REFERAT

Tema: Jean Baptiste Say și „Legea debușeelor”

A efectuat : Munteanu Ana

Gr. BA201

A verificat : Vaculovshi Elena

2021
 Cuprins:

1. Introducere

2. Jean baptiste și teoriile sale

3. Critici

4. Concluzii

5. Bibliografie
 1. Introducere
Orice libertate economică de care ne bucurăm astăzi în lume se datorează, în mare măsură,
ideilor și eforturilor liberali și economiști clasici din prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Inspirați de scrierile secolului al XVIII-lea ale fiziocraților francezi și ale filosofilor morali
scoțieni (de exemplu, David Hume și Adam Smith), au demonstrat cu forță și perspicacitate
erorile și ineficiențele din mercantilism (sistemul de planificare și reglementare a guvernului din
secolul al XVIII-lea).
În locul mercantilismului, ei au susținut „sistemul de libertate naturală” al lui Adam Smith, sub
care guvernul se va limita, mai ales, la protecția vieții, a libertății și a proprietății. Oamenii liberi
care își urmăresc interesele individuale s-ar schimba pașnic și, ca și cum ar fi ghidați de o „mână
invizibilă”, rezultatul cumulativ al tranzacțiilor lor ar genera o „bogăție de națiuni” mai mare
decât atunci când guvernele încearcă în mod conștient să planifice activitățile economice ale
cetățeni și supuși.

Unul dintre cei mai originali și influenți dintre acești liberali clasici de la începutul secolului al
XIX-lea a fost economistul francez Jean-Baptiste Say. Născut la 5 ianuarie 1767, Say a publicat
prima ediție a celebrului său Tratat de economie politică în 1803. Cartea a fost antipatică de
Napoleon, care a împiedicat-o să rămână tipărită în timpul domniei sale în Franța. Dar la scurt
timp după căderea lui Napoleon de la putere în 1815, Tratatul lui Say a reapărut și a trecut prin
mai multe ediții (inclusiv una americană) înainte de moartea lui Say, la 15 noiembrie 1832. 1. \

2. Jean Baptiste și teoriile sale

Viaţa lui Jean Baptiste Say

Jean Baptiste Say a fost un important economist francez al şcolii clasice, adept al liberalismului,
creator de şcoală, practician şi teoretician.
Gândirea sa a fost puternic influenţată de
ideile revoluţiei franceze;
J. B. Say s-a născut la 5 ianuarie 1767 în
Lyon. Preocupat de activitaţi comerciale s-
a înscris în anul 1780, în „Casa engleză a
comercianţilor”. Printre altele afost angajat
la o companie de asigurări din Paris şi a
fost redactor şef al periodicului „La décade
philosophique, littéraire et politique”. A
fost un participant activ al Revolutiei
franceze din 1789.
Dezvoltarea rapidă a Franţei după 1789, în
contextul revoluţiei industriale, îl va face
pe Say să întreprindă o analiză atentă a
vieţii economice şi îndeosebi a industriei.
În anul 1803 a publicat “Tratat de economie politică”, inspirat de ideile liberalului englez Adam
Smith.
Liberal convins Say a refuzat să sprijine politica protecţionistă a împaratului Napoleon, iar dupa
inalturarea acestuia de la putere în 1815, J. B. Say va deveni profesor de Economie politică la
Consevatoire des Arts şi apoi la Collège de France.
În perioada 1815–1816 a vizitat Anglia şi a scris lucrarea “De l'Angleterre et des Anglais”.
Printre alte lucrări importante se remarcă şi „Catehismul economiei politice" aparută în 1817.
Între 1828–1829 a scris “Curs complet de economie politică practică”, în şase volume.
Jean Baptiste Say a murit la Paris, pe 15 noiembrie 1832, la vârsta de 65 de ani. A avut un fiu
Horace Émile, iar nepotul său Jean Baptiste Léon Say a fost un cunoscut economist.
2. Jean Baptiste Say şi liberalismul clasic francez
Liberalismul clasic este un curent social-politic şi ideologic apărut în Europa secolelor XVII și
XVIII care promovează libertatea și egalitatea în drepturi, porneşte de la premiza că fiecare om
are prin naștere dreptul la viață, la libertate și la proprietate.
Concepte fundamentale ale libelarismului clasic sunt:
• libertatea individual;
• proprietatea privată;
• responsabilitatea individuală;
• egalitatea în fața legii;
Liberalismul urmăreşte crearea unei societăți caracterizate prin: libertatea de gândire a
indivizilor, respectarea dreptului natural, o economie de piață pe baza inițiativei private și un
sistem transparent de guvernare, în care drepturile minorităților sunt garantate.
În operele sale, Jean Baptiste Say reia ideile economice ale lui Adam Smith din lucrarea “Avuţia
naţiunilor” , pe care le sistematizează şi le ordonează logic subliniind principiile generale în plus
el este şi un economist original care a pus în faţa ştiinţei economice probleme ce constituie
subiect de dispută chiar şi între economiştii din zilele noastre.
Say consideră că obiectul de studiu al economiei politice trebuie să-l constituie procesul de
formare, repartiţie şi utilizare a bogăţiei în conformitate cu nevoile societăţii. El aduce noutăţi în
doctrina economiei politice, în concepţia sa acesta este ştiinţa care studiază producţia, repartiţia,
circulaţia şi consumul avuţiei, accentul căzând pe cei trei factori de producţie, pe veniturile lor şi
pe raporturile dintre cerere şi ofertă.. pentru a funcţiona politica economic trebuie să utilizeze
toate cele trei elemente ale productiei: munca, natura si capitalul. Daca fiziocraţii considerau că
numai în agricultură omul lucrează cu natura, J.B. Say susţine ideea conexiunii dintre om şi
natură ca fiind pretutindeni. Deasemenea el introduce în economie noţiunea de întreprinzător.
Potrivit lui Say întreprinzătorul trebuie sa fie un om de afaceri îndrăznet, aflat într-o continuă
mişcare, care se ţine la curent cu tehnologia
Jean Baptiste Say a formulat consideraţii teoretice şi practice ce au vizat următoarele aspecte ale
economiei
a. Factorii de producţie şi producţia
b. Teoria valorii
c. Teoria repartiţiei
d. Legea pieţelor (legea debuseelor).
Avocat al idealului libertății individuale și al
proprietății private
Say nu a fost foarte activ din punct de vedere politic în perioadele revoluționare și napoleoniene
din Franța, în special în anii dictatoriali ai guvernării lui Napoleon din cauza pericolelor
personale de a ajunge pe partea greșită a tiranului Franței. Însă el a susținut o ordine
constituțională simplă și neîncărcată pentru Franța, în care legile ar fi puține la număr și limitate
în cea mai mare parte la protecția și nu la încălcarea drepturilor individuale.
Say a apreciat foarte mult tânăra Americă din acea vreme ca un far pentru libertate și chiar a
contemplat imigrația în Statele Unite în perioada guvernării lui Napoleon. De exemplu, i-a scris
lui Thomas Jefferson în 1803: „Ne vei arăta adevăratul mijloc de eliberare. . . Vă revine
[americanilor] să le arătați prietenilor libertății din Europa cât de compatibilă este libertatea
personală cu menținerea corpului social. ”
La fel ca mulți dintre liberalii clasici ai timpului său, au existat inconsecvențe și contradicții în
unele dintre opiniile lui Say despre rolul guvernării în societate. Dar, cu toate acestea, Say a fost
un puternic avocat al piețelor libere și al libertății comerțului și un critic adesea ascuțit al
diferitelor forme de reglementare guvernamentală și control al comerțului și industriei. Protecția
proprietății private a fost deosebit de importantă pentru a încuraja industria și îmbunătățirea
economică.Say spunea:
Economia politică recunoaște dreptul la proprietate doar ca fiind cel mai puternic dintre toate
încurajările la multiplicarea bogăției și este mulțumită de stabilitatea sa reală, fără a se întreba
despre originea sau garanțiile sale.
De fapt, inviolabilitatea legală a proprietății este în mod evident o simplă batjocură, în care
puterea suverană este incapabilă să facă legile respectate, în care fie practică jefuirea în sine, fie
este impotentă să o reprime în altele; sau în cazul în care posesia este nesigură permanent, prin
complexitatea actelor legislative și subtilitățile frumuseții tehnice. Nici nu se poate spune că
există proprietate, acolo unde nu este o chestiune de realitate și de drept. Apoi, și numai atunci,
sursele de producție, și anume pământul, capitalul și industria, pot atinge gradul lor maxim de
fecunditate.
Nu există securitate a proprietății, în cazul în care o autoritate despotică se poate poseda asupra
proprietății subiectului împotriva consimțământului său. Nici nu există o astfel de securitate, în
care consimțământul este doar nominal și înșelător. . .
Proprietatea pe care o are un om în propria sa industrie este încălcată, ori de câte ori i se interzice
exercitarea liberă a facilităților și talentelor sale, cu excepția faptului că acestea ar interfera cu
drepturile terților.

Piața ca bază pentru oportunitate și prosperitate

Principalul accent al majorității scrierilor sale a fost să sublinieze importanța unor principii
economice solide pentru a înțelege de ce piața ar trebui eliberată de controlul guvernului. El
credea cu tărie că eliberarea pieței este cea mai bună cale de reducere a sărăciei, eliminarea
inegalităților artificiale în venituri create de reglementările de stat și aducerea unei lumi mult mai
bune pentru toți prin creșterea productivității și a concurenței. Așa cum a exprimat-o Say într-o
conferință cu puțin timp înainte de moartea sa la Colegiul Franței din Paris în 1832:
|În general, rezultă din studiul economiei politice că cel mai bine este, în majoritatea cazurilor, ca
|bărbații să fie lăsați singuri pentru că astfel ajung la dezvoltarea facultăților lor. Numai |
economia politică face cunoscute adevăratele legături care leagă bărbații în societate [beneficiile
|din schimbul liber]. Stabilește proprietatea pe adevăratele sale fundații și își arată relația cu |
abilitățile personale și noile invenții. . . În loc să întemeieze prosperitatea publică pe forța brută, |
economia politică o întemeiază pe interesele [pașnice] bine înțelese ale ființelor umane.

Spuneți „Legea piețelor”

Ceea ce Jean-Baptiste Say este, probabil, cel mai renumit pentru este ceea ce a devenit cunoscut
sub numele de „Legea lui Say”, ideea fundamentală fiind că cererea pieței depinde de oferta
bazată pe piață. El a susținut că banii, cu siguranță, sunt un mijloc extrem de valoros prin care
bunurile și serviciile pot fi tranzacționate și fără de care multe schimburi potențial reciproc
avantajoase ar putea fi imposibil de consumat.
Cu toate acestea, bunurile produse în cele din urmă sunt cele care comercializează cu alte bunuri
produse. Astfel, capacitatea noastră de a solicita anumite bunuri de la alții de pe piață depinde de
capacitatea noastră de a furniza anumite bunuri specifice pe care alții ar putea fi dispuși să le ia
în plată pentru ceea ce dorim să cumpărăm de la ei.
Cizmarul face pantofi și îi vinde pentru bani celor care doresc încălțăminte. Cizmarul folosește
apoi banii câștigați din vânzarea de pantofi pentru a cumpăra mâncarea pe care vrea să o
mănânce.
Dar nu poate cumpăra acea mâncare decât dacă a câștigat mai întâi o anumită sumă de bani prin
vânzarea unei anumite cantități de pantofi pe piață. Oferta sa de încălțăminte a fost mijlocul
pentru el de a cere o anumită cantitate de mâncare.
Acesta este, în esență, sensul „Legii lui Say” sau ceea ce Jean-Baptiste Say a numit „legea
piețelor”: dacă nu producem mai întâi, nu putem consuma; dacă nu furnizăm mai întâi, nu putem
cere.
Prin urmare, explicaţiile lui Say depăşesc cadrul trasat de Adam Smith. El consideră productive
toate muncile care concură la obţinerea unui rezultat util societăţii şi membrilor săi.

Sistematizarea teoriei smithiene despre valoare, îl face pe Jean Baptiste Say să renunţe la ideea
potrivit căreia aceasta ar fi rodul muncii şi ea ar presupune raporturi sociale bine determinate. El
nu realizează o distincţie clară între valoare şi avuţie. Aflat sub influenţa teoriei utilităţii a lui
Condillac, Say consideră valoarea ca sumă a utilităţilor imprimate bunurilor de cei trei factori de
producţie şi prin aceasta s-ar justifica şi modul de repartiţie a veniturilor celor trei factori de
producţie, respectiv prin aportul pe care aceştia şi-l aduc la crearea valorii - utilitate.

Dezvoltarea rapidă a Franţei după 1789, sub imperiul revoluţiei industriale, îl va determina pe
Say să întreprindă o analiză atentă a vieţii economice şi îndeosebi a industriei.

Un merit important în această direcţie constă în surprinderea "întreprinzătorului" ca personaj

central al vieţii economice. Pentru Say, "agentul principal al progresului economic este omul
industrial, activ, instruit, inventator ingenios, agricultor inventiv, omul de afaceri îndrăzneţ, acel
om care se implică în toate în măsura în care se fac descoperirile ştiinţifice şi se extind
debuşeele.
El este acela care, mai mult decât capitalistul propriu-zis, care dă banii şi încasează redevenţele,
mai mult decât proprietarul funciar relativ pasiv, mai mult decât lucrătorul care primeşte ordinele
asupra a ceea ce are de făcut, conduce producţia şi domină distribuirea bogăţiilor".

Omul, capitalurile şi pământul sunt cele care aduc servicii productive. Serviciile aduse pe piaţă
se schimbă contra unui salariu, profit sau contra unei dobânzi sau rente. Ele sunt cerute de
întreprinzătorii industriali - inclusiv de negustori, agricultori, manufacturieri - şi combinate în aşa
fel încât să satisfacă cât mai deplin cererea de produse exprimată de consumatori.

Reciprocitatea comerțului cu bunuri pentru bunuri

Cât de mult putem cere, așadar, va depinde de capacitatea noastră de a produce ceva ce alții vor
să cumpere și de a-l oferi la un preț pe care sunt dispuși să-l plătească, astfel încât să putem vinde
suficient din propriul nostru bun, încât să genereze venituri sau venituri suficiente pentru a
cumpăra cantitățile de alte bunuri pe care dorim să le achiziționăm la prețurile la care ni se oferă
pe piață.

În cuvintele lui Say din Tratatul său de economie politică:

|Nu abundența banilor, ci abundența altor produse în general facilitează vânzările. . . Banii nu |
îndeplinesc decât rolul unei conducte în acest dublu schimb. După finalizarea schimburilor, se |
va constata că unul a plătit pentru produse cu produse. . .
|Dacă un comerciant ar spune: „Nu vreau alte mărfuri pentru lâna mea, vreau bani”, ar putea fi |
puține dificultăți în a-l convinge că clienții săi nu-l pot plăti în bani, fără să-i fi achiziționat mai |
întâi prin vânzarea altora mărfuri proprii. . .
|‘Spui, vrei doar bani; Spun, vrei alte mărfuri, și nu bani. ’. . . A spune că vânzările sunt |
plictisitoare, din cauza lipsei de bani, înseamnă a greși mijloacele pentru cauză; o eroare care |
rezultă din circumstanțe, că aproape toate produsele sunt schimbate în primă instanță pentru |
bani, înainte de a fi în cele din urmă convertite în alte produse. . .
|Un produs nu este creat mai devreme decât acesta, din acel moment, oferă o piață pentru alte |
produse în măsura deplină a propriei sale valori. Când producătorul a pus mâna pe produsul său, |
el este foarte nerăbdător să-l vândă imediat, pentru ca valoarea acestuia să nu dispară în mâinile |
sale. Nici nu este mai puțin nerăbdător să dispună de banii pe care i-ar putea obține pentru asta, |
deoarece valoarea banilor este, de asemenea, perisabilă.
|Nu aș fi înțeles să susțin în acest capitol că un produs nu poate fi crescut într-o abundență prea |
mare, în raport cu toate celelalte; ci doar că nimic nu este mai favorabil cererii unui produs, |
decât aprovizionarea cu altul. . .
|Dar se poate întreba, dacă este așa, cum se întâmplă, că există uneori o mare lipsă de mărfuri pe |
piață și atât de multe dificultăți în găsirea unui orificiu [o priză] pentru ele? . . . Răspund că lipsa
|unei anumite mărfuri apare din faptul că a depășit cererea totală pentru aceasta într-unul din cele
|două moduri: fie pentru că a fost produsă în abundență excesivă, fie pentru că producția altor |
mărfuri a scăzut.
Say a susținut că, cu siguranță, ar putea exista „prea mult” - un „exces” sau o „supraofertă” -
pentru o anumită marfă, deoarece mai multe dintre acestea au fost produse decât consumatorii
sunt dispuși să cumpere la un anumit preț și pentru că consumatorii preferă să solicite mai multe
alte bunuri, în schimb.
Soluția este să se producă mai puțin din bunul suprasolicitat și să fie oferit la un preț mai mic
pentru a „elimina” oferta sa de pe piață și ca resursele, capitalul și forța de muncă să fie
transferate către producția celorlalte bunuri pentru care cererea este mai mare decât oferta
existentă la prețul lor particular.
Teoria debuşeelor porneşte de la ideea că "produsele se schimbă pe produse" dacă se face
abstracţie de rolul banilor ca mijlocitor al schimbului de mărfuri. Aceasta are drept consecinţă
faptul că, orice ofertă de mărfuri îşi crează în mod automat cererea corespunzătoare, întrucât
pentru producerea mărfurilor oferite au fost cerute pe piaţă factorii de producţie corespunzători.

Mărfurile, conchide Say, îşi servesc reciproc ca debuşee şi deci, "interesul unei ţări care produce
mult este ca şi celelalte ţări să producă tot atât". În planul abstract al ideilor sale, totul părea
absolut verosimil, autorul însuşi apreciind că "teoria debuşeelor va schimba politica lumii".

Economistul francez aplică "teoria debuşeelor" la analiza crizelor de supraproducţie.

Forţând în mod evident raţionamentul, Say pretinde că, dacă la un moment dat se constată
greutăţi în vânzarea mărfurilor pe piaţă, ca urmare a unei cereri insuficiente, faptul se explică
prin aceea că se produce prea puţin. În consecinţă, Say trage concluzia că, nu ar exista pericolul
unor dereglări de durată sau al unor dezechilibre mai ample şi contestă posibilitatea apariţiei şi
manifestării crizelor economice specifice economiei de piaţă.

Cu toate că se semnalează o posibilă supraîncărcare a pieţelor cu mărfuri, fenomen considerat

îngrijorător pentru mulţi economişti ai vremii, Say declară optimist că aceste păreri sunt eronate.
În aprijinul afirmaţiilor sale, el pretinde că "oferta totală a produselor şi cererea totală sunt, în
mod necesar, egale deoarece cererea totală nu este altceva decât masa totală a produselor create.
Ideea "supraîncărcării" este deci o absurditate.(...) Această "supraîncărcare" echivalează numai
cu o abundenţă mai generală a bogăţiilor, bogăţii de care naţiile sunt tot atât de puţin stânjenite
ca şi particularii".

Jean Baptiste Say considera că nu poate fi vorba decât de "o supraîncărcare parţială" a pieţelor,
fenomen rezultat dintr-o posibilă conducere eronată a procesului de producţie şi, prin urmare, o
creştere nepermisă a cantităţii dintr-un produs sau altul.

Dintr-o asemenea perspectivă,Jean Baptiste Say a fost acuzat că a negat existenţa crizelor.
Totuşi, trebuie remarcat că, economistul francez le-a privit doar ca pe un fenomen trecător, care
dacă ar fi reprimat "libertatea industrială ar suferi". Se referea, în acest sens, printre altele, atât la
părerea lui Malthus, adept al ideii "menţinerii bogaţilor trândavi ca supapă pentru
supraproducţie", cât şi la ideile lui Sismonde de Sismondi care considera drept remediu al
crizelor, încetinirea procesului industrial şi oprirea invenţiilor.

Departe de a minimaliza contribuţiile lui Jean Baptiste Say la dezvoltarea ştiinţelor economice,
ne alăturăm opiniei formulate de Gide şi Rist că în acest cadru "trebuie căutate nu lămuriri
asupra fenomenului crizelor, căci nu se vor găsi, ci expresia unui sentiment just în fond, căruia
Say a vut neajunsul să-i dea o formulă ştiinţifică nepotrivită".
Corolarul practic al autoreglării economiei de piaţă îl va constitui promovarea politicii liber-
schimbiste sau a liberei concurenţe, respectiv respingerea categorică a intervenţiei statului în
economie şi critica vehementă a protecţionismului şi dirijismului, care vor fi reluate într-o
perspectivă modernă, în a doua jumătate a secolului XX.

3.Critici
Au existat unii critici ai lui Jean-Baptiste Say care au răspuns la raționamentul său că este posibil
și, uneori, se întâmplă, ca indivizii să nu cheltuiască imediat toți banii câștigați - ar putea să
„acumuleze” o parte din venitul lor din bani și venituri.
John Stuart Mill, cu alte cuvinte, a recunoscut că ar putea exista o situație în care să pară că
există un „eșec”, sau insuficiență, a unei cereri generale sau „agregate”, pentru mărfuri în
ansamblu în economie.
Dar Mill a continuat să susțină că acesta era încă un dezechilibru relativ, dar de data aceasta s-a
datorat multor indivizi care au cerut mai mult să dețină o cantitate mai mare decât de obicei în
soldurile lor de numerar, față de cererea lor, acum, mai mică pentru multe alte bunuri în general
la nivelul general existent al prețurilor.
„Echilibrul” în economie ar putea, din nou, să fie restabilit cu o scădere generală a prețurilor
acestor bunuri, în raport cu o creștere a valorii generale, sau a puterii de cumpărare, a banilor
care se tranzacționează pentru aceste alte bunuri.
Cheia succesului reechilibrării economiei în termeni de aprovizionare și cereri coordonate pe
piețe și între ele a necesitat flexibilitate și adaptabilitate la schimbare, inclusiv o situație în care
cererea relativă de a deține bani a crescut și cererea relativă pentru multe alte bunuri scăzut.
Flexibilitatea prețurilor și a salariilor a fost premisa instituțională pentru ca piețele să funcționeze
eficient pentru a aduce echilibrul între aprovizionare și cereri și pentru a restabili și menține
„ocuparea deplină” în cadrul unei economii.
Dacă astfel de fluctuații și „crize” la nivelul întregii economii ar fi evitate, sarcina, au argumentat
economiștii clasici precum Jean-Baptiste Say, a fost să țină mâna guvernului în afara tipografiilor
monetare care au adus instabilitatea și distorsionează prețul și producția. umflări care necesită o
corecție ulterioară și tranziția adesea dureroasă, pe care ajustările necesare le pot impune
temporar societății pentru a restabili echilibrul între numeroasele aprovizionări și cereri pentru
diverse bunuri de pe piață la prețuri diferite și posibil mai mici.

Economiști clasici precum Jean-Baptiste Say și John Stuart Mill au înțeles că, deși, în cele din
urmă, mărfurile se tranzacționează cu bunuri pe piață, se face prin intermediul banilor care fac
posibile multe tranzacții și mult mai puțin costisitoare decât schimbul direct de barter.

Au înțeles că ar putea exista momente în care dezechilibrele la nivelul întregii economii pot
perturba buna funcționare și funcționarea proceselor de schimb de pe piață. Și când au avut loc
astfel de evenimente, oamenii ar putea dori să rețină cumpărăturile și să se mențină la banii
câștigați din cauza incertitudinilor unor astfel de vremuri.
Și acest lucru ar putea crea impresia ca și cum ar fi, pentru a folosi terminologia keynesiană mai
modernă, „eșecuri ale cererii agregate” în care tot ceea ce este produs pentru piață nu are o cerere
generală pentru a scoate totul de pe piață.
Dar ceea ce atât argumentau Say, cât și Mill, deja cu un secol înainte de apariția economiei
keynesiene a fost că astfel de dezechilibre la nivelul întregii economii nu erau inerente pieței, ci
erau create de manipulări monetare introduse de guverne. Și nu ar putea fi vindecată prin chiar
mai multe manipulări monetare de către guverne.
Corectarea direcției greșite provocate de monedă a cererilor și ofertelor pieței ar putea, în cele
din urmă, să vină doar prin ajustări adecvate ale prețurilor și salariilor și modificări ale utilizării
resurselor și modelelor de producție pentru a reflecta realitatea condițiilor de piață post-
inflaționiste.
Astfel, Legea piețelor Say a inclus deja răspunsurile la întrebările împotriva piețelor libere cu
care keynesienii au încercat să conteste eficacitatea capitalismului un secol mai târziu. Oricine
citește cu atenție ceea ce Say și Mill au avut de spus despre astfel de situații știe că argumentele
keynesiene ale secolului al XX-lea au greșit de fapt de la început.

Steven Kates, deși un susținător al legii lui Say, scrie:

Înainte de Revoluția Keynesiană, [negarea] validității Legii lui Say a plasat un economist printre
punctele de plecare, oameni fără nicio idee despre cum funcționează o economie. Faptul că
marea majoritate a profesiei de economist de astăzi ar fi fost clasificată drept crackpots în anii
1930 și înainte este chiar așa. [23]

Economiști keynesieni, precum Paul Krugman, subliniază rolul banilor în negarea legii lui Say:
Banii care sunt acumulați (deținuți ca numerar sau instrumente financiare similare) nu sunt
cheltuiți pentru produse. [24] Pentru a crește deținerile monetare, cineva poate vinde produse sau
forță de muncă fără a cheltui imediat veniturile. Acesta poate fi un fenomen general: din când în
când, ca răspuns la circumstanțele economice în schimbare, gospodăriile și întreprinderile în
ansamblu caută să crească economiile nete și astfel să scadă datoria netă. Creșterea economiilor
nete necesită câștiguri mai mari decât se cheltuiește - contrar legii lui Say, care postulează că
oferta (vânzări, venituri realizate) este egală cu cererea (achiziții, care necesită cheltuieli).
Economiștii keynesieni susțin că eșecul legii lui Say, printr-o cerere crescută de dețineri
monetare, poate duce la o lipsă generală din cauza scăderii cererii de bunuri și servicii.

Mulți economiști susțin astăzi că oferta nu își creează propria cerere, dar în schimb, mai ales în
timpul recesiunilor, cererea își creează propria ofertă. Paul Krugman scrie:

Nu numai că oferta nu își creează propria cerere; experiența din 2008 sugerează, dacă este ceva,
că inversul este în mare parte adevărat - în mod specific, că cererea inadecvată distruge oferta.
Economiile cu o cerere persistent slabă par să sufere scăderi mari ale potențialului, precum și ale
producției efective. [25]

Olivier Blanchard și Larry Summers, observând rate de șomaj persistent ridicate și în creștere în
Europa în anii 1970 și 1980, au susținut că șocurile adverse ale cererii pot duce la un șomaj
persistent ridicat, reducând în consecință oferta de bunuri și servicii. [26] Antonio Fatás și Larry
Summers au susținut că deficiențele cererii, rezultate atât din recesiunea economică globală din
2008 și 2009, cât și din încercările ulterioare ale guvernelor de a reduce cheltuielile
guvernamentale, au avut efecte negative mari atât asupra producției economice mondiale, cât și
pe cea potențială. [27]

O minoritate de economiști încă susține legea lui Say. Unii susținători ai școlii economice
austriece heterodoxe susțin că economia tinde spre echilibrul ocupării depline și că recesiunile și
depresiile sunt rezultatul intervenției guvernului în economie. [28] Unii susținători ai teoriei
ciclului economic real susțin că șomajul ridicat se datorează mai degrabă unei oferte reduse de
muncă decât unei cereri reduse. Cu alte cuvinte, oamenii aleg să lucreze mai puțin atunci când
condițiile economice sunt slabe, astfel încât șomajul involuntar nu există de fapt. [29]

În timp ce economiștii au abandonat legea lui Say ca o adevărată lege care trebuie să fie
întotdeauna valabilă, majoritatea consideră că Legea lui Say este o regulă utilă către care va tinde
economia pe termen lung, atâta timp cât este permis să se adapteze la șocuri precum crize
financiare fără a fi expus unor astfel de șocuri suplimentare. [30] Aplicabilitatea legii lui Say în
condiții teoretice pe termen lung este o motivație din spatele studiului teoriei echilibrului general
în economie, care studiază economiile în contextul în care legea lui Say este adevărată.

Economistul contemporan Brad DeLong consideră că argumentul lui Mill infirmă afirmațiile
potrivit cărora nu se poate produce o lipsă generală și că o economie de piață tinde în mod
natural către un echilibru în care nu au loc lipsurile generale. [18] [19] Ceea ce rămâne din legea
lui Say, după modificarea lui Mill, sunt câteva afirmații mai puțin controversate:
Pe termen lung, capacitatea de a produce nu depășește dorința de a consuma.
Într-o economie de barter, nu poate apărea o lipsă generală.
Într-o economie monetară, un exces general apare nu pentru că vânzătorii produc mai multe
mărfuri de orice fel decât doresc cumpărătorii, ci pentru că cumpărătorii își cresc dorința de a
deține bani. [20]
Say însuși nu a folosit niciodată multe din definițiile scurte ulterioare ale legii lui Say și, astfel,
legea sa dezvoltat de fapt prin opera multor contemporani și succesori ai săi. Opera lui James
Mill, David Ricardo, John Stuart Mill și alții au evoluat legea lui Say în ceea ce uneori se
numește legea piețelor, care a fost un element cheie al cadrului macroeconomiei de la mijlocul
secolului al XIX-lea până în anii 1930.
 4.Concluzii:
Examinarea asupra punctelor de vedere ale lui Say anume asupra presei a aduce în prim plan o
schimbare semnificativă a gândirii sale. Say a crezut ferm că valoarea banilor a fost determinată
de cerere și ofertă; prin urmare, el nu și-a putut baza legea presei pe ideea că indivizii nu și-au
modificat fondurile de bani. Spre sfârșitul vieții sale - circa 1824 - schimbarea lui de păreri a fost
la fel de vizibilă. Declarația sa conform căreia „un produs nu este creat mai devreme decât
deschide, din acel moment, o priză pentru alte produse în măsura deplină a propriei valori” (Say
[1814] 2006, p. 250) nu înseamnă că oferta și-a creat propria cerere, dar a însemnat pur și simplu
că vânzarea de bunuri a crescut deținerile de bani, ceea ce, potențial, dar nu neapărat, a permis
achiziționarea altor bunuri cu veniturile din vânzare. În special, Say a venit cu un model
secvențial în care eșecul de aprovizionare a declanșat o spirală descendentă de venituri și
cheltuieli.

Say s-a îndepărtat în mod explicit de implicațiile legii sale a priza care concepea banii ca un
simplu mijloc de schimb. Say a recunoscut în cele din urmă că teoria sa monetară a contrazis
articulațiile sale inițiale ale legii. De fapt, modificările monetare nu au afectat doar prețurile, ci
au afectat și cheltuielile, producția și distribuția bogăției. Opiniile sale despre bani, o parte
importantă a operei sale, nu ar trebui să fie evaluate prin lentila îngustă a Legii lui Say, ci în
numeroasele sale scrieri despre bani, în special în Cours și în edițiile a cincea și a șasea ale
Traité.
Cum putem explica evoluția ideilor lui Say despre puncte de vânzare și bani? Situația economică
a Franței s-a schimbat după războaiele napoleoniene. Starea de pace relativă din Europa nu a
adus stabilitate economică. În schimb, frecvența crizelor economice s-a intensificat. Criza din
1825 a declanșat o amplă dezbatere în rândul economiștilor clasici. Say a realizat că factorii
monetari au fost în centrul acestei crize. În plus, discuțiile cu Ricardo, Malthus și Sismondi l-au
obligat să-și modifice cadrul inițial. Fără să accepte opiniile corespondenților săi, Say și-a rafinat
argumentele și a abandonat câteva idei pe care le-a apărat anterior.

În cele din urmă, Say sa dovedit a fi mult mai puțin dogmatic și categoric decât deseori descris în
literatură. În propriile sale cuvinte, „principiile excesiv de absolute sunt expuse acelorași
dezavantaje ca o mașină proiectată conform legilor mecanicii, dar fără a lua în considerare
fricțiunile și calitatea materialelor” (Say [1826] 2006, p. 515).

Contribuţia lui Jean Bapsite Say la dezvoltarea gindirii economiei politice:

 A introdus conceptul de „întreprinzător” ca principal„agent al producţiei”;

 A definit producţia ca o „creaţiune de utilitate”;
 A elaborat teoria factorilor de producţie;
 A pus bazele teoriei utilităţii,valorii şi repartiţiei;
 A formulat legea „debuşeelor”.
 Precizarea obiectului de studiu al economiei politice. După el aceasta se rezumă la trei
secţiuni: producţia, schimbul şi consumul. În realitate J.B.Say a preluat şi dezvoltat unele
idei din concepţia lui Smith pe care le-a încadrat într-o teorie de sine stătătoare.
  În ceea ce priveşte producţia J.B.Say nu a conceput-o ca o creaţie de bunuri materiale ci
de servicii reciproce care implică în mod obligatoriu schimbul. El consideră că în cadrul
producţiei, trei factori sunt esenţiali: munca, uneltele şi natura. Considerînd că producţia
este o creaţie de utilităţi, valoarea este rezultatul acţiunii celor trei factori, care sunt în
acelaşi timp izvoare de venituri.
 Referindu-se la raportul dintre producţie – schimb J.B.Say consideră că producătorii sunt
atît vînzatori cît şi cumpărători, că produsele se schimbă pe produse, că cel care oferă
anumite produse pe piată, va cumpara la rîndul lui alte produse şi în felul acesta,
activitatea economica se va desfăşura fără blocaje. Aceasta teză a fost denumită „Legea
pieţelor” (legea debuşeelor) care ar conduce la ideea că produsul social se realizeaza făra
greutăţi pe piaţă şi că nu sunt posibile dezechilibre şi cauze economice.

Din teoria debuşeelor se desprind cîteva concluzii importante:

• cu cît se produce mai mult şi mai diversificat în fiecare ţară, cu atât mărfurile pot fi mai uşor
realizate

• fiecare stat şi agent economic este interesat în bunăstarea şi prosperitatea celorlalţi ca să aibă ce
şi cu ce schimba propriile sale produse;

• liberalizarea importurilor şi exporturile este necesară şi binefăcătoare pentru fiecare ţară;

• producţia de bunuri îşi crează singură piaţa necesară, realizarea integrală a mărfurilor nu are
nevoie de o a treia persoană,

Descifrarea schemei: întreprinderile produc mărfuri şi distribuie integral veniturile menajelor sub
formă de salariu, profit, dobîndă. Menajele la rîndul lor cumpără bunuri de consum, restul
veniturilor economisite deasemenea sînt cheltuite în întregime dar sub formă de investiţii. Şi
dacă toate veniturile trecînd de la întreprinderi la menaje sînt cheltuite integral, atunci circuitul
nu se întrerupe şi crizele devin imposibile.
 5.Bibliografie:
https://www.investopedia.com/terms/s/says-law.asp
https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-history-of-economic-
thought/article/beyond-says-law-the-significance-of-jb-says-monetary-
views/A935591E24CFA9B18D47B266D511765F
https://en.wikipedia.org/wiki/Say%27s_law
https://administrare.info/economie/9066-jean-baptiste-say
https://prezi.com/rqg1zvtuseip/caracterul-optimist-al-operei-economice-a-lui-jean-baptiste/
https://ru.scribd.com/document/6464184/Liberalismului-Economic-Clasic-J-B-Say-Cursul-5
https://bluecrewsportsgrill.com/keynesismul/1880/
https://biblioteca.regielive.ro/referate/economie/jean-baptiste-say-348921.html
https://www.econlib.org/library/Enc/bios/Say.html
https://www.fff.org/explore-freedom/article/economic-ideas-jean-baptiste-say-law-markets/
https://conspecte.com/doctrine-economice/jean-baptiste-say-continuator-si-sistematizator-al-
doctrinei-smithiene.html