I y II

Causa emanativa → separa la causa del efecto.

Inmanencia → las mantiene unidas
Sustancia (Una) → Atributo (Infinitos) → Modo/Afección (modificación expresada, en todos los
atributos, de la sustancia)
Humano → Modalidad de la extensión y el pensamiento
Paradoja → entre la necesariedad del ente y la imposibilidad de pensarlo.
No se puede pensar el mal. No hay ser de lo negativo. Toda voluntad es voluntad de bien.
El mal no es nada… porque el bien tampoco. Hay lo bueno y lo malo. Relaciones de conveniencia.
III
La esencia como singular → cantidad (intensiva) de potencia. La esencia es una intensidad singular.
Del derecho natural como deber de las esencias organizado por el filósofo-rey al derecho natural como
vale todo lo que puede mi potencia y el devenir social organizado en relación a la prohibición
(Hobbes).
Esencia → Cuantificador
Voluntad de potencia → estar “de acuerdo consigo mismo” → eterno retorno de lo mismo.
La vida solo deviene objeto de juicio una vez se le ha inoculado la tristeza → se ha capturado una parte
de su potencia y desde allí se la juzga.
Dos risas → Triste: “¡Miren cómo no logra realizar la esencia!”. Alegre → “¡Miren de lo que es capaz!
¡Jamás creí que se pudiera eso!”
Afectos → efectúan mi potencia disminuyéndola (tristeza) o aumentándola (alegría).
Potencia → pasaje de una cantidad a otra. Relación diferencial.
IV
La razón designa un tipo de afecto.
Distinción cuantitativa de los entes (cantidad de potencia), oposición cualitativa de los modos de
existencia (alegría-tristeza)
Dios no prohíbe, revela a Adan la toxicidad de la manzana.
Ética → antes de hacer moral, actuar sobre las situaciones.
Moral → hacer prevalecer la virtud sobre el interés, sobre el deseo.
V
Ente → conjunto de relaciones. Conveniencia → composición de relaciones → relación más compleja.
Unidad → relaciones que no cesan → perseverancia.
Una relación no puede ser destruida pero sí sus términos → deja de ser efectuada.
Efectuación → una relación es llenada, aparecen los argumentos de la función.
Partícula → el soporte de una relación.
Hay relaciones naturales y relaciones convencionales.
VI
Determinación → imagen de cosa a la que está unida la imagen de la acción.
Una acción puede estar determinada por la descomposición o composición de una imagen de cosa.
Composiciones/descomposiciones directas/indirectas.
Expresiones ≠ Signos
Identidad absoluta de lo posible y lo necesario.
Limitación → comprender la Ley como una orden.
Sociedad → Instauración del mínimo de signos indispensables para la vida.
Poesía de la luz y de la sombra.