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División de
Educación y Humanidades
Maestría en Educación
PRESENTA:
360554 Norma Araceli Rosales Rivera
i
UNIVERSIDAD DE MONTERREY
DIRECCIÓN ACADÉMICA DE EDUCACIÓN
ii
DEDICATORIA.
Dedico esta tesis a mis hijos: Leslie y Eric, con el deseo de inspirarlos a lograr sus metas.
A mi esposo Luis, por sus palabras de aliento y por estar a mi lado en cada momento
de dificultad, de logros y alegrías.
A Dios, pues todo se logra teniéndolo siempre a él presente en cada instante de nuestras vidas.
iii
AGRADECIMIENTOS.
4
Resumen
El propósito de este estudio es explorar las percepciones que los maestros de educación básica de
una escuela privada, tienen sobre los fines de la educación. Pretende responder a las siguientes
preguntas de investigación: ¿Qué fines o propósitos establecen los docentes para la educación? ¿Qué
perspectiva educativa—instrucción, socialización o cualificación—reflejan los fines de los docentes?
¿Existen diferencias en las percepciones según el nivel educativo?
Se emplea como marco de referencia las nociones tradicionalmente asociadas a los fines de
la educación: instrucción, socialización y cualificación para el trabajo.
La instrucción tiene en la transmisión de los saberes a las nuevas generaciones uno de sus fines
principales. La socialización, parte de que la escuela es sin duda una de las más importantes
instituciones sociales. Finalmente la cualificación para el trabajo, considera a la experiencia como única
fuente de conocimiento y de educación.
Para responder a las preguntas planteadas se diseñó un estudio de carácter cualitativo
empleando como estrategia de recopilación de datos grupos de enfoque con maestros de primaria
menor, mayor y secundaria de una escuela particular del estado de Nuevo León.
Los hallazgos indican que los docentes en los tres niveles identifican a la instrucción,
socialización y cualificación, como elementos inter relacionados, que no pueden abordarse de manera
aislada. De igual manera en diferente grado de importancia todos los docentes manifiestan su interés de
contar en todo momento con el apoyo de los padres de familia para que se logren de manera efectiva los
fines de la educación. No obstante, el fin que enfatizan de manera conjunta como esencial es la
socialización. La importancia de los resultados definitivos de la investigación es angular para la
institución y la formación docente.
Palabras clave: fines de la educación, maestros de educación básica, investigación cualitativa
Abstract
The purpose of this study is to explore the teachers´ perceptions in regards to the purposes of
education. It seeks to answer the following research questions: What purpose or purposes set teachers
for education? What educational perspective - instruction, socialization or qualification - reflects the
aims of teachers? Are there any differences depending on the educational level taught by the teacher?
As a framework the concepts traditionally associated with the purposes of education are used:
education, socialization and qualification for the job.
One of the main purposes of instruction is the transmission of knowledge to new generations.
The socialization is based on the fact that school is definitely one of the most important social
institutions. Finally the qualification, considers the experience as the sole source of knowledge and
education.
To answer the questions, a qualitative study was designed, using focus groups as data collection
strategy; with teachers of lower and upper elementary; as well as junior high teachers, working in a
private school in the state of Nuevo León.
The findings show that teachers at the three levels identified instruction, socialization and
qualification as elements that are closely related and can not be addressed in isolation All teachers
consider the parents´ support essential in order to effectively achieve the goals of education..
Socialization has been identified as the main purpose of education by the teachers. The importance of the
final results of the research is highly relevant for both: the institution and the teacher´s practice.
Página
CAPÍTULO
Problemática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Objetivo de la investigación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Preguntas de Investigación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Marco de referencia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Justificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Delimitaciones y limitaciones .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 15
2. MARCO TEÓRICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. MÉTODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. 40
Constructos o variables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Procedimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Sujetos y recopilación de información . . . . . . . . . . . . . . . 41
Análisis de los datos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Estrategia de veracidad y posicionalidad. . . . . . . . . . . . . . 45
5. CONCLUSIONES .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
REFERENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
6
Índice de Tablas
Tabla Página
Objetivo de la investigación
Explorar las percepciones que los maestros de educación básica de una escuela privada
tienen sobre los fines de la educación.
Preguntas de investigación
¿Qué fines o propósitos establecen los docentes para la educación?
¿Qué perspectiva educativa—instrucción, socialización o cualificación--reflejan los fines de
los docentes ?
¿Existen diferencias en las percepciones sobre los fines educativos según el nivel educativo?
Para responder estas preguntas se desarrolló un estudio cualitativo empleando tres grupos de
enfoque con 21 maestros de primaria y secundaria de una escuela privada del área
metropolitana de Monterrey.
Marco de Referencia
Con el propósito de estudiar los fines que los maestros perciben para la educación, se
empleó como marco de referencia la clasificación que Lenoir establece para ello. Este autor
indica que son tres principalmente los objetivos (refiriéndose a propósitos, misión, función,
dependiendo del autor) que surgen y caracterizan el principal propósito de la escuela: Instruir,
socializar y cualificar para la vida (Lenoir, 2006).
La instrucción como fin, tiene en la transmisión de los saberes a las nuevas generaciones
uno de sus fines principales. Conocer es una finalidad clave de la acción educativa. Los saberes
son especialmente propicios para llenar lo escolar.
La socialización, parte de que la escuela es sin duda una de las más importantes
instituciones sociales. El hombre puede educarse porque nace con disposiciones de tipo muy
general que son susceptibles de ser moldeadas en diferentes sentidos.
Por su parte la cualificación para el trabajo, considera a la experiencia como la única
fuente de conocimiento y de educación. El concepto “vocacional” o de profesionalización es
caracterizado por una educación basada en el desarrollo de habilidades útiles para los
requerimientos que la sociedad demanda.
La selección de este marco de referencia, se debe a que el trabajo es parte de un estudio
internacional dirigido por Yves Lenoir; además al tratarse de un estudio cualitativo la
clasificación en estos tres constructos es amplia lo que permite no ceñir el estudio
demasiado.
Justificación
Diversos estudiosos han criticado la educación desde la perspectiva social, otros desde
la óptica pedagógica y también han sugerido el camino que debería seguir. Por ejemplo,
Delval (1990) sugiere que cuando la educación dejó de ser privilegio de unos pocos y se
extendió, en una época todavía reciente, a la mayoría de la población ha servido
prioritariamente para
promover la sumisión y formar súbditos disciplinados, preocupándose mucho menos de que
los escolares aprendieran a entender la realidad. El mismo autor indica que la educación
tiene un valor potencialmente liberador, contemplado por las clases dirigentes como un
peligro. Cada sistema escolar ha tenido como principal propósito, el educar a la siguiente
generación de adultos, premisa base de Durkheim (1966). El poder lograrlo implica instruir y
socializar, así
como también el desarrollar habilidades que le permitan integrarse dentro de una sociedad en
un contexto social, cultural y económico (Lenoir, 2009).
En su ensayo sobre “Los fines de la educación”, Whitehead (1912) establece, que sólo
hay una materia para la educación, y es la Vida en todas sus manifestaciones. En lugar de esa
sola unidad que es la Vida, ofrecemos a los niños, sin conexión alguna: Álgebra, Geometría,
Ciencias, Historia, un par de idiomas jamás dominados; y por fin lo más pesado, Literatura,
representada, por ejemplo, por las obras de Shakespeare, con notas filológicas y breves análisis
de la trama y el carácter, que en esencia han de ser encomendados a la memoria.
Delval (1990) establece que si queremos entender al hombre tenemos que
proporcionar una educación integrada, que parta de problemas y no de materias, y enseñar
sobre todo a reflexionar con libertad sobre las cosas, sin poner todo el énfasis en la tradición
y en la reproducción de lo que otros ya sabían.
Cada una de estas críticas refleja una postura concreta sobre los fines de la educación,
sin embargo, el identificar y definir los fines de la educación expresados por diversos autores
no es suficiente. Es de nuestro interés la percepción que los docentes frente a grupo, tienen
acerca de los fines de la educación, ya que son precisamente ellos en el ejercicio de su práctica
docente, en quienes recae la responsabilidad de poner en práctica esos fines.
Toda educación tiene claramente unos fines pues pretende formar un tipo de hombre
determinado (o quizá varios tipos de hombre). Pero muy frecuentemente esos objetivos no son
explícitos, y los propios agentes formadores no son conscientes de la tarea que están realizando;
saben lo que tienen que hacer para obtener los resultados que la sociedad espera, pero no saben
el sentido de lo que hacen. Hay muchos procesos sociales de refuerzo y rechazo para que hagan
el trabajo justo. Y los agentes los ejecutan sin conciencia plena de ello (Delval, 1990).
Cada docente en el ejercicio de su profesión, tiene una idea preconcebida sobre los
fines de la educación. Es precisamente en base a su propia interpretación que desarrolla su
práctica docente. El éxito o fracaso de su labor depende en gran forma de cómo su función es
desempeñada. De ahí la importancia que cada maestro tenga bien claro cuáles son los fines de
la educación, especialmente si en su lugar de trabajo existen ya ciertos fines pre establecidos,
orientados hacia un determinado propósito. Es importante establecer la coincidencia de los
fines de la institución y los de sus maestros, para que las expectativas de los maestros,
alumnos y el centro escolar sean todas satisfechas.
Toda educación tiene claramente unos fines pues pretende formar un tipo de hombre
determinado (o quizá varios tipos de hombre). Pero muy frecuentemente esos objetivos no son
explícitos, y los propios agentes formadores no son conscientes de la tarea que están realizando;
saben lo que tienen que hacer para obtener los resultados que la sociedad espera, pero no saben
el sentido de lo que hacen. Hay muchos procesos sociales de refuerzo y rechazo para que hagan
el trabajo justo. Y los agentes los ejecutan sin conciencia plena de ello (Delval, 1990).
Por otro lado, ciertos autores (Crampe-Casnabet, 1985; Dottrens, 1964; Gutek,1988;
Reboul, 1971; Steutel y Spiecke, 1999) han demostrado que hay diversos aspectos que se
consideran y que determinan la orientación educacional en las escuelas. Es primordial, entre
otros; el aspecto político, económico, ideológico y culturas predominan sobre otros aspectos
didácticos o pedagógicos. Un análisis sobre los fines de la educación, permite comprender sus
nexos en la sociedad, el significado que tiene el proceso educativo, la problemática y
objetivos; así como el concretar recomendaciones para implementar en el salón de clase. De
ahí que la pregunta sobre los fines de la educación sea crucial (Lenoir 2006).
Enfocarse de forma sistemática en el estudio de los fines de la educación ha sido
promulgado también por G.F. Kneller (1965) que indica que la antropología educacional debe
ser un estudio sistemático, no solamente de la práctica de la educación en una perspectiva
cultural, sino también de los supuestos que la antropología trae a la educación y de los
supuestos que se reflejan en las prácticas educacionales. La educación forma parte del proceso
general que se conoce como aculturación, mediante el cual la persona es iniciada en el modo de
vida de su sociedad.
Finalmente, esta investigación es importante según lo manifestado por (Colom, 1982)
(1982) respecto a la necesidad de teorizar sobre la educación, explorar y sistematizar la
función del proceso educativo y su evaluación. De acuerdo a este autor (Colom, 1982)
entender la educación como sistema, supone la posibilidad de plantear un sistema de educación
adecuado al carácter antropológico que se considere como arquetípico para el logro de la
finalidad educativa.
Tal como ha sido diseñada la construcción teórica de la educación, la pedagogía
general comprendería tres aspectos o partes principales:
- La educación como sistema y consecuentemente la fenomenología relacional y cibernética
de la educación, como explicación de lo sistémico en lo educativo, ofrece la base
epistemológica de la teorización educativa y el marco teórico en que se integra cualquier
teorización sobre la educación. En el momento actual del estado científico de la pedagogía,
este aspecto pasaría a engrosar la tan pretendida ciencia de la educación o pedagogía general
o teoría de la educación, en un sentido cientificista y universal.
- El sistema humano; esto es, la presentación de un concepto del hombre, logrado a través de
la práctica educativa. Tal concepto podría integrarse a nivel genérico, dentro de la ciencia de
la educación, como contenido para la construcción de la teoría de los patrones, la cual
orientará al sistema. La sistematización de tal concepto depende de las aportaciones que las
diversas ciencias del hombre realicen en función del proceso educativo. Este apartado
supondría pues, la sistematización de la problemática educativa, o la existencia de áreas de
incidencia de la educación, para que el educador o el sistema educativo se aplicase sobre
ellas y cumpliera así su función. En este sentido se podría acercar al hombre al modelo
antropológico deseado.
- El tercer aspecto sería el diseño, la construcción y comprobación experimental del sistema
de educación, es decir, la sistematización de pautas que se seguirán en el proceso educativo
y en su funcionamiento general, con lo cual se lograrían los objetivos determinados en el
segundo apartado.
Delimitaciones y Limitaciones
La principal delimitante de la investigación es que emplea la perspectiva teórica de
tres fines educativos para estudiar los fines de la educación. Se emplea el marco de
referencia que Lenoir (2009) establece para su investigación. Otros marcos referenciales
pudiesen proveer una interpretación distinta a los fines desde la óptica de los docentes.
Por otro lado, las diferencias en la interpretación de los fines de la educación que
pudiesen proporcionar variables como los años en el servicio docente de los maestros, la edad o
el sexo no son consideradas en este estudio.
Por otro lado, dentro de los factores limitantes a considerar se encuentran: el periodo
de tiempo que se designa para la investigación, la cantidad de grupos de enfoque disponibles,
el
recolectar información de una sola escuela y por último el seleccionar una escuela del sector
privado. Estas limitantes reducen la posibilidad de explorar otros escenarios en los cuales
puedan existir otras percepciones de los fines de la educación, mismas que puedan ser
analizadas y comparadas a otros parámetros establecidos en las escuelas del sector privado.
Antecedentes
Este documento, forma parte de un estudio comparativo internacional bajo el título:
“Instruction and Socialization among Primary School Teachers: An International
Comparison”. El responsable de esta investigación es el Dr.Yves Lenoir (Université de
Sherbrooke, Quebec, Canada). Dentro de los países participantes se encuentran: Bélgica,
Brasil, Chile, España, Francia, México, Rumania y Turquía.
El objetivo principal de este estudio comparativo consiste en identificar y definir cuáles
son los fines de la educación en diferentes países del mundo en el nivel de primaria,
permitiendo una mejor comprensión de estos fines mediante la interpretación que maestros de
primaria, que trabajan en diversos estratos sociales poseen. La pregunta en la investigación
original cuestiona principalmente ¿cómo perciben e interpretan los fines de la educación los
maestros en diversos lugares del mundo?
Los datos obtenidos de la presente investigación serán reportados al ya
mencionado estudio comparativo, además de que se enriquecerá ampliando la muestra a
maestros de secundaria obteniendo un margen más amplio de información.
Capítulo 2
Marco Teórico
En la actualidad, el tema de la educación es uno de los que más preocupa en una gran
mayoría de países. Se ha planteado una modernización en la educación para hacerla más eficaz
y atender a las necesidades de una sociedad que se desarrolla aceleradamente, y cuyos
problemas han cambiado mucho en pocos años. Sin embargo, parece patente que las
instituciones de enseñanza no se adecuan a los fines confesados y a las necesidades sociales, y,
además, como éstas cambian, también la educación tiene que cambiar (Delval, 1990).
La educación es, sin duda, una de las más importantes instituciones sociales, la que
hace que un animal, uno más entre las especies vivas que pueblan la tierra, se convierta en lo
que entendemos por ser humano. El hombre puede educarse porque nace con disposiciones de
tipo muy general que son susceptibles de ser moldeadas en diferentes sentidos. La educación
da al hombre inmensas oportunidades de aprender y le ha permitido construir una cultura, y la
cultura es la que hace al hombre ser hombre (Delval,1990).
En el presente capítulo, se abordaran tres principales temas, iniciando con la
definición de educación, para luego identificar cuáles son las posturas que se tienen en la
educación y finalmente plantear los tres fines identificados acerca de la educación.
20
Varios son las agentes e instituciones sociales responsables de la educación de los y
las más jóvenes. La familia, el estado y la escuela son las instituciones que han asumido
21
históricamente, con mayor naturalidad, roles educativos en la sociedad. También cada ser
individual, el educando y la educanda, es responsable por sí mismo de su educación. El Estado
es el autor del sistema educativo formal, le corresponde, por lo tanto, dirigir la educación y
satisfacer los propósitos del proyecto educativo de la sociedad, no el suyo propio.
De acuerdo a Colom (1982) entender la educación como sistema, supone la posibilidad
de plantear un sistema de educación adecuado al carácter antropológico que se considere como
arquetípico para el logro de la finalidad educativa. Tal como ha sido diseñada la construcción
teórica de la educación, la pedagogía general comprendería tres aspectos o partes principales:
- La educación como sistema y consecuentemente la fenomenología relacional y cibernética
de la educación, como explicación de lo sistémico en lo educativo, ofrece la base
epistemológica de la teorización educativa y el marco teórico en que se integra cualquier
teorización sobre la educación. En el momento actual del estado científico de la pedagogía,
este aspecto pasaría a engrosar la tan pretendida ciencia de la educación o pedagogía general
o teoría de la educación, en un sentido cientificista y universal.
- El sistema humano; esto es, la presentación de un concepto del hombre, logrado a través de
la práctica educativa. Tal concepto podría integrarse a nivel genérico, dentro de la ciencia de
la educación, como contenido para la construcción de la teoría de los patrones, la cual
orientará al sistema. La sistematización de tal concepto depende de las aportaciones que las
diversas ciencias del hombre realicen en función del proceso educativo. Este apartado
supondría pues, la sistematización de la problemática educativa, o la existencia de áreas de
incidencia de la educación, para que el educador o el sistema educativo se aplicase sobre
ellas y cumpliera así su función. En este sentido se podría acercar al hombre al modelo
antropológico deseado.
- El tercer aspecto sería el diseño, la construcción y comprobación experimental del sistema
de educación, es decir, la sistematización de pautas que se seguirán en el proceso educativo
y en su funcionamiento general, con lo cual se lograrían los objetivos determinados en el
segundo apartado.
Como hemos visto, diversos autores se han dado a la tarea de elaborar una definición
de lo que para ellos, de acuerdo a su época, contexto y disciplina que ejercen; es la educación.
Resulta imposible establecer una definición de educación que sea única y universal. Y son
precisamente sus fines los que están ligados a estas definiciones lo que nos ocupa en el
21
presente trabajo. Es importante que los docentes conozcan bien lo que se entiende por
educación, y más
22
aún comprendan los fines de la misma, puesto que es en ellos a través de su práctica diaria
en quienes recae la gran responsabilidad de la educación.
Para Savater (1997) el fin de la educación es la humanización del ser humano. Y para lograr
este fin debe hacerlo con la integración y relación de la parte cognitiva, espiritual y actitudes
del estudiante.
Whitehead, citado por Hernández, (2004) la finalidad de la educación es infundir
sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener
sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite
estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.”
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- La primera es la humana, o dialéctica de la perfección entre el educador y el educando,
entre éste y aquel. Esta perspectiva propicia modos y modelos adecuados de
comportamiento; su estudio daría lugar al conocimiento de los modos y métodos
educativos.
- La cultural, o dialéctica de la perfección entre el educador y el educando, por una parte,
el complejo sistema de valores, creencias, símbolos, normas, significados; que forman el
universo cultural que integra al propio fenómeno educativo. Su estudio daría lugar al
conocimiento de los patrones culturales que toda educación acoge en su realidad.
- Y, por último, la perspectiva espiritual. Dialéctica de la perfección entre lo que se es y lo
que se debe ser, aquí se integra la relación entre el hombre objeto de la educación, y el
modelo perfectivo que se le opone como logro de su propio proceso educativo. Su estudio
daría lugar al conocimiento trascendente que todo acto educativo, implica.
Si nos planteamos qué fines debe cumplir la educación, es necesario plantearse ¿qué tipo
de sociedad queremos? ¿qué tipo de hombre deseamos? Para Aristóteles el fin de la educación
no pudo ser otro que la consecución de la felicidad mediante la perfección virtuosa (Fermoso,
1981)
Luzuriaga habla del fin político, social, cultural, individual y vital. Dewey, del fin
individual y de la función social; Larroyo, del aseguramiento del organismo infantil apto para
las tareas vitales, la culturización, la socialización, la profesionalización, la individualización.
Hubert, de la maduración específica, de la socialización de la profesionalización, de la
civilización, de la individualización, de la espiritualización; Lemus, de la culturización,
socialización, evolución, moralización. Mantovani, del adecuado crecimiento biosíquico del
educando, de la culturalización y socialización, de la profesionalización; Ortega y Gasset, de
llegar a ser lo que se es, de la configuración de la persona libre, del fomento en el hombre de su
tono primigenio, de la actividad creador, de la persona más socializada. O´Connor, provisión a
hombres y mujeres para situarse socialmente y progresar en sus conocimientos, preparación
profesional adecuada, despertar interés por la instrucción, dotación de capacidad crítica a los
educandos y aprecio por la cultura y el perfeccionamiento moral (Fermoso, 1981).
Para Savater (1997) el fin de la educación es la humanización del ser humano. Y
para lograr este fin debe hacerlo con la integración y relación de la parte cognitiva,
espiritual y actitudes del estudiante.
Para Whitehead, citado por Hernández, (2004) la finalidad de la educación es
infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades.
Tener
sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite
estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.”
Por su parte, Eble (1985) relaciona los fines de la educación superior con
motivaciones para la enseñanza estableciendo cuatro grandes fines.
1. Desarrollar ciudadanos educados para el funcionamiento de la democracia.
Justifica este fin mencionando la necesidad de ciudadanos que participen en el proceso
de toma de decisiones. En el desarrollo del fin de formar ciudadanos, el maestro tendría
que ceder cierta autoridad a sus estudiantes (dar opiniones, hacer preguntas sin temor a
ser reprimidos) esto promueve participación e involucramiento activo. También implica
dejar el modelo individualista-competitivo de aprendizaje hacia uno más cooperativo
y trabajo en equipo.
2. Expandir el conocimiento práctico entrenando profesionales que lo lleven a cabo
mediante la investigación y la práctica. Tradicionalmente, es más común discutir los
fines de la educación en términos prácticos para mejorar la calidad de vida. El riesgo
aquí es considerar que la transmisión de información y desarrollo de habilidades es lo
único que implica la educación.
3. Promover la cultura mediante las artes, ciencias y humanidades.
Este fin también posee implicaciones en la enseñanza, contar con un énfasis deliberado
en las conexiones, en las relaciones, en la afectividad. Implica que el maestro sea más
que
un instrumento de medición y cálculo y reconozca sus cualidades afectivas.
4. Desarrollo moral y ético.
Este fin implica la importancia de la conducta y de las elecciones correctas, el
desarrollo del estilo y el carácter individual pero también posee un impacto en el
desarrollo de la raza humana.
Como se observa, el nivel de análisis—humano, espiritual y cultural--al que se alude
en la tipología de Eble es sobre todo el cultural y humano. Sin embargo, a diferencia de
Fermoso (1981) este autor incluye el nivel de análisis individual concentrado en la formación
para el trabajo.
Fernández (1983) emplea seis nudos conceptuales para analizar la cuestión de los
fines. Los nudos conceptuales son formas en que el autor aborda el tema, aspectos que son de
utilidad
para analizar los fines. Concretamente él clasifica los fines según la dimensión de la persona.
(ver Tabla 1)
Yo Entorno Entorno
Físico Social
Tabla 1. Nodos conceptuales para el análisis de los fines educativos (Fernández, 1983)
Instrucción
Que la educación tiene en la transmisión de los saberes a las nuevas generaciones uno de
sus fines principales es algo obvio. Hay buenas razones para defender que la educación debe
propiciar la adquisición de conocimientos. La idea de humanización ha de incluir
necesariamente la dimensión cognoscitiva como definitoria de nuestra especie. Conocer forma
parte de la esencia del ser humano. La memoria (pero también el razonamiento), la información
(pero también la sabiduría) y la experimentación (pero también la reflexión), son elementos
centrales de esta dimensión cognoscitiva que necesariamente ha de estar presente en el ámbito
educativo. (Martín,
2006)
Los conocimientos ocupan un lugar central de los currículos escolares. En cierta
medida, la idea de la educación ha acabado reduciendo la enseñanza a la instrucción centrada
en los conocimientos. La confianza en el papel liberador de los seres ha llegado casi a
monopolizar los tiempos y los espacios escolares. Conocer es una finalidad clave de la acción
educativa. Los saberes son especialmente propicios para llenar lo escolar. Conocer es un fin
educativo diferenciado porque permite obtener recompensa inmediata en el disfrute de un
entorno que, por el saber, va haciendo cada vez más inteligible y más interesante. Porque es
propio de los seres
humanos disfrutar conociendo s por lo que tiene pleno sentido educar para adquirir
conocimiento. (Martin, 2006)
Los sujetos que están aprendiendo en la etapa escolar tienen unas características
especiales, ya que no sólo están adquiriendo conocimientos sino que están completando
también su desarrollo intelectual y social que no está terminado, como sí sucede en cambio en
los adultos. Actualmente, si preguntamos a los niños acerca de cómo y dónde se adquiere el
conocimiento
29
nos contestan que éste se obtiene en la escuela y es el resultado de un trabajo duro. No
conciben como aprendizaje todas las cosas que adquieren en su vida cotidiana y que son
esenciales para su
30
supervivencia. Los niños siguen aprendiendo gran cantidad de conocimientos de memoria y
esto es sin duda una muestra de cómo la actividad escolar tiende a promover la sumisión. Sin
embargo, a partir de todos los conocimientos que poseemos sobre la construcción del
conocimiento sabemos que los niños aprenden muchas cosas espontáneamente y que tienen
que construir sus conocimientos ellos mismos. (Delval, 1990)
El niño encuentra un gran placer en conocer durante años y se dedica continuamente a
preguntar a los adultos respecto al funcionamiento de las cosas. Si aquellos contestan el niño
continuará preguntando y mostrará su interés por conocer, pero si no le contestan el poco a
poco irá dejando de preguntar al acostumbrarse a no obtener respuesta. La escuela no suele
contestar a las preguntas del niño y ello lo lleva al establecimiento de una dicotomía entre lo
que es aprender placenteramente y lo que es aprender en la escuela.
De acuerdo a Martín (2006) la respuesta a la pregunta del alumno sobre el valor de los
conocimientos que aprende se sitúa en un futuro práctico que da sentido al saber teórico que
tiene que adquirir en el presente. Aunque no le gusten, debe aprender hoy conocimientos porque
le serán útiles mañana. Se supone que el futuro le enseñará para qué servía aprender esas cosas
cuyo valor no alcanza a comprender ese alumno inquisitivo. Sin embargo, usualmente lo que
ocurre en el futuro es que el adulto deja de hacerse esas preguntas rebeldes propias de la
infancia y la juventud. Parece, por tanto, que la principal justificación del conocimiento escolar
estuviera en su utilidad instrumental.
En nuestro país, el pedagogo Manuel Flores (1887) señala la necesidad de inculcar
conocimientos ya hechos, sin esperar a que el educando los adquiera por el ejercicio de sus
facultades propias, es pues una necesidad que dimana de la duración relativamente corta de la
vida del hombre, así como la magnitud e importancia de las necesidades que la vida social le
ha impuesto. Admite que independientemente de la educación debe darse la instrucción,
reconociendo primero qué clase de instrucción es la que debe darse. No debe perderse de vista
que la instrucción, como por lo demás de nuestros actos y facultades todas, está encaminada a
la satisfacción de nuestras necesidades. En tal virtud, una clasificación de conocimientos debe
tomar por base otra correlativa de las necesidades, ordenadas según su importancia.
De acuerdo a Gómez (2002), la pedagogía tradicional puede ser considerada como un
sistema de tratamiento de la información, de transmisión y de comunicación escolares. Según
la lógica de este modelo, la acción pedagógica se establece, o más exactamente se identifica
principalmente alrededor de la actividad del único actor reconocido que es el profesor. Se
considera la enseñanza como el principal elemento realizador. Lo tradicional, como
transmisión, describe igualmente la transitividad supuesta de los saberes y de los valores,
reproducción de un orden establecido conforme a un modelo, inclusive si éste se supone
liberador.
Comenius (citado por Gómez, 2002) codifica una escuela que se convertirá en tradicional:
la escuela maternal, la escuela elemental pública en lengua vulgar, la escuela latina o
gimnasio (el término designa todavía en Alemania y en Suiza la escuela secundaria). Esta
delimitación ordenada se prosigue al interior de la escuela bajo la forma de una pedagogía que
"inventa" la clase, que podemos denominar "radial" (según la imagen de radios que propone,
Comenius concibe que "la acción de un solo maestro bastará a la educación de numerosos
alumnos": "Es por ello que el maestro no deberá situarse al lado. Este se ubicará sobre su silla
(para ser visto y entendido por todos) y, como el sol, expandirá sus rayos sobre todos". Entre
los numerosos elementos o principios del método, Comenius propone los que permiten al
maestro mantener la atención:
- La enseñanza debe presentarse de manera agradable y se debe subrayar su utilidad.
- La lección comenzará por poner en valor la materia a tratar, para relacionarla de manera
hábil al curso precedente. El maestro hará que los alumnos constaten su ignorancia.
- El maestro se mantendrá a una mayor altura con relación a la clase, frente a esta
última, mirará a todos los alumnos y exigirá que todos tengan los ojos fijos sobre él.
- El maestro mantendrá la atención despierta.
- Se interrumpirá de tiempo en tiempo para hacer repetir lo que se acaba de decir.
- Si el maestro no obtiene respuesta de parte de un alumno, él interrogará otro y así
a continuación hasta el trigésimo.
- Una vez terminada la lección, los alumnos podrán preguntar libremente al maestro. No
se debe aceptar las demandas de explicación individuales.
Comenius en su obra Didáctica Magna (1658,) establece que la edad de cada hombre es
su escuela, desde la cuna hasta la tumba. La UNESCO ha adoptado esta premisa como el
principio
de la educación permanente, tanto de los adultos como de los jóvenes. La afirmación «ante
todo, para saber leer y escribir es necesario que todo el mundo lo aprenda» podría ser la divisa
31
de la lucha contra el analfabetismo. Lo que la Unesco traduce por desarrollo universal de la
enseñanza primaria gratuita y obligatoria se contiene en el principio de Comenius de que «toda
la juventud,
32
de cualquier sexo que sea, debe ser enviada a las escuelas públicas». Y en su frase «es
menester que nadie sea excluido, ni menos impedido, de aprender la cordura y de formar su
espíritu» se encuentra el principio de la igualdad de acceso a la enseñanza y a la cultura, sin
distinción de
sexo, fortuna, religión u origen social. ¿No llegó el gran pensador moravo a concebir la
fundación de un «Consejo de las Luces», organización internacional para la educación, la
ciencia y la cultura, lejana prefiguración de la Unesco? (Thomas, 1957)
Todas estas ideas, difundidas por este gran precursor sobre la Europa de hace
trescientos años, no han perdido su vigor ni su eficacia. Aunque en nuestros días son
generalmente aceptadas, es menester que en todas partes se transformen en hechos. Todavía
queda por realizar un esfuerzo gigantesco para el que todos los pueblos deben reunir sus
recursos con el fin de que esas ideas penetren finalmente en las instituciones y en la mente de
los nombres del mundo entero. La actualidad del mensaje de Comenius impulsa a la Unesco a
esforzarse por hacer conocer y apreciar mejor la obra del pensador eminente.
Es importante considerar que conocer, como finalidad educativa, supone recuperar el
genuino origen que dio sentido a toda empresa intelectual. La amistad con la sabiduría de los
primeros filósofos nación de la felicidad que les produjo el asombro y la indagación sobre la
naturaleza y la condición humana. Educar para conocer debiera ser también educar para desear
conocer. Recuperar el placer de descubrir y aprender es vital en el ámbito educativo.
Recuperar esta dimensión no instrumental del conocimiento supone dar una nueva
justificación y un nuevo sentido a esta primera finalidad educativa. Porque es propio de los
seres humanos disfrutar conociendo es por lo que tiene pleno sentido educar para conocer
(Martín, 2006)
Socialización
La educación es, sin duda, una de las más importantes instituciones sociales. El hombre
puede educarse porque nace con disposiciones de tipo muy general que son susceptibles de ser
moldeadas en diferentes sentidos. Posiblemente fue el sociólogo francés Émile Durkheim el
primero que desarrolló de una forma sistemática la idea de que la educación es una institución
social, que aparece estrechamente vinculada con el resto de las actividades sociales y que, por
tanto no tiene un fin único y permanente sino que ese fin cambia con el tipo de sociedad e
incluso con la clase o el grupo social al que pertenece el educando (Delval, 1990)
De acuerdo a Rocher (1990) la socialización se define como “el proceso por medio del
cual la persona humana aprende e interioriza en el transcurso de su vida, los elementos
socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la
influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta así al entorno social
en cuyo seno debe vivir. Esta definición comprende tres aspectos fundamentales de la
socialización: adquisición de cultura, integración de la cultura en la personalidad y adaptación
al entorno social.
La socialización no es algo genético o constitucional, no es innato, no es rasgo biológico
de la personalidad. La socialización es un aprendizaje; se nace radicalmente referido a los
demás, pero se aprende a respetarles, a tolerarles, a comprenderles y a ayudarles. (Fermoso,
1981)
La educación es una institución social que resulta de la interacción de diversas fuerzas
sociales que no actúan necesariamente en el mismo sentido. Son muchas las instancias que se
ocupan de la educación: los padres, los adultos en general, los profesores, los medios de
comunicación, las instituciones, el Estado, las organizaciones religiosas, en definitiva la
sociedad toda, y estas distintas influencias no siempre tienen que ir en el mismo sentido.
(Delval, 1990)
En el aprendizaje social juegan un papel importantísimo la figura del maestro, la
estructura democrática del aula, el sitema de participación del alumnado, los principios sobre
las clases sociales, la coherencia del equipo docente, la arquitectura escolar que facilita o
dificulta actividades socializadoras, la concepción sobre la sociedad y la integración del
alumno en ella y la vivencia de los acontecimientos de la comunidad. Si el aprendizaje, en
general, depende de todos estos factores, cobrean máxima trasendencia en el aprendizaje
social, en el cual la relación humana es la clave. Se insiste mucho en la responsabilidad y
autonomía como factores que favorecen el aprendizaje social. (Fermoso, 1981)
Por su parte, en México el pedagogo Manuel Flores establece: “Puesto que la
Educación se propone desarrollar facultades, es decir, se propone un fin diferente de la
adquisición pura y simple de un conocimiento, la Educación es un arte y no una ciencia. Bajo
la forma de preceptos
o reglas de conducta, debe indicar los medios conducentes a perfeccionar las facultades, así
como las circunstancias en que deben emplearse. Dichos preceptos deben reconocer por base las
propiedades del ser a quien se educa, especialmente bajo el punto de vista de la acción que
sobre él pueden ejercer los medios empleados. La ciencia madre del arte de la Educación es,
pues, la ciencia de la vida, puesto que son seres vivos a quienes se educa y son sus acciones o
inferiores las que se trata de modificar” (Tratado Elemental de Pedagogía, p. 15)
De acuerdo al EFA Monitoring Report (2005), una de las posturas de la UNESCO, en
referencia a la calidad de la educación, aparece en el documento Learning to Be: The World
of Education Today and Tomorrow, reporte de la Comisión Internacional sobre el Desarrollo
de la Educación, dirigido por el Edgar Faure. Esta comisión identifica al propósito
fundamental de cambio social, con el objetivo de erradicar la inequidad y establecer una
democracia equitativa; estableciendo lo siguiente: El fin y contenido de la educación debe ser
replanteado, incluyendo nuevas características de la sociedad y nuevas características de la
democracia (Faure, 1972); siendo los elementos de aprendizaje permanente y relevante
particularmente importantes.
Cualificación
La experiencia, es considerada la única fuente de conocimiento y de educación; ni el
pasado ni el futuro se puede realizar la experiencia, sólo con el presente. Dewey (citado por
Fermoso, 1981) establece “Si la educación fuera un proceso para lograr la más completa
utilización de recursos presentes, poniendo en marcha y guiando capacidades que exigen
atención, ni que decir tiene que las vidas de los jóvenes serían mucho más ricas de
significado que ahora. En consecuencia, se lograría cualquier fortalecimiento y expansión
del futuro que fueran posibles, cosa que ahora, por desgracia, no se logra”.
Con sus orígenes en el concepto Norteamericano de educación, la perspectiva de
preparación para el mundo del trabajo es asociada con la perspectiva de cualificación para la
vida. Diversos autores de finales del siglo XIX (Kliebard, 1986, 1992a, 1992b ; Rudolph, 1977
;
Tanner & Tanner,1990), coinciden en un nuevo modelo que fue liderado por Whitehead(1929)
el cual es descrito como pragmático, instrumental y enfocado en el “saber cómo”. Este concepto
“vocacional” o de profesionalización es caracterizado por una educación basada en el
desarrollo de habilidades útiles para los requerimientos que la sociedad demanda. Pinar (1998)
así lo define: “Las escuelas públicas en Estados Unidos, fueron creadas hace poco más de 100
años para preparar ciudadanos que desarrollen su labor en una economía industrial”. (Lenoir,
2006)
Si en el presente la educación está, dominada por los medios de comunicación y la
tecnología, el futuro y su previsión para dominarlo es el tema de las planificaciones y
prospectivas, que han llegado al campo educativo por las avenidas de la economía y el
desarrollo. En la vivencia de a temporalidad futura se experimentan varios estados emocionales:
proyección,
conquista, riesgo, apertura, espera, esperanza e ilusión. Esta preocupación futurista ha invadido
el capo de la teología, de la filosofía, de la ciencia, de la técnica y de la educación. (Fermoso,
1981)
La educación de este milenio ha sido prevista con rasgos de primacía de la capacidad de
iniciativa, de decisión y de comunicación, en lugar de la acumulación de contenidos e
información, que ahogaban la formación intelectual y espiritual. La implantación de sistemas
de educación permanente e individualizada; aprovechamiento de los recursos tecnológicos y
científicos mediante la fundación de instituciones adecuadas; diversificación de las
especialidades de una sola profesión docente, de manera que el educador se consagre a una
tarea educativa y pueda tener contacto con los alumnos. (Fermoso, 1981).
De acuerdo a Flores (1887), la satisfacción de una necesidad física o moral es la
justificación y el fin último de todos nuestros actos. Directa o indirectamente buscamos por
medio de ellos dicha satisfacción. Ella se realizará tanto mejor los actos emprendidos sean más
correctamente desempeñados, y por consiguiente, todo lo que tiende a perfeccionar nuestros
actos debe tener para nosotros una importancia proporcionada a la de los actos cuyo
perfeccionamiento se busca. Como la vida del hombre es muy limitada, es forzoso limitar lo
más
posible el tiempo de preparación que le es indispensable para poder entrar en la plena posesión
de todas sus facultades y servirse definitivamente de ellas, y esto no podrá lograrse sino
sistematizando los ejercicios encaminados a producir el desarrollo en la forma que la práctica ha
demostrado ser la más adecuada. La Educación, arte que tiende al desarrollo de nuestras
facultades, favorece indirecta pro eficazmente el correcto desempeño de nuestros actos, y por
consiguiente hace posible la satisfacción de nuestras necesidades tanto físicas como
intelectuales
y morales.
De acuerdo al Informe del Banco Mundial (Linden, 2003), el concepto de competencia
posee varias características. Las competencias están estrechamente relacionadas con el
contexto, combinan capacidades y valores interrelacionados, se pueden enseñar (aunque
también es posible adquirirlas por fuera del sistema educativo formal) y ocurren como parte de
un continuo. El
hecho de poseer competencias clave contribuye a una mayor calidad de vida en todas las áreas.
Para desempeñarse en la economía mundial y en la sociedad global se necesita dominar
habilidades de índole técnica, interpersonal y metodológica. Las habilidades técnicas
comprenden las habilidades relacionadas con alfabetización, idiomas extranjeros,
matemáticas, ciencias, resolución de problemas y capacidad analítica. Entre las habilidades
interpersonales se
cuentan el trabajo en equipo, el liderazgo y las habilidades de comunicación. Las habilidades
metodológicas abarcan la capacidad de uno aprender por su propia cuenta, de asumir una
práctica de aprendizaje permanente y de poder enfrentarse a los riesgos y al cambio. Estas
competencias son necesarias debido a la acelerada proliferación del conocimiento científico y
práctico, así
como al acortamiento de la vida útil del conocimiento, a la producción continua de éste y a
la creciente influencia de la ciencia y la tecnología, que producen profundos cambios en la
organización de las ocupaciones y la vida de las personas. Resulta difícil prever de manera
confiable cuáles serán las consecuencias que ocasionarán estos cambios (OCDE, 1996).
Los sistemas educativos tradicionales, aquellos en los que el docente constituye la única
fuente de conocimiento, poco se prestan para dotar de lo necesario a las personas que deban
trabajar y vivir en una economía del conocimiento. Algunas de las competencias que exige este
tipo de sociedad -trabajo en equipo, capacidad para resolver problemas, motivación para
aprender durante toda la vida- no se pueden adquirir en un ambiente de aprendizaje en el que los
docentes les impongan los hechos a los estudiantes que buscan aprenderlos, únicamente para
que estos últimos los repitan una y otra vez. Un sistema de aprendizaje permanente debe llegar a
segmentos más amplios de la población, en los que se encuentren personas con diversas
necesidades de aprendizaje. El sistema se tiene que orientar hacia competencias, más que hacia
grupos de
edades. En los escenarios institucionales tradicionales se necesitan nuevos currículos y
métodos de enseñanza novedosos. Al mismo tiempo, es necesario efectuar un esfuerzo por
concederles acceso a los estudiantes que no se puedan matricular en las instituciones
tradicionales en los programas que buscan (Informe del Banco Mundial, 2003).
A fin de poder brindarles a las personas las herramientas que requieren para
desempeñarse en la economía del conocimiento, es preciso adoptar un nuevo modelo
pedagógico. Éste difiere del modelo tradicional en muchos aspectos (ver tabla 2), dado que los
docentes y formadores actúan más como facilitadores que como transmisores de conocimiento,
y el énfasis lo llevan principalmente los métodos que enseñan a aprender haciendo, a trabajar en
equipo y a pensar creativamente. El modelo de aprendizaje permanente les permite a los
estudiantes adquirir no
sólo habilidades adicionales sino también la clase de destrezas nuevas que exige la economía
del conocimiento, además de una mayor cantidad de habilidades académicas tradicionales
(Informe del Banco Mundial, 2003).
Tabla 2 Características de los modelos de aprendizaje tradicional y permanente
Fuente: Informe del Banco Mundial, 2003
Método
Constructos o Variables.
Se presentan dos variables para este estudio. La primera variable representa el propósito
de la escuela, explorando las tres principales funciones identificadas de la educación:
Instrucción, socialización y cualificación; sus implicaciones dentro de la práctica docente.
Como una segunda variable se establece el nivel educativo en el que se desempeñan los
maestros:
primaria menor, primaria mayor y secundaria.
Procedimiento
La recolección de datos se realizó a través de grupos de enfoque aplicando una guía, la cual
consiste en una serie de preguntas enfocadas a dar respuesta a las preguntas de investigación.
Las siguientes preguntas son los planteamientos realizados en el grupo de enfoque:
• ¿Cuál es el fin de la escuela?
Las preguntas que se incluyen para el estudio original establecidas por el equipo a cargo
del doctor Lenoir, se redujeron a las cinco expuestas anteriormente debido a que son éstas las
que reflejan el enfoque que se pretende lograr para el estudio al ser aplicado a los niveles
escolares previamente descritos.
Cabe señalar que dentro de los tres grupos de enfoque aplicados, los participantes
poseen rasgos distintivos y diversos de preparación académica, así como de experiencia frente
a grupo; lo que me permitió compilar datos verdaderamente enriquecedores para el presente
trabajo.
Por su parte, Allport (1973, citado por Martínez 1996), señala varias ideas excelentes
para la comprensión de las expresiones de la vida de otras personas; considera la personalidad
como un sistema y un producto complejo formado por la dotación biológica, la modelación
cultural, el estilo cognoscitivo y el tanteo espiritual. Para comprender a otra persona tenemos
que entender su sistema neuro psíquico. En el proceso de categorización nuestra comprensión va
captando la personalidad sólo por partes o por sectores, pero el proceso es el mismo, y se
deberán tener muy presentes estas ideas de Allport.
43
La forma más concreta y práctica de hacer la categorización es transcribir las
grabaciones y descripciones en dos tercios derechos de las páginas, dejando el tercio izquierdo
para la categorización, re categorización y anotaciones especiales. Conviene numerar las
páginas y las
44
líneas del texto, para su fácil manejo posterior, y separar o marcar adecuadamente mediante
algún símbolo los textos de los diferentes interlocutores.
Cuando la información fue recabada ya en su totalidad y no se dispone de nuevos
contactos con las fuentes, el procedimiento más adecuado de categorización sigue estos
pasos:
1. Transcribir detalladamente los contenidos de información protocolar (que tienen
que haber sido revisados y completados antes de abandonar el campo) en los dos
tercios derechos de las páginas, numerando las páginas y las líneas para facilitar
después las inferencias.
2. Dividir los contenidos en porciones o unidades temáticas (párrafos o grupos de
párrafo que expresan una idea o un concepto central) Cabe resaltar que la unidad de
análisis está representada por las ideas vertidas en los párrafos transcritos.
3. Categorizar, es decir , clasificar, conceptualizar o codificar mediante un término
o expresión que sea claro e inequívoco (categoría descriptiva), el contenido o
idea central de cada unidad temática. Este término o expresión se escribe en el
tercio izquierdo de la página. Lofland (1971, citado por Martínez) sugiere, para
los fenómenos sociales, seis categorías básicas o componentes lógicos que
abarcarían toda el área:
a. Actos: acción en una situación que es temporalmente breve ocupando
unos minutos o unas horas.
b. Actividades: acción de mayor duración –días, semanas, meses- que involucra
a las personas en forma significativa.
c. Significado: Expresiones verbales de los participantes que definen y dirigen
su acción. Se tomarán en consideraciones la expresión de la vida del
individuo, así como su personalidad (Allport, 1973)
d. Participación: compromisos que involucran plenamente a las personas en
la situación estudiada.
e. Relación: interrelaciones de varias personas consideradas
simultáneamente. f. Situaciones: la situación total en estudio concebida
como unidad de análisis.
Considerando ideas de los autores anteriores, el procedimiento de análisis empleado
en este trabajo se resume en los siguientes pasos:
1. Transcripción del video. Se establece como condición de la aplicación del grupo de
enfoque la video grabación de cada una de las sesiones. El material generado se analiza
posteriormente, permitiendo identificar ideas y conceptos concretos expresados por los
participantes. Estos son transcritos a detalle en un documento el cual concentra de
forma íntegra toda la información recopilada en cada uno de los grupos de enfoque
2. Dividir los contenidos en porciones o unidades temáticas: Luego de revisar y
transcribir las video grabaciones, se leen y analizan cada uno de las opiniones del
documento. La idea como unidad de análisis es seleccionada.
3. Clasificación de los datos: Una vez terminado el paso anterior, se utiliza el marco
de referencia como parámetro para categorizar cada uno de las ideas expresadas.
4. Con esta clasificación de la información en los tres fines del marco de referencia, se
procede a formar subcategoría empleando el método comparativo constante.
Propósito de la escuela
En este primer apartado, los propósitos que los maestros establecen para la escuela
incluyen los aspectos de instrucción, socialización y cualificación. Esta sección presenta
los significados atribuidos a cada una de estos fines, distinguiendo entre los niveles
educativos.
Con respecto al propósito de instrucción, se encontraron sub categorías que
permiten construir el significado atribuido a este constructo (ver Tabla 5).
Tabla 5
El propósito de instrucción por nivel educativo
Nivel Subcategorías Significado
Educativo
Primaria Formación del individuo Instruir es formar individuos
menor a través del responsables e independientes.
conocimiento
resultando en una
transformación
Primaria Formación de destrezas Instruir es formar seres humanos
mayor a partir del capaces de desarrollar sus habilidades
conocimiento adquirido alcanzando sus metas
Tabla 6
El propósito de socialización por nivel educativo
Nivel Subcategorías Significado
Educativo
Primaria Formación conjunta entre Socializar es una tarea de equipo entre padres,
padres, escuela y maestros en comunidad y maestros que involucra el formar
menor individuos autónomos e independientes.
valores
Analizando la tabla anterior, se aprecia una notable similitud en los tres niveles que
participaron en los grupos de enfoque. Los docentes de primaria menor destacan la importancia
de involucrar a los padres, maestros y escuela con el objetivo de inculcar los valores en los
estudiantes. Apelan al sentido de responsabilidad conjunta de cada uno de los involucrados en
la educación del estudiante, para que se logre formar individuos autónomos e independientes.
Ilustrativo es la intervención de uno de los maestros al decir: “… es importante desarrollar el
aspecto afectivo y social del alumno, puesto que en la práctica diaria nos enfrascamos en la
transmisión de conocimientos y el cumplimiento de planes y programas, que olvidas la parte
emocional del alumno; no significa que vas a ser su amigo; sino en el sentido de ser receptivo
respecto a lo que ocurre en su entorno, para encontrar motivadores que lo hagan involucrarse
en
la materia, teniendo un mejor rendimiento. Identificar si es una situación emocional lo que le
impide tener buenos resultados académicos, o si existe un factor social que lo impida”.
Si bien, los docentes de primaria mayor también centran su atención a los valores;
el enfoque que estos esperan de ellos es diferente. Destacan la humildad y perseverancia
como elementos a desarrollar en los estudiantes.
Por último, los docentes del nivel de secundaria apelan a un sentido de solidaridad
como el valor a desarrollar en sus estudiantes. Su preocupación es en la proyección de la vida
futura del estudiante, quien deberá ser un adulto responsable que pueda desenvolverse e
integrarse en la sociedad.
El último propósito de la escuela analizado es el de cualificación. La tabla 7 presenta
las sub categorías correspondientes a a este fin.
Tabla 7
El propósito de cualificación por nivel educativo
Nivel Subcategorías Significado
Educativo
Primaria Formación de destrezas y Cualificar es desarrollar habilidades en
actitudes en los estudiantes el estudiante, que le acompañen en la
menor vida
De acuerdo a esta última tabla, la percepción que cada nivel educativo tiene respecto
al propósito de la escuela de cualificar para el trabajo, es muy semejante: Desarrollar
habilidades que sean útiles al estudiante, al incorporarse en la sociedad; al ser a su vez
autónomos e independientes. Resulta interesante la influencia tan clara que los docentes tienen
de la frase “educación por competencias”, ya que fue utilizada de manera recurrente en este
apartado, uno
de los presentes menciona lo siguiente: “… en la medida en que un alumno sea capaz de aplicar
lo que se imparte en el aula, y ver su aplicación de manera inmediata dentro del salón de clase;
le será más fácil desarrollarse en su vida futura, en el área de su interés”.
Cabe señalar, que en este primer apartado de categorización; correspondiente al
propósito de la escuela; las opiniones registradas denotan una inclinación hacia el propósito de
la escuela como lugar de cualificación y socialización; sin embargo; esto no parcializó las
respuestas que se dieron después en los cuatro apartados restantes.
Procedemos a continuación, con el segundo apartado referente a los tres fines
principales de la educación, mencionados directamente a los participantes de los grupos
de enfoque.
Tabla 9
La socialización como fin de la educación.
Tabla 10
La cualificación como fin de la educación.
Nivel Subcategorías Significado
Educativo
Primaria Formación de criterio Cualificar es presentar al alumno el
menor en el alumno, que le qué, por qué y cómo lograr algo
permita comprender la
utilidad del conocimiento
De acuerdo a la tabla anterior, la percepción que los docentes de los diversos niveles
tienen sobre el fin de la educación como instrucción posee ciertos rasgos comunes al identificar
el conocimiento como el punto central de este fin. En contraste, cada uno de los niveles
establece de forma clara lo que ellos esperan a través de la instrucción en su nivel. Quienes
instruyen a los
más pequeños, es decir; docentes de primaria menor la identifican como el elemento principal
de transformación de sus alumnos a través del conocimiento. Por ejemplo uno de los maestros
dijo: “… los niños llegan al salón con una carita llena de entusiasmo por lo que van a aprender
y hacer en el salón. Si tu pierdes ese interés del alumno, es muy difícil recuperarlo. De ahí la
importancia de darle algo nuevo y encontrar una manera de hacerlo divertido y atractivo para
los pequeños”. Esto resulta muy interesante puesto que en ellos recae principalmente el
introducir al estudiante al mundo de la escuela, donde habrán de adquirir un cúmulo de
conocimientos que lograrán una total transformación.
Por su parte, los docentes del nivel de primaria mayor resaltan también la importancia de
la información adquirida por el estudiante como punto central del fin de instrucción, sin
embargo;
también enfatizan que de no ser aplicada de manera inmediata su utilidad es cuestionada. A este
respecto, uno de los docentes de enfatiza la importancia de la aplicación de los
conocimientos adquiridos, pues si el alumno no ve su utilidad en la vida diaria, no se
molestará en retener la información por más tiempo del necesario.
Finalmente los docentes del nivel de secundaria destacan la importancia de poder
descubrir y desarrollar habilidades en el estudiante, a través del conocimiento adquirido.
Sobre esto mencionaron que es muy importante estar atentos de las diversas áreas de interés
de los alumnos, para poder explotarlas en el momento que el alumno pase a formar parte de
una sociedad activa , cambiante y globalizada. Lo anterior, presenta un aspecto muy
interesante puesto que para ellos su planteamiento involucra el fin de la educación como
cualificación, ya que es precisamente a partir de los conocimientos adquiridos lo que le
permitirá al estudiante desarrollar habilidades que serán aplicadas en el desempeño de sus
funciones futuras.
Tabla 12
Fin de la educación como socialización
Tabla 13
Fin de la educación como cualificación
Para los docentes del nivel de primaria menor es necesario encontrar información que
sea de interés del alumno para poder a partir de ahí desarrollar las destrezas y habilidades que
resalten la importancia de las cosas. También agregan que es de suma importancia incentivar
al estudiante a que pueda plantearse una meta trabajando en ella para poder alcanzarla.
Por otro lado, para los docentes del nivel de primaria mayor, es importante también
la formación de destrezas y habilidades, sin embargo; ellos consideran que esto solo puede
ser posible si previamente se ha tenido una adecuada instrucción y socialización, que le
permita al estudiante aplicar el conocimiento adquirido.
Finalmente, los docentes de secundaria consideran más importante que el alumno
desarrolle habilidades y destrezas, a través de su espíritu emprendedor; lo que le facilitará en
un futuro desarrollarse en un ámbito que le sea satisfactorio permitiéndole ser un ciudadano
pleno, satisfecho, independiente y feliz.
Tabla 14
Concentrado de los significados de los fines de la educación, por nivel educativo.
Primaria Menor Primaria Mayor Secundaria
Instrucción Instruir es formar individuos Instruir es formar seres Instruir es transmitir
responsables e humanos capaces de conocimiento, apelando al
independientes desarrollar sus habilidades sentido formativo donde las
Instruir es impartir el alcanzando sus metas habilidades sean
conocimiento, que permita Instruir es transmitir desarrolladas para la vida
un cambio a través del conocimiento en el Instruir es transmitir
desarrollo de habilidades estudiante, el cual le permita conocimiento de una forma
sociales y de competencia desarrollar actitudes y significativa y con
Instruir es guiar al alumno a aptitudes, formando su entendimiento de su
lograr su desarrollo personal personalidad aplicación
a través del conocimiento Instruir es un procedimiento Instruir es mostrar todo lo
necesario de transmisión de que se pueda ser y hacer;
conocimiento, siendo una ampliando la mente, visión
acción mecanizada y y conocimiento
concreta
Al analizar el fin del desarrollo de competencias estas son las principales opiniones:
- El maestro debe conocer al alumno, detectar y desarrollar las habilidades para las
cuales se tiene interés y/o habilidad.
- El maestro debe convencer a los alumnos que ellos son capaces de lograr algo de
acuerdo a su capacidad.
- El docente debe acompañar y monitorear al alumno, guiándolo hacia el desarrollo
de habilidades en los diversos roles que existan.
- El maestro utiliza la instrucción y socialización como el medio para lograr este fin
de preparación para la vida.
- Es importante que el docente gestione en el alumno una necesidad de desarrollo
personal, para que se pueda sentir útil.
- Consideran que los padres de familia son el principal obstáculo en este fin de la
educación puesto que esperan que sus hijos reciban solamente conocimiento, como
tradicionalmente se ha hecho.
Segundo grupo de enfoque
El día 5 de junio de 2014 se aplicó el instrumento correspondiente al segundo grupo de enfoque
conformado por siete maestras y un maestro de secundaria quienes laboran en el Colegio
Americano Anáhuac. La sesión tuvo una duración aproximada de una hora y fue videograbada
para su análisis. A continuación se enlistan algunos de los hallazgos más relevantes
compilados hasta ahora de esta segunda reunión.
En referencia al propósito de la escuela estas fueron las principales ideas:
- Consideran de suma importancia desarrollar el aspecto afectivo y social del aluno.
- El maestro debe fomentar una cultura de solidaridad, ayuda a otros, socialización
así como una transmisión de conocimiento.
- Se cita el Artículo 3 de nuestra Constitución Mexicana, mismo que fue parafraseado de la
siguiente forma: Se debe cumplir con una formación íntegra y con fundamento, que
le permitan al individuo sobrevivir en la sociedad; al llevar a cabo el rol de adulto
que le corresponda.
- Es importante que el maestro establezca las reglas de convivencia fuera de casa así
como las responsabilidades que implican.
- No se deberá limitar solo a transmitir conocimiento, sino apelar al sentido
formativo donde las habilidades del alumno sean alcanzadas preparándolo para la
vida.
- El maestro es responsable de fomentar una toma adecuada de decisiones, a través de una
formación de seres humanos íntegros que les permitan sobrevivir dentro de una
sociedad.
- Reconocen que el papel de la escuela visto por los padres es aún solo limitado a la
transmisión de educación, por lo cual es necesario cambiar la mentalidad de los
padres para que el docente realice efectivamente su función.
Al analizar el fin del desarrollo de competencias estas son las principales opiniones:
- Es importante que el alumno comprenda el porqué de las cosas y su utilidad.
- El maestro moldea el qué y cómo lograr algo.
- Se debe enseñar el aplicar el conocimiento en las áreas que lo requiera.
- Se debe motivar a siempre ser mejor.
- El maestro debe considerar el conocimiento previo para evitar pedir cosas que no
se puedan alcanzar.
- Iniciarlos en el proceso de seguimiento de instrucciones.
- Crear el hábito de satisfacer necesidad para que se llegue a una meta.
- Motivarlo a resolver cualquier situación que se presente.
- Buscar interés del alumno.
- Enseñarle a aplicar el conocimiento a través de ejemplos prácticos de la vida cotidiana.
- Invitarle a reflexionar acerca de los eventos ocurridos en casa y en el mundo que
los rodea.
- Es importante evitar la mecanización del conocimiento, para que pueda aplicar
lo aprendido en cualquier situación del entorno.
ANEXO 2
Categorización de información recolectada.
Los datos concretos que se obtuvieron en los grupos de enfoque se encuentran
registrados en el anexo 1.
Las tendencias encontradas, así como las áreas de coincidencia en los tres
niveles educativos, son presentadas en el Capítulo 4 de Resultados y Análisis.
Identificadores:
Grupo de enfoque de Primaria Mayor
Grupo de enfoque de Secundaria
Grupo de enfoque de Primaria Menor
Nota: La secuencia utilizada, responde al orden en que fueron aplicados los grupos de enfoque.
Los tres fines Socialización - Identifican a estos tres fines como inseparables y necesarios
principales Cualificación
de la Instrucción para la educación
educación - Determinan que la socialización solo puede desarrollarse si se
Socialización
72
tiene una instrucción adecuada
Cualificación
- La instrucción debe estar orientada a evaluar y eficientar el
desempeño de los alumnos.
Cualificación
- El desarrollar una competencia, hacer al alumno calificado en
73
Emociones - Consideran que a través de la socialización se identifican
Empatía
situaciones complejas emocionales, generadas principalmente
en la familia.
Socialización
Empatía - Expresan la necesidad que el alumno socialice con el maestro y
con sus compañeros de clase, siendo a través de esta
socialización que se logre el aprendizaje de lidiar y convivir
con la diversidad de otros compañeros, sin rehuir a una
74
limitado sin socializar y realizar sus actividades, provocando
en este una baja estima y en consecuencia un bajo desempeño
académico.
Socialización
Instrucción - Establecen que diariamente debe aplicarse los fines aquí
Cualificación
establecidos pues primero es importante impartir el
conocimiento, para que luego el alumno sea socializado a
través de actividades que desarrollen sus competencias y
habilidades.
Acompañamiento
- Se debe dar apoyo en todo el proceso al alumno
Guía
75
donde exige que se pregunten las cosas tal y cual aparecen en
los textos o notas de clase.
Guía - Identifican el rol del maestro como guía del alumno hacia el
conocimiento.
- Apoyo a la habilidad del individuo apoyándolo en su
Apoyo
aprendizaje
76
las herramientas tecnológicas actualmente disponibles.
Guía - Educar e instruir guiar al alumno a sobrellevar el diario
acontecer.
77
Buen - Desarrollar una persona cívica a través de los valores que le
ciudadano
permitan al alumno aceptar sin importar la diversidad o valor es.
- Identifican un gran reto en la actualidad: Que el alumno
Valores identifique su valor como persona, puesto que con una alta
Autoestima
estima, se lograría obtener un mayor nivel de conocimiento.
- El alumno aprende a socializar desde que llega a la escuela pero
Casa-escuela
es desde casa donde tiene una primera socialización.
78
reciban solamente conocimiento, como tradicionalmente se ha
hecho.
- La función del maestro es destacar al alumno que el tener éxito
Motivación
en la vida no necesariamente significa tener un gran capital. Es
importante ser un adulto feliz, satisfecho.
Motivación - El maestro deberá descubrir las diversas áreas de interés y
Observación
aptitudes del alumno, para que puedan ser desarrolladas.
- Desarrollar habilidades, destrezas que le permitan facilitar su
Crecimiento
maduración.
Comunicación - Trabajar en la autoestima del alumno, especialmente a
enfrentarse al mundo que le rodea a defender su opinión.
Iniciativa - Desarrollar el espíritu emprendedor
Determinación
79
prácticos de la vida cotidiana.
Reflexión - Invitarle a reflexionar acerca de los eventos ocurridos en casa y
en el mundo que los rodea.
- Es importante evitar la mecanización del conocimiento, para
Análisis
que pueda aplicar lo aprendido en cualquier situación del
entorno
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