Amar peligrosamente

Guia vocacional para adolescentes y jóvenes

Título original: Beyond borders (2003)
Director: Martin Campbell
Temas vocacionales: Amor, solidaridad,
motivaciones, ambigüedad, superación de dificultades...
1.Ficha técncica
Dirección: Martin Campbell.
País: USA.
Año: 2003.
Duración: 127 min.
Interpretación: Angelina Jolie (Sarah Jordan),
Clive Owen (Nick Callahan), Teri Polo (Charlotte
Jordan), Linus Roache (Henry Bauford), Noah
Emmerich (Elliot Hauser), Yorick van
Wageningen (Jan Steiger).
Guión: Caspian Tredwell-Owen.
Producción: Dan Halsted y Lloyd Phillips.
Música: James Horner.
Fotografía: Phil Meheux.
Montaje: Nicholas Beauman.
Diseño de producción: Wolf Kroeger.
Dirección artística: Claude Paré.
Vestuario: Norma Moriceau.

2.Sinopsis
El cómodo mundo de Sarah Jordan (Angelina
Jolie), una ingenua americana residente en
Londres, da un vuelco cuando Nick Callahan
(Clive Owen) se cuela en un baile para recaudar
fondos y hace un apasionado alegato a favor de
los niños hambrientos de África. Atraída por Nick
y su causa, Sarah abandona las comodidades de
su residencia londinense para viajar a aquel
destrozado continente, decidida a ver la realidad
del mundo y experimentar la pasión que Nick ha
despertado en ella. Pero Sarah no tarda en
darse cuenta de la dura realidad de la vida de
Nick cuando ve las condiciones en las que
trabaja. Asombrada por el peligro al que se
enfrenta todos los días, Sarah se compromete
cada vez más con este hombre cautivador y
absolutamente entregado a su trabajo. Sarah
regresa a Londres y se dedica a recaudar fondos
mientras intenta resucitar su matrimonio...
(FILMAFFINITY)
3.¿Porqué "Amar
peligrosamente" es una
película vocacional?
Apuntes para el animador
¿Qué es lo que hace cambiar a Sarah Jordan
todo su mundo de ingenua y acomodada
esposa, para irse a África y ayudar en un
campamento de refugiados? Esta es la pregunta
clave, porque en Amar peligrosamente nos
vamos a mover en el terreno de las
motivaciones que nos guían para tomar
determinadas decisiones en la vida. ¿Cuáles son
las motivaciones de Sarah? ¿Cuáles son las de
Nick? ¿Cuáles son las nuestras propias?

Sarah es una americana acomodada que vive en

Londres con un marido rico, hijo de un padre
filantrópico, honrado por una ONG en una gala
benéfica. Parece que hace una buena obra
ayudando a los demás. Pero Sarah queda
profundamente marcada por la acción y el
testimonio de Nick Callahan que cuenta la
precariedad en las que se encuentran las 2000
personas que dependen de él en un campo de
refugiados en Etiopía.

Como consecuencia, Sarah ha tomado la

decisión de llevar personalmente una ayuda
humanitaria a ese campo. ¿Por qué? Nick nada
más llegar le hace una crítica: es una pija con el
sueño de ser una heroína. Pero Sarah no es eso
o… sí, aunque tiene buena intención. Y es ahí
donde está el asunto: las motivaciones nos
ambiguas y no “químicamente puras”.

Después de esta experiencia, Sarah sigue

trabajando en Londres en ACNUR. Ante la
llamada de sus antiguos amigos se juntará con
ellos en Camboya. ¿Por qué lo hace ahora? Creo
que se quedan a un lado las motivaciones más
altruistas y solidarias para centrarse en el amor,
en la atracción que ella siente hacia Nick, al
mismo tiempo que su matrimonio se tambalea.
La expresión máxima de este amor vendrá
cuando lo deje todo para ir a buscarle a
Chechenia y rescatarle de un secuestro.
Arriesgará su vida por amor.

Pero ¿quién es Nick Callahan? Es un médico que

forma parte de un equipo de aventureros y
solidarios que viven para los refugiados, sea en
el país que sea, a través de su propia ONG.
Hacen este trabajo de manera independiente y
con mucha pasión. Por eso no querrá liarse con
Sarah porque está ligado a esa gente que sufre
y su vida correría peligro.

Pero hay algo en ellos que no cuadra. Para

salvar vidas tiene que saltarse muchas veces las
reglas, medrar en la corrupción y hacer
concesiones a extorsionadores y grupos
armados. Todos los días se enfrenta ante este
dilema vital sin saber lo que es mejor: ¿ayuda o
mata? Si nos preguntamos también sobre las
motivaciones de Nick llegaremos a la misma
conclusión: son ambiguas, ayuda pero también
se reconoce egoísta, es solidario pero también
tiene otras cosas que desconocemos… Lo más
curioso es que la muerte de Sarah al final, se
presenta como una ironía del destino ante la
actuación de Nick implicándose en el tráfico de
armas.

Valoramos en la propuesta del director Martin

Campbell la intención de acercarse a tantos
voluntarios que hacen tanto bien en el mundo,
muchas veces en silencio y llenos de
dificultades: epidemias, malnutrición,
amputaciones, corrupción, la relación entre
conflicto armado y salud. Es una aproximación
al trabajo de la “ayuda humanitaria” que
Patricia María Rabelo Annes nos ayuda a
entenderlo asÍ:

“Frente al concepto de medicina caritativa,

aparece el concepto de provisión de salud
integrado en otro más amplio denominado
“acción humanitaria”. Este término engloba una
serie de principios basados en la justicia y en el
respeto de los derechos humanos, entre los que
se encuentra el acceso a la salud. Por lo tanto,
la salud no puede ser tratada como una
cuestión de caridad, sino de justicia. Además, es
necesario actuar sobre las causas de los
problemas, y no sobre sus consecuencias; en el
caso específico de los desplazados y refugiados
de guerra, actuar sobre las causas que generan
los conflictos armados.” Recomendamos
vivamente este enlace donde se estudia la
película desde el punto de vista de la medicina.
Aquí al animador encontrará también unas
pistas interesantes.

Hay un intento de querer acercarse al lado

humano de las personas y a la voluntad que
todos tenemos de ayudar pero la película no
queda redonda porque nos termina ofreciendo
una visión un poco artificiosa de los cooperantes
y voluntarios. En este sentido recogemos dos
testimonios críticos que pueden ayudar al
animador:

Tònia Morales nos dice que: “La trama, con un

argumento que merecería la pena por su digno
mensaje de denuncia social, no se desarrolla
plenamente, abordando el asunto de manera
plana y priorizando la historia romántica. Junto a
ello, la falta de penetración en escenarios resta
credibilidad a los hechos, al igual que la acción
en escenas violentas, resultando a veces un
tanto surrealista. Al margen de la floja historia
romántica, la película puede emocionar a más
de uno por la cruda realidad mostrada y el
sentimiento de impotencia creado ante la poca
sensibilidad social que existe en muchos
sectores ante las carencias de la gente más
necesitada”. (Tomado de
www.alohaciriticon.com)

Por su parte, Juan Orellana añade: “Las buenas

intenciones de esta película nos obligan a
perdonarle todos los despropósitos que lleva
dentro, pero no consiguen que nos creamos
nada de lo que dice y muestra. Es, sin quererlo,
muy demagógica, maniquea y parcial. Nos llega
a mostrar un niño etíope agonizante de
desnutrición a punto de ser devorado en vida
por un quebrantahuesos. Es al menos dudoso
que se puedan usar ese tipo de imágenes en
una película comercial de ficción. Amar
peligrosamente nos trasmite una idea de la
cooperación internacional muy novelesca,
amarga y corrompida, una idea que generaliza
sin matices ni contrapartidas. (…)En fin mucha
superficialidad para una película que quiere
abordar una de las tragedias más grandes de
nuestro mundo”. (Tomado de
www.filasiete.com).

Por nuestra parte echamos de menos en la

película un componente espiritual. No negamos
la existencia de estos “misioneros laicos”
porque voluntarios y cooperantes los hay y
muchos y muy buenos. Pero ante la situación de
pobreza e injustica con la que se encuentran
siempre surgen grandes preguntas que muchas
veces no tienen respuesta evidente. Y algo de
esto parece que sale en el film cuando Nick
cuenta la impotencia que siente ante la muerte:
“si todos los que pierdo tuvieran nombre”. Pero
es sólo un apunte aislado. Los personajes
aparecen por ello poco definidos o algo
incompletos.

El título de la película es sugerente. Cuando se

ama hasta el extremo se ama “peligrosamente”,
es decir, uno se juega la vida. Y esto lo vemos a
dos niveles en la película, tanto a nivel de amor-
solidario hacia los que sufren, como también al
amor que Sarah siente hacia Nick. En los dos
casos es un amor comprometido que se lo juega
todo, hasta la vida.

Valoramos también el esfuerzo por volver a

poner sobre el tapete realidades olvidadas en
nuestra sociedad como son Etiopía, Camboya y
Chechenia. El animador podrá encontrar algo
más de información aquí:

- Para la gran hambruna de 1984 en Etiopia

- Para comprender el conflicto de los Jemeres
Rojos en Camboya
- Para comprender el conflicto en Chechenia
- No olvidar la web de ACNUR

Con “Amar peligrosamente” podemos trabajar

valores vocacionales: amor, motivaciones,
ambigüedad, solidaridad, superación de
dificultades… Aunque el animador tendrá que
hacer un esfuerzo para que en el debate no se
caiga en estereotipos.
Baste para terminar un apunte biográfico.
Angelia Jolie ha desarrollado personalmente un
compromiso humanitario como Embajadora de
buena voluntad de la ONU. Algo que realizó
antes de rodar esta cinta.
4.Materiales para
trabajar la película
4.1.Ver y analizar
• A tu modo de ver ¿cuáles son las
motivaciones que tiene Sarah para ir
Etiopia? ¿Son adecuadas?
• ¿Por qué Nick hace lo que hace? ¿Cuáles
son sus motivaciones?
• ¿Cómo se presenta en la película la labor
de los voluntarios de la ayuda
humanitaria? ¿Qué hacen? ¿Por qué lo
hacen? ¿Qué dificultades encuentran?
• ¿Qué escena te ha impactado más? ¿Por
qué?

• ¿Cómo aparece reflejada en el film la idea

del título de la película?
4.2.Nos interpela
• ¿Qué son los sentimientos que ha
suscitado en ti la película?
• ¿Qué sabes tú de los conflictos que
aparecen en la película: Etiopía (en los
años 80), Camboya (1989) y Chechenia
(1999)?
• ¿Qué conflictos y dramas humanitarios
conoces actualmente?
• ¿Qué puedes hacer tú ante esta realidad?
• Cuando haces alguna acción solidaria,
¿por qué lo haces? ¿Hay algo de egoísmo
en lo que quieres hacer?
• ¿Hasta dónde estás dispuesto a amar en
tu vida? ¿Estás dispuesto a “amar
peligrosamente”?

• ¿Qué crees que te está diciendo el Señor a

través de esta película?
4.3.Oramos
- Canto apropiado por el grupo
- Poema

SI EL AMOR NOS HICIERA

Si el amor nos hiciera poner
hombro con hombro,
fatiga con fatiga
y lágrima con lágrima.
Si nos hiciéramos unos.
Unos con otros.
Unos junto a otros.
Por encima del oro y de la nieve,
aún más allá del oro y de la espada.
Si hiciéramos un bloque sin fisura
con los seis mil millones
de rojos corazones que nos laten...
¡qué hermosa arquitectura
se alzaría del lodo!
(Angela Figuera Aymerich)

- Oración: ENVÍAME, SEÑOR

Señor, cuando tenga hambre,

envíame alguien necesitado de alimento.
Cuando tenga sed,
envíame alguien necesitado de bebida.
Cuando tenga frío,
envíame alguien necesitado de calor.
Cuando esté disgustada,
envíame alguien a quien consolar.
Cuando no pueda con mi cruz,
hazme compartir con algún otro su cruz.
Cuando me sienta pobre,
que comparta lo que tengo con el que tenga
menos.
Cuando no tenga tiempo,
envíame alguien a quien pueda ayudar unos
minutos.
Cuando esté desanimada,
dame alguien a quien poder animar.
Cuando me sienta incomprendida,
dame alguien que necesite comprensión.
Cuando piense únicamente en mí misma,
atrae mi atención hacia los otros.
(Teresa de Calcuta)

- Palabra de Dios Jn 13,1-15

- Momento de reflexión personal en torno a la

Palabra de Dios y teniendo como fondo el
debate de la película. Después se puede
compartir o hacer una oración espontánea.

- Oración: AMAR A TODOS

Señor, enséñanos,
a no amarnos a nosotros mismos,
a no amar solamente a nuestros amigos,
a no amar sólo a aquellos que nos aman.
Enséñanos a pensar en los otros
y a amar, sobre todo, a aquellos
a quienes nadie ama.
Concédenos la gracia de comprender que,
mientras nosotros vivimos una vida demasiado
feliz,
hay millones de seres humanos,
que son también tus hijos y hermanos nuestros,
que mueren de hambre,
que mueren de frío,
sin haber merecido morir de frío…
Señor, ten piedad de todos
los pobres del mundo.
Y no permitas, Señor,
que nosotros vivamos felices en solitario.
Haznos sentir la angustia
de la miseria universal,
y líbranos de nuestro egoísmo. Amén.
(Raul Folleraou)

- Por las vocaciones:

Nuestro mundo necesita hoy hombres y mujeres

que sepan vivir y dar testimonio de su fe en
Jesucristo, allí donde se encuentren.
* Señor que haya laicos comprometidos que,
viviendo en medio de nosotros, trabajen por la
construcción de un mundo mejor.

Porque creemos que se puede vivir la vida de

modo diferente a como estamos acostumbrados
a verla todos los días,
* Elige de entre nosotros religiosos y religiosas
que, entregados totalmente a ti, nos enseñen
que tú, Jesús, eres lo más importante de la vida.

Somos amigos tuyos, no podemos caminar

solos, necesitamos quienes nos reúnan en torno
a ti y nos ayuden a seguirte.
 * Mándanos, Señor, sacerdotes que alienten
nuestro caminar, nos ofrezcan tu palabra, tu
perdón y tu pan.

- Padrenuestro

Preparado por Carlos Comendador Arquero

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EditRegion1
:: El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, está llamado
constitutivamente a la paz y a la armonía con Dios, con los demás hombres,
consigo mismo y con toda la creación. El CINE puede hacerse intérprete de esta
inclinación natural, y transformarse en ámbito de reflexión, de promoción de
valores y de invitación al diálogo y a la comunión.

:: El CINE puede contribuir a acercar a personas distantes,

reconciliar a enemigos, y favorecer un diálogo más respetuoso y
fecundo entre culturas diversas, señalando el camino de una
solidaridad creíble y duradera, presupuesto indispensable para
un mundo de paz. ¡Sabemos cuánta necesidad de paz tiene el
hombre para ser verdadero artista y realizar un verdadero
CINE! (JUAN PABLO II)

::El camino de San Diego

Guia vocacional para adolescentes, jóvenes y adultos
Título original: El camino de San Diego (2006)
Director: Carlos Sorin
Temas vocacionales: Fe, deseo, superación
de dificltades, misión...
1.Ficha técncica
Dirección y guión: Carlos Sorin.
Países: Argentina y España.
Año: 2006.
Duración: 98 min.
Género: Comedia dramática.
Interpretación: Ignacio Benítez (Tati Benítez), Carlos
Wagner La Bella (Waguinho), Paola Rotela (mujer de Tati),
Silvina Fontelles (Matilde), Miguel González Colman
(Silva), José Armónico (Gauna), Toti Rivas (el Tolo),
Marisol Córdoba (mujer del Tolo), Otto Mosdien (Otto),
Claudio Uassouf (cura), Pascual Condito (Pascual).
Producción: Oscar Kramer y Hugo Sigman.
Música: Nicolás Sorin.
Fotografía: Hugo Colace.
Montaje: Mohamed Rajid.
Dirección artística: Margarita Jusid y Carina Lujan.
2.Sinopsis
Tati, un joven de la provincia de Misiones, es un
fan loco de Maradona, como la mayoría de los
argentinos. A pesar de haber perdido su trabajo
y de que su situación económica sea dramática,
Tati no pierde su espíritu jovial. Cuando la
televisión informa del internamiento de
Maradona en la Clínica Suizo Argentina de
Buenos Aires por un problema cardíaco, Tati
decide viajar a la capital para hacerle entrega
personalmente de una talla esculpida en
madera. Atraviesa el monte a pie cargando la
escultura envuelta en papel de diario y un bolso
con otras tallas que espera vender. Una vez en
la ruta, conoce a Warguinho, comenzando así su
periplo, rico en sorpresas y encuentros. ¿Logrará
entregar la escultura a su ídolo? (FILMAFFINITY)
3.¿Porqué "El camino de
San Diego" es una
película vocacional?
Apuntes para el animador
Este film de Carlos Sorin (de quien ya hemos
comentado Bombón, el perro) es una comedia
con trasfondo de drama, que nos aportará
algunos elementos vocacionales para dirigir
nuestra reflexión y debate en un grupo
vocacional. El camino de San Diego es una
historia ficticia ambientada en un hecho
histórico: el ingreso de Maradona en un hospital,
en 2004 a consecuencia de una crisis cardíaca, y
todo el revuelo social que se originó en
Argentina.

El comienzo de la película tiene formato de

documental en el que los amigos de Tati Benítez
nos hacen una descripción de él y hablan de sus
virtudes. Así, se nos presenta la historia de Tati,
un joven y pobre hachero enamorado de
Maradona. Después de haberse quedado sin
trabajo, un día descubre en una raíz de timbó la
imagen del ídolo argentino. ¿Realmente la
imagen de Maradona está ahí? No será evidente
para todos los que la vean. Quizá porque hace
falta un poco de fe. No obstante, a partir de ese
momento Tati se preguntará varias veces si fue
por casualidad o si estaba destinado a encontrar
esa raíz. Volveremos sobre ello.

El caso es que Tati se decide a viajar hasta

Buenos Aires para llevársela personalmente (la
idea de la entrega personal es fundamental) a
Maradona que está convaleciente en un
hospital. Como una auténtica road movie, en
este viaje encontrará gente de todo tipo,
quienes le animan y quienes se mofan; unas
veces ridiculizado y vilipendiado y otras
envidiado y admirado. Pero él nunca va a dejar
de lado su sueño.

Admiramos en Tati su pasión por Maradona, una

pasión que roza la idolatría (una idolatría real
para muchos argentinos que refleja el mismo
título “San Diego”). Por esa pasión se arriesga a
viajar hasta la capital para ofrecerle un regalo a
su ídolo. Este aspecto de la ofrenda no tiene que
pasar desapercibido. En un momento dado hay
alguien que estará dispuesto a pagarle una gran
cantidad de dinero para quedarse con la
escultura-raíz, pero él lo rechaza. Lo que tiene y
lo que quiere ofrecer vale mucho más que el
dinero.

Hay también otro elemento que tiene carácter

vocacional. Encontrarse con esa raíz ¿era su
destino o fue casualidad? El primer sacerdote
con el que habla más bien le dice que fue por
casualidad. Más tarde, cuando habla con otro
sacerdote en el autobús, él le dice: “vos
tendrías muchas ganas de encontrarla. Cuando
uno quiere algo bueno, Dios le concede lo que
pide”. Es el deseo quien hace que algunas cosas
ocurran. Es cierto que en algunas corrientes
espirituales los deseos son vistos como algo
negativo. Pero traemos aquí tres pensamientos
que nos ayudarán quizás a entender de otra
manera el impulso que puede aportar para la
vida espiritual tener un buen deseo:
 • Estoy muy lejos de practicar lo que
entiendo tan bien, pero el simple deseo
que tengo de hacerlo me da paz (Teresita
de Lisieux)
• En lugar de desanimarme, me he dicho a
mí misma: Dios no puede inspirar deseos
irrealizables; por lo tanto, a pesar de mi
pequeñez, puedo aspirar a la santidad
(Santa Teresita de Lisieux)
• Un gran deseo de ser santo, es el primer
peldaño para llegar a serlo; y al deseo se
ha de unir una firme resolución (San
Alfonso María de Ligorio)

También llama la atención el carácter de

“Intercesor” (casi “sacerdotal” diríamos) que
acompaña a Tati. En su viaje, muchos se
encomiendan a él: “Dale saludos a Diego”. Es
como si Tati se convirtiera en un portador de las
vidas normales y corrientes de los demás
(también de sus penas y sufrimientos) para
presentarlas también a Maradona.

A decir verdad, al final de la historia no se sabe

si Maradona ha visto, o se ha llevado la estatua.
Tati trajo “su ofrenda”, pero debido al protocolo
no se la pudo dar en persona, por lo que parece
quedar algo desilusionado. Pero cuando
Maradona se va, surge la pregunta: ¿se lleva la
estatua con él? Los de seguridad no la
encuentran en la casa y Tati, en otro acto de fe
cree que sí, que “se la llevó el Diego mismo”. Y
por este acto de fe, no se siente fracasado.

Para nuestro análisis vocacional no podemos

caer en el riesgo de buscar una verdadera
alegoría en la película, por ejemplo,
identificando a Maradona con Dios, porque
habría demasiados elementos que chirriarían.
Pero sí descubrimos en Tati varios elementos
vocacionales: la fe (para “ver” la imagen de
Maradona y para “creer” que aceptó y se llevó
su regalo), el deseo (en el sentido antes
expuesto), la misión que tiene que llevar a cabo,
la superación de las dificultades del camino
(metáfora de la vida), etc… Centrándonos en
estos valores vocacionales sí puede salir un
“lindo debate”.
4.Materiales para
trabajar la película
4.1.Ver y analizar
• ¿Cómo describirías la veneración que Tati
siente hacia Maradona?
• ¿En qué sentido Tati es un hombre de fe?
• ¿Tati estaba destinado a encontrar la raíz
o fue casualidad?
• ¿Cuál es el deseo que siente Tati? ¿Cómo
le mueve en su vida?

• Razona si Tati fracasa en su misión o no.

4.2.Nos interpela
• ¿Qué hay en tu vida que puede hacer
surgir en ti los mismos sentimientos y
actitudes que Tati siente por Maradona?
¿Qué estás dispuesto a hacer por ello?
• ¿En qué sentido te consideras tú un
hombre de fe?
• ¿Cuándo has tenido la sensación de estar
destinado a algo?
• ¿Qué es lo que más deseas en tu vida?

• ¿Cuál es la misión que tienes en tu vida?

4.3.Oramos
- Canto apropiado y conocido por el grupo.

- SI EL AMOR TE ESCOGIERA

Si el amor te escogiera y se dignara

llegar hasta tu puerta y ser tu huésped
¡Cuidado con abrirle e invitarle,
si quieres ser feliz como eras antes!

Pues no entra solo: tras él vienen

los ángeles de la niebla tu huésped solitario
sueña con los fracasados y los desposeídos
con los tristes y con el dolor infinito de la vida.

Despertará en ti deseos que nunca podrás

olvidar,
te mostrará estrellas que nunca viste antes;
te hará compartir, en adelante
el peso de su tristeza divina sobre el mundo.

¡Listo fuiste al no abrirle! y, sin embargo,

¡qué pobre, si lo echaste de un portazo!
(S.R.Lysaght)

- SEÑOR NO TENGO NI IDEA

Señor y Dios mío, no tengo ni idea de adónde

voy.
No veo el camino que se abre ante mí.
No puedo saber con certeza donde terminará.
Tampoco me conozco realmente a mí mismo,
Y el hecho de pensar que estoy cumpliendo tu
voluntad
No significa que la está cumpliendo realmente.
Pero creo que el deseo de agradarte, de hecho,
te agrada.
Y espero tener ese deseo en todo cuanto hago.
Espero no hacer nunca nada que se aparte de
ese deseo.
Por eso confiaré siempre en Ti,
Aunque parezca estar perdido y en las sombras
de muerte.
No he de temer, pues Tú estás siempre conmigo
Y jamás vas a dejarme solo frente al peligro.
(Thomas Merton)

- Palabra de Dios: Jn 4, 46-54

- Momento para la meditación personal de la

Palabra de Dios teniendo como de telón de
fondo la película y el debate.

- Tiempo para hacer comentarios u oraciones

espontáneas.

- ACTO DE AMOR A DIOS

Yo te amo, Dios mío y mi

único deseo es amarte
hasta el último momento de mi vida.
Te amo, Dios infinitamente amable
y prefiero morir amándote
a vivir un solo instante sin amarte.
Te amo, Señor, y la gracia que Te pido
es la de amarte eternamente.
Dios mío, si mis labios no pueden decirte
 a cada instante que Te amo,
quiero que mi corazón Te lo repita
cuantas veces yo respire.
Dios mío, dame la gracia
de que sufra por Tu amor
y de amarte en mi sufrimiento.
Te amo, mi Divino Salvador,
Porque Tú has sido crucificado por mí.
Te amo, Dios mío,
porque me tienes crucificado
para acercarme a Ti.
Amar a un hombre
Dios crucificado por nosotros,
Es amor de gratitud.
Amar a un Dios que nos crucifica
es amor generoso.
Dios mío, concédeme que muera por tu amor
Y conociendo que Te amo.
A medida que me acerque a la muerte,
dame la gracia de aumentar mi amor
y de perfeccionarlo. Amén.
(Santo Cura de Ars)

- Padrenuestro

Preparado por Carlos Comendador Arquero

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EditRegion1
:: El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, está llamado
constitutivamente a la paz y a la armonía con Dios, con los demás hombres,
consigo mismo y con toda la creación. El CINE puede hacerse intérprete de esta
inclinación natural, y transformarse en ámbito de reflexión, de promoción de
valores y de invitación al diálogo y a la comunión.

:: El CINE puede contribuir a acercar a personas distantes,

reconciliar a enemigos, y favorecer un diálogo más respetuoso y
fecundo entre culturas diversas, señalando el camino de una
solidaridad creíble y duradera, presupuesto indispensable para
un mundo de paz. ¡Sabemos cuánta necesidad de paz tiene el
hombre para ser verdadero artista y realizar un verdadero
CINE! (JUAN PABLO II)

::La misión
Guia vocacional para adolescentes, jóvenes y adultos
Título original: The Mission (1986)
Director: Roland Joffé
Temas vocacionales: Evangelización, defensa de los pobres, toma de
decisiones, no-violencia, redención...
1.Ficha técncica
Año: 1986
País: EE.UU.
Dirección: Roland Joffé
Intérpretes: Jeremy Irons, Robert De Niro, Liam Neeson, Aidan Quinn, Cherie
Guión: Robert Bolt
Música: Ennio Morricone
Fotografía: Chris Menges
Duración: 125 min.
Género: Drama

2.Sinopsis
América, siglo XVIII. La Misión se encuadra en la jungla tropical
por encima de las cataratas de Iguazú. Allí un jesuita, el padre
-Jeremy Irons-, sigue el camino de un jesuita crucificado, sin má
que su fe y una flauta. Al ser aceptado por los indios guaraníes
crea la misión de San Carlos. A sus seguidores se une Rodrigo M
-Robert De Niro-, extraficante de esclavos, mercenario y asesin
encuentra su redención entre sus antiguas víctimas, convirtiénd
vez en jesuita. Después de años de luchar juntos, se ven dividid
posturas opuestas en una dramática batalla por la independenc
nativos. Uno confía en el poder de la oración. El otro cree en la
la espada. (FILMAFFINITY)
3.La figura del sacerdote en "
misión".
La acción que se nos narra transcurre en el siglo XVIII, cuando E
Portugal han llegado a un acuerdo político, plasmado en el Trat
Madrid o de Límites, para gestionar sus colonias americanas. U
consecuencia "colateral" de tal tratado es que los jesuitas, que
misión en tierras de los guaraníes deberían abandonar el lugar.

Desde este contexto histórico, la reflexión que hacemos sobre

se mueve en dos niveles. Un nivel general la película nos perm
acción de la Iglesia como tal desde dos concepciones distintas.
embargo, un nivel algo más concreto, nos ayuda a ver la acción
de un sacerdote jesuita (Gabriel) y la de un novicio (Rodrigo). V
por partes.
En “La misión”, encontramos dos maneras de concebir la Iglesi
parte vemos a la Compañía de Jesús con un compromiso claro p
pobres y desfavorecidos, los indios guaraníes. La misión de San
la que trabaja el padre Gabriel quiere ser una presentación mod
en verdad una visión idílica y simplificada) de las reducciones d
jesuitas. Ellos buscaron una evangelización integral del hombre
respetando también su cultura y su modo de vida; en cierto mo
manera de inculturación. Como consecuencia, la misión se conv
único lugar donde los guaraníes podrían protegerse contra le es
del poder colonial.

Sin embargo esta postura tan comprometida será pronto objeto

dificultades. En la película se dice que las misiones son obra de
porque no obedecen al rey y desprecian la propiedad y el legíti
beneficio. Efectivamente, podemos reconocer que “
tierra ofende…” Así, los jesuitas serán acusados de despreciar
autoridad del Estado.

Vemos también una Iglesia más mundana y poderosa, represen

cierta manera por el legado pontificio Altamirano que hace la v
canónica para dictar a favor o en contra del Tratado de Límites
Efectivamente la Iglesia tiene aún una autoridad sobre los esta
contendientes, Portugal y España. En definitiva lo que vemos e
conflicto entre Iglesia y Estado, aunque lo que verdaderamente
juego era la existencia de los jesuitas que por su implicación m
los gobernantes. Y para mostrar su autoridad en Europa, la Igle
que atacar los jesuitas en América. Todo esto conducirá a las e
de los jesuitas en Portugal (1759), Francia (1764) y España (17

En este contexto de conflicto, el obispo pide que los guaraníes

la misión para salvarse de una ocupación portuguesa. Sin emba
rechazan semejante propuesta, se sienten abandonados por D
eso, para demostrar que eso no es cierto, los jesuitas implicado
que tienen que quedarse con ellos a pesar de la amenaza del o

Sin embargo, no todo parece tan fácil. Se quedan, pero ¿cómo?

hacer ¿qué? Es aquí donde nos encontramos dos maneras tamb
comprometerse. El novicio Roberto Mendoza junto con los otros
sacerdotes, organiza a los guaraníes para la guerra y defenders
lucha. Es una respuesta violenta, con el poder de la espada. Po
el padre Gabriel simplemente está con ellos (sobre todo mujere
haciendo la exposición del Santísimo Sacramento y dándoles la
cuando se produce el ataque. El padre Gabriel es un convencid
violencia y del poder de la oración.

Al final todos mueren. Fue una matanza. Por eso la película de

Joffé quiere ser por ello un homenaje a todos aquellos que diero
por los guaraníes. Al final se nos dice: “Muchos de los sacerdote
inspirados por la fe y el amor continúan defendiendo los derech
indios por la justicia, lo hacen con sus vidas
manera.
Quizás al ver la película uno pueda comprender el origen de la
la liberación. Curiosamente la película salió a la luz cuando la T
la Liberación estaba en pleno auge y ya desde el Vaticano, la
Congregación de la fe había escrito dos documentos aclarando
doctrinales. El tema de fondo es la postura de la Iglesia para pr
más desfavorecidos contra el poder del Estado. Este tema nunc
de moda.

Otro aspecto que no se puede pasar por alto es el de la redenc

Rodrigo después de haber matado a su hermano. Es curioso qu
Grabriel no le imponga la penitencia, se la pone él mismo. Pero
finalmente perdonado cuando los indios le liberen de su carga y
al río. Aquellos que fueron perseguidos por él, le liberan.

Por todos estos aspectos “La misión” nos ofrece valores vocaci
como: la evangelización, la defensa de los pobres, la no violenc
de decisiones, la redención.

Para saber más:

* Las reducciones jesuitas

* Para conocer de una manera didáctica las Misiones Guaraníes

* Un artículo interesante de Mario Martínez Gomis

película desde el punto de vista histórico:
Jesús en América Latina. La misión.
4.Materiales para trabajar la pelíc
4.1.Ver y analizar
• ¿Cómo presenta el director la misión de los jesuitas entre
guaraníes?
• ¿Cuál es la relación de la Iglesia con los Estados europeos
• ¿Cómo describirías a los dos personajes principales: el pa
y el novicio Rodrigo Mendoza?
• ¿De qué manera se quedan con los guaraníes para hacer
ataque de la misión?

• ¿Qué mensaje quiere transmitir el director con la película

4.2.Nos interpela
• ¿Cómo juzgas la relación de la Iglesia con los Estados?
• ¿Con quién te identificas más; con el padre Gabriel o con
Mendoza? ¿Por qué?
• ¿Cómo valoras las decisiones que han tomado cada uno d
• ¿Qué harías tú en su lugar?
• ¿Qué estás dispuesto a hacer tú para defender a los más
 desheredados del mundo? ¿Qué estás haciendo ahora?

• ¿Crees que la Iglesia hace lo suficiente para defender a lo

pobres? ¿Por qué?
4.3.Oramos
- Canto apropiado y conocido por el grupo.

- Poema: EL MUNDO

Me siento a contemplar
todos los dolores del mundo,
y toda la opresión y la vergüenza.
Veo en el arroyo a la madre
ultrajada por sus hijos,
que muere abandonada, extenuada, desesperada;
veo a la mujer ultrajada por su marido,
veo los efectos de las batallas,
de la peste, de la tiranía,
veo a los mártires y a los prisioneros,
observo el hambre, las humillaciones
y degradaciones impuestas
por los poderosos a los obreros,
a los pobres, a los negros;
todas estas cosas, todas las vilezas
y agonías sin fin
me siento a contemplar,
a ver, a oír, y permanezco mudo.
(Walt Whitman)

- ORACION FUNDAMENTAL

Señor y Dios mío, tú me has creado

porque me amas inmensamente.
Cada vez que he respondido a tu amor,
he experimentado que tu vida
llena mi corazón a rebosar.
Que sea cada vez más consciente
de que tu amor, sin condiciones,
me ha sustentado desde el principio
hasta este preciso momento de mi vida.

Padre, todas las cosas que has creado

me las has ofrecido, amorosamente, como dones
para que, más facilmente, te reconozca en ellas siempre
y te ofrezca mi alabanza y acción de gracias.

Enséñame a usar sabiamente estos dones

para que te ame cada vez más.
Que su atractivo no me aleje de ti,
que no haga de ellos el objetivo principal de mi vida.
Quiero que seas tú, Señor, el centro de mi ser.
Mi objetivo, en la vida, es estar contigo para siempre.

Dame tu amor y tu gracia para que mi corazón

y mi mente sean totalmente libres
para saber interpretar toda la realidad.
Que no sienta preocupación
por mi salud o enfermedad, por mi riqueza o pobreza,
por mi vida larga o corta.
Que sienta profundamente
que todas las cosas que has creado
y todo lo que encuentro en mi camino
son una revelación de tu amor.
Que sepa siempre verte presente en todo.

Que siempre elija solamente aquellas cosas

y personas que me llevan hacia ti,
y que rechace todo lo que a ti no me lleva
para que sienta que tu Espíritu
me invade en toda su plenitud,
conformándome a la imagen de tu Hijo.
(Inspirada en el Principio y Fundamento de S.Ignacio de Loyola)

- Palabra de Dios: Mt 25, 31-46

- Tiempo de silencio para la reflexión personal. También se pud

compartir lo reflexionado sobre la película a la luz de la Palabra

- Testimonio: IMAGINA

Llevo pocos años en esto del voluntariado (psiquiátricos, familia

inmigrantes, personas sin-techo). El verano pasado quise dar u
importante: acercarme a un país extranjero.
Hablé con Cáritas y, tras recibir la formación pertinente, me de
las montañas del Salvador.
…imagina una casa perdida en la sierra. Sólo tiene dos habitac
hay ni luz, ni agua. En una de esas habitaciones duermes tú, en
una familia de 6.
…imagina que todos los días te alimentas sólo de maíz y frijoles
…imagina que desde que sale el sol hace un calor asfixiante, pe
los mosquitos no paran de picarte.
…imagina que un simple dolor de muelas no puede ser curado
médico más cercano está a una hora en coche (¡si lo tienes!).
…imagina que eres un niño y todos los días antes de ir a la esc
que trabajar en el campo, o arreglando los caminos, o cuidando
hermano pequeño. Imagina que para ir a la escuela tienes que
una hora, que tu clase no tiene luz, y que hay muchas posibilid
que nunca vayas a un instituto. Imagina que la única comida qu
comer hoy es la que te den en la escuela.
…imagina que la vida transcurre tranquilamente, sin prisas, sab
cada momento. El despertador de cada mañana son los rayos d
descanso del trabajo es una madre te espera con un vaso fresc
limón; tus veladas nocturnas pasan junto al fuego de la cocina,
conversando con la familia, te cuentan su vida, y tú haces lo m
…imagina que cualquier cosa (palos, trapos, charcos,…), por
insignificantes que sean, sirven para divertirse. Imagina que en
que estás viviendo llegan a juntarse casi una docena de niños a
¡Cuántas cosas se puede imaginar uno! Pero, ¿…y si son ciertas
…y todos los días recibes abrazos y sonrisas.
¡Cuántas cosas se puede imaginar uno! Pero, ¿…y si son ciertas
convivido durante un mes con una familia (entre comillas “pobr
la mejor experiencia de mi vida. No hace falta tener mucho o m
cosas para ser feliz. Gestos, olores, sonrisas, palabras, cancione
lágrimas y muchas cosas más estarán para siempre en mi cora
Hace poco recibí carta de la familia. Yo les había mandado algu
Recibir una suya ha sido como un milagro. El pequeño de la fam
meses cuando estuve allí. Ya anda un poco, ¡¡… y habla unas p
palabras!!

Jose (Krasty), San Sebastián.

(www.pastoralsj.org)

- ORACIÓN POR LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS

Señor Dios, venimos ante Ti con oraciones de suplica en nuestr

corazones. Buscamos el bálsamo que solo Tu puedes proporcio

Oramos para que todos los niños puedan alcanzar la plenitud e

y puedan crecer como Dios quiere. Oramos especialmente por
que están enfermos, heridos, hambrientos o que viven en hoga
problemas, por aquellos que deben trabajar, por aquellos que s
tipo de explotación y abuso sexual, para que puedan conocer e
sanidad de Dios.

Oramos por las familias, especialmente por aquellas que conoc

por abusos, divorcio, drogas, enfermedad, rebeldía, violencia y
recursos, para que puedan encontrar su sanidad.

Oramos por las comunidades divididas por el racismo, la violen

egoísmo o la ideología, para que puedan encontrar la manera d
juntos y mejorar la vida de los niños, las familias y de todos los
en ellas.

Oramos por los lideres de las naciones y las ciudades, empresa

 congregaciones, escuelas, hospitales y refugios par los sin casa
organizaciones locales e internacionales que protegen a los niñ
que ellos puedan liderar de tal manera que respetando la diver
mismo tiempo promuevan los mejores intereses y el bienestar
familias y comunidades.

Oramos por las víctimas de guerras, enfrentamientos étnicos y

Clamamos a Dios para que escuche el grito pidiendo por justici
esperanza y libertad para todos los oprimidos, explotados, pers
rechazados y discriminados.

Oramos por nosotros. Por los sueños frustrados, el espíritu golp

corazón herido, la esperanza abatida.

Señor, toca nuestras congregaciones y nuestras vidas con la te

solo Tu puedes proveer, que podamos ser sanados y renovados
hacer el trabajo para el cual hemos sido llamados.

En silencio y en esperanza, dejamos nuestras cargas ante ti, nu

(www.superarlaviolencia.org)

- Padrenuestro

Preparado por Carlos Comenda

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EditRegion1
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:: El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, está llamado
constitutivamente a la paz y a la armonía con Dios, con los demás hombres,
consigo mismo y con toda la creación. El CINE puede hacerse intérprete de esta
inclinación natural, y transformarse en ámbito de reflexión, de promoción de
valores y de invitación al diálogo y a la comunión.

:: El CINE puede contribuir a acercar a personas distantes,

reconciliar a enemigos, y favorecer un diálogo más respetuoso y
fecundo entre culturas diversas, señalando el camino de una
solidaridad creíble y duradera, presupuesto indispensable para
un mundo de paz. ¡Sabemos cuánta necesidad de paz tiene el
hombre para ser verdadero artista y realizar un verdadero
CINE! (JUAN PABLO II)