Izquierda No. 9 Marzo

9
Marzo / 2011
BoGoTÁ, CoLoMBIa ISSN- 2215-8332
Luchas populares África del Norte se quita el velo · La revolución en

Túnez y Egipto Plan Nacional de Desarrollo 2010 - 2014 La política educativa
del plan Santos: Tecnocracia y neoliberalismo · La concertación indígena y
el PND Izquierda en debate Dos discursos, dos políticas La (im)pertinencia de
“otra política” Capitalismo en crisis El G-20 en París: la crisis y los alimentos
· Crisis alimentaria Nuestra América Las reformas económicas en Cuba:
Cambios con perspectiva socialista · Ecuador: otra la vez la consulta o
el momento de la “revolución ciudadana” Crítica cultural Holocaustos,
el interés compuesto y Vargas Llosa · observando el humo Editorial
Negociación, democracia y reformas: Imperativos del momento
Jairo Estrada Álvarez Director
Jesús Gualdrón Sandoval Jefe de redacción
Álvaro Vásquez del real, Daniel Libreros Caicedo, César Giraldo Giraldo, Frank
Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, María Teresa Cifuentes Traslaviña, Nelson
Fajardo Marulanda, Patricia ariza, ricardo Sánchez Ángel, Sergio De zubiría
Samper, Víctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial
Beatriz Stolowicz (México), Julio Gambina (argentina), ricardo antunes (Brasil),

antonio Elías (Uruguay) Consejo asesor internacional
Tatianna Castillo reyes Diseño y diagramación
Espacio Crítico Ediciones

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ISSN-2215-8332
Nº 9, Marzo de 2011. Bogotá, Colombia
Luchas populares ÁFrICa DEL NorTE SE qUITa EL VELo Daniel Libreros 4
La rEVoLUCIóN EN TúNEz y EGIPTo Ricardo Sánchez Ángel 12
La PoLíTICa EDUCaTIVa DEL PLaN DE SaNToS: TECNoCraCIa y

Plan Nacional de Desarrollo 2010-2014
NEoLIBEraLISMo Sergio De Zubiría Samper 16

La CoNCErTaCIóN INDíGENa y EL PND Jhon Jairo Montiel 20
DoS DISCUrSoS, DoS PoLíTICaS: La (IM)PErTINENCIa DE

Izquierda en debate
“oTra PoLíTICa” Jorge Gantiva Silva 24
EL G-20 EN ParíS: La CrISIS y LoS aLIMENToS

Capitalismo en crisis
Julio C. Gambina 30
CrISIS aLIMENTarIa Jairo Armando
Jurado Estrada 36
LaS rEForMaS ECoNóMICaS EN CUBa:

Nuestra América
CaMBIoS CoN PErSPECTIVa SoCIaLISTa

Nelson Fajardo 42
ECUaDor: oTra VEz La CoNSULTa
o EL MoMENTo DE La “rEVoLUCIóN
CIUDaDaNa” Napoleón Saltos Galarza 46
HoLaCaUSToS, EL INTEréS
Crítica cultural
CoMPUESTo y VarGaS LLoSa

Alexander Martínez Rivillas 50
oBSErVaNDo EL HUMo Andrés
Gualdrón Ramírez 56
NEGoCIaCIóN,
Editorial
DEMoCraCIa y
rEForMaS: IMPEraTIVoS
DEL MoMENTo
Jesús Gualdrón 60
África del Norte
se quita el Velo
El contexto histórico
L as grandes movilizaciones y las revoluciones que se

están presentando en el mundo árabe expresan otra
fase de la inestabilidad política internacional que abrió la crisis
financiera oficializada en septiembre del 2008 con el colapso de
Daniel libreros Wall Street y que ya le ha costado a las poblaciones de los países
periféricos de Europa la imposición de severos planes de ajuste
Profesor del fondomonetaristas. El desempleo generalizado –y, en particular,
Departamento de el juvenil–, sumado al encarecimiento del costo de vida que en
Ciencia Política
Universidad los países importadores de alimentos viene causado la crisis
Nacional de alimentaria que acompaña en los últimos meses a la globalización
Colombia
neoliberal, fueron los detonantes de los estallidos sociales que,
en los casos de Túnez y Egipto, terminaron en insurrecciones que
lograron derrocar gobiernos dictatoriales.
Estas insurrecciones han confirmado que las transformaciones
sociales son posibles, que siguen al orden del día, confrontando
en los hechos el escepticismo que por décadas imperaba en las
filas del movimiento obrero y popular. Cualesquiera que sea el
futuro de los acontecimientos, es un hecho innegable que lo que
presenciamos en las calles de Túnez y las inolvidables dos semanas
_4 Volver a contenido
Campamento saharauí de Agdaym Izik, instalado el 10 de octubre de 2010 por más de 10 000
personas que reclaman por sus derechos al trabajo y a la vivienda. Fotografía: www.elpais.com
en las que millones de egipcios colmaron la plaza Tahrir hasta cuando consiguieron la
caída de Mubarak, sirven para refrescar la utopía.
Una de las peculiaridades de la actual situación política en el Oriente Medio la
constituye el hecho de que las protestas sociales hayan ocurrido de manera simultánea
en toda la región1. Esto tiene una explicación histórica. El imperio otomano reunificó
bajo su autoridad a la mayoría de los pueblos árabes (con la excepción de los que
pertenecían a Marruecos y al Sur de la península arábiga), unificando lengua y cultura
y abriendo la posibilidad de la emergencia de la nacionalidad árabe. Sin embargo, la
fragilidad económica de la región dividida en ese entonces a la manera tribal impidió
la formación de un mercado interno y el surgimiento de una burguesía nacional que
cumpliera con este propósito.
Desde principios del siglo XIX el imperialismo francés y el británico controlaron
la región2 bloqueando definitivamente esa posibilidad y fragmentándola región en
1 Los efectos inmediatos de la revolución árabe no se limitan a Egipto y a Túnez. En el Líbano

ocurrió una reorganización del gobierno que fortaleció la presencia de Hezbolah. En Yemen, el
gobierno de Saleh enfrenta una oleada de protestas sin precedentes. En Jordania, la monarquía
de Abdullah II realizó modificaciones a su gabinete de manera preventiva. La resistencia sarahuí
contra el dominio marroquí ha dado muestras de vitalidad en el último período. A estos hechos
debemos sumarle los recientes sucesos en Libia.
2 Eduard Said llama al espacio cultural creado por la dominación imperial occidental sobre
Oriente, desde los inicios del siglo XIX, “Orientalismo” en un libro extraordinario de seguimiento
literario y cultural sobre las manifestaciones de este fenómeno. Ver, Eduard Said, “Orientalismo”,
diversas ediciones.
Nº 9, Marzo de 2011 · Bogotá, Colombia Luchas populares Volver

Las grandes fundamentalismos étnicos y religiosos. Esta forma de dominación
movilizaciones y las imperial ganó un reconocimiento diplomático en el marco de los
revoluciones que se acuerdos de distribución colonial que operaron en desarrollo del
están presentando “Tratado de Versalles”, una vez terminada la primera guerra mundial. En
en el mundo árabe ese período, estos imperios ya eran conscientes de la riqueza petrolera
expresan otra fase de la región y para controlarla en su propio beneficio diseñaron Estados
de la inestabilidad artificiales que fortalecieron los particularismos políticos, alejando, aún
política internacional más, la viabilidad de la nación árabe. Sin embargo, esa dominación
que abrió la imperial posibilitó el desarrollo del capitalismo, la industrialización y la
crisis financiera urbanización a la manera periférica.
oficializada en La segunda postguerra evidenció esa nueva realidad con la
septiembre emergencia de movimientos anticoloniales liderados por burguesías
del 2008. nacionalistas que lograron transformar el anterior orden imperial. Ello
abrió un ciclo de luchas políticas que comenzó cuando en 1956 el
gobierno de Nasser en Egipto logró la nacionalización del canal de
Suez enfrentándose militarmente a las tropas conjuntas francesas,
inglesas e israelíes que intentaron derrocarlo. Una vez obtenido
el triunfo Nasser llamó, dos años después, a la formación de la
“República Árabe Unida” compuesta por Egipto, Siria, Sudán, Irak
y Líbano, intentando el fortalecimiento del panarabismo. Estados
Unidos que ya ostentaba la hegemonía imperial y que había apoyado
diplomáticamente al gobierno egipcio, en su disputa por el canal
de Suez, con el propósito de sacar del juego a los imperios que le
competían, entendió el peligro de esa propuesta unificadora y atacó
al Líbano derrotando a Nasser.
El orden imperial en la región fue transformado. A partir de ese
momento EE.UU. dictó las pautas de la dominación neocolonial en el
Norte de África. Este orden se consolidó con la ofensiva militar de Israel
durante la llamada “guerra de los seis días” en 1967, cuando cuadriplicó
su territorio. En 1979, Sadat, el sucesor de Nasser, hizo un giro realista
suscribiendo los acuerdos de “Camp David” en los que aceptó los
lineamientos del imperialismo norteamericano cerrando el ciclo del
panarabismo y apalancando la consolidación del modelo político
represivo y policíaco del imperialismo de los EE.UU. en la región, ejecutado por el
sionismo israelita, gobiernos cómplices y monarquías títeres.
El dilema de poder
La actual emergencia de movimientos simultáneos de resistencia en el
conjunto del mundo árabe expresa las tradiciones históricas de la nacionalidad
árabe y lleva a la crisis la forma de dominación imperial que ha regulado la región
en las tres últimas décadas. Adicionalmente cuestiona las nefastas consecuencias
sociales de la globalización neoliberal3.
En Túnez y Egipto esos movimientos tomaron la forma de revoluciones
democráticas que derrocaron los gobiernos, aunque el aparato de Estado
permanece intacto. La estrategia política del imperio es la de garantizar una
“transición democrática” invocando la concertación entre las diversas fuerzas
políticas y sociales, negociando reformas constitucionales secundarias y
convocando a procesos electorales controlados4.
La preocupación del imperio-USA se centra en Egipto, el país más importante
del mundo árabe, con una población que ya llega a los 83 millones de habitantes
y el segundo PIB de África (US$217 000 millones), cuya ubicación es estratégica
en la geopolítica internacional, dado que por el canal del Suez pasan diariamente
2.4 millones de barriles de petróleo, el 5% de la producción mundial. Egipto
es igualmente estratégico en el control militar regional. Su ejército, directamente
3 Hassan Nasrallah, secretario general de Hezbolah, ha definido esta oleada de protestas

como una “gran intifada” que recorre a la región, “¡Son revoluciones del pueblo, con
las cuáles debemos solidarizarnos! Es el pueblo que está decidiendo en las calles y
en sus acciones la liquidación de los regímenes títeres de Estados Unidos y Europa,
entre quiénes se encuentra Kadafi”. Añadió que “es una revolución de aquéllos que
se recusan a ser humillados e insultados… Es una revolución política, social y humana.
Es una revolución contra todo – la corrupción, la opresión, el hambre…”. Citado por
Comisión de Relaciones internacionales del PSOL-Brasil, febrero 20 del 2011-Internet.
4 Samir Amin define el punto de llegada de esta propuesta en el caso egipcio como
el “modelo paquistaní”. “De hecho, los dirigentes de los EE.UU. tienen en mente el
modelo paquistaní, que no es un modelo democrático, sino una combinación entre un
poder diz-que-islámico y una dictadura militar...”. En la apreciación que hace S. Amín
sobre la situación actual de Egipto, la implementación de este modelo es casi inevitable
por el peso político de los llamados “Hermanos Musulmanes” y las debilidades de una
opción política alternativa. Samir Amin. Revolución Popular en Egipto y Hermanos
Musulmanes, Internet, 14 de febrero del 2011.

adiestrado por el Pentágono, recibe la segunda ayuda militar de los EE.UU. en el mundo
(US$1 300 millones-año); la primera la recibe Israel. Comparte en su frontera el cerco que
Israel ha construido contra los palestinos en la franja de Gaza.
Allí, el modelo de la “transición controlada” ha empezado a implementarse
con la dirección de una Junta Militar integrada por el mismo generalato de
Mubarak. Las posibilidades de éxito del mismo se basan en la existencia de una
organización islamista con audiencia popular, los Hermanos Musulmanes, que
cuentan con un millón de afiliados, en las debilidades de una izquierda alternativa
–laica– y en la fragilidad del movimiento obrero5.
Pero esta apuesta tiene tendencias contrarias. Los Hermanos Musulmanes no
participaron en la dirección del movimiento que dio al traste con la presidencia de
Mubarak y tampoco practican un fundamentalismo igual al de los chiitas persas.
Hicieron parte, a pesar de su estrategia de negociación con el dictador, de la
unidad de acción antidictatorial con militantes de izquierda.
En lo que atañe a la clase obrera, desde el período previo a la insurrección
su situación ha empezado a cambiar considerablemente. Los sucesos de finales
de enero no ocurrieron de manera aislada, a la manera de “rayo en cielo sereno”.
Fueron precedidos de una oleada de huelgas importantes en las que se rompió
con la burocracia sindical asociada con el Estado y se constituyeron formas
autónomas de organización de los trabajadores, sentando las bases para la
construcción de un sindicalismo independiente que ahora empieza a construirse
con la oficialización de la Federación de los Sindicatos Independientes de Egipto6.
5 Debe decirse que hasta el nacionalismo de Nasser practicó una política autoritaria hacia el
movimiento obrero al cual toleraba tan solo como apéndice del Estado. En 1956 cuando,
en medio del enfrentamiento con Israel y los imperios europeos, recibió el apoyo del
movimiento sindical árabe aceptó la conformación de la Central General de Trabajadores
Egipcios (EDIF), pero sobre la base de que su gobierno elegía el total de la dirección y de
que sus decisiones deberían tener consulta estatal. Puede decirse que, en general, esta
es una de las particularidades del nacionalismo en esa región. En Irán, el ayatolismo-chiita,
después de la caída del Sha ha practicado una política de confrontación y tensiones con
la diplomacia norteamericana, sin embargo, para consolidarse como proyecto político,
liquidó los comités obreros y populares que habían emergido en el enfrentamiento de
masas contra el tirano persa.
6 Dos versiones ligeras ha propagado la prensa occidental sobre lo ocurrido en Egipto. La
primera es que se trata de una acción diseñada por el Islamismo. Nada más ajeno a la
realidad. Franjas del clero musulmán estuvieron acompañando hasta el final a Mubarak,
Existe un elemento clave para el desenlace futuro de los Estas insurrecciones
acontecimientos y es el de la política internacional. Los ejecutores han confirmado que
de la “transición controlada” deben conseguir la continuidad de las transformaciones
los compromisos imperiales de Egipto con Israel. La pregunta que sociales son posibles,
surge es la de si podrán conseguir ese objetivo con el rechazo que siguen al orden
que el pueblo egipcio ha expresado a lo que ocurre en Gaza. Es del día, confrontando
necesario recordar que la reorganización del movimiento popular en los hechos
egipcio comenzó en el año 2000 en el marco de la solidaridad el escepticismo
con la segunda Intifada palestina. Luego la estrategia de detener que por décadas
el ímpetu revolucionario, que aún cuenta con una enorme imperaba en las
potencialidad, tiene grandes dificultades. No podemos declarar la filas del movimiento
derrota política del pueblo egipcio de antemano. obrero y popular.
El caso Libia
Una de las posibilidades que vienen anunciando los gobiernos
imperialistas es la de iniciar la contrarrevolución mediante una invasión de
fuerzas militares de la OTAN a Libia. Es muy probable que esto haga parte de
una diplomacia del chantaje sobre el pueblo árabe, aunque, conociendo las
tradiciones imperiales, esta hipótesis no es descartable.
La responsabilidad total de lo que está ocurriendo en Libia debe asignarse
a Gadafi y su equipo de gobierno, quienes para mantenerse en el poder vienen
utilizando todas las formas del terror de Estado en contra de la población civil7,
y los Hermanos Musulmanes estuvieron dispuestos a negociar con el dictador a cambio

de su reconocimiento legal. La segunda, que el movimiento fue el resultado de la
organización de redes juveniles de clase media que organizaron a la población con sus
mensajes en Internet y Twitter. También es falso. Las huelgas y la oleada de descontento
popular precedieron a la conformación de la organización juvenil. “Desde el 2006, la
victoria de una huelga en Mahalla inspiró acciones semejantes por todo el país; primero
en otras plantas textiles, después en el transporte público; la enseñanza; la sanidad;
la administración estatal… Una de las huelgas más combativas fue la de los 55.000
trabajadores en las oficinas de impuestos de catastro, que ganaron mejoras salariales
tras meses de manifestaciones y de enfrentamientos con la policía antidisturbios…” Las
luchas laborales continuaron en los años posteriores y fueron decisivas en el desenlace
de enero del año en curso.
7 El aterrizaje en Malta de dos aviones de combate Mirage F1 tripulados por oficiales
que se negaron a disparar en contra la multitud, aclaró el tema de las armas con que

abriendo una guerra interna en contra de los opositores que tomaron la zona
oriental del país cuando el ejército se sumó a sus filas. A pesar de que Gadafi
mantiene bloqueadas las comunicaciones, los bombardeos con aviones de
combate a población inerme fueron confirmados el martes 22 de febrero
por las declaraciones de Ali al-Essawi, embajador de Libia en la India, en el
canal televisivo de Al-Jazeera, después de renunciar a su cargo. Añadió que
se trataba de una masacre. Otros siete embajadores renunciaron8.
Por lo demás, Gadafi hace rato que abandonó el campo del
antiimperialismo. A manera de ejemplo, mantiene un pacto con la Unidad
Europea, en general, y con Italia, en particular, para impedir el tránsito de
migrantes africanos al viejo continente y se encuentra asociado con las
multinacionales americanas en diversos tipos de negocios9.
De momento, el comportamiento de Gadafi se convierte en el mayor
obstáculo a la profundización de la revolución árabe, y la solidaridad
internacional que exige este gran movimiento libertario debe plantearlo
con franqueza. Las recientes declaraciones de Daniel Ortega y del Canciller
venezolano Nicolás Maduro intentan desconocer este hecho, debilitando la
solidaridad de los pueblos latinoamericanos y abriendo un debate inevitable y
necesario en la izquierda continental.
cuenta Gadafi. En efecto, el gobierno libio compró en la década de los setenta

cuarenta Mirage F1 a Francia. Tras el embargo internacional, estos Mirage
fueron vendidos por empresas privadas. Con sus activos en petróleo, Gadafi
consiguió que ucranianos y rusos le adecuaran los Sukhoï-24 comprados a la ex
URSS. Perfeccionó, igualmente, la aviación con helicópteros Chinook que fueron
diseñados por la firma Boeing de EE.UU. y ensamblados por la empresa italiana
Agusta Westland. En el año 2006, para consolidar el acuerdo con Italia en el que
se comprometió a evitar la salida de refugiados africanos, Gadafi compró estos
helicópteros. Datos tomados de la revista suiza “A le encontre”, Editorial del 22
de febrero de 2011.
8 Ibíd., 22 de Febrero del 2011.
9 “Hace dos años, la empresa militar estadounidense General Dynamics firmó un
contrato de 165 millones a título de asesoría. Halliburton, Shell, Raytheon, Dow
Chemical y Chevron integran actualmente la “Asociación Comercial Estados
Unidos-Libia”. “Democracy Now”, portal de Internet, 22 de febrero del 2011.

Marruecos
Fotografía: www.elpais.com
Yemen Bahréin
Fotografía: es.wikipedia.org Fotografía: es.wikipedia.org
Territorios palestinos

La revolución en
Túnez y Egipto
E nero y febrero de 2011 han inaugurado lo que promete
ser un año de grandes luchas y transformaciones
en el Oriente Medio, África y Asia. Al igual que en los distintos
continentes. Lo que constata la caída de los gobiernos de Ben Alí
en Túnez y de Mubarak en Egipto es que la escena internacional
está siendo ocupada en forma cada vez más amplia y multicolor
por los trabajadores rebelados contra la injusticia y la represión del
sistema y las políticas del capitalismo histórico.
En el 2010 los trabajadores griegos, franceses, españoles,
ricarDo irlandeses y de toda Europa, han acudido a huelgas y revueltas
sánchez ángel
contra las políticas de recorte social, de traslados de la crisis
Doctor en Historia económica, con la fórmula de socializar las pérdidas para mantener
Profesor las ganancias privadas. En América Latina la iniciativa global la
Universidad Nacional
mantienen los trabajadores resistiendo, apoyando y criticando a
gobiernos de izquierda con distinto grado de compromiso con las
reformas sociales en el marco del capitalismo vigente.
En China, la India, Japón hay grandes luchas, incluyendo
huelgas y enfrentamientos. La crisis política es general en Pakistán
y la ocupación militar de Estados Unidos a Irak y Afganistán con
todo su efecto destructivo no ha logrado estabilizar el orden
neocolonial. La movilización general es permanente en Irán. La
resistencia palestina contra el genocidio de Israel es una luz
que irradia ejemplo sobre el conjunto de los pueblos árabes y
de manera especial sobre Egipto, dado el papel proisraelí del
régimen de Mubarak. Los jóvenes palestinos en las cárceles

Manifestación en la Plaza Tazhir. Protestas durante la oración del medio día.
egipcias han sido propagadores de la rebeldía y han influido en la conciencia

de los jóvenes egipcios.
Tanto el régimen de Túnez como el de Egipto forman parte de la
cadena geopolítica del imperialismo norteamericano, de hecho, son sistemas
neocoloniales. Es el caso de Egipto, con militarización de bases norteamericanas
y dos mil millones de dólares de ayuda: junto con Israel, su favorito en el mundo.
El manejo del oleoducto transcontinental, el Canal de Suez, el poder hidráulico
del río Nilo y su ubicación hacia Europa, África y Oriente, sumado a la importancia
histórica como base de una gran civilización que con la industria del turismo
constituye el primer renglón de su economía, le dan a Egipto una ubicación
estratégica. Por ello Estados Unidos le concede tanta importancia.
El mérito inicial de la revolución en curso lo tienen las juventudes y los
trabajadores en Túnez, quienes se levantaron contra el desempleo del 30%, los
precios y la escasez, con criterios de “economía moral” y formas de revueltas
vividas de 2008 a 2010 en distintos países, lo cual se combina con luchas por
los derechos humanos y las libertades, en las que la presencia de combativos
sindicatos y la realización de huelgas han sido importantes.
El signo nacional de esta gesta es democrático y social, con una creciente
ubicación del papel negativo de la dominación neocolonial. La revolución de los
Jazmines tiene flores cuya fragancia libertaria y antineoliberal es expansiva.
El ejemplo tunecino se irradió a Argel, Yemen, Libia, Jordania, Marruecos, la
isla de Bahréin (sede de la quinta flota norteamericana)… y la onda revolucionaria
se expande a otros países de la región. El rasgo central de la situación política
es su dimensión internacional. Fue en Egipto donde las juventudes estudiantiles
y de trabajadores se manifestaron, primero saludando los acontecimientos en

Lo que constata la Túnez y luego contra el desempleo y la pobreza, la corrupción
caída de los gobiernos y la escasez. Combinado igualmente con la lucha por los
de Ben Alí en Túnez y derechos humanos y contra la dictadura de Mubarak.
de Mubarak en Egipto Fueron 19 días para conseguir la renuncia del sátrapa y la
es que la escena apertura de una situación política signada por la movilización
internacional está y las demandas de democracia y reforma social. El movimiento
siendo ocupada en fue general en El Cairo, Alejandría, Suez y otras regiones.
forma cada vez más Manifestaciones multitudinarias, verdaderos ríos humanos,
amplia y multicolor ocuparon la vida nacional. Debates y asambleas públicas,
por los trabajadores actos culturales, mítines, hasta las huelgas en todo el país en
rebelados contra que los trabajadores le dieron el toque decisivo a la rebelión
general de las masas. La plaza Tahrir, de la Liberación, concentró
la injusticia y la
represión del sistema el simbolismo del desafío de las multitudes a la dictadura y se
convirtió en el espacio de referencia de la temperatura política de
y las políticas del
capitalismo histórico. obligatoria consulta por los medios de comunicación. El fracaso
de la represión por desalojar la plaza mantuvo la confianza en el
poder contestatario que demandaba la caída del dictador.
El régimen de Mubarak acudió a la represión mediante unidades de policía y
bandas de matones del Partido Nacional Democrático, dejando un saldo calculado
por Naciones Unidas de más de trescientos muertos y miles de heridos. Se impuso
la censura de prensa, televisión y de las redes sociales, pero tanto éstas como la
telefonía sirvieron a los activistas para coordinar e informar sobre el desarrollo
de los acontecimientos, al mismo tiempo que circulaban las consignas políticas;
se trató de un uso efectivo de la tecnología de la información al servicio de la
movilización social. El ejército, verdadero partido político del orden capitalista
sosteniendo al régimen, se fue demarcando del dictador hasta que su situación
se hizo insostenible. Entonces el Consejo Supremo Militar se hizo al poder en
medio de una crisis general y de una movilización revolucionaria manteniendo el
régimen de excepción.
Detrás de los militares están como ayer con Mubarak los Estados Unidos
e Israel, toda la derecha económica y política internacional. Han trabajado
duramente para evitar que el impacto de la revolución en las filas militares
produzca pronunciamientos y organizaciones nacionalistas –el ejemplo de Nasser
nunca ha desparecido–. El papel del gobierno de Barak Obama ante la crisis ha

sido camaleónico. Al mismo tiempo que apoyó al dictador y El desarrollo de la
preparó una transición que mantuviese el poder en el Consejo revolución egipcia será
Supremo Militar anunciaba que quería la salida de Mubarak, decisivo para el renacer de
intentando manipular la opinión masiva de los pueblos árabes Palestina, el aislamiento
y del mundo. Estados Unidos es responsable histórico de del agresor israelí y
la dictadura asesina, corrupta y antipalestina ejercida por el la dinámica de luchas
sátrapa de Hosni Mubarak. El papel de los gobiernos europeos democráticas, sociales
ha sido estar a la cola de las decisiones norteamericanas. y nacionales en toda la
El cruce de caminos de la revolución egipcia es lograr región. El retroceso de la
mantener su propio protagonismo al igual que en Túnez y influencia de los Estados
profundizarlo, imponer libertades plenas, elecciones libres Unidos está al orden
hacia una Asamblea Nacional Constituyente Democrática, del día. La inestabilidad,
o las Fuerzas Armadas logran imponer una estabilidad con el auge político de las
represión pero con concesiones, dividir el movimiento de masas –también en el
masas y realizar elecciones controladas. Está en la perspectiva Líbano– y la creciente
del régimen militar: construir una institucionalidad de internacionalización del
apariencia democrática. Cada vez es más público que el proceso revolucionario
ejemplo de la organización política en Turquía sería un tipo así lo demuestran.
de modelo que Washington estaría dispuesto a impulsar en
conjunto con el Consejo Supremo Militar. Pero, la iniciativa todavía pertenece a
los jóvenes estudiantes y trabajadores, a las organizaciones de base y los partidos
de oposición.
El desmantelamiento de la dictadura con sus cuerpos de tortura y asesinato, su
tecnoburocracia, sus clanes políticos y la riqueza adquirida con crímenes y corrupción
debe darse de manera inmediata. Todos los presos deben ser liberados, y la
televisión, además de otros medios de comunicación, debe ser democratizada.
El desarrollo de la revolución egipcia será decisivo para el renacer de Palestina,
el aislamiento del agresor israelí y la dinámica de luchas democráticas, sociales y
nacionales en toda la región. El retroceso de la influencia de los Estados Unidos está
al orden del día. La inestabilidad, el auge político de las masas –también en el Líbano–
y la creciente internacionalización del proceso revolucionario así lo demuestran.

La política educativa
del plan Santos:
Tecnocracia y neoliberalismo
E l Plan de Desarrollo 2010-2014 aborda el tema educativo

en tres capítulos: Desarrollo de Competencias y
formalización para la prosperidad (III, A, 1); Primera Infancia y
Niñez (IV, A, 1); Formación de Capital Humano (IV, A, 2). Podemos
sostener que la política educativa del actual gobierno está esbozada
Sergio De en estos capítulos y sus ejes centrales muestran el afianzamiento
Zubiría Samper de una concepción tecnocrática y neoliberal de la educación.
Nos proponemos ratificar la tesis de que en América Latina
Profesor y el Caribe el neoliberalismo ha transitado varias etapas y
Departamento que en el campo educativo nos encontramos en una fase de
de Filosofía
profundización de la estrategia iniciada con las contrareformas
Universidad de
los Andes de la década de los ochenta del siglo XX. Junto a las estrategias
de privatización, desfinanciación de la educación pública,
descentralización funcional, etc., las actuales contrareformas
educativas en la región están promoviendo dos caminos de
profundización neoliberal: el primero, la “constitucionalización”
de estas transformaciones (construcción de un marco jurídico-
institucional copado por el neoliberalismo); el segundo, la
imposición de una visión peculiar de la “calidad” educativa (un
énfasis en pruebas cuantitativas y en “competencias”).

El desempleo y el encarecimiento del costo de vida debidos a la crisis alimentaria fueron los
detonante de las protestas en Medio Oriente. Fotografía: www.elpais.com
En el Plan “Prosperidad para todos” el campo educativo es descrito desde cuatro

nociones principales: calidad de la educación, competencias, capital humano y
sistema de evaluación nacional.
Calidad y competencias laborales

El propósito fundamental en el ámbito educativo es “mejorar la calidad” de la
educación y, por tanto, es central desentrañar el sentido de “calidad”. Esta exigencia
acompaña las políticas educativas mundiales desde el conocido informe “Escuelas
y calidad de la enseñanza” (1990) de la OCDE (Organización para la Cooperación
Económica y el Desarrollo). Este documento subraya dos advertencias: la educación
“no es un proceso de cadena de montaje”, y no es posible ni deseable una
noción homogénea de calidad. En el Plan de Desarrollo ésta es definida como el
“fortalecimiento del enfoque de competencias”.
Ese “fortalecimiento del enfoque de competencias” en el Plan 2010-2014 se da
por tres vías bastante problemáticas. La primera, ir convirtiendo progresivamente la
noción de competencias en habilidades, destrezas y actitudes, con lo cual se niega de
alguna manera su propio origen en el contexto pedagógico colombiano1, en el que nace
distanciándose de habilidades o destrezas al ser definidas como “la actuación idónea
1 Consultar Restrepo, G. (Compilador) Competencias y proyecto Pedagógico. Bogotá: Universidad Nacional

de Colombia, 2000.
Nº 8, Febrero de 2011 · Bogotá, Colombia Plan Nacional de Desarrollo 2010 - 2014 Volver
que emerge en una tarea concreta, en un contexto de sentido”. La Uno de los objetivos
segunda, a través de la exigencia de un sistema de formación “más estratégicos de la
adecuado a los requerimientos de la economía” y de mejorar el política educativa
“vínculo entre educación y trabajo”: la economía y el sector privado es “fomentar la
orientando los destinos de la educación. Tercera, la introducción acumulación de
de unas “competencias laborales” que van ganando importancia capital humano
en la lista y jerarquía de las competencias. En la Prosperidad con una mayor
para todos se habla de tres tipos de competencias: esenciales capacidad
(habilidades comunicativas, aritméticas, tecnológicas, segunda productiva, acorde
lengua), genéricas (comunes a varios sectores) y específicas con los objetivos
(conocimientos, destrezas y actitudes para el desempeño de una trazados en materia
actividad profesional). de desarrollo
Las “competencias laborales” se definen instrumentalmente económico”. El
como la “capacidad de las personas para realizar tareas o capital humano
desarrollar un oficio”. La educación pierde todo su significado se identifica
crítico, filosófico, cultural y axiológico, para convertirse en simple con “capacidad
oficio o profesión. Nos educamos simplemente para “trabajar más productiva” y los
y mejor”. Para completar la “prosperidad”, esas competencias designios de la vida
laborales se deben “intensificar” en la educación postsecundaria social los determina
y terminan copando las denominadas competencias genéricas el “desarrollo
y específicas. La calidad educativa termina convertida en económico”.
preparación para el trabajo enajenado y la noción de “calidad”
reducida a competencias.
Capital humano y evaluación

El término “capital humano” es usado en ciertas teorías económicas del crecimiento
(Uzuwa, Ashton y Lucas) para destacar el papel de los seres humanos en el proceso
productivo. Aunque existen diversas teorías sobre su significado, en general, la noción
quiere relevar el carácter de “factor de producción” de las personas. La visión de
“crecimiento” se asocia al aumento de producción de bienes y servicios. Se habla
de mejoras en “capital humano” cuando aumenta el grado de destreza, experiencia o
formación de las personas en una institución concreta. Aunque el Plan de Desarrollo
no contiene una definición conceptual del término, el contexto en el que aparece la
expresión está orientado a darle piso a las “competencias laborales”. El capital humano
es un “factor decisivo” en el crecimiento económico y su pertinencia está mediada por

el desarrollo de las competencias laborales. Es decir, de forma En el Plan de Santos,
directa, si queremos mejorar el capital humano tenemos que Prosperidad para
fortalecer las competencias laborales. Una mirada marcada por todos, la educación
el economicismo y el predominio de las habilidades técnicas. no representa un
Uno de los objetivos estratégicos de la política educativa es tema substantivo
“fomentar la acumulación de capital humano con una mayor de atención, no es
capacidad productiva, acorde con los objetivos trazados en el eje transversal
materia de desarrollo económico”. El capital humano se identifica para la construcción
con “capacidad productiva” y los designios de la vida social los de un verdadero
determina el “desarrollo económico”. proyecto de nación,
Para lograr esta visión neoliberal de la calidad y la prioridad de las sino que constituye
competencias laborales, se necesita implementar un especial sistema un mero instrumento
de evaluación, esto es, un sistema nacional homogéneo dirigido a al servicio de
medición por competencias: todo el proceso evaluativo orientado a otros fines y otras
medir el estado de las competencias en los estudiantes y profesores. políticas. Y ese fin
Algunos de los rasgos típicamente neoliberales de la evaluación es la profundización
son: medición cuantitativa de resultados, de forma individual, con de ese retardatario y
claras pretensiones de sanción, entablando competencia y premios declinante proyecto
entre los actores medidos e introducción del “sector empresarial” neoliberal.
en los procesos de evaluación. Para esta perspectiva, los únicos
responsables de la “calidad educativa” son los profesores y estudiantes individuales, con el
objetivo de invisibilizar las causas estructurales del deterioro de la educación en nuestro país,
como son la iniquidad en la distribución de la riqueza, la privatización, la erosión del papel del
Estado, la ausencia de democracia social y política, las ambigüedades entre los discursos
jurídicos y la práctica pedagógica, entre otras.
Para darle un papel central al engendro de las “competencias laborales” se crea
un Sistema Nacional de Certificación de Competencias laborales que establece el
reconocimiento y los requerimientos de las “competencias laborales como requisito
idóneo para acceder a oportunidades laborales”. Un nuevo obstáculo para el ya
deteriorado clima laboral en Colombia y una nueva forma de control social.
En el Plan de Santos, Prosperidad para todos, la educación no representa un
tema substantivo de atención, no es el eje transversal para la construcción de un
verdadero proyecto de nación, sino que constituye un mero instrumento al servicio
de otros fines y otras políticas. Y ese fin es la profundización de ese retardatario y
declinante proyecto neoliberal.
La concertación
indígena y el PND
Bajo la consigna de la “prosperidad para todos”, el Gobierno

impulsó una comisión de “concertación” con los indígenas, a
la vez que prometía incluir en el Plan Nacional de Desarrollo las
históricas demandas de los pueblos originarios. La marginación
Jhon Jairo en la que se ha mantenido a estas comunidades, nos recuerda
montiel el rostro de la infamia y las desigualdades de nuestros pueblos,
impuestas por los colonizadores desde 1492 y no superadas
Licenciado en durante tantos gobiernos que prometieron desarrollo, progreso y
Filosofía ahora prosperidad democrática.
La Comisión, después de varias reuniones, conversaciones
con altos funcionarios incluyendo al Vicepresidente y al Ministro
del Interior, presentó un documento preliminar que reconocía
la rica diversidad de pueblos originarios de la Nación como un
Estado Plurinacional en gestación; planteaba acciones para la
superación del empobrecimiento al cual el régimen dominante ha
llevado al grueso de los pueblos nativos; expresaba la necesidad
de superar el concepto de minorías étnicas, concepto portador
de la odiosa minoría de edad y, por tanto, del desconocimiento
de la autonomía. Además, incluía, como eje fundamental, el

El desarrollo de la revolución egipcia será decisivo para el renacer de Palestina, el aislamiento del
agresor israelí y la dinámica de las luchas democráticas, sociales y nacionales en toda la región.
Fotografía: http://www.elpais.com
tema del territorio, del cual los indígenas se sienten como antiguos guardianes
puesto que consideran que él es:
“… la esencia de la vida…, porque de él surge todo lo necesario para

vivir, de allí se nace, se vive y se retorna. El territorio es un ser viviente, que
piensa, siente, y es la fuente de nuestra vida espiritual y material.”
Esa definición de territorio nos recuerda el retorno al origen, al antiguo

hilozoísmo, es decir, a la comprensión del mundo natural como cuerpo vivo,
sintiente. No como pretende hoy la economía imperante, que instrumentaliza
la madre Tierra y la trata como recurso natural explotable ad infinitum, con la
consecuencia de que su socavamiento nos tiene al borde de la desaparición
como especie, corroborando las sabias palabras del jefe piel roja Sealth, en su
famosa carta, cuando afirmó en octubre de 1887:
Todo lo que le ocurra a la tierra, les ocurrirá a los hijos de la tierra. El

hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la
trama se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea
y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común.
El canal de Suez (Egipto), cuya ubicación es estratégica en la geopolítica
internacional, dado que por allí pasan diariamente 2.4 millones de barriles de
petróleo, el 5% de la producción mundial. Fotografía: es.wikipedia.org
La negación de la concertación
Los contenidos del documento intitulado Plan Integral de Permanencia

y Pervivencia de los Pueblos Indígenas no se incluyeron en el proyecto
de ley que el gobierno está presentando a la consideración del Congreso.
Algunos apartes de la propuesta se involucraron en los anexos, pero no
corresponden al núcleo duro, puesto que lo importante del documento
propuesto por la comisión no puede concretarse en la medida en
que el plan gubernamental obedece a una lógica cuyas premisas
corresponden a la prosperidad para las multinacionales y para el sector
privado ansioso de las riquezas de la naturaleza. Las inversiones en el
sector minero son claras: noventa y seis billones de pesos. Una cifra
impresionante que dejará al país convertido en un profundo agujero.
Para dar cumplimiento a los objetivos y metas acordadas en el
PND para los pueblos indígenas se constituirá un fondo de desarrollo
indígena, correspondiente al 4% del total del presupuesto general de
la nación, para cada año, sin perjuicio de los recursos que el Gobierno
Nacional en cada sector debe apropiar para el cumplimiento de los
acuerdos anteriores a este plan y los recursos especiales para los
resguardos indígenas. Todos los recursos para el fondo de desarrollo
indígena serán ejecutados por las mismas autoridades indígenas.

Las cifras y el PND
A los indígenas les ofrecerán los mendrugos que caigan de la mesa. El

Plan Nacional de Desarrollo, con sus anexos, es preciso en esa política,
así en el acápite dedicado a los indígenas intente decir otra cosa.
Las cifras son claras: el proyecto de ley de PND concerniente a las políticas
con enfoque diferencial para la inclusión social enuncia un presupuesto de
setecientos cincuenta y nueve mil ocho cientos treinta y dos millones de pesos.
Ese presupuesto debe atender, según el censo del DANE que, sobra decir,
los indígenas no reconocen como legítimo, a una población de cuatro millones
doscientos setenta y tres mil seiscientos veintidós personas afros, mulatos y
negros. Un millón trescientos noventa y dos mil seiscientos veintitrés indígenas
y cuarenta y tres mil personas más entre Rom, raizales y palenqueros.
Lo expuesto en los anexos del PND quedará, simplemente, como enunciados,
porque el Plan apunta a la destrucción de los territorios ancestrales con los
macroproyectos mineros, con la destrucción de la unidad agrícola familiar para
beneficiar las zonas de desarrollo empresarial y con la nueva política de “uso y
aprovechamiento de terrenos baldíos en las zonas de desarrollo empresarial”
que se pretende implantar, particularmente, en zonas como la Orinoquía. Zonas
en las cuales intentarán utilizar la mano de obra indígena y tal vez se retorne a
las terribles acciones de la casa Arana, en la aurora del siglo XX.
Dos discursos,
dos políticas
La (im)pertinencia
de “otra política”
Lo político sin política
L
a filosofía política, en sus múltiples corrientes, revela
la significación política de los conceptos. No solo su
Jorge gantiva Silva relatividad o el variopinto de sus interpretaciones, sino
que presenta el concepto como una forma de hacer política,
Filósofo Universidad como una cristalización de un litigio, como una afirmación de
Nacional de Colombia nuestra subjetividad. No son la filosofía, en general, ni la teoría las
Profesor Titular que definen nuestra singularidad en el mundo, sino que, por el contrario,
Universidad del Tolima
es la lucha por la espacialidad de nuestro ser que habla de un conflicto
abismal, paradójico y pasional. En este sentido, la política es la lucha
por configurar un espacio propio como distribución de lo sensible,
como un mundo dividido en varios mundos. Eso es lo que a nuestro
juicio está sucediendo en el juego de poderes del Polo: un juego de
fuerzas que disputan una espacialidad difusa, vacía, y, sin embargo,
concreta, simbólica y afectiva.
Los defensores del consenso terminaron ahogados por
el consenso “mayoritario”; jugaron con la misma regla formal
de la democracia vaciando el contenido de la política y de lo
democrático. El bloque del centrismo pregonaba el consenso y la
apertura del debate en torno a la corrupción en la administración
de Samuel Moreno en la ciudad de Bogotá. El bloque de la “unidad

Izq. Hosni Mubarak presidente de Egipto desde 1981, quien
abandona el cargo el 1 febrero. · Der. Barack Obama, actual
presidente de los Estados Unidos. Fotografía: www.elpais.com
del partido” impuso la otra cara del “consenso mayoritario”, esto es, los temas
en mención no se discuten. De tal suerte que los dos bloques terminaron
coincidiendo en la forma de concebir la política y la democracia: recurriendo
a la instrumentalización de las reglas, de un lado, y cancelando la política, por
el otro. En palabras de Jacques Ranciére, se trata de suspender el sentido y
la posibilidad de la política mediante el consenso, que no es otra cosa que el
“nombre vulgar de esta cancelación”.
Este es el drama que vive el Polo. Sin política, esto es, sin tramitar
esta disputa, este litigio en torno a la configuración de lo público, lo social
y lo democrático, se diluye la posibilidad de hacer “otra política”. La idea del
“troglodita” Lenin es pertinente: la política no se reduce ni a la teoría ni al
programa ni, mucho menos, a la táctica electoral o a las lógicas corporativas de
los sindicatos o de los caudillos. El punto central gira en torno a la constitución
de un sujeto, capaz de interpelar un “vacío” y generar entonces una hegemonía
creadora de sentido.
En este sentido, la perspectiva del partido/maquinaria se refrendó
sin asumir la magnitud del litigio interno como un asunto público, social y
ciudadano. Dicho de otra forma, lo político devora la política, y ésta se torna,
administración, regla, juego de control y aparato. La idea de un partido de
izquierda democrática que precisamente “renovara la política” (una suerte
de eufemismo) para favorecer el acomodamiento de unos cuantos al
Nº 9, Marzo de 2011 · Bogotá, Colombia Izquierda en debate Volver

En este “miércoles de cenizas” Establecimiento, sería, por el contrario, la posibilidad
del Polo continúa la disputa por el de configurar el espacio de constitución de un sujeto
aparato, se privilegian las alianzas capaz de mover el proyecto de la transformación
por arriba, sin mirar el Otro, democrática en Colombia, hoy aplazado, trastocado
sin poder resolver el nudo de la y “traicionado” por el centro político, la guerra y las
constitución del sujeto abierto y lógicas del partido/maquinaria. Como bien dice el
plural que rompa el silenciamiento geosofo Alexander Martínez Rivillas la posibilidad
y la ofensiva del gran capital. de la política se configura fundamentalmente en “lo
no-político”, vale decir, en la zona donde justamente
no es visible la política, donde incluso aparece suspendida; esto es, en el lugar
donde se desarrolla “la política de la política”, donde se reabren las preguntas,
se otean nuevos horizontes, donde lo no-visible se afirma como campo de
interpelación pública y democrática.
El Polo en su “miércoles de cenizas”

La reunión nacional de Polo en febrero da inicios a su propia “cuaresma”.
Un inevitable sacrificio que surge evidentemente por la cancelación de la
política, pero podría incluir la promesa de una “resurrección”, si recupera para
sí el sentido de su propio espacio, si lucha por su reconocimiento y afirma la
espacialidad de sus fuerzas, si pone a jugar el ideario y su identidad como
ruptura de la lógica instrumental y maquínica del poder, o, si se prefiere, se
encamina a reconstituir un sujeto plural que enfrente este litigio, en un mundo
dividido en varios mundos.
Ante la opinión pública siempre ha aparecido la contradicción entre dos
bloques enfrentados, cuyas contradicciones evidentes y concretas no se
pueden negar. De igual manera, es posible pensar otro discurso y “otra política”,
admitiendo sus particularidades y alcances, como emergencia del Otro, como
pluralidad de un sujeto abierto que busca reconocerse y autoconstituirse
contra “lo obvio” y lo tradicional de la política. Es la presencia (im)pertinente
de los “corteros de caña”, la resistencia de pobladores y ciudadanos contra los
megaproyectos (Santurbán, el Quimbo, la Colosa, Ituango), la fuerza creadora
de la Minga, la apuesta anticapitalista de los proyectos eco-socialistas, la
“fuerza mapuche”, el irreverente paro camionero, las rebeliones populares en
el Magreb (países árabes del norte de África), los sujeto “sin papeles”, “sin

techo”, los nómadas, los desterrados, las víctimas, Este es el drama que vive el Polo.
esto es, el espectro plural de las resistencias “a Sin política, esto es, sin tramitar
cielo abierto”. esta disputa, este litigio en torno
Los dos bloques enfrentados pueden ser vistos a la configuración de lo público, lo
como dos caras de la misma moneda, mientras no social y lo democrático, se diluye la
se explicite “otra política” que desestructure la posibilidad de hacer “otra política”.
lógica adaptativa al sistema, la instrumentalización
del aparato y las prácticas tradicionales de la política. La izquierda, si quiere
de verdad ofrecer otra alternativa, deberá repensar otro horizonte, moverse
en dirección hacia la afirmación de la “parte sin-parte”, emprender la “cuenta
de los incontables”. La “otra política” irrumpe contra la forma tradicional
de la política: la representación política, el cretinismo parlamentario y el
corporativismo, como afirmación de lo diverso y plural, como mundo de “lo
no-político”.
La política del petrismo supérstite recurre entonces al chantaje, alega
garantías, esgrime el fementido consenso, se retira, recurre a la política show,
se congratula con el respaldo del Establecimiento, retorna y sigue atrapado en
su propia ambigüedad: la ley de bancadas y el precario espacio de maniobra de
sus alianzas electorales. “Atrapados sin salida”, juegan “a la doble”: chantaje,
política espectáculo y entreguismo. Juegan afuera y pretenden barajar adentro.
De otra parte, el bloque mayoritario, cuyo eje argumentativo gira alrededor de
la defensa de la “unidad del partido”, cancela la posibilidad de hacer política,
impidiendo el debate en torno al destino de una ciudad y la responsabilidad
de un proyecto político. Aunque en su interior son evidentes diferencias y
contradicciones, se hace explícita la idea fatal de convivir con una facción
de la derecha como recurso de supervivencia. Existen también sectores en
este bloque que podrían sentirse incómodos con la consideración según la
cual “Santos es Uribe III” porque los dejaría “sin juego táctico” para asumir el
tema de la Ley de Víctimas, eje de sus prioridades, independientemente de sus
afectos con el “racionalismo crítico” de Popper que repudia la resistencia, la
utopía y la emancipación.
En este “miércoles de cenizas” del Polo continúa la disputa por el aparato,
se privilegian las alianzas por arriba, sin mirar el Otro, sin poder resolver el nudo
de la constitución del sujeto abierto y plural que rompa el silenciamiento y la
ofensiva del gran capital. Siguen pendientes importantes aristas de la política

Izq. Mohamed Badia, líder de los Hermanos Musulmaness ·
Der. Muammar al-Gaddafi, líder de facto en Libia desde 1969.
que redefinen un nuevo horizonte: la lucha contra los megaproyectos, la crisis

ambiental, el hambre, la política social, el conflicto interno y la integración
latinoamericana. La ausencia de un pensamiento estratégico presagia una
dolorosa agonía en este “viacrucis” de disolución de la política que tanto la
empresa criminal del gobierno de Uribe como el consensualismo disolvente del
centrismo lucho-petrista profundizaron: el proceso de destrucción del proyecto
de la izquierda democrática. Sin lugar a dudas, a la casa Rojas y a la izquierda
tradicional le cabe una responsabilidad en este vaciamiento de la política, pues
“lo no-político”, lo social, lo biopolítico se miran con desdén, a lo sumo, se
instrumentalizan y se pierde el sentido de la política como potencia creadora
de la vida.
La inquietante presencia de la “otra política”

A los dos bloques enfrentados en el seno del Polo, les ha ido surgiendo,
como alternativa, otro discurso y “otra política”. Ésta, la de quienes todo lo piden,
incluyendo “lo imposible”, ya ha merecido el mote despectivo de “izquierda
hirsuta”. Efectivamente, esta perspectiva de la “otra política” ha abierto un campo
de interpelaciones contra los megaproyectos transnacionales, las luchas por la vida
y el agua, contra el hambre, el desempleo, la precarización del trabajo y la guerra.
Las reuniones de la dirección del Polo tienen ganada la fama de ser indiferente
ante estas “problemáticas”, pues las consideran como “asunto particulares”,
caprichos de movimientos sociales, fuerzas “sin política”. Evidentemente es lo que
llamamos, bajo el concepto de “lo no-político”, la potencia de la política. Ahí es
donde surge otra forma de repensar la política de la izquierda, desde “lo no-político”
como el mundo de la vida, de las regiones, de las culturas populares y de los
poderes locales, sin desconocer los procesos electorales y las “representaciones
políticas”. En la reunión nacional del Polo, además de perderse la oportunidad de

Izq. Zine El Abidine Ben Ali huyó de Túnez el 14 de enero de 2011,
ante la presión de las protestas · Der. Mohamed Ghannouchi,
anuncia su dimisión del gobierno de transición, el 27 de febrero
valorar y reorientar la política de los gobiernos locales, tampoco se expresó

públicamente que el PDA nunca gobernó la ciudad de Bogotá.
El Polo entra en una suerte de “epojé” –condición que se pone entre
paréntesis– para atender el eje central de su existencia: la campaña electoral.
La declaración final ha dejado abierta, entonces, la posibilidad de hacer
acuerdos con “cualquier partido político”, indicando que no apoya el gobierno
de Unidad Nacional de Juan Manuel Santos. La definición es tan amplia
que puede alcanzar a partidos como la “U” o “Cambio Radical”, dejando a
las regiones en un juego pragmático y desdibujando sus luchas sociales y
democráticas, por una parte, y, por otra, suspendiendo o neutralizando los
procesos de movilización social contra la política de Santos. Además –y esto
duele–, poniendo énfasis en los “acuerdos por arriba”, que es la forma como
se hace evidente el desprecio de la vieja izquierda, del centrismo petrista y
de la casa Rojas y demás aliados al apoyar una política electoral por encima
de los procesos sociales. No por casualidad esta comisión fue coordinada
por el ex senador Jaime Dussán Calderón. La “otra política”, tildada de
“izquierdismo hirsuto”, manifestó esta contradicción fragrante en relación
con la política de lucha contra el gobierno de Santos. En unas partes se dice
“Santos es Uribe III” y, en otras, se autoriza hacer alianzas con “cualquier
partido” si hay un “acuerdo programático”. La “otra política” anticapitalista
que no tiene parte en el Polo pone de presente la distancia entre la palabra y
la “cuenta”, entre el escenario de “lo común” y “lo no-político”, entre la vida
y la política como potencia.

El G-20 en París:
la crisis y los alimentos
E ntre el 18 y 19 de febrero en París, bajo la

presidencia francesa para el 2011, se realizó
la reunión de ministros de finanzas y titulares de los
Julio C. Gambina bancos centrales del G-20, con eje en la reforma del
sistema financiero internacional y la volatilidad de los
Profesor de precios internacionales de los commodities1. El G-20
Economía Política
Facultad de Derecho de discute la crisis de la economía mundial, que en la
la Universidad Nacional coyuntura se manifiesta con “la subida de los precios
de Rosario, UNR de las materias primas, el potencial sobrecalentamiento
Presidente de
la Fundación de de las economías emergentes y los problemas de deuda
Investigaciones Sociales soberana en los países avanzados”2, para decirlo en el
y Políticas, FISYP lenguaje del poder mundial.
Integrante del Comité
Directivo del Consejo Al poder le preocupa el efecto “rebeldía” producido en
Latinoamericano África con el alza de los precios de los alimentos y la
de Ciencias Sociales, emergencia de un bloque de países que pueda disputar
CLACSO
1 “Bienvenidos a la presidencia francesa del G-20” Consultado el

19 de febrero de 2011 en: http://www.g20.org/index.aspx
2 “El G-20 ve el precio de materias primas y la deuda como los
mayores riesgos”. Miércoles, 16 de Febrero de 2011. Consultado
el 19 de febrero de 2011 en Latindadd, Red Latinoamericana
sobre Deuda, Desarrollo y Derechos: http://www.latindadd.
org/index.php?option=com_content&view=article&id=1371:el-
g20-ve-el-precio-de-materias-primas-y-la-deuda-como-lo-
mayores-riesgos&catid=38:noticias&Itemid=114

Cientos de egipcios, indios, turcos y tunecinos se concentran en la frontera de Libia y Túnez,
horrorizados por los acontecimientos del país libio. Fotografía: www.elpais.com
la hegemonía capitalista, o limitarla, desde un ciclo de dos velocidades. Por

un lado, en el 2008 –última alza importante en los precios internacionales
de los alimentos– se registraron movilizaciones y protestas en Egipto,
las que fueron contenidas con la baja transitoria sucedida en el siguiente
año, tiempo de la recesión mundial (claro que también con represión). Con
el alza actual de los precios internacionales, especialmente del trigo, y el
ajuste que pretendió el gobierno de Egipto, el resultado fue una gigantesca
movilización que cambió el escenario político del país y la región.
El consenso es que la mayoría de las economías avanzadas está
experimentando un crecimiento modesto, con alto desempleo, mientras que
las “economías emergentes” están experimentando un crecimiento más
robusto y algunas de ellas “signos de recalentamiento”. El director general
del FMI, Dominique Strauss-Khan, presente en la reunión, ha subrayado que
“una reactivación mundial a dos velocidades está ya en curso”3, refiriéndose
así al desequilibrio entre países ricos y países emergentes que se ha
pretendido corregir en esta cumbre.
El G-20 alude a riesgos por “las tensiones en los mercados de deuda
soberana de las economías avanzadas”. En efecto, la deuda externa pública
3 “Primera reunión del G-20 en París bajo presidencia francesa”. En rfi, publicado el viernes
18 de febrero de 2011 y consultado el 19 de febrero de 2011, en: http://www.espanol.rfi.
fr/economia/20110218-primera-reunion-del-g20-en-paris-bajo-presidencia-francesa
Nº 9, Marzo de 2010 · Bogotá, Colombia Capitalismo en crisis Volver

Las transnacionales de EE.UU. alcanza a 3,5 billones de dólares4, que se extiende
van detrás de los a más de 13 billones sumando la pública y la privada,
recursos naturales y constituyéndose en el 100% del PBI estadounidense5. Si
los bienes comunes, se añade la deuda de los países europeos y Japón nos
como la tierra y el encontramos con un cuadro de compromiso importante
agua, y cuentan con con riesgo de profundizar la crisis en curso.
la solidaridad de sus En el cónclave de ministros hubo preocupaciones por
Estados de origen para las presiones inflacionarias asociadas al crecimiento de
sus demandas, razón algunos países, por los fuertes flujos de capital en dirección
por la cual buscan de algunos “emergentes” que pueden generar “burbujas”.
restricciones al precio Sin duda remite a China, a la que se presiona para que
de las materias primas. aprecie su moneda, exporte menos y se comprometa
con compras al capitalismo desarrollado para ayudarlos
a superar el lento crecimiento luego de la recesión del
2009. La preocupación por la inflación está asociada al
crecimiento de los precios de los alimentos y al impacto
sobre los más pobres y su conflictividad.
La continuidad de la crisis
La presidencia de la reunión, para afrontar la crisis que
sufren directamente los países más desarrollados
del capitalismo, pretendía definir indicadores para
el crecimiento e incidir en la reforma del sistema
monetario internacional y en la regulación financiera
a favor de la liberalización que demanda el capital
más concentrado. Ese fue el marco para analizar la
volatilidad de los precios y la propuesta para regular
los derivados sobre materias primas.
4 Eric Toussaint. “Crisis Global. Del Norte al Sur del planeta: la

deuda en todos sus estados”. Versión provista por el autor de la
conferencia dictada en Ecuador, en la sede del Banco Central, el 27
de enero del 2011.
5 http://www.bea.gov/

El objetivo del G-20 sigue siendo la crisis de la economía mundial, en una
semana donde el Banco Central de Portugal anunció la recaída en recesión
de ese país, y cuando el Banco Mundial ratifica el menor crecimiento de
la economía mundial 6 . No hay recesión, pero si desaceleración7. Por ello,
las preocupaciones siguen concentradas en “nivelar los desequilibrios
comerciales globales”, llamar la atención sobre “las elevadas deudas de
los países capitalistas desarrollados” y el “auge de los precios de los
productos agrícolas”.
Lo que los países capitalistas desarrollados pretenden es salir de la crisis
de desaceleración de sus economías vendiendo más y comprando menos,
superar el déficit comercial y disminuir el superávit comercial de países como
China, Brasil u otros emergentes. Pretenden que los países no acumulen
reservas y que gasten las que tienen acumulada, unos 500.000 millones de
dólares para la región latinoamericana. Ni qué hablar de los 3 billones de
dólares que mantiene China como reservas internacionales. Los indicadores
buscados para nivelar los desequilibrios comerciales globales y el auge de
los precios de los productos agrícolas fueron impedidos por reticencias de
los países “emergentes”, con China a la cabeza. Argentina y Brasil, entre los
mayores productores y exportadores mundiales de alimentos, se oponen a
cualquier propuesta de regular los precios de las materias primas.
6 “El Banco Mundial prevé una desaceleración del PIB mundial en 2011. Alerta de la
amenaza para el crecimiento de los problemas del sector financiero en algunos países
de ingreso alto”. En Finanzas.com del 13 de enero del 2011, consultado el 19 de febrero
del 2011 en: http://www.finanzas.com/noticias/economia/2011-01-13/411362_banco-
mundial-preve-desaceleracion-mundial.html
7 Ibíd. La previsión para el 2011 es 3,3% del PBI mundial contra un 3,9% del 2010. “…el
organismo estima un mayor crecimiento de los países en desarrollo -al 7% en 2010, 6% en
2011 y 6,1% en 2012-, superando así a los países de ingreso alto, que se proyecta llegarán
a niveles del 2,8% en 2010, 2,4% en 2011 y 2,7% en 2012. Así, el Banco Mundial considera que
la economía mundial se desplaza desde una fase de repunte posterior a la crisis hacia un
crecimiento lento

Grupo de voluntarios trabajando en el sótano de un juzgado de Bengasi, conver-
tido en centro de comunicaciones. Fotografía: www.elpais.com
La crisis alimentaria
Las transnacionales van detrás de los recursos naturales y los
bienes comunes, como la tierra y el agua, y cuentan con la solidaridad
de sus Estados de origen para sus demandas, razón por la cual
buscan restricciones al precio de las materias primas. Es un debate
que pone en el centro de la discusión la crisis alimentaria, que de un
lado encierra el aumento de la producción de alimentos y del otro el
mantenimiento y agravamiento del hambre de millones de personas.
La explicación debe encontrarse en el modo de producción actual, donde
las transnacionales de la alimentación y la biogenética se encuentran
al mando de un ciclo productivo global que subordina el conjunto de la
producción mundial, favoreciendo cierto consumo, despoblando el campo
y condenando al hambre a millones de personas.
Los movimientos sociales agrarios articulados en la red mundial
“vía campesina”8 demandan un nuevo modelo productivo agrícola
sustentado en la agricultura familiar para que las comunidades
aseguren su sustento y solo exporten el excedente.
8 http://www.viacampesina.org/sp/

Nuestros países están entre mantener el Las transnacionales
modelo definido por las transnacionales y las de la alimentación
nuevas presiones del capitalismo desarrollado y la biogenética se
motorizadas desde el G-20, o definir otro encuentran al mando
rumbo productivo, lo que supone otro modelo de un ciclo productivo
de desarrollo para otro país y para otro mundo, global que subordina
consigna que define sintéticamente el programa el conjunto de la
del Foro Social Mundial. producción mundial.
Siguiendo el razonamiento de “vía campesina” , 9
la explicación de la contradicción entre el aumento de la producción agraria

y el hambre está en el control “oligopólico que unas pocas empresas
tienen del comercio agrícola mundial, de los principales productos, como:
soya, maíz, arroz, trigo, leche y carnes; pues ellas imponen un precio,
independientemente del costo real de producción”. A ello adicionan
el impacto de la “especulación” con la compra de títulos, por ejemplo,
sobre “las próximas siete cosechas de soya del mundo” y la inversión de
bancos “en mercancías agrícolas, para protegerse de la crisis general”.
Agregan que “La producción agrícola de agrocombustibles”, sustentados
en precios del petróleo en alza, “termina empujando la tasa medía de
ganancia en la agricultura”.
La combinación del monopolio de las transnacionales de la alimentación
y la biogenética, con la especulación y la utilización de alimentos para
la producción de energía y consumo de animales, eleva el costo de la
producción remanente para consumo humano. El modelo de consumo
derivado del modo de producir agricultura y ganadería en este comienzo
del Siglo XXI está contribuyendo a sustentar una revolución agrícola,
al tiempo que incrementa la insatisfacción proteica de millones de
personas en el mundo agravando el cuadro de desigualdad que hoy
reconocen todos los estudios sobre el tema.
9 Egidio Bruneto y Joao Pedro Stedile. Militantes del MST y de la Vía Campesina. Las
causas del aumento de precios y de la crisis alimentaria en el mundo (Traducción
Minga Informativa de Movimientos Sociales). En: http://www.movimientos.org/
show_text.php3?key=18963

Crisis alimentaria
“Un aviso de McDonald´s muestra a un
muchacho comiendo una hamburguesa:
«Yo no comparto nada», dice.
El muy tonto no se ha enterado que los
nuevos tiempos mandan convidar las
sobras, en vez de arrojarlas a la basura.
La energía solidaria se sigue considerando
un derroche inútil, y la consciencia crítica
no es más que una etapa de la estupidez
en la vida humana; pero el poder ha
decidido alternar el garrote con la limosna,
Jairo armando y ahora predica la asistencia social, que
Jurado Estrada
es la única forma de justicia social que
Economista le está permitida.” Eduardo Galeano
Estudios de Maestría
A
en Desarrollo Rural
la vez que inquietante, la anterior afirmación
contiene un buen tinte metafórico. Más
aún si, tomándola como pretexto, lanzamos a partir
de ella una breve mirada al problema del hambre y su
contraste con el alto nivel de posibilidades económicas
y tecnocientíficas para erradicarla. El problema no es
nuevo. Ya en los años cuarenta Josué de Castro, el famoso
brasileño autor de Geopolítica del Hambre, afirmaba con
aguda ironía que las universidades deberían graduar un
mayor número de psiquiatras e higienistas: psiquiatras

Voluntarios de la milicia libia preparan la munición para los enfrentamientos contra las fuerzas
Protestantes en la plaza del
leales a Gadafi. Fotografía: www.elpais.com
que intentaran la curación de los que están locos de El contradictorio panorama

hambre, e higienistas empeñados en la inmunización en el que millones de
de la sociedad contra sus miembros podridos por la personas mueren a causa
riqueza. Bajo el libre mercado, el poder alimenticio es del hambre y de la pobreza
soporte del dominio imperialista, mientras que en su extrema, mientras una
afán por enmascarar las verdaderas causas del hambre minoría privilegiada goza de
los gobiernos predican el asistencialismo para ocultarla. una riqueza exorbitante y se
El contradictorio panorama en el que millones de desperdicia el alimento al
personas mueren a causa del hambre y de la pobreza quemarlo como combustible
extrema, mientras una minoría privilegiada goza de para automóviles, está
una riqueza exorbitante y se desperdicia el alimento vinculado de manera
al quemarlo como combustible para automóviles, irremediable a la forma
está vinculado de manera irremediable a la forma en que está organizada
en que está organizada la economía mundial. El la economía mundial.
fundamentalismo del mercado sostiene el criterio
de que el crecimiento por sí mismo mejora las condiciones del conjunto
de la población, especialmente de los sectores más deprimidos. Por ello
concibe la problemática agroalimentaria desde una óptica productivista, de
competitividad de los mercados, pregona la eliminación de subsidios y la
focalización de la acción estatal hacia programas de “ayuda alimentaria”.
La crisis financiera y alimentaria han reconfigurado el mapa mundial de
los agribusiness. Desde hace varias décadas los especuladores atesoran
beneficios a costa de apostar a una falsa escasez de alimentos y se
aprestan ahora a buscar nuevos objetos de especulación (tierras fértiles,
agua, metales estratégicos y cuencas hidrocarburíferas). Inversionistas
privados están comprando enormes superficies de tierras: Barrick Gold

en las zonas altas de América del Sur para la minería; El contraste de esta
corporaciones alimentarias como Dole o San Miguel tendencia radica en que
en Filipinas; distintas empresas para plantaciones para resolver la crisis
de agrocombustibles, y otras interesadas por zonas alimentaria se necesitaría
de conservación natural y corredores estratégicos menos del 0.1% del
de biodiversidad1. paquete de rescate de la
Pese a que la cosecha mundial de cereales y la crisis financiera mundial,
producción general de alimentos ha sido notable, sin contar con que en
actualmente el número de personas subnutridas en el el mundo se producen
mundo es mayor que hace 40 años y mayor que en 1996 alimentos suficientes para
(año en que la Cumbre Mundial sobre Alimentación alimentar diariamente
acordó reducir a la mitad el número de subnutridos). a 12 mil millones de
En 2009, el número total de personas subnutridas en personas, casi el doble
el mundo alcanzó los 1 023 millones, 98% de las cuales de la población mundial.
se encuentran en los países del Tercer Mundo donde
representan el 16% de la población2. El contraste de esta tendencia radica
en que para resolver la crisis alimentaria se necesitaría menos del 0.1% del
paquete de rescate de la crisis financiera mundial, sin contar con que en el
mundo se producen alimentos suficientes para alimentar diariamente a 12 mil
millones de personas, casi el doble de la población mundial.
América Latina es la única región en el mundo donde la cifra de personas
con hambre permanece prácticamente inalterable, al ubicarse en torno a los
53 millones desde hace varios años, mientras que la región de Asia y Pacífico
reduce el número de personas con hambre de 658 a 578 millones y la región
de África Subsahariana lo hace de 251 a 239 millones3. La pobreza y la pobreza
extrema constituyen un adecuado indicador de las restricciones de acceso a
los alimentos. Según la CEPAL, se estima que en América Latina la pobreza
1 Véase: El acaparamiento de la tierra agraria: otra amenaza para la soberanía alimentaria. En:
www. farmlandgrab.org/post/view/18187.
2 Véase: Estado de la inseguridad alimentaria en el mundo. La inseguridad alimentaria en crisis
prolongadas. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. FAO.
Roma 2010. p. 30
3 Véase: Panorama de la seguridad alimentaria y nutricional en América Latina y el Caribe
2010. En: www.rlc.fao.org/es/prioridades/seguridad/pdf/panorama10.pdf. p. 2.

aumentó en 9 millones de personas tan solo entre Desde comienzos de
2008 y 20094. Al año 2002, existían 221 millones de la década de los 90 se
latinoamericanos pobres, de los cuales 97 millones ha venido perdiendo
no contaban con los recursos necesarios para cubrir autosuficiencia alimentaria:
una canasta básica de alimentos. Hacia fines de los Colombia importa
años noventa, el 11% de la población no tenía acceso aproximadamente el
suficiente a los requerimientos calóricos mínimos 95% del trigo, el 100% de
y a fines del siglo XX, el 8% de los niños y niñas la cebada, ¾ partes del
menores de 5 años tenía un peso insuficiente para maíz, el 90% de la soya
la edad y el 21% presentaba baja talla. La población y el 90% del sorgo.
con una ingesta por debajo de lo requerimientos
mínimos es relativamente elevada en la región, y las diferencias entre países son
muy pronunciadas. La insuficiencia de peso afecta al 12% de los niños ecuatorianos,
al 8% de los peruanos y al 7% de los bolivianos y colombianos, mientras que la
incidencia de cortedad de talla es de 27% en Bolivia, 26% en Ecuador, 25% en Perú
y 14% en Colombia5.
Si a lo anterior se suman variables como los tipos de cambio y los posibles
aumentos en los precios del petróleo, que a su vez tienden a incrementar los
costos de los insumos y la producción, afectando las ofertas de cultivos, los
precios y los flujos comerciales, el panorama se torna cada vez más complejo.
Durante la primera década del presente siglo, los principales commodities
agrícolas presentaron importantes incrementos de precios, sobre todo a partir
del año 2005. Con el proceso de internacionalización del capital y de las empresas
capitalistas, los precios de los alimentos se internacionalizaron. Esto determina
que los parámetros de producción y de los precios no sea más el costo real de
producción de alimentos en cada país, sino que se establece un precio medio
mundial, controlado por las empresas, que excluye completamente formas de
producción locales y campesinas. Esta tendencia se ha venido profundizando
y las proyecciones indican que los precios continuarán al alza. En uno de sus
4 CEPAL. “Panorama social de América Latina y el Caribe 2009”. Documento informativo.

Santiago de Chile.
5 MARTÍNEZ, Rodrigo. “Hambre y desigualdad en los países andinos. La desnutrición y la
vulnerabilidad alimentaria en Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú”. CEPAL. Serie Políticas Sociales
112. Santiago de Chile, 2005. p. 9.

En 1989 Colombia últimos informes, la FAO revela que los índices de precios
importaba 1.700.000 mundiales de los alimentos tocaron un récord en enero y
toneladas de que por lo menos durante los próximos 10 años se situarán
alimentos y productos por encima de los niveles máximos alcanzados durante la
agropecuario, en pasada década. El informe proyecta que, en comparación
2010 pasó a importar con el periodo 1997-2006, el incremento de los precios del
cerca de 10 millones trigo y de los cereales secundarios será del 15 al 40% y el
de toneladas de de los aceites vegetales del 40%. Los precios del azúcar se
estos productos. situarán por arriba del promedio del decenio anterior, al igual
que los de la carne, en tanto que el incremento de los precios
de los productos lácteos oscilará entre el 16% y el 45%6.
En Colombia esto tiene una repercusión que sumada al alza del precio del
petróleo genera mayor encarecimiento de alimentos básicos. Desde comienzos
de la década de los 90 se ha venido perdiendo autosuficiencia alimentaria:
Colombia importa aproximadamente el 95% del trigo, el 100% de la cebada,
partes del maíz, el 90% de la soya y el 90% del sorgo. Durante las últimas dos
décadas, el nivel más alto del coeficiente de autosuficiencia alimentaria se
observa en 1991 cuando la producción de alimentos representaba el 91% de
la disponibilidad, a partir de entonces el indicador sufre un deterioro progresivo
explicado por la apertura económica7. En 1989 Colombia importaba 1 700 000
toneladas de alimentos y productos agropecuario, en 2010 pasó a importar
cerca de 10 millones de toneladas de estos productos.
Colombia tiene condiciones para alimentar de manera suficiente y digna al total
de su población; sin embargo, se vive una crisis humanitaria a consecuencia
del hambre: de 1996 a 2002 más de 110 000 colombianos se convertían
en hambrientos crónicos. Ello supone un incremento en la cifra total de
desnutridos del 5.6%. Comparativamente el ritmo de crecimiento del hambre
en Colombia es tan acelerado, que supera con creces al de todos los países
del tercer mundo. Si en el lapso 1996-2002 los hambrientos del Tercer Mundo
6 Véase: Estado de la inseguridad alimentaria en el mundo. La inseguridad alimentaria en crisis

prolongadas. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. FAO.
Roma 2010. p. 45
7 Rodríguez, Adriana y Bernal Raúl. “Seguridad Alimentaria más allá del derecho a no padecer
hambre”. En: Colombia dialogo pendiente. Planeta Paz, Bogotá 2005.p. 233.

aumentaron en 24 millones, Colombia
contribuyó con el 3.3% de ellos; es decir, más
de tres veces el incremento promedio general
o, si se quiere, tres veces y media el de África
Subsahariana8.
Según algunas estimaciones, en el año
2006 había en Colombia 6.3 millones de
subnutridos crónicos, lo cual equivale a un
retroceso del 4% con respecto a las cifras de
hace un cuarto de siglo. Apenas en un lustro,
entre 1996 y 2002, más de 5 millones de
nuevos colombianos fueron puestos en grave
riesgo de privación alimentaria al pasar el
porcentaje de pobres, respecto a la población
total, de un 50.9 a un 57.8%. Gracias al hambre,
el 21% de los menores de cinco años de edad
en Colombia presenta algún grado de retraso
físico si se les contrasta con los promedios
esperados, dos tercios de ellos evidencian un
retardo respecto a la estatura, lo cual es un
indicativo de la cronicidad de su desnutrición,
9 de cada 100 colombianos recién nacidos
presenta pesos inferiores a los que les
correspondería en situaciones adecuadas. No
es raro entonces que la mortalidad infantil
sea de 18 por cada mil nacidos vivos, y la de
menores de cinco años de 219.
Encargados de la recogida de fondos en la

plaza de Al Mahkama, en Bengasi. 8 Morales González, Juan Carlos. El hambre al servicio
Fotografía: www.elpais.com del neoliberalismo. Ediciones Desde Abajo. Pág. 187.
9 Op.Cit.

Las reformas
económicas en Cuba:
Cambios con
perspectiva socialista
Hacia un Congreso con cambios de fondo, pero
preservando lo sustancial
E
n los marcos del VI Congreso del Partido Comunista de
Cuba está en circulación un documento de discusión
supremamente interesante y novedoso, no solo por
su contenido, sino también por su presentación. Se trata de los
lineamientos de la política económica en la que se asume, de manera
NelsoN Fajardo abierta y sincera, la valoración sobre el estado de la economía y
MarulaNda los problemas a resolver. Bajo el título general de Lineamientos de
Economista la Política Económica y Social, el documento aborda el Modelo
Magister en Estudios de Gestión Económica y once políticas a desarrollar para superar
Políticos las dificultades que acompañan la economía cubana. Entre esas
Profesor de la
Universidad Distrital
políticas destacamos la macroeconómica, la económica externa,
Francisco José de la inversionista, la social, la actividad productiva, los servicios
Caldas de Bogotá turísticos y de transporte y el comercio.
Es una propuesta que ha levantado el debate sobre el futuro
del socialismo en Cuba. Desde la derecha, hay quienes afirman
el retorno inminente de la Isla al capitalismo; desde sectores de
“centro”, se considera que las reformas propuestas preparan una
transición paulatina hacia “la democracia del mercado libre”, y hay,
desde luego, quienes con posturas de izquierda radical, pregonan

Yemen es uno de los más pobres del mundo, está lastrado por estructuras tribales, analfabetismo y
varios conflictos armados, protesta contra una dictadura de 32 años. Fotografía: www.elpais.com
la traición a los logros del socialismo y la paulatina absorción de la economía

socialista por las relaciones capitalistas de mercado.
Las formas de propiedad: funciones diferentes que se complementan

Estas visiones, y otras que se nos escapan, adolecen de profundidad y
demuestran desconocimiento de la economía política del socialismo, según la
cual esta economía es de transición hacia niveles superiores y en ella persisten el
Estado, las diferencias sociales y las relaciones mercantiles.
Tomando en cuenta esas persistencias, el Modelo de Gestión de los
Lineamientos, en sus aspectos generales, afirma que la planificación socialista
seguirá siendo la vía principal de la economía nacional y debe reconocer y
estimular la empresa estatal socialista, forma principal de la economía nacional,
que se complementa con las empresas de capital mixto, las cooperativas, los
usufructuarios de tierras, los arrendatarios de establecimientos, los trabajadores
por cuenta propia y otras formas que puedan contribuir a elevar la eficiencia del
trabajo social. Desde luego que no se permitirá la concentración de la propiedad;
habrá, por lo tanto, planificación para las empresas estatales y de capital mixto
con regulación de la economía de mercado basada en el trabajo propio.
Bajo estas circunstancias, se trata de diferenciar y separar funciones en las
formas de propiedad para elevar la eficacia de una economía que potencia sus
exportaciones, pero impulsa importación de lo útil y lo necesario en aras de
su progreso interno, al tiempo que racionaliza la política social que mejore la
redistribución de la riqueza y el bienestar general de la población.
Nº 9, Marzo de 2010 · Bogotá, Colombia Nuestra América Volver

Igualitarismo, paternalismo de Estado e ineficiencia
Lo que más llama la atención de esta política económica es que procura alcanzar
los objetivos propuestos en los Lineamientos, atacando tres fenómenos absolutamente
negativos para la economía cubana, cuales son el igualitarismo, el paternalismo de Estado
y la ineficiencia.
En efecto, el igualitarismo es un fenómeno que se caracteriza por considerar que
todos los seres humanos somos naturalmente iguales y, por lo tanto, tenemos derecho
a acceder a la riqueza sin límite alguno y con el mínimo esfuerzo. Es una concepción
muy ligada a la veneración y el culto del pueblo, que genera comportamientos
parasitarios y depredadores, fáciles de transformarse en caldo de cultivo de conductas
contrarevolucionarias, y de alto peligro para una política redistributiva realista que tenga
en cuenta una óptima distribución de los recursos a partir del criterio de reconocer los
ingresos al trabajo según las capacidades de cada trabajador
y sus necesidades reales.
Por su parte, el paternalismo de Estado consiste en La planificación
considerar que el aparato económico del Estado, con socialista seguirá
todas sus empresas e instituciones, tiene la capacidad siendo la vía principal
de dar solución a todos los problemas y dificultades de la de la economía nacional
economía. La práctica histórica demuestra la insensatez de y debe reconocer y
esa propuesta, pues está comprobado que la economía estimular la empresa
de mercado basada en el trabajo propio se convierte en estatal socialista,
una buena socia de la empresa de Estado socialista y llega forma principal de la
a complementar funciones y actividades que el carácter economía nacional, que
estratégico de la empresa de Estado socialista no logra se complementa con
cumplir eficazmente. Por el contrario, la empresa socialista se las empresas de capital
descarga de ineficiencias para concentrar su esfuerzo en los mixto, las cooperativas,
aspectos estratégicos que le permitan fortalecer la capacidad los usufructuarios de
acumulativa y su proporcionalidad con un consumo directo tierras, los arrendatarios
del aparato productivo que irradie beneficios sobre el de establecimientos, los
consumo de la población. trabajadores por cuenta
Para alcanzar lo anterior es prioritario lograr altos propia y otras formas
niveles de eficiencia, entendida ésta como la obtención que puedan contribuir a
de óptimos resultados con recursos escasos. En esta elevar la eficiencia del
dirección, es bueno recordar que la economía cubana no trabajo social.

es abundante en recursos naturales y es, además, intensiva en importación
de muchos bienes, que también podrían ser producidos por sustitución
de importaciones; es decir, importar medios de producción y tecnología
que permitan producir algunos bienes, que, de esa manera, dejarían de
comprarse en los mercados externos.
Así las cosas, la balanza de pagos sufrirá serias modificaciones que no solo
estimularán la balanza comercial con importaciones intensivas en valor agregado
y unas exportaciones de mayor calidad competitiva, sino que se aceptarán
inversiones extranjeras que dejen valor agregado para la economía nacional.
Estas medidas estarán acompañadas de una tasa cambiaria que vuelva a unificar
la moneda cubana a partir de incrementos fundamentales en la productividad
del trabajo, la efectividad de los mecanismos distributivos y redistributivos y, con
ello, de la disponibilidad de bienes y servicios.
Conclusiones
Los Lineamientos de la Política Económica y Social propuestos a discusión
del pueblo cubano en el marco del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba,
indican la capacidad que tiene el proceso político del país para, a partir de
la crítica y la autocritica, reformarse y renovarse. Es esto lo que facilita que
el paso de la euforia a la institucionalización de la Revolución se dé sin los
grandes sobresaltos que esperan algunos que abrigan la esperanza del retorno
al capitalismo con ortodoxia de mercado.
Reducción de la burocracia del Estado para hacer más eficiente y eficaz
la empresa de Estado socialista y economía de mercado basada en el trabajo
propio con límites a la propiedad y el enriquecimiento son renovaciones que
deben fortalecer las exportaciones, pero también las importaciones, con el
propósito de elevar la proporcionalidad entre acumulación y consumo a favor
del mejoramiento del bienestar del conjunto de la sociedad.
Estamos seguros de que el Partido Comunista, la sociedad y el pueblo de
Cuba tienen la suficiente confianza y capacidad para reformarse, preservando y
proyectando los logros del socialismo.

Ecuador: Otra vez la
consulta o el momento de
la “revolución ciudadana”
Tiempo político
E
l tiempo se mueve en ciclos. La política puede convertir
al retorno en salto o en reciclaje, en metamorfosis hacia
una nueva vida o en cambio de forma sin afectar los
fundamentos. En esta segunda ruta la historia “se repite”.
El tiempo cíclico del Ecuador fue definido por Agustín Cueva
en la “ley” del pacto burgués oligárquico. Existen dos polos de
poder que no logran resolver una hegemonía estable. Pueden
NapoleóN saltos presentarse bajo diferentes formas: regional, grupos económicos
Galarza y poder, formas de acumulación y poder. El poder tradicional
Director de la Escuela (oligarquía) periódicamente es asediado por nuevos grupos de
de Sociología poder ascendente (burguesía) que buscan un cambio. En su primera
Universidad fase, la burguesía ascendente requiere la alianza con los sectores
Central del Ecuador
Dirigente de la
de abajo, con el pueblo. Se abre el dilema entre modernización
Coordinadora funcional o modernización con reforma. Éste se expresa en el
de Movimientos Sociales tipo de bloque resultante, y la diferencia está en el papel de los
Ex legislador de abajo. Hasta ahora el desenlace de cada ciclo ha terminado
en la ruptura de la alianza de la burguesía consolidada con el
pueblo, en la expulsión de éste de los espacios de decisión, y en el
restablecimiento del pacto burgués-oligárquico. Al no resolverse
el piso orgánico, el pacto tiende a tomar la forma bonapartista
en torno a una figura carismática que cataliza, media y ordena el
juego. El bonapartismo en nuestro país toma la forma velasquista.

En Bahréin, el Ejército toma las calles de la capital del reino y prohíbe las
manifestaciones - El desmantelamiento del campamento rebelde causa 3
muertos y 231 heridos. Fotografía: www.elpais.com
La revolución alfarista termina en el asesinato del Viejo Luchador y en

el restablecimiento del acuerdo entre liberales y conservadores. La Gloriosa
del 44 termina en el destierro de los dirigentes de izquierda, redactores de
“la Constitución más avanzada de la época”, la aprobación de una nueva
Constitución del orden y el gobierno de Velasco con los viejos poderes. La
revolución ciudadana ha cambiado las formas, pero no el ciclo.
La consulta es la confirmación del paso al nuevo pacto. Metafóricamente
estamos en el 46: la expulsión de los hacedores de “la Constitución más avanzada
de la época”, el giro a una nueva orientación normativa: de una visión garantista
y de un discurso de participación (el quinto poder transforma la estructura
del Estado), de los sueños de una burguesía ascendente en alianza con una
tecnocracia oenegeista, a una visión del orden, la segurización de la política,
una alternativa carismática (“confíen en mí”) y la democracia disciplinaria
(la eliminación de derechos básicos, como la presunción de inocencia, y la
ampliación de medidas punitivas, como la restricción de la caducidad jurídica y
la criminalización de las luchas sociales).
Con ello el país se mueve en círculo, retorna a los viejos dispositivos
de las partidocracias y las oligarquías: la cultura política velasquista y la
instrumentalización del Estado, sobre todo bajo la forma de “meter mano a
la justicia”, o en otras palabras, “judicializar la política”, y su grado superior,
“segurizar la política”, convirtiéndola en una práctica de guerra y de marketing.
Tiene razón Correa cuando dice que la derecha, Nebot y los social-cristianos,

plantearon esta consulta. Retorna el viejo pacto. Las denuncias de los
asambleístas disidentes de Alianza País confirman que los autores intelectuales
de las preguntas son Alexis Mera, Washington Pesantez y Vinicio Alvarado.
Correlación de fuerzas
El Presidente Rafael Correa mantiene la iniciativa en la escena política,
aunque empiezan a cuartearse algunos cimientos del escenario. La política
es ante todo poder, correlación de fuerzas entre los diferentes proyectos de
hegemonía y sus portadores. El primer signo del poder es ubicar la agenda.
Correa convoca a consulta, y todas las fuerzas sociales y políticas entran a
tratar el tema.
Las preguntas trazan el cambio de agenda del país: el imaginario de cambio
construido desde un largo proceso de luchas populares a partir de los años
70, es sustituido por el realismo del orden y la disciplina. Se principalizan los
temas de la seguridad y la justicia, y desaparecen los temas de la soberanía, de
los monopolios, de la riqueza y la pobreza, de la ética en el poder, del modelo
extractivista, de los derechos laborales y de los pueblos.
Pero hay un cambio de forma: estamos en el tiempo de la razón cínica. Con
la consulta el régimen pretende mostrar que el pueblo es el hacedor del paso.
El primer escenario del marketing oficial desplaza el contenido de la agenda al
derecho del pueblo a ser consultado. Uno de los autores de la Constitución de
Montecristi, el Padre Fernando Vega, dice: no nos oponemos a que el pueblo
sea consultado, nos oponemos a que se le convoque a consulta para renunciar
a sus derechos.
El segundo signo del poder es elegir el terreno y trazar la cancha. Correa
coloca para los demás el debate de la consulta en el campo jurídico: la
constitucionalidad o no, la defensa de la Constitución o no. Y la mayoría de las
fuerzas se ubican en ese terreno. La derecha constituye su frente de defensa de
la democracia, y los disidentes de Alianza País proclaman su frente de defensa de
la Constitución. Mientras tanto Correa sigue con su propia agenda política, sigue
en el campo del poder. Aunque algunas fuerzas sociales y políticas empiezan a
tratar de rebasar este cerco: la vida irrumpe por el lado del contrapoder.

Gráfico de las revueltas en Medio Oriente.
Tomado de: http://www.elpais.com/graficos/internacional/Revueltas
La historia
La historia la hacen los pueblos, pero los caudillos intentan manejar la
conciencia de la masa. Los temas de fondo no desaparecen tras los juegos
ilusorios de la consulta: la resistencia al modelo extractivista, el reclamo ante la
criminalización de las luchas sociales, la denuncia sobre las nuevas corrupciones,
la defensa de los derechos laborales, el combate por la soberanía, empezando
por la recuperación de los recursos naturales. Todavía son luchas sectoriales
y defensivas. Pero desde allí surge la intuición de que la consulta puede ser
una oportunidad para empezar a juntar las fuerzas sociales y populares para
reconstituir el proyecto histórico de liberación: entre la ira y la esperanza.
Y entonces regresa la memoria colectiva de anteriores luchas exitosas: el
triunfo en la consulta de 1995 (11 veces no) contra el proyecto neoliberal de
privatización de los recursos naturales, de la seguridad social y la eliminación
de los derechos laborales, impulsado por el Gobierno de Sixto-Dahik. El secreto
estuvo en convertir la consulta en plebiscito contra el régimen y su proyecto y
no enredarse en los vericuetos jurídicos de las preguntas; y rescatar el imaginario
de la esperanza por una alternativa diferente: la defensa de la solidaridad en la
defensa de la seguridad social. El secreto estuvo en juntar las fuerzas populares
y políticas de izquierda en torno a dos tareas: denunciar el proyecto de muerte
impulsado por el neoliberalismo y anunciar la esperanza y la vida de una
alternativa posible, juntar la ira y la esperanza.

Holocaustos, el interés
compuesto y Vargas Llosa
Los Holocaustos
E
l holocausto judío concentra en un corto periodo
de la historia y en espacios realmente reducidos
las indecibles violencias que la especie humana
ha ejercido sobre un pueblo. Sus consecuencias fueron
destructivas en todas las esferas de la dimensión moral,
y sus medios racionales no dejaron ninguna duda sobre
la ausencia total de constreñimientos humanistas del
“desarrollo” o el “progreso”, que en principio se suponía
connatural a cualquier proceso modernizador.
Pero al lado del holocausto también se asistió al infierno
AlexAnder
de otra violencia con una intensidad y extensión tal, que
MArtínez rivillAs
hoy día no podemos dejar de pensar que las colonias
Profesor de la
Universidad del Tolima europeas ejecutaron otro holocausto, con o sin beneficios
de judíos: se trató de las infinitas expoliaciones que se
cebaron sobre La India, El Congo, Sierra Leona, Argelia,
Nigeria, Sudáfrica, Egipto, por mencionar algunos, y sobre
los pueblos indígenas del Putumayo y el Caribe. La primera
mitad del siglo XX vio en efecto cómo en estas colonias
se esclavizaron comunidades raizales enteras, se prohibió
el uso de la lengua ancestral, se desfundamentaron
sus valores y costumbres, se desplazaron millones
de personas, se destruyeron los hábitos productivos

Fragmento portada “El Sueño del Celta”, publicado por Alfaguara.
tradicionales, se deforestaron y contaminaron sus ecosistemas, se usurpó con

mayor encono su patrimonio arqueológico, en fin, se occidentalizó de modo
planetario el mundo “bárbaro o incivilizado” que por sus condiciones particulares
se resistió o aisló del proceso modernizador. Todo ello a despecho de la retórica
humanista de los gobiernos europeos que hoy se pueden constatar en los
medios impresos de la época.
En la frontera de la razón y la imaginación, o en el espectro que deja la tensión
entre la racionalidad y la incertidumbre, no solo podemos encontrar la clave de
una “razón ampliada”, a decir de Zalamea, que pueda fundamentar una nueva
ciencia sentipensante que explique y absorba los bucles e inconsistencias
lógicas y epistemológicas de la racionalidad occidental (Zalamea, 2010: 11 y 14),
sino también la clave de un “instinto político” de la dominación, colonización y
destrucción de nuestro propio mundo. El cinismo moral existenciario de Occidente
que a diario denuncia Zizek, es una manifestación directa de la contradicción
que subsiste en la frontera entre una política moral y una moral política, la que
a su vez explicaría todo plan colonialista del mundo “desarrollado”. Un plan que
puede aparejar la violencia con la tolerancia, la autonomía con lo subalterno, la
sostenibilidad con la contaminación, la justicia con el privilegio nobiliario, sin que
por ello se produzca la más mínima contradicción moral e ideológica.
Hoy, en Afganistán, las niñas casadas pierden sus narices y orejas a manos
de sus maridos cuando intentan escapar o escapan de su espacio de violencias.
Otra reacción de enclaustramiento y dominación brutal que la presión occidental
genera sobre los hábitos del Talibán, pero también una forma secular que
Nº 9, Marzo de 2011 · Bogotá, Colombia Crítica Cultural Volver

desde una perspectiva moral universal –por demás problemática– se puede
designar como “bárbara”. La contradicción es evidente, pero también la
interiorización moral y política de la misma en un sistema que el Talibán
considera culturalmente consistente. Por ello mismo, tanto la maquinaria
colonizadora como la reacción de los localismos y nacionalismos religiosos
producen holocaustos sin que los sistemas civilizatorios o jurídicos perciban
contradicciones que amenacen, existenciariamente, sus consistencias. Y del
mismo modo, tal convivencia de contradicciones absorbidas por un sistema
ampliado en la frontera entre lo justo e injusto, lo culturalmente consistente
e inconsistente, lo secular y moderno, lo local y global, la legalidad dura y
la legalidad pragmática, la retórica mediática de los derechos humanos y
la narrativa violenta que los suspende por cualquier razón, no deja de ser
la normalidad de las sistemas de gobierno del mundo “desarrollado”, “en
desarrollo” y fanáticamente en resistencia. Como tampoco deja de ser su
normalidad las luchas que estos mundos sostienen entre ellos.
El interés compuesto
Estas contradicciones normalizadas dentro y entre las naciones occidentales
y subalternas también se pueden trasladar a los sistemas narrativos y
formales. Los primeros con un contenido material e intuitivo muy fuerte, y los
segundos en una batalla sin cuartel contra aquellos, que tampoco han logrado
dominar, o mejor, han preferido aprovechar como fortaleza (por ejemplo, en
las lógicas intuicionistas y paraconsistentes), exhiben un complejo sistema
de grises contradictorios que suele ser aprovechado por las culturas elitistas,
o dominantes, o científicas, para blindar sus intereses y lenguajes de las
formas narrativas o formales en resistencia o intensamente contradictorias,
propias de las culturas telúricas y populares y de las escuelas antipositivistas.
¿Cómo es posible tal aprovechamiento de las contradicciones mediante los
usos del lenguaje a favor de un grupo social dominante?
Aquí podemos mencionar dos casos concretos para responder a esta
pregunta. El primero, referente al lenguaje formalizado de la economía.
Y el segundo, la narrativa del Sueño del Celta, obra de Vargas Llosa. En
matemática financiera, el algoritmo del interés compuesto es a primera
vista un signo de la economía moderna, y parece ser una forma evidente
de incorporar los costos totales de ceder una suma de dinero a cualquier

ciudadano en apuros. Pero no hay tal. Esta institución El cinismo moral
burguesa debió vencer antes la condena del Corán y del existenciario de
cristianismo medieval, por encarnar la usura o el abuso Occidente que a diario
en una relación comercial. Los algoritmos estimularon la denuncia Zizek, es una
circulación del dinero, la homogenización de las tasas de manifestación directa
interés y los plazos de devolución, lo que también impulsó de la contradicción que
la velocidad del intercambio mercantil. Hechos que en subsiste en la frontera
efecto favorecieron la consolidación del homo oeconomicus entre una política
inherente a la época moderna. moral y una moral
El algoritmo mismo contiene otras contradicciones que política, la que a su vez
se resolvieron en los albores del capitalismo, como las explicaría todo plan
externalidades culturales, sociales, económicas y ambientales colonialista del mundo
que suelen generarse en el libre cambio, tales como la “desarrollado”. Un plan
solidaridad, la esclavitud, la inversión en infraestructura que puede aparejar
pública, la protección arancelaria, subsidios sociales en la violencia con la
educación y salud, el uso indiscriminado de los bienes tolerancia, la autonomía
comunes –debate que Marx llevó a fondo con el problema con lo subalterno, la
de la explotación de los bosques públicos–, entre los más sostenibilidad con
importantes, que en su conjunto dieron soporte material la contaminación, la
y simbólico al funcionamiento de la institución del interés justicia con el privilegio
compuesto. Dicho de otro modo, esta institución requiere de nobiliario, sin que por
su inverso para poder funcionar con suficiencia, pues detrás ello se produzca la más
de todo pago a un acreedor subsiste la solidaridad de alguien, mínima contradicción
el subsidio de un bien o de un servicio, el uso “gratuito” de un moral e ideológica.
recurso ambiental, o una regulación fiscal que privilegia una
posición dominante en el mercado.
El celta de Llosa
Por otro lado, la novela de Vargas Llosa contiene
contradicciones en distintos niveles de la narrativa, esto es,
la perspectiva del narrador, la identidad de los personajes y
la prosa rutilante pero tautológica en incansables momentos
de la obra. Como toda obra literaria, no es vulnerable a los
gazapos, pero en especial, el Sueño del Celta padece los
síntomas típicos de las licencias involuntarias del escritor

laureado, por no decir que es otra víctima de las
adulaciones de su círculo de revisores, o de los
infatigables compromisos con los medios, la
diplomacia y la aristocracia ultraconservadora con
la que Vargas Llosa se siente a gusto.
Al principio, la arquitectura de la obra se nos revela
accidentada, repetitiva, quizás descuidada, pues sus
juegos temporales entre capítulos, a pesar de que
logra suspender al lector en la duda sobre el destino
de Roger Casement, parecen ser la continuidad de
los mismos hechos. Por ejemplo, sobre los primos
de Roger dice lo mismo y con las mismas palabras
en el primer y segundo capítulo (Págs. 24 y 26). Sobre
Roger se repiten descripciones (Págs. 45 y 46), lo
mismo que sobre otras circunstancias que repudia
(Pág. 63). Respecto a Conrad se repite su nacionalidad
innecesariamente (Págs. 71 y 72). En las páginas 53
y 54 se encuentra una larga descripción sobre las
concesiones territoriales del Congo, que más bien
parece un informe de gestión de una empresa o un
diplomático. Las páginas 70, 109 y otras subsiguientes,
contienen gazapos menores. En relación con las
identidades de los personajes, persisten voces en
mestizos iletrados, capataces, sargentos, entre
otros, que se confunden con personajes delicados
e ilustrados. Posteriormente, la obra se consolida y
atrapa al lector, como debía esperarse.
No obstante lo anterior, el autor se debate en
una contradicción narrativa de mayor valía. La
condena a las vejaciones de la población indígena
del Congo y del Putumayo peruano y colombiano
del narrador omnisciente, se suele mezclar en otros
apartes con su aprobación al proceso civilizatorio
de “esos bárbaros” que mataban niños gemelos,
o practicaban el canibalismo, o que vivían con
indiferencia en condiciones de insalubridad total.
Hay momentos en que el narrador invisible valora,

condena, reflexiona, justifica e imparte justicia sobre los hechos, en plena
restitución de la opinión pública de Vargas Llosa cuando se refiere al problema
de la explotación minera y forestal de la Amazonía peruana, esto es, la defensa de
la expoliación de los indios y sus territorios. La contradicción moral y cultural del
autor se revela en el narrador en claves ideológicas, en una suerte de proyección
inconsciente de la aristocratización y occidentalización culpable de su noción de
bienestar y desarrollo de los pueblos latinoamericanos.
Sin empacho el autor resuelve tanto en la novela como en su vida pública sus
contradicciones existenciarias, invocando la moralidad universal de las formas de
vida occidentales y el respeto liberal cínico de unos pueblos indígenas que deben
integrarse a una especia de globalidad débil: producción colectiva y distribución
solidaria de las utilidades del biocomercio, el etnoturismo, las artesanías y los
servicios ambientales.
A manera de conclusión
Varios holocaustos acompañados de sistemas de dominio y territorialidades
distintas, pero cruzados por una lógica material contradictoria que se revela en
los sistemas de gobierno, la cultura, la economía, la moral, el ambiente y las
narrativas formales y estéticas. Lo “judío” es también lo “no judío” –recordemos
que Zizek fue acusado de antisemita por estos juegos dialécticos–, lo moral es
también inmoral, lo gobernable es también indomeñable, lo formal es también
adivinar, lo monetario es también lo inconmensurable, el egotismo es también
solidaridad, la autonomía es a su vez heteronomía.
Referencias
• vArgAs llosA, MArio, 2010. “El Sueño del Celta”, Alfaguara, Bogotá,
Colombia.
• zAlAMeA trAbA, FernAndo, 2010. “Razón de la Frontera y Frontera de la
Razón”, Colección Obra Selecta, Universidad Nacional de Colombia,
Bogotá, Colombia.

Observando el humo
“Abre tu mente a tiempo
Corta con el pasado
Vete hacia el futuro
Emplea tu fantasía”
odA A lA gente Mediocre, the speAkers
M
úsicos hay miles. Unos más virtuosos que otros,
algunos dotados de oídos con un enorme poder de
discernimiento y otros que con toda tranquilidad
pueden imitar la música del pasado como si fuera la suya
propia. Músicos que reciben una herencia y, conscientes de su
valor intrínseco, se concentran en sus sutilezas y la retransmiten
al mundo sin mayores alteraciones. Su trabajo es loable, e
incluso necesario.
Hay otros, sin embargo, que consciente o inconscientemente
se dedican a trazar rutas inéditas y desconocidas, dibujando
a través del sonido formas impensables que deslumbran a
Andrés guAldrón
nuestro entendimiento y que logran trastocar todo aquello
r AMírez
que considerábamos como inviolable. Les debemos, entre
Maestro en Música
Crítico musical otras cosas, la posibilidad de someter nuestros oídos a
nuevos placeres. Se trata de músicos que ante todo emplean
su fantasía: conscientes del riesgo enorme que comporta la
experimentación –y firmes en un viaje que quizás los arroje a
las fronteras de la nada– se apoyan en la intuición como brújula
y en su propia ensoñación como alimento vital. A ellos, con
sus aciertos y desaciertos, les debemos las transformaciones
y los giros briosos de este carrusel alucinatorio y siempre
cambiante que es la música.

Portada del disco “The
Speakers en el maravilloso
mundo de Ingeson”
Durante cuatro meses, en 1968, Los Speakers (compuestos por Rodrigo

García, el italiano Roberto Fiorilli y con el gran Humberto Monroy a la
cabeza), dan un nuevo giro al carrusel al grabar un álbum que es casi
como un sueño: una joya híbrida en la que la crítica política de nuestras
costumbres, la sicodelia, los sonidos hallados en la vida diaria, el uso
de instrumentos inusuales para el género, la inclusión de una banda de
vientos y la actitud salvaje del rock son llevadas a su más caótico extremo.
En él abandonan por completo la tradición del rock a go-gó y la imitación
de los primeros Beatles, tan en boga a la sazón en nuestras bandas locales.
Cantan en español y utilizan técnicas de audio nunca antes vistas en
nuestro país, revolucionando así la manera en la que la tecnología musical
se emplea como herramienta de creación sonora en nuestras latitudes.
No contentos con esto, y como reacción al escepticismo de las grandes
disqueras, deciden (también por primera vez en la historia colombiana)
lanzar el disco de manera independiente, asumiendo completamente los
costos de la producción del trabajo, pero manteniendo para sí el control
total sobre el concepto del mismo. Incluyen en la obra un libro de 12 páginas
con fotografías a todo color, textos de inspiración surrealista e incluso
pegan en la solapa una pequeña pastilla de color que simula un ácido. El
disco, inicialmente ignorado por nuestros oídos locales, se convierte en
un auténtico clásico de la sicodelia mundial, alcanzando un estatus de
culto que pocos trabajos producidos en nuestro país tienen. Su título: Los
Speakers en el maravilloso mundo de Ingeson. Su realidad: el disco más

revolucionario y también el más vastamente subvalorado en
Los Speakers la historia oficial de nuestra música nacional.
fue una banda
(Un destello de su belleza brilló en los últimos años: la
pionera del rock
en Colombia en reedición del disco que en 2007 adelantó el músico Mario
la década de los Galeano nos permitió a muchos conocer su historia por
años sesenta. primera vez).
Fundada en
¿Por qué conocemos tan poco de este trabajo? ¿Por qué
Bogotá en 1963.
en tantos países se celebra con vehemencia la obra de los
buenos creadores locales, mientras que aquí a duras penas
conocemos sus nombres?
***
Dos ejemplos al azar: En 1955, con motivo del cumpleaños

90 del compositor finlandés Jean Sibelius, la orquesta
Sinfónica de Filadelfia y la Royal Philharmonic Orchestra
de la Gran Bretaña viajaron a la tierra natal del autor, donde
tocaron su música y le rindieron un homenaje en vida
por todo lo alto. En Argentina, al morir Mercedes Sosa, la
reacción de la población y el gobierno trascendió fronteras.

Los medios de todo el mundo reprodujeron la noticia, se declaró el
luto en su país e incluso su cuerpo fue velado en el Congreso. (Sucede
también con compositores más oscuros, alejados del oficialismo
e incluso desconocidos por el público: hacia el final de su vida el
compositor Harry Partch, quien vivió prácticamente como indigente
durante muchos años de su existencia, vio su música registrada en
diferentes discos gracias a la gestión de Columbia Records).
En Colombia, Humberto Monroy, autor del Maravilloso mundo de
Ingeson y líder musical y ejecutivo indiscutible de la primera ola del rock
colombiano, muere en 1992 en una sala de espera de un hospital de
Zipaquirá, sin poder conseguir 500 mil pesos para el tratamiento que
necesitaba. Así, de la forma más vil, en Colombia dejamos morir nuestra
llama creativa, nuestra memoria y nuestro presente artístico. Lo dejamos ir
en silencio, entre el humo y el dolor.

Negociación, democracia y reformas: Imperativos del momento
Jesús Gualdrón
“E s un momento excepcional el que tenemos ante nosotros. Es justo y es válido demandar

que ahora mismo haya conversaciones y compromisos para que la contienda militar
no descargue de nuevo más sufrimiento entre la población, y para que no decaiga la voluntad
de diálogos de paz que se está expresando, tanto por el Gobierno de Colombia, como por
las organizaciones insurgentes ELN y FARC-EP, como se acaba de verificar con la liberación
unilateral de cinco personas.” Así reza el documento convocatorio del Encuentro en Buenos
Aires por la paz en Colombia, un evento que sesionó del 21 al 23 de febrero pasados, promovido
por importantes organizaciones y personalidades nacionales e internacionales preocupadas por
la persistencia del conflicto social y armado en Colombia y por el deterioro de la situación de
derechos humanos en nuestro país.
Contrasta este interés de amplio sectores de la opinión democrática continental con la
actitud de la ultraderecha militarista colombiana que continúa estimulando una respuesta
violenta a los conflictos sociales e, incluso, chantajeando al país con la amenaza de una
ofensiva criminal ante cualquier posible medida de restitución de tierras y reparación efectiva
de las víctimas de la barbarie paramilitar, la cual, lejos de haber desaparecido, como siguen
pregonando los agentes del régimen, levanta su horrorosa testuz ensangrentada ante cualquier
leve posibilidad de una reforma democrática.
Los colombianos no podemos seguir viviendo bajo la espada de Damocles del paramilitarismo,
instrumento certero de un proyecto de dominación basado en el terror, que se ha impuesto a
sangre y fuego en amplias regiones del país y ha traído consigo una mayor expropiación de
campesinos y colonos, su expulsión de la tierra y el aniquilamiento de sus movimientos sociales y
formas de organización tradicionales. Pese a toda la retórica gubernamental tal proyecto persiste
en lo esencial. Ahora se muestra con el ropaje de las llamadas bandas criminales, bacrim,
presentadas como un fenómeno emergente y no como expresión de lo que realmente son: la
farsa de la desmovilización paramilitar y la persistencia de un proyecto político-económico de
construcción de un orden contrainsurgente basado en el ejercicio de la violencia.
Todo ello allanado por cerca de una década de sometimiento a una perversa operación de
reblandecimiento ideológico. Importantes sectores de la opinión terminaron aceptando que la
antidemocracia, el autoritarismo y la criminalidad constituían instrumentos válidos del ejercicio
del poder, siempre y cuando fueran eficaces en la lucha contra el “terrorismo”, con el cual
naturalmente se identificaba al movimiento insurgente colombiano y toda manifestación de
lucha popular. Muchos compatriotas terminaron validando la opción paramilitar como un mal
necesario, y, a la sombra de este engaño, Uribe y sus secuaces impusieron las bases para un
modelo de dominación al servicio de los intereses del capital transnacional, de la oligarquía
tradicional colombiana y del imperialismo. Un modelo que no está siendo desmontado, sino
fortalecido. “El vientre del que eso brotó, es aún fecundo”, decía Brecht con referencia al
fascismo alemán. No podemos dejarnos llamar a engaño. Un cambio de estilo sólo hace más
amable el asalto.
Por ello saludamos y agradecemos el evento de Buenos Aires y llamamos a convertir en
exigencia permanente la búsqueda de la paz, la solución negociada del conflicto interno y
la aplicación de reformas reales que eliminen, de una vez por todas, las causas que lo han
generado y lo mantienen.

DATOS IMÁGENES Y ALGUNOS TEXTOS
Las imágenes y textos presentados

y editados en este número fueron
tomados de las siguientes fuentes:
ELPAIS
http://www.elpais.com/fotogaleria
http://www.elpais.com/
graficos/internacional
AL JAZEERA
http://www.flickr.com/
photos/aljazeeraenglish
WIKIPEDIA
http://es.wikipedia.org
http://en.wikipedia.org
*En portada: ELPAIS

*En esta página: ELPAIS

Todos los números de la publicación se pueden

consultar en www.espaciocritico.com

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