Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DIDACTICA SPECIALITĂŢII
1. Normativitatea didacticii
Didactica generală (teoria generală a instruirii / teoria şi metodologia instruirii), alături de
teoria generală a educaţiei (fundamentele pedagogiei) şi de teoria generală a curriculumului,
reprezintă, aşa cum afirmă Sorin Cristea, nucleul epistemic tare al ştiinţelor educaţiei care
fixează matricea de bază a ştiinţelor pedagogice. 1 Obiectul de studiu specific al teoriei generală
a instruirii îl constituie activitatea de instruire, organizată formal şi nonformal, în contextul
procesului de învăţământ.
Lucrarea noastră îşi propune să demonstreze că discursul didactic al disciplinelor filologice
trebuie să se bazeze pe o fundamentare ştiinţifică. În relaţia dintre „didactica generală (înţeleasă
2
ca pedagogie) şi didactica specialităţii (înţeleasă ca metodică)” trecerea de la nivel teoretic la
cel practic va fi făcută pornindu-se de la paradigmă, înţeleasă în accepţiunea lui Thomas Kuhn.
Vom aborda paradigma curriculară, specifică pedagogiei postmoderne, pentru că ne
centrăm în studiul actual pe o didactică pentru secolul al XXI-lea. În plan mondial iniţierea
paradigmei este realizată de R.W.Tyler, la jumătatea secolului XX 3. În anii 1970, paradigma
curriculumului marchează deja procesul de abordare a instruirii la nivel global şi deschis spre
4
educaţia permanentă. Ea stimulează reconstrucţia normativităţii la nivel macrostrostructural,
prin axiome şi legi şi microstructural prin principii de proiectare pedagogică. 5
Normativitatea este un criteriu epistemologic esenţial care confirmă ştiinţificitatea şi
asigură ordonarea faptelor, fenomenelor, proceselor, pe baza unor axiome, legi, principii, reguli.
Normativitatea pedagogică s-a afirmat într-un proces istoric. O analiză a evoluţiilor etapelor
premodernă, modernă şi postmodernă oglindeşte evoluţia paradigmelor. Paradigmele pedagogiei
premoderne şi moderne promovează normativitatea la nivel de principii didactice. Principiile
sunt precedate de afirmarea unor reguli didactice, la nivel microstructural, cu deschideri spre
macrostructural, în cazul pedagogiei moderne. În pedagogia postmodernă nomativitatea este
fixată la nivel microstructural, dar şi macostrucural, prin construcţia axiomelor şi a legilor.
1
Sorin CRISTEA, Instruirea / procesul de învăţământ, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2017, p. 5;
2
Thomas KUHN, Structura revoluţiilor ştiinţifice, trad. de RaduJ.Bogdan, Bucureşti, Editura Humanitas, 1999, p.28;
3
R.W., TYLER, Basic Principles of Curriculum and Instruction, Chicago, University Press, 1949;
4
L.D HAINAUT, (coord.) Programe de învăţământ şi educaţia permanentă, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 1981;
5
Sorin CRISTEA, Instruirea / procesul de învăţământ, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2017, p. 26;
Întrucât statutul epistemologic al pedagogiei „este încă fragil, slab, vulnerabil (datorita
tentaţiilor sale descriptiviste, empirice ideologice)” 6, axiomatica este necesară pentru că îl
consolidează şi determină stabilitatea cadrului normativităţii. Încercări de a elabora axiome
despre educaţie datează din cele mai vechi timpuri. Autorii articolului Axiomatica şi
7
normativitatea în educaţie selectează axiome din lucrările lui Confucius, Platon, Aristotel etc.:
I.P.Podlasîi este unul dintre puţinii pedagogi contemporani care sesizează necesitatea abordării
problematicii normativităţii, plecând nu de la principiile didactice, ci de la axiomele pedagogiei,
care trebuie promovate ca repere epistemologice esenţiale.
Prezentăm în continuare sistemul gândit de pedagogul român Sorin Cristea, care poate,
prin coerenţă, constitui baza pentru realizarea didacticii oricărei alte discipline. Paradigma
curriculumului impune, afirmă pedagogul Sorin Cristea, patru axiome ale instruirii: axioma
definirii instruirii ca activitate psihosocială (proiectată la nivelul interdependenţei dintre profesor
şi elev, dintre informare şi formare), axioma interdependenţei dintre dimensiunea obiectivă a
instruirii (funcţia şi structura de bază) şi dimensiunea subiectivă a instruirii (obiective generale,
specifice, concrete), axioma valorificării tuturor conţinuturilor şi formelor generale ale instruirii,
axioma realizării-dezvoltării instruirii în context deschis, la nivelul situaţiei concrete,
determinată în raport de resursele şi condiţiile pedagogice existente în cadrul fiecărei activităţi.
Paradigma curriculumului impune axiome valorificate şi la nivelul teoriei instruirii: axioma
planificării instruirii la nivelul conexiunii între dimensiunea psihologică a obiectivelor
(exprimată în termeni de competenţe) şi dimensiunea socială a obiectivelor (exprimată în termeni
de conţinuturi de bază), axioma organizării instruirii din perspectiva valorificării optime a
resurselor pedagogice existente, axioma realizării şi dezvoltării activităţii de instruire la nivelul
conexiunii dintre acţiunile de predare- învăţare-evaluare. Acelaşi autor consideră că reconstrucţia
normativităţii se ralizează la nivel macrostrostructural şi prin legile instruirii, care definesc
corelaţii în cadrul activităţii de instruire: legea structurii de funcţionare a instruirii la nivel de
bază, asigurată prin corelaţia profesor-elev, legea conceperii mesajului didactic la nivelul
corelaţiei informare-formare-dezvoltare pozitivă, legea reglării-autoreglării permanente a
activităţii de instruire la nivelul corelaţiei dintre acţiunile de evaluare continuă-autoevaluare
continuă. 8
La nivel microstructural, normativitatea se realizează prin principii ale instruirii şi prin
reguli de aplicare a acestora. Principiile fundamentale ale proiectării instruirii în contextul
6
Sorin CRISTEA, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2015, p. 195;
7
Vladimir GUŢU, Alexandru NI,, Axiomatica şi normativitatea în educaţie, în Studia universitatis Moldaviae, Chişinău, Nr. 9
(69) 2013, p.4;
8
Sorin CRISTEA, Instruirea / procesul de învăţământ, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2017, p. 30;
procesului de învăţământ, care reflectă cerinţele funcţionale generale la nivel de model-ideal,
sunt, afirmă pedagogul menţionat: principiul cunoaşterii pedagogice, care exprimă corelaţia între
informare şi formare-dezvoltare principiul comunicării pedagogice care exprimă corelaţia între
transmiterea mesajului didactic-receptarea asimilarea, interiorizarea şi valorificarea lui şi
principiul creativităţii pedagogice care exprimă corelaţia între acţiunea de reglare / evaluare
continuă şi acţiunea de autoreglare / autoevaluare continuă.
Aplicarea principiilor de proiectare a instruirii în cadrul fiecărei activităţi de instruire este
susţinută la nivelul principiilor de realizare a instruirii (principiilor didactice): principiul
orientării formative pozitive a instruirii, principiul esenţializării cunoştinţelor în instruire,
principiul sistematizării cunoştinţelor în instruire, principiul accesibilităţii instruirii, principiul
participării eficiente a elevilor în instruire, principiul interdependenţei dintre cunoaşterea
empirică şi cunoaşterea logică în instruire, principiul interdependenţei dintre teorie şi practică în
instruire, principiul reglării-autoreglării instruirii.
Funcţia de susţinere operaţională a principiilor instruirii este îndeplinită de reguli
pedagogice, cerinţe procedurale simple, cu caracter instrumental. Spre exemplificare, principiul
cunoaşterii pedagogice implică respectarea următoarelor reguli: interpretarea pedagogică a
informaţiilor din programă, transformarea informaţiilor de specialitate în conţinuturi pedagogice
de bază, alegerea strategiei de instruire optime. Aceste axiome, legi, principii, reguli permit
proiectarea unei didactici pentru secolul al XXI-lea.
Dintre modelele cunoscute de curriculum (structurat triunghiular, structurat pentagonal
etc.) îl propunem, pentru cercetarea noastră, pe cel structurat sferic, propus de Sorin Cristea, care
evidenţiază corelaţiile circulare dintre finalităţi, conţinuturi, metode şi evaluare, Finalităţile şi
conţinuturile sunt structuri stabile, prezentate în programa şcolară, iar metodele şi evaluarea,
flexibile, creaţia cadrelor didactice.
2. Contribuţii ale pedagogilor la dezvoltarea didacticii din perspectiva paradigmei
curriculumului
Didactica a dezvoltat şi o dimensiune reflexivă pentru că emite judecăţi de valoare în
legătură cu principalele componente ale procesului de învăţământ şi asigură criterii de preluare a
inovaţiilor pedagogice. Printre reprezentanţii acestei perioade se numără şi pedagogi cu
contribuţii remarcabile în domeniu: Jean Piaget (1896-1980), Lev Semyonovich Vygotsky
(1896-1934), Aleksei Nikolaevich Leontiev (1903-1979), Piotr Galperin (1902-1988), Robert
Mills Gagné (1916-2002), Jerome Seymour Bruner (1915), David Paul Ausubel (1918-2008),
Floyd Grant Robinson (1931). Perioada actuală implică şi relectura unor texte pedagogice
fundamentale din perspectivă postmodernă. Autori ca John Dewey (1859-1952), L.S.Vîgotski
(1896-1934), R.V.Tyler pot fi reconsideraţi ca iniţiatori ai paradigmei curriculumului.
O didactică a disciplinelor filologice care să valorifice aceste idei novatoare ar da mai multă
coerenţă demersului de proiectare. Selectăm cele mai importante idei din două cărţi importante
9
ale lui I.K. Babanski (1927-1987) (Optimizarea procesului de învăţământ şi Optimizarea
procesului instructiv-educativ10), menite să clarifice problemele didacticii de tip curricular.
Aceste cărți le considerăm reprezentative pentru ceea ce înseamnă abordarea curriculară a
procesului de învățământ „sub aspect didactic general”, la nivelul structurii sale de funcționare
bazată pe interdependența a „șase verigi principale”:
a) „obiectivele sociale și sarcinile învățământului” sau ale activității de instruire,
interpretate ca obiective specifice pe trepte ale instruirii, vârste psihologice, discipline de
învățământ care trebuie „însușite și conștientizate de educator (…) pe baza studierii
particularităților sistemului în care se desfășoară procesul”;
b) conținutul învățământului concretizat în raport de „particularitățile specifice ale
elevilor dintr-o anumită clasă”;
c) metodele și mijloacele de învățământ și formele de activitate adoptate, „ținând seama
de particularitățile sistemului în care se desfășoară procesul de învățământ”:
d) „interacțiunea didactică profesor-elev”, realizată în funcție de resurselor profesorului,
probate în activitatea de instruire și ale elevului, cunoscute și valorificate de profesor, în și prin
activitatea de instruire;
e) „controlul și autocontrolul curent al însușirii cunoștințelor și al formării priceperilor și
deprinderilor” – acțiune care, în termenii paradigmei curriculumului, trebuie integrată în strategia
evaluării continue, cu funcție formativă de „reglare-autoreglare operativă a desfășurării
procesului de învățământ”;
f) „analiza de către educator și elevi a rezultatelor unei anumite etape a procesului de
învățământ” necesară pentru „depistarea sarcinilor nerezolvate în scopul abordării lor în noua
etapă” – acțiuni care, în termenii paradigmei curriculumului, trebuie integrate în: f-1) strategia
evaluării inițiale, cu funcție diagnostică și predictivă; f-2) strategia evaluării finale, cu funcție
sumativă, cumulativă 11
În cea de-a doua carte, I.K. Babanski reia problema optimizării procesului de învățământ
la nivelul interdependenței „componentelor și condițiilor instruirii”:
a) Sarcinile instruirii – în termeni de obiective specifice și concrete care vizează
„instruirea, educația și dezvoltarea”, realizabile în condiții de activitate eficientă, bazată pe
9
I.K. BABANSKI, Optimizarea procesului de învăţământ, trad. Radu, Anna, Radu, Gheorghe, Bucureşti, Editura Didactică şi
Pedagogică, 1979;
10
I.K. BABANSKI, Optimizarea procesului instructiv-educativ, trad. Comerzan, A, Chişinău, Editura Lumina, 1984;
11
I.K. BABANSKI, Optimizarea procesului de învăţământ, trad. Radu, Anna, Radu, Gheorghe, Bucureşti, Editura Didactică şi
Pedagogică, 1979, pp. 17-18;
valorificare ala maximum a resurselor elevului (pedagogice, sociale, psihologice / cognitive –
noncognitive).
b) Conținutul instruirii – în termeni de conținuturi „principale, esențiale”, în condiții de
„consecutivitate logică a temelor de studiu” și de „concentrare asupra momentelor principale”.
c) Formele de organizare ale instruirii – lecția ca „activitate intensă în toate etapele”
(predare, învățare, evaluare); „alegerea celor mai raționale îmbinări ale formelor de instruire cu
toată clasa, în grup și individual cu scopul diferențierii”, în condiții care stimulează posibilitatea
valorificării „părților” pozitive ale fiecărui elev.
d) Metodele și mijloacele de instruire – implicate în toate etapele lecției, în predare, în
stimularea învățării, în realizarea evaluării prin diferite modalități de control și autocontrol, în
condiții care vizaează perfecționarea acestor acțiuni în termeni de „autoorganizarea rațională a
predării, autostimulare a învățării și auoevaluare”, în activitatea de instruire.
e) Planificarea instruirii prin „alegerea celui mai rațional ritm al instruirii și folosirea unor
procedee speciale pentru economisirea timpului la școală și acasă” în condițiile „tendinței de
accelerare a ritmului activității de instruire”.
f) Evaluarea „rezultatelor instruirii și a consumului de timp”, prin „evidențierea
contradicției dintre rezultatele elevilor, obținute în raport de posibilitățile reale ale acestora și
normativele de consum a timpului de către elevi și învățători” (profesori) în condiții de analiză /
autoanaliză diagnostică și predictivă a activității pentru „aprecierea faptului cât de rațional se
consumă timpul”. 12
Caracterul global al procesului de învățământ este demonstrat de Babanski prin legăturile
existente între elementele componente, analizate de el la nivel de: a) acțiuni didactice,
subordonate activității de instruire; b) „verigi principale ale procesului de învățământ”.
a) Acțiunile didactice, subordonate activității de instruire, sunt „predarea și învățarea
aflate în strânsă legătură reciprocă”. Interdependența lor probează caracterul global, unitar, al
procesului de învățământ. Acesta „nu reprezintă „o sumă mecanică” a proceselor predării și
învățării, ci un fenomen unitar – nou din punct de vedere calitativ – care asigură rezolvarea
sarcinilor învățământului”, respectiv a „obiectivelor principale”, generale și specifice ale
activității de instruire.
b) „Verigile principale ale procesului de învățământ”, tratate ca și „componente de bază
ale procesului de învățământ” sunt următoarele: „obiectivele învățământului socialmente
determinate”; „conținutul învățământului”; „condițiile didactice”; „formele de activitate a
12
I.K. BABANSKI, Optimizarea procesului instructiv-educativ, trad. Comerzan, A, Chişinău, Editura Lumina, 1984, p. 1;
cadrelor didactice și a elevilor”; „metodele de activitate ale acestora”; „analiza și autoanaliza
rezultatelor învățământului” 13 .
Analiza relațiilor dintre principalele verigi ale procesului de învățământ confirmă
viziunea curriculară pe care o dezvoltă I.K. Babanski. Avem în vedere relațiile dintre: a)
obiectivele instruirii; b) conținutul instruirii concretizat în funcție de obiectivele stabilite și
„particularitățile specifice ale elevilor dintr-o anumită clasă”; c) „selecția optimă a formelor și
metodelor de activitate” (instruire), „ținând seama de particularitățile sistemului în care se
desfășoară procesul de învățământ”; d) „interacțiunea didactică profesor – elev” la nivelul
unității dintre activitatea profesorului și activitatea elevului; e) acțiunea de evaluare a instruirii,
realizată prin „controlul și autocontrolul curent al însușirii cunoștințelor și al formării
priceperilor și deprinderilor”; f) „analiza de către educator și elev a rezultatelor unei anumite
etape a procesului de învățământ”, necesară pentru „depisarea sarcinilor nerezolvate în scopul
abordării lor în noua etapă” 14
Abordarea globală și deschisă a acestor șase verigi este evidentă la nivel particular și general. La
nivel particular, reținem următoarele aprecieri curriculare avansate de Babanski:
Conținutul instruirii este veriga dependentă de obiectivele procesului de învățământ. Are
un caracter stabil (prin conținuturile generale, de bază, care trebuie predate-învățare-evaluate),
dar și deschis, prin „completările aduse manualului în strânsă legătură cu mediul social, cu
sarcinile orientării profesionale, cu unele noutăți ale științei, tehnicii etc.,”, cu legăturile
interdisciplinare posibile, „pornind de la trebuințele elevilor” (subl.ns).
Interacţiunea didactic profesor-elev este considerată „veriga centrală în structura
procesului de învățământ”, care trebuie obiectivată pedagogic la nivelul oricărei activități de
instruire, desfășurată simultan, în sens curricular, ca activitate a profesorului și activitate a
elevului.
În perspectivă curriculară, corelarea dintre acțiunea de predare și acțiunea de învățare solicită și
intervenția unei a treia acțiuni, acțiunea de evaluare, care îndeplinește funcția de reglare-
autoreglare continuă a activității de instruire.
Proiectarea optimă presupune respectarea tuturor legilor și principiilor în cadrul
procesului de elaborare curriculară a planului de învățământ, a programelor și manualelor
școlare, a lecțiilor etc., la nivelul interdependenței dintre obiective și conținuturi de bază, între
cerințele psihologice (competențe, capacități) și cerințele sociale (conținuturile de bază impuse
de societate istoric, datorită valorii lor culturale superioare, conformată în timp) 15 .
13
Ibidem, p. 11;
14
Ibidem, p. 16;
15
Sorin CRISTEA, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2015;
În context specific pedagogic, la nivelul sistemului și al procesului de învățământ, „prin
optimizare înțelegem alegerea celei mai eficiente variante (în limitele optimalului) de proces
condus în conformitate cu criterii obiective”, determinate de funcția activității de instruire (de
foramre-dezvoltare a personalității elevului) și de componentele implicate în realizarea acesteia
în context deschis: obiectivele – conținuturile– metodologia (formele, metodele și mijloacele de
instruire) – evaluarea, valorificate și perfectibile în cadrul structurii activității de instruirii, bazată
pe interacțiunea permanentă dintre educator și educat, dintre profesor și clasa de elevi.
În acest context este „optimal acel proces care asigură: a) unitatea dintre obiective – conținuturi
de bază – metodologie – evaluare, la nivelul structurii de funcționare logică și pedagogică a
procesului de învățământ; b) îndeplinirea obiectivelor propuse fără consum suplimentar de timp
față de prevederile planului de învățământ precum și fără depășirea normei maxime de timp
stabilită de igiena școlară și de igiena muncii pentru activitatea de acasă a elevilor și a cadrelor
didactice”; c) „eficiența și calitatea rezolvării sarcinilor instruirii, educației și dezvoltării elevilor
16
conform cerințelor programei la nivelul posibilităților maxime ale elevilor .
Prezentarea acestor idei se justifică prin faptul că în pedagogii se găsesc preocupări în
abordarea specificităţii epistemice, iar aceasta ordonează ideile într-o viitoare didactică a
specialităţii.
3. Valorificarea ideilor constructivismului într-o didactică a disciplinelor filologice de tip
curricular.
Conform dicţionarului de pedagogie, constructivismul este un model de abordare a
educaţiei şi a instruirii care evidenţiază „rolul activ al celui ce învaţă în cadrul procesului de
învăţământ, în context formal, dar şi nonformal, probat pedagogic prin capacitatea sa de
construcţie, deconstrucţie şi reconstrucţie a propriei cunoaşteri, valorificată/valorificabilă în orice
17
activitate şi situaţie de educaţie/instruire.” Lansat la începutul secolului XX prin contribuţia
unor matematicieni (L.Kronecker, L.J.Brouwer), constructivismul revine după o jumătate de
secol în pedagogie şi în psihologie, prin iniţiativele lui Jean Piaget (1896-1980) şi A.S.Vîgotski
(1896-1934).
Dacă cognitivismul se focalizează pe procesele interne ale învăţării, modelul
constructivist se remarcă prin ideile care susţin teoria construirii cunoaşterii. Este vorba de
epistemologia genetică a lui Jean Piaget care afirmă că aptitudinile noastre lingvistice pot fi
înţelese şi explicitate ca produse ale dezvoltării intelectuale generale construite. Teoria
dezvoltării stadiale a gândirii îşi regăseşte utilitatea în practica educativă datorită faptului că
16
I.K. BABANSKI, Optimizarea procesului de învăţământ, trad. Radu, Anna, Radu, Gheorghe, Bucureşti, Editura Didactică şi
Pedagogică, 1979, pp. 64-65;
17
Sorin CRISTEA, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Bucureşti, Editura Didactică Publishing House, 2015, p. 539;
achiziţia cunoştinţelor se face în concordanţă cu ideea de construcţie a cunoaşterii prin raportare
la interacţiunea om-mediu.
Idei ale lui Jean Piaget au fost preluate de Piotr I. Galperin (1902-1988), care acordă un
rol important etapei de pregătire în procesul de învăţare. Explorarea activă face parte din
procesul de construcţie a noţiunilor în cadrul unui model de învăţare conceput pe teoria acţiunii
mintale. Psihologul şi pedagogul rus P.I. Galperin distinge două elemente importante în
realizarea învăţării în cadrul activităţii de instruire, de educaţie: obiectul acţiunii, ca sistem de
relaţii obiective supuse transformării, şi acţiunea propriu-zisă a subiectului, care realizează aceste
transformări în condiţii diferite. La baza acestei teorii a fost pusă reprezentarea despre
dependenţa genetică dintre operaţiunile intelectuale interne şi acţiunile intelectuale externe.
L.S.Vîgotski este iniţiatorul constructivismului sociocultural, valorificat în psihologia şi
pedagogia postmodernă. El evidenţiază importanţa mediului sociocultural care poate anticipa
progresele în învăţare, în „zona proximei dezvoltări”, cum o numeşte L.S.Vîgotski, sub influenţa
profesorului. Învăţarea se realizează printr-un proces de construire a ceea ce reprezintă
18
interacţiunile sociale. În interacţiunea cu mediul se transformă şi subiectul. Învăţarea care
oferă satisfacţie este cea construită raţional, cea care duce înainte dezvoltarea. Este evidentă
geneza socială a conştiinţei care poate fi pusă în conexiune cu ideea că învăţarea se realizează
printr-un proces de construire a tot ceea ce reprezintă rezultatul interacţiunilor sociale.
Principiul sistematizării şi continuităţii în procesul instructiv–educativ este văzut de
A.S.Vîgotski în strânsă legătură cu activitatea intelectuală a omului: „Capul plin de cunoştinţe
fragmentare şi incoerente se aseamănă cu o cămară în care totul se găseşte în dezordine şi unde
19
nici stăpânul ei nu e în stare să găsească ceva.” Studiile lui A.S.Vîgotski, P.I.Galperin situează
în centrul vieţii psihice acţiunea şi proclamă legătura dintre acţiunile practice şi cele mintale,
derivarea acţiunilor ideale (cognitive) din cele materiale. 20
Constructivismul utilizează metode inductive şi se concentrează asupra ideilor de
cooperare, investigare, rezolvare de probleme, evidenţiind şi modalităţi prin care elevii îşi
construiesc propriul mod de a întelege realitatea educaţională. Calitatea predării este demonstrată
prin capacitatea de „incitare a învăţării”. În perspectiva pedagogiei constructiviste aceasta se
realizează prin actualizarea unor conţinuturi evocând „experienţele şi amintirile noastre”,
asocierea între cunoştinţele anterioare şi cele noi, activarea unor tehnici de deconstrucţie şi
21
reconstrucţie a cunoştinţelor anterioare în cadrul unor „noi reţele de informaţii”. Prin urmare, o
didactică de tip curricular trebuie să valorifice ideile constructivismului pentru ca elevii să se
18
S. VÂGOTSKI, Opere pedagogice alese, vol. I şi II, trad. Valentina Radu şi Ludmila Slifca, Bucureşti, Editura Didactică şi
Pedagogică, 1971/ 1972, p. 193;
19
Ibidem, p. 320;
20
Elena JOIŢA, A deveni profesor constructivist, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 2008, pp, 68-84;
21
SIEBERT, Horst, Pedagogia constructivistă, 1999, Iaşi, Editura Institutul European, 2000. pp. 36, 123-129;
adapteze dinamismului social şi erei digitale. Adepţii constructivismului pedagogic sunt cei care
văd realitatea virtuală ca pe un surplus folositor pentru învăţare.
4. Provocări ale societăţii informaţionale bazate pe cunoaştere
O didactică de tip curricular trebuie să ţină seama de ritmul rapid al schimbării în
societatea actuală. Elevii manifestă sensibilitate faţă de modul de prezentare a conţinuturilor.
Computerul şi internetul devin componente ale instruirii, care facilitează noi moduri de
cunoaştere. Intervenţia computerului în studiul limbii şi al literaturii deschide perspective noi şi
modifică anumite practici didactice. Instruirea asistată de calculator presupune o nouă învăţare
interacţională. Cititorul digital participă la crearea textului. Hipertextul care „sparge succesiunea
lineară a gândului ordonat” permite un traseu discontinuu, autonom de lectură. „Se modifică
astfel viziunea asupra actului de lectură, dar şi asupra textului. Din linear în nonlinear şi
arborescent, de la un parcurs unidirecţional prestabilit, în limitele unei pagini scrise, la variante
multiple şi pagini simultane, accesate prin hiperlinkuri de cititorul utilizator de computer.” 22
Interactivitatea presupune capacitatea de a naviga în lumea virtuală, dar şi puterea de a
modifica respectivul mediu. Producerea de texte se poate realiza prin softuri speciale. La rândul
lor, softurile de limbă propun un traseu personalizat al utilizatorului, permiţând verificarea
răspunsurilor, explicaţii etc. Navigarea pe internet pentru selectarea de informaţii îl obligă pe
cititor să pună în relaţie diferite documente, printr-o lectură comparativă. Literatura e nevoită să-
şi regândească conceptele teoretice, inventarul tradiţional de practici, instrumentarul de analiză a
fenomenelor literare în conformitate cu imperativele construcţiei de realităţi virtuale.
5. Didactica lecturii
Aşa cum scria Alaian Viala, „a preda literatură înseamnă a codifica modul de a citi
operele, a defini modele şi competenţe de lectură considerate necesare şi pertinente, a da norme
retoricii lectorului.” 23 Lectura literară este locul unei modelări permanente, al explorării, dar şi al
deschiderii spre alteritate, motiv pentru care este necesară o întâlnire autentică a elevului cu
textul. Ritualizarea lecturii literare în clasă, recursul la grilele de lectură gata făcute, formalismul
trimit la necesitatea de a „deşcolariza lectura”. Didactica lecturii are rolul de a oferi sugestii de
abordare a textelor care să nu ignore aceste aspecte.
Este important ca, prin folosirea unor modalităţi diferite practicate pe texte diverse, elevii
să se familiarizeze cu o gamă largă de strategii de receptare. Florentina Samihaian prezintă
câteva dintre modalităţile de abordare a textului:
22
Ioana TĂMÂIAN, Instruirea asistată de calculator – o disciplină pentru profesorul de română?, în Perspective, Revista de
didactica limbii si literaturii romane, editată de AMPRO, Cluj-Napoca, Editura Casa Cărţii de Ştiinţă, Nr. 1 (26), 2013, p. 13;
23
A. VIALA, A., L’enjeu en jeu: rhétorique du lecteur et lecture litérraire, în Picard M. (dir) La Lecture litérraire, Glancier-
Guénaud, 1987.
-abordarea ilustrativă (lectura unui text ilustrativ pentru un curent literar, identificarea, împreună
cu elevii, a trăsăturilor marcante ale textului)
-abordarea centrată pe „punctele tari“ ale textului (identificarea elementelor-cheie pentru
interpretarea textului, opţiuni / alternative interpretative)
-abordarea retoric-argumentativă (identificarea elementelor specifice discursului de tip
argumentativ, analizarea acestora)
-abordarea problematizantă (pornind de la elementele surpriză ale textului, de la obscurităţile
acestuia)
-abordarea tabulară (identificarea paradigmelor semantice ale textului / câmpuri semantice /
lexicale), corelaţii în plan denotativ / conotativ
-abordarea din perspectivă comunicativă (identificarea rolurilor de comunicare, interpretarea
mesajului ca act de comunicare)
-abordarea structurală (analiza pe niveluri de organizare a textului: fonetic, morfosintactic,
semantic etc., corelaţii între observaţiile făcute pe diversele paliere ale analizei)
-abordarea lineară (la prima lectură şi la relectură - progresie textuală, conştientizarea
aşteptărilor, anticipări, formarea macrostructurilor comprehensive, feed-back-uri)
-abordarea afectivă / emoţională (reacţii de identificare / respingere, corelarea cu experienţe
personale) 24
Un alt aspect important al didacticii lecturii se referă la necesitatea de a deprinde elevii să
citească texte valoroase. Informaţiile care se vehiculează prin mijloacele de informare în masă
trebuie trecute prin grile de analiză care să probeze autenticitatea, credibilitatea, calitatea
educaţională. Receptarea textului este determinată de o serie de variabile, personalitatea,
educaţia, orizontul de aşteptare şi motivaţia receptorului.
Dintre cele trei modele mari care oferă perspective diferite asupra felului în care literatura
poate fi abordată în şcoală, modelul cultural, centrat pe profesor, modelul lingvistic, asociat, de
regula, cu cu tehnici de analiză lingvistică, si modelul dezvoltarii personale, centrat pe elev,
ultimul trebuie să-şi facă loc mai mult în şcoală.
6. Abordarea noţiunilor de limbă
La baza studiului limbii, a însuşirii noţiunilor gramaticale, stă principiul concentric. Formarea
noţiunilor gramaticale se realizea, în majoritatea cazurilor, prin parcurgerea un traseu inductiv.
Vistian Goia în Ipostazele învăţării – Limba şi literatura română 25 prezintă cele patru etape sau
faze ale procesului formării noţiunilor gramaticale:
24
Florentina SÂMIHĂIAN, Mariana NOREL, Didactica limbii şi a literaturii române, Bucureşti, Editura Art, 2014, p.56 ;
25
Vistian GOIA, Ipostazele învăţării – Limba şi literatura română, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star, 1999, p. 78;
a. faza familiarizării conştiente a elevului cu fenomenul gramatical dat are un caracter intuitiv.
Intuirea fenomenului gramatical se realizează prin mai exemple concrete.
b. faza distingerii planului gramatical de cel logic este o fază analitică.
c. faza însuşirii regulilor şi a definiţiilor. Apelând la operaţiile gândirii (analiză, comparaţie,
clasificare, generalizare, sinteză) se ajunge la generalizare şi consolidare.
d. faza operării superioare cu noţiunile de limbă însuşite este faza aplicării cunoştinţelor
gramaticale dobândite.
7. Concluzii
Prin caracterul normativ didactica devansează practica şcolară, oferind soluţii
26
problemelor procesului de învăţământ. Există o preocupare în pedagogie de a defini axiome,
legităţi, legi, principii şi reguli, ceea ce poartă denumirea de normativitate, asigurând rigoare
într-un demers de construire a didacticilor de specialitate. Tendinţele descriptiviste
vulnerabilizează statutul epistemologic al pedagogiei şi al teoriei instruirii, iar axiomatica îl
consolidează. Didactica postmodernă trebuie să-şi extindă conţinutul prin includerea unor noi
teme: didactica adulţilor, instruirea programată, programarea pedagogică, alte modalităţi de
organizare a activităţilor instructiv-educative O didactică pentru secolul al XXI-lea trebuie să fie
flexibilă şi să îmbine normativitatea cu deschiderea la nou. Adoptarea unei viziuni prospective,
caracterul modular, deschiderea spre noi paradigme educaţionale, conceperea pe arie curriculară,
integrând disciplina într-un sistem mai amplu, pot fi alte elemente ale unei noi didactici a
disciplinelor filologice.
FIŞA DISCIPLINEI
26
Ioan NICOLA, Pedagogie Ediţia a 2-a îmbunătăţită şi adăugită, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 1994, pp. 271-
272;
superior
Facultatea FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE EDUCAŢIEI
Departamentul DEPARTAMENTUL DE SPECIALITATE CU PROFIL
PSIHOPEDAGOGIC
Domeniul de studii ŞTIINŢELE EDUCAŢIEI
Ciclul de studii CICLUL II
Programul de Nivelul II Profesori
studii/calificarea
8. Conţinuturi
Nr.
Curs Metode de predare Observaţii
ore
Aspecte teoretice şi practice în disciplina 2 Prelegerea
Didactica domeniului şi dezvoltări în
didactica specialităţii. Sincronic şi diacronic
în Didactica domeniului şi dezvoltări în
didactica specialităţii
Inovaţie şi creativitate în dimensiunea 2 Expunerea,
Didacticii domeniului şi dezvoltări în conversaţia
didactica specialităţii. Abordări multi-, inter- euristică
şi transdisciplinare. Câmpurile disciplinare
Revoluţii, evoluţii şi reforme în dimensiunea 2 Expunerea,
Didactica domeniului şi dezvoltări în dezbaterea
didactica specialităţii. Construirea noilor
didactici în societatea actuală. Sistemul
deschis al didacticilor aplicate
Tipuri de didactici întâlnite în procesul de 2 Expunerea,
predare-învăţare-evaluare. Didactici problematizarea
alternative, didactici complementare,
didactici marginale, didactica intuitivă,
didactica ştiinţifică (epistemologică).
Adaptarea şi integrarea tipurilor de didactici
în sistemul educaţional/ social.
Ariile curriculare şi particularităţile acestora 2 Expunerea,
în procesul de predare-învăţare-evaluare conversaţia
euristică
Conceptualizare, teoretizare şi 2 Expunerea,
operaţionalizare în organizarea activităţii conversaţia,
didactice (principii, competenţe, obiective, problematizarea
valori şi atitudini, conţinuturi, metode,
mijloace, modalităţi de organizare, proces de
predare-învăţare-evaluare ş.a.)
Demersuri specifice de organizare a 2 Lucrul în echipă,
procesului didactic. Programe, planificări, exerciţiul
discipline, proiectări opţionale. Proiectarea
opţionalului în raport cu probleme locale
(comunităţile locale), regionale, naţionale,
internaţionale, transnaţionale. Proiectarea
opţionalului în raport cu dimensiunea
economică şi socială
Proiectarea activităţilor didactice din 2 Expunerea,
perspectivă inter-, pluri- şi transdisciplinară conversaţia
(nivel liceal, postliceal, superior euristică,
problematizarea
Rolul şi importanţa cabinetului/ laboratorului 2 Expunerea,
de specialitate şi al activităţilor exerciţiul,
extracurriculare în sistemul activităţii explicaţia
didactice
Optimizare, comunicare şi relaţionare în 2 Conversaţia,
procesul didactic. Comportament didactic învăţarea prin
descoperire,
Cercetarea ştiinţifică în dimensiunea 2 Lucrului în echipă,
disciplinei Didactica domeniului şi dezvoltări explicaţia,
în didactica specialităţii exerciţiul
Omogen şi eterogen în triada Didactica 2 Invăţarea prin
domeniului şi specialităţii - practica de descoperire,
specialitate - practica psihopedagogică de explicaţia
specialitate
Inserţia profesională în raport cu Didactica 2 Invăţarea prin
domeniului şi didactica specialităţii descoperire,
explicaţia
Didactica viitorului 2 Problematizarea,
conversaţia
euristică
Bibliografie
Babanski, I.K., Optimizarea procesului de învăţământ, trad. Editura Didactică şi Pedagogică,
Bucureşti, 1979;
Bărboi, Constanţa (coord.), Metodica predării limbii şi literaturii române în liceu, Editura
Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1983;
Bocoş, Muşata, Chiş, Vasile, Tratat de didactică modernă, Editura Paralela 45. Piteşti, 2009;
Bronson, P; Ashley Merryman, Şocul educaţiei, Editura Paralela 45, 2011.
Cerghit I., Metode de invatamant, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1997.
Cristea, Sorin, Finalitatile educatiei, Editura Didactică Publishing House, Bucureşti, 2017;
Cristea, Sorin, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Editura Didactică Publishing House,
Bucureşti, 2015;
Goia Vistian - Didactica limbii si literaturii romane pentru gimnaziu si liceu, Editura
Dacia,Cluj-Napoca,2002;
Ionescu M. / Radu I, Didactica modernă, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001.
Minder, Michel, Didactica funcţională, Editura Asociaţiei de Ştiinţe Cognitive din Româna,
2011.
Neacsu I., Metode si tehnici de invatare eficienta, Editura Militară, Bucureşti, 1990.
Nicolescu, Basarab, Transdisciplinaritatea, Editura Polirom, Iaşi, 1999;
Ghid metodologic de aplicare a programelor scolare pentru aria curriculara’’Limbă şi
comunicare’’, CNC, Editura SC Aramis Print, Buc.2002
Ghid de evaluare si examinare, SNEE, Editura Prognosis, Bucureşti, 2001.
Ghidul examinatorului, SNEE, Editura Aramis, Bucureşti, 2001.
Bibliografie minimală
Bronson, P; Ashley Merryman, Şocul educaţiei, Editura Paralela 45, 2011.
Cristea, Sorin, Finalitatile educatiei, Editura Didactică Publishing House, Bucureşti, 2017;
Cristea, Sorin, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Editura Didactică Publishing House,
Bucureşti, 2015;
Minder, Michel, Didactica funcţională, Editura Asociaţiei de Ştiinţe Cognitive din Româna,
2011..
10. Evaluare
Tip Pondere din
Criterii de evaluare Metode de evaluare
activitate nota finală
După dimensiunea temporală a Evaluare sumativă 50%
Curs
activităţii didactice (examen)
După obiectul evaluării/ Evaluare parţială / 50%
evaluare formativă
Seminar (test docimologic,
referat, eseu,
portofoliu, proiect)
Laborator
Proiect
Standard minim de performanţă
Cerinţe minimale (pentru nota 5)
operaţionalizarea obiectivelor / competenţelor asumate la nivel didactic;
descrierea a minim 3 metode ale pedagogiei clasice, enumerarea metodelor didactice;
cunoaşterea documentelor şcolare întocmite de professor;
definirea şi clasificarea evaluării;
întocmirea unei fişe de evaluare.
Cerinţe pentru nota 10
analiza obiectivelor cadru, de referinţă, operaţionale / competenţelor generale /
specifice şi evidenţierea legăturilor dintre ele;
descrierea şi exemplificarea nivelurilor, etapelor şi strategiilor de formare a noţiunilor
specifice ştiinţelor sociale;
aplicarea oricărei metode didactice în activităţi concrete de învăţare a economiei;
realizarea planificării semestriale, a proiectului unităţii de învăţare şi a proiectului de
lecţie;
descrierea metodelor tradiţionale şi complementare de evaluare;
întocmirea unui test de evaluare şi precizarea tipurilor de itemi.
Profesor Elev
---
Reconstrucţie permanentă
Conceptul de didactică
Principiile didactice pot fi definite ca teze generale cu caracter orientativ, care pot
imprima funcţionalitate oricărui act educaţional, constituind astfel premise ale succesului în
realizarea finalităţilor (Cucoş, 2002; Cojocaru, 2002; Ilie, 2009).
Principiile didactice au caracter deschis sau dinamic (Preda, 1995). Acestea trebuie
redefinite, având în vedere coordonate inovative ale ştiinţelor socio-umane, în special ale
ştiinţelor educaţiei, dar şi în raport cu dimensiunea socială a idealului educaţional. Principiile nu
sunt un capitol închis al didacticii, constituindu-se în teme importante de reflecţie pedagogică,
deschise la reconsiderări şi redimensionări. Alte două caracteristici generale ale principiilor
didactice sunt amintite în literatura de specialitate: caracterul general şi caracterul sistemic.
Având caracter orientativ, ele sunt aplicabile indiferent de natura conţinuturilor sau de nivelul de
şcolarizare. În plus, principiile acţionează în manieră unitară asupra tuturor componentelor
procesului de învăţământ, concepute sistemic.
Principiile didactice îndeplinesc o serie de funcţii în contextul activităţilor didactice (Cucoş.
2002; Ilie, 2009): funcţia de orientare a activităţilor didactice, în vederea atingerii obiectivelor
educaţionale; funcţia normativă, prin stabilirea unor imperative în proiectarea, realizarea şi
evaluarea activităţilor didactice; funcţia prescriptivă sau procedurală prin sugerarea unor soluţii
de abordare a unor situaţii pedagogice concrete; funcţia reglatorie prin asigurarea unor repere
necesare în evaluarea calităţii actului didactic, care pot conduce la articularea unor măsuri de
ajustare, de corectare.
Disciplină de sine stătătoare, constituită în zona de interferenţă a domeniului ştiinţelor
educaţiei cu acela al ştiinţelor filologice, didactica limbii şi literaturii române respectă şi ea
principiile didacticii generale formulate de Jan Amos Comenius:
1. principiul intuiţiei;
2. principiul însuşirii conştiente şi active a cunoştinţelor;
3. principiul însuşirii temeinice a cunoştinţelor şi deprinderilor;
4. principiul sistematizării şi continuităţii celor învăţate;
5. principiul accesibilităţii;
6. principiul respectării particularităţilor de vârstă şi individuale ale elevilor.
Aceste principii rămân fixate în tărâm pedagogic şi numai acolo, aşa cum reiese din
consemnarea făcută de universitarul ieşean Constantin Parfene, după criterii ca:
- scopul învăţării trebuie să aibă în vedere: accesibilitatea, conştientizarea, temeinicia şi
formativitatea;
- metodica realizării procesului instructiv trebuie să vizeze: corelarea informaţiilor, metodelor şi
operaţiilor intelectuale de format la elevi; alternanţa dintre elementele concrete şi cele
abstracte; modelarea; corelarea şi controlul cunoştinţelor; sistematizarea; problematizarea;
motivarea (logică, afectivă, morală); îmbinarea dintre activitatea la clasă şi cea individuală;
- conţinutul şi structura învăţării trebuie să aibă în vedere: gradarea volumului de cunoştinţe;
unitatea conţinutului; apropierea maximă a logicii obiectului de logica ştiinţei corespunzătoare.
Profesorul
Temă
Ajustaţi următoarea listă de competenţe formulate de noi, adăugând sau eliminând prin tăiere
ceea ce vi se pare / nu vi se pare potrivit. Are şanse de a fi un bun profesor de română cine…
...poate vorbi clar şi la subiect; ştie să asculte; ştie să formuleze corect o întrebare; ştie să
formuleze corect un răspuns; poate citi o carte până la capăt; poate citi expresiv un text, cu voce
tare; poate recita din memorie; poate formula întrebări pe marginea unui text; poate rezolva o
cerinţă pe marginea unui text; poate extrage informaţia esenţială dintr-un text; poate da un titlu
unui text; poate povesti / rezuma un text; ştie să facă o recenzie; poate aborda un text din punct
de vedere critic; se descurcă într-o bibliotecă / într-un CDI; scrie frumos şi citeţ; nu face greşeli
de ortografie / punctuaţie / exprimare; poate folosi un calculator; poate redacta un text; poate
întocmi un chestionar; îşi poate adapta limbajul la nevoile ascultătorului, la capacitatea de
receptare a auditoriului; poate opera în registre semantice variate (sinonime, antonime, omonime,
paronime); recunoaşte omofonele / omografele uzuale; poate explica structura unui cuvânt; poate
folosi un dicţionar / o enciclopedie; distinge propoziţia de frază; cunoaşte regulile de acord;
utilizează corect timpurile verbale; poate contrage / extinde / transforma un enunţ; poate trece un
text din vorbire directă în vorbire indirectă.
(după Marcela Ciortea)
Temă
Identificaţi competenţele profesorului evocat în text.
Lucia
Acoperită, învelită prin cărți, trăiește spusă în mai multe limbi o istorisire de demult, ”Varlaam și
Ioasaf”. Incredibilă, surprinzătoare precum o apocrifă. Se petrece în India. India de după aruncarea seminței de
veste bună lăsată de Toma. Legenda îi încununează cu fabulos și cu decor de poveste pe protagoniști, un înțelept
și un învățăcel care de altfel s-au ivit în mod real și în istorie, odată ce sunt trecuți de către biserică în rândul
sfinților. Basmul lor ar trebui citit și cuibărit în inima oricui. Este o poveste de iubire. Să-l căutați.
Relația lor e una din cele mai spectaculoase forme pe care poate să-l ia erosul. Scriind asta trimit cea
mai mare parte a celor cu care vorbesc să alerge pe genunchii părintelui-dicționar pentru ca nu cumva să se
rănească în ascuțișul cuvântului. Vremurile pe care le trăim acum au corupt și au știrbit toate cuvintele
frumoase. Și au golit de sens pe cele mai pline dintre ele. Eros a primit în mod viclean coarne și e pus alături de
situații care au legătură doar cu întinarea sau cu fiziologicul. Iubirea este sistematic vătămată prin smulgerea
din sine a sângelui ei și nu mai desemnează decât simțiri anemice, neasumate, superficiale. Când de fapt există
un singur fel de dragoste. Erosul Dumnezeiesc.
Am tresărit. Dacă s-a scris despre ea, dragostea între Ioasaf și Varlaam există! Așa ceva există.
Să cauți ani prin deșert cu neliniște și dor pe învățătorul tău există. Să lași totul, faimă, lume și
împărăție, să arunci mantia de prinț proaspăt încoronat rege și să te îmbraci cu fior în straiul ponosit și aspru de
păr de capră al bătrânului plecat în pustie, de care te-ai îndrăgostit de la primele vorbe, care și el te cere de o
viață în rugă și te așteaptă...există.
De ce am tresărit când am auzit de cei doi? Am tăcut și am înghițit lacrimă pentru că cel care m-a făcut
deunăzi atentă la fenomen mi-a confirmat ceva nespus. Și ascuns. Ceva care din pudoare nu mi-a ieșit din gând
și nu a prins forme în afară decât câteva însemnări tainice, în jurnalele mele de clasa a șaptea. Am dat de curând
de ele, casante, îngălbenite. Creionul dispare singur în timp, abia se mai citește.
Acum aproape treizeci de ani mă rupseseră din raiul grădinii de la țară și mă investeau școlar la oraș,
alături de o mare de copii de vârsta mea. Ne născusem deci în vremuri în care stăpânea legea neiubirii. Noi am
prins cărțile alungării pruncului de la sânul mamei, cele în care imperativ se spunea că nu ne e somn, ci trebuim
culcați. Singuri, în întuneric. Neaparat separați de părinți. Că nu ne e foame, ci suntem hrăniți. Nu la sân, că
asta ar fi folclor, ci la o invenție din gumă. Că pruncii e sănătos să-i mângâi numai când dorm, dacă nu te poți
abține. Ca să devină Oameni. Noi suntem din cei care au simțit supremația hăului afectiv pe obrazul lor. Primele
palme mai zdravene pe care le-am luat la 7-8 ani au fost pentru un ”te iubesc”. Vâră-ți mințile în cap. Ești aici
pentru că trebuie să înveți. Parcă pentru ei ar fi avut vreo legătură sau parcă pentru mine cele două stări s-ar fi
contrazis.
Ca urmare a acestei traume continue generația noastră și, cred că e și o boală generală, cronică, a lumii
de azi, a contactat o severă reticență în a-și arăta emoția. Sentimentele. Crezul de orice fel. Am crescut din
primul val de părinți intelectualizați forțat, majoritatea alienați de tot ceea ce înseamnă afectiv și comunicare.
Sistemul a intervenit chirurgical în pieptul lor și le-a extras orice e roșu, cald și pâlpâie. Ne-au educat prin
reprimare. O știu. O văd la peste treizeci de ani în teama de a scrie o scrisoare de amor.
Iată motivul pentru care am hotărât să scriu această mea culpa.
Față de Lucia.
Lucia a existat și era diferită. Lucia era singură, nu primise în dar prunci și nu educa pe nimeni acasă
să nu iubească sau să nu zidească. Era consecventă, grădinărea, peste tot unde pășea, sensibilitatea și vopsea în
alb, să le vedem, trunchiurile firave de adevăr care ne străjuiau camuflat cărările. Iubea arta. Cânta în corul de
cameră. Scria. Se purta cu stil și bun gust, deținea rafinamentul și eleganța celui care trece pe lângă tine tiptil.
Avea o cultură zdrobitoare, te copleșea cu universul pe care-l căra zilnic în spinare cu ea pe străzi, de se
încovoiase de tânără. Lucia găsise o portiță de evadare, reușise să scape de înregimentare și de doctrină,
nevăzută, pentru că acolo nu era căutată de nimeni. Îndoctrinații nu citesc. Nu au curiozități. Ei se mulțumesc
că au fost găsiți nu mai cercetează nimic, îi definește ”îndeajunsul”. Astfel, ea intrase cu totul în literatură, alega
cu întreaga ei minte pe câmpia unde-și întâlnea preaiubiții din toate epocile, îi simțea cu toată intensitatea și își
propusese să se facă un soi de gardian. Gardian de cuvânt. Pentru ca mesajul acestuia să nu fie vreodată corupt
de dușmanii lor comuni cei mai de temut... de lene, de dispreț și de ne simțire a nimic. Dintr-un motiv pe care l-
am întrezărit de abia acum, în timp ce îmbătrânesc, se înconjurase toată viața de cărți ca de oameni, iar materia
pe care o preda în școală o trăia cu implicarea justificabilă într-o confesiune.
Pe Lucia o înspăimânta lipsa de sens. Erau trei lucruri care o făceau să plângă la oră. Frumusețea,
compasiunea și cel mai adesea plângea din cauza lipsei de sens.
De curând am realizat. Atitudinea ei n-ar fi trebuit să ni se arate niciodată stranie. Ne-a părut atunci,
pentru că ni se refuza programatic educația cu care te împodobește mistica și nu puteam face analogii de niciun
fel. Poate nu admitea nici ea, poate era o revelație intimă și nenumită chiar și în inima ei, însă acum sunt sigură.
Respectul Luciei față de limbă și rigorile acesteia, identic unuia religios, era față de ceva care întrunea toate
justificările. Era vorba de Cuvânt. Lucia respecta Cuvântul și nu îl preda, îl împărtășea. Noi ne-am împărtășit
din lingurița experienței ei. Și am primit bucuria veșnică a putinței de a ne juca oricând cu materia plastică și
elastică a frazei. Și toate rigorile acelea pentru care școlarii și părinții lor o judecau aspru erau din pricină că
era un păstrător și păzitor de table-de-lege.
Oamenii aceștia nu apar la întâmplare. Nu se oferă, se aleg. Lucia era un astfel de ales. M-a mai dăruit
Dumnezeu cu doi astfel de dascăli, mai târziu, în viață. Însă doar datorită ei am fost adesea una-cu-cuvintele.
Zâmbesc. Nu vă pot descrie starea aceasta. Ați avut-o sau nu ați avut-o. Unii vor zâmbi și ei.
Lucia e omul care ne-a trezit. Care ne-a arătat că ești ceea ce iubești. Că lucrurile astea ți le descoperă
mințile ilustre, pe care deșărtăciunea vremurilor le închide numai în cărți. Că avem poruncă împărătească să
coborâm în temnițele dintre coperte și să ascultăm. Prin tot ce făcea ne atrăgea atenția că toate valorile sunt
adânc conservate în poezie. În poezia oamenilor, în poezia lucrurilor. A reușit să ne întoarcă mințile de la taurul
de aur cu care eram momiți în piață și cu care eram în pericol să ajungem să ne identificăm. A reușit să ne
țintuiască inefabilul încât să-l putem pipăi. Asta era în acele vremuri o misiune aproape imposibilă. Ne-a dat
legătura ei de chei. De la toate castelele. Am iubit-o pe ascuns. Nu i-am spus-o niciodată. Din cauza gândurilor
neexprimate atunci simt nevoia să scriu și în ziua de azi. Când nu mai am teme. Primele texte scrise secret cu
creionul în clasa a șasea erau să o mângâi virtual să nu sufere, pentru că deși refuză să se vadă, e extrem de
frumoasă și mă fascinează. Le-am găsit zilele trecute, exact înainte să aflu că a plecat.
Ca mine au procedat zeci, sute de colegi. Suntem o mare de oameni în care ea a trecut de-a lungul
vremii, pentru că ne-a iubit. Ne-am aruncat unii în brațele altora de la distanțe incredibile, de pe continente
diferite, speriați de vestea care ne-a luat nepregătiți. Colega de bancă din școala primară mi-a scris cu durere.
M-am speriat pentru că nu avea sens! Lucia e cea care ne învățase să căutăm sens în lucruri, că lipsa lui e și
neantul, și iadul. Mi-am spus: nu ea, nu Lucia.
Apoi am citit un anunț care m-a revoltat. Drama părăsirii lumii noastre era descrisă în două fraze
tendențioase, iar omul acesta uriaș, redus la ”o bătrână din cartierul Z”. Reacția mea a fost a copilului mic
contrariat și pe care realitatea-l încrâncenează. O bătrână? Sunteți dezinformați! Era foarte tânără. Iar acum e
mai tânără ca noi toți. În Livadă ți se dăruiește vârsta christică. Deja suntem cu toții mai în etate decât ea. Pot să
o întreb ce vede acolo cu formula ”puiul meu drag”. S-a sinucis? E o diversiune. Eu am ucis-o. Eu cu voi.
Singurătatea ce e? E elipsa de mine și de tine, de noi, care am apreciat-o, am respectat-o, am iubit-o și care ne-
am rușinat și nu i-am spus-o. Ne facem cu toții vinovați de pudoarea nejustificată. De ignoranță. De nepăsare,
de ne-întrebare. De lipsa de punctualitate. Mai știți ce se supăra când băteam la ușă după ce s-a sunat? Credeți-
mă, de abia acum s-a sunat. Am întârziat rău de tot. Și acum chiar simt că ne costă, nefiind acolo, pentru că i-a
fost foarte rău. Insuportabil de rău.
Textul pe care-l vedeți nu este un ultim omagiu. Este un prim omagiu, după cum reiese, pentru nu s-au
formulat încă niciunele până acum. Nimeni nu i-a dedicat nimic. Așteptați-le pe urmăroarele, vor fi cele scrise
sau făptuite de toți cei în care ea a așezat sâmbure.
Lucia scria tone de poezii. O carte groasă la care muncea de ani buni era numai cu colecții de fraze
scrise eronat în manualele școlare de toate soiurile. Lucia era singură și roasă în același timp din toate direcțiile
de un cerc de boli ce-i provocau dureri sfâșietoare. Medicamentele se anulau unele pe altele. Chipul ei se ștergea
încet, cum ștergi o vorbă cu radiera de pe caiet, de sfios ce ești. Se ținea de mână doar cu poeziile. Și le dorea
ivite la lumina unui tipar, pe care l-am promis fără să mi-l asum și pentru care acum știu că voi lupta, poate niște
ani, să i-l obțin. Nici atunci n-am reușit să-i spun ”te iubesc”. De ziua de naștere nu și-a dorit decât o pauză din
durere. A crezut că își face un cadou cu pumnul de calmante. Pilulele înșeală. Dacă avea un buchet de brațe,
măcar nevăzute, la aniversare, poate nu mai era nevoie.
După evenimentul acesta am promis că în fiecare zi voi avea curajul să rostesc un ”te iubesc” până
atunci mut. Și am promis că voi dărui neîntrerupt flori fără pretext, doar cu motiv. Ei îi plăceau mult dumitrițele,
crizantemele bătute. Era născută la mijloc între cei trei sfinți Dimitrie care se prăznuiesc pe 26, 27 și 28
octombrie. Refuz să cred că îmbrățișându-i cu hram o viață ziua de naștere, n-au luat-o în mijlocul lor tocmai
acum.
Din paradigma cu Varlaam și Ioasaf am primit nu doar încredințarea existenței și tăriei unei astfel de
specii de iubire. Ci și explozia de bucurie a Sensului care salvează tot. Ești ceea ce iubești. Nichita doar a
observat, de pe margine. Asta încearcă Hristos, când ne spune că se odihnește întru cei iubiți ai Lui, să ne
convingă să trăim cu mintea în celălalt, să ne golim de noi înșine ca să facem loc celuilalt, cu toți ai lui, ca să
avem totul. Se pare că ce iubești, locuiești. Căutam sensul cu teamă și cred că l-am prins. Prea mult a sădit și
răscolit în noi să nu conteze acum. Prea mulți am putut urca munți și coborî prăpăstii de când i-am plecat din
ograda brațelor, pentru că ea ne-a dat la vreme sforile. Prea mă simt călimară uneori, prea scrie cineva cu
degetele mele să nu se confirme teoria. Continuă, fără prunci înfloriți din trupul firav, să-și asigure ereditatea
prin alte mii, semănați în duh.
Port haine strălucitoare ca toamna și refuz să pun pelerină de doliu nu dintr-o impietate ci pentru că
moartea, asemenea și straiele care se lipesc pe oameni, sunt o convenție. A murit? S-o credeți voi! E în mine. E
în tine. Uitați-vă bine! Sunt foarte vie. Și să vedeți câte o să fac!
m-aș semna ...Lucia.
(Cosmina Dragomir)
Programele şcolare
Finalităţile educaţiei
Pedagogul Cezar Bârzea (1979) propune şi analizează trei cerinţe/ criterii ale operaţi
onalizării:
1) Un obiectiv operaţional precizează, înainte de toate, o modificare calitativă (şi nu doar
cantitativă), a capacităţilor elevilor, altfel, nu putem vorbi de operaţionalizare. Elevul trebuie să
demonstreze o modificare evidentă a capacităţilor sale, care să se obiectiveze într-un nou
concept, într-o nouă operaţie logică, într-o acţiune mintală, într-un nou algoritm al învăţării etc.;
modificările constatate reprezintă achiziţii - cunoştinţe, comportamente, abilităţi etc. noi, pe care
elevul nu le poseda în etapa elaborării/ formulării obiectivelor.
2) Este absolut necesar ca pentru fiecare obiectiv operaţional să se precizeze situaţiile de
învăţare sau condiţiile care determină modificările proiectate şi aşteptate. În toate situaţiile de
instruire, operaţionalizarea urmează două direcţii: precizarea şi descrierea condiţiilor în care
performanţele vor fi realizate, respectiv precizarea condiţiilor în care performanţele vor fi
evaluate.
3) A treia componentă necesară pentru definirea unui obiectiv operaţional este nivelul
realizării, mai precis nivelul minim de realizare a obiectivului operaţional, prin care înţelegem
asigurarea unor limite minime ale intenţiilor pedagogice proiectate/ prefigurate/ anticipate printr-
un obiectiv operaţional.
În legătură cu statutul pedagogic al obiectivelor operaţionale şi cu formularea corectă a
acestora, se impun următoarele precizări şi cerinţe de formulare:
• Având caracter predominant concret, ele se urmăresc şi se ating pe termen scurt, în
situaţii
specifice de învăţare.
• Se referă la elev, condensează şi descriu ceea ce urmează să ştie şi/ sau să facă elevul,
respectiv prestaţia, performanţa sau competenţa pe care acesta trebuie să o dovedească, pe
parcursul sau la finele unei secvenţe de instruire.
• Se referă la modificările evolutive calitative şi cantitative ale prestaţiilor,
performanţelor şi competenţelor elevilor, la noile achiziţii ale acestora (de exemplu: noi
cunoştinţe, noi operaţii mentale sau practice/ materiale, noi acţiuni, noi capacităţi şi
competenţe intelectuale sau practice etc.).
• Se formulează în termeni de produs al învăţării, respectiv prin precizarea a ceea ce
trebuie
să demonstreze elevul că ştie sau ştie să facă, şi nu în termeni de proces de învăţare,
adică prezentând demersurile pe care trebuie să le întreprindă elevul pentru a ajunge la
un rezultat.
• Nu se confundă cu conţinutul, cu ideile principale din lecţie, ele nu precizează şi nu
explicitează ce va trata o temă, ci care va fi influenţa formativă şi informativă a acesteia
asupra elevului (ce va şti şi ce va fi apt să facă elevul).
• Nu se confundă cu evenimentele instruirii; ele se referă strict la activitatea de învăţare a
elevilor (ce trebuie să ştie şi să facă) şi nu la cea a profesorului.
• Nu se confundă cu scopurile, care sunt mai generale şi nu se pot realiza într-o singură
activitate didactică.
Lecţia
Studiu comparativ al unor modele constructiviste de structurare a lecţiilor
1. Modelul învăţării secvenţiale a cunoştinţelor în lecţie (ISC) (R.M. Gagné (1968) este
fundamentat pe următoarele evenimente ale instruirii:
captarea atenţiei;
informarea elevilor despre obiectivul urmărit;
stimularea reactualizării cunoştinţelor învăţate anterior;
prezentarea materialului-stimul;
asigurarea „dirijării învăţării”;
obţinerea performanţei;
asigurarea feed-back-ului pentru corectitudinea performanţei;
evaluarea performanţei;
intensificarea proceselor de retenţie şi de transfer.
Autorul precizează că aceste evenimente ale instruirii nu se produc invariabil în această
ordine strictă şi că nu toate sunt prevăzute pentru fiecare lecţie.
1. Captarea atenţiei celor care învaţă se poate realiza prin diferite tehnici:
schimbarea stimulului; deplasarea locului stimulului; întreruperea prezentării unui stimul;
evocarea unui interes al elevului; prezentarea unei secvenţe dintr-un film; povestirea unei
întâmplări etc.
2.Informarea elevului asupra obiectivului urmărit se realizează precizându-se
caracteristicile performanţei vizată a fi realizată de către elevi pe parcursul învăţării, în aşa fel ca
elevul să nu o perceapă ca o limită restrictivă, ci să îi permită să gândească cât mai profund şi să
reflecteze asupra faptului că a învăţat ceea ce a dorit. Prin faptul că elevul conştientizează
obiectivele învăţării, el are posibilitatea ulterior de a regla propriul demers cognitiv pentru a se
asigura că realizează obiectivele vizate.
3) Reactualizarea cunoştinţelor învăţate anterior
Cunoștințele pot fi: declarative, cunoştinţe atitudinale, cunoştinţe procedurale.
Reactualizarea se realizează prin întrebări sau prin alte tehnici, de câte ori este nevoie în
lecţie, nu într-un singur moment situat temporal la începutul dobândirii noilor cunoştinţe, urmă-
rindu-se stabilirea unor relaţii logice prin care se integrează noile cunoştinţe în sistemul
cunoştinţelor anterioare.
4) Prezentarea materialului-stimul
Materialul stimul poate fi: text, listă de cuvinte, întrebări, reguli, principii, teorie, expunere,
explicaţie, exerciţiu, imagine etc.
5) Dirijarea învăţării. Elevul este plasat în situaţii variate de învăţare în care este solicitat să
scrie, să deseneze, să efectueze observaţii, să formuleze concluzii, să rezolve un exerciţiu, să
răspundă la întrebări, să creeze un text, să extragă informaţii dintr-un text etc. Profesorul îi
sugerează elevului o linie de gândire, de obicei prin întrebări sau sugestii, pentru ca elevul să
poată rezolva sarcina de lucru propusă.
6) Obţinerea performanţei. Performanţa poate fi exerciţiul rezolvat, răspunsul la o întrebare,
aplicarea corectă a unui procedeu sau a unei tehnici. Elevul va fi pus în situaţia în care dovedeşte
că ştie să facă ceva anume sau că a realizat ceea ce i s-a cerut.
7) Asigurarea feed-back-ului. După ce a fost implicat într-o situaţie de învăţare sau în
rezolvarea unei sarcini de lucru, elevul are nevoie feed-back de la profesor asupra gradului de
corectitudine a performanţei realizate. În unele situaţii elevul vede imediat dacă a învăţat, de
exemplu, dacă la un exerciţiu a obţinut rezultatul specificat în manual, dacă a memorat
conţinutul unei poezii etc. Comunicarea feed-back-ului poate avea loc în diverse feluri: un gest
de aprobare, un zâmbet, un cuvânt. Caracteristica importantă a comunicării nu este conţinutul, ci
funcţia sa: furnizarea către elev a informaţiei referitoare la corectitudinea performanţei.
8) Evaluarea performanţei. Pentru a fi validată performanţa, profesorul ar trebui să decidă
dacă elevul nu a realizat această performanţă din întâmplare sau prin ghicire, dacă performanţa
reflectă cu acurateţă obiectivul vizat (de exemplu, dacă elevul ştie să redea ideea principală dintr-
un fragment cu propriile cuvinte) şi dacă performanţa a avut loc în condiţii în care nu se modifică
observarea (de exemplu, vede rezolvarea pe foaia unui coleg). Pentru ca profesorul să fie convins
că observarea performanţei relevă capacitatea învăţată într-o situaţie cunoscută, observarea ar
trebui realizată de două sau de trei ori după învăţare.
9) Intensificarea retenţiei şi a transferului. Pentru intensificarea retenţiei ar trebui să se
prevadă recapitulări sistematice, planificate la intervale de săptămâni şi de luni. Asigurarea
transferului se poate realiza prin oferirea unor sarcini noi, variate, sarcini care necesită aplicarea
a ceea ce s-a învăţat în situaţii ce diferă de cele folosite în timpul învăţării.
Criteriul de
Tipuri de intrebări
clasificare
Procesele - Intrebari de memorie, reproductive (Cine? Ce? Care? Cand? Unde?)
psihice solicitate
predominant - Intrebari de gandire - conduc la elaborarea de noi cunostinte
Tipuri de intrebare
Problematizarea
Jocurile didactice
Invăţarea pe simulatoare
Clasificarea metodelor de invăţământ (după S. Cristea)
Funcţia constatativă
Funcţia diagnostică
Funcţia prognostică (predictivă)
Funcţia socială
Funcţia de orientare şcolară
Funcţia de certificare
Funcţia de selecţie (de discriminare)
Funcţia motivaţională
Funcţia de feed-back
Funcţia educativă
1.Itemi obiectivi
Itemi de tip alegere duală
Itemi de tip pereche
Itemi de tip alegere multiplă
2. Itemi semiobiectivi
Itemi de tip răspuns scurt
Itemi de completare
Itemi tip întrebări structurate
„Dedic acest manifest tuturor bărbaţilor şi femeilor care, orice-ar fi şi în pofida a tot, mai cred
încă într-un proiect de viitor dincolo de orice dogmă şi orice ideologie.”
„Acest secol a fost traversat de două adevărate revoluţii: revoluţia cuantică şi revoluţia
informatică”. (p. 9)
„Conform descoperirii lui Max Planck, energia are o structură discretă, discontinuă. „Cuanta”
lui Planck, ce a dat numele mecanicii cuantice, va revoluţiona întreaga fizică şi ne va modifica în
profunzime viziunea asupra lumii.„ (p. 21)
„În viziunea clasică asupra lumii, articularea disciplinelor era considerată ca având o formă
piramidală, baza piramidei fiind reprezentată de fizică. Complexitatea anihilează literalmente
această piramidă, provocând un veritabil big bang disciplinar.”(p. 42)
„Subiectul este pulverizat la rându-i, fiind înlocuit de un număr din ce în ce mai mare de piese
detaşate, studiate de diferitele discipline.” (p. 42)
„Printr-o interesantă coincidenţă, arta abstractă apare în acelaşi timp cu mecanica cuantică. Apoi
însă, o dezvoltare din ce în ce mai haotică pare să conducă la căutări din ce în ce mai formale. Cu
câteva notabile excepţii, sensul se eclipsează în favoarea formei. Chipul uman, atât de frumos în
arta Renaşterii, se descompune din ce în ce mai mult până la dispariţia sa totală în absurd şi
urâţenie. O nouă artă – arta electronică – îşi face apariţia pentru a înlocui treptat opera estetică
prin actul estetic.” (p. 46)
„Pentru gândirea clasică nu există decât două soluţii de ieşire dintr-o situaţie de declin: revoluţia
socială ori întoarcerea la o presupusă „vârstă de aur”. (p. 49)
„Dar, ca întotdeauna, există o a treia soluţie. Această a treia soluţie face obiectul prezentului
manifest.” (p. 49)
„Nevoia stringentă de punţi între diferitele discipline s-a concretizat prin apariţia, către mijlocul
secolului XX, a pluridisciplinarităţii şi a interdisciplinarităţii.
Pluridisciplinaritatea se referă la studierea unui obiect dintr-una şi aceeaşi disciplină prin
intermediul mai multor discipline deodată. De exemplu, un tablou de Giotto poate fi studiat din
perspectiva istoriei artei, intersectată cu aceea a fizicii, chimiei, istoriei religiilor, istoriei Europei
şi geometriei. (...) Cunoaşterea obiectului obţinută în cadrul propriei discipline de studiu este
adâncită de un aport pluridisciplinar fecund. (...) demersul pluridisciplinar se revarsă peste
limitele disciplinelor, dar finalitatea sa rămâne înscrisă în cadrul cercetării disciplinare.
Interdisciplinaritatea are o altă ambiţie, diferită de aceea a pluridisciplinarităţii. Ea se referă la
transferul metodelor dintr-o disciplină în alta. Se pot distinge trei grade de interdisciplinaritate:
a) un grad aplicativ. De pildă, metodele fizicii nucleare transferate în medicină duc la apariţia
unor noi tratamente contra cancerului; b) un grad epistemologic. De exemplu, transferul
metodelor logicii formale în domeniul dreptului generează analize interesante în epistemologia
dreptului; c) un grad generator de noi discipline. De exemplu, transferul metodelor matematicii
în domeniul fizicii a generat fizica matematică, al metodelor din fizica particulelor în astrofizică
a dat naştere cosmologiei cuantice, al matematicii în studierea fenomenelor meteorologice sau de
bursă a generat teoria haosului, al informaticii în artă a dus la arta informatică. (...) Prin cel de-al
treilea grad al său, interdisciplinaritatea contribuie la big bang-ul disciplinar.
Transdisciplinaritatea se referă – aşa cum indică prefixul „trans” – la ceea ce se află în acelaşi
timp şi între discipline, şi înăuntrul diverselor discipline, şi dincolo de orice disciplină.
Finalitatea sa este înţelegerea lumii prezente, unul din imperativele sale fiind unitatea lumii
cunoaşterii.” (p. 51-53)
În schimb, transdisciplinaritatea se preocupă de dinamica provocată de acţiunea simultană a
mai multor niveluri de Realitate. (...) Transdisciplinaritatea, fără a fi o nouă disciplină ori o nouă
superdisciplină, se nutreşte din cercetarea disciplinară care, la rândul său, este limpezită într-o
manieră nouă şi fertilă de cunoaşterea transdisciplinară. În acest sens, cercetările disciplinare şi
transdisciplinare nu sunt antagoniste, ci complementare.
Cei trei stâlpi ai transdisciplinarităţii – nivelurile de Realitate, logica terţului inclus şi
complexitatea – determină metodologia cercetării transdisciplinare. (p. 54)
Disciplinaritatea, pluridisciplinaritatea, interdisciplinaritatea şi transdisciplinaritatea sunt cele
patru săgeţi ale unuia şi celuiaşi arc: cel al cunoaşterii. (p. 55)
Din perspectiva transdisciplinară, Realitatea nu este doar multidimensională – ea este şi
multireferenţială.
Diferitele niveluri de Realitate sunt accesibile cunoaşterii umane graţie existenţei unor diferite
niveluri de percepţie, ce se găsesc într-o corespondenţă biunivocă cu nivelurile de Realitate.
Aceste niveluri de percepţie permit o viziune din ce în ce mai generală, unificatoare,
cuprinzătoare a Realităţii, fără să ajungă vreodată să o epuizeze complet. (p. 65)
Oricum, în vidul cuantic totul este vibraţie, o fluctuaţie între fiinţă şi nefiinţă. Vidul cuantic este
plin, plin de toate potenţialităţile, de la particulă la univers. (p. 73)
Un obiectiv prioritar al transdisciplinarităţii este elaborarea unei noi Filosofii a Naturii, mediator
privilegiat al dialogului dintre toate domeniile cunoaşterii. (p. 77)
Zborul avioanelor şi al rachetelor interplanetare anticipează o altă călătorie verticală: prin diferite
niveluri de realitate. (p. 80)
Evoluţia biologică s-a încheiat. Iese la lumină un nou tip de evoluţie, legată de cultură, ştiinţă,
conştienţă, relaţia cu celălalt. (p. 87)
CST (Ciber-Spaţiu-Timp) O caracteristică esenţială a CST este capacitatea maximală de
interacţiune real-imaginar, concret-abstract, corp-ecuaţii matematice. CST poate deci, în
principiu, să pună în evidenţă un nou nivel de percepţie. (92)
CST are o dimensiune cosmică – aceea a planetei Terra. (92)
Sursa CST este lumea cuantică, guvernată de o logică diferită de cea clasică (spre exemplu,
logica terţului inclus). (94)
Cufundarea corpului uman în CST resuscită un nou nivel de percepţie (datorat esenţialmente
întâlnirii cu „zidul luminii”), ce descoperă o lume ruptă radical de lumea macrofizică în care ne
petrecem viaţa. (...)
Navigaţia în CST este un nou tip de navigaţie, o navigaţie în măruntaiele naturii, în interacţiune
cu noi înşine. Ea este sursa unui nou tip de imaginar ce afectează percepţia şi care, la rândul său,
alimentează imaginarul. (94)
Odată cu descoperirea lumii cuantice şi a cibernavigaţiei, homo sui transcedentalis îşi poate
începe aventura. (95)
Fiinţa umană descoperă în ea însăşi un nou nivel de percepţie graţie interacţiunii sale cu
ordinatorul, iar ordinatorul îşi finisează potenţialităţile prin interacţiunea cu fiinţa umană.
(96)
Se poate oare visa că într-o bună zi pământul va fi acoperit de sate-comunităţi spirituale legate
prin CST? (...) Satul satelor ar putea astfel deveni un sălaş al transreligiei, transculturii,
transpoliticii. O prioritate imediată ar fi recunoaşterea CST pe planul dreptului internaţional ca
un spaţiu transnaţional, spaţiu ce nu aparţine nimănui. (98)
În 1991, marele poet argentinian Roberto Juarroz introducea o nouă expresie în terminologia
transdisciplinarităţii: atitudine transdisciplinară. Este oare privilegiul poetului de a putea
surprinde, într-o străfulgerare de câteva cuvinte, unul dintre aspectele cele mai importante ale
demersului transdisciplinar? (99)
Trăirea transdisciplinară presupune şi pluralitate complexă, şi unitate deschisă a culturilor,
religiilor şi popoarelor planetei noastre, precum şi a viziunilor sociale şi politice în sânul unuia şi
aceluiaşi popor. (103)
Atitudinea transdisciplinară presupune deci şi gândire, şi experienţă interioară, şi ştiinţă, şi
conştiinţă, şi efectivitate, şi afectivitate. (104)
Noile legături sociale vor putea fi descoperite prin căutarea punţilor, atât cele dintre diferitele
domenii ale cunoaşterii, cât şi cele dintre diferitele fiinţe ce formează o colectivitate, pentru că
spaţiul interior şi spaţiul exterior sunt două faţete ale uneia şi aceleiaşi lumi.
Transdisciplinaritatea poate fi înţeleasă ca ştiinţa şi arta descoperirii punţilor. (106)
Un adevărat dialog nu poate fi decât transdisciplinar, fondat pe punţile ce leagă, în natura lor
profundă, fiinţele şi lucrurile. (107)
La începuturile istoriei umane, ştiinţa şi cultura erau inseparabile. (...) În timpul Renaşterii
legătura nu se rupsese încă. Prima Universitate, după cum indică şi numele, avea atribuţia de a
studia universalul. (114)
În zilele noastre ruptura a devenit completă. (...) În chiar sânul ştiinţei, se face o distincţie
riguroasă între ştiinţele exacte şi ştiinţele umane, ca şi cum ştiinţele exacte ar fi inumane (sau
supraumane), iar ştiinţele umane – inexacte (sau ne-exacte). (115)
O nouă etapă a fost atinsă prin apropierea interdisciplinară a ştiinţei şi a artei. (...) Accelerarea
acestei apropieri, într-un ritm fără precedent, se produce astăzi sub ochii noştri graţie exploziei
informatice. (117)
Adevărata creaţie artistică survine în momentul traversării simultane a mai multor niveluri de
percepţie, determinând o trans-percepţie. Adevărata creaţie ştiinţifică survine în momentul
traversării simultane a mai multor niveluri de reprezentare, determinând o trans-reprezentare.
(119)
Dacă multidisciplinaritatea şi interdisciplinaritatea consolidează dialogul a două culturi,
transdisciplinaritatea permite considerarea unificării lor deschise, a unei armonii fără fuziune.
(120)
Am asistat, în schimb, pe de o parte, la separarea totală dintre ştiinţă şi cultură şi, pe de altă
parte, la o fragmentare culturală în interiorul uneia şi aceleiaşi culturi. (122)
Această separare, atât geografică, cât şi spirituală, este artificială, căci, aşa cum observa cu
îndreptăţire Henry Corbin, Orientul se află în Occident şi Occidentul în Orient. În fiecare fiinţă
umană sunt reunite, în mod potenţial, Orientul înţelepciunii şi Occidentul ştiinţei, Orientul
afectivităţii şi Occidentul efectivităţii. (123)
Transculturalul desemnează deschiderea tuturor culturilor către ceea ce le traversează şi trece
dincolo de ele. (125)
Multiculturalul permite interpretarea unei culturi de către alta, interculturalul – fecundarea unei
culturi de către alta, pe când transculturalul asigură traducerea unei culturi în oricare alta, prin
descifrarea sensului ce leagă diferite culturi, în acelaşi timp trecând dincolo de ele.
Limbajul transcultural, care face posibil dialogul dintre toate culturile şi care previne
omogenizarea lor, este unul din aspectele majore ale cercetării transdisciplinare. (129)
Rigoare, deschidere şi toleranţă sunt cele trei trăsături fundamentale ale atitudinii
transdisciplinare.
Rigoarea este mai întâi de toate rigoarea limbajului în argumentaţia bazată pe cunoaşterea vie,
deopotrivă interioară şi exterioară, a transdisciplinarităţii. (141)
Această calitate de prezenţă permite o autentică relaţie cu Celălalt, respectând ceea ce are
celălalt mai profund în sine. Dacă eu găsesc locul potrivit în mine însumi, în momentul în care
mă adresez Celuilalt, Celălalt va putea găsi locul potrivit în el însuşi şi astfel vom putea
comunica. Căci comunicarea este cu precădere corespondenţa locurilor potrivite din mine însumi
şi din Celălalt, fundamentul veritabilei comuniuni, dincolo de orice minciună sau de orice dorinţă
de a-l manipula pe Celălalt. Rigoarea înseamnă deci şi căutarea locului potrivit din mine însumi
şi din Celălalt în momentul comunicării. (142)
Refuzul interogării, certitudinea absolută sunt semnele unei atitudini ce nu se înscrie în câmpul
transdisciplinarităţii. Cultura transdisciplinată este cultura interogării perpetue ce însoţeşte
răspunsurile acceptate ca temporare. (143)
Toate disciplinele pot fi animate de atitudinea transdisciplinară: nu există o disciplină favorizată
în detrimentul alteia din punctul de vedere al transdisciplinarităţii. Există grade de
transdisciplinaritate, însă nu pot exista discipline cu caracter transdisciplinar. (145)
De un interes cu totul particular este penetrarea perspectivei transdisciplinare în domeniul
poeziei, artei, esteticii, religiei, filosofiei şi ştiinţelor sociale. În fiecare din aceste domenii
acţionează un alt grad de transdisciplinaritate, ce implică nu doar ceea ce traversează
disciplinele, ci şi ceea ce le structurează. (146)
Transdisciplinaritatea nu este nici religioasă, nici areligioasă: este transreligioasă. (150)
Prin transcultural, care se deschide către transreligios, războiul culturilor, o ameninţare din ce
în ce mai prezentă în epoca actuală, n-ar mai avea nicio raţiune de existenţă. (152)
Evoluţia transdisciplinară a educaţiei
Carta Transdisciplinarităţii
Art. 2 Orice tentativă de reducere a Realităţii la un singur nivel, guvernat de o singură logică,
este incompatibilă cu transdisciplinaritatea. (172)
Art. 3 Transdisciplinaritatea nu caută să elaboreze o superdisciplină înglobând toate disciplinele,
ci să deschidă toate disciplinele la ceea ce au în comun şi la ceea ce se află dincolo de graniţele
lor.
Art. 5 Viziunea transdisciplinară este deschisă în măsura în care depăşeşte domeniul ştiinţelor
exacte prin dialogul şi reconcilierea lor, nu doar cu ştiinţele umaniste, ci şi cu artele, literatura,
poezia şi experienţa interioară. (173)
Art. 8 Fiecare fiinţă umană are dreptul la o naţionalitate, dar, locuind pe Pământ, este şi o fiinţă
transnaţională. Recunoaşterea de către dreptul internaţional a acestei duble apartenenţe – la o
naţiune şi la Terra – este una dintre finalităţile cercetării transdisciplinare.
Art. 9 Transdisciplinaritatea conduce la o atitudine deschisă faţă de mituri şi religii şi faţă de cei
care le respectă în spirit transdisciplinar.
Art. 10 Nu există nicio cultură privilegiată în raport cu celelalte. Demersul transdisciplinar este
în sine transcultural.
Art. 11 Educaţia transdisciplinară se bazează pe reevaluarea rolului intuiţiei, imaginaţiei,
sensibilităţii şi corpului în transmiterea cunoştinţelor.
Art. 12 Elaborarea unei economii transdisciplinare se bazează pe postulatul conform căruia
economia trebuie să fie în serviciul fiinţei umane şi nu invers.
Art. 13 Etica transdisciplinară respinge orice atitudine ce refuză dialogul şi dezbaterea, indiferent
de originea acestei atitudini, fie ea de ordin ideologic, scientist, religios, economic, politic,
filosofic.
Art. 14 Rigoarea, deschiderea şi toleranţa sunt caracteristicile fundamentale ale atitudinii şi
viziunii transdisciplinare. (175)
Curriculumul transdisciplinar
Bibliografie:
BABANSKI, I.K., Optimizarea procesului de învăţământ, trad. Radu, Anna, Radu, Gheorghe,
Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 1979;
BABANSKI, I.K., Optimizarea procesului instructiv-educativ, trad. Comerzan, A, Chişinău,
Editura Lumina, 1984;
Baudrillard, Jean, Simulacre şi simulare, Editura Idea Design & Print, Cluj-Napoca, 2008;
CIORTEA, Marcela, Didactica limbii şi literaturii române în gimnaziu şi în liceu. Suport de curs
pentru proiectul POSDRU/87/1.3/S/63709 Calitate, inovare, comunicare în sistemul de formare
continuă a didacticienilor din învăţământul superior, 2012;
CRISTEA, Sorin, Dicţionar enciclopedic de pedagogie, Bucureşti, Editura Didactică Publishing
House, 2015;
CRISTEA, Sorin, Instruirea / procesul de învăţământ, Bucureşti, Editura Didactică Publishing
House, 2017;
GOIA, Vistian, Ipostazele învăţării – Limba şi literatura română, Cluj-Napoca, Editura Napoca
Star, 1999;
GUŢU, Vladimir, NI, Alexandru, Axiomatica şi normativitatea în educaţie, în Studia
universitatis Moldaviae, Chişinău, Nr. 9 (69) 2013, pp. 3-6;
L.D HAINAUT, (coord.) Programe de învăţământ şi educaţia permanentă, Bucureşti, Editura
Didactică şi Pedagogică, 1981;
JOIŢA, Elena A deveni profesor constructivist, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 2008;
KUHN, Thomas, Structura revoluţiilor ştiinţifice, trad. de RaduJ.Bogdan, Bucureşti, Editura
Humanitas, 1999;
NICOLA, Ioan, Pedagogie Ediţia a 2-a îmbunătăţită şi adăugită, Bucureşti, Editura Didactică şi
Pedagogică, 1994;
Nicolescu, Basarab, Transdisciplinaritatea. Manifest, Editura Polirom, Iaşi, 1999;
PAMFIL, Alina, Studii de didactica literaturii, Cluj-Napoca, Casa Cărţii de Stiinţă, 2006;
SÂMIHĂIAN, Florentina, NOREL, Mariana Didactica limbii şi a literaturii române, Bucureşti,
Editura Art, 2014;
Severin, Constantin, Marele joc, Editura Tipo Moldova, Iaşi, 2013;
SIEBERT, Horst, Pedagogia constructivistă, 1999, Iaşi, Editura Institutul European, 2000;
T Revistă on-line de educaţie transdisciplinară editată de Centrul de Aplicaţii Transdisciplinare
în Educaţie de la Colegiul Naţional „Moise Nicoară” Arad, nr. 1-4, 2012-2013;
TĂMÂIAN, Ioana, Instruirea asistată de calculator – o disciplină pentru profesorul de
română?, în Perspective, Revista de didactica limbii si literaturii romane, editată de AMPRO,
Cluj-Napoca, Editura Casa Cărţii de Ştiinţă, Nr. 1 (26), 2013, pp, 11-18;
TYLER, R.W., Basic Principles of Curriculum and Instruction, Chicago, University Press, 1949;
Vatra, Revistă de cultură, nr. 6-7, Târgu Mureş, 2013.
VÂGOTSKI, S, Opere pedagogice alese, vol. I şi II, trad. Valentina Radu şi Ludmila Slifca,
Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică, 1971/ 1972;
VIALA, A., L’enjeu en jeu: rhétorique du lecteur et lecture litérraire, în Picard M. (dir) La
Lecture litérraire, Glancier-Guénaud, 1987.