Maitreyi de Mircea Eliade comentariu literar

Subscribe

Anna
May 26, 2018 #0

Maitreyi de Mircea Eliade

Romanul Maitreyi apare in perioada interbelica in anul 1933si ilustreaza epicul pur, avand drept model
crea a lui Andre Gide.
Tema este iubirea, o cale de cunoastere a tainelor universului, dar si o sursa inepuizabila de suferinta.
Geneza romanului se fundamenteazape experienta traita de autor de-a lungul calatoriei sale in India, in anul
1928, unde a ob nut o bursa pentru a studia filosofia orientala cu celebrul profesor Dasgupa. Acolo se
stabileste in casa acestuia, ocazie cu care o cunoaste pe fiica acestuia Maitreyi. Intamplarile din acea
perioada sunt consemnate intr-un jurnal, ale carui insemnari stau la baza crea ei romanes .

Opera literara Maitreyi este un roman modern, subiec v cu caracter de confesiune, incadrandu-se prozei
eliades ,a auten cita i, a experientei traite, de factura gidiana.
Perspec va nara va este subiec va si apar ne personajului-narator, Allan o ipostaza textuala a autorului,
care expune o experienta capitala a vie i sale, anume iubirea pa masa pentru o indianca.

Titlul romanului este reprezentat de un substan v propriu, care enunta numele eroinei centrale, aceea care
produce o schimbare radicala in des nului lui Allan, personajul-narator.

Secventele nara ve sunt prezentate prin inaltuire.

Reperele temporare respecta principiul cronologiei si prezinta doua coordonate: prezentul intocmirii scrierii
raportat la consemnarile trecute din jurnal si la amin rile, pe care acestea le declanseaza, sondand memoria
esen ala a naratorului-personaj.
Spa ul ac unii este unul exo c, cu fundament real, fermecator pentru europenii care ii descopera cu uimire
si incantare, dublat de coordonata celui imaginar, al framantarilor cauzate de amin ri.

Incipitul romanului se afla sub semnul incer tudinii :"Am sovait atat in fata acestui caiet, pentru ca n-am
izbu t sa aflu inca ziua precisacand am intalnit-o pe Maitreyi. In insemnarile mele din acel an n-am gasit
nimic"
Nara unea se cons tuie intr-un jurnal in m, fiind scrisa la persoana intai, ceea ce confera textului caracter de
auten citate. Tanarul european Allan, relateaza experienta indiana, care i-a marcat des nul, punand in
lumina trista sa poveste de iubire cu o indianca, dar poves nd in acelasi mp, fragmente din specificul culturii
asia ce.

Deruland firul amin rii de la inceputurile sale,naratorul noteaza primelereferiri portre s ce ale celei care i-a
schimbat sensul vie i; acestea fiind vagi, chiar contradictorii, dominate de mul ple ezitari:"Mi se parea urata-
cu ochii ei prea mari si prea negri, cu buzele carnoase si rasfrante, cu sanii puternici,de fecioara bengaleza
crescuta prea plin, ca un fruct trecut in copt".
Experienta indiana, care dureaza trei ani,este determinata de venirea in aceasta tara exo ca in interes de
serviciu, ca inginer, ocazie cu care il cunoaste pe Narendra Sen, tatal fetei, care avea aceeasi meserie ca si el.
Tatal lui Maitreyi este un om respectat in Calcu a, prietenos, fapt care determina crearea unei legaturi
sufletes intre cei doi.
Prima oara, tanarul priveste cu dezinteres existenta bas nasilor, pana cand, dupa o vreme, este rugat de catre
un prieten gazetar sa il ajute sa se informeze in vederea scrierii unei car despre noua lume, pe care ambii o
priveau din exterior. Allan patrunde as el in familia Sen, Narendra, fiind "un brahman veritabil:, care se arata
incantat sa-i prezinte cateva amanunte despre existenta lor.

Reintalnirea cu Maitrey reprezinta un prilej ajustare a primei impresii, senza a de respingere generata de
noutatea infa sarii ei fiind as el transformata in simpa a care genereaza dorinta de a cunoaste :"Maitrey mi
s-a parut atunci mult mai frumoasa...si buclele ei prea negre, ochii ei prea mari, buzele ei prea rosii creau
parca o viata si mai pu n umana in acest trup...care traia, s-ar fi spus, prin miracol, nu prin biologie"

Ulterior pentru ca Allan se imbolnaveste de malarie, este invitat sa locuiasca temporar in casa lui Sen.
Aceasta noua provocare incita spiritul aventuros al tanarului, existenta indiana incepuse sa-l atraga, sperand
sa descopere "viata noua, pe care niciun alb nu o cunoscuse de-a dreptul din izvor, o viata ....pe care
Maitreyiei o facea tainica si mai fascinanta decat o legenda"

Odata cu mutarea in car erul Bhowanipore, Allan descopera cu stupoare pe de o parte personalitatea
complexa a fetei, pe de alta parte diferentele majore de cultura si civiliza e dintre ei. Rela a dintre ei
evolueaza treptat revelandu-si farmecul, de la o frumoasa descoperire reciproca spre o prietenie adevarata,
culminand cu iubirea pasionala. La inceput gandurile lui Allan sunt dominate de orgoliul superiorita i : "Prima
discu e cu Maitreyi. De remarcat primi vismul gandirii ei. Un copil care a ci t prea mult". Cu mpul imaginea
despre aceasta se completeaza cu noi informa i esen ale, care vadesc orgoliul, demnitatea, dar si
sensibilitatea fetei. Domnul Sen ii povesteste doua intamplari semnifica ve in ceea ce o priveste : intr-o zi,
cand consulul lega ei italiene a voit sa o ajute sa traverseze curtea interioara, luand-o de brat, fata a fugit
plangand acasa, iar cand un "dandy" a incercat sa-i a nga mana, i-a spus categoric la ureche:"Am sa te bat cu
papucul peste gura!"

Deasemenea Allan afla ca Maitreyi scrie poeme filosofice si ca ne foarte mult la mentorul sau, anume
inteleptul Tagore.

Cei doi gasesc o modalitate de a petrece mpul liber impreuna, fata dandu-i lec i de bengaleza, iar Allan
straduindu-se sa o invete franceza. fascina a, pe care aceasta o exercita asupra orgoliosului european, este
iden ficata simplelor "delicii intelectuale", acestea sunt completate cu o profunda admira e, atunci cand
Allan este invitat sa vada camera pe care Maitreyi o imparte cu sora ei mai mica, pe nume Chabu. O camera
simpla, in care fata dormea pe jos ii trezeste naratorului admira a :"Eram emo onat, parca m-as fi aflat dintr-
o data in fata unei sfinte. Am adorat-o aproape, in acea clipa"

familia Sen ii arata tanarului european familiaritate si afec une, desi apar n unor lumi foarte diferite, ceea ce
il determina sa se simta agreat intr-un mediu, care, ini al, i se parea neprimitor. In aceste condi i se dezvolta
rela a lui cu Maitreyi, ajungand sa se intrebe "O iubesc". sen mentul ero c se infiripa treptat, desi Allan,
incearca din rasputeri sa il nege :"Ma tulbura, ma fascineaza, dar nu sunt indragos t. ma amuz numai".
Contradic a dintre insemnari deriva din a tudinea sa orgolioasa, nedorind sa accepte ca fata "il tulbura", in
mod misterios, cucerindu-l defini v.

Cu mpul a tudinea lui se modifica substan al, trecand de la simple a ngeri pana la dorinta puternica de
contopire, Allan intreband-o cu naivitate :"de ce nu suntem noi casatori ? De ce nu e ingaduita unirea
noastra?"
Tanarul inlocuieste treptat gandurile orgolioase cu sen mente puternice fata de Maitreyi. Ritualul specific
indian al a ngerii picioarelor in semn de afec une ii confera o sa sfac e unica, nebanuita pana atunci, care il
determina sa ii marturiseasca faptul ca o iubeste :"experienta noastra nu-si are radacini sexuale, ci e
dragoste, desi manifestata in sincerita carnale". Ca raspuns la declara ile sale, fata ii daruieste o coronita de
iasomie, simbol al logodnei :"fecioara care daruieste o asemenea coronita unui tanar e considerata pe veci a
lui". Renunta, de asemenea, la iubirea platonica pentru Tagore, oferindu-i lui Allan cu uta cu suvita de par de
la mentorul ei"

Ca semn al legaturii sufletes proiectata in eternitate, maitreyi ii daruieste inelul de logodna, care figureaza
doi serpi incolaci , reprezentand virilitatea si feminitatea, si oficiaza ceremonialul logodnei indiene, un
legamant raportat la zeitatea pamantului-mama, care sa consfinteasca si sa purifice sen mentul unic pe care
il impartasesc:" Ma leg de ne pamantule, ca eu voi fi a lui Allan si a nimanui altuia. Voi creste din el ca iarba
din ne. Si cum astep tu ploaia asa ii voi astepta eu venirea si cum i sunt razele, asa va fi trupul lui mie".
Povestea de iubire a nge apogeul momentelor unice de intensitate maxima, se prabuseste in suferinta
cumplita, atunci cand Chabu marturiseste mamei faptul ca cei doi neri au o rela e pe ascuns. Allan este
alungat, neputandu-si gasi linistea si nici intelege mo vul incompa bilita i dintre cele doua lumi. El cauta
consolari iluzorii alaturi de alte femei, dar nu-si poate recapata linistea sufleteasca. Ves le rele legate de
Maitreyi, il macina sufleteste tulburandu-i iremediabil des nul.

Singura solu e de moment pentru a se regasi este, pentru el, parasirea Indiei pentru totdeauna. Rana
sufleteasca se transforma cu mpul in amin rea nostalgica a tristei poves de iubire, dominata de
sen mentul vinova ei pentru des nul nefericit al fetei, dar si de sen mentele unice generate de clipele
petrecute impreuna.

Finalul romanului se afla in concordanta cu incipitul pastrand caracterul confesiv, printr-o fraza cu incarcatura
nostalgica:"As vrea sa vad ochii Maitreyiei".