MISTERUL CRUCII

I. si II.
Ilustratie: Ellie Wiesel - Auschwitz - executia unui prizonier evreu. Toti erau obligati sa asiste. In
timp ce atarna in streang, luptandu-se si zbatandu-se in ghearele mortii, refuzand sa moara, unul
dintre cei care-l priveau a strigat Unde-i Dumnezeu? De ce nu intervine Dumnezeu? Cei care
pun la indoiala existenta lui Dumnezeu isi incep argumentarea cu o lista de tragedii cumplite si
intreaba: unde a fost Dzeu cand s-au intamplat toate aceste lucruri? Daca exista si e asa cum
sustineti voi crestinii, bun, drept si atotputernic, de ce nu Si-a folosit omnipotenta ca sa opreasca
suferinta?

Si Biblia prezinta cazuri de mari nedreptati: ex. Copiii omorati de Irod la nasterea Domnului Isus.
De ce nu a lovit Dumnezeu pe Irod inainte de a da acel decret odios? De ce nu a oprit Dumnezeu
aceasta suferinta? Unde a fost Dumnezeu in acest moment de mare suferinta?

Chiar daca ne e greu sa patrundem planurile lui Dumnezeu, Biblia ne face ceva lumina in ele.

III.
1. In primul rand sa ne imaginam cum ar arata o lume in care Dumnezeu ar opri toate relele si
toate accidentele!

- oamenii ar consuma alcool, ar conduce beti masina, linistiti ca nu s-ar mai produce accidente.

- unii parinti s-ar putea droga linistiti, ca n-ar mai putea naste copii cu malformatii

- oamenii ar continua sa-i urasca pe ceilalti linistiti, crezand ca ura lor nu e ceva chiar atat de rau
incat sa duca la uciderea altora.

Exemplele ar putea continua. Si toti am putea trai in rautatea noastra la nesfarsit, sau mai degraba
pana am putea innebuni din pricina ei.

Chiar daca nu ne place lumea aceasta cu tragediile ei, oare o astfel de lume in care sa rupi
cauza de efect ar fi mai de dorit? Pt unii poate ca da, dar pentru cei mai multi dintre noi NU, PT
CA STIM in interiorul nostru ca o astfel de lume ar fi chiar mai nedreapta decat cea in care traim
azi. Dzeu, cu siguranta, nu-Si doreste o lume in care RAUTATEA e rupta de CONSECINTELE ei, pt
ca dusmanul lui Dzeu nu este nici suferinta, nici moartea, pt care ARE SOLUTII, ci RAUTATEA,
PACATUL.

2. BIBLIA spune ca atat de mult a iubit Dumnezeu oamenii, incat a dat pe singurul Lui Fiu pt ca
oricine crede in El sa nu moara, ci sa aiba viata vesnica. Ioan 3.16

“Cina Domnului” ne reaminteste adevarul ca Dumnezeu nu scuteste pe insusi Fiul Sau de o lume
plina de suferinta si moarte, ci dimpotriva, Il trimite in mijlocul ei. Prin aceasta, Dumnezeu ne arata
ca nu exista o alta cale. Moartea lui Isus, Cel nevinovat, ne arata ca exista o CAUZALITATE
INDESTRUCTIBILA intre PACAT - MOARTE/SUFERINTA, pe care nici Fiul lui Dumnezeu nu a rupt-
o atunci cand a intrat in aceasta lume.

Illustratie: Mahatma Gandi, necrestin, preocupat sa inteleaga crestinismul, a spus ca dintre toate
adevarurile crestinismului, cel pe care el l-a considerat suprem este CRUCEA LUI HRISTOS.
Crucea este UNICA si INEGALABILA - Cel nevinovat moare pt cei VINOVATI; puritatea este oferita
in schimbul impuritatii.

CRUCEA ofera o forta dubla a mesajului crestin:

- demonstreaza natura distructiva a raului, raul care cauzeaza suferinta umana

- dar demonstreaza si posibilitatea ca in viata sa te confrunti cu suferinta, chiar daca ea e

nemeritata.

CRUCEA este:

- o oglinga a raului (arata chipul raului, rautatea acuzatorului)

- dar si o fereastra a bunatatii (deschide fereastra dintre lumea noastra si lumea lui Dumnezeu,
dintre imparatia acestei lumi al carei stapanitor este Diavolul si imparatia lui Dumnezeu…si
putem vedea bunatatea lui Dumnezeu).

Satana Il acuzase pe Dumnezeu ca nu este capabil de sacrificiu si ca daca ar iubi fiintele create,
atunci ar desfiinta Legile Sale. Satana incerca sa Il opreasca pe Isus sa-Si duca la capat lucrarea
de sacrificiu. Satana Ii arata lui Isus ca toti Il dispretuiesc si nu merita sacrificiul Sau. Satana Il
provoca pe Isus, incearca sa-L determine sa-i blesteme, dar in mijlocul rautatii si al suferintei, Isus
zice: Tata, iarta-i caci nu stiu ce fac!

Poezie
Acum Isus in rani atarna/ Ce rod va duce-n cer cu El?/ Sunt rastigniti pe-aceeasi barna o vipera
si-un tainic Miel.

Si totusi lupta iar se-ncinge./ Sa-nduri tot chinul lumii-acesti/ dar cum sa poti privi si-nvinge
sarcasmul celor ce-i iubesti?

“Hei, Tu, profet al invierii…” vorbeste-un doctor cu ochi duri, purtand panglici si filacterii cu lungi
versete din Scripturi.

“N-ai spus Tu ca ridici un Templu?/ca-i faci a treia zi si porti?/ Ei, haide, da-ne un exemplu,
salveaza-Ti trupul dintre morti!”

“Nu este Ben-David?” spune altul/ “eternul Fiu venit din cer?/ De asta vii din tot inaltul/ sa mori
pierdut intr-un ungher?”

“Nu este Mesia din vecie?”/ ranjeste unul din talhari./ “Nu scoli Tu mortii din sicrie?/ N-ai vrea cu
mine sa dispari?…”.

“Prea mult!” Satan din nou incearca./ “Nu vezi ca suferi in zadar?/ Nu-i nimenea sa mai intoarca/
pe-acesti dulai cu gand murdar!

Mai bine sa arunci vapaie/ sa arzi norod dupa norod./ Iti curge sangele suvoaie/ si nu se-arata
niciun rod!”

Isus, spre zarea departata,/ sopti cu gandul peste veac:/ “O, iarta-le pacatul Tata,/ caci ei nu stiu
acum ce fac!…”

Si-atunci, cu buza tremuranda,/ cel’lalt talhar porni cuvant:/ “Hei, tu, tovaras de osanda,/ ce-ai ras
de Solul Celui Sfant…

Ce-am fost noi doi? Un iad fierbinte./ Dar El, Isus, e nepatat!/ O, Doamne, sa-Ti aduci aminte/ de
mine cand vei fi-mparat…”

Era intaiul rod! Marire!/ Isus acum, cu blandu-i grai,/ Se-ntoarce plans de fericire./ “Tu…azi iti
spun…vei fi cu Mine-n Rai…”.

Tata, iarta-i ca nu stiu fac! Crucea este o fereastra prin care vedem bunatatea lui Dumnezeu. Pe
cruce a aparut primul rod al lucrarii lui Isus: talharul care-I cere mila si Dl Isus, in momentul
suferintei maxime pt talhar, are solutia: vei fi cu Mine in Rai.

Solutia lui Dumnezeu este o alta lume, o lume in care suferinta si moartea nu mai exista, pt ca
pacatul care cauzeaza suferinta si moartea a fost eliminat.

Dar pana cand Dumnezeu va face un cer nou si un pamant nou, ramane intrebarea: unde e
Dumnezeu cand sufar?

Illustratie: cand unul dintre noi murmura cu disperare unde-i Dumnezeu? Unde-i Dumnezeu?,
Ellie Wiesel spune ca a auzit o voce care i-a soptit inimii lui, o voce venita parca de nicaieri: Chiar
acolo in streang, unde altundeva? Dumnezeu e chiar acolo, cu tine in suferinta ta. Credinciosul
Jurgen Moltman, comentand intamplarea, a spus cu multa intelepciune ca orice alt raspuns ar fi
fost nebiblic.

Matei 25:40 si 45
Dumnezeu Se identifica cu noi oamenii atat in bine, cat si in suferinta. Noi suntem copiii Lui. Tot
ce ni se intampla noua, I se intampla Lui.

IV.
In suferintele noastre, multi strigam Doamne, unde esti? De ce ingadui ca fiul meu sa aiba cancer?
De ce ingadui sa am aceasta suferinta in viata mea? De ce ingadui ca in Siria sa moara atatia copii
nevinovati? Doamne, unde esti?

Crucea este raspunsul. Si Isus in momentele de mare suferinta Si-a pus intrebarea: Tata, Tata, de
ce M-ai parasit? Adevarul incredibil este ca exact in momentul in care Tatal parea a fi cel mai
departe de El, Tatal era chiar acolo. Suferea impreuna cu Isus.

Acesta este mesajul despre care Mahatma Gandi spunea ca este unic. Abia cand venim la cruce
si privim la ea si dincolo de ea, putem sa asezam raul in adevarata lui perspectiva.

“Cina Domnului” ne aminteste de Cruce…pastreaza viu in mintea noastra sacrificiul lui

Dumnezeu pt noi. Crucea ne arata unde trebuie sa cautam o explicatie completa la suferinta
umana. Pe acest pamant exista multa suferinta.

Filipeni 2.17-18 si chiar daca imi voi varsa sangele peste jertfa si slujirea credintei voastre, ma
bucur, ma bucur impreuna cu voi toti. De aceea, bucurati-va! Bucurati-va si voi impreuna cu mine!

Cum a reusit Pavel sa faca fata suferintei? Ce avea Pavel…si ar toebui sa avem si noi?

Galateni 2.20 nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine. Iar ceea ce traiesc acum in trup, traiesc
in credinta in Fiul lui Dumnezeu, Cel care m-a iubit si S-a dat pe Sine pt mine.

Pavel il avea pe Hristos. Hristos este solutia, Hristos este raspunsul. O relatie personala cu Hristos
ne va ajuta sa intelegem rostul vietii noastre pe acest pamant, cauza suferintei noastre si ne va
ajuta sa traim o viata frumoasa pe acest pamant si atunci cand Dl Hristos va reveni ne va putea
muta intr-o alta lume, unde nu va mai exista suferinta, ci doar bucurie.

Moartea lui Hristos pe crucea Calvarului este unica noastra speranta in aceasta lume si va fi tema
noastra de meditatie in lumea viitoare. ST 30 dec 1889