Apel către Mănăstirile şi Bisericile Parohiale

din tot cuprinsul Bisericii Ortodoxe Române

Monahul Marcu
Mănăstirea Sihăstria Rarău
2.04.2021

Astăzi, 1.04.2021, la Protopopiatul Câmpulung Moldovenesc, a fost

o şedinţă de instruirea a preoţilor, a stareţilor şi a stareţelor din cadrul
protopopiatului pe probleme de prevenire şi stingerea incendiilor şi
sănătatea şi securitatea muncii. La această şedinţă, subsemnatul,
Monahul Marcu, am participat ca delegat din partea Părintelui Stareţ.
La sfârşitul şedinţei Părintele Protopop a făcut câteva anunţuri
referitoare la hotărârile luate la şedinţele de permanenţă din cadrul
Arhiepiscopiei Sucevei şi Răduţilor.
Anunţul care mi-a atras atenţia a fost acela că Stareţii şi Stareţele
nu pot candida la alegeri pentru funcţii politice de deputat sau senator,
decât dacă renunţă la statutul monahal pe motiv că nu se poate ca
aseştia să slujească şi lui Dumnezeu şi lui mamona, ceea ce este foarte
corect. Un asemenea anunţ nu mi-ar atras deloc atenţia dacă la
instruirea efectuată nu s-ar fi pus îndeosebi accentul pe datoria preoţilor,
a stareţilor şi a stareţelor de a îndemna credincioşii să fie receptivi la
directivele politice legate de pandemie, adică la respectarea distanţării
sociale, la obligativitatea purtării măştii şi cu privire la siguranţa
vaccinării, pe motiv că conducerea politică a statului este îngăduită de
Dumnezeu şi că nu are cum să fie complice la genocidul propriului
popor, cum dealtfel este de neînchipuit că ar face aşa ceva oricare alt
guvern.
Faţă de o asemenea încredere în clasa politică mi-am exprimat
public neîncrederea, argumentând că deja se aplică politica reducerii
populaţiei, iar scenariul pandemiei face parte dintr-o asemenea politică.
În cadrul şedinţei nu am expus care sunt măsurile care demonstrează
fără nicio îndoială politica de reducere a populaţiei cu care deja ne-am
obişnuit, considerându-le normale, dar le enumer aici:
- Încurajarea avorturilor, contracepţiei, şi a fertilizării in vitro în
opoziţie cu obstrucţionarea prin toate mijloacele posibile a
consilierii preavort
- Favorizarea dizolvării familiei prin
 încurajarea divorţurilor,

1
  încurajarea ideologiei de gen sub masca luptei pentru
drepturile persoanelor defavorizate, ca şi cum persoanele
LGBT ar fi defavorizate prin acţiunea celorlalţi, iar nu de
propriile patimi şi persoanele cu orientare fiziologică
normală sunt obligate să recunoască persoanelor LGBT
drepturi egale, nefiind suficientă acceptarea acestor
persoane în societate, în ciuda deviaţiei lor
comportamentale.
 forţarea în repetate rânduri a aprobării parteneriatului civil
între persoane de acelaşi sex
- Încurajarea imoralităţii prin
 politica permisivă faţă de consumul de alcool, tutun,
droguri,
 accesul liber la pornografie şi introducerea pas cu pas a
educaţiei sexuale în şcoală
Faţă de aceste derapaje grozave nu am văzut acţiuni vehemente a
clasei politice şi a mass-mediei pentru a stopa flagelul populaţional prin
autodistrugere, ci din contră o favorizare laşă şi trădătoare, în schimb
guvernanţii se întrec în a-şi arăta virtuozitatea în lupta împotriva
pandemiei COVID 19 până într-acolo că îşi propune să îngrădească
lucrarea Bisericii Ortodoxe ca fiind un factor important de diseminare a
infecţiei cu Corona Virus, virus care conform aprecierii specialiştilor în
domeniul medical a fost creat în laborator şi mai mult sau mai puţin
accidental a ajuns să contamineze întreaga planetă. Mass-media ţine cu
fală trena unei asemenea desfrânate, care este clasa politică, sau după
spusele Părintelui Protopop mamona. În acelaşi timp ni se aminteşte
chiar şi de către reprezentanţii Bisericii Ortodoxe că receptivitatea la
directivele politice în legătură cu pandemia este ceea ce aşteaptă
Dumnezeu de la Biserica Sa, după cuvintele ad literam ale Sf. Apostol
Pavel şi ale Sf. Apostol Petru
 „Ascultaţi de mai-marii voştri şi fiţi-le supuşi, căci ei
priveghează asupra sufletelor voastre ca unii care au să dea
socoteală de ele, pentru ca să poată face lucrul acesta cu
bucurie, nu suspinând, căci aşa ceva nu v-ar fi de niciun
folos” (Evrei 13, 17)
 „Tot sufletul să se supună înaltelor stăpâniri, căci nu este
stăpânire decât de la Dumnezeu; iar cele ce sunt, de
Dumnezeu sunt rânduite. Pentru aceea, cel ce se
împotriveşte stăpânirii se împotriveşte rânduielii lui
Dumnezeu. Iar cel ce se împotrivesc îşi vor lua osândă. Căci
dregătorii nu sunt frică pentru fapta bună, ci pentru cea rea.
Voieşti, deci, să nu-ţi fie frică de stăpânire? Fă binele şi vei
avea laudă de la ea. Căci ea este slujitoare a lui Dumnezeu

2
 spre binele tău. Iar dacă faci rău, teme-te; căci nu în zadar
poartă sabia; pentru că ea este slujitoare a lui Dumnezeu şi
răzbunătoare a mâniei Lui, asupra celui ce săvârşeşte răul.”
(Romani 13, 1-4)
 „Supuneţi-vă, pentru Domnul, oricărei orânduiri
omeneşti, fie împăratului, ca înalt stăpânitor, fie
dregătorilor, ca unora ce sunt trimişi de el, spre
pedepsirea făcătorilor de rele şi spre lauda făcătorilor de
bine; Căci aşa este voia lui Dumnezeu, ca voi, prin faptele
voastre cele bune, să închideţi gura oamenilor fără minte şi
fără cunoştinţă. Trăiţi ca oamenii liberi, dar nu ca şi cum aţi
avea libertatea drept acoperământ al răutăţii, ci ca robi ai lui
Dumnezeu.” (1 Petru 2, 13-16)
Ca un nepriceput în tainele descifrării Cuvântului lui Dumnezeu
transmis prin Sfinţii Apostoli, am citat cuvintele Sfinţilor Apostoli în
context nu din spirit polemic, ci pentru faptul că Biserica se află în faţa
unui moment decisiv din viaţa ei. Urmează Săptămâna Patimilor şi apoi
Sărbătoarea Învierii Domnului, iar clasa politică, care până acum a trecut
cu vederea obligaţii care au subminat integritatea morală şi fizică a
propriului popor, este preocupată să reglementeze prin legi sau prin
ordonanţe cum trebuiei să trăiască credincioşii Săptămâna Patimilor
Mântuitorului şi Sfânta Înviere a Domnului nostru Iisus Hristos.
Hotărârile Comitetului Naţional pentru Situaţii de Urgenţă vor fi
comunicate Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care va
transmite mai departe tuturor Bisericilor şi Mănăstirilor modul cum vor
organiza slujbele Bisericii în contextul pandemiei.
Fără a desconsidera autoritatea naţională responsabilă cu
gestionarea pandemiei şi autoritatea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Române, rog ca fiecare Biserică Parohială şi Mănăstire să transmită
Episcopiei de care aparţine propria opinie despre modul cum ar trebui să
fie celebrate Sfintele Slujbe ale Bisericii, pentru ca Sfântul Sinod să nu
fie supus vreunei constrângeri politice, care să se răsfrângă apoi asupra
credincioşilor. Nicio autoritate civilă nu ţine cont de minunea pe care o
trăieşte Biserica Ortodoxă prin lucrarea Sfântului Duh şi din acest motiv
hotărârile politice ignoră Sfintele Moaşte, Sfânta Lumină, Sfintele Taine
şi Însuşi Cuvântul lui Dumnezeu, dar Biserica Ortodoxă nu poate
accepta aşa ceva pentru că atunci şi-ar pierde rolul său, acela de a
transmite Revelaţia Divină şi acela de a conduce pe credincioşi pe calea
mântuirii. Dacă Revelaţia Divină ne-ar fi fost transmisă prin intermediul
conducătorilor politici şi ei ne-ar fi condus la mântuire, atunci hotărârile
acestora ar fi devenit norme de conducere şi organizare a vieţii Bisericii,
dar pentru faptul că Sfântul Duh a lucrat în Trupul lui Hristos, care este
Biserica, intervenţia oricărei orânduiri politice în viaţa Bisericii este

3
abuzivă. Dacă ţinem cont că Iisus Hristos a fost osândit şi omorât, ca
Om, tot de clasa politică, înseamnă că viaţa politică şi viaţa Bisericii sunt
două căi absolut paralele şi oricât au încercat şi vor mai încerca
conducătorii politici să stârpească creştinismul, nu vor reuşi decât să
demaşte propria viclenie, caracteristica îndeobşte a mamonei.
Pentru faptul că Sfântul Sinod în Biserica Ortodoxă ia hotărâri doar
în strâsă colaborare cu pleroma Bisericii şi nicidecum cu clasa politică,
indiferent de orientarea acesteia, este foarte important ca Bisericile
Parohiale şi Mănăstirile să răspundă devotamentului arătat de enoriaşii
săi în lupta de 30 de ani dusă până acum de aceştia pentru păstrarea
identităţii de neam şi de credinţă. Pe parcursul acestor ani Biserica
Ortodoxă i-a susţinut din umbră pe aceşti temerari luptători, care s-au
opus tăvălugului ateismului, dar acum a venit timpul ca cinul preoţesc şi
călugăresc să-şi dezgolească pieptul şi, lăsându-se în voia Domnului,
să-şi arate în modul cel mai direct iubirea faţă de Iisus Hristos.
Oare cum am putea răspunde iubirii jertfelnice a lui Hristos
într-un alt mod decât prin jertfă?
Personal mă lepăd de protecţia oferită de vaccin şi de mască,
pentru că „Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul,
acoperământul meu este Duhul Sfânt, Treime Sfântă, slavă Ţie!”
Biserica lui Hristos este vie, iar viaţa Bisericii este sfinţenia. Ce
este sfinţenia şi cum o dobândim nu este preocuparea conducătorilor
acestei lumi, motiv pentru care nu ne putem supune unor asemenea
stăpânitori. În cele ale lumii, dăm cezarului cele ce sunt ale cezarului, dar
în cele ale lui Dumnezeu şi în cele ce ţin de propriul trup, care este
templu al Duhului Sfânt, nu îngăduim nici un amestec din partea niciunui
cezar, nu din motiv de răzvrătire, ci pentru că aşa ne învaţă Însuşi Iisus
Hristos. Cei care defaimă Cuvântul lui Dumnezeu să ia aminte la ei înşişi
şi nu la modalităţile de constrângerea a tuturor pentru a se lepăda de
Dumnezeu. Dacă aceşti hulitori nu înţeleg motivul pentru care să ia
aminte la ei înşişi, nu este niciun secret şi nici prea greu de înţeles. Scrie
în Psaltirea lui David în primul psalm.
„Fericit bărbatul, care n-a umblat în sfatul necredincioşilor şi
în calea păcătoşilor nu a stat şi pe scaunul hulitorilor n-a şezut;
Ci în legea Domnului e voia lui şi la legea Lui va cugeta ziua şi
noaptea.
Şi va fi ca un pom răsădit lângă izvoarele apelor, care rodul
său va da la vremea sa şi frunza lui nu va cădea şi toate câte va
face vor spori.
Nu sunt aşa necredincioşii, nu sunt aşa! Ci ca praful ce-l
spulberă vântul de pe faţa pământului.” (Psalmul 1, 1-4)
De aceea nu se vor ridica necredincioşii la judecată, nici
păcătoşii în sfatul drepţilor.

4
 Că ştie Domnul calea drepţilor, iar calea necredincioşilor va
pieri.”
„Iisus Hristos, ieri şi azi şi în veci, este acelaşi” (Evrei 13, 8).
Acelaşi pentru toţi oamenii din toate timpurile, împărtăşind aceleaşi
daruri şi aceleaşi energii dumnezeieşti tuturor celor ce cred în El.
Această perpetuare a tuturor energiilor divine, de viaţă dătătoare, în
Biserica lui Hristos, din veac în veac şi din generaţie în generaţie,
constituie într-adevăr Sfânta Tradiţie vie. Această Sfântă Tradiţie este
perpetuată fără întrerupere ca viaţă a harului în toţi creştinii, întru care,
prin Sfintele Taine şi sfintele virtuţi, Iisus Hristos vieţuieşte prin Harul
Său. El este cu totul prezent în Biserica Sa fiindcă ea reprezintă
plinătatea Sa: „plinirea Celui ce plineşte toate întru toţi” (Efeseni 1, 23).
(Părintele Iustin Popovici, Credința Ortodoxă și viața în Hristos)
Fac apel la toţi Părinţii Stareţi, Maicile Stareţe şi Preoţii Parohi,
precum şi la ceilalţi membrii din cinul monahal sau preoţesc, care cunosc
eforturile credincioşilor împotriva ateismului, să aducă propria mărturisire
de credinţă, pentru a nu-i dezamăgi pe cei care şi-au arătat credinţa în
Dumnezeu, mai mult decât prin participarea la slujbele religioase şi cu
mult mai mult pentru a-L bucura pe Hristos, care „a fost pedepsit pentru
mântuirea noastră şi prin rănile Căruia noi toţi ne-am vindecat.” (Isaia 53,
5)