p.5
Teoria generală a dreptului are ca obiect de cercetare dreptul, societatea cu
realităţile sale de fiecare zi, care generează modurile de reglementare a relaţiilor
sociale, adică însuşi dreptul, normele juridice.
Teoria Generală a Dreptului studiază realităţile sociale, ordinea juridică în
ansamblul ei, cum a apărut aceasta, cine a creat-o.
Asemeni statului, dreptul este un fenomen social istoric, într-o permanentă
căutare de a ordona relaţiile sociale.
Dreptul este creaţia statului, care, la rândul său, este tot un fenomen social.
p.6
Dreptul este un ansamblu de norme de conduită obligaorii ce încorporează o
serie de drepturi, libertăţi şi obligaţii ale oamenilor în relaţiile lor reciproce,
instituite sau acceptate de stat, a căror respectare se realizează la nevoie prin
intermediul forţei de coerciţie a statului.
(Ioan Ceterchi, Ioan Craiovean, Introducere în teoria generală a dreptului,
All, Buc, 1993, p.5)
2. Societatea
(Giorgio del Vecchio, Lecţii de filosofie juridică)
Aristotel: omul este legat de ceilalţi oameni, el are nevoie de a se asocia, iar
această nevoie se produce în mod natural.
p.7
Temeiul real al societăţii este în primul rând unul biologic, constituit din
faptul naşterii.
Societăţii umane îi corespunde caracterul progresivităţii, al raţiunii, al
solidarităţii, al perfecţiunii continue.
A. Ştiinţa
Ansamblul cunoştinţelor despre natură, societate şi gândire, dobândite de-a
lungul timpului prin utilizarea unor metode specifice de investigare, exprimate în
analize, observaţii, comparaţii, concepte, principii, definiţii, după caz şi în raport
de domeniul de cercetare.
G. del Vecchio: metoda înseamnă procedura sau calea pe care gândirea
umană o urmează pentru a ajunge la adevăr.
Două tipuri de metode:
a) inducţiei: se porneşte de la fapte particulare spre a se ajunge la principii
generale.
b) deducţiei: se pleacă de la principii generale spre a se ajunge la fapte
particulare.
(ştiinţe inductive şi deductive)
p.8
Adevărurile empirice (a posteriori) bazate pe observaţia externă; şi
adevărurile raţionale care se nasc din intelectul nostru (a priori).
Clasificarea ştiinţelor:
a. ştiinţe despre natură: studiază natura înconjurătoare, natura vie, organică.
b. ştiinţe despre gândire: utilizează în principal metoda deductivă, raţională.
c. ştiinţe despre societate (ştiinţe sociale) având ca ramuri: ştiinţele juridice,
ştiinţele politice, ştiinţele economice, ştiinţele istorice, etc.
p.9
Dreptul, normele juridice au rolul de a ordona şi orienta comportamentul
oamenilor.
p.10
Ştiinţele juridice se încadrează în categoria ştiinţelor sociale sau umaniste,
ele studiază o parte a societăţii umane, din punct de vedere juridic.
Obiectul ştiinţelor juridice îl reprezintă dreptul şi fenomenul juridic în
deplinătatea formelor şi domeniilor sale de referinţă, începând cu normele juridice,
relaţiile juridice, drepturile subiective, ordinea de drept, conştiinţa juridică,
evoluţia instituţiilor.
Ştiinţa dreptului se plasează în planul normativităţii sociale.
• operează cu reguli de conduită, căutând să instituie în relaţiile interumane
norme clare şi liber acceptate.
Fenomenul juridic pe care îl studiază ştiinţa dreptului este constituit din
elemente raţionale, instituţionale şi ideologice.
Ştiinţa juridică are în vedere studiul „juridicului” în întreaga sa complexitate,
ca fenomen social.
• originea şi evoluţia sa, structura, legile evoluţiei, raportările la arii
geografice de influenţă.
Ştiinţa juridică operează cu concepte, definiţii, teze, postulate, principii.
p.11
Fenomenul juridic este analizat şi interpretat în legătură cu alte fenomene
sociale.
• elaborarea unei norme juridice înseamnă că ea corespunde unei necesităţi
sociale, că apără o valoare socială şi poate fi aplicată ca atare.
• în stat nu este posibil ca toate relaţiile şi valorile sociale să-şi găsească
ocrotire şi reglementare prin norme exclusiv juridice.
Francois Rigaux (Introduction a la Science du Droit) arată că primul obiectiv
al ştiinţei dreptului este restaurarea legăturilor dintre normele juridice aplicate de
practicieni şi situaţiile juridice trăite de oameni.
Scopul dreptului este puternic influenţat de politica legislativă naţională.
Fiecare forţă politică ce ajunge la putere vede diferit anumite comandamente
sociale ale momentului.
Mircea Djuvara: „Teoria generală a dreptului – Enciclopedia juridică”:
„dreptul este o ştiinţă socială: dispoziţiile juridice investesc într-un mod exact
realitatea socială căreia i se aplică”.
M. Djuvara: există anumite „permanenţe juridice”, pe care el le identifică ca
fiind „ceea ce este mereu preexistent în orice relaţie juridică”, denumite şi
„constanţele dreptului”.
p.12
Constanţele dreptului:
Multe dintre regulile de conduită statornicite la un moment dat devin
perpetue, în condiţiile în care realitatea socială suferă transformări.
Esenţa, scopul dreptului rămâne perfecţionarea metodologiei juridice.
Metode de cercetare consacrate în domeniul ştiinţelor juridice:
a) Metoda logică:
Ce este esenţial şi caracteristic pentru drept.
Logica juridică utilizează o serie de reguli ale logicii.
p.14
Dreptul este o ştiinţă deductivă, iar inima deducţiei este silogismul.
La metoda logicii se recurge în procesele complexe precum: elaborarea
dreptului; interpretarea normelor juridice; stabilirea şi calificarea faptelor;
aplicarea normelor juridice.
b) Metoda istorică
Presupune analiza diferitelor categorii şi tipuri de drepr şi de stat în evoluţia
lor istorică şi în perspectiva devenirii, având în vedere esenţa, forma, funcţiile
dreptului ori ale statului – care poartă amprenta transformărilor istorice ale
poporului şi statului în cauză.
Modificările din viaţa societăţii determină şi modificări în conţinutul
normelor, a instituţiilor juridice.
Norma juridică, dacă nu corespunde unei necesităţi reale a vieţii, nu va fi
respectată, va conduce la o afectare a ordinii juridice existente.
p.15
Dreptul este un fenomen, un produs al societăţii sale. Dreptul trebuie să se
adapteze procesului de evoluţie a vieţii societăţii pe plan cultural, economic,
militar sau religios.
c) Metoda comparativă
logica numeşte comparaţia o operaţie prin care se realizează constatarea
unor elemente identice sau divergente la două fenomene.
Dreptul este prima treaptă a globalizării prin care statele sunt obligate să-şi
studieze sistemele juridice. După al doilea război mondial apar primele studii de
drept comparat (prezentarea diferitelor sisteme de drept naţional al unor state:
legăturile comune sau diferenţele dintre sistemele de drept).
Prin metoda comparaţiei în drept se stabilesc legăturile existente între
diferite instituţii sau norme juridice, clasificări, definiţii.
p.17
Metoda comparaţiei cere ca termenii supuşi comparaţiei să fie consideraţi în
contextul social, politic sau cultural din care au rezultat, fapt ce implică mai întâi
„cunoaşterea principiilor de drept şi a regularităţilor care comandă sistemele de
drept comparate”.
Cercetarea izvoarelor dreptului: de unde îşi trag seva normele juridice/de
drept, din legi, din cutume, di jurisprudenţă.
Comparaţia duce la construcţia unor tipologii juridice.
d) Metoda sociologică
cercetarea sociologică juridică apare la începutul secolului XX.
Cercetările sociologice, prin modalităţi specifice (onservaţia, sondajul de
opinie, ancheta sociologică, chestionarul, interviul, etc) oferă o perspectivă aparte
studiului realităţii juridice, ca realitate socială, verificând modul în care societatea
influenţează dreptul şi primeşte la rândul ei influenţa dreptului.
Fenomenele juridice sunt şi ele fenomene sociale.
Graţie sociologiei, autorităţile publice pot înţelege şi cunoaşte mai bine ce
trebuie reglementat, între ce limite, care este reacţia societăţii faţă de diversele
reglementări existente.
CAPITOLUL II
CONCEPTUL ŞI DEFINIŢIA DREPTULUI
p.19
1. Dreptul Obiectiv
Totalitatea normelor juridice, a regulilor de comportament instituite în
societate, conduita legiferată.
Acest drept se mai numeşte drept reglementar sau drept pozitiv.
Dreptul are misiunea de a stabili regulile, extrem de variate, impuse de viaţa
socială în care indivizii trebuie să se comporte şi să accepte nevoile sociale proprii
şi nevoile celorlalţi indivizi.
Aceste reguli de comportament, de reglementare, impun obligaţii, stabilesc
şi garantează drepturi şi libertăţi, instituie modalităţile şi condiţiile pentru
desfăşurarea activităţii autorităţilor şi instituţiilor publice, sociale, politice, etc.,
ocrotesc interese, recunosc anumite caoacităţi, aptitudini ale persoanelor şi
posibilităţi ale Statului de a ocroti aceste drepturi stabilite sau recunoscute
persoanelor.
Acest ansamblu de reguli trebuie să realizeze/creeze o armonie între nevoie
şi libertate, un echilibru al celor două elemente.
Nevoia sau necesitatea socială este impusă de societatea umană care, pentru
a se dezvolta coerent şi progresiv, are nevoie de ordine, de reguli precise.
Statul, cel care dă naştere formal dreptului, acţionează în aşa măsură încât
prin regulile prin care le instituie să îmbine armonios şi eficient necesitatea cu
libertatea.
Statul trebuie să fie egal pentru toţi ţinând seama de interesele generale.
Aceste interese sunt percepute de stat ca un cadru minim necesar în care trebuie să
se regăsească viaţa societăţii.
2. Dreptul Subiectiv
p.20
O altă accepţie a cuvântului drept semnifică şi facultatea, prerogativele,
obligaţiile care revin unei persoane şi totodată posibilităţile acesteia de a-şi apăra
împotriva terţilor anumite drepturi sau interese recunoscute şi protejate juridic.
Acest drept se numeşte drept subiectiv, al subiectului relaţiei juridice
ipotetice sau consumate.
Dreptul subiectiv îşi are izvorul în dreptul reglementar, obiectiv.
Romani: norma agendi – drept obiectiv; facultas agendi – drept subiectiv.
c) Dreptul ca ştiinţă
Ştiinţa juridică, ştiinţa dreptului, dreptul ca ştiinţă: activitate de cercetare a
nevoilor sociale şi a reglementărilor juridice.
Obiectul ştiinţei dreptului îl constituie pe de o parte normele juridice, dreptul
obiectiv, dar şi cerinţele sociale care au impus Statului să reglementeze, să adopte
norme juridice.
Dreptul trebuie definit prin prisma obiectului său, adică ceea ce
reglementează, ţinând seama şi de elementele: istorie, tradiţie, drept comparat şi
necesitatea armonizării dreptului intern cu dreptul comunitar european.
Dreptul vizează orientarea conduitei oamenilor, urmărind o finalitate.
p.28
După anul 751 î.H. (anul fondării Romei) se dezvoltă Imperiul Roman şi
dreptul roman.
Dreptul Roman desemnează sistemul legal dezvoltat de romani sub numele
de Legea celor XII Table, din 450 î.H., la moartea lui Iustinian, conducătorul
Imperiului Bizantin.
Termenul reprezenta ceea ce anterior se numea Corpus Juris Civilis, numit
astfel de Iustinian. El este un cod: prevederile legii sunt foarte variate, cuprinzând
întreaga materie a dreptului public şi a dreptului privat.
Digestele sau Pandectele: colecţie de drept roman, împărţită în 50 de cărţi.
p.29
Magna Charta Libertatum
La începutul secolului XIII (1215) regele Ioan fără Ţară dorind să-şi asume
întreaga putere, îi determină pe baroni să se înarmeze şi să-l oblige pe Ioan să
semneze o convenţie, cunoscută sub numele de Magna Charta Libertatum: este cel
dintâi act constituţional englez.
1. nici un impozit nu va fi stabilit de rege, ci numai cu aprobarea Consiliului
Comun al Regatului, format din baroni, prelaţi şi ofiţeri.
2. nici un om nu va putea fi reţinut, arestat, exilat, lipsit de bunurile sale fără
ca o dispoziţie expresă a legii să hotărască asta.
- premisa formulării libertăţii omului şi cetăţeanului.
Magna Charta este cel dintâi Contract normativ, ca izvor de drept: el este
convenit de două părţi care-l semnează, devenind obligatoriu.
Realitatea istorică arată că dreptul este un fenomen social inerent societăţii
omeneşti.
p.30
Ştiinţa juridică cunoaşte două abordări privind sistematizarea dreptului:
a) după conţinutul şi forma dreptului, potrivit căreia dreptul se grupează în
mari sisteme sau familii.
b) după criteriul cronologic, dreptul este grupat în tipuri de drept.
Criteriile cronologic, istoric, sistemele de drept sunt clasificate astfel:
a. familia/sistemul romano-germanic sau continental:
- descendenţa romană.
- forma de exprimare predominantă în legi.
- tendinţa de codificare.
(dreptul francez, dreptul german, dreptul spaniol)
b. familia/sistemul common-law: Marea Britanie, SUA, Australia, Noua
Zeelandă, Canada fără Quebec-
- predomină forma necodificată, cutumiară şi jurisprudenţială şi legile scrise.
c. sistemul bazat pe drepturi religioase, tradiţionale
- statele musulmane.
d. sistemul dualist
- dreptul ebraic, hindus, chinez şi japonez tradiţionale.
- îmbină sistemul de norme tradiţionale cu cele moderne scrise.
- au Constituţii scrise, legi scrise, dar păstrează norme cutumiare sau
religioase, autonome sau integrate în legile scrise.
3. NORMATIVITATEA JURIDICĂ
DREPTUL şi RELAŢIILE SOCIALE
A. NORMATIVITATEA JURIDICĂ
p.30
Existenţa dreptului şi apariţia sa ţine de necesitatea obiectivă a stabilirii unor
reguli de comportament social obligatorii.
Dreptul se identifică a fi instrumentul, mijlocul la îndemâna Statului pentru
apărarea valorilor sociale perene pe care societatea le identifică, le generează şi
trebuie să le conserve. Aceste valori apărate prin drept sunt multiple, ceea ce face
din drept un ansamblu unitar sistemic, de reguli stabilite (edictate) p.31 de stat sau
acceptate de acesta, cum este cazul obiceiurilor, a normelor de drept internaţional
la care România a aderat.
Toate aceste reguli obligatorii, în măsura în care nu sunt respectate de cei
vizaţi, vor fi impuse cu ajutorul forţei de constrângere a statului. Acolo unde este
drept este şi stat. Statul îşi constituie instituţii specializate prin care să poată
impune respectarea dreptului.
Normativitatea Juridică
în societate are caracter obligatoriu, impus, de multe ori imperativ-restrictiv,
ea stabileşte raportul dintre cum este şi cum trebuie organizată viaţa societăţii.
Există structuri ale statului care urmăresc permanent cum sunt respectate
legile în vigoare (dreptul pozitiv), ce mai trebuie reglementat juridic în societate,
ce trebuie abrogat ca fiind de prisos în urma evoluţiei vieţii sociale. Apariţia unor
modificări în societate pune problema dacă se impune intervenţia statului pentru a
stabili cum să se desfăşoare relaţiile sociale, cum să se integreze comportamentul
oamenilor în ordinea de drept existentă.
Din logica faptului că dreptul, ca ansamblu de reguli de conduită, este
obligatoriu, se naşte ideea de sancţiune.
• orice obligaţie trebuie să aibă ca mijloc de asigurare a executării sale
posibilitatea de a aplica sancţiunea. Numai regulile de drept au acest avantaj ca, la
nevoie, să fie asigurată conformarea subiecţilor cu norma de drept prin aplicarea
sancţiunilor.
Toate regulile sociale sunt prin ele însele obligatorii. Diferenţa dintre
regulile juridice şi celelalte reguli ale sistemului social este că, în vreme ce
conformarea oamenilor faţă de conduita prescrisă de regulile juridice este asigurată
prin posibilitatea de intervenţie a constrângerii statale, celelalte reguli sociale-
etatice, religioase, politice, etc., nu pot fi impuse, statul nu are posibilitatea de a
interveni pentru asigurarea conformităţii comportamentului uman cu celelalte
reguli. Numai în cazul de excepţie, când prin încălcarea unor asemenea reguli, pe
care statul nu a înţeles să le transforme în norme de drept, se poate aduce atingere
ordinii sociale.
Întregul sistem de norme sociale este supus unui control din partea statului,
care poate să ocrotească nu numai ceea ce a statornicit el, ci şi alte norme sociale
dacă apreciază că se impune în interesul general.
p.32
Conduita umană este circumscrisă unor norme juridice.
Domnia legii se asigură prin două modalităţi:
a) prin conştiinţa juridică a membrilor societăţii.
b) prin constrângerea juridică (atunci când legea nu este respectată).
„nemo consentu ignorare legem” – nimeni nu are voie să nu cunoască legea.
Consecinţa nerespectării legii se traduce prin sancţiune, aplicată de magistrat
sau alt agent al puterii publice.
Reglementând juridic, statul apreciază ce anume trebuie reglementat (ce
relaţii sociale), cum să se facă această această reglementare în concret, limitele
libertăţii de apreciere ce trebuie lăsată la îndemnâna subiecţilor, sancţiunile ce se
vor aplica în caz de neconformare a subiecţilor care au încălcat normele juridice şi
limitele acestor sancţiuni.
Forţa de coerciţie a statului să se manifeste, în concret, numai „in extremis”,
ca o excepție, nu ca o regulă.
Forma Dreptului
B. DETERMINANTELE DREPTULUI
1. Apariţia Statului
p.38
Statul reprezintă principala instituţie politică a societăţii (N. Popa)
Ginta, tribul: cele dintâi forme de organizare.
Cauzele trecerii la forma politico-statală de organizare socială: cerinţele
istorico-sociale de organizare impuse de creşterea numărului de membri ai
grupurilor sociale, de nevoia de apărare a unui teritoriu sau spaţiu geografic
împotriva tendinţei expansioniste a altor grupuri sociale (triburi, de regulă).
Orânduirea comunei primitive avea la bază legăturile de rudenie şi mai puţin
de interese, fapt care a făcut să evolueze lent viaţa socială. Munca în comun şi
repartiţia comună şi egalitară a produselor muncii a condus la creşterea şi
menţinerea asupra mijloacelor de muncă.
Ginta s-a constituit pe criteriul rudeniei, p.39 al filiaţiei. Rudenia între
membrii ginţii se stabilea după mamă: ginta matriarhală. Urmează ginta
patriarhală: descendenţa se stabileşte după bărbat, care are întâietatea. În familia
patriarhală, copiii îl moştenesc pe tată ca descendenţi. Conducerea gintei aparţine
unui organism obştesc.
Societatea primitivă nu cunoaşte forma de constrângere specifice statului;
autoritatea organelor de reprezentare a gintei era de natură morală, religioasă,
părintească.
Treptat, apar comunităţile săteşti sau obştile care menţin regula „proprietăţii
comune” asupra pământului, ca principal mijloc de producţie, dar şi ca proprietate
individuală a unor membrii ai gintei.
Apare necesitatea schimbării formei de organizare a Societăţii, găsirea unor
noi moduri de ordonare a vieţii sociale, impunerea unor reguli de comportament
pentru toţi membrii societăţii. Iau naştere structuri instituţionale necunoscute până
atunci şi anume organe de coercţie, de constrângere, cu misiunea de a impune
societăţii noi reguli de conduită. Astfel se naşte Statul, ca instituţie politico-
organizatorică a societăţii.
p.40
Primele forme ale organizării statale au apărut în Orientul antic (Egipt,
India, China, Babilon) pentru a face faţă cerinţelor de de dezvoltare a agriculturii
bazate pe irigaţii. Proprietarul pământului este statul, personificat prin monarhul
absolut, iar obştile săteşti se menţin uzfructuare ale pământului, în schimbul unui
tribut către stat.
Uzufructul, dreptul de uzufruct este acel drept real principal derivat,
temporar, asupra bunului sau bunurilor ce aparţin în proprietatea altei persoane
care conferă titularului său, numit uzufructuar, atributele de posesie şi folosinţă, cu
obligaţia de a conserva substanţa şi de a le restitui proprietarului la încetarea
uzufructului.
Statele greco-romane:
• cultivarea pământului, creşterea animalelor.
• principala forţă de muncă a societăţii o constituie sclavii.
• pământul se află în principal în proprietate privată; proprietarii de pământ
este „cetăţean al Cetăţii”.
• pe teritoriul României, organizarea tribală a societăţii se definea prin
existenţa adunării poporului, a unui sfat al bătrânilor şi a unui conducător militar.
A. Definiţia statului
p.41
Statul este un fenomen social şi principala instituţie politică a societăţii.
Leon Duguit (Traite de droit constituitionnel, 1921): statul desemnează fie
guvernanţii sau puterea politică, fie societatea însăşi în care există această
diferenţiere guvernanţi-guvernaţi şi în care regăsim o astfel de putere politică.
p.42
Doctrina modernă a statului, fundamentată iniţial de către Machiavelli, pleca
de la ideile contractului social, a drepturilor sociale ale omului şi a separaţiei
puterilor în stat.
Trei elemente definitorii ale statului:
Populaţie
Teritoriu
Suveranitate
În sensul larg, Statul este organizarea politică a societăţii, deci a unei
populaţii în limitele unui teritoriu istoric, recunoscut de comunitatea internaţională,
în care puterea şi libertatea se înfruntă şi coexistă pentru asigurarea prosperităţii
fiecăruia şi a Binelui Comun, pentru înnobilarea fiinţei umane prin valorile perene
ale culturii şi civilizaţiei (Iorgovan, Drept constituţional şi instituţii politice,
p.1996).
În sens restrâns, Statul este ansamblul autorităţilor publice care asigură
guvernarea, adică aparatul prin care se realizează direcţionarea societăţii (idem).
Societatea civilă: ansamblul organizaţiilor nonguvermanentale (fundaţii,
asociaţii, personalităţi ştiinţifice, culturale de notorietate care pot influenţa deciziile
politice majore).
B. ELEMENTELE STATULUI
Un element personal.
Un element material.
Un element formal-instituţional.
p.44
1. Elementul personal
Este reprezentat de populaţie, denumit generic colectivitate umană, socială,
cea asupra căreia şi pentru care acţionează Statul.
Între populaţie, individ şi statul ca instituţie există o strânsă legătură juridică
(cetăţenia), morală, uneori şi religioasă.
Între membrii colectivităţii organizate statal, în timp s-au statornicit multiple
legături de rudenie, comunitate economică, culturală, afectivă, spirituală. Această
populaţie formează un popor sau o naţiune.
Poporul indică mulţimea componenţilor statului, întrucât încheagă o legătură
politică (del Vechhio, Lecţii de filozofie juridică). Dacă alături de legătura politică,
sau chiar fără ea, există alte legături naturale de convieţuire avem o naţiune.
Naţiunea reprezintă o unitate socială care se întemeiază pe o serie de legături
naturale: originea etnică, cultura, tradiţia istorică, datinile, limba, religia.
Conceptul de naţiune se întemeiază pe două elemente:
1. unul psihologic, de unitate profundă şi înnăscută de gândire şi sentimente
care alcătuieşte conştiinţa naţională şi implică credinţa într-un destin comun.
2. limba.
Conceptul de naţiune implică conştiinţa naţională (elementul psihologic) şi
limba (exteriorizare).
p.45
Anca Rădulescu, I. Corbeanu, Teoria generală a dreptului, 1996: populaţia,
indiferent că se constituie ca naţiune sau numai ca popor, se raportează la un
anumit teritoriu pe care este aşezată, faţă de care are anumite drepturi şi obligaţii
morale, juridice, are interese.
Populaţia – elementul personal al statului, este deţinătoarea propriei puteri,
pe care o exercită prin intermediul statului.
2. Teritoriul
Al doilea element constitutiv şi indispensabil al statului.
Del Vecchio: teritoriul este „o suprafaţă de pământ bună de locuit în raport
permanent cu populaţia”. Teritoriul delimitează în spaţiu puterea statului,
întinderea în spaţiu a competenţelor sale.
Teritoriul este definit ca fiind acea porţiune de pământ şi ape, delimitată prin
hotare naturale sau convenţionale, pe care locuieşte în mod permanent poporul sau
naţiunea şi asupra căruia se exercită puterea de stat. Se mai numeşte şi teritoriu
statal sau naţional ori de jurisdicţie absolută.
Din punct de vedere juridic, teritoriul statal se caracterizează prin două
elemente:
• independenţa.
• egalitatea teritoriului.
A. Independenţa
Statul are asupra teritoriului său un drept pur public, de putere, de autarhie
(independenţă) necesară.
Independenţa teritoriului statului scoate în evidenţă limita în spaţiu faţă de
care puterea suverană se manifestă în raport cu popolaţia şi cu alte state.
Statul având independenţă de decizie asupra teritoriului naţional, nu poate
renunţa la acest teritoriu nici total, nici parţial, nici definitiv şi nici temporar, ceea
ce înseamnă că teritoriul naţional este inalienabil (necedabil).
Pentru că statul se manifestă, concret, prin intermediul unor persoane
învestite cu funcţii de demnitate publică, aceste persoane, deţinătoare efemere ale
exerciţiului puterii, nu pot încheia, în nicio împrejurare, acte juridice valabile de
cedare sau de renunţare la teritoriul naţional sau la o parte a acestuia.
B. Egalitatea teritoriului
Aceasta asigură aplicarea şi respectarea, pe întreg teritoriul naţional, a
normelor juridice, a drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti, fără discriminări de ordin
etnic, religios, politic, cultural, avere, sex sau de altă natură.
Statul are asupra teritoriului statal o putere asemănătoare aceleia pe care o
exercită asupra populaţiei, o putere de ordine publică. Dreptul statului asupra
teritoriului reprezintă manifestarea suveranităţii acestuia.
De pildă, proprietarii funciari ai unor terenuri sunt supuşi legii statului care
reglementează limitele dreptului de proprietate, posibilitatea de a fi expropriaţi în
anumite condiţii pentru cauze de utilitate publică, cu o „justă şi prealabilă
despăgubire”.
Şi statul poate fi proprietarul unei părţi din teritoriul naţional ce se constituie
cu titlu de proprietate publică sau proprietate privată, sub forma domeniului public
sau a domeniului privat.
4. Suveranitatea
(puterea publică)
p.47
Acest element întregitor al conţinutului statului dă formă şi caracter propriu
statului, faţă de celelalte două (populaţia şi teritoriul) care sunt elemente materiale.
Totţi indivizii unui stat sunt legaţi între ei printr-o serie de drepturi şi
obligaţii corelative, determinate de o putere supremă, unitară, care este subiect al
ordinii juridice (del Vecchio). Statul ordonă comportamentul individului, extinde
sau limitează libertăţilr lor şi constrânge, obligă şi sancţionează pe toţi cei care i se
împotrivesc.
Suveranitatea poate fi privită din două direcţii:
1. externă: atunci când nu este necesar a cere permisiunea altui stat pentru
luarea oricărei decizii pe plan intern sau internaţional.
2. internă: presupune că puterea de comandă asupra populaţiei aflată pe
teritoriul unde îşi manifestă suveranitatea este exclusivă şi nelimitată.
• toţi indivizii aflaţi pe teritoriul naţional sunt legaţi între ei juridic, trebuie
să se supună legilor statului, aşa-numita „datorie juridică generală de subordonare
faţă de stat” (del Vecchio).
• această suveranitate, care dă formă şi fond puterii publice, vine din
interiorul statului, a colectivităţii care acceptă ca puterea de decizie a fiecărui
individ şi a colectivităţii în ansamblu să fie încredinţate statului.
p.48
Exercitarea puterii suverane exclusive trebuie făcută cu realizarea a două
comandamente:
1. toate deciziile pe care le ia un stat în cadrul societăţii sale trebuie să fie în
concordanţă cu nevoile şi interesele colectivităţii, să respecte drepturile şi
libertăţile cetăţenilor, recunoscute şi consacrate prin normele internaţionale,
inclusiv Carta OMU.
2. respectarea normelor de drept internaţional, pe timp de pace şi pe timp de
război.
Puterea de stat sau puterea publică are un caracter politic, se aplică asupra
întregului spectru de cerinţe ale societăţii, iar pentru realizarea sa este nevoie de
existenţa unor agenţi specializaţi şi de forme instituţionalizate de manifestare.
Puterea de stat este suverană, unitară şi exclusivă. Ea emană de la popor, îi
aparţine, statul fiind un reprezentant al poporului, forma de manifestare a puterii
poporului.
Puteri sau funcţii ale statului: legiuitoare sau legislativă; executivă sau
administrativă; judecătorească sau justiţia.
p.49
Este o organizare a puterii statului corespunzătoare a trei mari domenii de
acţiune ale acestuia, denumite şi funcţiuni sau funcţii. De aici rezultă exercitarea
unei funcţii legislative a statului (realizată de puterea legislativă), a unei funcţii
executive (realizată de puterea executivă şi de administraţia publică), a unei funcţii
judecătoreşti (realizată de puterea judecătorească).
- principiul echilibrului instituţional.
A. Funcţia legiuitoare (legislativă)
Reprezintă manifestarea directă a suveranităţii poporului şi se caracterizează
prin aceea că statul stabileşte reguli de conduită socială obligatorie – dacă acestea
sunt încălcate, intervine forţa de coerciţie a autorităţilor specializate ale statului.
Statul poate institui conduite umane restrictive sau numai limitative în
interesul general al societăţii. Statul legiferează continuu spre a menţine echilibrul
dintre nevoile sociale şi ordinea juridică necesară.
B. Funcţia executivă sau administrativă
Are ca obiect organizarea aplicării şi aplicarea în concret a legilor şi a altor
acte normative şi cu caracter individual adoptate sau emise în executarea legilor
(ca acte ale Parlamentului).
C. Funcţia jurisdicţională
De aplicare a justiţiei, îndeplineşte misiunea de soluţionare a litigiilor care
apar în societate între indivizi constituiţi şi recunoscuţi ca persoane juridice.
(persoane morale – spre a-i deosebi de persoanele fizice)
p.50
Separaţia puterilor trebuie clar reglementată şi articulată prin lege, spre a se
evita apariţia unor acte ostile între aceste puteri – acest lucru se realizează cu
ajutorul dreptului, prin stabilirea unor competenţe, a unor drepturi şi obligaţii
distincte şi neparalele între organismele aparţinătoare fiecăreia dintre puteri.
4. AUTORITĂŢILE STATULUI
5. FORMA DE STAT
Prin sintagma „forma de stat” se desemnează modul în care este organizată
puterea, conţinutul puterii, structura internă şi externă a puterii.
p.52
Elementele componente ale „formei de stat”:
- forma de guvernământ.
- regimul politic.
- structura de stat.
a) FORMA DE GUVERNĂMÂNT
Prin forma de guvernământ înţelegem modul în care sunt constituite şi
funcţionează organele supreme în stat.
Ea se raportează cu precădere la trăsăturile definitorii ale şefului statului,
cum este desemnat, raporturile sale cu puterea legiuitoare.
Din punctul de vedere al formei de guvernământ, statele sunt monarhii sau
republici.
Democraţia:
- directă.
- reprezentativă.
- semireprezentativă.
- semidirectă: se regăseşte prin iniţiativele legislative, veto-ul popular,
revocarea şi referendumul.
Monocraţia cuprinde:
- absolutismul monarhic.
- tirania.
- dictatura.
- monocraţia populară.
- dictatura militară.
Oligarhia cuprinde:
- guvernământul pluripersonal.
- aristocraţia.
- plutocraţia cenzitară.
- partidocraţia.
Formele mixte
- monarhia limitată.
- cezarismul democratic.
Formele specifice statelor socialiste
- stalinismul.
- maoismul.
- titoismul.
Monarhia
p.54
Se caracterizează prin transmiterea şefiei statului (a tronului) de la un
monarh la altul pe linie de rudenie sau în alte condiţii stipulate de
Constituţie.conducătorul statului, monarhul, nu este ales. Monarhia poate fi
absolută sau constituţională. Monarhia absolută este specifică feudalismului, fiind
caracterizată prin puterea discreţionară a monarhului.
Monarhii constituţionale: Anglia, Belgia, Spania, Danemarca, Olanda,
Luxemburg, Japonia, ţările scandinave. Monarhul are un rol simbolic, o implicare
directă în viaţa publică restrânsă. „Monarhul domneşte dar nu guvernează, fiind
supus regulilor de neutralitate politică, el nu poate exercita nicio atribuţie fără ca
actele sale să fie contrasemnate de primul ministru sau de un alt ministru.
Monarhul îndeplineşte şi unele acte cu caracter politic şi exclusive ale şefului de
stat, precum dizolvarea parlamentului, numiri în funcţie, refuzul de a semna legi.
Republica
Forma de guvernământ în care cetăţenii se guvernează singuri, desemnând
sau alegând un şef de stat, numit de regulă preşedinte. Alegerea şefului statului se
face pentru o anumită perioadă, numită mandat, cu limitarea numărului de mandate
pentru aceeaşi persoană.
Alegerea şefului statului poate fi directă, prin electori aleşi după anumite
criterii sau de către parlament.
Republicile pot fi parlamentare sau prezidenţiale, după modul în care şeful
statului este ales de parlament sau direct prin sufragiu universal, după întinderea
puterii acestuia sau după posibilităţile pe care i le conferă Constituţia de a putea
dizolva Parlamentul, de a se implica în activitatea Guvernului, de a se subordona
sau nu Parlamentului.
p.55
b) REGIMUL POLITIC
Regimul politic reprezintă ansamblul metodelor şi mijloacelor de înfăptuire
a puterii, a relaţiilor existente între elementele care alcătuiesc sistemul social-
politic, relevând mai ales regimul drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale
cetăţenilor. (Iorgovan)
Trei categorii de regimuri politice:
1. regimuri politice democratice specifice ţărilor occidentale.
2. regimuri politice socialist-marxiste.
3. regimuri politice specifice ţărilor din lumea a treia.
Regimurile democratice se caracterizează prin faptul preluării puterii prin
alegeri libere, corecte, periodice, recunoaşterea separaţiei puterilor, garantarea
drepturilor şi libertăţilor fundamentale, existenţa pluripartidismului funcţional.
Regimurilr politice socialist-marxiste sunt regimuri totalitare, unde puterea
politică este deţinută de o singură persoană sau de un grup restrâns de persoane,
drepturilee şi libertăţile fundamentale nu există, sau dacă există formal, nu sunt
respectate. Pluripartidismul lipseşte sau grupul autocrat ce exercită puterea creează
mai multe partide politice, aparent cu ideologii diferite, dar controlate politic de
adevăraţii deţinători ai puterii în stat.
c) Structura de stat
Desemnează organizarea puterii de stat în raport cu teritoriul şi populaţia,
raporturile ce se constituie între elementele sistemului statal, formaţiunile statale,
circumscripţiile administrativ-teritoriale.
Sub aspectul structurii statului, statele pot fi unitare sau compuse
(federative).
Statul unitar:
• pe teritoriul său există o singură formaţiune statală.
• există o singură Constituţie, un Parlament, un Guvern, un Şef de stat, un
singur rând de autorităţi judecătoreşti.
• populaţia are o singură cetăţenie.
• statul este unicul subiect de drept internaţional.
p.56
Statul compus (federal) sau unional este compus din cel puţin două state
membre care transferă, potrivit Constituţiei unionale, o parte din atribuţiile lor
suveranje către statul federal, dând naştere unui nou stat.
• pe teritoriul statului se regăsesc mai multe formaţiuni statele şi una
rezultată din unirea lor.
• au mai multe Constituţii – câte state există, mai multe regimuri
constituţionale şi o Constituţie federală.
• populaţia are dublă cetăţenie.
• parlamentul federal are două Camere, din care una reprezintă federaţia, iar
cealaltă statele membre.
• subiect de drept internaţional este numai federaţia.
Statele care compun statul federal se numesc state federate sau ale federaţiei.
Ele se caracterizează prin:
• existenţa unei constituţii proprii, deci a unei ordini constituţionale proprii,
subordonate constituţiei federaţiei.
• are o legislaţie proprie, care nu poate contraveni legislaţiei federaţiei.
• participă la constituirea organismelor Federaţiei, conform normelor
stabilite de Constituţia Federală.
• populaţia, deşi are dublă cetăţenie, reprezintă un corp distinct, este
înglobată populaţiei Statului Federativ.
d) Asociaţiile de state
Asocierea nu duce la pierderea identităţii politice şi juridice a statelor. Se
creează o serie de organisme comune şi în unele cazuri se recunoaşte ca suveran o
singură persoană de către mai multe state.
Tipuri de asociere:
1. Uniunea Personală
Forma de asociere dintre două sau mai multe state sub conducerea aceleiaşi
persoane ca şef al statului (monarh, domn). Statele asociate rămân independente,
relaţiile reciproce fiind numai diplomatice.
2. Uniunea Reală
În afara unicităţii persoanei care reprezintă Şeful statului, de regulă
monarhul, există şi o serie de organisme comune pentru statele membre. Aceste
organisme comune sunt în domeniul administraţiei: un singur minister de externe,
de finanţe, de apărare.
3. Uniunea Specială
Formă hibrid între uniunea reală şi confederaţie.
4. Confederaţia de state
Uniune formată din mai multe state independente, având interese comune şi
imediate, care îşi constituie o formă comună de reprezentare – Consiliu, Dietă –
care urmăreşte stabilitatea confederaţiei prin unificarea legislaţiei în anumite
domenii: vamal, agricol, monedă de schimb. Fiecare stat îşi păstrează
independenţa, confederaţia nu devine subiect de drept internaţional, statele nu pot
fi constrânse a se subordona legislaţiei comune convenite.p.59
Judeţul
Este o unitate (circumscripţie administrativ-teritorială) determinată prin lege,
care cuprinde o parte din teritoriul naţional pe care se află unul sau mai multe oraşe
şi un număr de comune.
Teritoriul naţional cuprinde un numr de judeţe determinate ca întindere: 42
de judeţe şi Municipiul Bucureşti, acesta fiind asimilat judeţului din punct de
vedere juridic, politic, economic, statistic.
Judeţul este persoană juridică teritorială de drept public cu capacitate
juridică deplină, fiind în acest sens subiect de drept public, dar şi de drept privat cât
priveşte administrarea patrimoniului propriu.
Judeţul este condus de un Consiliu Judeţean. În fiecare judeţ, Guvernul
numeşte câte un prefect, ce reprezintă interesele Guvernului în judeţ. Potrivit art.
102 Constituţie, Guvernul „asigură realizarea politicii interne şi externe a ţării şi
exercită conducerea generală a Administraţiei publice”.
Municipiul Bucureşti este subdivizat în şase sectoare administrative fără
personalitate juridică. Personalitate juridică politico-teritorială are umai Municipiul
Bucureşti.
Oraşul
Este o structură teritorială dezvoltată economic, industrial, social, unde
nivelul de trai şi de civilizaţie este mai ridicat faţă de comună.
p.60
Asemenea tuturor structurilor teritoriale, oraşul se înfiinţează prin lege
organică, are personalitate juridică şi face parte dintr-un judeţ. În condiţiile legii,
oraşele pot avea în componenţa lor sate aparţinătoare.
Oraşele sunt conduse de un consiliul local şi un primar, aleşi prin vot
universal şi direct pentru o perioadă de 4 ani. Între autorităţile oraşului, consiliul
local, primarul şi Consiliul Judeţean sau prefectul, nu există raporturi de
subordonare ierarhică, ci numai raporturi de autoritate care rezultă din
obligativitatea executării de către autorităţile locale a deciziilor autorităţilor
judeţene, emise în domeniile de competenţă legală a acestora.
Comuna este o unitate administrativ-teritorială caracterizată printr-o
dezvoltare pronunţată a activităţilor cu caracter agricol şi mai puţin industrial. Este
formată din unul sau mai multe sate, din care unul este sat de reşedinţă.
6. STATUL DE DREPT
Jacques Chevalier, Etat de droit, în Dictionanaire encyclopedique et
sociologique: noţiunea de stat de drept a fist caracterizată ca fiind „un tip de regim
politic în care puterea statului se află încadrată şi limitată de către drept”.
Teoria statului de drept „vrea să sugereze ideea că statul nu este absolut
independent în activitatea sa, ci este îngrădit de autoritatea dreptului” (Bonoş,
Ghe., Teoria generală a dreptului, 1983).
p.61
Statul de drept sau statul de legalitate reprezintă acel stat în care puterea a
fost cucerită prin mijloace democratice (alegeri libere), există o Constituţie care
asigură egalitatea membrilor colectivităţii, toţi cetăţenii având obligaţia de a
respecta legea, indiferent de poziţia lor socială, venit, credinţă, iar răspunderea
juridică se angajează nediferenţiat.
În cadrul statului de drept, asigurarea garanţiilor, drepturilor şi libertăţilor
persoanelor se realizează prin existenţa unor autorităţi special create, care veghează
continuu la respectarea Constituţiei şi a legilor, există o separaţie a puterilor, o
limitare a competenţelor fiecărei puteri, astfel încât să nu se poată substitui una
alteia.
CAPITOLUL IV
PRINCIPIILE DREPTULUI
CAPITOLUL V
FUNCŢIILE DREPTULUI
Funcţia dreptului:
Direcţia fundamentală a acţiunii mecanismului juridic la îndeplinirea căreia
participă întregul sistem al dreptului (oameni, instituţii, norme juridice) împreună
cu autorităţile publice, care au competenţe în domeniul realizării dreptului.
Prin funcţiile dreptului se definesc acele direcţii generale spre care tinde
reglementarea juridică a relaţiilor sociale.
Această reglementare juridică a relaţiilor sociale trebuie să aibă în vedere cât
loc lasă socialului şi moralei în desfăşurarea relaţiilor sociale şi cât să intervină
norma de drept – care are întotdeauna un caracter onligatoriul, nesocotirea sa
putând atrage răspunderea juridică.
Dreptul „reglează” relaţiile sociale în limitele unui „normal social”.
p.75
Relaţiile dintre oameni se desfăşoară după o serie de reguli care precede de
multe ori normei juridice.
În raport cu anumite situaţii, interese sau comandamente sociale, politice,
etc, dreptul prezintă două direcţii de acţiune:
a) pe de o parte, reglează sau stabileşte modul de desfăşurare a raporturilor
sociale, asigurând buna funcţionare a mecanismului social general.
b) pe de altă parte, sancţionează pe cei care nu se conformează conduitei
juridice impuse prin normele juridice.
2. FUNCŢIILE DREPTULUI
CAPITOLUL VI
DREPTUL ÎN SISTEMUL NORMATIV SOCIAL
p.80
O parte din relaţiile sociale se nasc şi se desfăşoară pe baza normelor
juridice a dreptului, dar multe relaţii sociale rămân în afara dreptului.
Regulile, normele sau principiile orientează comportamentul oamenilor în
concordanţă cu evoluţia societăţii.
Oamenii acţionează în societate sub imperiul unor comandamante sociale.
Norma socială:
Model standard de comportament care ghidează acţiunile oamenilor în
societate.
Astăzi, multe norme sociale sunt creaţie a statului sub forma normelor
juridice, în scopul direcţionării acţiunii umane spre realizarea cerinţelor sociale. Se
are în vedere normarea prin legi a cât mai multor relaţii sociale şi modificarea lor
atunci când apar schimbări în realitatea socială.
p.83
Norma socială:
Este o regulă de conduită care stabileşte cum trebuie să acţioneze sau să se
comporte un agent în condiţii determinate, pentru ca intervenţia lui să fie eficientă
şi facil acceptată.
Norma socială presupune o atitudine conştientă şi activă concretizată în
alegerea unui tip de comportament (G. Vrabie, T.G.D., 1995).
Normele sociale trebuie să reflecte anumite cerinţe ale realităţii sociale.
Normele sociale apar ca forţe organizatoare ale acţiunilor umane (G. Vrabie,
T.G.D., 1995) imprimând comportamentelor individuale o finalitate în corelare cu
idealurile şi scopurile grupului şi necesitatea stabilităţii în evoluţia sa.
Normele sociale asigură convieţuirea socială.
b) Normele obişnuielnice
c) Normele tehnice
Pentru desfăşurarea corectă şi în siguranţă a proceselor de producţie.
Nerespectarea normelor tehnice, cele mai multe tehnologice, poate genera
consecinţe juridice. Respectarea normelor tehnice a devenit o nevoie socială pentru
că tot mai mulţi oameni intră în contact cu reguli tehnice de exploatare a unor
produse sau servicii.
Nu trebuie confundate normele tehnice cu normele juridice procesuale civile
sau procesuale penale care aun un „caracter pronunţat tehnic”: legiuitorul a înţeles
să lase, celor chemaţi să aplice dreptul, un spaţiu de mişcare, de apreciere foarte
limitat, ţinând seama că normele de procedură prin natura lor trebuie să fie
imperative şi unitar aplicate.
p.87
d) Normele politice
Sunt de apariţie mai recentă, odată cu apariţia partidelor politice, cu
democratizarea vieţii sociale.
Normele politice se întâlnesc în societăţile unde găsim partide şi organizaţii
politice. În relaţiile dintre membrii acestor structuri politice se stabilesc regli de
conduită. Asemenea norme pot lua forma scrisă prin statutul sau programul politic
al partidului ori alte forme.
Spre deosebire de cazul normelor juridice, în cazul normelor politice
sancţiunea nu are elemente de constrângere.
e) Normele religioase
Începutul normelor juridice îşi are originea în normele religioase.
Conducătorii de popoare, de state sau oamenii de drept erau, de regulă, preoţi, iar
actele juridice mai importante cereau confirmarea divinităţii.
În ramura dreptului public întâlnim teocraţia ca formă de guvernământ:
guvernarea societăţii prin zei sau monarhia de drept divin (guvernarea prin
reprezentanţii divinităţii).
La romani, identificarea dreptului cu religia s-a menţinut multă vreme:
funcţionarul public era în acelaşi timp şi laic şi religios.
p.88
La începuturile sale, creştinismul s-a îndepărtat de drept, dar odată
consolidată biserica creştină, religia creştină a început din nou să se confunde cu
dreptul. Puterea temporară a Papei era revendicată de la Dumnezeu, iar la unele
popoare (francez, german) regii erau consideraţi reprezentanţii lui Dumnezeu pe
pământ.
Revoluţia Franceză (1789) este un moment de cotitură în evoluţia normelor
religioase şi a normelor juridice. Dreptul este laicizat, iar suveranitatea statelor nu
mai este considerată a fi de origine divină, ci de esenţă populară, a poporului.
Formal, scade rolul normelor religioase, religia se desparte de drept, însă
realizarea dreptului se menţine, în cazul multor instituţii juridice, pe o credinţă
religioasă – de pildă, participarea preotului la sfinţirea unui edificiu, consultarea
sinodului asupra unor reglementări juridice.
În drept, procedurile de valorificare a normelor juridice se numesc proceduri
judiciare, iar în cazul normelor religioase – rituri sau ritualuri religioase.
f) Normele juridice
Sunt reguli de conduită create de stat, având caracter obligatoriu, fapt ce
creează premisele intervenţiei la nevoie a forţei de stat, a forţei de coercţie pentru a
asigura respectarea lor.
Absenţa posibilităţii de intervenţie a statului prin instituţiile sale specializate
ar face inoperante multe dintre normele juridice.
Normele juridice reglementează o mare parte a relaţiilor sociale. Ele coexistă
cu normele etice/morale, tehnice, obişnuielnice, politice sau religioase în cadrul
sistemului normativ social.
CAPITOLUL VII
NORMA JURIDICĂ
p.89
1. Definiţie
Norma juridică (norma agendi) este o normă socială, ea constituie elementul
de bază al dreptului.
Norma jurdică are în conţinutul său expresia de voinţă conştientă
legiuitorului referitor la cum doreşte să fie conduita oamenilor într-un domeniu sau
altul.
Normele juridice reglementează raporturile dintre oameni (şi nicidecum
raporturile dintre om şi bunuri).
Regulile de conduită instituite prin normele juridice sunt tipice, ele se aplică
unui mod nedeterminat de cazuri atât timp cât sunt în vigoare, stabilind sau
delimitând comportamentul oricăreui subiect care se găseşte în situaţia decrisă de
normă.
Nu este suficient ca norma să existe, trebuie să împlinească condiţiile de
punere în valoare, de aplicare.
În sens analitic, norma juridică este o regulă de conduită generală,
impersonală şi obligatorie, a cărei aplicare şi respectare se realizează ca urmare a
conştiinţei juridice a oamenilor.
Fiind instituită de către Stat, ca organizaţie politică a societăţii, şi căruia i s-
au încredinţat prerogative de putere publică, acesta are mijloace instituţionalizate
cu ajutorul cărora să-şi impună voinţa exprimată prin norma juridică. Statul îl poate
constrânge pe individul căruia i se împotriveşte şi nu respectă conduita tipică
prescrisă prin normă.
Norma juridică este obligatorie, este un imperativ, un ordin. Ea este etalonul
comportamentelor umane, rezultat din exigenţele societăţii, pentru membrii săi, în
acele relaţii în care statul a înţeles să intervină şi să normeze comportamentele.
Norma juridică este parte componentă a sistemului normativ social.
p.90
Norma juridică poate fi opera statului, a uneia din multiplele autorităţi sau
instituţii publice care au competenţă să emită sau să adopte norme juridice.
Autorităţile unipersonale emit norme juridice.
Autorităţilr colegiale, deliberative, adoptă norme juridice.
b) caracterul general
Norma juridică prescrie o conduită tipică, un etalon de comportament pe
care trebuie să-l respecte toţi subiecţii.
Din acest caracter s-a născut obligaţia pentru toţi cetăţenii de a cunoaşte
legea. Necunoaşterea legii nu poate să-l exonereze de răspundere pe cel care a
încălcat-o.
Norma juridică elimină concretul şi se prezintă în abstract; nu se cunosc, la
momentul creării normei juridice, în ce împrejurare anume, individualizată, se va
aplica.
Deşi au un caracter general, normele juridice nu înseamnă că se aplică pe
întreg teritoriul naţional întotdeauna, existând unele norme juridice ce
reglementează domenii diferite sau p.92 zone diferite din realitatea socială
naţională.
c) caracterul impersonal
Se eidenţiază prin faptul că regula de conduită se adresează unor subiecte
nedeterminate.
Subiectele de drept cărora li se adresează norma juridică se determină numai
în momentul stabilirii în mod concret a relaţiei juridice, printr-o manifestare umană
determinată.
Normele juridice se referă generic la toţi cetăţenii care s-ar găsi la un
moment dat într-o relaţie de natura celei stabilite de norma juridică. În unele
cazuri, norma juridică are în vedere o categorie socio-profesională (de pildă,
cadrele didactice) al cărei comportament îl stauează.
Unele norme juridice se aplică numai unor categorii de subiecte, pe criterii
gen: sex, religie, vârstă, rasă, zonă a teritoriului. Prin aceasta, caracterul impersonal
nu este afectat.
A. IPOTEZA
Parte a normei juridice care stabileşte împrejurările în care se va aplica
norma juridică („în ce împrejurări” şi „cui”).
În ipoteză sunt descrise condiţiile, împrejurările şi faptele în prezenţa cărora
se aplică dispoziţia normei şi categoria de persoane la care se referă prevederile
dispoziţiei.
Tipuri de ipoteze ale normelor juridice:
a) ipoteze determinate
• stabilesc împrejurările şi condiţiile, clare, de aplicare a dispoziţiei, a
conduitei înseşi.
p.96
b) ipoteze relativ determinate:
• există atunci când împrejurările în care urmează a fi aplicată dispoziţia
normei juridice, prin natura lor nu pot fi detaliate, apreciate şi stabilite prin însuşi
textul normei, lăsând această operaţiune la îndemâna autorităţilor publice care
urmează să aplice norma juridică.
Ipoteza poate fi:
• simplă: are o singură împrejurare în care se aplică dispoziţia.
• complexă: sunt avute în vedere o multitudine de împrejurări; toate sau
fiecare în parte pot să determine aplicarea dispoziţiei.
Ipoteze:
• enunţiative: cu caracter de exemplificare.
• limitative: împrejurările la care se va aplica dispoziţia sunt enumerate
precis (limitativ) şi nu pot fi extinse la alte situaţii.
Tipuri de sancţiuni
p.103
ACTUL NORMATIV
p.106
f) După natura actului normativ în care sunt incluse, normele juridice sunt:
1. norme generale: se caracterizează prin faptul că au o sferă de aplicabilitate
foarte vastă, în mai multe ramuri ale dreptului; ele reprezintă dreptul comun pentru
mai multe ramuri / domenii ale dreptului.
2. norme speciale: se aplică unei arii restrânse de relaţii sociale. Au un
caracter derogator de la dreptul comun. Ele exced, ca obiect de reglementare,
domeniului actului normativ în care sunt înscrise.
p.110
Normele juridice se adoptă în scopul reglementării modului în care să se
desfăşoare raporturile/relaţiile dintre oameni în societate. Ele stabilesc drepturi şi
obligaţii.
Toate acestea ţin de anumite elemente fundamentale în baza cărora Statul –
ca deţinător al forţei publice – poate acţiona.
Sintagma „aplicarea normelor juridice” poate fi definită ca o unitate de
măsură pentru dreptul unui stat la un moment dat.
Normele juridice acţionează în timp, asupra persoanelor şi asupra unui
teritoriu.
Stabilirea datei exacte a intrării în vigoare şi a încetării sau ieşirii din vigoare
a actului normativ. Existenţa actului nu coincide întotdeauna cu durata acţiunii, a
efectelor juridice preconizate de autoritatea care a edictat actul normativ.
p.113
Normele Derogative
Derogarea reprezintă o abatere sau o excepţie de la reglementarea existentă,
pe care nu o abrogă, dar îi îngustează sfera de aplicare. Pentru instituirea unei
norme derogatorii se foloseşte formula „prin derogare de la …” urmată de
menţionarea reglementării de la care derogă. Derogarea se face printr-un act
normativ de nivel cel puţin egal cu cel al reglementării de la care se derogă.
d) Ultraactivitatea legilor
În cadrul procesului de scoatere din vigoare a actelor normative prin
abrogare, pot apărea situaţii în care se pune problema ultraactivităţii legii, adică a
aplicării unor dispoziţii şi după ce actul normativ a fost abrogat. Ultraactivitatea
este considerată ca o excepţie de la regula încetării existenţei legii în momentul
abrogării.
Este cazul legii penale mai favorabile care se va aplica şi după abrogarea sa
şi înlocuirea cu o normă juridică penală mai aspră, pentru faptele penale săvârşite
cât timp legea penală mai favorabilă era în vigoare.
Extrateritorialitatea
Este o excepţie de la principiul teritorialităţii legilor. Teritoriul unei misiuni
diplomatice se consideră extrateritoriu al statului primitor (unde se află misiunea)
şi asupra acestui teritoriu acţionează legea statului reprezentat de misiune (statul
trimiţător).
Aceeaşi problemă vizează personalul misiunilor diplomatice, de trei
categorii: personal diplomatic, personal tehnic şi administrativ, personal de
serviciu.
Personalul diplomatic se bucură de imunitate diplomatică, ce constă în
drepturi şi privilegii bine definite, gen: inviolabilitatea persoanei diplomatului,
scutirea de impozite şi taxe procesuale, de taxe vamale, de prestaţii personale,
imunitate de jurisdicţie, etc.
În anumite cazuri, statul acreditat poate cere statului trimiţător rechemarea
diplomatului; în caz de refuz, statul acreditor îl poate declara persona non grata
(persoană indezirabilă) şi să-l expulzeze.
1. Regimul Naţional
Constă în recunoaşterea pentru străini a aceloraşi drepturi de care se bucură
proprii cetăţeni.
2. Regimul special aplicabil străinilor
Are în vedere atribuirii unor categorii de străini a unor drepturi stabilite
(convenite) prin acorduri internaţionale sau prin legi naţionale.
3. Regimul ce decurge din „clauza naţiunii celei mai favorizate”
Potrivit uzanţelor internaţionale, „clauza naţiunii celei mai favorizate”
reprezintă un regim juridic consacrat prin acorduri bilaterale, potrivit căruia un stat
acordă străinilor un tratament la fel de avantajos ca şi cel recunoscut cetăţenilor
unui stat terţ considerat favorizat. Este un regim contractual pe baza căruia se
stabilesc drepturi şi obligaţii echitabile pentru cetăţenii unui stat, cu precădere în
relaţii comerciale: importuri, exporturi, tarife vamale, tranzit, drepturi personale
nepatrimoniale.
CAPITOLUL VIII
IZVOARELE DREPTULUI
p.129
Fr. Geny: prin sintagma „izvoare ale dreptului înţelegem materia, elementele
care formează substratul regulilor de drept şi diferite moduri prin care aceste reguli
sunt stabilite şi ne sunt cunoscute”.
Izvoarele formale ale dreptului sunt fie creaţie a legiuitorului (statul), fie au
o origine cutumiară, doctrinară sau de altă natură.
B) Actul normativ
Cunoscut şi sub denumirea generală de lege, actul normativ reprezintă cel
mai important izvor de drept. Actul normativ este un act reflectat de formularea
unei norme de drept, emanaţie directă a autorităţilor statului.
Noţiunea de lege are două accepţiuni:
• lege în sens restrâns, ca act juridic normativ adoptat de Parlament (art. 73
din Constituţia R. Revizuită stabileşte că „Parlamentul adoptă legi constituţionale,
legi organice şi legi ordinare).
• lege în sens larg, care înseamnă orice act normativ adoptat de o autoritate a
statului, de Parlament sau de orice altă autoritate publică în limitele puterilor
conferite să adopte astfel de acte. În această categorie largă de lege intră şi tratatele
internaţionale, acordurile, convenţiile.
Actul normativ se prezintă sub formă scrisă. Legea constituie dreptul pozitiv
şi nu se va putea modifica până ce nu intervine o nouă lege care să o modifice în
totul sau în parte.
p.126
3. Legile Ordinare
În Constituţie sunt prevăzute domeniile în care se reglementează prin lege
organică, ceea ce înseamnă, per a contrario, că reglementarea celorlalte domenii
nesupuse reglementării prin lege organică se va face prin legi ordinare.
Este necesar votul unei majorităţi simple, adică jumătate plus unu din
numărul membrilor fiecărei Camere prezenţi la dezbaterea proiectului de lege. Este
nevoie de cvorumul de şedinţă la dezbatere, care impune prezenţa a cel puţin
jumătate plus unu din numărul total al parlamentarilor ce compun Camera
respectivă.
4. Hotărârea Parlamentului
Reprezintă o categorie de acte normative cu pondere de reglementare destul
de restrânsă – privind regulamentele Camerelor. Hotărârile Parlamentului se
adoptă potrivit procedurii de adoptare a legilor organice – votul majorităţii
membrilor fiecărei Camere.
5. Decretul-lege
Reprezintă categoria de act normativ specifică unor perioade de anormalitate
democratică apărute în viaţa societăţii.
p.131
Decretul-lege intervine în reglemntare cu forţa juridică a legilor şi a
celorlalte acte normative, putând merge până la revizuirea sau suspendarea
Constituţiei, după caz, reglementând deci în orice domeniu al vieţii societăţii.
Emiterea sau adoptarea decretelor-legi presupune o situaţie politică tranzitorie,
intervenită în urma unei revoluţii sau demisii „în bloc” a autorităţilor legislative şi
executive ale statului şi până la constituirea pe cale legală a unui nou edificiu
instituţional, noile autorităţi care preiau ad-hoc puterea guvernează prin decrete-
legi. După rev. 1989, odată cu dizolvarea tuturor structurilor de putere ale statului
totalitar, s-a guvernat prin decrete-legi până când s-a constituit noul parlament şi s-
a numit un guvern democrativ legitim.
6. Decretul
Este actul juridic emis sau adoptat fie de către o autoritate a puterii
legislative, fie a puterii executive precum şeful statului, indiferent că instituţia
şefului statului este una colegială sau unipersonală.
Potrivit art. 100 (1) Constituţie, Preşedintele României, în exercitarea
atribuţiilor sale, emite decrete care se publică în M.O. al României partea I.
7. Ordonanţele Guvernului
Constituţia din 1991 şi Legea 90/2001 de organizare şi funcţionare a
Guvernului şi a ministerelor stabilesc că Guvernul poate adopta două categorii de
ordonanţe.
Ordonanţele, ca acte de delegare legislativă, numite şi „ordonanţe obişnuite”,
care sunt adoptate numai pe baza unei legi speciale de abilitare, pot avea ca obiect
de reglementare numai domenii rezervate legilor ordinare. Prin legea de abilitare se
poate restricţiona aceste domenii supuse reglementării prin lege ordinară, perioada
de timp în care Guvernul poate emite ordonanţe şi dacă acestea se supun spre
aprobare Parlamentului până la expirarea perioadei de abilitare sau ulterior, şi toate
consecinţele ce decurg din acest proces decizional special.
Ordonanţele de urgenţă
Reprezintă o formă de reglementare specială pe care Guvernul o poate
realiza numai în situaţii extraordinare. Ordonanţa de urgenţă intră în vigoare după
depunerea ei la Camera competentă a Parlamentului spre aprobare şi publicarea în
M.O. (sub sancţiunea inexistenţei ordonanţei), potrivit art. 108 alin. (4) ultima
frază.
8. Hotărârile Guvernului
Sunt acte cu caracter normativ sau cu caracter individual pe care le poate
adopta Guvernul în exercitarea atribuţiilor sale curente de „realizare a politicii
interne şi externe a ţării” şi de „conducere generală a administraţiei publice”.
Hotărârile se semnează de către primul-ministru al Guvernului şi se
contrasemnează de către miniştrii care au obligaţia punerii lor în executare. Lipsa
contrasemnării face imposibilă publicarea în Monitorul Oficial al României, aşadar
inexistenţa actului.
p.133
e) Contractul normativ
Reprezintă un izvor de drept restrâns. S-a folosit în special în perioada
solidarismului, având rolul de reglementare a raporturilor dintre diferite stări
sociale, ori dintre aceste stări sociale şi monarh.
Ex. Magna Charta Libertatum
Contractul normativ reprezintă un izvor în dreptul constituţional, cu privire
la forma confederaţiilor, a federaţiilor de state, acestea conţinând principiile
generale de uniune.
În dreptul intern românesc, contractul normativ îşi află aplicarea în dreptul
muncii (contractul colectiv de muncă), în mişcarea sindicală (prin unirea unor
federaţii, uniuni sindicale).
În dreptul internaţional public, găsim o specie de contract normativ sub
forma unor tratate.
CAPITOLUL IX
SISTEMUL DREPTULUI
p.135
Sistem: ansamblu de elemente legate între ele, având ceva comun care le
armonizează şi constituie un tot unitar.
Din ce în ce mai multe relaţii sociale sunt reglementate prin norme juridice,
fapt ce face să crească numărul actelor normative.
Atunci când există un sistem statal, politic, există şi un sistem juridic, de
drept, întrucât normele juridice nu reglementează în general, ci ele sunt adoptate cu
scopul de a reglementa relaţiile sociale pe domenii distincte, acestea cuprinzând fie
întreaga societate, fie anumite circumscripţii teritoriale.
Dreptul este un fenomen social puternic influenţat de dinamica evoluţiei
sociale; atunci când dinamica socială reclamă modificarea unor reglementări
juridice, este necesar ca modificarea ce intervine să se armonizeze cu celelalte acte
normative (pentru a nu crea confuzie în activitatea de executare a normelor
juridice).
Dreptul pozitiv este organizat potrivit unor reguli clare, logice, există o
ierarhie a actelor normative, fiecare act normativ sau simplă normă juridică are o
forţă juridică corespunzător poziţiei autorităţii emitente în cadrul sistemului statal.
p.136
Norma juridică este elementul de bază al sistemului dreptului. Normele se
grupează pe instituţii şi ramuri: sistemul dreptului este rezultanta unităţii ramurilor
şi a instituţiilor juridice.
Sistemul dreptului este opera legiuitorului – cum anume va sistematiza
legislaţia, pe ce criterii, ce conţinut şi ce regim juridic au diverse norme juridice.
Elementele de bază ale sistemului drepului: normele juridice, instituţiile
juridice sau ramurile juridice.
Domeniul reglementării juridice se detaşează de alte părţi ale vieţii sociale
prin aceea că normele de drept privesc întreaga societate, au impact asupra tuturor
cetăţenilor.
p.142
Trăsăturile Dreptului Administrativ
DREPTUL PRIVAT
Structură
p.143
Dreptul civil reprezintă fundamentul dreptului privat. El constituie dreptul
comun în materie de drept privat. Dreptul civil se ocupă de viaţa privată şi
patrimonială a particularilor.
G. Boroi (Drept civil. Partea generală, 1998):
Dreptul civil este acea parte a dreptului care reglementează prin normele sale
raporturi juridice patrimoniale şi personal nepatrimoniale care se stabilesc între
persoane fizice şi/sau juridice aflate într-o situaţie de egalitate juridică.
Obiectul de reglementare a dreptului civil îl constituie două categorii de
raporturi juridice:
• raporturile patrimoniale.
• raporturile personale nepatrimoniale.
Dreptul Comercial
Ramură a dreptului privat, desprinsă din dreptul civil, cuprinzând normele
juridice pe baza cărora se desfăşoară relaţiile comerciale.
„Ansamblu de norme juridice de drept privat care sunt aplicabile raporturilor
juridice izvorâte din săvârşirea actelor juridice, faptelor şi operaţiunilor considerate
de lege fapte de comerţ, precum şi a raporturilor juridice la care participă
persoanele care au calitate de comerciant” (S. Cărpenaru).
Dreptul Muncii
I.T. Ştefănescu – „Dreptul muncii”: acesta cuprinde „ansamblul normelor
juridice prin care sunt reglementate relaţiile care se stabilesc în procesul încheierii,
executării, modificării şi încetării raporturilor juridice de muncă, întemeiate, în
principal, pe contractul individual de muncă”.
Dreptul muncii are în vedere „analiza raporturilor de muncă dintre angajatori
şi angajaţii lor”.
CAPITOLUL X
REALIZAREA DREPTULUI
p.144
R. von Ihering (Lupta pentru drept):
Realizarea juridică a dreptului depinde de îndeplinirea de către autorităţile şi
funcţionarii statului a obligaţiei lor, dar este necesar ca particularii să-şi apere
singuri dreptul.
Adoptarea actelor normative de către autorităţile publice competente are
drept scop reglementarea relaţiilor sociale în vederea instituirii unei ordini juridice
armonioase în societate. Tot mai multe relaţii sociale iau naştere sub incidenţa
dreptului, a normelor juridice.
p.146
Dreptul oferă oamenilor modele de comportament. Statul ca reprezentantul
politic al societăţii, atunci când creează normele juridice, trebuie să ţină seama de
un compex de factori care vor participa la punerea în aplicare a normelor juridice
edictate, între care amintim: gradul de înţelegere şi de acceptare benevolă a
cadrului juridic (ordinea juridică) creat prin normele de drept, conştiinţa juridică a
societăţii, gradul de bunăstare a cetăţenilor, etc.
Realizarea dreptului în concret are loc în diverse forme sau modalităţi:
1. Realizarea dreptului prin activitatea de respectare şi executare a legilor
Dreptul instituie un comportament obligatoriu pentru subiectele cărora li se
adresează. Fie că au un caracter imperativ sau supletiv, normele juridice reprezintă
întotdeauna ordine ale statului.
Două cauze ale necunoaşterii dreptului:
Autorităţile statului nu au luat măsurile legale pentru a aduce la cunoştinţă
publică normele de drept edictate în mod real.
Subiecţii – adresanţii normelor de drept ignoră obligaţia legală pe care o au
de a cunoaşte legile ţării.
p.147
Există obligaţia de cunoaştere a legii, iar o obligaţie juridică neexecutată
poate avea consecinţe juridice, sancţiuni.
O primă măsură din partea statului în planul concret al procesului amplu de
realizare a dreptului îl constituie aducerea la cunoştinţa publică a normelor juridice
prin publicarea lor.
Normele juridice acţionează numai pentru viitor, nu retroactivează (oamenii
trebuie să aibă mai întâi posibilitatea de a cunoaşte care este conduita prototip
fixată de stat spre a-şi manifesta propriul comportament potrivit conduitei
prescrise.
Realizarea dreptului prin această metodă, şi anume activitatea de respectare
şi executare a legilor, impune următoarele manifestări active sau pasive:
1. subiectele de drept respectă întocmai conduita impusă prin norme juridice.
2. subiectele de drept se abţin şi nu dau naştere la raporturi juridice (drept în
conservare).
3. autorităţile publice participă fiecare în raport de competenţele atribuite
legal, la executarea acestor competenţe printr-o activitate legală continuă şi
neabuzivă.
De esenţa normei juridice se leagă două aspecte:
• conformarea comportamentului propriu conduitei tipice stabilite de norma
juridică.
• lipsa unor manifestări (acte şi fapte) sau a unor evenimente care să impună
subordonarea noastră normelor juridice, adică neîmplinirea premiselor unui raport
juridic.
b) Aplicarea normelor juridice de către autorităţile şi instituţiile publice
p.148
Cerinţelor sociale trebuie să li se dea satisfacţie prin adoptarea cadrului
normativ general al societăţii.
Normele de drept astfel edictate trebuie executate, puse în aplicare, fapt ce
necesită implicarea directă a unor autorităţi publice în procesul de realizare a
dreptului. Aplicarea revine nu numai autorităţilor publice, ci şi celorlalte subiecte
de drept.
Sunt considerate acte de aplicare a dreptului unele acte normative adoptate
sau emise în aplicarea generală a legii – precum: Hotărâri de Guvern, Deciziile
Primului Ministru, ordinele de numire ori de eliberare dintr-o funcţie a unei
persoane, normele metodologice, instrucţiunile, procesul verbal de impunere
fiscală, procesul verbal de stabilire a contravenţiei, dispoziţia de imputare a unei
sume de bani, decizia de pensionare, eliberarea unui certificat de stare civilă,
hotărârea judecătorească, regulamentul de organizare şi funcţionare, autorizaţiile şi
licenţele administrative, avizele, etc.
p.149
În sens strict juridic, actul de aplicare a dreptului trebuie să aibă un caracter
concret, individual, să pornească de la un caz particular pe care-l soluţionează; este
aplicarea generalului la particular.
Dacă normele juridice se prezintă cu caracter general şi impersonal, actele de
aplicare a normelor juridice conduc la concretizarea pe o situaţie anume, a
conţinutului normei juridice, este o parte individualizată a generalităţii normei
juridice.
Cine poate elabora acte de aplicare?
Parlamentul nu adoptă numai acte normative, legi, ci adoptă şi acte de
aplicare, de realizare a dispoziţiilor constituţionale – cum ar fi hotărârea prin care
se acordă încredere Guvernului şi se acceptă programul de guvernare (art. 103, (2)
şi (3) Constituţie).
Guvernul, ministerele, instituţiile subordonate acestora, autorităţile publice
autonome centrale sau locale, în domeniul lor de activitate, emit acte de aplicare a
dreptului.
Instanţele judecătoreşti nu au competenţă normativă, nu emit acte cu caracter
normativ, ci exclusiv acte de realizare a dreptului.
CAPITOLUL XI
INTERPRETAREA DREPTULUI
(a normelor juridice)
p.154
1. Noţiune
În activitatea de aplicare a dreptului, autorităţile publice competente se
confruntă cu cerinţele de „încadrare juridică” a situaţiilor de fapt, concrete, şi cu
aplicarea acelor norme juridice în vederea elaborării actului juridic individual.
Normele juridice trebuie interpretate pentru a se stabili sensul exact urmărit
de către legiuitor în momentul elaborării lor.
Interpretarea normelor juridice face parte din procesul aplicării dreptului.
Interpretarea este operaţiunea prin care se stabileşte o legătură logică între
drept şi punerea sa în aplicare. Activitatea de interpretare este una care implică atât
cunoaşterea normelor juridice care se aplică, cât şi a situaţiilor şi împrejurărilor în
care se aplică.
Interpretarea normelor juridice: lămurirea exactă şi completă a conţinutului
normelor juridice.
p.155
Normele juridice nu pot cuprinde toate situaţiile în care se vor aplica, îşi
păstrează caracterul general şi impersonal, de unde importanţa procesului de
interpretare. Scopul fiecărui act de interpretare este acela de a realiza dreptatea şi
justiţia socială, aşa cum ea este percepută de realitatea socială, de legiuitor, la un
moment dat.
Izvoarele dreptului sunt de două feluri: materiale (reale) şi formale, cele
materiale fiind reprezentate de către realitatea socială aşa cum este ea percepută.
2. Formele interpretării
p.156
Activitatea de interpretare implică modificări de esenţă în societate, prin
crearea sau stingerea unor situaţii juridice.
Există două categorii de interpretări ale dreptului: interpretarea oficială
(obligatorie) şi cea neoficială.
a) Interpretarea oficială este cu caracter general sau cauzal, de speţă. Ea este
făcută de către o autoritate publică competentă în această direcţie. Interpretarea
oficială cu caracter general este făcută de autoritatea publică ce adoptă norme
juridice de interpretare a unor legi.
Interpretarea generală oficială poate fi făcută fie de către autoritatea care a
adoptat actul normativ interpretat, fie de o altă autoritate – cum e cazul Guvernului
care, pe calea unei Ordonanţe de Urgenţă, poate da o interpretare dispoziţiilor unei
legi adoptate de Parlament.
Acest tip de interpretare, oficială, generală, se materializează într-un act
normativ ulterior, având trăsăturile caracteristice ale unei norme general obligatorii
precum orice alt act juridic ce emană de la o autoritate publică.
e) Metoda teleologică
„După scop”.
Are în vedere descoperirea sensului actului normativ: ce anume a avut în
vedere legiuitorul, ce scop l-a determinat să rezolve prin adoptarea actului analizat.
Pentru a afla care a fost intenţia legiuitorului, trebuie cunoscută politica
legislativă din epocă, orientarea legislatorului.
4. Rezultatele interpretării
p.163
În urma interpretării pot fi găsite trei soluţii:
a) Interpretarea literală („ad literam”) sau „interpretatio declarativa”, când
autoritatea publică ajunge la concluzia că textul juridic interpretat corespunde
întocmai unor realităţi sociale.
b) Când textul normei juridice trebuie aplicat extensiv (prin extensie) şi la
alte situaţii decât cele rezultate direct din text.
Prin extensie, dispoziţiile art. 108 (1) din Constituţie privitoare la „actele
Guvernului” alin. 4 sunt coroborate cu art 115 alin. (4) privind ordonanţele de
urgenţă: prin extensie, dispoziţiile art. 108 (1) se referă şi la ordonanţele de
urgenţă.
c) Interpretarea restrictivă a textului analizat
În urma analizei interpretative a unui text legal, care aparent s-ar aplica unor
situaţii sau subiecţi mai ampli, poate duce la concluzia că, de fapt, aria de
aplicabilitate este mai restrânsă.
5. Spiritul şi litera legii. Abuzul de drept. Frauda la lege
p.164
Normele juridice trebuie înţelese în relativitatea lor, în dinamica
modificărilor sociale căreia trebuie să se supună şi legile juridice.
Spiritul legii scoate în evidenţă scopul, mobilul avut în vedere de către
legiuitor atunci când acesta a reglementat.
Litera legii ne suce la interpretarea literară exactă a conţinutului actului
normativ.
Frauda la lege este definită în doctrina juridică drept „o manevră ilegitimă
făcută în scopul de a eluda aplicarea normelor juridice care sunt în mod normal
aplicabile, pentru a promova în mod ilegal unele interese, a ocoli anumite
consecinţe legale care nu convin, a profita de reglementări juridice mai favorabile,
prin diverse artificii nepermise de lege” (D. Ciobanu, Introd. în studiul dreptului).
CAPITOLUL XII
RAPORTUL JURIDIC
p.166
Raportul juridic este o relaţie juridică.
M. Djuvara: „relaţia juridică este aprecierea care se poate face din punctul de
vedere al dreptăţii faptei unei persoane în raport cu o altă persoană. Se atribuie
astfel uneia un drept cu un anume obiect determinat faţă de cealaltă care, prin
aceasta, are o obligaţie”.
Relaţia se naşte între două persoane.
Relaţia juridică are în vedere actele, manifestările exterioare ale persoanelor,
având ca scop nu numai instinctul individual de conservare, ci şi idealul moral din
sufletul fiecăruia dintre noi, aşa cum se manifestă el prin conştiinţa societăţii, la un
moment dat (M. Djuvara).
Acţiunea individului este subordonată unui scop. Atât acţiunile cât şi scopul
acestora trebuie să se desfăşoare după regulile juridice existente în societate la
momentul de referinţă. Dreptul are un rol esenţial în reglementarea relaţiilor
sociale.
p.167
Întreaga activitate a societăţii se subsumează cadrului organizatoric instituit
prin normele juridice. Există suficiente relaţii sociale care nu sunt reglementate
juridic, acestea menţinându-se în zona moralei, a socialului, a bunei cuviinţe – şi
nu pot fi înlocuite cu norme juridice.
Raportul juridic este o relaţie socială care ia naştere, se modifică ori se stinge
sub impactul normelor juridice.
Cât timp relaţiile interumane se desfăşoară într-o zonă a socialului,
nereglementată prin norme juridice, respectiva relaţie rămâne doar socială, nu şi
juridică. Crearea unui raport juridic presupune participarea conştientă a oamenilor,
adică realizarea reprezentărilor, ideilor, convingerilor şi a voinţei celui care acceptă
să fie parte într-un astfel de raport.
p.170
a) Raportul juridic este un raport social
Raportul juridic este un raport social, el se stabileşte numai între oameni, fie
că aceştia participă în nume propriu – ca persoane fizice, fie în calitate de
reprezentanţi ai unei persoane juridice, care este constituită tot din oameni.
În cadrul societăţii se realizează o multitudine de raporturi sociale, dar nu
toate acestea vor deveni raporturi juridice, fiindcă nu toate se desfăşoară, iau
naştere sub incidenţa unei norme juridice a dreptului.
Raporturile juridice nu pot lua naştere decât între fiinţe vii, dar şi cu privire
la anumite bunuri. Şi proprietatea este un raport social, pentru că orice bun ce
poate face obiectul dreptului de proprietate aparţine unui patrimoniu, iar
patrimoniile se găsesc numai la persoanele fizice sau juridice.
Raporturile dintre oameni se realizează într-un cadru organizat, reglementat
prin norme juridice, ce au rolul de a normativa aceste relaţii, împletind ideea de
libertate cu aceea de bună organizare, în interesul general.
• în epoca contemporană se observă o tendinţă de extindere a reglementărilor
juridice, deci de extindere a raporturilor juridice şi, pe această cale, crearea unei
ordini sociale, juridice, cât mai solide, fără a se anihila raporturile nejuridice,
morale, religioase.
Statul este singurul în măsură să stabilească, să cuantifice nevoile de
legiferare, de normare a relaţiilor sociale. El urmăreşte permanent aceste nevoi şi,
în funcţie de anumite priorităţi, reglementează relaţiile sociale.
p.172
c) Raportul juridic este o categorie istorică
Raportul juridic are trăsături definitorii de la o epocă istorică la alta, este
influenţat de evoluţia societăţii, a vieţii sociale. Dinamica vieţii sociale
influenţează dinamica voinţei statului, a vieţii juridice în ansamblul ei.
p.173
Subiectele, drepturile şi obligaţiile participanţilor la raportul juridic
constituie conţinutul raportului juridic şi obiectul raportului juridic.
Obligaţia
Bunurile
În multe situaţii, conduita părţilor în cadrul raportului juridic are în vedere
bunuri sau lucruri, şi acestea cu precădere în raporturile juridice patrimoniale.
p.181
Tipologie
a) După criteriul naturii lor şi după clasificarea făcută de lege: bunuri mobile
şi bunuri imobile.
1. Bunuri mobile
Sunt bunuri care se pot deplasa de la un loc la altul prin forţa proprie sau
printr-o intervenţie exterioară, străină lor.
a) Bunuri mobile prin determinarea legii: obligaţiile, acţiunile care au ca
obiect sume exigibile sau efecte imobiliare.
b) Bunuri mobile prin anticipaţie: acele bunuri care prin natura lor sunt
imobile, dar pe care părţile le consideră mobile prin ceea ce ele vor fi în vederea
folosinţei lor (ex. fructele neculese, recolta nestrânsă).
c) Bunuri imobile
1. prin natura lor: terenurile, construcţiile, morile de vânt.
2. prin obiectul la care se aplică: uzufructul lucrurilor imobile, servituţile,
acţiunile judiciare în revendicarea unui imobil, etc.
3. prin destinaţie: maşinile agricole, animalele de muncă, stupii de albină,
peştele din iaz.
a) Evenimentele
Sunt împrejurări care produc anumite consecinţe, indiferent de voinţa
omului, cum sunt: de muncă, calamităţile naturale. Într-un astfel de fapt juridic,
voinţa omului lipseşte, însă intervenind aceste evenimentesub incidenţa unei norme
juridice, se naşte un raport juridic, voinţa omului fiind forţată să intre într-un raport
juridic.
De pildă, moartea unei persoane dă naştere unui raport de succesiune a
moştenitorilor celui decedat, în condiţiile prevăzute de legea civilă. Cei care au
vocaţia succesorală trebuie să se manifeste ca atare.
b) Acţiunile sau faptele voluntare:
Presupun o manifestare a voinţei oamenilor (cumpărare, împrumut,
căsătorie, asigurare, etc.)
Aceste acţiuni pot fi săvârşite cu intenţia de a produce efecte juridice
(cumpărare, căsătorie, împrumut) sau fără această intenţie, ca în situaţia
manifestărilor ilicite, când o persoană, fără să vrea, provoacă alteia un prejudiciu,
născându-se în acest mod un raport juridic de obligaţii.
c) Actul Juridic
Prin act juridic se înţelege fie un înscris doveditor al unei acţiuni sau
eveniment, fie o manifestare de voinţă.
p.183
Ca înscris doveditor, actul juridic poate reprezenta fie o probă (având rol „ad
probationem”) sau are rol de a materializa manifestarea de voinţă, de a-i da puterea
juridică necesară (actele „ad validatem”).
Ca înscris doveditor, actul juridic poate fi un contract, testament, chitanţă,
declaraţie, diplomă, autorizaţie, o normă juridică / act juridic.
Ca manifestare de voinţă, actul juridic reprezintă o manifestare făcută cu
intenţia de a produce efecte juridice, exteriorizarea reprezentării psihice prin
acceptul de a realiza o operaţiune juridică, de a crea, modifica sau stinge o anumită
situaţie.
p.184
CLASIFICAREA PROBELOR
p.185
Obiectul Probei
Stabilirea stării de fapt, stare care trebuie probată, întrucât starea de drept,
dreptul obiectiv însuşi este prezumat ca fiind cunoscut de către judecător.
Obiect al probei îl constituie ansamblul de împrejurări, acte şi fapte juridice
pentru care legea prevede producerea de consecinţe juridice.
Sunt considerate obiect al probei o serie de manifestări: buna sau reaua
credinţă, manifestări cu scopul de a produce efecte juridice – acte, fapte, declaraţii,
recunoaşteri.
Sarcina Probei
Problema probei se află în legătură cu existenţa unui litigiu.
În dreptul civil, mai precis în dreptul privat, cu unele excepţii, sarcina probei
revine reclamantului.
În dreptul penal, problema sarcinii probei se împarte în raport de aspectul
penal sau civil al litigiului respectiv, pe latura penală a procesului penal cel care
acuză trebuie să probeze. Inculpatul, învinuitul, făptuitorul, după caz, se apără cu
contraprobe, urmărind să facă dovada contrară a acuzaţiei care i se aduce. Partea
vărămată, victimă a agresiunii inculpatului, dacă s-a constituit şi parte civilă (are
pretenţii), trebuie să facă el dovada pretenţiilor, a cheltuielilor generate de
agresiunea a cărei victimă a fost.
Sarcina probei revine tuturor părţilor din cauza civilă sau penală, sub
supravegherea judecătorului.
În litigiile de muncă pprivind desfacerea contractului de muncă, sarcina
probei revine angajatorului – pârât.
Mijloacele de Probă
Actul autentic. Înscrisul sub semnătură privată (olograf); registrele; hârtiile
casnice; procesele verbale; menţiunea făcută de creditor pe titlul de creanţă;
înscrisurile specifice dreptului comercial; declaraţia de martor (proba
testimonială); mărturisirea; expertizele judiciare; constatările tehnico-ştiinţifice şi
medico-legale; cercetarea la faţa locului, etc.
Proba trebuie să fie legală, pertinentă, verosimilă, concludentă, să aibă
legătură cu cauza şi să contribuie la dezlegarea pricinii.
Actul Autentic
Act făcut cu solemnitatea prevăzută de lege, de către un funcţionar public
competent. Fac parte din această categorie actele notariale, actele emise de primari
în calitate de ofiţeri de stare civilă, hotărârile judecătoreşti, actele normative, în
general actele care emană de la o autoritate care exercită puterea publică având în
acest sens o competenţă legală.
Forma autentică a unui înscris este cerută ad validitatem; ea probează
operaţiunea sau decizia pe care o consemnează în conţinutul lor şi face dovada
acestuia până la constatarea ca fiind fals. Până la acel moment, actul autentic face
dovada deplină a ceea ce pretinde a fi, şi este opozabil tuturor. Multe dintre actele
autentice se bucură de forţă executorie, nu mai este necesară investirea lor.
Mărturisirea
Mijloc de probă care poate contribui la aflarea adevărului.
Recunoaşterea unui act sau a unui fapt făcută în urma unui interogatoriu, a
declaraţiei de inclpat, învinuit.
Mărturia
Afirmaţia făcută de către o persoană martor care a fost de faţă la încheierea
unui act, producerii unui eveniment. Mărturia se face întodeauna sub prestare de
jurământ că martorul va spune adevărul şi numai adevărul, că nu va ascunde nimic
din ceea ce ştie, sub sancţiunea de a fi cercetat pentru infracţiunea de mărturie
mincinoasă.
p.188 Rolul dreptului este de a stabili conduite generale pentru toți membrii
societății, subiecți nedeterminați sau generic determinați (funcționari publici, elevi,
salariați, persoane căsătorite, etc). Această conduită este obligatorie.
Obligativitatea normelor juridice presupune existența unui instrument juridic de a-l
constrânge pe cel care se abate de la conduita prescrisă de norma juridică, să se
conformeze întocmai acesteia. Aceasta se numeşte sancţiune.
Conduita umană poate fi conformă cu conduita prescrisă de norma juridică şi
avem astfel o conduită licită, legală, sau poate fi contrară celei instituite de norma
juridică, subiectul de drept plasându-mă într-o conduită ilicită.
e) Principiul justeţei
Sancţiunea care se aplică pentru fiecare faptă ilicită trebuie să fie justă şi
proporţională cu intensitatea acţiunilor făptuitorului.
g) Principiul nediscriminării
Toţi oamenii sunt egali în faţa legii. Încălcarea legii atrage angajarea
răspunderii juridice, iar această răspundere trebuie aplicată în mod
nediscriminatoriu, fără deosebirea bazată pe sex, rasă, culoare, limbă, religie,
opinii politice sau orice alte opinii, origine naţională sau socială, apartenenţă la o
minoritate naţională, avere, naştere sau orice altă situaţie (art. 15 Convenţia
CEDO).
CAPITOLUL I
SISTEMUL ŞTIINŢEI DREPTULUI
p.1
Ştiinţa: sistem de cunoştinţe despre natură, societate şi gândire, cunoştinţe
obţinute prin metode corespunzătoare şi exprimate în concepte, categorii, principii
şi noţiuni.
SISTEMUL ŞTIINŢELOR SOCIALE
p.2
1. Ştiinţe de tip nomotetic: au ca obiect activităţile umane, îşi propun să
stabilească legile şi relaţiile funcţionale corespunzătoare (economia, psihologia,
etc).
2. Ştiinţe care îşi propun reconstituirea şi interpretarea treecutului: ştiinţele
istortice.
3. Ştiinţele care delimitează lumea dominată de norme, obligaţii şi atribuţii,
care studiază aspectele normative ale activităţii umane (ştiinţele juridice, etica).
4. Cercetarea epistemiologică a ştiinţei.
ŞTIINŢA DREPTULUI
Obiectul de cercetare al dreptului este realitatea juridică, parte componentă a
realităţii sociale. Ştiinţa dreptului studiază juridicul în toate formele sale de
manifestare, ca dimensiune a existenţei umane în condiţii social-istorice
determinate.
p.3
Ştiinţa dreptului (ştiinţele juridice) studiază legile existenţei şi ale dezvoltării
statului şi dreptului, instituţiile politice şi juridice, formele lor concret-istorice,
corelaţia cu celelalte componente ae sistemului social, modul în care instituţiile
politico-juridice influenţează societatea şi suportă, la rândul lor, influenţa socială.
Dreptul – ca fenomen normativ – reprezintă o tentativă de disciplinare, de
coordonare a relaţiilor sociale, în vederea promovării unor valori larg receptate de
către societate, precum: proprietatea, siguranţa juridică şi securitatea libertăţilor
individuale.
Ştiinţa dreptului formulează principiile generale în baza cărora dreptul îşi
structurează un mecanism adecvat, eficient şi adaptat la scara omului real, de
influenţare a comportamentului, în temeiul unor cerinţe valorice.
Ca ştiinţă explicativă, ştiinţa dreptului studiază natura juridicului,
caracteristicile sale structurale, raporturile cu alte ştiinţe, legăturile interne ale
sistemului juridic.
Ştiinţa dreptului analizează un anumit domeniu al relaţiilor şi al structurilor
sociale – domeniul participării oamenilor la circuitul juridic, ca purtărori de
drepturi şi obligaţii juridice.
Statul intervine în scopul conducerii şi al dirijării comportamentelor,
impunându-le reguli normative, modele, programându-le într-un anumit sens
acţiunile şi limitându-le în temeiul unor raţiuni ce ţin de coexistenţa libertăţilor,
dreptul „absolut” de manifestare.
CAPITOLUL II
METODELE CERCETĂRII ŞTIINŢIFICE A FENOMENULUI JURIDIC
(METODOLOGIA JURIDICĂ)
p.18
A. Metoda Logică
Dreptul este o ştiinţă eminamente deductivă. Nu se poate dovedi nimic decât
pornind de la principii anterioare. Inima deducţiei este p.18 silogismul. Necesitatea
probei şi a formării ipotezelor.
O normă procedurală de drept obligă pe cel care face o afirmaţie în faţa
instanţei să o dovedească, stabilind şi reguli ce alcătuiesc tehnica dovezii.
Raportarea raţionamentelor la principalele tipuri de activităţi juridice:
elaborarea dreptului, interepretarea normelor de drept, stabilirea şi calificarea
juridică a faptelor, aplicarea normelor la fapte.
p.20
Logica juridică este în legătură cu dreptul.
Logica judiciară este în legătură cu litigiul.
Logica judiciară: utilizarea regulilor în activitatea poractiă de realizare a
dreptului.
Într-un sens restrâns, logica juridică priveşte logica normelor, iar într-un sens
larg, ea are în vedere elementele constructive de argumentare juridică. Aplicarea
logicii formale în aprecierile privind fenomenele juridice se circumscrie logiii
deontice, ca logică a obligaţiei şi a normelor.
Având în vedere modul în care acţionează norma juridică asupra
comportamentului uman (prin impunerea unei conduite – a face sau a nu face ceva
-, prin permiterea unei conduite, prin recomandarea sau prin stimularea unui gen de
conduită), din punctul de vedere al logicii deontice, se formează următoarea
schemă deontică a funcţionării normei.
Conţinut:
• o variabilă indivizibilă pentru agentul acţiunii.
• o variabilă proporţională pentru caracterizarea acţiunii.
• o variabilă proporţională pentru caracterizarea condiţiilor.
• un factor deontic.
C. Metoda istorică
Metoda istorică se împleteşte cu istoria dezvoltării sociale. Potrivit lui Paul
Ricoeur, istoria este o modalitate prin care oamenii îşi reafirmă apartenenţa lor la
aceeaşi umanitate.
p.26
Cunoaşterea sensului evenimentelor trecute, a regularităţilor ce prezidează la
succesiunea acestora, regularităţi ce-şi exercită influenţa şi asupra dreptului,
determinând modificări în conţinutul reglementărilor şi fizionomii specifice
instituţiilor juridice. În fiecare lege sunt sintetizate necesităţi reale ale vieţii, se
exprimă o anumită stare a moravurilor.
În general, dreptul urmează firul evoluţiei sociale, în el reflectându-se
nivelul dezvoltării culturale a unei societăţi.
Ideile juridice se pot propaga de la o etapă la alta, de la un popor la altul,
determinând un proces de contaminare juridică. În acest sens, se vorbeşte despre
arii, zone, regiuni sau provincii de cultură şi civilizaţie juridică (pe orizontala
geografiei) şi despre epoci, stadii, trepte de cultură şi civilizaţie juridică (pe
verticala istoriei).
Cunoaşterea vieţii lăuntrice a popoarelor prin cercetarea aşezămintelor lor,
care se întemeiază pe reglementări şi raporturi juridice.
TGD şi ştiinţele particulare (ştiinţele juridice de ramură) abordează
dimensiunea istorică a conceptelor şi a categoriilor cu care operează. Teoria
dreptului operează cu categoria de tip al dreptului, cu cea de bazin de civilizaţie
juridică, plecând de la datele de cunoaştere oferite de ştiinţa istoriei.
D. Metoda sociologică
p. 28
Existenţa dreptului este intimi legată de cea a existenţei sociale. Toate
fenomenele juridice sunt fenomene sociale. Dreptul este fondat pe recunoaşterea
colectivă. Legea este o realitate cu încărcătură social-umană.
Părintele sociologiei, A. Comte, exclude ştiinţa dreptului din tabloul
ştiinţelor imaginate de el. Întâlnirea dintre sociologie şi drept s-a petrecut p.29 în
condiţiile în care, la o sută de ani de la apariţia în 1804 a Codului civil francez, s-a
constatat o anumită rămânere în urmă a legilor faţă de evoluţia societăţii, o anumită
„întârziere culturală” a dreptului. Se apelează la sociologie cercetându-se mediul
social care condiţionează dreptul (dreptul ca fapt social). Cercetarea legăturilor
dreptului cu mediul exterior.
p.30
Cercetările sociologice juridice vin cu o perspectivă nouă a studiului
realităţii juridice, ca realitate socială, verificând modul în care societatea
influenţează dreptul şi suportă la rândul ei influenţa dreptului. Acelaşi obiect
(dreptul) pe care ştiinţele juridice îl studiază din interior, sociologia juridică îl
studiază din exterior.
Între fenomenele sociale există unele care au un caracter juridic deosebit:
legile, activitatea jurisdicţională, activitatea administrativă, denumite şi fenomene
juridice primare. Există şi fenomene juridice secundare, în care elementul juridic
este mai puţin evident (responsabilitatea socială, statutul şi rolul individului).
Domenii ale sociologiei juridice:
• domeniul creării dreptului.
• domeniul cunoaşterii legilor de către cetăţeni.
• domeniul cunoaşterii legilor de către organele de stat.
• domeniul poziţiei subiecţilor raporturilor sociale faţă de reglementările
juridice în vigoare.
• domeniul cercetării cauzelor concrete ale încălcării dreptului.
• domeniul limitelor reglementării juridice.
• raportul dintre sfera reglementărilor juridice şi extrajuridice.
• al formelor juridice şi metajuridice de influenţare a conduitei cetăţeneşti.
Teme de cercetare sociologică juridică:
• documentări solicitate de organe cu competenţe normative.
• invetigaţii cu caracter de expertiză legală.
• investigaţii privind modul de administrare a justiţiei, cunoaşterea legii.
• investigaţii privind desfăşurarea procesului de reintegrare socială a
persoanelor care au comis fapte antisociale.
E. Metodele Cantitative
p.33 Informatica juridică. Rolul ordinatorului
Deciziile cu caracter „repetitiv” (mai ales în domeniul deciziei
administrative) caracterizate prin faptul că în conţinutul lor se face aplicarea
mecanică şi identică (pentru aceleaşi categorii de fapte) a unor norme juridice la
situaţii reductibile în formule matematice finale.
Direcţii ale cercetărilor de informatică juridică: elaborarea şi sistematizarea
legislaţiei, evidenţa legislativă, evidenţa deciziilor de practică judecătorească (a
precedentelor judecătoreşti), stocarea şi sistematizarea informaţiei ştiinţifice
juridice.
CAPITOLUL III
CONCEPTUL DREPTULUI
p.35
Într-un prim sens, cuvântul „drept” semnifică „ştiinţa dreptului”, ansamblul
de idei, noţiuni, concepte şi principii care explică dreptul şi prin intermediul cărora
dreptul poate fi gândit.
Dreptul – ansamblu de norme care organizează viaţa în comun – este şi o
tehnică a convieţuirii umane, destinată a disciplina comerţul uman şi a apăra
societatea de excese.
Regulile juridice impun obligaţii, organizează funcţionarea generală a
statului şi a orgenismelor nestatale, oferă posibilitatea valorificării unor interese,
recunoscând capacitatea participării individuale în diferite relaţii, atribuie roluri şi
statute.
Necesitatea – domeniu specific al dreptului, rezultă chiar din scopurile
generale ale vieţii sociale, scopuri prefigurate în ansamblul normelor legale. Acest
ansamblu alcătuieşte dreptul obiectiv. El priveşte acea coordonare imperativă prin
norme p.36, fiind premisa necesară a coexistenţei libertăţilor.
Regulile stabilite prin norme trebuie să-şi afle un cadru minim de
legitimitate pentru a putea fi condiţia existenţei posibile comunităţii.
Cuvântul „drept” semnifică şi facultatea unui subiect de a-şi valorifica sau
de a-şi apăra împotriva terţilor un anumit interes, legalmente protejat (drepturile
individuale). Acesta este dreptul subiectiv şi el implică categoria de libertate.
Totalitatea normelor juridfice în vigoare (active) dintr-un stat poartă
denumirea de drept pozitiv, un drept aplicabil imediat şi continuu, obligatoriu şi
susceptibil a fi adus la îndeplinire printr-o forţă exterioară (coerciţiune statală), ca
o îndreptăţire legitimă a unor instanţe sociale special abilitate.
Dreptul ca artă reprezintă un ansamblu de mijloace pe care le întrebuinţează
organele care creează sau aplică dreptul. Legiuitorul trebuie să ştie să selecteze din
ansamblul trebuinţelor sociale pe cele care răspund unor nevoi reale; judecătorul să
posede arta de a aplica legea în conformitate cu litera şi spiritul ei şi potrivit cu
multitudinea condiţiilor de timp, spaţiu şi persoane în care se derulează aspectele
de viaţă.
p.37
Juridicul este un fenomen complex, ce funcţionează obiectiv pe un fundal
social, constituind unul dintre modurile de reflectare pe plan social a existenţei
umane. Juridicul defineşte o parte componentă a realităţii socile, alături de politic,
etic, economic, etc.
P.38
Ubi societas, ibi jus (acolo unde este societate există drept).
Şcoala dreptului natural: premisa omului ca animal social. Din nevoia
instinctivă de a trăi în societate apare şi nevoia de a se stabili norme juridice
(appetitus societatis).
Principiile Dreptului Natural
1. aliendi abstinentia (respectarea a tot ce este a altuia).
2. promissorum implendorum obligatio (respectarea angajamentelor).
3. damni culpa dati reparatio (repararea pagubelor pricinuite altora).
4. poenae inter hominis meritum (pedeapsa echitabilă).
p.39
Legiuitorii Revoluţiei Franceze sunt puternic conduşi de ideile Dreptului
Natural. În proiectul de Cod civil al comisiunii din anul VIII: „există un drept
universal, imuabil, izvor al tuturor legilor pozitive; el nu este decât raţiunea
naturală întrucât aceasta guvernează pe toţi oamenii.
În concepţia curentului jusnaturalismului, drepturile omului sunt cele care
decurg din calitatea sa raţională.
Dreptul nu poate exprima decât nevoile sociale ale unri colectitivtăţi
constituite în formă politică.
p.43
Hoebel („The law of the primitive man”, 1954, p.208): „o normă socială
devine normă de drept din momentul în care neglijarea sau încălcarea ei este
urmată, sub formă de ameninţare sau în mod real, de aplicarea unei forţe fizice,
exercitată de un individ sau de un grup ca privilegiu socialmente recunoscut al
acestuia”.
p.44
Ţine de esenţa oricărei comunităţi stabilirea pe cale normativă a unor
crietrii de comportament, a unor exigenţe pe care comunitatea înţelege să le
formuleze legat de conduita oamenilor, astfel încât comunitatea să se prezerve.
Credem că aceste norme sunt de natură obştească sau obişnuielnică, religioasă sau
morală, neexistând în această fază de dezvoltare istorică un aparat special care să le
asigure din afara sau de deasupra întregii colectivităţi obligativitatea. Ele erau
respectate ca deprinderi, forţa lor obligatorie fiind rezultatul unei reflectări în
planul conştiinţei individuale a convingerii utilităţii lor.
p.45
Ierarhia jurisdicţională este un fenomen juridico-administrativ, fenomen
neconturat încă în aceste momente [primitive/arhaice] ale dezvoltării social-
istorice.
p.46
Pe treapta înaltă a dezvoltării societăţii gentilice, alături de preluarea unora
din vechile norme şi sancţionarea lor ca norme statale, dreptul apare şi sub forma
unor legi noi, edictate de noua putere. Dreptul se desprinde treptat de morală şi
obiceiuri.
3. Primele legiuiri
Dreptul apare în Orientul antic. Între primele legiuiri: Codul lui
Hammurabi (Babilon), Legile lui Manu (India), Codul lui Mu (China).
4. Dimensiunea socială a dreptului
Realitatea juridică (juridicul) este o dimensiune inalienabilă a realităţii
sociale în condiţii istorice determinate.
Componentele juridicului:
• conştiinţa juridică.
• dreptul.
• relaţiile juridice (ordinea de drept).
Înainte de a fi o realitate normativă, dreptul este o stare de conştiinţă.
Nevoile p.50 care îşi reclamă reflectare într-un sistem de norme trec prin conştiinţa
legiuitorului, urmând un proces de evaluare, valorizare şi valorificare finală prin
normele de drept.
1. Conştiinţa înseamnă conştientizarea scopurilor şi alegerea mijloacelor în
consens cu o tablă superioară de valori.
Conştiinţa juridică primeşte stimulii pe care îi emite societatea, îi supune
unui examen axiologic; ea se interpune între aceşti stimuli şi realitatea normativă.
Conştiinţa juridică se structurează pe două paliere:
• o componentă raţională: ideologia juridică (ansamblul reprezentărilor cu
privire la fenomenul juridic).
• o componentă psihică: psihologia juridică (ansamblul trăirilor emoţionale
– sentimente, voliţiuni).
2. A doua componentă a realităţii juridice (a juridicului) o constituie partea
instituţională – dreptul, ca sistem de reglementări şi instituţii.
Dreptul, ca fenomen normativ, dă expresie cerinţelor structurilor sociale –
conducătoare sau conduse – de mai bună organizare a raporturilor umane, în
vederea obţinerii echilibrului social.
p.51
3. A treia componentă a juridicului este cea alcătuită din elementele
relaţionale, sociologice. Sunt cuprinse aici raporturile juridice şi situaţiile juridice,
cele care probează eficienţa dreptului.
În cadrul raporturilor juridice, oamenii (individual sau colectiv) participă în
calitate de subiecte de drept, valorificându-şi sau apărându-şi pe cale legală
interese şi drepturi. Desfăşurarea lor în conformitate cu dispoziţiile legale duce la
crearea ordinii de drept.
1. Cadrul natural
• mediul geografic, factorii biologici, fiziologici, demografici.
p.53
Soluţiile juridice vizează apărarea, conservarea şi dezvoltarea cadrului
natural. Măsuri legislative de limitare a creşterii demografice sau de stimulare şi
perfecţionare a tiparelor de comportament, a relaţiilor şi mentalităţilor cuplului
conjugal faţă de descendenţa finală (investiţia demografică).
O serie de evenimente naturale (naşterea, moartea, calamităţile naturale,
etc) pot constitui, prin voinţa legii, cauze de naştere, de modificare sau de stingere
a raporturilor juridice.
2. Cadrul social-politicţ
p.54
Funcţia dreptului de a menţine în stare de echilibru raporturile sociale.
p.55
Economicul (condiţiile materiale ale societăţii) corelat cu o anumită
ideologie politică.
Grupul de interes:
Orice structură gupală care transmite anumite scopuri celorlalte grupuri din
societate în vederea stabilirii, menţinerii sau intensificării formelor de
comportament care sunt implicate în atitudinile comune. Grupul de presiune este
grupul de interes care influenţează puterea.
3. Factorul uman
p.57 Reglementând comportamentul oamenilor în cadrul unor categorii
diverse de raporturi sociale, dreptul se raportează la prezenţa omului în societate, la
capacitatea sa de a influenţa şi transforma socialul.
Socializarea: integrarea individului în societate, învăţarea modului social de
existenţă, subordonarea faţă de conduita-tip prescrisă prin normele sociale.
Socializarea implică însuşirea regulilor de convieţuire socială şi formarea
sistemelor de răspuns la diverse cerinţe sociale.
Legea juridică: factor de socializare, modelează şi stimulează acele
comportamente adecvate valorilor.
Dreptul are în vedere acţiunea omului într-un sistem de relaţii dat.
p.58
Spre a fi eficace, normele de drept trebuie să evoce în conştiinţa individului
imagini concrete – să se încorporeze în patrimoniul psihologic al omului.
Dreptul este implicat în procesul de adaptare a oamenilor la viaţa socială,
fiind, în acest sens, un model cultural, al cărui specific constă în „propunerea” (şi
în caz de nevoie „impunerea”) unui model de conduită, considerat a fi util din
punct de vedere social.
În acest proces de adaptare a omului, dreptul are o cauză eficientă
(trebuinţele indivizilor), un fond (sistemul social), o formă (tehnică juridică prin
intermediul căreia necesităţile sociale se exprimă în termeni juridici) şi o cauză
finală (instaurarea justiţiei şi a moralităţii).
Dimensiunea umană a dreptului are în vedere drepturile esenţiale ale
indivizilor.
p.59
Prefigurând tipuri de conduită umană, variante de comportament,
legiuitorul are în vedere pe participantul posibil la comerţul juridic, atribuindu-i
diverse status-uri şi roluri. Pentru acest motiv, instituţia răspunderii este organizată
avându-se în vedere, pe de o parte, restabilirea ordinii de drept, iar pe de alta,
recuperarea socială a celui care încalcă norma.
p.60
Între determinările calitative ale dreptului, calitatea sa principală,
determinarea sa internă o constituie calitatea juridică a voinţei şi a interesului care
prezidează la apariţia normelor dreptului.
Rolul voinţei generale (a p.61 grupurilor sociale sau a întregii societăţi),
oficializată prin intermediul activităţii statale (creând dreptul etatic) şi al voinţei
individuale (manifestată în procesul aplicării dreptului).
Voinţa este o categorie psihologică. Ea reprezintă procesul psihic prin care
se înfrâng o serie de obstacole, prin acţiuni orientate către realizarea unui anumit
scop, propus în mod conştient.
Atunci când se abordează esenţa dreptului, se are în vedere voinţa generală
care se exprimă în cutume sau legi, care tinde să-şi subordoneze voinţele
individuale.
Ideea existenţei unei voinţe generale o regăsim în concepţia
contractualismului, p.62 pentru Rousseau, voinţa generală fiind cea care în vedere
interesul comun.
În drept, voinţa generală nu este o simplă sumă aritmetică a voinţelor
individuale, ci un tot organic ce depăşete simpla însumare a voinţelor individuale şi
exprimă poziţia şi interesele generale ale grupurilor şi ale struturilor sociale.
Hegel consideră că voinţa generală, ca voinţă a statului, este superioară
voinţei individuale şi mai puternică decât ea, fiind o formă mai înaltă a libertăţii şi
o treaptă superioară a spiritului.
p.63
Constituind esenţa dreptului, această voinţă generală oficializată (devenită
voinţă juridică), exprimată în legi şi apărată de stat, este o unitate de momente
sociale şi psihologice.
Voinţa juridică reprezintă un element component al conştiinţei juridice
[partea activă a conştiinţei juridice].
Pentru Kant, conceptul pe care se întemeiază dreptul este obligativitatea,
care îşi are fundamentul în principiul posibilităţii unei constrângeri exterioare care
să poată coexista cu libertatea tuturor. Autonomia voinţei defineşte scopul
dreptului. Ceea ce deosebeşte, sub acest aspect, dreptul, ca sistem normativ, de alte
sisteme sociale normative, este tocmai această calitate juridică a voinţei care se
exprimă în integralitatea normelor.
CONŢINUTUL DREPTULUI
p.64
Ansamblul elementelor, al laturilor şi conexiunilor care dau expresie
concretă (contur) voinţei şi intereselor sociale care reclamă oficializarea şi
garantarea pe cale etatică.
• ideea de obligaţie, tendinţa ideală spre sancţiunea juridică, subiectele şi
obiectul relaţiei juridice.
7. TIPOLOGIA DREPTULUI
p.69
1. Criteriul istoric:
Drept sclavagist, feudal, burghez, socialist.
2. Criteriul apartenenţei la un bazin de civilizaţie juridică:
Pornind de la acest criteriu, în dreptul comparat avem tipologia numită
familia de drept. Familii de drept: romano-germanică, anglo-saxonă, dreptul
socialist, musulman, hindus, etc.
8. SISTEMUL DREPTULUI
p.78
Este rezultatul unităţii ramurilor şi al instituţiilor dreptului.
Norma juridică reprezintă elementul de bază al sistemului dreptului, ea
formează sistemul juridic elementar.
Sistemul dreptului constituie generalul, în raport cu norma de drept, care
reprezintă individualul.
Dreptul ca factor de „programare” al libertăţii de acţiune în cadrul anumitor
relaţii sociale.
Pe lângă modelul de comportament pe care-l cuprinde norma de drept,
aceasta conţine şi criterii de evaluare a comportamentului, transpunând în limbajul
acţiunilor concrete idealul juridic al societăţii.
p.79
Sistemul de drept evocă unitatea dreptului şi diferenţierea sa, adică
împărţirea pe ramuri şi instituţii juridice.
Cea mai largă grupare de norme juridice o constituie ramura de drept.
Ramura de drept reprezintă ansamblul normelor juridice care
reglementează relaţiile sociale dintr-un anumit domeniu al vieţii sociale, în baza
unei metode specifice de reglementare şi a unor principii comune.
Criteriile în temeiul cărora se structurează ramnurile sistemului dreptului:
DIVIZIUNEA DREPTULUI:
DREPT PUBLIC – DREPT PRIVAT
Diviziunea dreptului pozitiv în drept public şi drept privat îşi află originea
în dreptul roman: jus publicum şi jus privatum.
Dreptul public roman se referă la organizarea statului, iar dreptul privat la
interesul fiecărui individ.
p.81
Dreptul public intern cuprinde: dreptul constituţional, administrativ, penal,
al muncii şi securităţii sociale, financiar, procesual.
Dreptul privat intern cuprinde dreptul civil şi dreptul comercial.
Ramurile dreptului ce intră în componenţa dreptului public au ca obiect de
reglementare:
• relaţiile sociale din domeniul organizării organizării puterilor publice,
distribuirea competenţelor în stat, forma statului, etc. [dreptul constituţional].
• organizarea puterii executive la nivel central şi local [dreptul
administrativ].
• apărarea socială împotriva faptelor infracţionale care pun în pericol
ordinea de drept [dreptul penal].
• relaţiile de muncă şi de protecţie socială [dreptul muncii şi al securităţii
sociale].
• relaţiile financiare, bancare [dreptul financiar].
• relaţiile care privesc buna desfăşurare a procesului judiciar [dreptul
procesual].
Ramurile care intră în competenţa dreptului privat (dreptul civil şi dreptul
comercial) reglementează relaţiile sociale, patrimoniale şi personale
nepatrimoniale la care participă particularii.
9. DEFINIŢIA DREPTULUI
p.88
Jhering pune la baza dreptului interesul legalmente ocrotit: „dreptul este
forma în care statul îşi organizează, prin constrângere, asigurarea condiţiilor de
viaţă a societăţii”.
Anita Naschitz (Teorie şi tehnică în procesul de creare a dreptului, 1969):
„dreptul este un complex de reguli de conduită, având menirea ca, pe calea unor
dispoziţii generale referitoare la raporturile generale tipice, să reglementeze într-un
anumit scop conduita previzibilă a oamenilor, cel puţin cât priveşte cadrul ei.
Dreptul:
• oferă protecţie contra tiraniei, anarhiei.
• instrument al societăţii destinat conservării libertăţii şi ordinii, împotriva
amestecului arbitrar în interesele individuale.
Dreptul este:
Ansamblul regulilor asigurate şi garantate de către stat, care au ca scop
organizarea şi disciplinarea comportamentului uman în principalele relaţii din
societate, într-un climat specific manifestării coexistenţei libertăţilor, a apărării
drepturilor esenţiale ale omului şi statornicirii spiritului de dreptate.
CAPITOLUL VI
DREPTUL ŞI STATUL
1. Noţiunea Statului
Statul este principala instituţie politică a societăţii.
p.90 – natura istorică a statului.
Schimbările petrecute în orânduirea comunei primitive au făcut ca vechile
forme de organizare şi conducere (ginta, tribul) să fie înlocuite de o formă nouă –
cea politică – statală.
2. Statul şi societatea civilă
Hegel: societatea civilă sau „societatea cetăţenilor” este alcătuită din
membri şi mecanisme de acţiune extrinseci statului, care se delimitează de stat prin
obiective şi metode de acţiune.
Societatea civilă cuprinde toate structurile aflate în afara statului (inclusiv
partidele politice fără reprezentare parlamentară).
Sfera de cuprindere a societăţii civile: sindicate, asociaţii profesionale,
grupări etnice, asociaţii culturale, etc.
4. PUTEREA DE STAT
p.97
Puterea de stat este o formă istoriceşte determinată şi variabilă de
autoritate.
La Roma s-a operat distincţia între autoritate şi putere. Puterea (potestas)
era a poporului, autoritatea o avea Senatul. Puterea, ca atribut al statului, este
identificată cu forţa – forţă publică, putere de stat.
Puterea de stat: are un caracter politic, are o sferă generală de aplicabilitate,
are agenţi specializaţi care o realizează (în caz de nevoie prin mijloace violente) şi
este suverană.
Suveranitatea este dreptul statului de a conduce societatea, de a stabili
raporturi cu alte state.
Latura internă a suveranităţii statului priveşte puterea sa de comandă în
interior şi se concretizează în elaborarea unor norme cu caracter general-
obligatoriu şi în urmărirea aplicării lor în practica socială (realizarea ordinii de
drept).
În temeiul suveranităţii sale, puterea de stat dispune de modul organizării
sale interne, stabileşte regimul de funcţionare a puterilor publice, statutul juridic al
cetăţeanului, decide amploarea obiectivelor economice care sunt de importanţă
strategică, organizează cadrul legal general al activităţii tuturor agenţilor
economici.
Latura internă a suveranităţii se numeşte şi supremaţia puterii în stat.
Latura externă a suveranităţii are în vedere comportamentul statului în
societatea naţiunilor, raporturile sale cu celelalte state. Este denumită independenţa
puterii sau neatârnarea ei. În baza suveranităţii sale, statul îşi organizează relaţiile
internaţionale, fără nici un amestec din exterior, cu respectarea drepturilor
suverane ale celorlalte state şi în considerarea principiilor şi a normelor unanim
admise ale dreptului internaţional.
Suveranitatea reprezintă o stare legală, constituţională.
7. FORMA STATULUI
p.101
Forma de stat exprimă modul de organizare a conţinutului puterii, structura
internă şi externă a acestui conţinut.
Laturile componente ale formei de stat: forma de guvernământ, structura de
stat şi regimul politic.
Forma de guvernământ: modul de constituire a organelor centrale ale
statului, exercitarea puterii prin intermediul acestor organe, şi împărţirea
competenţei între ele.
Din punctul de vedere al guvernământului, există două forme de stat:
republici şi monarhii.
În monarhie, conducătorul nu este ales. În republică, şeful statului este ales
– de către parlament sau popor.
Forma de organizare (sau structura de stat) înseamnă împărţirea internă a
statului în unităţi administrativ-teritoriale sau în părţi politice autonome, şi
raporturile dintre stat, considerate ca întreg, şi părţile sale componente.
Din punctul de vedere al formei de organizare: state simple sau unitare şi
state compuse sau federative.
În statele simple există un singur parlament, un singur guvern, un singur
rând de organe judecătoreşti, o singură constituţie şi o singură cetăţenie. Împărţirea
internă a statului se face în unităţi administrativ-teritoriale. În statele compuse
există mai multe rânduri de organe legislative, executive şi judecătoreşti – federale
şi ale statelor federate – mai multe constituţii, iar împărţirea internă este făcută în
părţi politice autonome, state componente ale federaţiei.
Regimul politic:
Ansamblul metodelor şi al mijloacelor de conducere a societăţii, cu referire
imediată la raporturile dintre stat şi individ, la modul concret în care un stat asigură
şi garantează, în volum şi intensitate, drepturile subiective. Din acest punct de
vedere, statele sunt clasificate drept state cu regimuri politice democratice şi state
cu regimuri politice autocratice.
CAPITOLUL V
PRINCIPIILE DREPTULUI
C. Principiul Responsabilităţii
Responsabilitatea este un fenomen social. Ea exprimă un act de angajare a
individului în procesul integrării sociale. Acţiunea socială reprezintă cadrul de
manifestare a responsabilităţii. Responsabilitatea este corelată cu sistemul
normativ. Domeniului juridic i-a fost contestată dimensiunea responsabilităţii,
recunoscându-i-se domeniul răspunderii (ca raport impus din exterior).
CAPITOLUL VI
FUNCŢIILE DREPTULUI
p.121
CAPITOLUL VII
DREPTUL ÎN SISTEMUL NORMATIV SOCIAL
B. Normele obiceiului
Obiceiul este o formă de exprimare a dreptului. Obiceiul este un izvor
juridic.
p.135
Obiceiul este definit drept ca o regulă de conduită, statornicită în cadrul
convieţuirii umane printr-un uz îndelungat. Aplicarea sa se realizează prin
consensul membrilor colectivităţii.
Ca norme sociale, obiceiurile sunt modele de conduită.
Obişnuinţele (ca deprindere individuală) sunt modalităţi de conduită pentru
situaţii determinate. Spre deosebire de obişnuinţă, obiceiul apare ca un
comportament pe care grupul social îl impune membrilor săi.
Uzurile au un caracter convenţional: este un anumit mod în care părţile au
înţeles să convină. În privinţa tratamentului lor juridic, uzurile (având un caracter
convenţional) trebuie dovedite în faţa instanţelor, în vreme ce obiceiurile pot fi
invocate direct în instanţă, ca un drept pozitiv.
C. Normele tehnice
Ele conduc procesul productiv. Nerespectarea lor implică şi consecinţe
juridice.
p.136
Regulile de elaborare normativă cu caracter metodologic sunt norme de
tehnică juridică.
Norme tehnice juridice:
• normele metodologice ce conduc procesul elaborării legilor (iniţierea
proiectului, avizarea lui, depunerea, dezbaterea, adoptarea, promulgarea,
publicarea).
• structura actului normativ: metodologia interpretării, modificării şi
abrogării lui.
• sesizarea instanţei (prin acţiune, plângere, rechizitoriu).
CAPITOLUL VIII
NORMA JURIDICĂ
1. Noţiune şi Trăsături
p.138
În conţinutul oricărei norme juridice este înmagazinată o anumită
reprezentare conştientă a legiuitorului în legătură cu conduita posibilă sau datorată
a subiectelor participante la relaţiile sociale. În acest sens, norma juridică este un
etalon, un model de comportament. Ea conţine pretenţiile şi exigenţele societăţii
faţă de conduita membrilor săi în anumite categorii de relaţii.
Normele juridice împreună cu relaţiile juridice născute în baza lor
alcătuiesc ordinea de drept, parte componentă a ordinii sociale. p.139 Ordinea de
drep alcătuieşte nucleul ordinii sociale, ea constituie condiţia de bază a echilibrului
ordinii societăţii, garanţia realizării drepturilor esenţiale ale individului şi a
funcţionării corecte a instituţiilor.
Normele juridice sunt mijlocul de realizare a idealului de justiţie în
conformitate cu voinţa socială care se exprimă în conţinutul prevederilor sale.
Definiţia normei se realizează prin referire la regula de conduită. Normele
conţin reguli de comportament, atribuie drepturi şi stabilesc obligaţii corelative,
fixează praguri de comportament şi sancţiuni pentru cei care neglijează sau se
comportă în dispreţul acestui comportament.
A. Norma juridică are un caracter general şi impersonal
p.140
Pentru a putea fi un etalon de conduită şi a fi opozabilă în mod egal şi
continuu fiecărui individ, norma juridică trebuie să se adreseze difuz şi impersonal
destinatarilor săi.
Norma juridică elimină concretul, particularul, ea fiind abstractă şi
abstracizând. Norma juridică este abstractizarea unei/unor relaţii şi un model
pentru altă/alte relaţii.
Există norme juridice care vizează părţi determinate ale teritoriului (zona
de frontieră, unităţile administrativ-teritoriale, etc.) sau care privesc anumite
categorii de subiecte (căsătoriţi, comercianţi, militari, etc). Cu toate acestea,
inclusiv în aceste cazuri norma de drept îşi păstrează caracterul general şi
impersonal.
p.141
În al doilea rând, generalitatea şi impersonalitatea unei norme juridice nu
presupun cuprinderea (descrierea) tuturor cazurilor sau situaţiilor în care se poate
afla un subiect.
Norma juridică conţine un model abstract pentru un agent posibil al acţiunii
sociale. Ea impune acestui agent o variantă de comportament, în condiţiile în care
acesta are la dispoziţie mai multe variante. Norma juridică are în vedere o
generalitate de relaţii şi o medie de comportament.
Există norme juridice care reglementează drepturi şi obligaţii (conduita)
pentru organe unipersonale, precum: Preşedintele Curţii Supreme de Justiţie,
Procurorul General al ţării, Ministrul Justiţiei, etc. Acest fapt nu derogă de la
caracterul impersonal al normei, dat fiind faptul că nu se are în vedere persoanele
care la un anumit moment ocupă funcţia, ci funcţia ca atare.
B. Structura tehnico-legislativă
Cerinţa de celeritate / rapiditate pe care o înfăţişează elaborarea legislativă
în stat.
1. Normele generale
Au sfera cea mai largă de aplicabilitate într-un domeniu sau într-o ramură
de drept.
Anumite norme dintr-o ramură reprezintă dreptul comun pentru o întreagă
sferă de reglementare.
Ex: unele reglementări cuprinse în Codul civil reprezintă dreptul comun
pentru relaţii reglementate prin norme de drept comercial).
G. Normele organizatorice
Au în vedere organizarea instituţiilor şi a organismelor sociale. În
conţinutul lor se prevăd modul de înfiinţare, scopurile, competenţele, relaţiile cu
alte instituţii. Au drept scop fundamentarea cadrului legal de funcţionare a
instituţiilor şi a celorlalte organisme sociale.
p.163
Excepţii de la principiul neretroactivităţii normei juridice
Formele Abrogării
Abrogarea, ca principală modalitate de scoatere din vigoare a normei
juridice, cunoaşte două forme:
• abrogarea expresă
• abrogarea tacită.
Abrogarea expresă poate fi directă sau indirectă.
Abrogarea expresă directă constă în desfiinţarea efectelor vechii norme
juridice prin precizarea în detaliu, în conţinutul noului act normativ, a actelor
normative scoase din vigoare. Ex: la data intrării în vigoare a prezentei legi (decret,
hotărâre, ordonanţă, decizie) se abrogă legea nr.., decretul nr.., etc, cu indicarea
anului apariţiei fiecăruia.
Abrogarea expresă indirectă utilizează formula „pe data intrării în vigoare a
prezentului act normativ se abrogă orice dispoziţie legală contrară”.
Abrogarea tacită poartă şi denumirea de abrogare implicită. Este tacită sau
implicită deoarece în noul act normativ nu se prevede nimic în legătură cu acţiunea
vechilor norme juridice. Întrucât însă norma juridică nouă dă o reglementare
diferită în comparaţie cu vechea reglementare, organul de aplicare înţelege implicit
că în mod tacit legiuitorul a dorit să scaotă din vigoare vechea reglementare
(vechea normă fiind considerată ca abrogată tacit).
Ultraactivitatea normei juridice implică continuarea efectelor normei după
ieşirea ei din vigoare, dar pe timp limitat.
p.168
Este de principiu că norma juridică este teritorială şi personală, în sensul că
ea acţionează asupra teritoriului statului şi asupra cetăţenilor săi.
Norma juridică penală defineşte şi noţiunea de teritoriu. Solul, subsolul,
apele interioare, marea interioară, fluviile ce stabilesc frontiera (firul apei), coloana
de aer cuprinsă între aceste limite, suprafaţa navelor şi aeronavelor române (care,
deşi nu fac parte din teritoriu, pe ele se aplică norma naţională).
Norma juridică română se apică asupra cetăţenilor săi (principiul cetăţeniei
active). Ea are incidenţă şi asupra cetăţenilor străini aflaţi pe teritoriul României
sau asupra apatrizilor (persoanelor fără cetăţenie).
Personalitatea dreptului
Concept care rezumă faptul că fiecare popor este cârmuit de dreptul său.
Mai târziu, regula personalităţii (aplicabilă deja în antichitate) este
completată cu regula teritorialităţii normei de drept (regulă dominantă în Evul
Mediu).
Extinderea raporturilor civile şi comerciale în plan internaţional a dat
naştere uui proces de întâlnire a reglementărilor naţionale. Apare dreptul
internaţional privat. Apare necesitatea reglementării statutului real (care cârmuieşte
regimul juridic al unurilor) şi statutul personal (care cârmuieşte regimul juridic al
persoanelor).
Capitolul IX
IZVOARELE DREPTULUI
p.173
Hegel: „dreptul trece în existenţa faptică mai întâi prin formă, prin faptul că
este pus ca lege”.
În teoria dreptului şi-n ştiinţele juridice de ramură, aceste modalităţi
specifice de exprimare a conţinutului dreptului poartă numele de izvoare ale
dreptului sau surse ale dreptului.
D. Contractul normativ
p.192
Contractul este un act juridic individual, în sensul că el stabileşte drepturi şi
obligaţii pentru subiecte determinate.
Există un gen de contracte care nu privesc nemijlocit drepturile şi
obligaţiile unor subiecte determinate (ca participanţi la un raport juridic), ci au în
vedere reglementări cu caracter generic. De aceea, poartă denumirea de contracte
normative şi, în această calitate, ele sunt izvoare ale dreptului pozitiv.
Ex. de contract normativ: Magna Charta Libertatum (1215): convenţie
încheiată între baronii, cavalerii şi orăşenii răsculaţi, pe de o parte, şi regele Ioan
fără de ţară, pe de alta.
În dreptul constituţional, contractul normativ reprezintă izvor de drept în
materia organizării şi a funcţionării structurii federative a statelor, federaţiile
creându-se ca efect al încheierii unor contracte (tratate) între statele care doresc să
compună federaţia.
În ramura dreptului muncii şi securităţii sociale, contractul normativ este
izvor de drept, sub forma contractelor colective de muncă, în care se prevăd
condiţiile generale ale organizării procesului muncii într-o ramură determinată şi
pe baza cărora sunt încheiate apoi contracte individuale de muncă.
În dreptul internaţional public, contractul normativ, sub forma tratatului,
reprezintă izvorul principal de drept.
E. Actul normativ
Actul normativ juridic – denumit şi Legea ca izvor de drept.
Legea ca izvor de drept apare la romani ca un acord între magistrat şi popor
(magistratul propune – rogat, poporul acceptă iubet propunerea făcută). În dreptul
vechi se mai cerea şi ratificarea sau aprobarea Senatului. La finalul secolului I,
poporul, pierzând puterea legislativă – care trece la Senat, încetează să mai fie
izvor de drept, trecât pe primul plan alte izvoare: jurisprudenţa, doctrina.
Dreptul feudal s-a exprimat, în genere, prin obicei şi jurisprudenţă.
Reacţia faţă de abuzul de putere şi discreţionism, caracteristice monarhiei
absolute, s-a concretizat, în condiţiile revoluţiilor burgheze, în atitudinea de sprijin
pentru lege (act normativ).
p.194
Atunci când se utilizează formula „legea ca izvor de drept” trebuie avut în
vedere sensul larg al noţiunii de lege (ca act cu putere obligatorie) şi nu în sensul
său restrâns (actul normativ pe care îl adoptă, după o procedură specifică,
parlamentul). Actul normativ cuprinde, în primul rând, legea elaborată de
Parlament (înainte de toate, Cosntituţia), dar nu se reduce la aceasta.
În sensul larg şi comun al termenului, legea – însemnând orice regulă de
drept obligatorie – cuprinde orice izvor de drept (în acest sens şi obiceiul este o
lege, din moment ce este obligatoriu).
Totalitatea actelor normative alcătuiesc dreptul scris (jus scriptum).
Actul normativ este izvorul de drept creat de organe ale autorităţii publice,
învestite cu competenţe normative (parlament, guvern, organe administrative
locale). Actul normativ cuprinde norme general obligatorii a căror aplicare poate fi
realizată inclsiv prin intervenţia forţei coercitive a statului.
p.195
Actul normativ previne nesiguranţa dreptului şi incertitudinea rezultate din
schimbările rapide care au loc în societate.
Principiul legalităţii implică o subordonare necondiţionată a subiectului
raporturilor juridice faţă de comandamentul normativ. Forma scrisă a actului
normativ, mijloacele statale specifice de publicitate a conţinutului acestuia,
reprezintă garanţii de certitudine a actului normativ, în raport cu alte izvoare de
drept.,
Sistemul actelor normative juridice este compus din legi, decrete, hotărâri
şi ordonanţe ale guvernului, regulamente şi ordine ale ministerelor, decizii şi
hotărâri ale organelor administrative locale.
Locul central în sistemul actelor normative îl ocupă legile – act normativ
elaborat de Parlament, organul puterii legiuitoare, care exprimă voinţa şi interesele
alegătorilor. Celelalte acte normative, elaborate în conformitate cu competenţele
nromative (cu puterea reglementară) repartizate prin Constituţie altor organe
(organele executive) trebuie să se subordoneze legilor. Ele sunt elaborate în
vederea executării legilor.
a) legea are o procedură aparte de elaborare.
b) legea are întotdeauna caracter normativ (celelalte acte ale organelor
executive pot avea atât caracter normativ, cât şi individual).
c) legea are competenţă de reglementare primară şi originară – relaţiile
sociale trebuind să-şi afle oglindire normativă în mod primordial în conţinutul
legilor şi nu al altor acte normative, acestea nefăcând decât să dezvolte şi să
nuanţeze reglementările primare cuprinse în legi.
Pe calea deegării legislative, Guvernul poate reglementa primar relaţii
sociale prin mijlocirea ordonanţelor. Printr-o lege specială de abilitare, Parlamentul
poate delega dreptul de reglementare primară Guvernului. Domeniul de
reglementare nu poate face parte din cel al legii organice.
Constituţiile fixează regulile esenţiale de organizare şi funcţionare a ordinii
într-un stat. Fiind ea însăşi drept pozitiv, constituţia stă la baza statului; în
constituţie îşi află concretizarea majoritatea principiilor fundamentale politico-
juridice. Constituţia formulează valorile fundamentale într-o formă normativă.
CAPITOLUL X
Tehnica Elabotării Actelor Normative
p.198
Actul normativ aparţine sistemului izvoarelor formale ale dreptului.
Organele legiuitoare, organele puterii legiuitoare sunt îndreptăţite să reglementeze
primar şi originar relaţiile sociale fundamentale dintr-o societate, să organizeze
ordinea juridică a unei naţiuni sau comunităţi de naţiuni.
Activitatea acestor organe se desfăşoară potrivit unor reguli de tehnică
juridică şi potrivit scopurilor generale impuse de buna funcţionare a mecanismului
social, de coexistenţa libertăţilor sociale.
CAPITOLUL XI
REALIZAREA DREPTULUI
p.220
Semnificaţia reglementării prin norme juridice a celor mai importante
raporturi sociale este puternic subliniată de amplificarea, fără precedent, a
contactelor intrasociale, în procesul producţiei, al repartiţiei şi al schimbului de
activităţi dintre oameni.
Ca un sistem de norme şi sancţiuni formalizate, dreptul reglementează
conduita oamenilor în relaţiile sociale, drepturile lor fundamentale, statuează
funcţionarea instituţiilor sociale, stabilind principiile convieţuirii sociale.
Existenţa şi realizarea dreptului reprezintă condiţiile ordinii publice.
Ordinea constituie premisa esenţială a coeziunii sociale, fiind condiţionată de
existenţa sistemelor normative şi de traducerea în viaţă a conţinutului preceptiv al
acestora.
În acest context se plasează şi ordinea de drept, care reprezintă desfăşurarea
vieţii socialeîn conformitate cu prevederile normelor juridice.
Traducerea în fapt a conţinutului preceptiv al normelor de drept, realizarea
comandamentelor juridice.
p.231
Aplicarea dreptului se realizează cu respectarea unor cerinţe, legate atât de
necesitatea stabilirii corecte a împrejurărilor de fapt, cât şi de necesitatea corectei
aplicări a normei de drept ce reglementează situaţia stabilită.
Aplicarea dreptului îmbracă forme procesuale care asigură stabilirea
adevărului în momentul realizării normelor juridice, ocrotirea drepturilor
persoanelor interesate, apărarea împotriva unor eventuale încălcări a dreptului.
Stadiile aplicării dreptului reprezintă etape esenţiale şi necesare în
desfăşurarea procesului de aplicare a normelor juridice, implicând atât operaţiuni
de conceptualizare, cât şi activităţi tehnico-materiale de înfăptuire practică a
prevederilor legale.
p.232-234
Faze ale Aplicării Dreptului
Capitolul XII
INTERPRETAREA NORMELOR JURIDICE
B. Metoda sistematică
Are în vedere modalitatea de stabilire a sensului normei juridice prin
încadrarea sa în economia actului normativ din care face parte sau prin raportarea
sa la economia altor acte normative.
Norma juridică este parte componentă a unui sistem – a unei instituţii, a
unei ramuri şi deci a sistemului de drept. Părţile componente ale sistemului de
drept se află în stare de interferenţă.
O regulă consacrată în teoria dreptului este aceea că orice interpretare
trebuie să se facă subiectam materiam, adică în conformitate cu cadrul / sistemul
din care face parte norma interpretată.
C. Metoda istorică
Urmăreşte să explice înţelesul normei juridice prin luarea în consideraţie a
ceea ce se numeşte occasio legis – împrejurările social-juridice care au stat la baza
elaborării şi adoptării legii.
p.245
Recurgerea la tradiţia istorică implică apelul la documente, lucrările
preparatorii ale actului normativ, expunerile de motive, interpelările,
amendamentele propuse (acceptate sau respinse de Parlament), intervenţiile cu
ocazia dezbaterii actului normativ.
În cazul interpretării istorice se poate recurge la compararea reglementării
actuale cu reglementările anterioare în materie, la evocarea principiilor de drept.
D. Metoda logică
Cel mai întâlnit procedeu de interpretare a normei juridice. Interpretarea
logică implică aprecieri raţionale realizate prin operaţiuni de generalizare, de
analiză logică a textului normei juridice, de analogie, etc., prin aplicarea legilor
logicii formale. Hermeneutica juridică se sprijină pe principiile logicii formale, pe
legile fundamentale ale gândirii.
Argumentul a majori ad minus – cine poate mai mult poate şi mai puţin.
Argumentul a minori ad minus: însoţeşte argumentul a majori ad minus;
semnifică faptul că dacă legea interzice mai puţin, ea interzice implicit şi mai mult.
5. Analogia
Atunci când organul de aplicare, fiind sesizat cu soluţionarea unei cauze,
nu găseşte o normă corespunzătoare, el face apel fie la o normă asemănătoare
(analogia legis), fie la principiile de drept (analogia juris).
Atunci când reglementarea este neclară sau lipseşte, judecătorul va căuta în
alte norme spre a găsi o rezolvare a cazului (prin analogie cu dispoziţia
asemănătoare). Atunci când nu există o asemenea reglementare în nicio normă, el
va soluţiona pe baza principiilor de drept care reprezintă acel ideal de raţiune şi
justiţie, care stă la baza dreptului pozitiv.
Interpretarea literală se realizează atunci când organul de aplicare constată
că textul normei juridice se mulează conţinutului raporturilor sociale pe care le
reglementează.
Dar textul normei juridice poate fi mai larg sau mai restrâns decât sfera
relaţiilor sociale ce cad sub incidenţa de reglementare a acesteia. În aceste cazuri,
se realizează o interpretare restrictivă sau o interpretare extinctivă.
Capitolul XIII
RAPORTUL JURIDIC
p.250
Dreptul oferă un cadru specific vieţii sociale, fiind în această lumină,
rezultatul traducerii într-un limbaj tehnic a formelor şi a structurilor vieţii sociale.
Studiul raporturilor juridice subliniează aspectele sociologice ale
mecanismului de reglementare juridică, raporturile de drept fiind, înainte de toate,
raporturi sociale în care oamenii intră în vederea rezolvării trebuinţelor lor,
raporturi de cooperare şi coexistenţă.
p.251
Norma juridică şi subiectele de drept constituie premise generale sau
abstracte. Faptul juridic este o premisă specială sau concretă.
Normele de drept definesc domeniul comportării posibile sau datorate, în
cadrul unor raporturi sociale asupra cărora statul are interesul să acţioneze într-un
anumit fel.
Normele de drept reprezintă premisa fundamentală a naşterii unui raport
juridic.
Norma de drept defineşte capacitatea subiectelor de drept. Ea stabileşte
categoriile de fapte juridice, ca şi efectele lor.
Raportul juridic este caracterizat ca o normă juridică în acţiune.
Există şi norme juridice care se realizează şi în afara producerii unor
raporturi juridice. Normele la care se face referire în acest caz sunt cele cu caracter
şi conţinut prohibitiv. Caracteristica acestor norme constă în faptul că apără şi
influenţează relaţiile sociale prin metoda impunerii unor abstenţiuni de la
săvârşirea unor fapte care ar putea leza drepturi şi interese.
Într-un asemenea caz, apariţia raportului juridic este rezultatul nerespectării
normei, al încălcării interdicţiei. Legiuitorul a dorit să vadă această normă realizată
nu prin crearea raportului juridic constrângător, ci prin respectarea conduitei
prescrise, a abţinerii de la acţiunile prohibite.
Raporturi Juridice de Conflict şi Raporturi Juridice de Conformare
p.252
Raportul juridic de conformare reprezintă adoptarea, de bună voie sau de
teama pedepsei, a conduitei prescrise de norme de drept.
Raportul juridic de constrângere înseamnă relaţia în care se concretizează
pedeapsa – nu suntem de acord cu acest punct de vedere.
Fără crearea şi desfăşurarea nemijlocită a unor raporturi juridice se
realizează normele de drept care reglementează drepturile absolute şi universale
(cele opozabile erga omnes). Acestor drepturi le corespunde obligaţia generală ce
imcumbă tuturor celorlalte subiecte, de a se abţine de laacţiuni care să împiedice
exercitarea lor de către titulari.
Dreptul absolut nu determină crearea nemijlocită, eo ipso, a unui raport
juridic, el este premisa numai a unei stări latente care poate prilejui un raport
juridic, în momentul în care, din sfera celor obligaţi a-l respecta, se
individualizează un subiect care contestă dreptul, încalcă dreptul.
Realizarea dreptului prin intermediul raporturilor juridice ce implică o
manifestare explicită a voinţei unor subiecţi determinaţi, în scopul valorificării
prerogativelor legale. Caracterul tipic, general, irefragabil şi injonctiv al normei de
drept se particularizează, se individualizează, capătă formă concretă în raporturilor
juridice.
Raportul juridic presupune contactul între subiecte a căror acţiune (reglată
de norma juridică) are o limită: dreptul şi obligaţia corelativă.
p.266
c) Persoanele juridice
Elementele constitutive ale personalităţii juridice sunt:
• organizarea de sine stătătoare.
• patrimoniu propriu, afectat realizării unui scop, în acord cu interesul
general.
Persoanele juridice sunt subiecte distincte în raporturile juridice de drept
civil sau în cele de drept comercial. Persoana juridică reprezintă un subiect de
drept cu o largă arie de răspundere în circuitul juridic.
Societăţile comerciale, întreprinderile, regiile autonome, companiile sunt
participante, în calitate de persoane juridice, în raporturile de drept privat.
Instituţiile sunt acele unităţi care desfăşoară o anumită formă a activităţii de
stat în domenii distincte (învăţământ, sănătate, ştiinţă, cultură, etc.), activitate fără
caracter economic şi care funcţionează pe baza finanţării de la buget.
Organele statului, alături de participarea lor ca purtătoare ale autorităţii,
apar uneori şi ca persoane juridice, în raporturi ce nu sunt nemijlocit legate de
realizarea competenţei lor (ex. raporturile în care intră o instanţă judecătorească cu
un agent economic în vederea reparării mobilierului din sălile de judecată).
Organizaţiile economice nestatale (cooperatiste) – meşteşugăreşti, de
consum şi de credit – sunt constituite de membrii lor în baza liberului lor
consimţământ, prin punerea în comun a activităţii şi a mijloacelor de producţie, în
vederea realizării unor sarcini economice şi a satisfacerii intereselor membrilor.
Celelalte organizaţii nestatale – sindicale, de tineret, asociaţii, etc. – care
fac parte din sistemul organizării social-politice şi care, în principiu, au un scop
nepatrimonial, participă ca subiecte în diferite relaţii (educaţie, cultură, literatură,
etc.).
Persoană juridică sau Persoană morală sau Persoană fictivă sau Persoană
legală sau Persoană civilă
7. Faptul juridic
O premisă a apariţiei şi stingerii unui raport juridic o formează faptul
juridic.
Faptul juridic reprezintă o împrejurare care are efecte juridice, care creează,
modifică sau stinge raporturi juridice.
Numim fapte juridice numai acele împrejurări de existenţa cărora normele
de drept leagă consecinţe juridice.
p.277
Aceste împrejurări sunt, de obicei, descrise în ipoteza normei juridice. O
serie de împrejurări ce constituie fapte juridice sunt încurajate şi ocrotite de norme
de drept, alte împrejurări sunt prohibite.
Raportul juridic nu poate să apară în afara producerii faptului juridic.
Dacă norma de drept şi subiectul de drept reprezintă premise generale
(abstracte) ale raportului juridic, faptul juridic reprezintă o premisă concretă.
În ordinea importanţei acestor premise, locul central îl ocupă norma de
drept, care statoniceşte atât participarea la viaţa juridică a subiectelor, fixându-le
capacitatea, cât şi semnificaţia juridică a împrejurărilor ce constituie prilejuri ale
naşterii raporturilor juridice.
CAPITOLUL IV
RĂSPUNDEREA JURIDICĂ
C. Legătura Cauzală
Legătura cauzală între faptă şi rezultat este o altă condiţie a răspunderii
juridice. Aceasta este o condiţie obiectivă a răspunderii.
Pentru ca răspunderea să se declanşeze şi un subiect să poată fi tras la
răspundere pentru săvârşirea cu vinovăţie a unei fapte anti-sociale, este necesar ca
rezultatul ilicit să fie consecinţa emijlocită a acţiunii sale (acţiunea sa să fie cauza
producerii efectului păgubitor pentru ordinea de drept).
Titlul I
Culturi, Civilizaţii, Drept.
CAPITOLUL I
CULTURĂ, CIVILIZAŢIE, DREPT
Coordonate conceptuale
p.1
1. Activitatea de cunoaştere reprezintă o premisă necesară şi un element
constitutiv într-un act de cultură. Înainte de a fi o întruchipare valorică implicând
apreciere, judecată de valoare, cultura este cristalizarea cunoaşterii.
2. Faptele de cultură implică o virtute proprie omului – creativitatea.
3. Valorile culturale se realizează prin intermediul comunicării, al
circulaţiei şi al interpretării lor în modurile de viaţă şi muncă ale oamenilor, în
universul lor spiritual.
4. Cultura este un sistem de valori.
5. Principala modalitate prin care se realizează, la scară socială, funcţia
civilizatoare a culturii este tehnica.
p.2
Tot ceea ce aparţine orizontului satisfacerii nevoilor materiale, confortului
şi securităţii înseamnă „civilizaţie”. În sfera sa, prin excelenţă de natură utilitară,
intră capitolele: alimentaţia, locuinţa, îmbrăcămintea 8nu şi podoabele),
construcţiile publice şi mijloacele de comunicaţie, tehnologia, activităţile
economice şi administrative, organizarea socială, politică, militară şi juridică. De
asemenea, educaţia şi învăţământul – în măsura în care aceste procese răspund
exigenţelor vieţii practice.
Cultura include în sfera sa atitudinile, actele şi operele limitate – ca geneză,
intenţie, motivare şi finalitate – la domeniul spiritului şi al intelectului.
Sferei culturii aparţin: datinile şi obiceiurile, credinţele şi practicile
religioase, ornamentele şi divertismentele, operele de ştiinţă, filozofie, literatură,
muzică, arhitectură, pictură, sculptură, artele decorative sau aplicate.
CAPITOLUL II
Momente din Istoria Dreptului în contextul culturii şi civilizaţiei universale
Secţiunea I
Începuturi. De la animalitate la umanitate. Reguli juridice în germen
p.4
Începuturile civilizaţiei au în vedere confecţionarea celor dintâi unelte de
piatră de către „hominizi” (australopitecul, pithecantropul, sinantropul). Aceste
începuturi se grupează în două mari epoci, denumite după tehnica predominantă de
prelucrare a uneltelor şi a armelor de piatră:
1. paleolitică: forma uneltei de piatră, de obicei silex, era obţinută prin
lovire sau cioplire.
2. neolitică: unealta de piatră mai puţin dură şi rezistentă decât silexul era
şlefuită. Epoca neolitică implică trecerea la economia agricolă şi la creşterea
animalelor.
Se presupune că în paleoliticul superior apare o categorie diferenţiată de
restul grupului – persoană care şi-a asumat sau căreia i s-a încredinţat o anumită
funcţie de conducător spiritual. Această persoană fiind magul, vraciul vindecător
de boli, şamanul.
Organizarea socială în epoca neolitică: populaţii trăind în comunităţi de mai
multe familii organizate în clanuri – o formă dominantă de organizare socială, din
ultima perioadă a paleoliticului.
Familiile alcătuite din urmaşii recunoscuţi ai aceluiaşi strămoş formau o
gintă – forma fundamentală de organizare socială în perioada arhaică.
Ginta, constituită pe criteriul dominant al comunităţii de sânge a cunoscut
două stadii de evoluţie: matriarhatul şi patriarhatul. În matriarhat, apartenenţa la
gintă se stabilea pe linia descendenţei materne, în patriarhat pe linia descendenţei
paterne. Mai multe ginţi formau fratrii şi triburi (fratria fiind o uniune gentilică mai
mică decât tribul).
Viaţa socială în aceste forme iniţiale de comunitate umană a impus, în mod
inerent la început instinctiv, spontan şi rudimentar în lupta pentru supravieţuire, şi
apoi din ce în ce mai elaborat, unele reguli sub forma unor deprinderi, obiceiuri,
tradiţii. Întreaga colectivitate era interesată de respectarea lor, numai astfel putând
supravieţui. Aceste reguli de comportare aveau un caracter complex, fiind puternic
impregnate de aspectul mistic, religios. Asigurarea respectării lor era dată atât de
motivaţii interne, moral-religioase, mistice, p.5, cât şi de măsurile sancţionatorii
luate de colectivitate şi de conducerea ei – şefii de familii, conducătorii ginţilor şi
ai triburilor.
Normele de conduită au evoluat, ele perfecţionându-se şi adaptându-se
stadiului dezvoltării sociale. Dacă iniţial, sancţiunea care se aplica pentru violarea
gravă a normelor de convieţuire era răzbunarea sângelui, treptat s-a trecut la
sancţiunea expulzării din gintă sau din trib, iar ulterior, odată cu apariţia unui
produs suplimentar, peste nevoile de consum, să fie introdusă compoziţia sub
forma răscumpărării materiale.
Între aceste norme, se poate aprecia că apar şi germenii dreptului, ai
normelor juridice care încep să se distingă de celelalte norme, în special prin natura
deosebită a obligativităţii respectării lor prin recurgerea la forţa coercitivă a puterii
publice.
Geneza dreptului este parte integrantă a procesului istoric, a devenirii
istorice a societăţii înseşi, în care există numeroşi factori şi relaţii de influenţare,
interacţiune, acumulări cantitative şi salturi calitative, de pildă:
• diviziunea socială a muncii – agricultura, meşteşugurile, comerţul.
• creşterea bogăţiilor capilor de familie.
• scindarea societăţii.
• extinderea plus-produslui.
• introducerea căsătoriei.
• mutaţiile în cadrul formei de comunitate gentilico-tribale în condiţiile în
care criteriul legăturii de sânge dintre membrii acesteia devine insuficient în raport
cu noile cerinţe economico-sociale.
•modificări în structura şi modul de funcţionare a puterii sociale.
• constituirea şi dezvoltarea unui aparat de constrângere.
Asupra condiţiilor, a momentului apariţiei dreptului, Maurice Duverger
(Institutions politiques et droit constitutionel, 1956, p.9) arată că dreptul apare
atunci când oamenii dintr-un grup social încearcă să regleze raporturile dintre ei
printr-un echilibru între avantajele şi dezavantajele pe care le trage fiecare din
aceste raporturi, echilibru între produsele de schimb, între daune şi reparaţii, între
răul pricinuit colectivităţii şi sancţiunea aplicată autorului. Dreptul se defineşte prin
natura sancţiunilor aplicate în caz de violare a normelor.
Secţiunea II
ANTICHITATEA
p.7
1. Dreptul în Mesopotamia. Codul lui Hammurabi
Irakul de astăzi, Mesopotamia a însumat contribuţiile civilizatorice şi
culturale a trei popoare distincte: sumerienii, asirienii şi akkadienii, de-a lungul a
trei milenii.
Oraşul-stat akkadian Babilon – regele Hammurabi (1728-1686).
p.7
Dreptul era considerat de către sumero-babilonieni ca având un caracter
divin. Cum declară Hammurabi în prologul codului, el este făuritorul codului din
porunca şi sub protecţia zeilor, spre a da în ţară putere dreptăţii.
Codul stauează inegalitatea, prin pedeapsa, într-o primă fază cu moartea, a
furtului.
Legea talionului: „dacă cineva a rupt osul altuia, să-i fie rupt şi al lui” (art.
197)
În ceea ce priveşte judecata, Marele Preot al Sumerului era şi mare
judecător, care îşi transfera apoi autoritatea judecătorească supremă unui judecător
laic sau unui colegiu de judecători aleşi dintre bărbaţii cei mai respectaţi ai statului.
p.8
Dacă nu exista plângere, nu exista judecată: principiul probaţiunii.
Art. 1 Cod: „dacă cineva a învinovăţit pe un altul, acuzându-l de crimă, dar
nu poate dovedi, atunci acuzatorul să fie dat morţii”.
Încă din epoca sumeriană s-a stabilit o anumită procedură judiciară bazată
pe declaraţiile martorilor şi ale notabilităţilor statului, pe expertize în materie, pe
jurământul părţilor în cauză, pe dovezile materiale. Spre a avea o valabilitate
deplină, jurământul trebuia făcut în templu. Forţa religioasă a jurământului ca
probă judiciară decurgea din sursa divină a dreptăţii şi a legii.
TITLUL 3
LOCUL ŞI ROLUL DREPTULUI ÎN SOCIETATE
CAP. 1
IDENTITATEA DREPTULUI REFLECTATĂ ÎN DEFINIŢIILE
DREPTULUI
p.113
J.L. Bergel, Theorie generale du droit: în viziunea sa, dreptul este
„produsul faptelor sociale şi al voinţei omului, un fenomen material şi un ansamblu
de valori morale şi sociale, un ideal şi o realitate, un fenomen istoric şi o ordine
normativă, un ansamblu de acte de voinţă şi de acte de autoritate, de libertate şi de
constrângere”.
p.114
Potrivit lui Bergel, dreptul este un „ansamblu de reguli de conduită care,
într-o societate mai mult sau mai puţin organizată, reglementează raporturile
sociale şi al căror respect este asigurat la nevoie de constrângerea publică”.
Potrivit lui I. Kant, dreptul este „totalitatea condiţiilor în care voinţa liberă
a fiecăruia poate coexista cu voinţa liberă a tuturor, în conformitate cu o lege
universală a libertăţii”.
Eugeniu Speranţia, Introducere în filosofia dreptului: „dreptul este un
sistem deductiv de norme sociale destinate ca printr-un maximum de justiţie
realizabilă să asigure maximum de socialitate într-un grup social determinat”.
p.116
I. Ceterchi, Introducere în teoria dreptului, 1993, p. 28 desfineşte dreptul ca
sistemul normelor de conduită, elaborate sau recunoscute de puterea de stat, care
orientează comportamentul uman în conformitate cu valorile sociale ale societăţii
respective, stabilind drepturi şi obligaţii juridice a căror respectare este asigurată la
nevoie de forţa coercitivă a puterii publice (de către stat).
N. Popa (TGD) defineşte dreptul ca „ansamblul regulilor asigurate şi
garantate de către stat, care au ca scop organizarea şi disciplinarea
comportamentului uman în principalele relaţii din societate, într-un climat specific
manifestării existenţei libertăţilor, apărării drepturilor esenţiale ale omului şi
justiţiei sociale”.
Aspectele Dreptului
Capitolul II
FACTORII DE CONFIGURARE A DREPTULUI
p.117
Gruparea factorilor care configurează dreptul:
a) mediul natural
în care se dezvoltă existenţa umană (factori de ordin geografic, demografic,
biologic) care influenţează, într-o anumită măsură, reglementările juridice.
b) cadrul istoric, etnic, naţional are în vedere condiţiile istorice şi
particularităţile etnico-naţionale ale populaţiei.
c) cadrul social-economic, determinat de nivelul dezvoltării economiei,
formele de proprietate, structurarea societăţii în clase sau categorii sociale şi
profesionale.
d) sistemul politic.
e) cadrul cultural-ideologic (creaţia spirituală, ideologia, religia, cultura)
are o înrâurire semnificativă asupra reglementărilor juridice.
f) factorul internţional.
Capitolul III
ESENŢĂ, FORMĂ Şi CONŢINUT În DREPT
p.118
Esenţa dreptului poate fi exprimată ca „voinţă generală oficializată”.
Capitolul IV
SCOP, IDEAL, FUNCŢIE în Drept
p.119
R. von Ihering: dreptul este forma în care statul îşi organizează, prin
constrângere, asigurarea condiţiilor de viaţă ale societăţii. Existenţa şi asigurarea
societăţii este scopul final al dreptului.
p.120
Dreptul este o voinţă inviolabilă, autonomă, coezivă. Inviolabilitatea se
referă la caracterul imperativ şi coercitiv al dreptului.
Autonomia este caracterul avut de către drept graţie faptului că el nu este
determinat nici de urmărirea utilităţii sau interesului, nici a „binelui comun”, ci de
exigenţa pur logică, pur „formală” de a contitui o „unitate”, respectiv o armonie a
scopurilor omeneşti. Prin această armonie se realizează şi coeziunea de voinţe care
reprezintă condiţia vieţii sociale.
R. Stammler: ideea de justiţie este excluderea contradicţiei dintre scopurile
urmărite de societatea omenească – deci şi dintre normele de acţiune. A realiza
justiţia înseamnă a înlătura scopurile (şi normele) particulare care contrazic pe cele
general acceptate.
G. Randbruch enumeră între tipurile fundamentale de valori opoziţia just-
injust ce caracterizează domeniul dreptului.
Orice sistem de cultură şi de valori implică un anumit sistem de morală, iar
dreptul este mijlocul realizării idealului moral.
E. Jorion: dreptul ca model cultural are o „cauză eficientă” – trebuinţele
indivizilor, un fond – sistemul social, o formă – prin intermediul căreia, cu ajutorul
tehnicii juridice, necesităţile sociale se exprimă în termeni juridici, şi o „cauză
finală” – instaurarea justiţiei şi a moralităţii.
Coerenţa, coezivitatea, funcţionabilitatea şi echilibrul dinamic al societăţii
nu reprezintă un dat, ci este un rezultat care presupune conformitatea cu modelele
cultural-normative dezirabile ale comportamentelor majorităţii indivizilor şi
grupurilor sociale.
Acest proces complex se conturează la interferenţa diverselor procese de
socializare, adaptare şi integrare, control social.
Controlul social are în vedere corespondenţa dintre rolurile prescrise şi
rolurile efectiv jucate şi incluzând un ansamblu de modalităţi, mijloace şi
mecanisme culturale, morale şi normative prin care societatea impune individului o
serie de constrângeri şi interdicţii pentru a-l obliga să se conformeze normelor şi
valorilor de bază ale societăţii.
Dreptul apare ca fiind cel mai specializat şi organizat mecanism al
controlului.
W.G. Summer relevă importanţa controlului exercitat prin mijloace
informale, de pildă cutumele sau tradiţiile populare (folkways) şi moravurile
(mores), care se manifestă ca o forţă spontană, inconştientă, anonimă şi difuză, şi
care prin penetraţia lor socială, ca şi prin caracterul lor invariabil şi universal
dobândesc caracteristici imperative şi regulative pentru conduita indivizilor, având
un rol important de mediere şi gradaţie în cadrul complexului instrumental al
controlului social.
Ch. A. Elwood: controlul social se bazează pe „idealul social” care
„încarnează” latura spirituală a vieţii sociale reprezentată prin „valorile, ideile,
idealurile culturale cele mai înalte”.
G. H. Mead, The genesis of the self and social control: accentuează asupra
dimensiunii psihosociale a controlului social, a modalităţilor psihologice de
internalizare a normelor, valorilor şi regulilor sociale, astfel încât individul să
considere supunerea faţă de ele nu ca o contrângere exterioară, ci ca o
obligativitate interioară, motivată moral.
p.122
Potrivit lui V. Ferrari, dreptul realizează:
1. funcţia de reglementare socială.
2. funcţia de tratare a conflictelor declarate.
3. funcţia de legitimare a puterii.
Talcott Parsons (The law and social control”, 1962, p.58) consideră că
funcţia primară a sistemului juridic este funcţia integrativă, dreptul având rolul de a
„calma” elementele potenţiale de conflict şi de a „unge” mecanismul social în
condiţiile în care sistemul de norme pentru care există adeziune este unitar şi
coerent, punându-se problema legitimării normelor dreptului, sancţiunilor şi
jurisdicţiei.
W. Evan distinge:
a) o funcţie pasivă de control social direct, adică de codificare a
obiceiurilor, a regulilor morale şi a cutumelor existente într-o societate.
b) o funcţie activă de instrument de modificare a comportamentelor şi
valorilor existente în societate.
Cu privire la cea de-a doua funcţie, dreptul poate genera două procese
corelative:
b1) procesul de instituţionalizare, de întărire a unei norme prin înzestrarea sa
cu mijloace necesare în vederea aplicării ei.
b2) procesul de interiorizare a modelului de comportament, de asimilare a
valorii sau valorilor implicate în aceste norme.
p.123
Potrivit lui L. Fiedman, funcţiile sistemului juridic sunt:
• atenuarea conflictelor.
• soluţionarea controverselor.
• controlul social.
• ingineria socială.
• schimbarea comportamentelor.
Norberto Bobbio identifică două funcţii ale sistemului juridic:
• funcţia represivă a dreptului prin care se consacră libertatea şi ordinea
prin intermediul sancţiunii juridice.
• funcţia stimulativă prin care se condiţionează comportamentul uman.
Capitolul V
FINALITĂŢILE DREPTULUI
• orientarea spre un anumit scop.
p.125
Finalităţile dreptului desemnează un mod dezirabil de evoluţie a realităţilor
juridice care să satisfacă nevoile şi aspiraţile omului, cerinţele progresului social.
p.126
Eugeniu Speranţia: idealul în drept are valenţe transformatoare, întrucât
„existenţa pur ideală a justiţiei este creatoare de realităţi” sociale din ce în ce mai
conforme cerinţelor spiritului. Graţiei ei, colectivităţile umane sunt sortite să
evolueze necontenit prin adaptarea contingenţelor la raţiune, prin înlăturarea
progresivă a prejudecăţilor şi progresiva înfăţişare a oamenilor întru socialitate”
(Introducere în filosofia dreptului, 1946, p.368).
F. Gény arată că regula de drept este călăuzită de ideea de just şi că aceasta,
dincolo de includerea preceptelor elementare de a nu face rău, de a nu dăuna altei
persoane şi de a-i da fiecăruia ceea ce i se cuvine, implică gândul mai profund al
stabilirii unui echilibru între interesele conflictuale, în vederea asigurării ordinii
esenţiale, menţinerii progresului societăţii umane.
p.127
Paul Roubier: dreptul formulează judecăţi de valoare fondate pe ideea unei
finalităţi. Există o noţiune care comandă şi unde imperativele dreptului îşi au
izvorul şi anume valoarea. În viziunea lui Roubier, valorile care ghidează dreptul
sunt:
• securitatea juridică: comandă o serie de consecinţe avantajoase în
societate (autoritate, pace, ordine).
• justiţia ca valoare esenţială a unei ordini, a raporturilor umane.
• progresul social (bunăstarea, abundenţa, cultura).
Autorul belgian J. Dabin consideră finalitate a regulii de drept binele
comun, public. Subiectul beneficiar al binelui public este binele în general, fără
referire la particularităţile indivizilor, ale categoriilor sociale şi ale comunităţilor
particulare.
Potrivit lui Fr. Rigaux, valoarea fundamentală a dreptului este prospectiva.
„Dacă dreptul are un sens, acesta este de a ne oferi un sens al societăţii viitoare şi
să contribuie prin metodele sale proprii să-l realizeze”.
M. Virally, La pensee juridique, 1960: funcţia proprie a dreptului este aceea
de a ordona societatea. Dreptul reglează în mod pacifist înfruntările de interese.
p.129
Dreptul este un factor care are rol în:
• asigurarea coerenţei, funcţionalităţii şi autoreglării sistemului social.
• configurarea, desfăşurarea, ordonarea, orientarea relaţiilor sociale
fundamentale.
• soluţionarea conflictelor relaţiilor interumane.
• represiunea şi prevenirea faptelor antisociale.
• apărarea demnităţii umane, a drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale
omului.
• apărare şi promovarea valorilor sociale.
• realizarea unui proiect social dezirabil.
• realizarea progresului.
TITLUL IV
DREPTUL ÎN SISTEMUL NORMATIV SOCIAL
Capitolul I
Normă şi Societate
Normă, nomos: semnifică „ordinea”.
p.131
Prin intermediul normelor, societatea devine „cosmos” organizat într-o
ordine imperativă, indicativă şi sancţionatoare pentru conduită.
Ordinea socială se referă la capacitatea societăţii de a:
• ţine sub control agresivitatea indivizilor.
• asigura coordonarea activităţilor sociale.
• facilita continuitatea vieţii sociale.
• permite predictibilitatea conduitelor şi acţiunilor umane.
p.132
Spre a asigura consensul şi ordinea, printr-o participare comună la viaţa
socială, norma socială are o serie de efecte din perspectiva raţionalizării vieţii
sociale:
• creează drepturi şi obligaţii, care materializează diferite relaţii, interese,
scopuri şi idealuri sociale, stimulându-le pe cele dezirabile, sancţionând pe cele
indezirabile.
• permite evitarea conflictelor şi tensiunilor prin limitarea reciprocă a
voinţelor individuale şi întărirea coeziunii colective.
• întăreşte sentimentele de solidaritate socială şi securitatea indivizilor.
• stabileşte reguli de conduită (cum anume să te comporţi în condiţii sociale
determinate).
Definiţia normei:
• o regulă standard, definită de aşteptările reciproce ale mai multor oameni
cu privire la un comportament considerat acceptabil din punct de vedere social şi
care orientează conduita obişnuită.
• o lege sau un principiu care trebuie să dirijeze sau să ghideze o conduită.
• o regulă de activitate, comportare, gândire sau creaţie, fixată prin lege
(principiu) sau prin uz şi a cărei activitate este asigurată de către drept, tradiţie,
opinie publică, indicaţie sau prescripţie cu privire la modul de realizare a valorilor.
Capitolul II
ORDINEA NORMATIVĂ şi SISTEMUL NORMATIV SOCIAL
p.183
Ansamblul activităţilor umane implică o multitudine de valori, interese şi
motivaţii, care creează dinamica societăţii ca întreg.
Trei componente ale culturii:
• un sistem de acţiune, ce cuprinde o totalitate de realizare a activităţilor
umane.
• un sistem normativ, care specifică în ce mod trebuie să acţioneze membrii
unei societăţi şi potrivit căror norme, spre a-şi exercita drepturile, datoriile şi
responsabilităţile.
• un sistem de produse materiale şi simbolice, apărute ca rezultat al acţiunii
şi interacţiunii umane şi care influenţează modul de viaţă.
Categorii de norme:
Capitolul al III-lea
ORDINEA JURIDICĂ
- ORDINE NORMATIVĂ SPECIFICĂ –
Capitolul IV
TIPURI DE NORME SOCIALE din PERSPECTIVĂ JURIDICĂ
p.137
1. Normele tehnice
Sunt norme sociale, creaţii ale oamenilor, care reglementează unele relaţii
dintre om şi natură, în procesul de producere a bunurilor materiale şi spirituale.
Multe norme tehnice sau tehnologice au devenit obiect de reglementare juridică,
devenind şi norme sociale juridice.
2. Normele obişnuielnice
Obiceiurile (moravuri sau datini) apar în mod spontan, urmare a aplicării
repetate şi prelungite a unei conduite, aceasta devenind treptat o regulă intrată în
viaţa şi tradiţia unei colectivităţi, pe care oamenii o respectă din obişnuinţă, ca pe o
deprindere.
Obiceiul devine normă juridică – cutumă – în momentul în care este
recunoscut de către puterea publică, de stat. Obiceiul recunoscut ca normă juridică
(a cărei încălcare atrage aplicarea sancţiunii organizate a statului) devine izvor de
drept.
p.138
3. Normele de convieţuire socială
Normele de bunăvoinţă, de politeţe, protocolare.
Reguli de conduită, de igienă, de bunăvoinţă, de comportament „civilizat”,
formate sub presiunea grupului.
Importanţa normelor de convieţuire socială reiese şi din faptul că, în anumite
condiţii, pentru respectarea unora dintre ele, poate interveni o reglementare printr-
un act normativ, iar în acest caz norma de convieţuire socială capătă şi forţă
juridică, devenind şi o normă juridică.
4. Normele deontologice
Normele deontologice stabilesc un „minimum de morală specifică cu privire
la exercitarea unei profesiuni”.
În măsura în care unele norme deontologice au o semnificaţie deosebită, şi
încălcarea lor periclitează valori apărate prin drept, ele sunt sancţionate/validate de
către stat, devenind astfel şi norme juridice.
5. Normele organizaţiilor sociale nestatale
O categorie importantă de norme sociale, nonjuridice, este formată din acele
norme creaţie a unor organizaţii sau organisme sociale, economice, politice,
religioase, care stabilesc cadrul de organizare şi funcţionare, raporturile interne
dintre membrii, reguli care le guvernează întreaga activitate.
[partide politice, asociaţii civile, organizaţii apolitice, organizaţii cu sau fără
scop lucrativ, firme comerciale, societăţi mixte, organizaţii de tip cooperatist,
uniuni profesionale, ligi, asociaţii, cluburi, organizaţii ştiinţifice şi culturale]
Acestea îşi elaborează norme cu caracter statutar, instituţional, convenţional
– statute, convenţii, acte de instituire.
p.139
Normele organizaţiilor sociale nestatale sunt foarte asemănătoare normelor
juridice, ele stabilind drepturi şi obligaţii ale membrilor lor, sancţiuni pentru
nerespectarea acestora. Dar ele nu pot fi considerate şi confundate cu normele
juridice, întrucât le lipseşte ceea ce este esenţial dreptului, şi anume apărarea şi
garantarea lor, la nevoie, cu ajutorul puterii publice, a forţei coercitive a statului.
În momentul în care aceste norme sunt recunoscute de către puterea de stat,
dându-li-se forţă juridică, ele devin norme juridice. Acest fapt are loc în contextul
în care statul recunoaşte ca având valoare juridică statutul sau alte acte ale
organizaţiilor respective.
Capitolul V
NORME MORALE şi NORME JURIDICE
TITLUL V
DREPTUL ŞI STATUL
CAP. I
STATUL
p.149
Statul este forma firească de organizare a societăţii politice, astăzi.
1. Statul este mai întâi puterea centrală prin opoziţie cu colectivităţile locale.
2. Statul desemnează guvernanţii, spre a-i deosebi de guvernaţi, el evocă
puterile publice în asmablul lor, ca de pildă în formularea „statul este responsabil
de menţinerea ordinii”. În acest sens, statul se distinge de societatea civilă, termen
rezervat particularilor şi grupărilor private.
3. Statul desemnează o societate politică organizată (ex. statul român).
Statul este o putere organizată asupra unei populaţii, pe un anumit teritoriu.
Puterea, populaţia şi teritoriul constituie elementele comnstitutive ale statului.
Puterea este un fenomen legat de autoritate, care se caracterizează prin
posibilitatea de a comanda, de a da ordine, şi obligaţia celui care le primeşte de a
se supune acestei comenzi.
p.150
Puterea de stat este o putere politică. Politica este arta de a guverna un stat.
Puterea de stat este o putere organizată/instituţionalizată, în sensul că ea se
desprinde de persoana care o exercită.
Purterea de stat este o putere de comandă, ea instituie norme obligatorii,
dispoziţii obligatorii, fie sub forma normelor generale, fie sub forma dispoziţiilor
concrete.
Suveranitatea puterii de stat: desemnează caracterul puterii de stat de a fi
supremă în interiorul statului, de a nu recunoaşte nicio altă putere deasupra sa, de a
fi independentă în exterior în raport cu alte state.
Ca instituţie politică, statul este constituit dintr-un sistem de organe şi
organisme, integrate într-un mecanism, prin intermediul căruia el îşi exercită rolul
şi funcţiile în societate.
p.152
Statul are funcţii interne şi externe.
În cadrul funcţiilor interne distingem o funcţie politico-juridică, chemată să
asigure conducerea socială, elaborarea actelor normative şi realizarea unei ordini
juridice, care are drept corolar promovarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale
la nivelul standardelor internaţionale. Şi funcţia social-economică.
Pe plan extern, statul acţionează pentru dezvoltarea relaţiilor cu alte state, pe
baza principiilor dreptului internaţional, cât şi pentru participarea la organismele
internaţionale.
Forma de stat
Desemnează modalităţile de organizare ale statului şi mai ales cum este
organizată exercitarea puterii de stat.
Forma de stat implică structura de stat, forma de guvernământ şi regimul
politic.
Structura de stat
Desemnează organizarea puterii de stat, entităţile statele existente şi relaţiile
specifice, relativ constante între acestea, cât şi cu statul întreg. Sub acest aspect
avem statul unitar şi cel federativ
Forma de guvernământ are în vedere dacă la conducerea statului se află o
persoană (monarhia), un grup restrâns de persoane (oligarhia) sau majoritatea
cetăţenilor (democraţia).
Regimul politic este alcătuit din ansamblul instituţiilor, metodelor şi
mijloacelor prin care se realizează puterea. Există două tipuri de regimuri politice:
democratic şi autoritar/totalitar.
p.154
Statul edictează normele juridice.
Dreptul, ca ansamblu de norme juridice, este un instrument necesar puterii
de stat când acesta doreşte să ia decizii obligatorii pentru cetăţenii săi. Prin norme
juridice se stabilesc competenţele organelor centrale şi locale. Prin drept, puterea
statală capătă oficialitate şi legitimitate, capacitatea de a-şi exercita prerogativele
de conducere socială, de armonizare a intereselor diverse din societate, de
soluţionare a conflictelor sociale, de promovare a siguranţei civice, a justiţiei
sociale, a progresului social.
CAP. IV
STATUL DE DREPT
p.156
1. Statul de drept semnifică subordonarea statului faţă de drept (J. Gicquel).
2. Sistem de organizare în care ansamblul raporturilor sociale şi politice sunt
subordonate dreptului (J.P. Henry).
3. Statul în care puterea este subordonată dreptului, toate manifestările
statului fiind legitimate şi limitate prin drept (M.J. Redor).
4. Statul de drept înseamnă garanţii fundamentale libertăţilor publice,
protecţia ordinii legilor (J.L. Quermonne).
5. Statul de drept implică existenţa regulilor constituţionale care se impun
tuturor (G. Duhamel).
p.157
I. Ceterchi: statul de drept este „un concept politico-juridic ce defineşte o
formă a regimului democratic de guvernământ din perspectiva raporturilor dintre
stat şi drept, dintre putere şi lege, prin asigurarea domniei legii şi a drepturilor şi
libertăţilor fundamentale ale omului în exercitarea puterii”.
T. Drăganu (Introducere în teoria şi practica statului de drept, 1992, p.9-10):
organizarea statului de drept pe baza principiului separaţiei puterilor statului, în
aplicarea căruia justiţia dobândeşte o reală independenţă şi urmărind prin legislaţia
sa promovarea drepturilor şi libertăţilor inerente naturii umane, asigură respectarea
strictă a reglementărilor sale de către ansamblul organelor de stat în întreaga lor
activitate.
Paul Cosmovici: trăsăturile statului de drept se aseamănă ideilor esenţiale ale
unui regim juridic democratic din societăţile moderne, şi anume: suveranitatea
poporului care îşi găseşte expresia în alegeri libere şi un sistem politic pluralist,
separarea puterilor şi limitarea prerogativelor prezidenţiale, independenţa
judiciarului, egalitatea cetăţenilor în faţa legii, libertatea de opinie şi de expresie,
promovarea şi protecţia drepturilor omului.
În concepţia autorului belgian Fr. Rigaux (Introductin a la science du droit),
trăsăturile definitorii ale statului de drept sunt:
1. subordonarea puterii faţă de drept.
2. structurarea piramidală a puterii şi difuzarea ei unui număr mare de
organisme.
3. garantarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale ale individului.
4. participarea cetăţenilor la exercitarea puterii prin două modalităţi:
• controlul jurisdicţional al respectării dreptului de către organele statului,
prin recursul jurisdicţional împotriva actelor ilegale ale autorităţii.
• controlul de natură politică, exercitat prin adunări alese.
5. limitarea fiecăreia dintre cele trei puteri (legislativă, executivă,
judecătorească) de către celelalte două. Statul de drept a fost definit ca separare şi
divizare a puterilor.
p.158
Autonomia şi primatul dreptului în raport cu statul
Dreptul să asigure previzibilitatea şi securitatea.
O altă trăsătură definitorie a statului de drept este regimul constituţional.
Evoluţia statului de drept este legată de lupta împotriva feudalismului şi
monarhiei absolute, de evoluţia doctrinei liberale în ţările vest-europene.
Un element de referinţă în acest sens îl reprezintă Magna Charta (Anglia,
1215) care, reglementând raporturile dintre rege şi nobilii rebeli, conţinea, în formă
rudimentară, interzicerea arestării arbitrare şi principiul legalităţii, devenite mai
târziu piatra de temelie a noţiunii de domnie a legii (rule of law).
p.159
Carta prevedea că nimeni nu poate fi ridicat sau întemniţat decât în urma
unui proces legal corect, desfăşurat potrivit legilor ţării.
Doctrina liberală, ale cărei rădăcini se află în gândirea politică a revoluţiei
din Anglia secolului XVII, combate monarhia absolută şi promovează un sistem de
guvernare organizat sub forma monarhiei constituţionale şi potrivit principiului
separaţiei puterilor.
Nucleul conceptual al statului de drept s-a format la intersecţia a trei mari
modele:
• în versiunea engleză, Rule of law s-a implantat progresiv în ambianţa
suveranităţii monarhului, şi ca încercare de limitare a acesteia, iar în cele din urmă
de consacrarea suveranităţii Parlamentului. S-a ajuns la recunoaşterea unei „puteri
constituite” prin normele dreptului pozitiv, la necesitatea fondării actelor
executivului, direct sau indirect, pe autoritatea Parlamentului, la obligaţia tuturor,
în egală măsură, de a se supune legii şi jurisdicţiei.
• în versiunea germană, conceptul de Rechtsttat, care în evoluţia sa istorică a
cunoscut patru faze:
a) liberală, corespunzătoare fazei societăţii moderne sau capitaliste, cu sfera
sa privată care reclamă existenţa unor drepturi fundamentale, subordonarea puterii
dreptului, legi care să satisfacă cerinţa de egalitate a competiţiei economice,
preeminenţa Parlamentului.
b) materială, în care conceptul de Rechtstaat devine conceptul constituţional
central, statul realizându-şi scopurile numai în cadrul dreptului şi prin drept.
c) formală, odată cu ascensiunea pozitivismului juridic, în care statul nu mai
este identificat cu poporul, ci este definit ca persoană juridică, dreptul nu mai poate
sta deasupra statului, fiind concepţia acestuia, statul restrângându-şi însă propria
activitate prin norme juridice pe care el însuşi le creează.
d) democratică, fondată pe principiul legitimităţii, în care decizia oficială a
organelor statului, adoptată potrivit unei proceduri, are la bază consimţământul
exprimat al cetăţenilor. În această ipostază, accentul este pus pe ideea de
Constituţie, principiul suveranităţii poporului şi promovarea drepturilor omului.
• în versiunea franceză, statul de drept a fost un „stat legal” care cultivă
principiul legalităţii, tinde spre asigurarea supremaţiei legislativului în raport cu
executivul (Carré de Malberg).
TITLUL VII
CONCEPTE DEFINITORII ALE DREPTULUI
Cap. I
Principiile Dreptului
p.200
Principiile dreptului sunt acele idei generale, postulate călăuzitoare sau
precepte directoare care orientează elaborarea şi aplicarea normelor juridice într-o
ramură de drept sau la nivelul întregului sistem de drept. Sunt norme generale, care
pot fi formulate în textele actelor normative, în Constituţii de regulă sau, dacă nu
sunt formulate expres, sunt deduse în lumina valorilor sociale promovate.
Principiile generale:
• directoare.
• corectoare.
Cele directoare stau la baza edificiuluii juridic (ex. autoritatea lucrului
judecat, egalitatea în faţa legii).
Principiile corectoare orientează în adoptarea unei soluţii juste (ex. principiul
bunei-credinţe).
Nicolae Popa reţine ca principii ale dreptului:
• asigurarea bazelor legale de funcţionare a statului, principiu care consacră
juridic forţa coercitivă care susţine dreptul şi care are scopul ca în cadrul statului
de drept să asigure democratismul puterii (originată în voinţa poporului).
• principiul libertăţii şi al egalităţii (libertăţi generale şi individuale).
• principiul responsabilităţii.
• principiul echităţii şi al justiţiei.
p.210
Capitolul II
NORMA JURIDICĂ
1. Concept şi Trăsături
p.212
Norma juridică se referă la cazuri particulare?
Ca element constitutiv al dreptului, norma juridică poate fi definită ca o
regulă de conduită, instituită de puterea publică sau recunoascută de către aceasta,
a cărei respectare este asigurată, la nevoie, prin forţa coercitivă a statului.
Scopul normei juridice corespunde finalităţii dreptului, şi anume acela de a
asigura convieţuirea socială, orientând comportarea oamenilor în direcţia
promovării şi consolidării relaţiilor sociale potrivit idealurilor şi valorilor care
guvernează societatea respectivă.
CAP. IIII
IZVOARELE DREPTULUI
Capitolul IV
RAPORTUL JURIDIC
p.244
1. Concept
Normele juridice au menirea de a modela comportamente umane şi relaţii
sociale.
Prin intermediul reglementării juridice, relaţiile sociale capătă o fizionomie
specifică şi devin raporturi juridice. Raportul juridic este o relaţie socială
reglementată de norma juridică.
Normele juridice se realizează în viaţă prin raporturi juridice, fapt care nu
înseamnă că în mod necesar acţiunea unei norme juridice creează un raport juridic,
ca de pildă în cazul normelor juridice prohibitive, care dispun o interdicţie.
Premisele fundamentale ale apariţiei raportului juridic sunt:
• existenţa normei juridice.
• subiectele de drept.
• faptele juridice.
Norma juridică determină capacitatea juridică a persoanelor care participă la
acest raport, conţinutul acestuia şi împrejurările în care raportul juridic se
declanşează. Raportul juridic înseamnă o conexiune între planul general şi
impersonal al normei juridice şi planul concret, al realităţii, în care părţile sunt
determinate şi au anumit drepturi şi obligaţii bine individualizate.
p.245
Trăsături
1. Raportul juridic este un raport social
Din punctul de vedere al subiecţilor, relaţiile sociale se pot stabili între
persoane individuale sau între subiecţi colectivi;
După obiect, putem distinge relaţii sociale care:
• vizează valori economice sau extraeconomice,
După plasarea lor în spaţiu deosebim relaţii interne, private sau publice care
depăşesc frontierele unui stat.
2. Raportul juridic este un raport de voinţă
Caracterul voliţional al raportului juridic este dat de faptul că aici intervine,
pe de o parte, voinţa statală, exprimată în normele juridice, cât şi voinţa subiecţilor
participanţi la raportul juridic.
Dintr-o perspectivă dominant obiectivă, raportul juridic este compus din două
elemente: o materie dată (relaţia însăşi) şi o idee (o regulă de drept care
reglementează această relaţie).
Din perspectivă subiectivă, raportul juridic este vizat ca o relaţie de la
persoană la persoană, relaţie determinată de o regulă de drept. Regula de drept
reglementează o relaţie între două persioane în care una din părţi va fi titulara unui
drept, iar cealaltă va avea o obligaţie corelativă.
Raportul juridic este un raport social, concret istoric, voliţional, reglementat
de norma juridică în cadrul căreia participanţii se manifestă ca titulari de drepturi şi
obligaţii, prin exercitarea cărora se realizează finalitatea normei juridice.
B. Obligaţia Juridică
Obligaţia juridică:
• constă într-o îndatorire în antiteză cu caracteristica dreptului subiectiv al
subiectului activ.
• îndatorirea subiectului pasiv rezidă într-o conduită pretinsă de către
subiectul activ.
• conduita subiectului pasiv se concretizează printr-o prestaţie pozitivă
(dare, facere) sau o abstenţiune (non facere).
• dacă subiectul pasiv nu îşi îndeplineşte de bună voie obligaţia, subiectul
activ poate recurge la forţa coercitivă a statului.
p.249
Drepturile şi obligaţiile în cadrul raportului juridic sunt corelative. De
pildă, în cazul vânzării-cumpărării, vânzătorul are dreptul de a primi preţul dacă dă
bunul vândut, iar cumpărătorul are obligaţia de a plăti preţul, dacă cumpără bunul
respectiv, şi invers, cumpărătorul are dreptul de a porimi bunul dacă a achitat
preţul, iar vânzătorul are obligaţia de a da bunul dacă a primit preţul.
În literatura juridică, s-a considerat că la baza dreptului subiectiv stă atât
voinţa individuală, cât şi interesul.
Ansamblul drepturilor şi obligaţiilor pe care le are cetăţeanul potrivit
legilor în vigoare formează statutul juridic al persoanei.
5. Faptele juridice
În plan filosofic, faptul este „orice dat al experienţei”, factor care produce o
consecinţă materială sau spirituală, modifică ordinea în lume, mersul lucrurilor.
p.250
Un fapt nu produce efecte în drept prin calităţile sale intrinseci. Trebuie ca
o normă juridică să îi atribuie o anumită semnificaţie la care ataşează consecinţe
juridice.
Faptele juridice constituie premisele concrete ale raporturilor juridice.
În sensul cel mai larg, prin fapte juridice desemnăm orice împrejurări care,
potrivit normelor juridice, atrag după sine apariţia, modificarea sau stingerea de
raporturi juridice, şi provoacă prin aceasta anumite consecinţe juridice. În acest
sens, sunt fapte juridice naşterea, căsătoria sau moartea unei persoane, o pagubă
provocată de către o persoană, dar şi evenimente precum cutremurul, incendiul,
trăsnetul, în măsura în care produc efecte juridice.
• evenimente.
• acţiuni umane.
• stările.
• inacţiunea umană.
Literatura juridică reţine şi o altă accepţie a faptelor juridice, mai restrânsă,
în conformitate cu care acestea sunt definite în opoziţie cu actele juridice –
manifestări de voinţă săvârşite cu intenţia precisă de a produce efecte juridice,
dorite de către persoana care a săvârşit actul juridic.
Stricto sensu, sfera faptelor juridice este mai restrânsă, incluzând numai
evenimente – împrejurări care se petrec în mod independent de voinţa omului, cât
şi faptele umane voluntare care nu au fost săvârşite cu scopul de a produce anumite
consecinţe juridice, dar acestea totuşi se produc, fiind impuse de către normele
juridice, iar nu de către voinţa părţilor.
CAP. V
SISTEMUL DREPTULUI
p.251
Caracteristica de sistem a dreptului indică faptul că ansamblul normelor
juridice cuprinde relaţii fundamentale, structurale, de principiu pentru
normativitatea juridică, are o coerenţă internă care îi asigură funcţionabilitatea,
aplicabilitatea, exprimă interdependenţa între normele juridice, formează un tot
care nu se reduce la părţile sale componente.
CAP. VI
TEHNICA ELABORĂRII NORMELOR JURIDICE
p.263
CAP. VII
REALIZAREA DREPTULUI
p.271
Elaborarea dreptului vizează reglementarea relaţiilor sociale, orientarea
comportamentelor umane, atingerea finalităţilor dreptului.
Realizarea dreptului, a prevederilor actelor normative înseamnă traducerea
în viaţă a drepturilor şi obligaţiilor prevăzute de normele juridice, respectarea
prescripţiilor acestora de către destinatarii normelor juridice.
Realizarea dreptului este dependentă de factorii macrosociali (tipul
sistemului social, natura relaţiilor politice, condiţiile naţionale şi internaţionale,
conştiinţa juridică a societăţii) şi de personalitatea fiecărui individ.
p.272
2. Formele Realizării Dreptului
Capitolul VIII
Interpretarea Normelor Juridice
1. Concept
Interpretarea normelor juridice desemnează procesul intelectual de stabilire
a sensului exact al normelor juridice în vederea aplicării acestora, a soluţionării
unor cauze.
• în ce ipoteze ale normelor juridice se încadrează o situaţie de fapt.
• care este sensul voinţei legiuitorului exprimată în norma juridică.
• ce înţeles au termenii şi expresiile folosite de legiuitor.
• pentru calificarea juridică este necesar apelul şi la alte norme juridice care
aparţin unor instituţii juridice sau ramuri de drept diferite.
p.276
Norma generală este un rezumat al unor cazuri individuale preexistente şi
interpretarea se face prin mijlocirea acelei norme generale, cu privire la cazul nou.
în acest sens, interpretarea este o operaţiune prin care se stabileşte o legătură logică
între dreptul pozitiv şi aplicarea sa, încercând să se deducă acesta din urmă de cel
dintâi.
2. Formele interpretării dreptului
p.280
Metode de interpretare
A. Interpretarea gramaticală: constă în folosirea procedeelor de analiză
morfologică şi sintactică a textului actului normativ, pornind de la înţelesul
cuvintelor.
B. Interpretarea sistemtică: constă în lămurirea sensului unei norme
juridice, a unui text normativ, prin coroborarea acestor norme sau a acestui text cu
alte dispoziţii normative, aparţinând aceleiaşi instituţii juridice sau ramuri de drept.
C. Interpretarea istorică constă în stabilirea sensului adevărat şi deplin al
normelor juridice, recurgându-se la cercetarea condiţiilor istorice, social-politice
care au determinat adoptarea unui act normativ (occasio legis), şi în funcţie de
aceste condiţii prin determinarea scopurilor urmărite de acest act (ratio legis).
D. Interpretarea logică se bazează pe analiza textului normtaiv prin
aplicarea legilor logicii formale.
Raţionamentul „a pari” permite deducerea unor consecinţe logice în urma
analogiei care se face între două situaţii asemănătoare. În absenţa unei reguli care
reglementează o situaţie, se poate apela la o regulă care reglementează o situaţie
asemănătoare.
Raţionamentul „per a contrario” deduce din opoziţia unei ipoteze opoziţia
unor consecinţe.
Raţionamentul „a fortiori” are la bază postulatul că „cine poate mai mult
poate şi mai puţin”.
Raţionamentul „ad absurdum” demonstrează imposibilitatea logică a unei
situaţii şi, ca atare, numai o anumită soluţie este posibilă.
4. Rezultatele interpretării
În urma interpretării normelor juridice, se poate ajunge la trei soluţii:
A. Textul legal descrie exact sfera cazurilor la care se referă norme juridică,
nefiind nevoie de a extinde sau a restrânge aplicarea dispoziţiei în cauză. Suntem
în faţa unei interpretpări literale (ad literam).
Această situaţie este întâlnită frecvent în cazul textelor clare, precis
redactate sau în cazul textelor care conţin enumerările limitative.
B. Textul normei juridice urmează să fie aplicat în mod extensiv, deoarece
în procesul interpretării se ajunge la concluzia că sfera cazurilor la care se referă
este în realitate mai largă decât rezultă din modul de redactare a textului normativ.
Ex. art. 51 Constituţia României: „respectarea Constituţiei, a supremaţiei sale şi a
legilor este obligatorie”. Termenul de lege trebuie interpretat în mod extensiv,
fiecare cetăţean fiind obligat să respecte toate actele normative.
C. Textul normei juridice urmează a fi aplicat în mod restrictiv: sfera
cazurilor la care se referă este mai restrânsă decât rezultă, în mod aparent, din
formularea normei juridice.
Cap. IX
RĂSPUNDEREA JURIDICĂ
p.283
Nu orice conduită umană are relevanţă din punct de vedere juridic, ci
numai aceea care cade sub incidenţa normelor juridice. Conduita legală, licită este
exprimată în anumite acțiuni sau în abținerea de a săvârși anumite acțiuni prin care
subiectele de drept folosesc în limitele prescrise drepturile subiective sau își
îndeplinesc obligațiile juridice pe care le au.
Conduita licită este dată de acțiunile sau inacțiunile conforme sau chiar
determinate de normele juridice.
Are valoare juridică numai comportarea conștientă, responsabilă.
Conduita ilicită constă într-o acțiune sau inacțiune contrară prevederilor
normelor juridice, săvârșite de o persoană care are capacitatea de a răspunde pentru
faptele sale. Încălcarea prevederilor normelor juridice atrage răspunderea juridică a
persoanei vinovate.
Răspunderea juridică poate fi definită ca un raport statornicit de lege, de
norma juridică, între autorul încălcării normelor juridice și stat, reprezentat prin
agenții autorității, care pot fi instanțele de judecată, funcționarii de stat sau alți
agenți ai puterii publice. Conținutul acestui raport este format din dreptul statului
ca reprezentant al societății de a aplica sancțiunile prevăzute de noremele juridice
persoanelor care încalcă prevederile legale și obligația acestor persoane de a se
supune sancțiunilor legale în vederea restabilirii ordinii de drept.
Sancțiunea juridică apare ca o premisă a instituției răspunderii juridice,
deoarece răspunderea juridică are ca temei încălcarea normelor juridice dotate prin
excelență cu sancțiuni juridice.
p.284
Mihai Bădescu: „Sancţiunea juridică – teză de doctorat”: responsabilitatea
juridică este o atitudine conştientă şi asumare deliberată, de ordin valoric, faţă de
modul de realizare a normelor de drept, faţă de integritatea ordinii juridice.
Răspunderea juridică nu mai este o dimensiune internă a individului, ci
desemnează un raport juridic de obligaţie prin care autoritatea impune individului
suportarea consecinţelor nerespectării normelor juridice. Sancţionarea juridică
vizează reacţia societăţii faţă de fapta antisocială săvârşită, măsurile
constrângătoare aplicabile celui care a încălcat regulile juridice.
Sancţiunea juridică poate consta în restituirea unui lucru, anularea unui act,
repararea unei pagube, cât şi într-o pedeapsă.
p.285
2. Formele Răspunderii Juridice
Dreptul penal:
Răspunderea penală: „însuşi raportul juridic penal de constrângere, născut
ca urmare a săvârşirii infracţiunii, între stat pe de o parte şi infractor pe de alta,
raport complex al cărui conţinut îl formează dreptul statului ca reprezentant al
societăţii de a trage la răspundere pe infractor, de a-i aplica sancţiunea prevăzută
pentru infracţiunea săvârşită şi de a-l constrânge să o execute, precum şi obligaţia
infractorului de a răspunde pentru fapta sa şi de a se supune sancţiunii aplicate în
vederea restabilirii ordinii de drept şi restaurării autorităţii legii.
În materia dreptului civil se disting două forme ale răspunderii civile:
răspunderea civilă delictuală şi răspunderea civilă contractuală. Aceste forme sunt
dominate de ideea fundamentală a reparării unui prejudiciu patrimonial produs prin
fapta ilicită a unei anumite persoane.
Răspunderea civilă delictuală are drept conţinut obligaţia civilă de reparare
a prejudiciului cauzat printr-o faptă ilicită.
p.286
Răspunderea civilă contractuală are faţă de răspunderea civilă delictuală,
care este dreptul comun al răspunderii civile, un caracter special derogator. Dacă în
cazul răspunderii delictuale, obligaţia încălcată este o obligaţie legală, cu caracter
general, care revine tuturor – obligaţia de a nu vătăma drepturile altuia prin fapte
ilicite, în cazul răspunderii contractuale obligaţia încălcată este o obligaţie
concretă, stabilită printr-un contract preexistent, valabil, încheiat între cel păgubit
şi cel care şi-a încălcat obligaţiile contractuale.
Răspunderea contravenţională este atrasă în cazul comiterii unei
contravenţii care este definită ca fapta ce prezintă un pericol social mai redus decâz
infracţiunea, faptă prevăzută ca atare de lege sau alt act normativ şi care este
săvârşită cu vinovăţie.
Răspunderea disciplinară este o instituţie specifică dreptului muncii şi
constă într-un ansamblu de norme legale privind sancţionarea faptelor de încălcare
cu vinovăţie a obligaţiilor asumate prin contractul de muncă.
Răspunderea materială constă în obligaţia salariatului de a repara, în
limitele prevăzute de lege, prejudiciul pe care l-a cauzat unităţii din vina sa şi în
legătură cu munca sa.
p.287
3. Condiţiile Răspunderii Juridice
Pentru angajarea răspunderii juridice, trebuie să existe:
a) conduita ilicită: este exprimată într-o acţiune sau inacţiune care
contravine prevederilor normei juridice. Inacţiunea – nesăvârşirea unei acţiuni
concrete de către o persoană – poate fi considerată drept ilicită numai atunci când
acea persoană avea obligaţia juridică să acţioneze într-un anumit fel şi ea nu a
acţionat ca atare.
b) rezultatul vătămător al conduitei ilicite, care provoacă daune societăţii
sau personal unui individ, aduce atingere valorilor apărate prin drept.
c) stabilirea existenţei sau inexistenţei unui raport de cauzalitate între faptă
şi rezultatul produs.
d) vinovăţia reprezintă o altă condiţie a răspunderii juridice ce desemnează
latura subiectivă a încălcării dreptului.
p.288
Premisele stabilirii vinovăţiei constau în caracterul conştient şi al voinţei
libere cu care o persoană săvârşeşte o faptă ilicită, astfel încât aceasta apare ca o
expresie obiectivă, întruchipată material, a unor procese psihice, intelecuale şi
volitive contrare interselor şi valorilor sociale protejate prin norme juridice.
Existenţa vinovăţiei implică o anumită capacitate – capacitatea de a
răspunde – care a fost definită drept aptitudine a persoanei fizice de a da socoteală
în faţa societăţii pentru faptele ilicite săvârşite de ea, de a evalua corect
semnificaţia sancţiunii juridice corespunzătoare acestei fapte şi de a suporta
consecinţele negative, pe care exercitarea constrângerii de stat, cu ocazia aplicării
şi executării acestei sancţiuni, le presupune ca necesare şi inevitabile.
Vinovăţia este atitudinea psihică a unei persoane faţă de fapta socialmente
periculoasă săvârşită de ea, precum şi faţă de consecinţele acestei fapte.
Vinovăţia se exprimă sub forma intenţiei sau culpei. Încălcarea dreptului se
consideră săvârşită cu intenţie când persoana care a comis-o a cunoscut caracterul
ilicit al acţiunii sau inacţiunii sale, a prevăzut consecinţele sale ilicite, le-a dorit sau
le-a admis. Când aceste consecinţe ilicite au fost urmărite de persoana care le-a
provocat, avea de a face cu o intenţie directă, iar când producerea consecinţelor a
fost numai admisă, acceptată, intenţia este indirectă.
Culpa este o formă mai puţin gravă a vinovăţiei. În cazul culpei, persoana
prevede rezultatul faptei sale, dar nu-l acceptă, sau nu prevede rezultatul faptei
sale, deşi trebuia şi putea să-l prevadă.
Când persoana care a comis acţiunea sau inacţiunea ilicită a prevăzut
posibilitatea survenirii unor urmări ilicite, pe care nu le-a dorit, nici nu le-a
acceptat, dar a crezut în mod superficial că le-ar putea preveni, avem de-a face cu
culpa săvârşită cu previziune sau imprudenţa.
Când persoana care a comis acţiunea / inacţiunea ilicită nu a prevăzut
posibilitatea survenirii unor urmări ilicite, deşi trebuia sau putea să le prevadă, ne
aflăm în cazul culpei fără previziune sau neglijenţa.
În dreptul penal, existenţa unor cauze care înlătură vinovăţia înseamnă
implicit înlăturarea răspunderii juridice. Acestea sunt: legitima apărare, starea de
necesitate, constrângerea fizică, constrângerea morală, cazul fortuit,
iresponsabilitatea, starea de beţie fortuită completă, minoritatea făptuitorului,
eroarea de fapt.
În materia dreptului civil, culpa nu desemnează o anumită formă a
vinovăţiei, ci vinovăţia cu toate formele sale. Formele culpei civile sunt: dolul
(intenţia), imprudenţa şi neglijenţa.
Capitolul V
Sancţiunea Juridică
p.316
Ca element structural al entităţii fundamentale a dreptului – norma juridică
– care desemnează măsurile constrângătoare care trebuie suportate de către
subiectul juridic ce a încălcat prevederile acesteia, sancţiunea juridică prezintă o
serie de trăsături definitorii.
Sancţiunea juridică este stabilită în mod anticipat, uneori extrem de riguros
precum în materia dreptului penal (nulla poena sine lege), ea fiind apartenentă
structurii logico-juridice a normei juridice, suportând însă, în procesul aplicării
dreptului, o anumită individualizare.
Sancţiunea juridică este expresie a constrângerii statale, aspect care
înseamnă, de fiecare dată, aplicarea nemijlocită a constrângerii (manu militari).
Sancţiunea juridică are un caracter organizat, ea aplicându-se despre
subiecţii juridici competenţi potrivit unei proceduri.
Sancţiunea juridică are un caracter istoric, cunoscând mutaţii evolutive de-a
lungul istoriei, fiind în acelaşi timp o întruchipare valorică a ideii de justiţie în
funcţie de conştiinţa juridică a fiecărei epoci.
Caracterele sancţiunii juridice, potrivit lui Mihai Bădescu: caracterul
represiv-aflictiv; legalitatea sancţiunilor; caracterul preventiv; caracterul educativ;
atribut al statului.
Funcţii ale sancţiunii juridice: sancţionatorie, de constrângere, educativă-
preventivă, de exemplaritate şi de intimidare, de eliminare.
Sancţiunea juridică poate viza: persoana (privarea de libertate, recluziunea),
drepturile persoanei (decăderea din drepturi), actele sale (nulităţile), patrimoniul
persoanei (patrimoniale).
Sancţiunea civilă, analizează Mircea Djuvara, produce efecte de diferite
ţeluri. Pot fi efecte pur juridice. Este o sancţiune nulitatea absolută sau relativă cu
privire la un act juridic încheiat cu nerespectarea prescripţiilor normei juridice.
Sancţiunea civilă poate privi bunurile persoanei. Există în procedura civilă
un sistem de execuţie forţată a bunurilor care variază după cum este vorba de
execuţia mobilelor, imobilelor sau creanţelor (acestea sub formă de poprire).
O altă formă de manifestare a sancțiunii civile este condamnarea la daune
interese. Daunele interese pot fi: compensatorii (când nu s-a executat obligaţia);
moratorii (pentru întârzierea în execuţie, deşi execuţia obligaţiei s-a făcut);
cominatorii (când o parte este condamnată la o sumă de bani, pe fiecare durată de
timp ce se va scurge până va executa).
Sancţiunile dreptului penal au ca trăsături:
• sunt prevăzute în norme penale şi se aplică ori se iau de către organele
penale.
• au caracter represiv, implică o restrângere a drepturilor, o privaţiune, o
suferinţă (de pildă, pedepsele).
• au ca scop prevenirea săvârşirii de noi fapte periculoase, atât de cel căruia
i se aplică sancţiunea, cât şi prin exemplaritate faţă de ceilalţi indivizi care ar fi
tentanţi să săvârşească fapte prevăzute de legea penală.
• sunt necesare pentru apărarea valorilor sociale şi sunt inevitabile atunci
când s-a stabilit răspunderea penală a făptuitorului.
Trei categorii sancţiuni de drept penal: pedepsele, măsurile de siguranţă şi
măsurile educative. Numai pedepsele sunt sancţiuni penale, în vreme ce măsurile
de siguranţă şi măsurile educative sunt sancţiuni de drept penal.
Sancţiunile contravenţionale sunt prevăzute în Legea nr. 32/1968 şi în legi
speciale care reglementează şi sancţionează contravenţii în diferite domenii de
activitate. Legea-cadru reglementează două categorii de sancţiuni principale:
avertismentul şi amenda; şi o sancţiune complementară: confiscarea.
Acte normative speciale prevăd şi alte sancţiuni: închisoarea
contravenţională; suspendarea activităţii agentului economic; retragerea sau
anularea autorizaţiei de funcţionare; închiderea contului bancar.
În materia răspunderii internaţionale a statelor s-a stabilit că statul care
săvârşeşte un fapt ilicit din punct de vedere internaţional şi a cărui răspundere s-a
stabilit potrivit regulilor dreptului internaţional, poate fi supus unor sancţiuni,
având de asemenea obligaţia de reparare a prejudiciului cauzat,
Victima/victimile unui fapt ilicit din punct de vedere internaţional pot
recurge la măsuri de constrângere fără folosirea forţei sau ameninţării cu forţa:
suspendarea sau încetarea aplicării unui tratat încălcat de către cealaltă parte,
nerecunoaşterea actelor contrare dreptului internaţional, represalii, ruperea
relaţiilor diplomatice, măsuri de embargo.