Cultura en la Hispania Romana 

CULTURA 

La cultura de la Hispania romana es inseparable del proceso de romanización e incluye 
muchos aspectos que dependen de la diversidad de ritmos, intensidad y circunstancias 
tanto de la conquista como de la integración de las regiones peninsulares en el ámbito 
romano. El proceso de romanización se basa en dos pilares fundamentales: latinización 
y urbanización.  La lengua latina como vehículo de comunicación y la generalización 
del  urbanismo  romano  como  modelo  de  espacio  de  convivencia  social  muestran  la 
integración progresia de las provincias hispanas en la cultura helenístico‐romana. 

LATINIZACIÓN 

A  la  llegada  de  los  romanos  la  Península  tenía  muchas  diversidades,  incluída  la 
lingüística: 

¾ lenguas ibéricas con sus numerosas variantes,  
¾ lenguas indoeuropeas (protoceltas y celtas) 
¾ las reliquias lingüísticas como el vasco primitivo 
¾ lenguas  mediterráneas  introducidas  y  extendidas  por  las  regiones  costeras  por 
púnicos y griegos 
 

Con  la  conquista  se  inició  su  progresiva  sustitución  por  el  latín.  Las  zonas  de  más 
temprana y extensa implantación fueron el valle del Guadalquivir y las zonas costeras, 
mientras que en buena parte del área ibérica la escritura y la lengua ibérica se siguieron 
usando hasta la tardía República.  Por lo tanto durante un tiempo existieron fenómenos 
de bilingüismo en algunas zonas, lo que atestiguan las leyendas monetales, escritas en 
ibérico  y  en  latín,  algunos  pactos  de  hospitalidad  o  los  bronces  de  Contrebia  Belaisca 
(Botorrita), contemporáneos pero escritos uno en latín y otro en celtibérico. 

Agentes de la latinización 

Los  vehículos  de  extensión  del  latín  fueron  múltiples:  ejército,  administración, 
comercio,  emigración  romano‐itálica.  A  ellos  se  añadió,  quizá  con  mayor  eficacia,  el 
deseo  de  las  oligarquías  de  integrarse  en  el  ámbito  cultural  de  los  conquistadores,  lo 
que  fue  potenciado  por  el  otorgamiento  de  derechos  municipales  y  por  la  política  de 
urbanización  de  César  y  Augusto.  La  latinización  se  completó  a  lo  largo  del  primer 
siglo del Imperio en paralelo con la urbanización. El uso de lenguas indígenas quedó 
restringido a áreas rurales y estratos sociales humildes. 

Sistema educativo romano 

Con la lengua se introdujo el sistema educativo romano. Sertorio lo había ensayado en 
Osca  a  principios  del  siglo  I  a.C.,  con  la  fundación  de  una  escuela  para  niños  de  las 
oligarquías  indígenas.  El  sistema  educativo  romano  se  extendió  al  propio  ritmo  de  la 
urbanización. Hay abundante documentación epigráfica que testimonia la existencia de 
muchos pedagogos y gramáticos en bastantes ciudades hispanas.   

Escritores latinos de origen hispano 

La  cultura  romana  arraigó  en  Hispania  sobre  todo  entre  las  elites  indígenas,  que  se 
identificaron  con  sus  ideales,  lo  que  explica  que,  desde  comienzos  del  Imperio, 
Hispania destacara en la literatura. El significado de Hispania en la historia literaria de 
la Roma antigua no implica “hispanidad”, concepto que se ha utilizado confusamente. 
La literatura latina es esencialmente romana y tiene a Roma como punto de referencia 
en  todos  los  aspectos.  Los  escritores  nacidos  en  Hispania  son  romanos  en  todos  los 
sentidos  aunque  en  algún  caso,  como  Marcial,  recuerden  su  lugar  de  nacimiento  con 
nostalgia. 

Sin que pueda establecerse rasgo alguno que los identifique como hispanos por encima 
de su carácter de romanos, durante el siglo I se desarrolla el núcleo más importante de 
escritores latinos de origen peninsular:  

¾ la familia de los Anneos cordobeses, a la que pertenecen:  
Œ Marco Anneo Séneca el Viejo, destacado retórico 

Œ su hijo Lucio, influyente preceptor de Nerón, filósofo y dramaturgo 

Œ el poeta Marco Anneo Lucano, autor de La Farsalia y sobrino de Lucio 

¾ otros hispanos, amigos o protegidos de los Anneos: 
Œ Lucio Junio Moderato Columela, cultivador de la literatura técnica agrícola 

Œ Marco  Valerio  Marcial,  el  autor  más  importante  del  epigrama,  de  Bilbilis 

(Calatayud) 
¾ Marco  Fabio  Quintiliano,  que  estableció  un  modelo  de  latinidad  con  sus 
Institutiones oratoriae 
¾ Pomponio Mela, geógrafo