Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
XC di XC di
F- t F- t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
Platon - Viața și
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
opera
SEMNIFICAŢIA CONTRIBUŢIEI
LUI JEAN AMOS COMENIUS
PENTRU FUNDAMENTAREA
UNUI ÎNVĂŢĂMÂNT MODERN
S T U D E N T : MALAI ION
P R O F E S O R: LUNGU VIORELIA
hange E hange E
XC di XC di
F- t F- t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
Platon - Viața și opera
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
OPERA LUI PLATON
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
Dialogul “REPUBLICA”
-lucrare scrisă în formatul unui dialog socratic(aprox.360 î.Hr.)
-Dialogurile sunt scrise de Platon si “folosite” literar (puse pe seama lui) de Socrate.
- Platon susţine ideea conform căreia cei mai buni trebuie să guverneze, deoarece el concepe politica
în sensul educaţiei şi al mântuirii.
-Platon condamnă democraţia ateniană fondată pe egalitatea între cetăţeni în participarea guvernării
statului,
-Modelul societal care stă în spatele fiecărei societaţi istorice este ierarhia, in care clasele sociale au
o permeabilitate marginală: fără sclavi, fără discriminări, între bărbaţi şi femei.
-“Societatea bună” ar trebui să fie guvernată de regi filosofi; oameni
dezinteresaţi care nu conduc pentru binele propriu ci pentru binele societaţii.
-Alegoria peşterii este o încercare de justificare a locului filosofului
în societate ca lider
-Platon vorbeşte despre patru forme greşite ale guvernării :
timocraţia, oligarhia, democraţia şi tirania.
hange E hange E
XC di XC di
F- F-
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
Dialogul “LEGILE”
- Platon militează pentru o combinație între democrație
și monarhie, ca formă de guvernare;
- educaţia are ca scop să dea corpului şi sufletului frumuseţea şi perfecţiunea ;
-se începe cu educația sufletului, fiindcă el poate da trupului perfecțiune maximă;
- educaţia nu este diferenţiată în funcţie de originea socială a individului;
- educația intelectuală se realizează prin intermediul “Artei muzelor”;
- educația fizică se realizează cu ajutorul gimnasticii, aceasta având rol curativ;
Sistemul de învățământ obligatoriu:
3-6 ani – educație prin joc, pentru dezvoltarea curajului și a inițiativei, cânt, povestire și gimnastică;
6/7-1o ani - Școala primară- se învață cititul, scrisul, socotitul şi gramatica;
10-17/18 ani - Școala de studii secundare,divizată pe 3 cicluri,în care se învață pe
rând:literatura,muzica,matematica;gimnastica se practică toată perioada;
17/18-19/20 ani- Stagiul militar ,obligatoriu pentru băieți;
Învățământul superior – 10 ani-studiul ștințelor; 5 ani- studii filosofice,15 ani -implicare în viața cetății pentru
experiență, cu selecții foarte riguroase, după fiecare perioadă;
Educaţia trebuie să devină o chestiune de ordin public, realizată cu profesori aleşi de cetate şi controlaţi de
magistraţi speciali.
OPERA LUI PLATON
hange E hange E
XC di XC di
F- t F- t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
Teoria cunoașterii
continuator al ideilor lui Socrate,potrivit cărora, adevărul se află
în stare latentă în mintea omului;
Cunoaşterea, ca reamintire, se realizează în mai multe etape:
1. Opinia sau Părerea (Adevărul opiniei este întotdeuna numai probabil, nesigur)
2. Știinţa - (caracterizată prin adevăr și certitudine)
Psihologia Platonică
caracterul oamenilor depinde de acea facultatea a sufletului care domină în ei: însetaţi după
ştiinţă, vanitoşi sau iubitori de câştig;
sufletul are origine divină,coborât în trup în urma unei legi universale;
Puterile sufletului: Raţiunea (vizitiul), voinţa, curajul;
Calul cel bun
Calul cel rău (poftele - partea cea mai rea a sufletului).
Facultățile sufletului: gândirea (raţiunea-se află în cap);
afectele şi a sentimentele(se află în piept)
poftele (se află în pântece)
hange E hange E
XC XC
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
Etica platonică
este fundamentată pe metafizica ideilor;
dezvoltă idei socratice;
cine cunoaște Binele,este bun și face binele;
nimeni nu face nedreptatea de bună voie, ci din neștiință;
Filosofia politică
Concepția social-politică : Statul este asemeni omului, iar omul asemeni statului
scopul statului este de a crea condiţii pentru realizarea dreptăţii;
omul poate fi perfect din punct de vedere moral doar într-un stat bine organizat;
oamenii culți,educați,virtuoși pot forma un stat în care domneşte ordinea şi legea;
Însemnătatea istorică a operei lui Platon
Opera platoniană a avut înrâurire incalculabilă, mijlocită şi nemijlocită, asupra viitorimii;
a fost cea dintâi doctrină din antichitate care, în vremea Renaşterii, a adus un suflu nou, filosofic, în
pustiul scolasticii în decadenţă;
prezintă mari primejdii şi chiar scăderi filosofice, căci adesea el înlocuieşte
explicarea exactă, ştiinţifică a lucrurilor cu speculaţii fantastice şi chiar cu mituri
poetice, dă o lămurire infinită şi înşelătoare, care nu rezistă nici experienţei, nici
criticii.
hange E hange E
XC di XC di
F- t F- t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
BIBLIOGRAFIE
1.MONTERELI , INDRO, ISTORIA GRECILOR, ED.ARTEMIA, BUCURESTI ,1994;
2. ALBULESCU, ION, DOCTRINE PEDAGOGICE, EDITURA DIDACTICĂ ŞI
PEDAGOGICĂ,BUCUREŞTI, 2007;
3.PLATON, „REPUBLICA”,IN OPERE, VOL.V,EDIŢIE INGRIJITĂ DE C. NOICA ŞI P. CREŢIA,
EDITURA ŞTIINŢIFICĂ ŞI ENCICLOPEDICĂ, BUCUREŞTI, 1986;
4DEBESSE,MAURICE,MIALARET,GASTON,RAITE DE SCIENCE PEDAGOGIQUES,T.II –
HISTOIRE DE LA PEDAGOGIE,PRESS UNIVERSITAIRES DE FRANCE,PARIS,1971;
5.MANZAT, ION,ISTORIA FILOSOFIEI UNIVERSALE ,ED.PSYCHE,BUCURESTI,2003;
6.MUSCA,VASILE,INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA LUI PLATON ,ED.I.R.I.,BUCURESTI,
2002;
7.ZLATE, MIELU (COORDONATOR) PSIHOLOGIE,MANUAL PENTRU CLS. A X-A,
EDITURA ARAMIS, BUCURESTI,2005.
hange E hange E
XC di XC di
F- F-
Semnificaţia contribuţiei lui Jan Amos Comenius pentru fundamentarea
t t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
unui învăţământ modern
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
OPERA LUI COMENIUS
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
OPERA LUI COMENIUS
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
În Pampaedia - emite ideea unei educații pe intregul parcurs al vietii umane - principiul
educatiei permanente de azi
În Pansophia - declară principiul educaţiei conform naturii: omul este macrocosmos în
microcosmos, omul este o părticică a naturii.
În Informatorul şcolii materne a tratat pentru prima dată, problemele educaţiei în familie a
copilului de vârstă preşcolară. Şcoala maternă (cum a fost numită educaţia în familie) a
fost considerată de el ca fiind factorul de bază pentru dezvoltarea omului.
Însemnătatea operei lui COMENIUS
* ridică teoria educaţională la rangul de domeniu de cercetare;
* pune accentul pe dimensiunea practic-acţională a formării religiozităţii, religia reprezintă o
bază şi un principiu de organizare al programului educativ;
* construieşte un sistem de învăţământ pe 4 trepte ,după principii psihologice;
*organizează învăţământul public în jurul obstacolelor şi dificultăţilor de tot
felul şi determină diviziunile acestuia cu o exactitate şi justeţe remarcabile…
*consideră instrucţia şi educaţia mijloace propii de a ridica umanitatea,
de a o înnobila, de a o face mai fericită.
hange E hange E
XC di XC di
F- t F- t
PD
PD
or
or
!
!
W
W
O
O
N
N
Y
Y
U
U
B
B
to
to
ww
ww
om
om
k
k
lic
lic
C
C
.c
.c
w
w
tr re tr re
.
.
ac ac
k e r- s o ft w a k e r- s o ft w a
BIBLIOGRAFIE
Comenius, J. A., Didactica Magna, E.D.P Bucureşti, 1970, pg. 4-131;
Cernichevici, S., Cimpoieş, M., Ionescu, O.,Stanciu, I., „Istoria pedagogiei – manual pentru
liceele pedagogice şi institutele pedagogice de 2 ani” –– E.D.P., Bucureşti, 1972;
David, E., Introducere în istoria pedagogiei, Editura Psihomedia, Sibiu, 2006;
Didactica Pro, revistă de teorie şi practică educaţională,Chișinău, nr.5, octombrie, 2001,
pg. 47-50.
Stanciu, I.Gh.“O istorie a pedagogiei universale şi romaneşti până la 1900”, Editura
Didactica şi Pedagogică,Bucureşti,1977.