Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LITERATURA PSEUDO-APOSTOLICA
si Constitutiile apostolice (cea mai intinsa si mai importanta opera de acest gen).
"Constitutia bisericeasca egipteana" este socotita drept cea mai veche constitutie
inmormantari etc.
1
- Constitutiile apostolice - in opt carti, este cea mai intinsa colectie
importanta este Cartea a VIII-a care trateaza despre harisme, Taina Hirotoniilor,
in care e transmisa intreaga liturghie, cea mai veche liturghie completa - asa
85 de canoane apostolice.
canonice ale Sf. Scripturi, printre care cele trei carti ale Macabeilor, doua Scrisori
2
Constituţiile Apostolice (gr. Αποςτολικαι Διαταγαι ; lat. Constitutiones
viața comunităților creștine din acea vreme. Ele transmit informații importante
prin papa Clement Romanul, patrologii consideră că cel mai probabil compilația
implicați în viața și misiunea Bisericii, și a fost o carte foarte citită și apreciată de-
Apostolorum), iar a șaptea este luată ca atare din Didahia. A opta carte este o
includerea lor printre cărțile ortodoxe de către sfântul Ioan Damaschin, în ciuda
de origine -probabil - din Siria. Cuprinsul sau este format din opt carti, dintre
care cele dintai sase reproduc, cu oarecare modificari si elemente noi, o scriere
3
mai veche: Didascalia Apostolilor, care exista in limba siriaca si in fragmentele
Cartea VII nu este altceva decat Didahia celor doisprezece Apostoli, cu multe
completa liturghie din cate am putut cunoaste pana in aceasta vreme, si anume in
VII(cap. 33-49). In privinta vechimii acestei scrieri, critica n-a cazut nici pana azi
de acord asupra uneia si aceleiasi date. Afara de Funk, care socoteste vechimea
veacului IV. Harnack, de pilda, este pentru vremea dintre anii 340-360, iar Dr.
Parerea generala inclina astazi pentru a doua jumatate a veacului IV, ca data a
o culegere a unui autor anonim, care s-a folosit de diverse piese liturgice mai
vechi, pe care le-ar fi ordonat dupa planul liturghiei folosite in Antiohia, adica in
Aceasta este parerea Dr. Anton Baumstark, care se bazeaza in formularea acestei
ipoteze pe felul cum se aleg pericopele din Scriptura pentru a fi citite la liturghia
istorica, pe cand in cartea VIII din Constitutiile Apostolilor nu se citeste decat din
liturgic mai vechi si nu putem ascunde impresia puternica pe care ne-o produce
constata aevea ecoul atator mentiuni, aluzii si pasaje liturgice cunoscute din
episcop.
citeste cate o rugaciune pentrufiecare dintre cele cinci categorii, care o ascultau
vederea oficierii misterului euharistie, iar liturghisitorii isi spalau mainile (cap.
11). Diaconii aduceau apoi episcopului darurile, careerau pregatite pentru Sfanta
zis, care se deschidea cu cuvintele din II Cor. 13,14, zise de arhiereu:- "Darul
dreptate!
Constitutiilor apostolice.
Se pronunta, dupa aceea, o ectenie de catre diacon pentru primirea darurilor "in
jertfelnicul cel ceresc intru miros de buna mireasma", dupa care episcopul citea o
Unul sfant, unul Domn Iisus Hristos, intru slava lui Dumnezeu-Tatal,
psalmul 33, in care se afla versetul: "Gustati sivedeti ca bun este Domnul" (v. 8).
pace!".
Se citeau, astfel, in aceasta parte din urmatoarele carti ale Sfintei Scripturi: din
cartile lui Moise, ale lui Isus Navi, ale Judecatorilor, ale Regilor, I si II
lui Iov, ale lui Solomon si ale celor 16 prooroci, impartindu-se citirile in doua
fiindu-i rezervat numai stihul de la inceput. Se citea, dupa aceea, din scrierile
cateva randuri, mentionand numai "sa se savarseasca Sfanta Jertfa..., si cand s-a
cu scumpul sange...".
7
- DIDAHIA -
Cea mai veche opera literara crestina postbiblica este "Invatatura celor
Manuscrisul dateaza din anul 1056. Textul are o intindere aproape egala cu acela
al Scrisorii catre Galateni a Sf. Apostol Pavel, adica circa 10.700 litere. Didahia
autorul necunoscut a folosit mai multe lucrari anterioare, indeosebi una intitulata
exercitat o influenta importanta asupra unora din operele ulterioare, cum sunt:
Cateheza morala, numita si Cartea celor doua cai, este poate primul
doua parti, dupa cele doua cai: calea vietii si calea mortii.
Calea vietii e calea celor mai inalte virtuti, evidentiind urmatoarele indatoriri:
intinde mana ca sa primesti, dar n-o strange cand e sa dai. Daca ai (si dai) cu
mainile tale, iti vei rascumpara pacatele tale. Nu vei ezita sa dai, iar dand nu vei
murmura. Caci stii cine este bunul datator al rasplatii. Nu-ti intoarce fata de la cel
lipsit, ci pune toate in comun cu fratele tau si nu vei mai zice ca ai ceva propriu.
Caci daca sunteti impreuna in nemurire, cu atat mai mult in cele muri-
toare". Educatia copiilor:, "Nu-ti vei lua mana de pe fiul si de pe fiica ta, ci-i vei
rapiri, marturii false, ipocrizii, taler cu doua fete, viclenie, orgoliu, rautate,
de teama.
Euharistie.
Caracterizarea - este una din operele cele mai pretioase ale vechii literaturi
10