Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Caracteristici: studiul proceselor psihice se realizeaza prin cercetari experimentale sistemice, bazate pe criteriul
obiectivitatii si pe operatii riguroase de masurare-cuantificare.
Ea se caracterizeaza prin asezarea studiului vietii psihice pe temelia metodologica elaborata in cadrul ciberneticii
si al teoriei generale a sistemelor.
Actualmente cele mai pregnante modele explicative din psihologie sunt abordarea biologica (neurostiintele),
psihodinamica, comportamentista, umanista si cognitivista.
4. Obiectul psihologiei
Psihologia – greaca “psyche” (suflet, psihic) + “logos” (stiinta, vorbire despre)
Psihologia este stiinta care studiaza fenomenele psihice. Fenomenele psihice se manifesta in:
Obiectul de cercetare al psihologiei este ansamblul legilor care guverneaza fenomenele psihice.
5. Viitorul psihologiei
Psihologia contemporana prezinta in sine un sistem dezvoltat de domenii, care includ o serie de disciplini si
directii stiintifice diverse. Structura psihologiei ca stiinta este formata din diverse ramuri atat fundamentale,
care prezinta in sine directii de cercetari stiintifice, dezvoltandu-se relativ de sine statator, cat si aplicative
(speciale). Luand in considerare aceste circumstante, cat si faptul ca in timpul prezent sistemul stiintelor
psihologice continua sa se dezvolte activ (la fiecare 4-5 ani apare o noua directie), va fi mai corect sa nu vorbim
despre o singura stiinta - psihologia, dar de un sistem complex de stiinte psihologice in dezvoltare.
Ramurile fundamentale ale psihologiei au un sens general pentru intelegerea si lamurirea psihologiei si
comportarii oamenilor, indiferent de faptul cine sunt ei si cu ce activitate concreta se ocupa.
Ramurile aplicative sunt numite acele ramuri ale stiintei psihologice, realizarile carora sunt utilizate in practica.
Domeniile psihologiei
Studierea stiintelor psihologice incepe cu fundamentele psihologiei, fiindca fara cunoasterea profunda a
notiunilor de baza, lamurite in psihologia generala, va fi imposibil de inteles acel material, care este oferit de
domeniile speciale ale psihologiei.
metoda inductiva - (formulata de filosoful englez Francis Bacon) – desfasurarea procesului cunoasterii
trebuie sa urmeze traiectoria de la fapte la teorie, de la studiul cazurilor individuale la desprinderea
generalului
metoda deductiva - (cu originea in filosofia lui R.Descartes si dezvoltata apoi de Im. Kant) – recomanda
calea inversa: de la teorie la fapte, de la general la individual.
In planul cunoasterii stiintifice s-au conturat trei modele paradigmatice:
Metoda analizei sistemice este dominanta in stiinta contemporana, inclusiv si in psihologie. Ciberenetica a
adaugat acestei metode generale alte trei metode subordonate:
metoda cutiei negre – permite abordarea sistemelor foarte complexe (personalitatea umana), a caror
structura interna nu poate fi observata nemijlocit si mentinuta integral sub control;
metoda modelarii computerizate – consta in studiul unui sistem pe baza unor programe specifice
transpuse si rulate pe calculator;
metoda analogiei – consta in evidentierea comunalitatilor si apropierilor dintre sisteme aparent foarte
diferite.
Cunoasterea stiintifica cere ca orice domeniu, luat ca obiect de studiu, sa posede proprietati nemijlocit
observabile si perceptabile, care sa fie masurate si cuantificate.
Psihicul ca atare este lipsit de astfel de proprietati, el nu are nici lungime, nici grosime, nici volum, nici greutate,
nici miros, nici gust. El are o singura dimensiune: durata. Singura modalitate de obtinere a datelor necesare
descrierii continuturilor si starilor psihice interne era considerata metoda introspectiei (privirea cu propriul ochi
interior spre ceea ce se petrece in momentul dat pe scena contiintei si relatarea verbala a celor constatate).
Psihologia bazata pe utilizarea exclusiva a acestei metode se numeste introspectionista. Pentru a satisface
cerinta observabilitatii nemijlocite, behaviorismul a aruncat peste bord lumea subiectiva interna a constiineti.
7. Metode specifice ale psihologiei (metoda observatiei, metoda biografica, autoobservatia, experimentul,
convorbirea, ancheta, testele sau probele psihometrice)
Cuvantul „metoda” vine de la grecescul „methodos”, care inseamna „cale, drum spre ceva”.
In functie de natura obiectului de studiu, orice stiinta elaboreaza popriile metode de cercetare. Metodele au in
spatele lor niste norme, puncte de vedere principale, care le guverneaza. Exista divergente in legatura cu
numarul de metode utilizabile in psihologie. Dupa unii, exista doar doua metode fundamentale: observatia si
experimentul. Atţii, dimpotriva, enumera 11 metode (G. Allport, 1981), din care mai multe sunt similare.
pasive – se adreseaza fenomenelor a caror declansare se produce spontan, in situatia concreta in care se
afla subiectul in momentul dat.
active – metodele prin care cercetatorul actioneaza direct asupra subiectului si provoaca manifestarea
procesului psihic, a trasaturilor de personalitate sau a comportamentului propus pentru a fi studiat.
metoda observatiei;
1. Metoda observatiei
Observatia ca metoda consta in urmarirea atenta si sistematica a diferitor manifestari comportamentale (a unor
reactii psihice) ale individului (sau grupului), cu scopul de a sesiza aspectele lor esentiale.
Dupa modul de organizare si desfasurare, avem doua feluri de observatie:
2. Metoda biografica
Este destinata studiului personalitatii globale. Prin ea cercetatorul isi propune sa inteleaga si sa explice tabloul
actual al organizarii psihocomportamentale in functie de istoria anterioara a individului. In psihologie, metoda
biografica implica o analiza a datelor privind trecutul unei persoane si a modului ei actual de existenta.
Informaţia primară în cadrul metodei biografice se poate recolta pe doua cai:
Calea indirecta consta in studiul documentelor (fise scolare, fise profesionale, caracterizari, recomandari,
jurnale, date de familie etc.) si in discutii cu persoane cu care subiectul studiat se afla in relatii semnificative
- rude, prieteni, colegi, sefi, etc.
Calea directa consta in obtinerea datelor, care ne intereseaza de la insusi subiectul studiat, in cadrul unor
convorbiri sau interviuri speciale. Calitatea si relevanţa informatiei vor depinde atat de structura de
personalitate a subiectului, cat si de capacitatea psihologului.
Psihologul german H. Thomae a elaborat un model de analiza a materialului biografic, el evidentiind posibilitatea
utilizarii a 29 de categorii, prin care putem privi trecutul persoanei, acestea au fost impartite in patru grupe:
• categorii formale (monotonie - schimbare; armonie - agitatie);
• categorii cognitive (inchis - deschis; prietenie - dusmanie);
• categorii existentiale (probleme de motivatie personala - probleme de creatie);
• categorii instrumentale (procese de adaptare - mecanisme de apa).
3. Autoobservatia
5. Metoda convorbirii
Convorbirea este o discutie angajata intre cercetator si subiectul investigat. Prin intremediul ei investigam
conduitele, reactiile exterioare ale subiectului investigat. Convorbirea permite decodarea mai directa a vietii
interioare a acestuia, a intentiilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, atitudinilor, intereselor,
convingerilor, aspiratiilor, conflictelor, prejudecatilor si mentalitatilor, sentimentelor si valorilor subiectului.
conv. standardizata, dirijata, structurata – se bazeaza pe formularea acelorasi intrebari, in aceeasi forma
si ordine, tuturor subiectilor, indiferent de particularitatile lor individuale);
conv. semistandardizata sau semidirijata – se bazeaza pe adresarea unor intrebari suplimentare, cu
reformularea unora, cu schimbarea succesiunii lor);
conv. libera, spontana, asociativa – se bazeaza pe particularitatile situatiei in care se desfasoara, de cele
psiho-individuale ale subiectului, chiar si de particularitatile momentului in care se face)
conv. psihanalitica (propusa de S.Freud)
conv. non-directiva (propusa de C.Rogers) – in ambele convorbiri cercetatorul creeaza conditiile
psihologice ce vor facilita destainuirea spontana a subiectului, fara ca acesta sa fie permanent intrebat,
astfel incat el singur sa ajunga la constientizarea si solutionarea propriilor lui conflicte.
6. Metoda anchetei
Ancheta psihologica presupune racoltarea sistemica a unor informatii despre viata psihica a unui individ sau a
unui grup social. Avem doua feluri de ancheta psihologica:
chest. cu raspuns deschis (subiectul are libertatea de a raspunde cum crede el)
chest. cu raspuns inchis (trebuie sa aleaga din mai multe raspunsuri).
Nota: mai multe informatiii despre ancheta pe baza de chestionar si ancheta pe baza de interviu se gasesc in
conspectul metodologia cercetarii psihologice.
Testul este o proba standardizata, vizand determinarea cat mai exacta a gradului de dezvoltare a unei insusiri
psihice sau fizice.
t. nonparametrice
t. de comportament;
t. de personalitate
Teste de personaliate
Printre testele de personalitate cele mai raspandite sunt testele proiective, denumite astfel fiindca au la baza
in special fenomenul de proiectie. Subiectul, in incercarea sa de a structura imaginea, de a-i da un sens, de a
elabora o povestire, isi proiecteaza, isi exteriorizeaza propriile sale trasaturi de personalitate, modul sau de a fi
si de a gandi. Desi testele proiective sunt cele mai dificile teste, mai ales in partea lor de interpretare, ele raman
cele mai eficiente instrumente de sondare a personalitatii, chiar daca, asa cum constata Anzieu, adeseori s-a
facut abuz de ele, mai ales in psihologie.
Teste proiective:
De o mare importanta devine asa-numitul interviu post test, care permite o interpretare mai concreta si
individualizata a datelor finale, ceea ce sporeste semnificativ veridicitatea judecatilor diagnostico-prognostice.
Teste de completare sau de descriptie - presupun formularea unor inceputuri de fraza, care vizeaza interesele,
aspiratiile, convingerile, conceptiile subiectului, ce sunt, mai apoi, terminate de subiect.
De ex: Cel mai mult imi doresc sa...; Cele mai mari bucurii le am atunci cand...etc
Documentarea.
Stabilirea scopului si obiectivelor (ce si de ce se propune a se studia
Formularea ipotezei de lucru.
Alegerea si precizarea mijloacelor (“cum?), incepand cu metodele si terminand cu subiectii pe care
urmeaza a se efctua cercetarea.
Construirea teoriei.
Testarea sau validarea, prin confruntarea “teoriei” cu realitatea sau cu alte teorii.
Dupa strategia in care se incadreaza, cercetarea psihologica poate fi etichetata ca:
Principiul relationarii neuro-psihice – impune necesitatea ca psihicul in intregul sau, inclusiv forma lui
superioara de manifestare – constiinta umana – sa fie considerat si definit ca functie a sistemului nervos, a
creierului.
psihicul apare si se realizeaza permanent ca functie specifica a sistemului nervos;
creierul este organismul psihicului, dar nu si izvorul sau sursa lui;
fiind functie a creierului si avnd la baza procese de natura neurofiziologica, psihicul nu poate fi redus
sau identificat cu acestea.
A fosi introdus in a doua jumatate a sec.20, dupa generalizarea de catre I.Pavlov a notiunii de reflex asupra
modului de functionare a scoartei cerebrale.
Principiul reflectarii si modelarii informationale – sta la baza intelegerii naturii existentiale sau a statutului
ontologic al psihicului. Psihicul exista ca o forma particulara de reflectare, respectiv, reflecatare de speta
subiectiva si idealansi ca informatie.
Principiul sistemicitatii – arata necesitatea de a aborda psihicul prin prisma exigentelor metodologiei
cibernetico-sistemice.A fost introdus in a doua jumatate a sec.20
In definirea psihicului uman s-a creat o opozitie categorice intre materialism si spiritualism si aceasta opozitie
s-a mentinut pana in zilele noastre.
Conceptia animista (animismul primitiv) – fiecare lucru are un principiu activ a unei forte interne animatoare,
de aici rezulta ca psihicul uman se includea in categoria fortelor interne active ale omului – anima – si se
intelegea a fi ca o substanta ascunsa, care se evidentiaza, se intretine prin actul respiratiei; la moarte el se separa
de corp, volatizandu-se in eter in forma unui abur,a unui duh.
Monismul idealist (filozifie: de la Platon – pana la sistemul hegelian) – principiul activ nu este in interiorul
lucrurilor, ci in afara lor, hipostaziindu-se in forma unui sau unor spirite supranaturale (zeitati). Fenomenele si
procesele materiale erau interpretate ca proiectii, obiectivari ale spiritului divin.
Monismul materialist – gasim 2 definitii: materialismul vulgar (psihicul este integral material, identificandu-se
cu procesele biofizice si biochimice ale creierului) si materialismul dialectic (psihicul nu este o materie propriu-
zisa, ci o insusire a materiei superior organizate(creierul).
Idealismul subiectiv – psihicul este un dat imanent al individului concret si se proiecteaza din interior asupra
lumii externe in forma complexelor de senzatii. Obiectele externe declanseaza exteriorizarea satrilor psihice
individuale.
Dualismul – sufletul si corpul trebuie admise si analizate ca entitati distincte, ireductibile si neintersectabile.
Modelul dualist se sustine astazi pe plan epistemologic (Eccles, 1980).
Principiul complementaritatii interdisciplinare spune ca una si aceeasi realitate poate fi abordata la niveluri si
din unghiuri diferite; cu atat realitatea data este mai complexa, cu atat creste numarul acestor niveluri si
unghiuri particulare de abordare. Psihicul uman este realitatea cea mai compleza, intelegerea si explicarea lui
necesita o multitudine de niveluri si unghiuri de abordare: biomecanic, biofizic, biochimic, fiziologic, psihologic
si sociocultural. Ca urmare, psihicul trebuie sa fie obiect de studiu pentru mai multe stiinte.
Psihologia trebuie sa realizeze doua lucruri:
a. sa demonstreze ca psihicul este altceva sau ceva diferit de ceea ce inteleg celelate stiinte;
b. sa nu absolutizeze “imaginea” sa despre psihic; adica sa nu izoleze fenomenle psihice de cele biofizice,
biochimice si fiziologice ale creierului sau de sursele externe de informatie.
Psihologia va reusi sa faca acest lucru, daca va parasi paradigma traditionala bazata pe opozitia spirit (constiinta)
– materie si va adopta paradigma elaborata in cadrul metodologiei cibernetico-sistemice: abordarea oricarui
sistem real se bazeaza pe relationarea a trei dimenisuni:
Psihicul este o modalitate prin care omul exista ca fiinta, in acelasi timp, biologica si sociala, deci ca fiinta
biosociala, iar ca fiinta biopsihosociala, omul este personalitate. Prin psihicul sau, omul cunoaste, actioneaza si
se conduce dupa valori si norme morale.
Psihicul se manifesta prin:
Psihicul a aparut prin desprinderea regnului animal din regnul vegetal. Psihicul uman a aparut prin despinderea
lui homo sapiens din ramura animala, precum si prin aparitia mediului sociocultural ca nou mod de existenta.
Ca modalitate informationala specifica si ca o forma a vietii de relatie la nivelul regnului animal, psihicul uman
este superior psihicului animal. Raportul dintre ele a fost discutat din doua puncte de vedere opuse:
biologia evolutionista a lui Darwin – absoluteaza asemanarile dintre psihicul uman si cel animal,
declarand deosebirile ca fiind neesentiale. In plan metodologic acest curent permite transferul de date
in ambele sensuri, astfel in comportamentul animal se invoca vointa, intentia, iubirea sau ura, iar in
comportamentul uman gasim instinctul, irationalul, impulsivitatea, inconstientul.
Adevarul stiintific se afla undeva la mijloc. Psihicului uman ii sunt caracteristice toate trasaturile si determinatiile
psihicului in general, dar cu trasaturi noi, superioare.
natura informationala;
functie a sistemului nervos;
constituirea in procesul comunicarii organismului cu mediul extern;
functie de semnalizare-designare, cu rol de reglare in dinamica relatiei organismului cu mediul.
Pe baza trasaturilor generale se pot stabili asemanari intre psihicul uman si cel animal. Studiul
comportamentului animal poate oferi date importante pentru intelegerea unor aspecte ale comportamentului
uman.
Organizarea psihicului de tip uman are un caracter evolutiv-istoric. Psihicul uman s-a modificat de la o etapa
istorica la alta, influentat de dinamica mediului socio-cultural. Actualmente aceste schimbari au devenit si mai
rapide, volumul informatiei dublandu-se la fiecare 10 ani. Psihicul animal a pastrat acelasi pattern de baza in
organizarea psihocomportamentala, el ramane relativ acelasi de la o generatie la alta.
Caracteristicile psihicului uman (prin ce se deosebeste de psihicul animal):
dinamismul evolutiv;
compexitatea – cel mai complex sistem dintre toate sistemele reale cunoscute;
aceasta complexitate se realizeaza atat in plan structural, cat si in plan functional;
pe langa componentele primare, PU are componente proprii numai lui: gandirea logica, imaginatia
creatoare, memoria istorica, limbajul articulat, functia decizionala, vointa deliberative, motivatia
socioculturala, functia de valorizare (axiologica), emotiile si sentimentele superioare, trasaturi
caracteriale, structuri aptitudinale de executie si creatie.
Psihologia contemporana abordeaza psihicul ca sistem (informational-energetic; dotat cu mecanisme de
autoreglare).
Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate intr-o permanenta interactiune si
interconditionare: inconstientul, subconstientul (sau preconstientul) si constientul.
Nivelurile organizarii sistemului psihic uman:
nivelul inconstient;
nivelul subconstient;
nivelul constient.
14 www.esential.info © Copyright 2018 – www.esential.info – All right reserved
Aceasta clasificare apartine scolii psihanalitice si fondatorului ei S. Freud, prin introducerea celor trei instante:
sinele (Id-ul), Supra-eul (Super Ego), Eul (Ego).
1. Nivelul inconstient al psihicului.
Exista doua tendinte unilateral-absolutizante de abordare a acestui subiect:
Freud a reusit sa demonstreze necesitatea includerii in psihicul uman a inconstientului ca o componenta de baza
si esentiala pentru dinamica personalitatii si comportamentului cotidian. El a conferit inconstientului rolul
esential in structura “aparatului psihic” si a pus pe seama lui intreaga gama a manifestarilor si activitatilor
omului, inclusiv a celor de creatie. Inconstientul ne influenteaza comportamentul si emotiile.
Scoala psihanalitica a delimitat doua forme a inconstientului:
inconstientul colectiv;
inconstientul individual.
Pentru S.Freud importanta cea mai mare o are inconstientul individual, in schimb pentu C.Jung, rolul activ si
determinant in dinamica personalitatii il joaca incontientul colectiv.
Freud si-a adus contributia in analiza si structura inconstientului individual, Jung – inconstientul colectiv.
Inconstientul colectiv – este alcatuit din elemente de ordin afectiv, motivational, cognitiv si executiv-
instrumental, constituite in cursul evolutiei istorice a speciei umane si conservate in straturile profunde ale
memoriei.
Dupa Jung, elementele vietii pshice ancestrale se articuleaza in veritabiel matrici sau tipare, numite de el
arhetipuri, care vor ghida din interior procesul de formare a personalitatii.
Inconstientul individual – asa cum a fost analizat de Freud, se compune din doua segmente, cu continut si rol
diferit in dinamica sistemului personalitatii, si anume:
Inconstientul primar mai include: starile onirice (visele care acompaniaza somnul), lapsusurile, inversiunile si
aglutinarile verbale, actele ratate.
Subconstientul ar putea fi definit prin continutul memoriei de lunga durata, care nu se afla antrenat in
momentul dat in fluxul operativ al constiintei, dar care poate fi constientizat in situatii adecvate.
Subconstientul cuprinde: informatii, amintiri, automatisme, deprinderi, ticuri, stari de set (montaj) perceptiv si
intelectual, tonusul emotional (fondul dispozitional), motive; continuturi informational-cognitive si acte, care au
fost candva constiente; elemntele care emerg din inconstient si care asteapta sa intre in constient.
Cea mai mare parte a “elementelor” componente ale subconstientului se afla in stare latenta, alcatuind
rezervorul activitatii constiente curente. Raman active doar automatismele, deprinderile si obisnuintele.
Functiile subconstientului:
el asigura continuitatea in timp a Eului si permite constiintei sa realizeze integrarea sub semnul identitatii
de sine a trecutului, prezentului si viitorului;
el da sens adaptiv invatarii, permitand stocarea informatiei si experientei pentru uzul ulterior; in
desfasurarea oricarui proces constient, subconstientul se conecteaza in mod neconditionat la experienta
anterioara;
el asigura constienta interna a constiintei, durabilitatea ei in timp.
orientarea statica – constiinta apare preponderent ca un “camp” sau “o scena iluminata”, cu zone de
claritate diferite – de la maxim la minim obscur (Wundt)
16 www.esential.info © Copyright 2018 – www.esential.info – All right reserved
orientarea dinamica – accentueaza procesualitatea, temporalitatea (W.James)
Functiile constiintei: cognitiva, proiectiva, anticipativa, de reglare.
Latura structurala si cea functionala a constiintei sunt indisociabile si interdependente. Structura pune in
evidenta coordonatele de definitie ale contiintei ca organizare reala. Latura functionala evidentiaza rolul adaptiv
al ei.
Indicatorii comportamentali pentru evaluarea existentei si functionalitatii constientului la om:
Nivelul constient presupune functionarea normala a starii de veghe si a mobilizarea efortului mintal. Ambele
necesita un consum de energie important, deaceea sistemul psihic si-a dezvoltat mecanisme speciale de
ciclizare si alternanta a starilor de activitate si de repaos (odihna).
cauzate din cauza chimismului cerebral ca urmare a administrarii sau consumului de droguri, alcool,
diverse substante farmacodinamice (halucinogene, euforice, depresoare etc.)
cauzate de focare patologice organice ale creierului (traumatisme cranio-cerebrale, procese expansive
de genul tumorilor, procese degenerative, ischemii si accidente cerebrovasculare)
cauzate de boli psihice (depresii, sindroame discordante, schizofrenie?
Aplicarea acestor criterii se poate efctua in doua faze: in prima faza vom delimita comonentele modale propriu-
zise, in cea de-a doua faza vom delimita componentele intramodale (care se afla in interiorul celor modale).
Componentele vietii psihice sunt:
De ele depinde gradul si nivelul de elaborare, organizare si functionare a psihicului uman in ansamblu.
Bibliografie: Mihai Golu, Bazele psihologiei generale, Editura universitara, Bucuresti, 2002