Theorizing the media

Teoretizând mass-media

Articolul incepe cu informații despre Funcționalism.

teoreticienii funcționaliști precum Charles Wright (1960) s-au concentrat asupra modurilor în
care mass-media ajută la integrarea și legarea societăților. p Identificăm mai multe funcții
sociale importante ale mass-media care ar putea acționa pentru stabilizarea sistemului social.

Prima funcție este Informația- Mass-media care ne oferă un flux continuu de informații
despre societatea noastră și despre lume.

A doua funcție este Corelația- Mass-media care ne explică și ne ajută să înțelegem

semnificația informațiilor pe care ni le oferă.

A treia funcție este Continuitate- Mass-media care are o anumită funcție în exprimarea
culturii dominante, recunoașterea unor noi dezvoltări sociale și crearea unor valori comune.

A patra funcție este Divertismentul- Mass-media care oferă distracție, o abatere de la rigorile
muncii și acționează pentru a reduce tensiunile sociale.

În Europa, abordările conflictuale asupra mass-media au avut un impact mai mare decât
funcționalismul. Două dintre cele mai importante teorii ale mass-media dintr-un punct de
vedere larg marxist: abordarea economiei politice, care se concentrează pe proprietatea și
controlul formelor media și abordarea „industriei culturii” a Școlii de teorie critică din
Frankfurt .

Studiul mass-media este strâns legat de impactul ideologiei în societate. Ideologia se referă la
influența ideilor asupra credințelor și acțiunilor oamenilor. Conceptul a fost utilizat pe scară
largă în studiile media, precum și în alte domenii ale sociologiei, dar a fost, de asemenea,
mult timp controversat.

În studii media și comunicare un anumit tip de analiză - analiza discursului - a fost utilizat pe
scară largă în studiul produselor media. Analiștii discursului pornesc de la premisa că
limbajul este o parte fundamentală a vieții sociale care este legată de toate celelalte aspecte și,
în acest sens, toate științele sociale trebuie să țină cont de limbă și de utilizarea acesteia.
Conceptul de societate de masă sugerează că diferențele culturale au devenit mai reduse în
societățile dezvoltate dens populate, unde produsele culturale sunt destinate publicului cât
mai mare posibil. Într-o societate de masă, industria de agrement a fost utilizată pentru a
induce valori adecvate în rândul publicului: agrementul nu mai era o pauză de la muncă, ci o
pregătire pentru aceasta.

Teoriile conflictelor rămân populare în studiile media, deși sunt supuse la unele dintre
aceleași critici ca și teoriile funcționaliste. Există o tendință de a presupune că oamenii nu
sunt în măsură să reziste propagandei media și să cadă pradă ușoară a acesteia.

Interacționism simbolic

Studiile media interacționiste nu au fost la fel de numeroase ca teoriile funcționalismului și

conflictului, deși au devenit mai multe populare în ultimii ani. Studiul lui Herbert Blumer în
anul 1930 asupra impactului cinematografiei și asupra publicul a fost o încercare timpurie de
a permite oamenilor să se informeze singuri asupra influenței mass-media.

Venirea mass-media, în special a mijloacelor electronice precum televizorul, a transformat

natura vieții noastre. Televizorul nu doar „reprezintă” lumea pentru noi; definește din ce în ce
mai mult ceea ce este lumea în care trăim.