El escritor, ensayista, físico y pintor argentino Ernesto Sabato publica su obra ’


 

en la edad avanzada de 89 años, hacia el año 2000. Esta obra
precede a su libro autobiográfico ’   
, publicado en el 1998 el cual
escribe justo a la muerte de su compañera de toda la vida, su esposa.

¿Porqué resistir? Se entiende por resistencia a la acción de oponerse a un cuerpo

o una fuerza a la acción o violencia de otro, para así mantener las cualidades
propias a pesar del paso del tiempo o de otros agentes perjudiciales1.

Pero ¿A qué se resiste la humanidad hoy?, ¿Cuáles son aquellas cualidades que
deseamos conservar? Estas respuestas se encuentran inmersas en el libro y se
pueden descubrir a la vez que se va leyendo página tras página, donde
magistralmente Sabato aborda lo que le preocupa, lo que no le deja dormir, pero
curiosamente aquello que a él le preocupa resulta agobiante para uno como lector
también, esta característica es la que destaca a la obra.

El texto funge como una profunda reflexión de la vida misma. Todo esto ocurre
mientras vamos recorriendo los tiempos antiguos hasta llegar a la llamada
modernidad. ¿Pero porque un acomodado escritor y pintor por gusto, habría de
preocuparse a los 89 años a hacer una exhortación exhaustiva a la humanidad
para valorar su vida y dignidad misma? ¿Sera que sus experimentados ojos, notan
a la sociedad de hoy tan vacía y no tan lejos de la perdición? Mientras iba leyendo
el libro me iba preocupando y buscaba una esperanza, como aquella luz al final
del túnel, que me dijera que tenemos una solución mágica a las perversiones que
vivimos hoy.

El libro se divide en cinco partes, denominadas cartas2 y un epílogo, en las cuales

se desarrollan diversos temas de criticismo a la sociedad moderna,
al individualismo, a la pérdida de valores espirituales, la necesidad de la
comunicación con el otro, la obra está impregnada de una corriente

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del existencialismo3, que siempre tuvo influencia en el autor. Ahondaré en las
cartas que más significado representaron para mí.

Habla de resistir al individualismo, al capitalismo, al culto de nosotros mismos, a la

incomunicación, al sometimiento, la masificación, a la competencia feroz y a la
falta de comunicación que hoy en día ocurre gracias a los ruidos ajenos. Él piensa
que el ser humano puede resistir y puede salir de esta profunda crisis en las que
estamos envueltos porque siempre el hombre puede volver a renacer, tal como el
ave fénix. Por eso piensa y nos refleja que si todos nos ocupáramos de ese ruido
molesto nos entenderíamos mejor y nos daríamos cuenta que no tenemos que
resistir tanto como lo estamos haciendo.

Hace una crítica a la globalización pues está desde su sentido ideológico

simplemente quiere crear uniformidad en los seres humanos. Esta uniformidad
destruye las culturas que se caracterizan por ser diversas unas de otras. En
efecto, por la relativización de la cantidad de culturas, la globalización ha
permitido que el ser humano haya ido perdiendo el sentido de los valores. En
efecto, la importancia de las culturas, de acuerdo con Sábato, es la siguiente: ³? 
   
  
 

  
  

 

 
 
 











 





Sobre la religión, Sábato afirma que el hombre dentro de su crisis existencial ha

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vuelto a está, ’
 


  


También afirma que el problema está en que ’  

  

 


 
 
 

 



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En la primera carta titulada ’ ( 


hace referencia a la falta de
amor entre las personas, ya no existe el dialogo con los demás, no conocemos el
mundo que nos rodea, no amamos o conocemos ni a nosotros mismos, esto
suena tan ilógico pero tristemente es lo que vivimos día a día. En un fragmento
expone ’? "   
 


 8, pero esto ya
no ocurre, son pocas las personas que al encontrarse con otra alma se sienten
bien, seguras, satisfechas. Ya no existe ese sentimiento de amor que nos permitía
encontrar el mundo al estar en compañía de alguien. El verdadero y genuino amor.

La irracional excusa viene a ser la de que ³No tengo tiempo´. Pero me pregunto
¿Cómo es que no tengo tiempo si yo soy dueño de mí? Uno ya no puede
detenerse a un encuentro con un amigo o un familiar por el mundo en el que
vivimos, un mundo cargado de horarios, de trabajo, invadido por la tecnología.
Donde el día dura lo que un abrir y cerrar de ojos, donde en 24 horas no hay
tiempo de pronunciar un te quiero, preguntar ¿cómo te fue en el trabajo papá? o
de elevar una oración de agradecimiento por un día más de vida. Pero otra ironía
versa en que no tengo tiempo de dar un abrazo, pero paso horas frente la
televisión y la computadora.

Hace poco leí, que el mexicano de la ciudad pierde 5 años de su vida en el tráfico,
lo cual me pareció absurdo y muy triste, pues es una prueba más de la
automatización de la que nos estamos volviendo presa, lo cual ya no nos permite
ni siquiera apreciar las cosas cotidianas, los pequeños detalles como el canto de
los pajarillos, admirar el anochecer, impresionarnos de la inmensidad del cielo,
apreciar el perfume de las flores, los colores en los árboles, descubrir el hermoso
tesoro en la sonrisa de alguien. A parte de todo ahora se tacha de romántico, loco
o insano a aquel que lo hace, pero más bien ¿Quién es realmente el insano?

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Àespecto al segundo capítulo ³   )

repone acerca de la
importancia de los mismos, aquellos que hoy en día no tienen significado alguno
como lo son la dignidad, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad, el
temor a la muerte, la lealtad, la fidelidad, el matrimonio, la familia como base de la
sociedad. Agregando a la vergüenza, subrayando que la gente ya no tiene
vergüenza de nada y es ahí a donde se mezcla la poca gente que todavía la sigue
teniendo con la gente que no la tiene ni se gasta en conseguirla, no le
interesa haber perdido el valor más grande para él que es la vergüenza.

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Saltando a la tercera carta ’
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 encontramos la luz y la
esperanzadonde se refiere ampliamente al valor de la vida misma, a dejar pasar
el tiempo pero vivirlo plenamente, al arraigarnos de los valores espirituales y
sostenernos fieles a nuestro destino. Y como invaluable lección brinda la
diferencia entre aceptar, que es respetar al otro y resignarse que es rendirse frente
a la vida. Y respecto a la muerte comprende que siempre está cerca y latente pero
la toma con comprensión y se alimenta de los buenos momentos y las buenas
personas que pasaron por su vida. Aconsejándonos de hacer lo mismo. Aquí
atinadamente dice que el hombre utiliza diferentes máscaras, ³3  4

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inalmente tomamos la última carta la cual es la razón misma de la obra, bajo la
frase de ’   "
  
 ya que los hombres y las mujeres día a día
tratan o han ido resistiendo de apoco a las cosas que la vida a puesto en sus
caminos como obstáculos. Ernesto Sábato destaca que la resistencia que hubo
que pasar en estos tiempos es cada vez mayor ya que no solo hay que resistir a
los enfrentamientos políticos, culturales o económicos sino también a los
enfrentamientos que existen entre nosotros mismos en la sociedad, o en nuestro
núcleo más personal que es la familia.

Profundiza en lo efímero de la vida. Habla de cómo hay sólo una vida y cada hora
y momento es único y no se vuelve a repetir. Y afirma creer que lo principal en
cada hombre es cumplir lo que cada cual cree que es su destino. De acuerdo con
el destino, se toman las decisiones para ejecutarlo. Por otro lado, vuelve a
denunciar el fin de esta sociedad; y cómo no es capaz de producir algo
perdurable. Propone también como decisión ante la muerte, la apertura a lo nuevo
y la confianza en la vida.

Por lo tanto retomamos el inicio, donde nos preguntábamos que era resistir. Se
entiende por resistencia a la acción de oponerse a un cuerpo o una fuerza a la
acción o violencia de otro, para así mantener las cualidades propias a pesar del
paso del tiempo o de otros agentes perjudiciales. ¿A qué vamos a resistir?

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åibliografía

O Sabato, Ernesto. ³La Àesistencia´. Planeta Argentina/Seix åarral. 2000.

åuenos Aires, Argentina.

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