SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila capitulo 1

Yo adoro sus sennorias Sri Caitanya Mahaprabhu y Sri Nityananda

Prabhu, cuyos largos brazos se extienden por debajo de sus rodillas,
cuyas hermosas formas son de radiante amarillo como el oro fundido
y cuyos alargados ojos son como lotos rojos. ellos son los mas altos
de los brahmanas, los guardianes de los principios religiosos de esta
era, los misericordiosos benefactores de todas las entidades
vivientes, y las mas compasivas encarnaciones del supremo dios.
Ellos comenzaron el canto congregacional de los nombres de Krsna.

ho senor! tu eres la eterna verdad - pasado presente y futuro - y tu

apareces como el hijo de sri jagannata misra . yo ofrezco mis
repetidas reverencias ante ti y tus inseparables servidores tus
unidos devotos, tus hijos (refiriendose a sus renunciados disipulos
gosvamis en el proceso devocional de cantar los santos nombres de
sri krisna ) y tus parientes (bhudevi como sri vishnu priya ,sridevi
como sri laksmi priya , y lila, nila o durga como navaduip dhama).de
acuerdo alos gustos devocionales hay los dos gadadaras
,damodara ,narahari ,ramananda ,jagananda etc . uno es sri
gadadara pandit -la expancion de srimati radarani - y sri gadara
bhata del sur de india quien es rangadevi.

yo adoro los dos hermanos sri caitanya mahaprabhu y sri nityananda

prabhu quienes estan recubiertos de magnanimidad . por sus
inconcevibles potencias , ellos son los tracendentales y eternos
ssupremos controladores de todo ahora ellos han decsendido al
mundo material .

todas las glorias a sri gauranga sundara el poderoso senor supremo

de tracsendencia pura . el tiene un aura de oro fundido con ojos
como petalos de loto y seis hermosos y largos brazos que se
xtienden hasta sus rodillas . mientras el canta las glorias del senor ,
el baila en agraciadas y variadas posturas , su corazon inundado por
las extaticas emociones de la dulcur devocional .

todas las glorias todas las glorias a la luna de sri krisna caitanya el es
la totalmente la personalidad suprema , siempre ocupado en
pasatiempos tracsendentales . el es el senor del universo , el
supremo controlador de todos los controladores y la personificacion
de la tracsendencia . todas todas las glorias a todos los devotos de
sri gauracandra todas las glorias todas las glorias a la danza estatica
de todos los intimos asociados del senor.

en el comienzao yo ofresco mis humildes reverencias a los pies de

los amorosos devotos confidenciales del senor sri caitanya . entonces
ofresco mis reverencias a la suprema personalidad de dios , sri krisna
caitanya . El se encarna en navaduipa y el es cono cido como
visvambara .

la misma suprema personalidad de dios declara en los vedas y el

bhagavat , " la adoracion a mis devotos es superior a adorarme a
mi." el senor krisna le dice a uddava , " ho uddava , servir mis
devotos es muchas veces mejor que adorarme a mi ." (SB 11:19:21).

por esto , yo ofresco mi total adoracion ante los devotos del senor
antes de escribir este libro. por este acto mi actual esfurzo puede ser
exitoso .

yo ofrssco mis respetuosas oblaciones a mi adorable senor y

maestro espiritual, sri nitiananda ray . por cuya misericordia los
tracendentales pasatiempos de sri caitanya llegan espontaneamente
a ser manifestados . con un millar de lenguas deberiamos glorificar
incesantemente al suprmo senor balaram como sus miles bocas
,como anantasesa costatemente glorifia al senor krisna . Tal y como
una gema preciosa es puesta en custodiosa seguridad , asi mismo la
invaluable joya del conocimiento acerca de los pasatiempos de
krisna es puesto con seguridad en la boca de ananta deva . de esta
manera quien glorifique inicialmente a balaram automaticamente
sera cualificado para vibrar el pasatiempo tracendental de sri
caitanya.

El senor supremo haladara toma sus miles de antifases como

serpientes el es una figura gigante
como nitiananda el es totalmente
eterna , intoxicado por el nectar de
cante o escuche a cerca del caracter
es ofrecido el supremo refugio de sri
y el origen de toda ispiracion .
treacendental y de existencia
de sri caitanya . Quien siempre
supramundano de nityananda le
caitanya.
mahesa y su consorte paravatidevi sienten gran placer al elogiar el
objeto de su amor - sankarsana ,nitiananda prabhu.- en el medio de
un millon de jovenes y frescas doncellas , el devoto puro sri siva y
su consorte son puestos fuera de los nectareos himnos devocionales
al senor sankarsana

Todo esto es revelado en el quinto canto del srimad bhagavatam .

Balaram es adorado por el mundo vaisnava entero con canciones de
alabanza Balaram dansa con las gopis en vrindanvan y su dansa de
rasa es la cima de la sublimidad. los puranas describen que balarama
desarrola su dansa rasa durante los dos meses de primavera ,
madhava y madhu . El srimad bhagavatam narra este suceso
hablado por sukadeva gosuami a maharas pariksit .

balaram pasaba las noches de luna llena de los meses de vaisaka y

caitra con las pastorcillas de vacas en la morada supramundana de
vrindavan el sitio resplandecia con los rayos de la luna . Los lotos y
las flores kadamba florecian libremente bajo la influencia de los
rayos de la luna y una suave brisa circulaba una exquisita joya
decorada por el grupo de gopis .,desrrollando sus placenteros
pasatiempos . El se comportaba como el elefante de indra ,Airavata
_el controlador de muchas elefantas _ Los gandarvas observaban la
dansa rasa y ofrecian sus oraciones .

el sonido de los timbales de rosa desde los cielos , los semidioses

alegremente lanzaban flores sobres ellos , y los gandarvas y sabios
adoraban al supremo sennor balarama con versos elogiban sus
actividades . Los sabios inequibocablemente rechazan la asociacion
con mujeres sin embargo ellos cantaron himnos en oracion de la
dansa rasa de balarama con sus pastorcillas de vacas .. Los
semidioses atendian al dansa rasa de balarama lanzndo petalos de
flores . Ellos sabian que ahi no habia diferencia entre entre el senor
krisna y el senor balarama , Haladara . Las trascendentales cualiddes
de balarama son oscuras en los cuatro vedas , pero los puranas lo
describen llamativamente..Que poder debo tener para describirlo?
SIN ignorancia , algunas personas desatienden los puranas y
declaran la dansa raasa de balarama como no autentica.

los dos hermanos , senor krisna y balarama desarollan la dansa

rasa con las gopis en el mismo sitio en vrindavan en la radiante
noche de luna llena de holi y en el final de sivaratri vrata , el senor
krisna y el senor balaram , acompanados por sus amigas las
partorcillas de vacas , disfrutan ellos mismos en medio de las
doncellas de vrindavan elllos estan ambos decorados
agradablemente con las mas finas joyas , pulpa de sandalo, girnaldas
de flores silvestres y exquisitas ropas . Las afortunadas gopis
cantaban dulcemente y sus corazones estaban embelezados por el
amor krisna balarama.
**

la tarde no se a puesto , la luna y las estrellas aparecen. la

fragancia de jasmin arabe intoxicaba los abejorros , y una brisa
suave transportaba los aromas de las lilas blancas y las flores de
loto . Considerando que en muchas oportunidades ees apropiado ,
krsna y balaram comenzaban sus agradables coqueteos . Ellos
cantaban juntos para el placer de todas las entidades vivientes y sus
voces subian y bajaban melodiosamente.

si una persona despues de haber leido el srimad bhagavatam no es

afectuosamente inclinado hacia el senor balarama , entonces el es
rechazado por el senor vishnu y sus devotos . En las palabras del
srimad bhagavatam un no creyente es un yavana (un barbaro) . El
esta destinado a sufrir en el infierno nacimiento tras nacimiento.

hay otros quienes , como eunucos, hacen gesticulaciones

emocionales, desafiando, " cual escritura que describe el dansa rasa
de balarama ?" quien esta lleno de pecados y tras la lectura de las
escrituras , el no puede aceptar la verdad , pero malas
interpretaciones del real significado y nos da su entendimiento
distorcionado?

El senor balarama es la morada del afecto profundo de sri caytania .

Ofender a los pies de loto de balarama destruye toda posibilidad de
salvacion . En su encarnacion como laksmana el hermano menor del
senor ramacandra , manifesto el papel del servidor del senor .
Todavia en su manifestacion como el senor supremo , balarama sirve
el mismo en muchos aspectos -como un amigo como un hermano ,
por abanicarlo a el , poniendolo a dormir , glorificando con
invocaciones vedicas y expandiendose el mismo como su casa su
sombrilla ,su atavio , joyeria y asiento ."O senor !tu directa
expansion parcial , anata sesa , es la ispiracion de todos los
diferentes ingredientes para tu servicio en el trascendental reino de
vaikunta . Ananta sesa es famosa porque el esta manifestado como
recidensia, cama , trono, zapatos ,vestidos, joyeria ,etc. Cuando te
vere con laksmi devi sentados sobre el trono de ananta sesa?.

La expancion parcial de ananta sesa es el poderoso sri garuda cuya

satisfaccion es derivada al actuar como el transportador del senor en
muchos pasatiempos .
Los devotos de ananta incluyen a brahma ,siva , los cuatro
kumaras , srila vyasadeva , sukadeva goswami , narada muni y otros
Sus gloriosas cualidades son ilimitadas y no llegan a ser entendidas
en su totalidad por nadie. El es la personalidad original , el mas
grande de los misticos, el supremo senor y el mas grande devoto de
los vaisnavas .

Hasta ahora tu has escuchado acerca de los maravillosos servicios

desarrolados por ananta sesa ; ahora escucharas acerca de su gran
opulencia . El es entronado en el mas bajo sistema planetario de los
patalas como su propio origen y reposo .El es adorado por todos asi
como sus miles bocas prueban costantemente el nectar total del
amor ala uprema personalidadde dios. En la corte de brahma ,
narada muni toca su vina y con versos bien compuestos el canta las
maravillosas glorias de ananta . Es acaso posible conocer la
naturaleza supramundana de anantadeva.?
Solo por su mirada , el pone en movimiento las tres modalidades de
la naturaleza material las cuales son la causa de la creacion
manutencion y destruccion de este mundo.
Aunque el es uno , el soporta la variedad entera de esta
manifestacion cosmica material el mismo (en los poros de su
persona) el es sincomienzo y eterno.

Entonces el senor sankarsana es quien puede otorgar refugio a

personas que carescan de todo deseo material .?. El es el soporte
sobre el cual el mundo material se manifiesta y actua . Este supremo
senor , la causa de todas las causas , ha aparecido en su sublime
forma espiritual . El es el completamente poderoso ; en
comparacion , el poder de un leon es insignificante . El desarrolla los
pasatiempos trascendentales puros capturando los corazones de sus
devotos queridos, y el destruye los innumerables pecados por
manifestarse en su forma trascendental . Que mas hay que decir a
parte de esto ?
Uno llega a ser purificado por escuchar y hablar el nombre de
anantadeva ,sea respetuosamente o accidentalmente . Cuaquier
persona degradada es purificada cuando pronuncia burlonamente el
nombre de sri ananta .

La imponente potencia de anantadeva esta mas alla de las

medidas . Este senor supremo carga sobre solo una de sus cabezas
el universo entero con todas sus entidades vivientes , montanas ,y
rios ,y este universo aparece unicamente un minuto ,como una
manchha atomica . Incluso si una persona adquiriera miles de
lenguas ; como pude el describir el poder del omnipotente senor
supremo? .
Anantadeva es su propio refugio y origen , lleno con poder y fuerza
ilimitado .. Mientras reside en el mas bajo sistema planetario de
rasatala , el toma esa gigante manifestacion cosmica con facil
nacimiento de separacion. . La creacion , manutencion y aniquilacion
de este mundo material mientras las tres de la modalidades son
activados por uno de sus vistazos . Quien puede comprender a fondo
la no dual , trascendental , eterna e innacible existncia de ananta
deva ?
Aparte de la misericordia dada a las entidades vivientes , el senor
manifiesta su supramundana forma espiritual mientras que
desarrolla sus variados pasatiempos . todas las entidades vivientes
residen dentro de esa forma trascendental . El poderoso senor
Nrsimhadeva representa una onda en el oceano de los ilimitados
pasatiempos del senor los cuales satisfacen el corazon de sus
devotos . los ilimitados nombres de anantadeva , cuando se
escuchan o se cantan por cualquiera o en cualquier circunstancia nos
libera de innumerables nacimientos y muertes . De esta manera los
devotos vaisnavas del senor aprecian a ellos quien lo glorifican.
Ananta sesa es el destino supremo del mundo entero; su santo
nombre es el unico significado para la redencion de las entidades
vivientes . El senor toma sobre su cabeza la ilimitada naturaleza
material - junto con sus montanas y oceanos - simplemente para su
proteccion y manutencion . el universo entero es una mancha sobre
uno de miles capuchas y dada su ilimitada fuerza el no siente la
carga.

El senor anantadeva , la original personalidad suprema y el

mantanedor de la manifestacion cosmica entera , incesantemente
canta en glorificacion del senor krsna .El continua describiendo
muchos aspectos de los atributos divinos del senor . . El senor krsna
es eterno y sus pasatiempos son interminables . Por esto el no
puede ser totalmente descrito o glorificado. Pero ananta es tambien
eterno y su habilidad para para glorificar al senor es interminable .
En su relacion divina , ninguno es totalmente victorioso . Todavia hoy
las miles de bocas de ananta sesa continuan cantando las glorias del
supremo senor krsna caitanya. Como maravillosamente el senor
krsna con el senor balarama competian el uno con el otro ! brahna ,
siva , otros semidioses y los sabio perfectos los contemplaban ,
sintiendo gran estimulo. Los elogios de anantadeva persigen las
siempre expansivas orillas del oceano de las cualidades del senor
krsna.

O narada , yo brahna , y tus mayores , sanaka y los otros sabios no

podemos conocer profundamente la extencion de esta naturaleza
material , que habla del conocimiento de las potencias espirituales
del senor supremo . Anantadeva el original de todos los semidioses
es incapaz de exaustivamente glorificar la opulencia trascendental
del senor supremo y sus potencias , con sus miles de bocas .
Entonces como es posible que mortales ordinarios puedan entender
esas potencias divinas? .
Anantadeva es el mismo el masestros de ilimitados atrivutos , y el
residde in rasalata simplemente para soportar esa basta creacion
material.
.... En la corte de brahma , Narada muni tocaba su vina y cantaba a
cerca de esas mismas cualidades del senor supremo. Brahma y otros
estan inconscientes en extasis por escuchar acerca de las
supramundanas cualidades del senor supremo , y narada muni esta
adorandolo por todo, por eso el canta acerca de esas cualidades . Yo
todavia estoy siendo movido a escribir unas pocas frases en oracion
a las ilimitadas potencias del senor nityananda , anantadeva ,
entonces yo humildemente solicito de usted que desarrolle ese
sentimiento de amor devocional hacia el senor . De esta manera
quien desee cruzar ese peligroso oceano de la existencia material ,
debe ahogarse el el en el oceano de la devocion extatica y asi puede
tomar refugio en el senor nityananda .

Yo oro a los completamente misericordiosos devotos vaisnavas del

senor que me permitan desarrolllar mi deseo de corazon , que yo
pueda servi mi senor balarama nacimiento tras nacimiento.
Solo como dvija , vipra , y brahma son diferentes nom bres de una
misma persona, similarmente nityananda , ananta y balarama son
diferentes nombres de la misma suprema personalidad. Mi senor
nityananda prabhu aparece dentro de mi corazon e instruyeme para
narrar las cualidades trascendentales de sri caitanya mahaprabhu en
este libro.

Los pasatiempos de sri caitanya mahaprabhu son revelados

unicamente por la misericordia de nityananda , por eso su expansion
personal ,ananta sesa , es la tienda de informacion acerca de los
pasatiempos del senor caitanya y el senor krsna . Si bien sri ananta
sesa es el recubrimiento del krsna kirtan , yo tengo la capacidad de
ofrecer unicamente una humilde oracion en su honor .

Escuchando las cualiddes y pasatiempos del senor caitanya se puede

purificar de todas las contaminaciones materiales . Conocido por
cierto que tales pasatiempos son revelados unicamente a traves de
la gracia del devoto puro . Por que quien puede conocer la
naturaleza y pasatiempos del senor caitanya ? Este es un misterio
escondido incluso en los vedas . Por esto yo he compilado
acontesimientos de primera mano tomados directamente de los
labios de los asicados del senor .

yo no veo el comienzo ni el final de los pasatiempos del senor

caitanya . Ellos son eternos e ilimitados y unicamente la gracia del
senor me ddara la potencia para componerlos . Yo soy simplemente
el vocero del senor caitanya , repitiendo solo como el desee ,como
un muneco que es movid por una mano invisible . Yo mismo me
lanzo a los pies de los puros devotos vaisnavas pues ellos pueden
limpiarme de todas las ofensas.

O mis hermanos ! por favor escuchen muy ataentamente de los

trascendentales pasatiempos que el senor caitanya desarrollo con
sus devotos asociados . Los extaticos pasatiempos del senor caitanya
han sido divididos dentro de tres perioddos - primero, intermedio y
ultimo (adi , Madhya y Antya).-. El primer periodo incluye una
descripcion de la educacion del senor , y la intermedia porcion revela
los pasatiempos del canto congregacional de mahaprabhu ..La parte
concluyente describe los pasatiempos del senor como un sannyasi en
nilacala, Orissa .El ha encomendado a nityananda la mision de
predicar en bengala .
.

El piadoso sri jaganatha misra , el padre de sri caitanya , vivia en

navadwipa .
Como vasudeva , El desarrollaba conscientemente sus deberes
espirituales . Su fiel y devota esposa srimati sacidevi era una
segunda devaki - la amada madre de todos -. La suprema
personalidad de dios el senor narayana aparace en el vientre de
srimati sacidevi, y como sri krsna caitanya , El llega a ser la mas
preciosa posecion de todos los corazones .

El Adi Khanda comienza describiendo la aparicion del senor

caitanya en una auspiciosa noche de luna llena en el mes de
phalguna cuando la luna estaba eclipsada. El tumultoso canto del
santo nombre del senor hari llenaba todas las direcciones ,
inspirando a cantar unidos . El supremo senor caitanya nacio en
medio del canto.
El Adi Kanda tambien describe los numerosos pasatiempos infantiles
del senor . El senor caitanya revelo a sus padres Su otro
inmanifestado lugar de residencia , el santo dhama . y como ellos
miraban maravillados El les mostro los signos fisicos de divinidad en
sus pies .

Esta parte del libro describe como eun dia secuestraron al bebe.
nimay de su casa , pero el los engano he hizo que lo llevaran de
vuelta a su casa . Otra historia narrrada aqui es como el senor comio
toda la comida ofrecida a vishnu en la casa de jagadisa y Hiranya en
un dia de ekadasi . Otra historia se describe todavia de como el
senor se sento en una pila de ollas contaminadas y aprovechando la
sitacion instruyo su madre en filosofia . El tambien actuo como un
nino lloron , usando sus lagrimas como un truco para hacer cantar a
todos el santo nombre de dios .
El Adi khanda habla del senor como un chico jugando con sus amigos
como si el fuera krsna en gokula . Esze describe como el comenzo su
educacion y con un pequeno esfuerzo dominaba todas las escrituras .
Este narra la desaparicion de sri jaganat misra y la aceptacion de
sanyasi de Visvarupa y de como estos dos desastres aflijieron a
madre saci.. Asi mismo este describe los maravillosos pasatiempos
como estudiante del senor . El estaba personalmente orgulloso ante
los otros eruditos estudiantes . Los viajes de caitanya a traves de
bengala occidental son tambien descritos aqui , desarrollando sobre
como la tierra llego aser un lugar de peregrinaje por ser tocada por
sus ppies de loto . Caitanya era el maestro de todas las diferentes
escrituras . no habia alguien en los tres mundos que desafiara su
erudicion .

El Adi Kanda describe al senor jugando con sus jovenes estudiantes y

sus pasatiempos en el agua de las orillas del ganges. Entonces llega
al primer matrimonio del senor y a la gloriosa desaparacion de su
primera esposa . El , a su devido tiempo , acepta una segunda
esposa , la hija de un erudito real . Deapues el finge estar enfermo
de desordenes mentales y el toma esta oportunidad para revelar
sintomas de amor por dios . Mientras el vagaba como un gran
erudito , El empoderaba todos los devotos que se rendian a El.
.

La narracion del principio de la vida del senor caitanya incluye una

descripcion de la inmensa alegria sobre la cara de madre saci la feliz
cara de luna y los maravillosos vestidos del senor . tambien esta la
historia de como Nimai Pandita toco el orgullo de un erudito , quien
era reconocido como digvijaya , el conquistador del mundo .
Finalmente el senor corta los lazos materiales del erudito . El senor
coloca a todos -incluso a sus devotos-bajo la ilusion a cerca de su
verdadera identidad , y el vagaba por las calles de navadwipa
enganando a todos . Hay tambien una descripcion del peregrinaje del
senor a Gaya dhama y de como el mostro su misericordia sin causa
sobre isvara puri acceptandolo como su maestro espiritual.

.. Adi Kanda es una reserva de los interminables y plasenteros

pasatiempos del senor . En el futuro srila vyasadeva . el mas grande
de los sabios . describira otros pasatiempos . Pero en esto yo revelo
los primeros pasatiempos del senor sobre el tiempo en que el
regreso de su visita a gaya dhama

En el madhya kanda la omnipotencia del senor llega a ser

conocida , y gradualmente sus devotos son identificados como las
abejas que colectan al rededor de sus pies de loto .
Caitanya revela su absoluta identidad como el senor narayana por
posarse sobre el altar de vishnu en las casas de sri advaita y srivas
pandita .
Caitanya encuentra a nityananda prabhu y juntos , los hermanos ,,
hacen el maravilloso krsna kirtana. Asi la vision de nityananda de la
trascendental forma de seis brazos de caitanya mahaprabhu es
descrita . Mas tarde el senor exibe se forma universal a advaita
acarya prabhu.

El vyasapuja de nityananda ha sido descrito en el madya kanda junto

con una historia de como fue difamado por algunos infieles ateos .
asi despues viene la descripcion de la manifestacion del senor
caitanya como balarama cuando nityananda le dio a el su arado y su
masa . La maravillosa redencion de los dos reprobables Jagai y
Madhai- quienes llegaron a ser mas tarde famosos- esto es
hablado en detalle .
La vision de madre saci de sri caitanya en una tonalidad negrusca y
de sri nityananda en una tonalidad blancusca es tambien discutida .

El senor caitanya tambien exibe su ilimitada y opulenta forma de

maha prakash por muchas horas, y esta historia es contada en
Madhya Khanda . En esta ocasion el revela la trascendental verdad a
cerca de el mismo y la real identidad de todos sus devotos . despues
viene una descripcion de la ocacion cuando el senor caitanya , quien
es narayana el senor de vaikunta y la suprema realidad absoluta,
dansaba y cantaba como narrando la verdad a cerca de si mismo.

En madhya Khanda el senor rompe el orgullo del canda kazi , , y

manifiesta su propia potencia espiritual , el emplea el continuo
canto congregacional . El canda kasi acepto servicio devocional por
la gracia del senor. Inmerso en dicha extatica , sri caitanya de ahi en
adelante se movia de pueblo en pluebo ejecutando kirtana . El
declara la verdad acerca de como el mismo exibio su varaharupa -
una forma de cuatro brazos-mientras corria al rededor del patio
sobre la espalda de su devoto , Murari Gupta. El senor tambien
comio algo de arroz del cual suklambara habia colectado por
mendigar, y desarrollo muchos maravillosos pasatiempos en su
manifestacion como el senor narayana.

En el madhya khanda el senor caitanya mahaprabhu aparece ante

sus devotos en la apariencia de maha laksmi o rukminidevi , la
madre universal quien amamanta a todos los devotos que dependian
de sus hijos.
El senor tambien astigo a mukunda por tomar mala asociacion y mas
tarde cuando el estaba satisfecho con la obediencia de mukunda , el
lo favorecio con su gracia. Tambien hay una narracion a cerca de las
extaticas noches enteras de kirtan en navadwipa , las cuales fueron
tomadas regularmente por un ano completo .

El madhya khanda describe las burlas verbales entre nityananda

prabhu y sri advaita acarya . Unicamente una persona absurda
piensa que estas eran rinas verdaderas. Entonces el senor instruye a
su madre simultaneamente y advierte al mundo entero las graves
consecuencias de ofender a los devotos vaisnavas.
Satisfecho por las oraciones de sus devotos, el senor dio bendiciones
individuales a cada uno de ellos .
Srila haridas thakura recibio la misericordia de mahaprabhu y el
senor mostro compacion hacia sridara por tomar agua de su pote.

El senor caitanya alegremente desarrollo pasatiempos diariamente

en las aguas del ganges con todos sus devotos . Tambien El y
nityananda prabhu visitaban la casa de advaita acarya por una rason
especifica . Esta descrito como el senor castigaba severamente a
advaita acarya , pero como a la final el mostraba una
inconmesurable gracia sobre El . Asi el madhya khanda tambien
describe como el extremadamente afortunado sri murari gupta llego
aser iluminado acerca de la verdadera identidad del senor caitanya
como krsna y nityananda como balarama. .Estas dos personalidades
supremas bailaban en extasis en la casa de srivas.

En el madhya kanda el senor caitannya mahaprabhu aparece ante

sus devotos en la apariencia de maha laksmi o rukmini devi , la
madre universal quien amamanta a todos los devotos que dependian
de sus hijos .
El senor tambien castigo a Mukunda por tomar mala asociacion y
mas tarde cuando El estaba satisfecho por la obediencia de
mukunda, el lo favorecio con su gracia. Tambien hay una narracion
acerca de las extaticas noches ebteras de kirtan en navadwipa . las
cuales fueron tomadas regularmente durante un ano completo.
El madhya kanda describe las rinas verbales entre nityananda
prabhu y sri advaita acarya . Unicamente una persona absurda
piensa que estas eran rinas verdaderas . Entonces el senor instruye a
su madre y simultaneamente advierte al mundo entero las graves
consecuencias de ofender a los devotos vaisnavas .
Satisfecho por las orasciones de sus devotos , el senor dio
bendiciones individuales a cada uno de ellos .
Srila haridas takura recibio la misericordia de mahaprabhu y el senor
mostro ccompasion hacia sridara por tomar agua de su pote.
El senor caitanya alegremente desarrollo pasatiempos diariamente
en las aguas del ganges con todos sus devotos. Tambien El y
nityananda prabhu visitaban la casa de advaita acarya por una rason
especifica. Esta descrito como el senor castigaba severamente a
advaita acarya , pero como ala final El mostraba una
inconmensurable gracia sobre El. Asi el madhya kanda tambien
describe como el extremadamente afortunado murari gupta llego
aser iluminado acerca de la verdadera identidad del senor caytania
como krsna y nityananda como balarama. Estas dos supremas
personalidades bailaban en extasis en la casa de srivasa .
En madhya kanda el senor explica la total verdadera filosofia a cerca
de la vida humana, usando al hijo muerto de srivasa como parlante.
En esta forma el alivio el sufrimiento de todos . La noticia de este
incidente fue regada a lo lejos, y por la gracia del senor , srivas pudo
salir del shock de la muerte de su hijo . En otra hgistoria narrada en
el madhya kanda , el senor mismo se lansa dentro del ganges y
nityananda prabhu y sri haridasa takura lo sacaron. Entonces srimati
narayani recibio un tesoro deseado incluso por los semidioses y
brahma : ella recibio los remanentes de los alimentos del senor . La
ultima historia en el madhya kanda es el pasatiempo del senor
dejando el hogar y aceptando la orden de vida de renuncia para la
salvacion de todas las entidades vivientes .
Hay incontables pasatiempos del senor en el madhya kanda . Todos
los que no han sido tocados seran descritos mas tarde por Srila
viasadeva .
El sesa kanda abre: Visvambara esta en la orden de vida de renuncia
y ha aceptado el nombre de sri krsna caitanya , El se ha rasurado su
limpia cabeza y por esto sri advaita prabhu esta sumergido en el mas
profundo desanimo . El sufrimento de madre saci es insoportable ,
ella esta todavia implorando la misericordia del senor nityananda , la
manifestacion de balarama , para que rompa la danda de sanyasi de
caitanya . De alli el senor ocuta su verdadera identidad y fue a nicala
puri.
Caitanya se burlaba graciosamente de sarvabauma bhattacarya en
su primer encuentro, pero mas tarde El exhibio su forma de seis
manos a El .
El senor misericordiosamente agracio al prataparudra con servicio
devocional y vivio desde ese entonces en la casa de kasi misra .
Durante la estancia de caitanya en puri , ambos, suarupa damodara
y paramananda puri llegaron a ser elegidos para servir al senor en
relaciones confidenciales .
El sesa kanda tambien describe el viaje de caitanya a traves de
bengala sobre su trayecto a madura y vrindavan. El estuvo en la
residencia de vidya vacaspati antes de transladarse al pueblo de
kulia en bengala. Millones de personas se reunieron para ver al senor
en su regreso a bengala, y todo el que lo veia era liberado.
Caitanya intento continuar su viaje hasta mathura pero despues de
una corta distancia el se devolvio a bengala.
...cuando el senor retorno a nilacala, El se ocupaba en continuo
kirtancon sus asociados , El envio a Nityananda a predicar a
bengala , mientras El mismo continuaba en nilacala con un punado
de devotos . El senor <y todos sus devotos dansaban extaticmene
ante la carrosa del senor jaganatha .
Los viajes de caitanya a ramesvaram, en el sur de india y sus viajes a
madura a travez del bosque de jara khanda son tambien descritos en
el sesa kandha .
Mas tarde el senor muestra la gracia sobre ramananda raya y revela
otros divinis pasatiempos que el a desarrollado previamente en
mathura . El magnanimo caitanya mahaprabhu tambien agracio a
dabir khas por revelarle su identidad , El libero a dabir khas y a su
hermano y os renombro a ambos . Elos llegaron a ser los famosos
rupa goswami y sanatana goswami.
En el sessa kandha los viajes del senor a varana si son descritos . Los
sanyasis de varanasi no podian reconocer al senor supremoporque
ellos estaban criticando mucho alos vaisnavs . De ahi en adelante el
senor caitanya retorno a nilacala , y lllego a estar absorto en el
congregacional hari kirtana durante todos los dias y noches .

Nitiananda viajo a traves de india como un nomada mendigante ,Su

peregrinaje es descrito en el sesa kandha . Quien puede entender el
insondable caracter trascendental de nityananda ? El mendigo por
mathura con campanas tobilleras en sus pies , En solicitud de sri
caitanya El fue a pinahatiy distribuyo servico devocional- amor por
dios - a todos . A traves de su misericordia sin causa , El salvo a
nahamalla raya y a otros mercaderes de esta localidad .
En el sesa kandha los dieziocho anos restantes de mahaprabhu en
nilacala son descritos .Si bien numerosos pasatiempos son relatados
acerca de sri caitanya ,srila vadavyasa los relatara mas tarde todos
en detalle . NItiananda encuentra interminable disfrute glorificar al
senor caitanya y El es un inigualable experto en este arte .
Oh senor caitanya por favor bendiceme con y asi yo podre recibir el
el trascendental servicio a los pies de loto de nityananda . El es el
senor del universo entero.
Yo he narrado en breve los contenidos de este libro desde muy al
principio .
Todo lo que pido de ustedes es escuchar con individida atencion los
pasatiempos de sri krisna caitanya mahaprabhu .
El senor caitanya y el senor nityananda son mi vida y alma . Yo
vrindavana dasa ofresco mi humilde cancion a sus pies de loto.

SRI CAITANYA BAGAVHATA

Adi lila capitulo 2
Todas las glorias ,todas las glorias al beatifico senor caitanya quien
es el hijo de sri jaganatha misra y el senor suprmo de todo.
Todas las glorias al senor caitanya , la vida y alma sri nityananda
prabhu y sri gadadhara pandita . Todas las glorias al refugio de sri
advaita acarya y los otros devotos .

todas las glorias al senor sri gauranga y sus asociados . Uno recibe
amorosa devocion al supremo simplemente por escuchar los topicos
trascendentales a cerca del senor caitanya .Otra ves ofresco mis
reverencias a los pies de loto del senor y alos pies de loto de sus
asociados y asi los pasatiempos del senor podran aparecer sobre mi
lengua ..Todas las glorias , todas las glorias al senor caitanya el
oceano de la compasion , y todas la s glorias , tods las glorias al
senor nityananda la personificacion del servicio devocional amoroso.

Las identidades espirituales del senor caitanya y el senor

nityananda , como hermanos y como servidores del senor supremo
son reconosidos , aun por su misericordia sin causa Sus identidades
absolutas fueron reveladas . El senor bramha estaba iluminado por la
verdad absoluta por la misericordia del senor krsna . El srimad
bhagavatamy tods las escrituras vedicas describen esto. Puede el
senor , quien en el comienzo de la crecion aumento el potente
conocimiento de bramha desde dentro de su corazon y lo inspiro con
el total conocimiento de la creacion y de El mismo y quien aparenta
ser generado de la boca de bramha , complaserse conmigo.

En el comienzo bramha no tebnia la capacidad de ver nada aunque

El habia nacido sobre una flor de loto del ombligo del senor . Pero
cuando el mismo se refugio completamente en el supremo senor . el
senor por su misericordia sin causa aparecio ante El.

Esta misma misericordia ilumino al senor bramha con conocimiento

absoluto del senor supremo, el origen de todas las encarnaciones .
Desde ese momento, espontaneamente, puras glorificaciones de El
brotaron de la boca de bramha.
Sin la misericordia sin causa del senor krisna, es imposible conocer la
verdad acerca de su encarnacion. Sus supramundanos pasatiempos
son inconcebibles e inaccesibles . El senor bramha los describe en el
bhagavata purana .

Oh senor del universo ,oh persona suprema ,oh alma suprema, oh

senor de todos los misticos , como eres tu de maravilloso ! , Quien
dentro de los tres mundos puede conocer donde, cuando ,porque y
como tu espandes tu potencia espiritual interna "Yogamaya" y
desarrollas tus pasatiemps trascendentales ? . Por lo tanto yo solo
puedo sugerir laa concluciones del bhagavad gita y el bhagavata
purana com rasones de tu aparicion.

"Cuando quiera y donde quiera que haya ua declinacion en la

parctica religiosa , Oh descendiente de bharata y un predominante
aumento de la irreligion . En ese momento yo mismo desciendo para
liberar a los piadosos y anhiquilar a los malechores asi como para
resttablecer los principios de la religion . Yo mismo aparesco milenio
tras milenio".
Cuando quiera que la practica religiosa llega a ser debil la irreligion
gradualmente aumenta.
Por lo tanto, el senor branmha y otros , humildemente piden al senor
aparecer a proteger los piadosos y destruir los demonios. Para
restablecer el proceso religioso , el supremo senor descendio sobre
la tierra con sus eternos asociados .
La religion para kali yuga es el canto congregacional del santo
nombre del senor , y para propagar este proceso religioso el senor
caitanya aparecio como e hijo de madre saci.Esto es confirmado en
el srimad Bhagavatam, Sri caitanya mahaprabhu encarno
unicamente para propagar el canto congregacional de los santos
nombres de krisna .

"Oh rey nimi , los devotos siempre ofrecen oraciones al supremo

senor hari, pero ahora yo explicare como los devotos en kali yuga
hacen las selectas oraciones acompanadas por varios ritules y
regulaciones para la satisfaccion dels enor supremo. En esta era de
kali ,las personas que esten dotadas con suficiente inteligencia
adoraran al senor , quien esta acommpanado por sus asociados para
desarrollara el sankirtana yajna."
La suprema personalida de dios , el senor caitanya propago la
escencia de toda la religion para la era de kali - el canto del santo
nombre de hari -.Acompanado por sus asociados , El aparecio en kali
yuga simplemente para establecer la paractica religiosa del canto
congregacional .
De acuerdo asu deseo , sus eternos asociados apareciron ante El ,
tomando nacimientos como humanos. Ananta sesa, siva , bramha ,
los sabios, y otros asociados del senor tomaron todos nacimiento
como los mas elevados y puros vaisnavas- bhagavatas. El senor
caitanya , krsna, conocia la posicion e identidad de todos . La
mayoria de ellos tomaron en navadwipa y algunos tambien nacieron
en Cattogram, radhadesh o srihata (bengala)y otros todavia en
orissa , todos estos asociados apareceron en diferentes sitos , pero
se reunieron en navadwipa .
Srivasa pandita , sri rama pandita y sri candrasekhar son
personalidades adoradas en los res mundos . Sri murari gupta puede
curar la enfermedad del enredo material. Vaisnavas de este calibre
en Srihatta .
Pundarika vidyanini (el primer devoto vaisnava), Caitanya vallabha
(quien era muy querido por el senor caitanya)y vasudeva data ,
todos aparecieron en cattogram.
Haridas takura aparecio en budhan.
El pueblo de ekacakra esta en radhadesh en el distrito de bengala. El
supremo senor nityananda .hizo su aparicion alli. El senor nityananda
es realmente el padre supremo de todas las entidades vivientes,
pero el muestra misericordia sobre haday pandita, un bramhin y
devoto puro , Ewl tomo nacimiento como su hijo .El senor nityananda
es el oceano de la misricordia , el refugio de todos los devotos
vaisnavas y el dador de la devocion. El aparece en el distrito de
radadesh , Expresando su felicidad por la aparicion del senor
nityananda , los semidioses hicieron alegres sonidos y ofrecieron
flores . Todo esto fue desarrollado , invisiblemente para los
ordinarios ojos mundanos . Desde el dia de la aparicion del senor
nityananda el distrito de radadesh crecia mas y mas prosperamente
cada dia.
Sri paramananda puri quien era un intimo asociado del senor
caitanya en nicala ,aparecio en trihut , en mithila, bihar.
mientras la tierra sobre las riberas de la madre ganges son sitios de
peregrinaje , POr que los devotos vaisnavas en tierras impias ?. El
senor caitanya mismo descendio sobre las riberas de la madre
ganges. Entonces porque sus asociados eternos aparecieron en sitos
tan alejados ?. En sus viales los pandavas evitaban paises que
estaban desprovistos del sonido del santo nombre del senor y de las
aguas de la madre ganga.
El senor krisna citanya siendo compasivo sobre las almas
afortunadas nacidas en estas tierras , arreglo para que los devotos
vaisnavas puros aparecieran alla. Su propia aparicion fue requerida
simplemenmte para redimir el mundo material . En ccumplimiento de
esto, El arreglo para que sus devotos puros tomaran bacimiento en
tierras impias y en familias impias .
Donde quiera y cual sea la familia donde un devoto puro vaisnava
aparece , El es capas de purificarlos a todos en le proximidad por su
pura potencia espiritual . El sitio de nacimiento de un vaisnava
purollega aser un sitio de peregrinaje . POr lo tanto el supremo senor
caitanya arreglo esto para que sus a sociados tomaran nacimiento
en diferentes sitios . Y aunque ellos nacieron en diferentes sitios ,
ellos se en contraron , como si fuera por accidente ,en Navadwipa ,
por lo tanto navadwipa fue el sitio de reunion de todos los devotos.
La gloria de navadwipa no puede sre comparada con ningun otro
sitio en el mundo. Conociendo acreca del descenso en navadwipa del
senor caitanya . La providencia hizo una prospera y floreciente
ciudad para recibir al senor .
Quien es capas de describir la opulencia de Navadwipa? CIentos de
miles concurren a banarse sobre las riveras del ganges . por la
gracia de la diosa saraswaati los residentes de navadwipa de todas
las diferentes edades eran eruditos exponentes de las escrituras .
Las personas estaban contentas de su conocimiemto material ,
incluso los jovenes chicos discutian logicamente con senores
eruditos.. el nomero de estudiantes en navadwipa era incalculable y
la cuenta exacta de profesores era tambien indeterminada.

Los residentes estaban contentos , favorecidos por la favoble mirada

de rama (laksmi la diosa de la fotuna ), pero ellos desperdiciaban su
tiempo gastando el dinero para os placeres sensorialesy otros
asuntos mundanos . como ellos cultivaban su materialismo y su
orgullo , el gusto de las persanas por el servicio devocional al senor
supremo habia descendido alarmablemente y el comienzo de kali
yuga se habia acomodado en actividades in morales .

La unica religiosidad , o actividades devocionales que elos conocian

eran las invocaciones a semidioses y semidiosas -especialmente a
durga devi- y oraciones para bendiciones materiales temporales .
Algunos arrogantemente adoraban a Maras (el dios de las
serpientes ). Otros desperdiciaban enormes cantidades de fortuna
adorando munecos .
Ellos derrochaban largas sumas en los matrimonios de sus hijos e
hijas , y en esta forma desperdiciaron su vida humana .
INcluso los llamados altos oradores eruditos -bhattacarya, cakravarty
y misra, etc- no conocian el proposito de las escrituras , junto con sus
estudiantes ellos se ahogaban en inundaciones de iniquidad.
Nadie estaba ocupado en explicar la importancia del canto
congregacional de los santos nombres de dios-la religion de kali
yuga-. Ellos gastaban su tiempo simplemente en encontrar errores
en los demas .
Y como los superticiosos , llamados renunciantes y hermitanos ,que
ni ncluso un simple nombre del senor escapaba de sus bocas .
Estos considerados los mas piadosos en la sociedad solo escuchaban
repetidamente el nombre del senor al momento del fraude diario.
Las perspectivas estaban invariablemente ausentes de las
xplicaciones trascendentales de literaturas como el bhagavad gita y
el bhagavatam.
Los devotos vaisnavas del senor llegaron a estar afligidos viendo esa
gran masa en la existencia material bajo la energia externa del
senor.
Como pueden todas estas entidaes viviientes ser liberadas ?
Ellos estan comletamente cautivados por el mito de de los placeres
sensoriales.
Aunque las personas estaban soicitando cantar el santo nombre ellos
lo rechazaban y en su lugar se empenaban tontamente en adquirir el
infructuoso conocimiento material.
Los devotos vaisnavas elevados continuaban sus actividaes
devocionales , adorando a krsina tomando bano en el ganges y
discutiendo los topicos de la conciencia de krisna .
Los vaisnavas llegaron aser movidos a bendecir a la humanidad , y
oraban para que el senor krisna pudiera rapidamente mostrar su
misericordia sobre ellos .
El primero de los grandes vaisnavas en navadwipa fue advaita
acarya que fue glorificado atraves del mundo.
El preeminente preceptor espiritual fue el exponente del
conocimiento de la ciencia absoluta de la devocion y la renunciacion
; sus descripciones de los topicos de la conciencia de krisna
igualaban los del senor siva .
Sus explicacones acerca de todas las escrituras existentes llegaban a
la misma conclusion , la escencia de todo es la devocion a los pies de
loto del senor krisna.
El constantemente adoraba al senor krisna con gran devocion y le
ofrecia al El hojas de tulasi y agua del ganges .
Su intenso apego por el senor krisna hizo que el resonara
fuertemente en exaltacion y este sonido penetro las coverturas del
mundo material paso la morada del senor bramha y entro en
vaikunta.
Capturado por el estruendo extaticodel sonido del amor de advaita
acarya , el senor aparecio ante su devoto.
Advaita acarya prabhu fue el lider delos vaisnavas . Su servicio
devocional fue el mas gloriosos en el sisteme planetario del senor
bramha.

En esta manera advaita acarya paso sus dias en navadwipa : El

sufrio agudos dolores por ver apersonas privadas del servicio
devocional.
Las personas estaban locas bajo los mundanos placeres sensoriales ,
nadie estaba entusiasmado en adorar o ervie al senor.
Algunos adoraban a vasuti (una deidad femenina identifficada como
candi) con muchas donaciones , mientras otros adoraban los yaksas
con vino y carne .

Ellos se ahogaban en los interminables tumultos , cantando y

dansando con musica y sus corazones estaban sordos del nectareo
llamado del auspicioso nombre del senor krsna .
Los semidioses no estaban satisfechos con la adoracion de los
humanos , las cuales por ultimo no complasian al senor senor krsna,
advaita acarya en particular estaba extremadamente triste por tales
adoraciones .
Advaita acarya prabhu tenia una naturaleza muy compasiva ; el
estaba siempre pensando como poder liberar las almas
condicionadas .
" si mi senor desciende el podra liberarlas a todas , yo puedo
entonces jactarme de ser una encarnaion del senor maha vishnu
unicamente si yo puedo convencer al senor de vaikuntha , krsna ,
que aparesca en este mundo. Y cuando este senor de vaikuntha
descienda en persona , yo cantare y bailare en jubilo y liberare todas
las lamas condicionadas ."
Considerando teorias en esta forma , El constantemente adoraba los
pies de loto de krsna con indesviable resolucion .
El senor caitanya hizo su aparicion por su la suplica sincera de
advaita acarya prabhu . El senor mismo repitio a menudo este hecho.

Srivasa pandita y sus tres hermanos eran residentes de navadwipa .

Ellos siempre cantaban el nombre del senor krsna ,banandose en el
ganges y adorando a krsna tres veces al dia . Mas tarde el senor
Caitanya desarrollo muchos pasatiempos en la casa de srivasa .
Sobre la instruccion del senor caitanya muchos de sus eternos
asociados como sri candrasekhar , sri jagadish , sri gopinatha
,Sriman , Sri murari, sri garuda y sri gangadas aparecieron ante el
senor.
En coneccion con esos varios incidentes yo menciono unicamente
esas personalidades conocidas persanalmente por mi de otro modo ,
mensionar a todos individualmente harian este libro muy
voluminoso.
cada uno de los magnanimos devotos ejecutaban sus deberes
espirituales y estaban preocupados unicamente con el servicio
devocional a krsna .
Cada uno estaba ignorante de las identidades espirituales de los
otros (suarupa)y aun asi se mesclaban intimamente como amigos
confidenciales .
Donde ellos miraban ,ellos veian un mundo carente de de devocion y
sus corazones estaban marchitos de dolor . Ellos no encontraron
anadie con algun gusto por el nectar de los pasatiempos del senor
krsna , entonces ellos simplemente glorificaban al senor entre ellos
misms . Ellos a menudo pasaban muchas horas juntos en la
residencia de sri advaita acarya discutiendo topicos del senor krsna y
en esta manera ellos disipaban todo su descontento.
Los devotos veian el mundo quemandose en las llamas de la
existencia material , y ellos no encontraron ocasion para inspirar en
las personas una conciencia de dios . Esto les causaba gran pesar.
Sri advaita acarya unio la comunidad de vaisnavas en un intento de
hacer a ésas personas conscientes de dios , pero ni una alma los
entendio.
Afligido con la pene impuesta del sufrimiento de las personas , sri
advaita acarya comenzo a ayunar ; todos los vaisnavas suspiraban
profundamente con la situacion .

Por que cantar y bailar por krsna ? Cual es el significado del canto
congregacional del santo nombre del senor ? Quienes son los
vaisnavas? . Burdas personas materialistas corren tras fortuna y
familia sin comprender ninguna de estas cosas .
Verdaderamnete tales ateos unicamenete se burlaban y reian de los
vaisnavas.

Cada anochecer descendian srivasa takura y sus tres hermanos

cantando vociferadamnete el nombre del senor en su casa . Los
vecinos ateos blasfemaban a srivasa thakura llamandolo loco . Elllos
declaraban que el pueblo entero iba a ser destruido por su culpa .

LAs tiranicas reglas musulmanas destrosarian el pueblo , si ellos

escuchaban cantar a las personas cantar fuertemente el nombre de
dios .
Algunos envidiosos vecinos decian que ellos derrivarian la casa de
srivasa thakura y la undirian en el rio para deshacerse de El.
"cuando srivasa thakura se vaya , en ese momento unicamente el
pueblo el pueblo estara en completa paz otra ves.
De no ser asi las reglas musulmanas nos torturan. "
Cuando los santos vaisnavas escuchan tales amenazasde los ateos
ellos simplemente lloran comunicando su dolor al senor krsna.
Sri advaita acarya se consumio en ira al escuchar estas noticias y
consternado con su estado de incapacidad El se dirigio a los
vaisnavas.
"Escuchen srivasa thakura,sri gangadasa y suklambara yo hare
aparecer al senor ante los ojos de todos .
El senor krsna vendra personalmente y los liberrara atodos , y junto
con todos sus vaisnavas el senor les ensenara a los ateos el amor
por dios .
Y si yo falto a mi promesa , yo manifestare mi forma de cuatro
manos y levantare el disco.
Yo cotare las cabezas de todos los ateos . Unicamente entonces yo
aceptare que el senor krsna es mi senor y maestro y yo su propio
servidor".

Sri advaita acarya hablo extensamente y entonces resolvio el mismo

adorar los pies de loto del senor krsna.
Los devotos colectivamente tambien adoraron los pies de loto del
senor krsna congran atencion y continuas lagrimas.. Cuando los
devotos fueron por sus deberes a la ciudad de navadwipa , ahora
aqui ellos no encontraban ninguna discusion a cerca de dios o de la
devocion.

Esto choco a los devotos con tristesa , algunos contemplaban

dejando sus cuerpos mientras los otros susurraban el nombre de
krsna dejando salir unos profundos y largos suspiros.
Fue tanta su pena al ver los inutiles deberes de una sociedad sin
dios que ellos perdieron todo interes.
Por lo ultimo ellos renunciaron a todos las comodidades materiales
con las cuales el senor hace preparaciones para venir al mundo
material.

POr el deseo del senor supremo el senor nityananda , el origen del

senor ananta sesa , descendio antes de El en la tierrallamada radha.
El senor nityananda hace su aparicion en el mundo de srimati
padmavati devi sobre el auspiciosio decimotercer dia de la luna
creciente en un pueblo llamado ekacakra.
Aunque El es el original padre supremo de todos , Nityananda
permitio a sri hadai pandita un puro y elevado brahman, desarrollar
el papel de su padre.
El supremo senor sri balarama es un oceano de misericordia y es el
dador del servicio devocional puro a krsna ;El ha aparecido una ves
mas, esta ves con el nombre de Nityananda.
Los habitantes de los planetas celestiales secretamente celebraban
esta ocasion, ofreciendo confetis de flores con tumultosos sonidos de
alegria y alabanza.
La aparicion del senor nityananda en la tierra de radhadesh
incremento gradualmente la buena fortuna de este distrito en
muchos aspectos.
La personalidad suprema quien aparecio para liberar las almas
caidas , tomo los vestidos de un mendigante y viajo por todas partes.
En esta manera el senor ananta hizo su advenimiento. Ahora
escuchen las descripciones del advenimiento de krsna.
Sri jagannata misra , la gran personalidad trascendental, residia en
navadwipa, El era como vasudeva (el padre del senor krsna),
siempre ocupado en actividades espirituales.
El era magnanimo y poseia lo mejor de todas las cualidades
braminicas;Sus cualidades no tenian comparacion en este mundo.

Sri jagannata era de la misma categoria espiritual como Kasyapa ,

dasaratha, vasudeva, o nanda.
Su dedicada esposa srimati saci devi , era la personificacion de la
devocion al senor supremo. Ella era la madre universal.
Todas sus ocho hijas pasaron lejos y ella fue dejada con un gran
afortunado hijo,Visvarupa.
Sri vivarupa era tan hermoso y encantador como cupiidoy la fuente
de alegria de sus padres.
DEsde el nacimiento de sri visvarupa fue materialmente reconocido,
y como un nino el ensenaba las diferentes escrituras.

El ateismo visto en el comienzo de kali yuga indicaba de que el

futuro tenia algo guardado; la sociedad entera llegaria a estar
privada del servicio devocional.
El senor supremo desciende cuando ahi un declinamiento en los
principios religiosos y cuando el siente que sus devotos estan
sufriendo.
De esta manera la suprena personalidad de dios , sri caitanya
mahaprabhu entro en los cuerpos de srimati sacidevi y sri jagannata
misra.

El senor ananta cantaba himnos de alabanza al senor ; sri jagannata

misra y sri sri sacidevi escuchaban muchas cosas como si fuera un
sueno .
Juntos , esposo y esposa ,brillaban con radiacion espiritual. sin que
los ojos ordinarios pudieran verlos.

Como el senor siva , bramha, y otros semidioses entendian que el

senor iva a aparecer , ivan y ofrecian oraciones .
Esto misticos pasatiempos del senor son todos recordados ,siempre
en las grandes escrituras vedicas.
Los elogos del senor bramha y los otros son el conocimiento mas
confidencial , y escuchandolos dara como resultado un profundo
apego por krsna.

Todas las glorias , todas las glorias al supremo senor caitanya , el

mantenedor de todo.
Tu has aparecido a inagurar el canto congregacional de los santos
nombres .
Todas las glorias , todas las glorias al senor caitanya el protector de
la religion vedica , de los santos devotos y los piadosos bramanas ;
Tu eres el destructor de los no devotos y la muerte personificada
para los ateos.
Todas las glorias, todas las glorias al senor caitanya. Tu forma
trascendental es absoluta , eterna y llena de felicidad; tu eres el
supremo senor de los senores quien no puede ser obstruido.
Tu estas inmanifestado en millones y millones de universos , sin
embargo tu mismo te manifiestas en el vientre de srimati sacidevi.
Quien podra entener las actividades de tu dulce voluntad ? Creacion ,
manutencion y anhiquilacion del universo son solamente aspectos de
tus maravillosos pasatiempos.
Tu poder encendido unicamente por tu deseo puede destruir la
manifestacion cosmica entera. No es posible entonces para ti matar
demonios como ravana y kamsa com simples palabras?

A pesar de tu habilidad tu apareces en las casas del rey dasaratha y

sri vasudeva para matar esos demonios.

Quien puede resover el el misterio tras tus actividades? Unicamente

tu conoces tu propia dulce voluntad .

Simplemente por tu deseo cualquiera de tus servidores puede liberar

todos los innumerables universos.
A pesar de esto , tu mismo desciendes a ensenar los principios
religiosos a las personas del mundo y de esta manera los bendices .

En satya yuga tu apareces con una tez blancusca a ensenar el

sendero de la austeridad y la meditacion desarrollando tu mismo la
austeridad.
Estableciendo los principios de la religion tu asumes el papel de un
brahmin celibe con cabello enmaranado , cargando una piel de
antilope,con un palo de mendigante y un pote de agua.

En tetra yuga tu apareces con una hermosa tez rojisa como el senor
de los sacrificios ensenando las practicas religiosas de los sacrificios .
Con un sruk y una sruva un mano.Tu mismo conduces los rituales de
sacrificio.

En duapara yuga tu vienes con la hermosa y trascendental tez

negrusca de una nube de monson y establesiste la adoracion de la
deida en todas las casas.
Vistiendo una tela amarilla y decorado con el signo srivatsa el cual es
exclusivamente tuyo, tu desarrollaste una opulenta adoracion a la
deidad.

En kali yuga tu apareces como un erudito bramana con una con una
tez dorada amarillenta a diseminarel mas confidencial practica
religiosa del canto congregacional de los santos nombres del senor.

Tu aceptas ilimitadas encarnaciones . Quien tiene el poder para

contarlas?.

EN tu encarnacion como el pez trascendental,Matsya, tu vienes con

las aguas de la aniquilacion.; Y como kurma éla tortuga Tu eras el
soporte de todas los seres vivientes(sosteniendo la montana
mandara).
Como hayagriva tu preservaste los vedas y mataste los dos
demonios , madhu y kaitatha.

Como varaha ,la encarnacion de jabali, tu rescataste la tierra; Y

como nrsimhadeva tu atravesaste y mataste al demonio
hiranyakasipu.

Como la encarnacion de enano ; el senor vamana, tu aventajaste al

demonio y rey Bali; como parasurama tu libraste el mundo de los
ksatryas-- la clase guerrera.

Como el senor ramacandra tu destriste al demonio ravana ; y como

el senor balarama quien tomaba el arado, tu te expandes
ilimitadamente.
Como el senor budha tu predicaste la religion de la compasion y la
no violencia ; y como el senor kalki tu destruyes los degradados
mlecchas(Esos quienes no siguen las mandatos vedicos).

Como el senor danvantari tu distribuiste el nectar de la inmortalidad,

amrta; y como el senor hamsa, la encarnacion de cisne, tu hablaste
el conocimiento de lo absoluto al senor bramha y otros.

Como narada muni tu portas la vina y cantas dulcemente; y como

srila vyasadeva tu explicas la verdad a cerca de ti mismo.

El senor krsna esta por encima de todos sus hermosos y eternos

pasatiempos ; El eternamente reside en gokula con muy variados
placenteros pasatiempos.

En esta presente encarnacion tu apareces como un pura e

inmesclable devoto; tu explicaste el conocimiento del servicio
devocional y cantaste el santo nombre.

El nectar del canto congregacional del santo nombre ahogo el

universo entero en ondas de felicidad y en muchas casas conocieron
el proceso del amor por dios.

como podemos nosotros describir el extasis universal despertado

cuando tu dansabas con todos tus devotos y servidores.

Solo por constantemente recordar tus pies de loto, Tus devotos

puros liberaron este mundo de todo lo malo e inauspisioso.

El toque de sus pies dispersaba los presagios oscuros del mundo y

una pura mirada de ellos purificaba todas las direcciones.
O senor caitanya , tan gloriosos son tus servidores que cuando ellos
dansaban maravillosamente con sus brazos levantados ellos
removian todas las perturbaciones en los planetas celestiales

" O rey , cuando los devotos de krsna bailan (acompanando el canto

del nombre del senor) el toque de sus pies sobre la tierra purifica el
mundo entero, sus mirads purificaban todas las direcciones y sus
brazos levantados purifican los mas altos sistemas planetarios."

O senor caitanya tu eres esa misma suprema personalidad

encarnada en una persona desarrollando el canto congregacional y
distribuyendo amor por dios con tus devotos.

O senor quien posee las palabras para describir tu potencia

maravillosa para libremente otorgr el mas confidencial y oculto
conocimiento de los vedas?

O senor nosotros ardientemente deseamos y oramos para que ese

amor sublie de dios el cual tu dejas como un gran misterio, ofresca la
liberacion en cambio a loa spirantes espirituales.

Tueres el maestro espiritual de toda la creacion y tu distribuyes

preciosas riquezas por causa de tu magnanimidad.

El canto de tu santo nombre es el complemento de todos los rituales

y sacrifisios religiosos , por tal rason tu mismo has aparecido en
navadvipa.
O senor se misericordioso con nosotros, para que nosotros podamos
ser los suficientemente afortunados para ver tus maravillosas
actividades en navadvipa.

O senor to has satisfecho el intenso deseo de sri ganga devi por

ejercitarte en sus aguas.

Tue exquisita forma trascendental , la cual los misticos y yoguis ven

en sus meditaciones , ha llegado aser manisfestado en navadwipa.

Yo ofresco mis reverencias al santo navadwipa dhama y ala casa de

sri jagannatha misra y srimati sacidevi donde tu haces tu divina
aparicion .

en esta manera el senor bramha y otros semidioses permanecian

invisiblemente mientras diariamente ofrecian las mas selectas
oraciones al senor supremo.
El supremo propietario de la crecion entera continuaba en el vientre
de srimati sacidevi, y sobre la noche de luna llena en el mes de
phalguna El aparecio.

esta luna llena era el summum bonum de todas las santas ocasiones
auspiciosas de la manifestacion cosmica combinada.

La suprema personalidad descendio acompanado por el proceso del

canto congregacional del santo nombre..El propago este proceso
practicandolo el mismo.

Quien esta en capacidad de conocer los maravillosos pasatiempos

del senor supremo.? El arreglo un eclipse lunar para el momento de
su nacimiento.

Viendo encima el eclipse lunar los residentes de navadwipa

comenzaron a cantar fuertemente el santo nombre del senor y a
hacer otro auspisiosos sonidos.

los interminables millones convulsionaban sobre el ganges para las

santas abluciones y para rasgar el aire con el fuerte canto del
nombre del senor.

El tumultoso sonido de su canto penetraba las coverturas de este

universo material y viajaba mas alla de brahmaloka.
Todas las personas santas esatban maravilladas con este canto y
oraban para un interminable eclipse.

Todos los devotos experimentaban profunda exaltacion y

exclamaban , " Que gran alegria! Puede ser que el supremo senor
krsna este haciendo su aparicion.

Los devotos fueron al ganges para sus continuas abluciones por el

estruendo del canto desde todas las direcciones.

Mujeres, ninos , viejos piadosos e impios- todos cantaban

fuertemente el santo nombre del senor hari dirante el eclipse lunar.

El unico sonido dentro del universo era el siempre prevaleciente

canto de "hari! hari!"

los semidioses ofrecian confetis de flores en todas direcciones y

proclamaban victoria mientras ellos golpeaban clamorosamente sus
tambores dandubhi.
En medio de las resonantes adulaciones el senor,y mayor alma del
universo , aparecio como el hijo de srimati sacidevi.

La luna era eclipsada por ragu; El oceano del santo nombre inundaba
navadwipa , ahogando y aplacando la oscuridad de kali yuga. El
supremo senor senor estaba manifestado! Todos los catorce mundos
resonaban con esta noticia. La luna del senor caitanya, gauranga ,ha
surgido; Los residentes de nadia estaban libres de todos los pesares
solo viendo al senor. Su felicidad y prosperidad se incrementaba dia
tras dia.

El redoblar de los tambores dandubhi, el resonar de las miles de

caracolas , el chillar de flautas y cornetas , acompanaban la cancion
de oracion de vrinavana dasa a sus senorias sri caitanya y sri
nityananda prabhu.

Su hermoso lustre brillante oscurecia los brillantes rayos del sol y

deslumbreba mis ojos. Sus prolongados delgados e inclinados oojos
no tienen descripcion.

El aire estaba sobrecargado de alegria; El senor caitanya habia

descendido al mundo material! Un estridente sonido del nombre del
senor hari rebivraba a traves del universo, mas alla de bramhaloka
llevaba las noticias del nacimiento del senor caitanya.

Su exquisita complexion era del color de la pasta de sandalo . Su

ampio pecho estaba decorado con una suave guirnalda occilante de
flores silvestres y su irisada cara de luna placentera , fresca y
confortante. Sus alargados brazos alcanzan hasta abajo de sus
rodillas.

Sonidos de victoria y alabanza penetraban en todas direcciones y la

tierra sentia especial bendicion con el advenimiento del senor
caitanya. Algunos cantaban con gran alegria mientras otros
dansaban en gran extasis. Pero para kali esto fue una calamidad en
medio de la jarana espiritual.

La corona de joyas de todas las conclusiones vedicas son los

supremos senores caitanya y nityananda prabhus. Su misericordia
sin causa no hace discrimina entre el ignorante o el vagabundo.

Yo, vrindavana dasa , ofresco esta cancion a ellos.

La luna dorada, el senor caitanya , ha surgido como los sonidos de

gran alegri llenando el aire. Su belleza cautiva a millones de cupidos,
y el rie de sus propias dansas y cantos.

Su amoroso rostro y sus encantadores ojos se sumaban a la lista de

otras marcas de divinidad sobre su persona trascendental; Sus pies
estaban marcados con los signos de la bandera ,el rayo ,etc. Su
forma entera estaba exqusitamente decorada , encantando las
mentes de todos.

Todo temor temor y desanimo era disipado y el mundo estaba

dotado con inmensas fortunas.
Yo, vridavana dasa , ofresco esta cancion a toda mi vida y alma , el
senor caitanya y el senor nityananda.

Los semidioses llegaron a estar extremadamente contentos y

cantaron en alabanza por la aparicion del senor caitanya. Una simple
mirada del beatifico senor, con su cara de luna era suficiente para
extripar todas las miserias. Esta fue una feliz y gloriosa ocasion.

El senor ananta sesa, el senor brahma , el senor siva y otros

semidioses , toodos tamaron sus nuevas formas y usando el eclipse
lunar como una excusa , continuaron cantando el nombre del senor
hari. Yo no puedo totalmente describir su jubilo.

Miles de multitudes llegaban en abalancha a nadia con gritos de

"Hari,Hari."
Navadvipa estaba en lo encantos de las ilimitadas bendiciones. El
senor supremo ,los semidioses ylos seres humanos han llegado todos
juntos jugueteando unos con otros.

Los semidioses fueron ala casa de srimati sacidevi en la oscuridad

del eclipse y ,invisiblemente para los humanos, cayeron al piso y
ofrecieron sus reverencias al senor caitanya.Quien puede describir
estos abstrusos pasatiempos del senor?

algunos estallaban en tipos de glorificacion , algunos sostenian la

sombrilla y otros abanicaban al senor con una camara ,mientras
otros ofrecian flores en extasis y otros todavia cantaban y bailaban
exuberantemente.

El senor caitanya aparecio con todos sus devotos puros y los ateos
nunca entenderan esto.

Yo, vrindavana dasa , canto las nectareas glorias del senor caitanya
y el senor nityananda.

El retumbar de los tambores dandubhi,los himnos , las oraciones y la

dulce musica resonaban y se mesclaban en el aire. Hoy sin demora,
nosotros podemos encontrar esta suprema personalidad quien es un
misterio incluso en los vedas .

Los semidioses en indrapuraestaban tumultosamente felices;Ellos

mismos estaban dirigentemente decorados, ellos se sentian
extremadamente afortunados que ellos pudieran recibir la bendicion
de la asociacion del senor caitanya en navadwipa.
Ellos se abrasaban y besaban los unos con los otros ,sin verguenza,
en exaltacion porque el senor de navadwipa, el senor caitanya , haya
tomado su nacimiento. No habia distincion entre amigo y enemigo.

En gran curiosidad los semidioses llegaban a navadwipa en medio

del fuerte canto del santo nombre de dios.. Infectados por la
melosidad trascendental del senor caitanya ellos llegaron a estar casi
inconscientes en extasis y felismente cantando las glorias del senor
caitanya.

Ellos veian la hermosa forma del senor caitanya. El era mas exquisito
que un millar de crecientes lunas llenas. El acepto la forma humana
e hizo a todos cantar fuertemente el santo nombre del senor, usando
el eclipse como una buena excusa.

El senor descendio con todas energias y expansiones; esto es

incomprensible para los ateos.

Dejen me, a vrindavana dasa , cantar en adulacion para mi vida y

alma, a los senores sri caitanya y sri nityananda prabhu.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Chapter 3

Adi Lila capitulo 3

Incluso antes de tomar su nacimiento , el senor propago el cantar de

su santo nombre
Multitudes de personas fueron a tomar su bano en el ganges en el
momento del eclipse y todos ellos en esta forma cantaron el nombre
del senor.
Algunos , quienes desde su nacimiento nunca antes habian
pronunciado el nombre del senor ,ahora cantaban este nombre en su
trayecto hacia el ganges.

El sonido del canto emanaba de todas las direcciones y el senor

supremo, el mejor de todos los brahmanas , reia el mismo mientras
el hacia su aparicion.

Sri jagannatha misra y srimati sacidevi miraban la hermosa cara de

su hijoy estaban sobrecojidos con ilimitada alegria.

Las mujeres estaban de pie alrededor del nino sin entender que
hacia; INquietamente ellos gritaban en jubilo.
Parientes y amigos se apresuraban para ver el nacimiento de un
nuevo nino; la casa de sri jagannatha misra era una gran escena de
gran exaltacion.
El padre de srimati sacidevi, sri nilambara cakravarti, encontro
esotericos y maravillosos signos en todas las casas del cuadro
astrologico del nino.

Sri cakravarti estaba asombrado por la belleza del nino y veia todos
los simbolos divinos de su persona.
UNa muy aceptada profesia en bengala era que un dia un rey hiba a
nacer en bengala como el hijo de un brahmin, entonces sri cakravarti
penso que inicamente el futuro provaria si este seria el nino.

en prescencia de todos , sri nilambara cakravarti , un experto

astrologo , comenzo a explicar las ramificaciones de los diferentes
signos astrologicos en el cuadro del senor .
Entre mas el indagaba en el exaltado cuadro del nino mas dificultad
encontraba en describir la posicion del senor.

El nino conquistaria a brhaspati (el signo del conocimiento y la

educacion) y seria un erudito; El seria el reposo natural de todas las
divinas cualidades.

Presente en esta asmblea estaba un gran santo en la apariencia de

brahmana quien hizo predicciones sobre el futuro del senor.
El brahmana dijo: "Este nino es el mismo supremo senor narayana.El
establecera la escencia de toda la religion."
"El iniciara un maravilloso movimiento de predica y liberara el
mundo entero.
"El dara a todos eso que es siemple deseable incluso para el senor
brahma , el senor siva o srila sukadeva goswami.
" viendo sobre el personas El sentira compasion por todas las
entidades vivientes y llegara aser insensible a todas las penas y
alegrias materiales. Esto llegara aser la gran bendicioon para el
mundo entero.

41

"NO menciono un hombre ordinario, incluso los mas empedernidos

ateos adoraran los pies de loto del nino.
"El sera adorado a traves de la creacion entera y las personas de
todas las ordenes de vida llegaran a adorarlo.

"El es la personificacion de la pura religion bhagavata( la eterna

religion), el benefactor de los brahmanas , las vacas y los devotos y
el devocional hijo carinoso de sus padres.

"Esta nino ha venido a realizar grandes trabajos , solo como el

supremo senor narayana encarno para reestablecer los principios
religiosos."

" Quien puede explicar las importancias de estos exaltados sintomas

astrologicos y esotericos del nino.?
"Cuan afortunado eres , sri jagannatha misra , Un lider entre los
hombres.
Yo ofresco mis reverencias ati , el ilustre padre de este nino.

"Yo siento gran fortuna que yo pueda calcular su cuadro astrologico.

por consiguiente Su nombre sera sri visvambara.

" el sera conocido por todos como Navadvipa-candra (la luna de

navadvipa). El es la bendicion espiritual personificada."

El brahmin no hablo mas acerca del pasatiempo del senor caitanya

de su aceptacion de la vida de orden de renuncia ya que esto podia
perturbar la emocion amorosa de sus padres.

Sri jaganatha estaba cautivado con extasis con las descripciones de

su hijo . El inmediatamente queria ofrecer donaciones al brahmin.

El era un pobre hombre con pocas poseciones, pero sintiendo gran

jubilo sri misra cayo a los pies del brahmin y lloro.

El brahman tambien tomo los pies de sri misra y todos los presentes
gritaron "Hari, Hari" en gran alegria.

Los parientes y amigos todos estaban orando por el nino y elos lo

bendijeron cuando ellos escucharon las predicciones super naturales
acerca de su futuro.

Pronto los musicos llegaron tocando sus respectivos instrumentos_

tamborees de barro , flutas y shanai(un instrumento de cana)-y
llenaron el aire con maravillosa musica.

Mujeres de los mas altos planetas se mesclaban libremente pero

innadvertidamente con las mujjeres de la tierra en esta maravillosa
asamblea.

La madre de los semidioses (Aditi) riendo y situaba su mano derecha

sosteniendo auspiciosas hierbas y espigas sobre la cabeza del nino
bendiciendolo deciendo,"larga vida".
" por favor permanece eternamente en este mundo material y
manifiesta tus pasatiempos". Esto explica la expresion "larga vida".

Srimati sacidevi notaron la extraordinaria belleza de esas mujeres

pero ellos no se atrevieron a inquirir acerca de su identidad.
Los semidioses respectuosamente tomaron el polvo de los pies de
loto de sacidevi, y ella perdio el habla en extrema exaltacion.

Ninguno de los dos los vedas ni el senor anata sesa pueden describir
las olas de jubilo que ahogaban la casa de sri jagannatha misra.
Nadia entera parecia estar presente en la casa de sacidevi
experimentando esta indescribible alegria.

Donde quiera que las personas estaban - en sus casa , o sobre las
riveras del ganges o sobre las calles ,-todos ellos cantaban
fuertemente los nombres del senor.

Todos jubilosamente celebraban el nacimiento del senor,

ignorantemente pensando que la festividad era realmente por el
eclipse lunar.

51

El senor caitanya aparecio en la noche de luna llena en el mes de

phalguna ; este dia es el mas adorable por el senor brahma y otras
grandes personalidades.

Este dia de la aparicioon del senor es es el mas santo de todas las

santas ocaciones ; este dia es la personificacion de la devocion.

El senor aparecio en la noche de luna llena de phalguna y el senor

nityananda aparecio en la decimotercera noche de lna creciente.
Estos dos dias son ambos acaciones todas auspiciosas y
trascendentales.

Si uno suigue apropiadamente estas dos santas ocaciones El

desarrolla amor por dios y corta en pedazos los nudos de la ilusion
material.

Los dias de aparicion de los puros devotos vaisnavas como el dia de

la aparicion del senor supremo, son tambien todos auspiciosos y
trascendentales.

Quien quiera que escuche las narraciones del nacimiento del senor
caitanya es liberado de de todas las miserias en vida y en muerte.

Cualquiera que escuche los pasatiempos del senor caitanya

inmediatamente toma amor por dios y y llega a ser su eterno
servidor ; el llega con el senor cada ves que El hace su advenimiento
en este mundo material.

El texto del adi khanda es maravilloso de escuchar porque este

contiene descripciones de de la aparicion del senor caitanya.

La literatura vedica describe estos pasatiempos del senor como

eternos , Aunque El algunas veces aparece y algunas veces
desaparece.
 54

Los pasatiempos del senor caitanya no tienen comîenzo ni final; Yo

los escribo bajo la misericordia del senor .

Yo ofresco mis humildes reverencias a los pies del senor y a los pies
de todos sus devotos. Yo oro para que yo pueda ser perdonado de
todas mis ofensas.

Yo, vrindavana dasa ofreco esta cancion alos pies de loto de mi vida
y alma , el senor sri krsna caitanya y el senor sri nityananda prabhu.

Todas las glorias , todas las glorias a lo visibles pies de loto de la

luna del senor caitanya ; todas las glorias , todas las glorias a todos
tus amados devotos.

O senor mira sobre mi misericordiosamente para que mi ilusion sea

disipada y yo pueda esar en capasidad de adorarte y servirte dia y
noche.

La maravillosa apariencia del senor incrementaba la felicidad de

todos en la casa de srimati sacidevi.Los corazones de sri jagannatha
misra y srimati sacidevi arrojaban olas de felicidad mientras veian la
hermosa de cara del senor.

Sru visvarupa recogera a su hermano en sus brazos y reira

alegremente pon el senor supremo, la fuente de todos los disfrutes
trascendentales.

Amigos y parientes se quedaban alrededor del senor afectuosamente

todo el tiempo.

Algunos cantaban mantras de encantamiento en el cuarto del senor

para su proteccion.
El matra vishnu raksa(la invocacion de la proteccion del senor
vishnu) o el devi mantra(la invocacion de la proteccion de durga
devi) eran cantados mientras algunas personas circumbalaban la
casa del senor.

Y cundo el senor llorara, derramando lagrimas de sus ojos de

lotounicamente el sonido del santo nombre de krsna podia
tranquilizarlo.
Finalmente todos comprendieron el mensaje secreto y cuando quiera
que el senor lloraba , ellos inmediatamente cantaban el nombre del
senor hari.

Los semidioses estaban con un humor jovial y descidieron dar alguna

gracia especial sobre las personas quienes siempre rodeaban a
Nimai.

Un semidios con un cuerpo se escabullo silensiosamente por la casa ,

invisiblemente por los ojos humanos. Cuando las personas vieron
una figura obscura escabullirsse atras ,ellos esclamaron,"Hay va un
ladron!".

Terror afliccion , algunos de ellos fuertemente cantaron , "Nrsimha!

Nrsimha!",mientras otros murmuraban el aparajita stotra(oraciones
aparvati, la esposa del senor siva ) para protejerse.

Mientras muchas personas estaban hiendo al rededor de la casa

,cantando todos los mantras y oraciones , una gran conmosion fue
escuchada dentro de la casa de srimati sacidevi.

Los semidioses se habian reunido para ver al senor pero las personas
de afuera pensaban que los ladrones habian entrado.

Algunos gritaron, "atrapen al ladron , ladron!", mientras otros

continuamente cantaban , "nrsimha , nrsimha ".

Un brahmin oraba dotado con poderes para exorsisar fantasmas

amenazando los invisibles semidioses, "su suerte se les quitara hoy
por que ustedes no conocen el terible poder del senor nrsimha
deva."

Siendo invisibles para todos los semidioses se reian de ellos mismos.

En esta manera un mes paso.

Completando su primer mes de confinamiento,El periodo de

contaminacion despues del nacimiento del nino, Srimati sacidevi fue
a banarse fue a banarse al ganges con las otras damas.

En medio de cantos y clamores de alegria sacidevi se banaba en el

ganges. Ella adoraba a ganga devi y desde este momento ella
adoraba un divino pueblo llamado sasthi.

Despues de adorar a los diferentes semidioses en acuerdo con los

rituales adecuados , sacidevi regreso con las satisfechas damas.
En acuerdo con las costumbres sociales , sacidevi respetuosamente
ofrecio a todas las damas arroz frito , bananas , aceite, polvo de
bermellon , semillas de betel y hojas de betel.

Las damas en agradecimiento bendijeron al nino y ofrecieron

respetos a sacidevi antes de regresar a sus respectivos hogares.

En esta forma el supremo senor caitanya desarrolo sus pasatiempos

infantiles.
Sin la misericordia del senor estos pasatiempos son incomprensibles.

El senor como un nino lloraba frecuentemente. Su real intension al

llorar era inducir a todos a cantar el santo nombre del senor.

Las damas trataban de una forma u otra de tranquilizarlo pero el

lloraba cada ves mas.

Tan pronto como ellos cantaban ,"hari, hari", una radiante sonrisa se
dispersaba a traves de la exquisita cara de luna del senor.

Descubriendo que esto complacia al senor , todos se reunian y

repetian el nombre del senor hari mientras palmoteaban con sus
manos.
Todos felismente desarrollaban el canto congregacional y la casa de
sacidevi resonaba con el nombre del senor.

Comperndiendo todo esto , los pasatiempos infantiles del senor

caitanya en la casa de sri jaganntha misra eran una reproduccion de
los pasatiempos infantiles de gopala krsna.

Cuando nadie estaba presente en una habitacion, El

intensionadamente dispersaba las cosas al rededor antes de verter
la leche , la mantequilla, o el aceite sobre el piso.

Previniniendo que madre saci se estaba aproximando el se acostaba

rapidamente y comenzaba a llorar.

Madre sacidevi lo tranquilizaba repitiendo el nombre del senor hari

hasta que ella se daba cuenta de las diferentes sustancias regedas
por todo el piso.
"Quien ha dispersado el arroz ,la harina y el dhal ? Por que estan
estos potes de cuajada y leche rotos sobre el piso?

Nadie podia entender quien habia hecho esto. Era unicamente los
cuatro meses de edad del bebe en la casa.

Curiosamente conducian todos a este cuarto , pero ellos no podian

encontrar ningun traso del culpable.
Algunos hacian conjeturas, "algun demonio o fantasma debio haber
venido, Pero debido al efecto de los mantras este no podra
perjudicar al bebe. Molesto por no poderle hacer nada al nino,arrojo
todas estas cosas al rededor y escapo."

Este incicente dejo a sru jagannatha misra muy perplejo, pero

considerando esto como una intervencion de la providencia no hizo
ningun comentario.

Coon el rencor de los extensos danos , sri jagannthâ mmisra y

sacidevisentian calmar su pesar solamente viendo la cara del nino.

Los dias pasaron encasillados en el misterio hasta que el dia de la

ceremonia de darle el nombre llego.

Srila nilambra cakravarti y otro conocidos eruditos y amigos se

ereunieron alli.

Respetables , casttas damas quienes se veian tan frescas y

relucientes como laksmi devi , la diosa de la fortuna, asisitian ala
ceremonia con hermosos saris.

Todos discutian cual iba a ser el nombre que el nino tendria. Algunas
damas sugerian uno mientras otras sugerian otroo.

"eEste nino no tendra hermanos ni hermanas mas jovenes , entonces

sera el ultimo nino de la familia, el debe ser llamado nimai", dijo una
dama.

Tras considêrar todos los puntos , los eruditos dijeron que habia un
nombre apropiado para el nino.

Tan pronto como el nacio , El hambre se acabo en la tierra y los

grangeros estaban siendo bendecidos con la tan esperada lluvia.

Las condiciones de bienestar y felicidad retornaron a la tierra con su

nacimiento . Esto fue similar a la antigua historia del senor narayana
,protegiendo y sosteniendo el universo durante la devastacion.

Por lo tanto su nombre debe ser visvambhara (el sostenedor del

mundo).

Esto es confirmado en su horoscopo, por que el es mas brillante

abanderado de su familia.

El nombre nimai que las respetuosas mujeres habian dado sera su

segundo nombre.
El nombre fue dado en un auspiciosos moomento cuando las
indicaciones planetarias estaban derechas y en acorde con las
versiones del bhagavad gita, srimad bhagavatam, y los vedas, etc.
por los brahmines.

Los semidioses y los humanos estaban juntos reunidos en esta

ocacion y ofrecin sus bendiciones. Ellos cantaban todos los
auspiciosos santos nombres del senor hari mientras soplaban
caracolas y tocaban campanas.
arroz , libros , arroz frito, monedas ,oro y plata fueron colocados para
que el nino los tomara(Para verificar las tendencias del nino).

Sri jagannatha animaba a su hijo,"mi querido visvanbhara toma lo

que siempre tu desees de corazon".

El hijo de sacidevi , el senor supremo, ignoro todal las otras

propuestas y levanto el srimad bhagavatam y lo abrazo.

Las damas fuertemente glorificaban al senor. todos estaban

impresionados y dijeron , "El sera un gran erudito".

Algunos comentaban que el nino llegaria a ser un elevado devoto

vaisnava con extraordinaria capacidad para captar fasilmente la
importancia de las escrituras.

Quien quiera que veia la encantadora sonrisa del senor visvambhara

llegaba aser empapado con cascadas de felicidad.

cuando las damas tenian al nino sobre sus regazos ya no podia

bajaralo .
Este nino , el supremo senor , es casi inalcansable incluso para los
semidioses.

Y cuando quiera que el senor comenzaba a llorar las damas

palmoteaban sus manos y cantaban el nombre del senor hari.

Escuchando el canto el senor se influenciaba alegremente, tanto

que el estaba dansando sobre sus regazos. Esto exitaba las damas
quenes como reaccioon incrementaban su canto.

El senor supremo , por su deseo , ha hecho constantemente cantar el

nombre del senor , sobre cualquier posible pretexto.

Los vedas , el srimad bhagavatam y otras escrituras concluyen que

ninguna empresa podra alcanzar el exito sin el deseo del senor
supremo.
El hijo de sacidevi, el supremo senor caitanya , crecia dia tras dia,,
motivando a todos a cantar su propio santo nombre.

Cuando el senor comenzo a gatear sobre sus rodillas el se veia mas

encantador.

Las pequenas campanas tobilleras sobre sus pies eran plasenteras

de escuchar.

El senor audazmente se movia por todos lados , tomando cualquier

cosa que el veia-fuego, serpientes,cualquier cosa.

Un dia una serpiente se deslizaba a traves del jardin y el senor la

capturo, para simplemete representar otro pasatiempo.

El senor se acosto sobre los rollos de la culebra.

Cuando los residentes de la casa lo vieron ellos gritaron alarmados ,

pero el senor calmadamente sonreia y permanecia en esta posicion
relajada.

Las personas gritaban , "garuda, garuda!" mientras los padres de

nimay esperaban en ansiedad.

La serpiente, que era realmente el senor ananta sesa , comensaba a

deslisarse hacia afuera cuando el escucho todos los gritos y la
conmocion, pero el pequeno nimai trataba de detenerlo.

Las damas rapidamente salieron y levantaron al nino en sus brasos,

cada una lo bendecian para que el pudiera tener una larga vida.

Algunos parientes ponian un talisman sobre el nimai para su

proteccion, mientras algunos cantaban himnos de bendicion y otros
derramaban agua del ganges sobre diferentes partes de su cuerpo.

Algunos de ellos pensaban que el nino tenia una nueva vida mientras
otros comprendian que la serpiente era ananta sesa.

El supremo senor caitanya quien era radiate como la luna , trataba

repetidamente de volver hacia la serpiente , pero todos lo detenian.

Estos pasatiempos no son revelados inclusos en los vedas , y

cualquiera que los escuche es libre de la picadura de serpiente de la
ilusion material.

El senor caitanya , el placer de sacidevi pronto haria sus primeros

pasitos en su casa.
 La extraordinaria belleza del senor caitanya eclipsa la belleza de
millones de cupidos;incluso la radiante luna anora ver la belleza del
senor.

Los risados cabellos decoraban su formada exquisita cabeza y con

sus ojos en apariencia de lotos el se veia como gopala krsna .

Sus largos brazos se extendian hasta sus rodillas . El tiene un amplio

pecho y unos rojisos labios rosados . Todas sus extremidades
estaban hermosamente formadas.

Su brillante tonalidad soleada rojisa era siempre atractiva , y sus

dedos manos y pies eran como lotos florecientes.

La tonalidad rojisa del senor algunas veces causaba ansiedad a

sacimata, como elnino corria al rededor, ella pensaba que estaria
rojo con hheridas profundas.

SAcidevi y sri jagannatha misra se hayaban siempre maravillados

grandemente con la belleza del senor . Desde este momento ellos
estaban necesitandolo, su hijo era una fuente de interminable
felicidad para ellos.

Juntos en reclusion se sususrraban el uno al otro, "Yo estoy

maravillado que esta gran personalidad haya venido como nuestro
hijo.

"Una elevada y distinguida personalidad ha tomoado nacimiento en

nuestra casa;Puede ser que este termine todas nuestras miserias
materiales.

"Yo nunca he ecuchado de cuallquier otro nino tan maravilloso como

el nuestro. El rie y dansa sin parar cuando escucha el canto del
nombre del senor hari.

"CUando el llora ningun consuelo cuenta para calmarlo , pero cuando

el escucha el fuerte canto del nombre del senor hari El para de llorar
y escucha.
"Desde temprano en la manana las damas rodean al senor y
fuertemente cantan el nombre del senor hari. Ellas aplauden en
ritmo y el sneor baila alegremente."

El senor jugaba rebolcandose en el polvo , y despues riendo saltaba

en el regazo de su madre.

El senor dansaba en una manera tal que nadie podia contener su risa
.

Nadie podia entender como el senor por medio de sus infantiles

travesuras Motivaba a todos a cantar el santo nombre.
El senor era tan vivaz e inquieto , y fugazmente entraba y salia de la
casa , sin que nadie pudiera cogerlo.

Saliendo fuera de su propiedad , Nimai queria saborear todo lo que

veia-arroz frito, bananas , sandesh, etc.

El senor era tan extremadamente atractivo que los desconocidos le

daban todo lo que el pedia.

Los desconocidos le daban sandesh o bananas , y complasido con

sus regalos el senor retornaba a casa. El entonces distribuia la
comida a las damas que cantaban el nombre del senor hari.

Todos alegremente aplaudian el ingenio del nino y continuaban

cantando el nombre del senor hari.

El senor se desplazaba libremente dentro y fuera de la casa , ya

fuera en las mananas, en el medio dia , en las tardes o en las
noches.

Diariamente el iba a la casa de un amigable vecino y

misteriosamente lo robaba.

En algunas casas el bebia toda la leche y en otras el comia toda el

arroz.
Donde quiera que el no encontraba nada para comer el se complacia
rompiendo los potes de barro.

Si el encontraba un pequeno nino en alguna casa el lo moéestaba

para que llorara, pero cuando el era observado el sentia.

Pero si por suerte alguien lo capturaba , nimai tomaba los pies de la

persona y suplicaba.

"por favor dejame ir esta es la ultima ves , yo nunca volvere otra

ves. Yo nunca mas robare. Por favor sea misericordioso .

Asombrados con la aguda inteligencia del nino, nadie podia

permanecer de mal genio con el. Finalmente todos eran afectuosos
con el.

Las personas estaban naturalmente cautivadas solo por verlo y los

padres lo querian mas de lo que ellos querian a sus propios hijos.

El senor de vaikuntha , el senor caitanya , pasaba de esta manera su

infancia , moviendose y haciendo travesuras.
Un dia dos ladrones vieron al senor andando solo por las calles.
Viendo sus finos ornamentos , ellos conspiraron para robarlo.

Uno de los ladrones lo levanto diciendo"o querido! O querido!",

mientras el otro se unia diciendo, "donde has estado por tanto
tiempo?"

"ven rapido a casa querido", decian lo ladrones. El senor se rio y

respondio, "si, debemos ir a casa."

Diligentemente los dos ladrones salieron rapido con el senor en sus

brazos mientras los espectadores en la calle ignorantemente
pensaban que los legitimos guardianes habian tomado asu nino.

Miles de personas abundaban sobre las calles , pero cada uno era
desconocidos para los otros. Los ladrones estaban felices con ellos
mismos y con los hornamentos sobre el nino.

Alcanzados por la avaricia los ladrones estaban tratando de comer el

imaginario pastel en el cielo pensando que ellos seguramente
robarian las ajorcas de oro.

Ellos lo cargaban sobre sus hombros hacia su escondite mientras que

a lo largo del camino el senor se reia entre los dientes.

Un ladron puso un sandesh entre la mano del senor, mientras el otro

decia confortablemente, "nosotros tenemos casi un hogar rico".

Los ladrones habian secuestrado al senor y estaban corriedo lejos

cuando los parientes del senor comenzaron a buscarlo.

"visvambhara! ven a casa nimai!" gritaban ellos.

Todos aumentaban su desesperacion y su inquietud tal y como un
pez fuera del agua.

Apenados ellos recordaron al senor govinda mientras los,ladrones

cargaban a nimai lejos hacia su casa.

Enganados por la potencia ilusoria del senor supremo, "maya", los

ladrones se erraron el camino hacia su escondite , y por lo contrario
ellos llegaron ala residencia dee sri jagannatha misra .

Los aturdidos ladrones pensaban que ellos estaban en su propia

casa, entonces ellos mismos diligentemente trataron de remover los
ornamentos del senor.
" bajalo ahora . nosotros estamos en casa." decian los ladrones , y el
senor replicaba, "si, si bajame."

Dentro de la casa de sri jagannatha misra todos estaban sentados al

rededor con sus cabezas en sus manos en absoluta desesperacion.

Los encantados ladrones bajaron al senor de sus hombros , pensando

que estaban en su propia casa .

Tan pronto como nimai estaba sobre el piso el corrio derecho hacia
sus padres .
Un feliz alboroto sacudio la casa cuando los parientes cantaron
fuertemente, "Hari, Hari".

Una comprensible transformacion hizo rebozar las personas , como si

la vida hubiera regresado a sus cuerpos.

Los ladrones comprendieron que la casa en la que estaban no era

dee su propiedad, pero ellos no podian reconocer donde estaban.

Tomando ventaja de la conmocion , los espantados ladrones

sigilosamente dejaron el lugar sin ser notificados por nadie.

Reflexionando sobre el extrano y maravilloso incidente los ladrones

pensaban , "quien estara jugando trucos con nosotros?"

"candidevi( La diosa durga) Ciertamente nos salvo hoy," decian ellos

despues de recuperar su compostura. Entonces ellos se abrazaron el
uno al otro.

Los ladrones realmente ganaron piedad inconmensurable y buena

fortuna por causa de ellos cargar la suprema personalidad de dios
sobre sus hombros.

En la casa de sri jagannatha misra los felices parientes preguntaban,

"quien ha traido de vuelta al nino? nosotros debemos ofrecerle
bonitos regalos y amarrarle un turbante en su cabeza."

Alguno dijo, "Yo i dos personas venir con el nino, bajarlo y dejarlo ,
pero no se en cual direccion se fueron despues de esto.

Todos estaban sorprendidos que quien hubiera traido al nino de

vuelta no hubiera esperado a ser reconocido.

Elos se volvieron a nimai y le preguntaron, "nuestro querido nino,

cuentanos quiem te a traido de vuelta. Nosotros estamos
desconcertados."
El senor respondio, "Yo fui alas riveras del ganges pero yo perdi el
camino a casa yestaba andando por la ciudad. Dos personas me
tomaron en sus brazos y me trajeron a casa."

"las palabras de las escrituras nunca se equivocan , La invisible

mano de dios siempre protege alos ninos, alas personas viejas y a
los indefensos," Decian todos ellos.

Estando aturdidos por la energia ilusoria del senor , "maya", los

parientes hacian conjeturas en muchas formas.

El supremo senor desarrollo sus maravillosos pasatiempos de esta

manera : Nadie puede entenderlos sin la misericordia directa del
senor.

Quien quiera que escuche estas narraciones - las cuales son un

misterio incluso en los vedas- puede facilmente tomar una devocion
indesviable por los pies de loto del senor caitanya.

Yo vrindavana dasa , ofresco mi humilde cancion a los pies de loto de

sri krsna caitanya y sri nityananda prabhu, quienes son mi vida y
alma.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Chapter 5

Adi Lila Capitulo 5

Todas las glorias , todas las glorias

A la suprema personalidad sri visvambara, el sennor caitania el es el

supremo sennor de los sennores z sus pies estan decorados con las
marcas de la bandera el rayo z la aguijada, etc.

El sennor supremo desarrollo varios transcendentales pasatiempos

mientras residia en la casa de jaganata misra.

Un dia sri jaganata llamo a su querido hijo visvambara y le dijo,

"trae mi libro "

Nimay se apresuro a la casa cuando escucho el llamado de su padre

y las campanas tobilleras sobre sus pies titnineaban fuertemente
cuando el se movia sri jaganata misra se preguntaba de donde
viene el tintineo de las campanas tobilleras?, ambos el y su esposa
sri matisacidevi buscaban en todos lados".
Mi hijo no tiene puestos sobre sus pies campanas tobilleras entonces
de donde viene este dulce sonido de las campanas tobilleras.

!"Que extraordinario". El padre y la madre observaban el incidente

pero permanecian mudos sorprendidos.

Despues de traer el libro el señor salio corriendo a jugar. Los padres

vieron otra maravilla cuando ellos entraron a su casa.

Por todos lados de la casa ellos vieron maravillosas huellas de pies

con diferentes simbolos como la bandera, el rayo, las aguijadas, los
festones etc.

Ambos estaban encantados con tan gran deleite y sus ojos estaban a
punto de desbordarse con lagrimas mientras ellos examinaban las
huellas, ellos ofrecieron reverencias a las huellas de los pies del otro
y dijeron, " nosotros seremos liberados, no mas nacimientos "

Sri jaganata misra pidio a su esposa: por favor escucha madre de

visvarupa ( el hermano mayor del señor Caitania) cocina una
deliciosa y dulce preparacion de arroz con ghee.

"En la mañana yo debo bañar nuestra deida de la casa, Sri damodara

Sila, con panca gabya ( a las cinco substancias leche de vaca,
yogurt, ghee, orina de vaca y estiercol de vaca)

Yo creo que el sonido de las campanas tobilleras viene realmente de

los pies de la deidad cuando el secretamente se ha movido alrededor
de la casa.

Jaganata misra y sacimata sintieron gran felicidad cuando ellos

adoraron el salagrama cila y el señor checaitania reia dentro de su
mente.

Escuchar una vez mas otro pasatiempo del señor Caitania, el hijo de
sri jaganata misra.

Un muy piadoso brahaman estaba visitando los diferentes sitios de

pelegrinaje para satisfacer al supremo señor krishna.

el adoraba al señor Krishna cantando el gopalamantara constituido

de seis silabas, y el no comia nada aparte de los remanentes de la
comida ofrecida al señor gopala.

Tras visitar muchos sitios de peregrinaje el afortunado brahamana

como ultimo fue a la casa del señor caitania. Como un apersona de
incomparable puresa el habia desarrollado una gran infulgencia
espiritual el cargaba al señor Gopada y al Sala grama sila alrededor
de su cuello como susu mas maravilllosas decoraciones.
Con los ojos medio cerrados el brahama constantemente cantaba
krishna krishna y desde lo mas profundo de su corazon el saboreaba
el nectar del amor por dios.

Viendo esta efulgente personalidad , jaganata misra y entonces

ofrecio sus respectivas reverencias.

el mas respetable sri jaganata misra hizo todo lo propiamente

adecuado para agazajar a su invitado el personalemente labo sus
pies del huesped y le ofrecio un elevado asiento.

En el momento que el brahaman estaba sentado confortablemente,

sri jaganata misra pregunto: ¿donde esta su sitio de residencia?.

El brahaman respondio: Yo esto desinterezado en todos los asuntos

mundanos por lo tanto yo viajo a travez de diferentes paises esta aes
la unica causa por la que me inquieta mente me hace viajar .

Sri jaganata misra dijo respetuosamente esta es una gran fortuna del
mundo que usted viaje por todos lados.

Yo especialmente me siento bastante afortunado hoy por lo tanto

premitame cocinar para usted .

El brahamana respondio querido misra haga esto si lo complace.

Felizmente Sri misra hizo extraordinarias y maravillosas
preparaciones .

Sri misra habia limpiado totalmente la cocina y entonces preparo

todos los ingredientes que habia traido para cocinar.

El mismos brahamana cocino a su entera satisfaccion y se sento a

ofrecer todas las preparaciones al señor krishna .

Sri saci nandana caitania es la superalma que esta en el corazon de

todos, el decidio mostrarse al brahamana.

el brahamana habia justo comenzado la meditacion cuando el señor

supremo, sri gaurasundara, aparecio en su presencia. el estaba de
pie desnudo su forma entera estaba cubierta con polvo. El era del
color del sol con sus hermosas manos y pies.

Riendo, el tomo una manotada de comida de la ofrenda de l

brahamana y se la comio mientras el brahamana lo observaba.
aunque favorecido por una gran fortuna el brahamana grito: " !hay
hay ! este inquieto niño ha robado la comida necesaria para la
ofrenda".

Cuando sri jaganata misra llego el vio que la suprema personalidad

de Dios sri jaurasundara estaba felizmente riendo y comiendo arroz.
Queriendo golpear al señor el furioso misra corria tras el, pero el
brahamana se paro y temerosamente cogio la mano de misra .

El brahamana dijo : "mi querido misra, usted es una respetable y

conocida persona pero que conocimiento tienen este pequeño niño
que lograra golpeandolo?, es una cosa golpear a una persona que
puede razonar entre lo bueno y lo malo pero yo le prohibo que
golpee a este niño"

Sintiendose miserable sri misra se sento cogiendose su cabeza. El no

habalaba una palabra ni levantaba su cabeza .

"No se sienta triste querido misra" dijo el brahaman . " el supremo

señor ciertamente conoce todo lo que pasa en todo el momento.
Por vaor traiga cualquier fruta o vegetal que usted tenga en su casa
yo simplemente comere eso hoy "

Sri misra dijo, " Si usted bondadosamente me considera su sirviente

entonces dejeme arreglar todo para que usted cocine una vez mas .

yo estare unicamente satisfecho cuando usted cocine otra vez. Yo

tengo todos los ingredientes necesario para cocinar en la casa".

Los otros amigos y parientes en la casa estaban implorando tambien

para que cocinara de nuevo. " si usted desea esto " dijo el brahaman
" Yo cocinara todas las preparaciones otra vez."

Todos estaban satisfechos por lo que el habia dicho y ellos

arreglaron el sitio para que el cocinara .

Ellos rapidamente reunieron los ingredientes y el brahamana

comenzo a cocinar.

algunas personas cuidaban al brahamana para que el inquieto niño

no pudiera estropear la ofrenda otra vez.

"Toma al niño en otra casa y ponlo alli hasta que el brahamana alla
cocinado y comido" decian ellos ha sacimata.

Madre Saci cargo su hijo a la casa de un vecino.

Las jovenes mujeres lo fastidiaban " Hey nimay! esta es la forma en

la que tu actuas robando la comida de un brahama" !.

Con una sonrisa sobre su esquisita cara de luna el sennor caitania

respondio, " cual es mi error ? el brahamana me llamo ".

Pero ellos refutaban "ho nimay tu haras mas travesuras ahora que tu
ahaora has perdido tu casta? quien conoce a este brahamana?, de
donde viene?, o quien es su familia?!.
¿Como puede usted mantener tu casta despues de haber comido
preparaciones cocinadas por el ?."

Riendo , el señor caitania respondio , " yo correspondo a la casta del

os cuidadores de vacas , yo acepto comida preparada por un
brahamana todo el tiempo. Como puede un cuidandero de vacas
perder su casta por comer preparaciones de un brahamana ?",
diciendo esto el señor los miraba a todos con una sonrisa. el
supremo señor Sri caitania uso este truco para explicarles a todos
ellos la verdad acerca de si mismo pero su potencia ilusoria es tan
perfecta que nadie pudo entenderlo.

Cuando ellos lo cargaban alrededor los diferentes residentes de las

casas vecinas disfrutaban con los argumentos del niño .

El sennor iba felizmente de brazos en brazos y quien lo tomaba

flotaba en un oceano de felicidad .

Mientras tanto, el brahaman cocino una vez mas y se sento haccer

el ofrecimiento al señor como balagopala.

Mientras ofrecia el brahamana penso en el sennor balagopala , pero

el sennor gaurachandra , la superalma sabe todo.

El sennor caitania encanto a todos y entonces dejo su presencia

completamente inadvertido. Riendo todo el tiempo , el fue al lugar
donde el brahamana estaba aofreciendo su comida.

Cautelosamente el sennor caitania puso una manotaba de arroz

dentro de su boca y se fue.

el brahamana capturado por la sorpresa miraba con incredulidad.

El bramhana levanto una fuerte alarma , "hay! hay!" El nino comio su

arroz y salio corriendo.

Sri misra furiosamente agerro un palo y salio corriendo tras el joven

nimai.

El senor nimai huyo aterrorizado y se escondio en un cuarto pero sri

isra llego tras el gritando enfuresido.

Sri misra dijo : "TU veras hoy". Tu actuaste en esta manera tan
travieza?.
Aunque yo soy culto y conocido tu piensas que yo soy un gran
tonto."
Sri misra continuo," En cual casa tu puedes encontrar un ladron tan
grande como este?"
Con una creciente indignacion el corrio tras nimai.
Las personas en al casa coguian a sri misra para disuadirlo, pero el
enfadado padre insistia, "dejenme, hoy yo lo voy a golpear".

Ellos trataban de rasonar con el, "querido misra usted es conocido

por ser liberal. que clase d einteligencia superior mostrara usted
golpeandolo?

Sus sentidos de discriinacion enttre lo bueno y lo malo no estan aun

desarrolladosdebido a su corta edad , y unicamente una persona
muy tonta golpearia un nino tan pequeno. Por naturaleza los nonos
son inquietos y no es verdad que uno pueda ensenarles
golpeandolos.

El huesped se dirigio apresuradamente a la escena y cogio la mano

de sri misra.

"respetuoso senor, por favor escucheme . El joven nino no ha faltado,

cualquier cosa que esta destinada a ocurrir sobre un cierto dia debe
suceder.

Yo no estoy destinado a tener la ofrenda de arroz de sri krisna hoy.

Esto que yo estoy diciendo es una verdad confidencial en esta
materia.

Sri jagannata bajo su cabeza descepcionado, y a causa de su

perturbada mente el no miraba a nadie.

En este momento visvarupa ,la suprema personalidad de dios y la

morada de la efulgencia espiritual, llego a la escena.

Su forma entera era tan encantadora que nada mas bello en todos
los catorce mundos se podia igualarsele. El se paro alli recubierto de
todas las potencias espirituales, y por la sombra del bramana
atravezo sus hombros. EL aparecio como la identica expansion del
mismo senor nityananda.

Visvarupa siempre estaba ocupado en explicar la escencia primaria

de todas las escrituras, el servicio devocional a la suprema
personalidad de dios ,el senor krisna .

Encantado por su exquisita forma el braman viajero lo contemplaba

con la boca abierta.

" quien es el padre de esta extraordinaria personalidad"? peguto el

bramanha. LLego la respuesta " el es el hijo de sri misra".

El bramana abrazo a visvarupa e n extrema alegria diciendo,"

virtuosos son los padres de un hijo como este."
SRi visvarupa se sento despues de ofrecer reverencias al bramana ,
y comenzo a hablar nectareas palabras que fluian como un arroyo.

"El dia se torno auspicioso y la casa fue bendecida con gran fortuna
cuando tu viniste como un huesped" dijo visvarupa.
Tu eres lela y feliz contigo mismo, y tu viajas por todo la do
santificando la tierra.

" esta es una inmensa fortuna que yo tenga un huesped tan bueno
como tu, pero al mismo tiewmpo yo me siento muy desafortunado
que tu te tengas que ir sin comer.

"Si un huesped debe ayumar en una casa esta casa inevitablemente

caera victima de calumnias y de inauspiciedades.

"Yo recibi inmenso placer por verte pero me apena grandemente

escuchar todo lo que ha ocurrido aqui.

El bramana dijo," Por favor no se sienta apenado , yo comere

algunas frutas y vegetales."

" yo soy un habitante del bosque. Yo no puedo tomar arroz ni comida

cocinada en el bosque, por esto yo vivo en la mayor parte con
frutas , raices y vegetales.

"yo rara vez como arroz- unicamente si este viene a mi sin que yo
me esfuerze por este.

"Yo siento que yo he comido millones de veces simplemente por el

placer de verlo a usted.

"por favor vaya y traiga cualquier cosa que usted tenga en su casa -
frutas, vegetales o ofrendas- y yo las comere ahora."

El extremadamente deprimido sri jagannatha misra estaba sentado

agarrandose la cabeza entre sus manos , sin dirigirse anadie.

Sri visvarupa dijo,"SEnor usted es un magnanimo oceano de

misericordia y por esto yo me siento insitado a preguntarle algo.

Las santas personas se sienten afligidas con el sufrimiento de los

otros y estan siempre listos para dar a los otros el sentimento de la
felicidad.

COn un pequeno esfuerzo tu puedes cocinar una maravillosa ofrenda

para el senor krsna.

Esto disipara todas las miserias de mi familia hoy y yo me sentire

maximanente complasido y feliz.
El bramana dijo," yo ya he cocinado dos veces y aun asi el senor
krsna no me ha permitido comer.

" entonces yo puedo entender que hoy no estoy destinado para

comer. este el deseo del senor krsna entonces , por que debo yo
hacer tal esfuerzo?

"Una persona puede hacer ilimitadas preparaciones de comida en su

casa pero el unicamente puede comer si el senor krsna permite.

" uno puede infinitamente tratar por alguna cosa, pero si el senor
krsna no desea esto , el nunca sera exitoso.

"Son ahora pasadas las una y media de la noche , ya van a ser las
dos en punto. Es apropiado comenzar a cocinar tan tarde?
"Asi que por favor no hagan ningun arreglo para cocinar. Yo
simplemente comere algunas frutas y vegetales."

SRi visvarupa respondio, " no hay nada de malo con la hora. todos
estarian complasidos si usted cocina."

El bramana estaba encantado por sri visvarupa , y el acepto para

cocinar.

Todos pronunciaban elnombre del senor hari alegremente y

limpiaban el sitîo para cocinar.

Ellos rapidamente limpiaban y mientras tanto los ingredientes

necesarios fueron traidos.

El respetuoso bramana entonces comenso a cocinar, y todos ponian

al nino en una distacia segura.

Sri misra mismo se situo en el trayecto de la puerta del cuarto de

nimai .

"amarra la puerta del cuarto desde afuera y con esto el no podra

escapar ", sugerian algunos.

"bien, bien"agrego sri misra, "este es un buen plan.Amarrare la

puerta desde afuera y nosotros permaneseremos aqui afuera."

Las damas dentro del cuarto de nimai decian, "no se preocupen

nimai esta durmiendo profundamente no hay nada mas que el pueda
hacer ahora."

El nino fue retirado en esta forma y en un corto tiemppo el bramana

termino de cocinar.
Este piadoso preparo entonces un plato para el ofrecimiento lleno
con las cosas que el habia cocinado y se sento a ofrecer todo al
senor krsna por medio de su meditacion.

Nimai , el hijo de madre saci sabia trodo ya que el la superalma que

esta en el corazon de todos. El deseaba aparecer ante el bramana y
revelarse el mismo.

Por la suprema voluntad del senor , nimai los encanto a todos y ellos
dormian sin ningun esfuerzo.

Sri sacinandana aparecio en el sitio donde el brtamana estaba

ofreciendo su arroz al senor .

Cuando el bramana vio al joven nino el grito una alarma , pero nadie
lo escucho porque todos estaban en un profundo sueno.

Nimai ,el supremo senor dijo," O bramana tu eres conocido por ser
una magnanima alma. Tu me llamaste y por eso yo vine. POr que
debo ser culpado por esto?

"Tu cantas mantras invocandome, tu me llamas . entonces yo vengo

ati. Como puedo yo resistirme?

Tu insesantemente meditas en mi , por esto yo decidi aparecer ante

ti.

En este momento el bramana tuvo una maravillosa vision. El

supremo senor estaba parado frente a el en su forma de ocho brasos
agarrrando en cuatro de sus manos los cuatro simbolos -caracola , el
disco , la masa y el loto.

Con otas dos manos el cogia la mantequilla y comia y con las ultimas
dos el tocaba la flauta.

El veia la entera forma del senor decorada con hornamentos de joyas

, su pecho estaba marcado con el signo srivatsa de laksmi devi , Y la
invaluable joya kaustubha colgaba brillantemente con otras
preciosas gemas en un collar.

Su cabeza estaba decorada con frescas flores del bosque que

circulaban su pluma de pavo real. Sus labios como rubies ,
semejaban los rayos del sol , y resalaban su suave y
resplandesciente cara de luna. Sus ojos como petalos de loto
rosados reian suavemente mientras su guirnalda vaijayanti de flores
que llegaba hasta sus rodillas y sus exquisitos aretes en forma de
tiburon ocsilaban delicadamente. sus pies eran como flores de loto
floreciendo, decorado con los gentiles tintineos de sus campanas
tobilleras . El lustre de sus delicadas unas como perlas disipaban la
oscuridad.
El bramana vio el sitio transformarse inmediatamente en vrindavana
dhama.
Los maravillosos arboles kadamba llegaban a estar glamorosos con
el gorjear de los pajaros.
Los vaqueritos y las vaqueritas andaban por sus propiedades y todo
era tal como el habia visto en su meditacion.

sobre cogido en exrasis al ver tal extraordinaria vision de opulencia,

el piadoso bramana cayo inconsciente.

La suprema personalidad de dios sri gauranga sundara , quien es un

oceano de miseericordia , puso su trascendental mano sobre el
cuerpo del bramana..

El recupero la consciencia por el toque del senor, pero el bramana

permanecia todavia mudo e inerte con una abrumadora felicidad.
Una y otra ves el caia desmallado sobre el piso. Algunas veces
permanecian de pie y algunas veces se caia, El era movido por el
gran elevamiento de la emocion espiritual. Conquistado por los
escalofrios , la transpiracion y la horripilacion, el era incapas de
permanecer tranquilo. Las lagrimas fluian tan libremente como la
madre ganga.

El bramana cogio los pies de loto del senor y lloro fuertemente por
algun tiempo.

Reconociendo el ancia del bramana , el senor supremo sri

gaurasundara hablo unas pocas palabras con su encantadora
sonrisa.

El supremo senor dijo," o erudito braman por favor escucha. En

muchas vidas pasadas tu eras mi servidor.

"tu has siempre meditado en mi , por lo tanto yo mismo vine a

mostrarme a ti.

"en mi previa encarnacion yo apareci ante ti en la casa de maharaja

nanda en esta misma forma pero tu te has olvidado.

"En mi previa encarnacion( como krsna) yo apareci en gokula

dhama , y en este tiempo tu estabas haciendo peregrinajes a los
sitios sagrados con un sincero fervor espiritual. Por los divinos
arreglos tu llegaste como un huesped a la casa de nanda maharaaja
y me ofresiste tus preparaciones . En este encuentro nosotros
estabamos intercambiando afecciones justo como estamos ahora. Yo
comi tus ofrendas entonces asi como lo hise esta noche.

" Tu ers mi sirviente nacimiento tras nacimiento , por lo tanto yo he

aparecido ante ti.
Nadie aparte ^de mis sirvientes pueden verme tal y como yo soy.

"Yo estoy dando estos confidenciales topicos a ti , no los reveles a

nadie . MIentras mi presente encarnacion permanesca en esta
tierra , si tu revelas m identidad yo te destruire.

" yo hago mi apricion donde el canto congregacional de los santos

nombres de krsna ,ya ha comensado, y yo iniciare la propagacion de
este canto a traves del mundo.

" yo libremente distribuire a todas las casas el proceso del servicio

devocionla amoroso por el supremo senor el cual es tan
fervorosamente deseado incluso por el senor bramha y otra elevadas
personalidades.

"Ven y permanece por algun tiempo con nosostros y tu veras muchas

cosas. Pero tu tienes totalmente prohibido describirlos alguien.

El senor supremo gaurasundara se devolvio asu cuarto despues de

exhibir su misericordia al bramana por otorgarle toda la tranquilidad.

El se acosto como un nino en su previa posidion para dormir. Nadie

era consciente de nada a causa del profundo sueno causada por la
potencia mistica del senor.

El padoso bramana estaba totalmente lleno de entusiasmo despues

de ver los extraordinarios pasatiempos del senor.

El unto este trascendental sobre su cuerpo entero y entonces comio

esto mientras lloraba incesantemente en extasis.

El dansaba , cantaba , reia y hacia fuerte alaridos mientras

constantemente gritaba, " todas las glorias al senor balagopala".

Los fuertes alaridos del bramaana despertaron a los residentes de la

casa, entonces el rapidamente se restringuio de ir mas lejos con
estos arranques por sus emociones espirituales y limpio su cuerpo.

El bramana comio sin preocupacion y todos estaban inmensamente

complasidos con esto.

El bramana considero contarle a todos lo que el habia conocido.

"Dejalos saber que el senor supremo esta entre ellos, de esta forma
ellos podran ser liberados." pensaba el.

"La suprema personalidad de dios - quien es deseado por el senor

siva y el senor brahma quienes ofrecen sus oraciones- ahora ha
aparecido en la casa de un brahmana."
Pero el bramana recordo la instruccion del senor de no revelarle
nada a nadie. Con el temor de desobedercerlo , el no habla a nadie.

El bramana conocio la real identiidad del senor pero los otros

estaban ignorantes de que el bramana poseia ese extraordinario
conocimiento. FElismente el braman permanecia cerca del senor.

El mendigaba caridad en muchas diferentes sitios pero cada dia el

volvia para ver al senor supremo.

Tales maravillosos pasatiempos del senor son en la literatura vedica,

si una persona escucha estos topicos el recibe el completo refugio
del senor sri krsna.

El adi khanda esta lleno de nectareos topicos. Este describe como la

supreme personalidad de dios ,narayana, graciosos pasaatiempos
actuando como si el fuera un simple nino.

El supremo senor gaurasundara es la mas alta joya de los catorce

mundos y el supremo senor de ls planetas vaikunta que yace mas
alla de este mundo material .
El es el senor narayana , el esposo de laksmi devi. El es tambie el
senor ramacandra , el esposo de sita devi.

En tetra yuga gaurasundara aparece como el senor bramha con su

hermano menos sri laksmana( el senor nityananda) . El desarrollo
varios extraordinarios pasatiempos y mato al gran demonio , el rey
ravana.

En duapara yuga el aparecio como el senor krsna con sankarsana,

Balarama.
Desarrollando muchos maravillosos pasatienpos , ellos aliviaron el
peso del pecado en el mundo.

Yo, vrindavana dasa , ofresco esta humilde cancion a los pies de loto
de sri krsna caitanya y sri nityananda candra prabhu , quienes son
mi vida y alma.

LOs vedas siempre glorifican las dos supremas personalidades el

senor mukunda(krsna) y al senor anata sesa (balarama). Conocido
por algunos que estas dos supremas personalidades han aparecido
ahora como el senor caitanya y el senor nityananda.

SRI CAITANYA BHAGAVATA.

Adi lila capitulo 6

El senor gauranga, como el nino gopala krsna , desarrollo sus

graciosos pasatiempos en diferentes formas . La hora de su
educacion formal se aproximaba.
Fijando un dia auspicioso y un momento auspicioso , sri misra , el
mas elevado bramana , formalmente situo la tiza de escribir en la
mano de su hijo .

despues de unos pocos dias la ceremonia sri cudakarna ( cuando los

jovenes ninos bramanas rasuran sus cabezas dejando solamente una
sikha) era desarrollada en medio de todos los amigos de nimai .
La ceremonia karnabedha la cual marcaba el comienzo de los
estudios vedicos de nimai fue tambien observado.

Todos estaban asombrados que nimai podia escribir todas las letras
del alfabeto inmediatamente despues de verlas.

Con dos o ttres dias nimai habia aprendido todos los conjuntos de
letras, y el aprovechaba su tiempo escribiendo muchos diferentes
nombres del supremo senor krsna , como rama , krsna , murari ,
banamali, etc. El estudiaba ansiosamente y escribia dia y noche.

Narayana , el senor de los planetas vaikuntha, tomand la apariencia

del nino nimai estudiaba con los otros ninos en nadia. Unicamente
las mas afortunadas almas pueden ver sus maravillosos
pasatiempos.

Las entidades vivientes llegaban a estar cautivadas solo por

escuchar la dulce recitacion de nimai del alfabeto bengali.

cuando quiera y donde quiera que el senor gaurasundara desarrollo

sus extraordinarios pasatiempos,ellos permanecion incomprensibles .
Si nimai no podia coger el pajaro qu el veia volar en el cielo entonces
el lloraba amargamente y se revolcaba en la tierra.

Algunas veces el lloraba por la luna y las extrellas een el cielo y

agitaba sus brasos y piernas fuertemente si el no podia alcanzarlas.

En tales momentos todos trataban de pacificar al nino. A visvambara

lo tomaban en sus brasos pero el nino se reusaba a calmarse.
"DAmelas , damelas " Gritaba el.

El unico remedo para el llanto de nimai era el kirtana de los nombres

del senor hari.
Todos aplaudian y cantaban , "hari, hari", unica^mente entonces
nimai olvidaba su afliccion y llegaba a estar calmado .

el frecuente cantar de los nombres del senor hari para el placer de

nimai volvia la casa de sri jaganatha misra en la trascendental
morada de vaikuntha.

Undia el senor continuo llorando rencorosamente en el fuerte canto

del nombre de hari.
Alguno dijo," mi querido nimai ven y baila hermosamente. nosotros
estamos cantando el nombre del senor hari".

Pero nimai continuo llorando, sin escuchar a nadie. "Habla querido

nino , por que estas llorando tanto? Le preguntaban a el.

" querido nino dinos que quieres . nosotros traeremos todo lo que tu
quieras , simplemente deja de llorar."

El senor respondio, " si tu quieres salvar mi vida , entonces ve

rapidamente a la casa de los dos bramanas jagadisa pandita y
hiranya pandita.

Yo estoy muy atraido por los hogares de estos dos devotos puros , y
si yo puedo comer sus ofrendas yo llegare a ser saludable y calmado
y yo me comportare normalmente.

El pedido de nimai era imposible. Esto que el queria no estaba en

medio de los hombres que no estuvieran sancionados en las
escrituras. madre saci se sentia infeliz.

Todos reian con las palabras del nino y le prometian,"nosotros te

daremos cualquier cosa que tu quieras , pero ahora para de llorar".

Jagadisa pandita e hiranya pandita eran los mas altos devotos

vaisnavas y amigos inseparables de sri jaganatha misra.

Cuando ellos escucharon la peticion de nimai ellos estaban llenos de

felicidad.
Los dos bramanas vaisnavas dijeron,"Esta es una muy extraordinaria
historia. nosotros nunca hemos visto un nino tan inteligente . Como
puede el saber que hoy es ekadasi y que por lo tanto hay una gran
variedad de comida que ha sido ofresida al senor?

" ahora nosotros entendemos la exquisita belleza del nino , El senor

gopala krsna debe estar residiendo dentro de el.

" el supremo senor narayana actua atraves de este nino. Sentado en

su corazon el senor inspira a nimai para hablar en maravillosas
formas.

Los dos bramans vaisnavas decidieros dar todas las ofendas a nimai
y ellos llevaron todo a su casa con gran deleite.

"Come estas ofrendas que nosotros hemos hecho para el senor", le

dijeron a nimai. " nuestro deseo de satisfacer al senor krsna estara
complacido de esta manera."
Unicamente por la misericordia de krsna uno puede desarrolar
inteligencia espiritual para desarrrolar servicio devocional, otros
aparte de los sirvientes del senor no poseen tal inteligencia.

Unicamente atraves del servicio devocional , el supremo senor , sri

caitanya mahaprabhu, puede ser conocido tal y como el es . La
manifestacion cosmica entera ha emanado de los poros de cabello
de su cuerpo.

Los sirvientes eternos del senor , jagadisa e hiranya pandita, vieron

llenar su satisfaccio cuando el supremo senor como un nino bramana
desarrollo sus graciosos y trascendentales pasatiempos.

El senor felismente recibio todas las ofrendas de sus devotos, y el

probo un poquito de todas las preparaciones.

Riendo complasido el senor nimai comio la ofrenda de krsna y todos

sus inusuales caprichos eran complacidos.

Todos en la casa cantaban , " hari hari" Y el senor comia y dansaba

con el cantar de su propio nombre.

Nimai dejo caer algo de comida sobre el piso y algun otro poco lo
unto sobre los otros miemmbros de la familia. En esta forma el senor
del universo, el controlador de las tres clases de miserias, desarrollo
sus trascendentales pasatiempos.

La suprema peronalidad e dios quien es descrita en todos los vedas y

los puranas , jugaba como un nino en el jardin de madre sacidevi.

Mientrs el crecia , el llego a estar totalmente absorto en el humor de

un joven nino inquieto con los otros inquietos jovenes de los hijos de
los bramanas de navaduipa .

Nadie podia restringirlo y el andaba libremente con sus amigos.

Tras encontrase con otro joven nino nimai comensaba a burlarse de

el y el otro le devolvi las burlas , hasta que rompian en una pelea.

NIami y sus amigos siempre ganaban tales peleas a causa de que

nimai era mas poderoso, los oponentes inevitablemente se hiban
derrrotados.

Cuan encantador se veia nimai con su cuerpo cubierto de polvo gris

y manchado con gotas de tinta de escritura .

Despues de terminar sus estudios cada dia al mediodia, niami y sus

amigos ivan a banarse al ganges , divirtiendose todo el tiempo.
Saltando en las aguas del ganges , nimai y sus amigos disputaban el
unos contra otros salpicandose.

Quien puede describir la opulencia de nadia en estos dias? Cientos

de personas se reunian en un sitio de bano sobre el rio.

Era imposible saber exactamente el numero de diferentes personas

que venian a banarse a este sitio. Renunciantes en vestidos asafran ,
amas de casa , pacificos caballeros , ninos , etc, venian alli a
banarse.

El senor desarrollo maravillosos pasatiempos acuaticos con sus

amigos , alguans veces flotando sobre las corrientes del ganges.

Usando la excusa de los deportes acuaticos , nimai salpicaba agua

desde sus divinos pies de loto sobre el que siempre estaba cerca a el
, de esta forma el exhibia su gracia sobre ellos.

Las personas advertian a nimai que no fuera travieso , pero el no

prestaba atencion, ninguno lo podia atrapar y el era el mas rapido
nadador .

Niami hacia a todos banarse muchas veces por haberlos

contaminado , por tocarlos despues de su bano o en algunas veces
por salpicarlos.

Sin poderlo capturar para reprenderlo , los enfuresidos bramanas se

dirigieron a dondde su padre.

" querido misra , mi buen amigo", Dijo un caballero. "por favor

escuche bien . yo he venido para quejarme por el mal
comportamiento de su hijo. El no nos permirte desarrollar nuestras
diarias abluciones en el ganges propiamente ". Otro hombre se
quejaba , " el salpica agua sobre nosotros y perturba nuestras
meditaciones ."

" Ademas , nimai dijo, En quien estan meditando? solo mirenme . En

este kali yuga yo directamente soy el senor narayana."

Todos ellos llegaban con diferentes quejas . un hombre dijo, " el robo
mi deidad del siva linga." otro dijo, " el huyo con mis ropas
externas."Todavia otro decia, " yo preparaba la adoracion para el
senor vishnu y recolecte en un sitio diferentes ingredientes como
flores , hierba durva , sandalo y un asiento para el senor vishnu .
Cuando fui a banarme , nimai se sento en el asiento del senor vishnu
y arrojo los ingredientes fuera.

" entonces nimai dijo, POr que se siente tan triste? El senor de su
adoracion a el mismo comido su ofrenda.
Las personas continuaban quejandose . un bramana dijo,"yo estaba
parado dentro del agua recitando mi gayatri mntra y de nuevo ahi
nimai llego bajo el agua y me tiro jejos tomandome por mis pies."
todavia otro dijo, " el robo mi libro del bhagavad gita". Otro con una
exasperada vos agregaba, " mi hijo es muy joven . Niimai puso agua
en sus orejas y lo dejo profundamente miserable." Alguno todavia
agregaba , " el andaba disimuladamente por mi espalda y se
trepaba sobre mis hombros gritando, "Yo soy mahesa y entonces
brincaba abajo. otro agrego, " el se sento sobre mi sitio de adoracion
y comio todas mis ofrendas , y entoncews el desarrollo la adoracion
al senor vishnu. El lanzo arena sobre todos aquelos que ya se habian
banado y todos los otros inquietos y traviesos ninos se le unian. Uno
de sus peores trucos era que mientras las damas y hombres se
estaban banando el mezclo sus vestidoos y cuando ellos querian
vestirse ellos llegaron a estar muy perturbados."

"querido jaganatha misra , tu eres un generoso y amigable caballero

pero yo te digo que tu hijo hace todas esas clases de travesuras en
un solo dia.. El permanecia dentro del agua ya pasadas las dos de la
tarde molestando a todos los que venian a tomar su bano. Como
esperas que el mantenga su salud."

Al mismo tiempo muchas molestas jovenes mujeres del vecindario se

acercaban a sacidevi.

ellas detuvieron a sacidevi con muchas quejas, "Por favor escucha

de nosotras , respetuosa madre, acerca de las fechorias de tu hijo. El
robo nuestras prends y uso abusibamente un horrible lenguaje con
nosotras. Cuando nosotras tratabamos de corregir su lenguaje , el
nos salpicaba de agua y comenzaba a disputar. Nosotras traiamos
frutas y flores al ganges siguiendo nuestras observaciones religiosas,
pero el dispersaba y estrtopeaba todo, el esperaba que nosotras
acabaramos nuestras ablucones y entonces nos lansaba arena. Tu
hijo nimai cautelosamente venia detras de nosotras y subitamente
gritaba fuertemente en nuestros oidos mortificandonos." Nimai
escupio una bocarada de agua directo en mi cara. y tiro estas
semilas de okada en mi cabello. Ellas no salen tan facilmente"
todavia otra vos se quejaba, " nimai dijo que queria casarse
conmigo:"

"Todos los dias el se comporta en esta manera , tu piensas que tu hij

es unprincipe?" preguntaban ellas.

Todo lo que tu hijo niami hace es exactamente como el hjo de nanda

maharaja gopala krsna hizo hace mucho tiempo. Nosotras hemos
escuchado las historias de krsna.

"si nosotras reportamos todas estas quejas a nuestros padres ells

seguramente pelearan contigo.
" Tu debes inmediatamente corregir a tu joven hijo, su conducta
ciertamente no es bien recibida en una ciudad como nadia."

Con una cara sonriente , la madre de sri caitanya mahaprabhu

abrasaba a cada jovencita y hablaba confortables palabras a todas
ellas .

"Cuando niami vuelva acasa hoy yo lo golpeare y lo amarrare tan

alto que el no podra ir otra ves afuera a molestar a nadie."

Todas ellas resppetuosamente pusieron el polvo de los pies de loto

de sacidevi sobre sus cabezas y fueron al ganges a tomar su bano
una ves mas.

A pesar de que todos habian sufrido con las travesuras de nimai,

cada persona sentia gran satisfaccion en su presencia.

El supremo controlador de todos y de todo , sri gauranga, sabia que

sri misra estaba buscandolo en un estado de furia .

El senor gaurasundara continuo desarrolllando sus maravillosos

deportes acuaticos. En medio de todos los ninos el era el mas
encantador.

La jovenes doncellas tomaron piedad de nimai y dijeron , " escucha

visvambara , tu enfadad padre esta viniendo en esta direccion .
Escapa ahora .

Sri misra buscaba a nimai en medio de sus amigos mientras todas

las doncellas bramanas corrioan lejos temerosas.

Nimai ya habia instruido a sus amigos que cuando su padre

preguntara por su paradero ellos debian decir, " Su hijo no vino a
banarse con nosotros . El fue a casa despues de lla clase , de hecho
nosotros estamos esperandolo."

Nimai volvio a su casa por otro camino y sri misra llego al sitio de
bano en el ganges.
sri misra busco animai en todas partes pero el no lo pudo encontrar
en medio del grupo de ninos.

" donde ha ido visvambara" pregunto jaganatha misra furiosamente ,

los jovenes ninos respndieron , " Hoy el no ha venido a banarse . El
volvio a casa sobre el usual camino , despues de clase. todo nosotros
lo estamos esperando .

Sri misra siguio buscando animai pero no fue capas de encontrarlo.

El estaba echando humo de la furia.
Los bramanas que mas temprano habian hido a quejarse de nimai ,
como si fuera por broma hiban ahora a donde sri misra y decian ,
"visvambara salio corriendo a casa de miedo. Nosotros te
acompanaremos hasta tu casa para que no le hagas nada que
despues puedas estar arrepentido.

"Si nimai hace esta clase de travesuras otraves nosotros mismos lo

aprenderemos y lo llevaremos hasta ti.

" todas estas quejas que nosotros hicimos de nimai en tu residencia

eran simplemente fuera de broma. Realmente nuestra fortuna es
incomparable en todos los tres mundos.

Nimai es un hijo tan agradable que los miembros de su familia nunca

son tocados por hambre ,sed, dolor o cualquier otro sufrimiento
material.

" tu hijo es el supremo senor eterno , tu eres realmente muy

afortunado por tener la capavidad de servir a sus pies de loto.

" nosotros siempre tendremos el recuerdo de visvammbara en

nuestros corazones incluso si el comete incontanbles ofensas."

las personalidades de nadia eran eternos devotos y asociados de la

suprema personalidad de dios , sri krsna. Por esta rason ellos
estaban dotadps de inteligencia superior requerida para prestar el
trascendental servicio devocional al senor.

El senor supremo desarrollo varios trascendntales pasatiempos con

sus mas intimos servidores, una persona mundana no puede
entender tales actividades del senor.

sri isra dijo;"nimai es el hijo de todos ustedes si ustedes toman

diferencias de sus ofensas, entonces yo estoy atado a ustedes bajo
juramento. Yo imploro su perdon."

Sri misra calurosamente los abrazo atodos y volvio a casa

sintiendose realmente satisfecho.

la suprema personalidad dee dios el senor visvambhara habia hido a

casa por otro camino. Resplandeciendo brillantemente como la luna,
el cargaba sus hermosos libros en sus manos.

Manchas de tinta de escribir sobre diferentes partes del cuerpo de

nimai aparecian como decoraciones sobre su tonalidad dorada. se
veia como si un dulce aroma de una dorada flor champaka hubiera
atraido un enjambre de abelorros negros.

El senor nimai llamo desde fuera, " madre dame aceite , yo quiero ir
a banarme."
El corazon de madre saci se alegro. ela no podia detectar ningun
signo que mostrara que nimai habia tomado un bano.
Dandole animai el aceite sacidevi pensaba , "que fue lo que los
bramanas y las doncellas dijeron acerca de nimai?

" su cuerpo entero esta salpicado con manchas de tinta. El tiene las
mismas ropas que llevo al colegio. "

Sri misra llego a casa en este momento y visvambarha trepo en su

regazo.

Sri misra perdio toda mundana y externa persepcion en el amoroso

abrazo del senor , el reboso de felicidad en la vison de su hijo.

Sri misra vio que el estaba cubierto de polvo y que no habia ninguan
senal de que el hubiera tomado un bano. Sri misra estaba realmente
maravillado.

Sri misra dijo ," que clase de inteligente nino eres tu que no dejas
tomar a las personas su bano en paz?

"por que perturbas y molestas todos los arreglos que la gente hace
para la adoracion del senor vishnu? Tu sabes quien es el senor
vishnu, entonces por que tu actuas como tal sin ningun temor?

"Pero hoy yo no he tomado mi bano, todos mis amigos han ido

primero que yo," respondio nimai.

"todas esas personas se estan portando impropiamente conmigo .

Aunque yo no he estado cerca a ellos , ellos me acusan falsamente
de tener la culpa.

"Si ellos continuan encontrando defectos y falsamente acusandome ,

entonces yo realmente me comportare traviezamente y les creare
disturbios."

El senor riendo se dirigio hacia el ganges donde se encontro una ves

mas con todos sus amigos .

Los amigos de nimai lo abrasaron alegremente cuando ellos

escucharon su ingeniosa historia. todos ellos lo alabaron disiendo, "
tu fuiste muy listo nimai . Tu graciosamente te salvaste de una
buena palisa hoy."

nimai estaba otra ves ocupado en los deportes acuaticos con sus
amigos mientras atras en la casa madre sacidevi y sri misra
consideraban seriamente ciertos puntos.
Todas las quejas traidas contra nimai no eran ciertamente mentiras ,
pero no habia ningun indicio de que nimai hubiera tomado un bano.

Todo estaba justo como debia estar. Su cuerpo estaba cubierto con
polvo, y el estab vestido con las mismas ropas y estas estaban secas.
su cabello tambien estaba seco y el cargaba sus libros.

" yo pienso que nuestro visvam,bara no es una persona ordinaria "

dijo sri misra.
"Puede ser que la suprema personalidad de dios , por su potencia
interna ha aparecido en nuestra casa como nuestro hijo.

" O puede ser que nimai es aluna gran santa personalidad. Yo no se

que hacer. " sri misra la joya de los bramanas , examinaba esta
materia seriamente.

Sri jaganatha misra y madre sacidevi sentian tanta felicidad al ver

asu hijo que todas sus reflexiones se desvanecieron. Sus coranes se
llenaban con tiernas afecciones por nimai y nada mas les importaba
a ellos.

Ambos sentian la auscencia de su hijo intensamente. las dos horas

de estuio de nimai parecia como dos yugas para sus padres.

si los vedas describieron la gran fortuna de madre sacidevi y de sri

misra en incontables variedades de formas y con innumerables
bocas , que fortuna permanecera inconcebible.

Yo ofresco incontables reverencias a los pies de loto de madre

sacidevi y sri misra quenes recivieron al senor supremo y controlador
de las ilimitadas manifestaciones cosmicas como su hijo.

El senor de vaikuntha , el senor visvambara , desarrollo maravillosos

pasatiempos en una forma agradable. Nadie pudo percibir estas
trascendentales actividades por causa de la influencia de la energia
espiritual del senor supremo.

yo , vrindavana dasa , ofresco esta humilde cancion a los pies de oto

de sri krsna caitanya y sri nityananda candra prabhu , quienes son
mi vida y alma.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila capitulo 7

Todas las gloris , todas las glorias , al senor gaurasundara quien es el

supremo senor de los senores.
Todas las glorias, todas las glorias a sri visvambara y a sus mas
queridos devotos.
Todas las glorias al ilustre hijo de sri jaganatha misra y madre
sacidevi. El es la vida y alma de todos los devotos rendidos . O senor
visvambara arroja una misericordiosa mirada sobre nosostros y
liberanos a todos.

Usando com pretexto loa alegres pasatiempos infantiles , el senor

gaurasundara expandio sus ilimitadas foramas espirituales y su
trascendental servicio devocional en navadvipa dhama.

El imquieto nimai incansablemente ejecutaba travesuras con todos,

Aunque su madre trataba de corregirllo con dulces consejos , el no
prestaba la mas ligera atencion.

En la presencia de las buenas instrucciones , el creaba el doble de

travesuras quue cualquiera que pudiera llegar ala casa le daba un
fuerte regocijo.

Sin apehencion , los padres a lo ultimo se abstuvieron de darle

cualquier otra instruccioon. El inrestringido nimai jugaba
voluntariamente exhibiendo sus maravillosos pasatiempos.

las descripcciones de niamai en el adi kanda son como nectar para

los oidos . Los maravillosos pasatiempos infantilies del suprmo senor
nararyana son descritos alli.

El senor no temia a nadie- ni asu padre ni a su madre - pero en la

presencia de su hermano mayor visvarupa, el llegaba a ser suave y
humilde.

Sri visvarupa la supema personalidad de dios , era el tesoro y la

casa de todas las divinas qualidades y un renunciante desde su
nacimiento.

Visvarupa explico que la escencia de todas las escrituras era el

sendero devocional al senor supremo. Nadie ha tenido nunca el
poder de refutar sus explicaciones.

El estaba totalmente absorto en el senor krsna y por ocupar su oido,

habla , mente y todos los otros sentidos en el servicio del senor , el
crecio desinteresado en cualquier otra cosa.

Mientras contemplaba el inusual comportamiento de nimai ,

visvarupa estaba totalmente maravillado.

" este joven nino no es una personalidad mundana ordinaria . Su

hermosa forma y extraordinario comportamiento me hace pensar
que el es el senor balagopala.
" Lo he visto desarrollando continuas actividades supra humanas, y
personalmente creo que es realmente el senor krsna quien
representa los pasatiempos en el cuerpo de este nino."

El magnaninmo visvarupa medito en esta materia por algun tiempo

pero el no revelo su realizacion a nadie , prefiriendo seguir absorto
en su propio servicio.
Visvarupa siempre se encontraba en la asociacion de los puros
devotos vaisnavas discutiendo topicos a cerca de krsna, ocupandose
en el servicio de krsna adorando al senor con devocion.

Las personas del mundo siempre han estado locas corriendo tras la
vida mundana , la riqueza , los hijos , la educacion , etc. Cuando las
personas materialistas de nadia veian a los devotos vaisnavas -
quienes estan naturalmente disgustados con la vida material- se
burlaban de ellos.

los materialistas componian verso y los recitaban siempre que ellos

veian un vaisnava. "los sanyasis renunciantes , las castas mujeres
desarrollan austeridad hasta la muerte. entonces por que ese
esfuerzo inutil?"

" por nuestro estandar una persona de correr sobre un caballo a de

sre cargado sobre un palanquin con diez o veinte personas corriendo
en frente y detras de el.

" Ustedes mismos se empapan con lagrimas de emocion espiritual

mientras cantan a su senor, y aun asi nosotros no vemos ningun
signo de que su pobreza y miseria sean aliviadas.

" su senor seguramente llegara a estar enojado si ustedes

comntinuan llamandolo, "hari hari" tan fuertemente y tan a
menudo!"

Los devotos puros del senor sentian pesar por las personas ateas
quienes estaban desprovistas de devocion y por lo tanto hablaban en
una forma ofensiva .

En todas las direcciones los devotos veian personas quemandose en

el fuego de la existencia. en ningun lado podian escuchar el kirtan
de los nombres del senor hari.

Sri vosvarupa en particular sentia gran angustia en auscencia del

kirtan del nombre de su amado krsna candra.

Si incluso los discursos del bhagavad gita y srimad bhagavatam eran

tomados los narradores nunca podian explicar los privilegios del
servicio devocional al senor krsna , el cual es la real escencia de
estas escrituras.
los profesores se destruian ellos mismos por pervertir el significado
de las escrituras y especular sobre las conclusiones. El servicio
devocional es desconocido para tal sociedad materialista.

Sri advaita acarya prabhu y los otros devotos vaisnavas estaban

sobrecogidos con piedad y pesar por las desafortunadas entidades
vivientes quienes estaban afligidas por las concepciones pervertidas
de la vida.

Sri visvarupa estab deprimido por el medio ambiente y se dijo a si

mismo, " yo no quiero ver las caras pecadoras de las personas de
esta sociedad materialista.
yo me voy avivir en el bosque."

Cada dia al amanecer despues de un bano en el ganges , sri

visvarupa visitaba la casa de sri advaita acarya prabhu.

Sri acarya prabhu solia gritar encantado cuando el escuchaba a sri

visvarupa explicar que la escencia de todas las escrituras era el
proceso del servicio devocionla al senor krsna.

El dejaba de lado su regular adoracion solo para escuchar los

discursos de sri visvarupa, Y los vaisnavas reunidos exclamaban ,
"hari hari " com una apresiacion de la discusion.

Los devotos rugian como leones en extasis de consciencia de krsna y

sentian que su ppesada carga de tristeza dejaba sus corazones.

En tales dias nadie queria dejar la asociacion de visvarupa ni el podia

tampoco separarse de los devotos.

Un dia cuando madre saci habia terminado de cocinar ella dijo a sri
visvambhara que trajera a su hermnano mayor a casa para comer.

Portando esta instruccion , el senor visvambhara corrio hacia la

residencia de sri advaita acarya a recuperar a su hermano.

En la casa de acarya El vio la asmblea de vaisnavas discutiendo los

mas auspiciosos topicos del krsna lila.

Sri gaurasundara quien es le senor krsna mismo , se sentia

satisfecho al escuchar los devotos glorificarlo , y el los cautivo con
sus miradas.

Todas las lineas de la forma trascendental del senor parecian

desafiar las extremidades de la delicada belleza, La radiacion de
millones y millones de lunas perdian su brillo cuando se comparaba
con la efulgencia incluso con una de las uñas del senor .
Su desnudo pecho estaba cubierto con polvo , visvambhara se reia y
se dirigia a su hermano mayor.

"hermano ven a comer , mama te esta llamando" El agarro el dhoti

de visvarupa y juntos caminaron hacia casa.

La encantadora belleza de sri visvambhara puso alos devotos en un

trance. Ellos estaban maravillados con el , incapacez de moverse.

Los devotos entraron en meditacion, experimentando el extasis del

amor por dios. Incluso las discuciones sobre krsna no pudieron ser
continuadas.

las personas materialistas son incapazes de comprender la

trascendental actividad del senor de atraer y facinar los corazones
de sus devotos.

Este misterio era revelkado en el srimad bhagavatam donde el

inigualable mensaje de sukadeva goswami fue dado a maharaja
pariksit.

En un milenio previo ,este sri gaurasundara aparecio en gokula como

krsna . El andaba por diferentes casas representando sus
pasatiempos infantiles en compania de otros ninos.

Las pastorcillas de gokula estaban mas encariñadas con el bebe

krsna que con sus propios hijos.

Aunque las gopis no entendian que krsna era el senor supremo ellas
naturalmente senian mas afecto por el que por sus propios hijos .

El rey pariksit estaba sorprendido por las inequivocas respuestas de

sukadeva gosvami a sus preguntas y el escuchaba absorto en
extasis.

" o sukadeva gosvami , Lo que tu me has revelado no ha sido nunca

antes revelado en el universo entero . esto ciertamente es el mas
extraordinario topico.

" solo mira como ellas aman a krsna,el hijo de otra mujer, mas que a
sus propios hijos."

Srila sukadeva gosvami respondio , " o rey pariksit , la suprema

personalidad es percibida como la superalma existente en el corazon
de todas las entidades vivientes . El es el mas amado senor del
corazon.

" cuando el alma deja el cuerpo de hijo, esposa , amigo, o pariente,

los miembros de la familia llevan al cuerpo fuera de la casa en
question de momentos.
"por lo tanto , esta es la super alma la cual es la vida de todas las
entidades vivientes.
Esta super alma no es otra que sri nanda-nandana , krsna.

"por las inherentes caracteristicas de la superalma , el senor krsna es

capas de atraer el afecto de las gopis.

"Este hecho es aplicable unicamente alos devotos por que un no

devoto nunca puede sentir afecto por el senor.

"El senor krsna residia en el corazon de kamsa yotros demonios ,

entonces por que ellos eran envidiosos y adversos hacia el? La rason
era que estos demonios habian cometidop graves ofensas en sus
vidas previas .

" todos estan de acuerdo que la dulcura del azucar es facilmente

dicernible, unicamente una persona enferma encontrara su sabor
amargo.

"la lengua esta enferma , esto no es un error del azucar. La suprema

personalidad de dios , el senor caitanya es lo mas dulce de todo."

Todos vieron al senor en navaduipa , pero ninguno junto con los

devotos lo reconocieron.

Por dondequiera que el andava en navadvipa , nimai cautivava los

corazones de los devotos mientras desarrollaba sus maravillosos
pasatiempos.

Sobre el dia que visvambara fue a lllamar a su hermano para que

fuera a casa , el encanto los corazones de los vaisnavas.

El magananimo advaita mahasaya pensaba, "este joven nino no ew

ciertamente una personalidad mundana ordinaria."

"Yo no puedo determinar de que sustancia esta hecho este nino" dijo
advaita en la reunion de los devotos.
Los devotos simultaneamente glorificaron su extraordinaria belleza.

Sri visvarupa fue a casa brevemente y entonces volvio directamente

a la casa de sri advaita acarya.

Los disfrutes de la vida material no tenian atraccion para sri

visvarupa. El experimentaba felicidad unicamente en vantar las
glorias del senor krsna.

En su propia casa sri visvarupa pasaba todo su tiempo en el vishnu

grha , Un cuarto situado al lado del salagrama sila. El no estaba
familiarizado con las formas de trato familiar.
Sus parientews estaban ansiosos de casarlo , pero cuando el escucho
sus planes el llego a estar malhumorado.

El era consumido unicamente por un pensamiento, "Yo dejare mi

familia e ire al bosque".

Solamente el senor supremo es capas de conocer sus propias

inclinaciones internas, de esta manera , sri visvarupa , tomo la
renunciada orden de sanyasa despues de unos pocos dias de esta
ves.

Con el nombre de sri sankararanya con el cual llego a ser famoso a

traves del universo, como el mas alto vaisnava sobre el sendero
eterno.

la desaparicion de sri visvarupa dejo en los corazones de madre saci

y sri misra una profunda pena.

Con los potros miembros de la familia y amigos , los padres gritaban

lamentandose. Sri visvambhara era incapas de soportar la
separacion de su hermano y cayo inconsciente.

Yo soy incapas de representar la escena de intensa pena y

lamentacion que envolvio la casa de sri misra.

Sri advaita acarya prabhu y todos los otros devotos derramaron

profusas lagrimas en insoportable separacion de sri visvarupa.

Las personas de todas las clases sociales de nadia eran movidas con
pena cuando ellas escuchaban las noticias del sanyasa del joven.

sus corazones estaban rotos con pesar, madre saci y sri misra
continuamente llamaban, " visvarupa , visvarupa".

Sri jaganatha estaba sobre cogido con la palpirtante pena de la

separacion de su hijo , y sus amigos y parientes trataban de
consolarlo.

"querido misra , porfavor recuperese. No se sienta triste, esta

magnanima personalidad ha liberado la familia entera.

" Si algun miembro de la familia toma la orden de vida de sanyasa,

innumerables generaciones llegan asre elegidas para vivir en la
trascendental morada de vaikuntha.

" La forma de actuar que su hijo adopto es ciertamente la perfeccion

de toda la educacion.
"Nosotros debemos expresar una gran felicidad hacia usted" Decian
elloa mientras cogian los pies y las manos del afligido padre.

" Piensa en visvambhara . el es la gloria de tu familia. Este hijo tuyo

es el vastago de la linea de tu entera familia.

" El eliminara todos tus sufrimientos. Que necesidad tendrias de

millones de hijos cuando tienes uno como el?"

amigos y parientes de hacer entender a sri misra su afortunada

posicion. Ellos ofrecian buenos consejos pero facasaban en mitigar
su miseria.

Sri mahasya trato de controlar su emocion , pero tan pronto como el

recordaba las maravillosas cualidadesde sri visvarupa, se sumia en
duelo.

" yo no puedo dar por cierto que este hijo va a permanecer conmigo
o no," decia sri misra.

" El supremo senor krsna me dio al nino y el mismo me lo quito. cual

sea el deseo del senor krsna , ciertamente debe ocurrir.

" Las infinitesimales entidades vivientes poseen nada mas un

insignificante poder sobre los fenomenos de su vida. y por esta rason
entrego mi cuerpo , sentidos y todo a ti senor krsna , el omnipotente
supremo senor. tu eres mi refugio. "

Empleando la verdaera sabiduria y estableciendose en el

conocimiento de lo absoluto, misra mahasaya gradualmente
compuso su perturbada mente.

En esta forma sri visvarupa represento el pasatiempo de abandonar

su casa y aceptar sanyasa. El no es otro que la directa expansion del
senor nityananda , el original sankarsana.

Quien quiera que escuche el pasatiempo de sri visvarupa aceptando

la orden de vida de sanyasa es liberado del nudo del karma y
consigue el servicio devocional al senor krsna.

Los devotos experimentaban diferentes sentimientos sobre el

sanyasa de visvarupa.
Ellos estaban cautivados entre regocijo y depresion.

" El senor krsna a tomados de nosotros la unica santa asociacion

vaisnava que nosotros teniamos. Con sri visvarupa nosotros
discutiamos topicos de la consciencia de krsna, pero ahora el se ha
ido.
Nosotros tambien debemos dejar todo e irnos al bosque donde no
veremos por mas tiempo las caras de esta sociedad pecadora.

"La poblacion entera esta absorta en actividades reprobabales.

Cuanto tiempo se supone que una persona debe tolerar los insultos
causados por las desagradables palabras de los ateos?."

"Por ninguna parte el santo nombre del señor Krisna es pronunciado.

El mundo entero esta invitando a su condena, ahogandose el mismo
ilusoriamente en las actividades de gratificacion de los sentidos".

" Y cuando el inequivoco proceso del servicio devocional al señor

Krisna es explicado a los ateos ellos lo rechazan y lo ridiculizan."

" Que alegria ha conseguido usted por adorar a Krishna?", preguntan

ellos." "Usted vive en una condicion improvizada, incluso usted
mendiga su comida y su miseria constantemente se incrementa. Los
devotos suspiraron profundamente y convinieron que ellos no serian
capaces por mas tiempo de vivir en esa degradada sociedad. Ellos
querian irse al bosque.

Advaita mahasaya consolo cada devoto diciendo " ustedes

ciertamente se encontraran con la mas alta de las bendiciones.

" Yo siento una gran exaltacion en mi corazon mientras pienso que

el señor Krisnacandra ha hehco su divina aparicion .

" Vayan y felizmente canten el santo nombre del señor Krishna.

y en unos pocos dias ustedes veran a nuestro amado señor krisna
directamente.

" El señor Krishna desarrollara muchos pasatiempos agradables

asistido por todos ustedes. Unicamente entonces yo Advaita, llegare
a ser un incondicional servidor del señor Krishna.

" Esta extraña misericordia es rara vez experimentada por srila

sukadeva gosvaimi o por prahlada maharaja, la recibiran todos
ustedes. "

" inspirados por las nectareas palabras de srila advaita acarja prabhu
los devotos cantaron el nombre de hari jubilosamente.

" Mientras los devotos gritaban repetidamente los nombres del señor
hari, sus corazones llegaron a estar completamente felices.

"El señor gaura sundara estaba ocupado jugando con sus amigos
cuando el sonido de los nombres del señor hari llegaban hasta su
casa.
Cuando el llego al medio de todos los devotos ellos preguntaron,
"que te trae aqui querido niño?" y nimay respondio" por que ustedes
me estaban llamando ?".

Con su tropa de jovenes amigos nimay salio entonces en carrera.

Ninguno capto la real identidad del señor visvambhara debido a la
influencia de su transcendental potencia ilusoria.

Desde el dia en que sri visvarupa dejo la casa para llegar ha ser un
sanyasi, el señor visvamvhara minimiso sus inquietos y traviesos
comportamientos.

Nimay se quedaba al lado de su madre y su padre mitigndo su

tristesa por la separacion de visvarupa.

El se restringio de jugar y mientras estudiaba no dejaba sus libros

por un momento.

Despues de estudiar algunos aforismos una y otra vez , Nimay los

enseñaba tambien que cuando se les preguntaban el los mejoraba
todos.

Acausa de la extraordinaria inteligencia de Nimay las personas

alababan a susu padres diciendo: " sri misra y saci mata estan
realmente bendecidos."

Yajaganata misra ellos decian, "querido misra , usted es realmente

exitoso al tener un hijo tan ilustre.

" No hay otro niño en todos los tres mundos que pueda igualar la
superior sabiduria de Nimay. El superara incluso a sri brhaspati en
herudicion.

"El puede presentar sus propias explicaciones espontaneas sobre

cualquier punto y aun asi nadie es capaz de derrotar sus avidos
agumentos ."

Madre saci estaba feliz de escuchar acerca de los maravillososo

atributos de su hijo, pero sri misra se sentia mal humorado una vez
mas.

" Este hijo nuestro nunca estara involucrado en la vida cacera, " le
decia sri misra a sacimatera."

" Visvarupa estudio las escrituras tal como Nimay lo esta haciendo
ahora. El entendio que no hay ni un pedazo de realidad en la
existencia material.

" conociendo la esencia de todas las escrituras nuestro sabio

visvarupa rechazo la temporal vida material y se fue.
" Si Nimay aprende todas las escrituras el ciertamente seguira el
mismo sendero.

" Nimay es todo lo que nos queda a nosotros el es nuestra vida

entera. si nosotros los perdemos a el nosotros ciertamente
dejaremos nuestros cuerpos.

"Por lo tanto el no debe estudiar por mas tiempo. El puede ser un

ninno ignorante y permacer en la casa".

Madre saci argumento, " como conservara su vida si el permanece

ignorante?.

Ademas nadie dara a su hija en matrimonio a una persona ignorante

" pero sri misra respondio, " seguramente tu debe ser la sencilla hija
de un brahaman, tu debes saber que el señor krishna, quien es el
protector de todos ha creado todo. El dara y quitara todo lo que sea
requerido.

" La creacion material entera es mantenida por el señor del universo,

Krishna. Quien te ha informado mal que el mero conocimiento
material puede ayudar a mantener algo".

"El señor krishna tiene el completo control de todo, el incluso

designa los resultados de la union de novias y novios. Ambos, el
herudito novio y el ignorante novio tendran esposas.

" El señor krishna es omnipotente y el mantiene a todos. Cualquier

cosa que tu veas como linaje o educacion formal, etc. Son
simplemente apariencias de la realidad.

" Por que no me tomas como un ejemplo claro aqui en frente de

ti.?".

Yo poseo suficiente conocimiento, mas sin embargo, porque no hay

suficiente comida en mi casa ?".

"Hay personas quienes no pueden incluso pronunciar propiamente

los alfabetos, pero tu puedes ver los miles de heruditos que acuden
a sus puertas.

" Por lo tanto no es la educacion formal o otra cualificacion material

la que nos mantiene, mejor dicho es el señor krisna quien pone y
mantiene a todos.

" Cuando una persona nunca ha dorado los pies de loto del señor
govinda, como es posible para el vivir en una opulencia confortable y
encontrar la muerte en un estado feliz?. Por rendir servicio
devocional al sennor krishan nosotros sufrimos los dolores de la
pobreza, pero nosotros alcanzamos la muerte e n un feliz estado.
Esto no es el caso de uno que depende de su conocimiento material
y de su riqueza.

"Una persona puede pèoseeer suficiente conocimiento, alto

nacimiento y enorme fortuna pero si la misericordia del sennor
krishna el nunca puede estar liberado de las miserias de la vida
material.

"Una persona puede vivir en medio del fino ambiente de disfrute y

opulencia pero él señor krisna puede tambien destruirlo con alguna
incurable enfermedad, causandole mucha miseria.

" Tal persona no puede realizar su gozo en el placer sensorial. El es

quemado con la frustracion y el dira que es mas miserable que un
vagabundo que no tiene dinero.

" Toma nota de esto, todo esto no es nada. A pesar de tener una
gran fortuna material el futuro de uno esta determinado totalmente
por el deseo del señor Krishna.

" No te mmolestes pensando en la manutencion de tu hijo. Yo puedo

asegurarte que el señor krisna estara tras el.

"Mientras yo permanezca en vida Nimay no sentira incluso el mas

insignificante signo de sufrimiento.

" nosotros tenemos al senor krsna como nuestro unico refugio. por
que debes preocuparte cuando tu tienes una buena madre y una
casta y dedicada esposa?

yo puedo ver en ti que no hay necesidad de los estudios de nimai.

Deja a mi hijo permanecer en casa como un ignorante."

Habiendo tomado la desicion , sri misra llamo a su hijo y le anuncio,

" nimai, Yo te prometo que desde hoy tu estas liberado de todos tus
estudios. Tu puedes hacer lo que tu quieras.

"Cualquier cosa que tu desees , mi hijo, yo estare listo para dartela.

Solo permanece en la casa y yo estare totalmente satisfecho."

Sri misra dejo de atender los otros asuntos y el supremo senor

visvambhara no podia entender que sus estudios se habian
descontinuado.

Como la fuente de los eternos principios religiiosos, sri gauranga fue

obediente ala instruccion de su padre y no asisitio al colegio.
Pero el senor estaba descepcionado y una ves mas tomo sus
inquietas e impetuosas formas con los otros jovenes ninos de su
edad.

Ambos , en su propio casa y en la casa de los vecinos , nimai

ropmpia y regaba cualquier cosa que encontraba en su camino.

Incluso en la oscuridad nimai permanecia fuera de la casa , en la

noche entera el desarrollaba varios pasatiempos con los otros
jovenes ninos.

Cubriendose entre ellos con un manto ellos se veian como un toro,

nimai y sus otros amigos se movian en los alrededores en una forma
muy entretenida.

Durante el dia ellos habian visto un pequeno patio plantado de

bananas ,y dirigiendose en la noche con su traje de toro , ellos
saquearon los arboles de bananas.

El propietario de la casa levanto una fuerte alarma cuando el vio el

toro en su jardin, pero al momento que la multitud se habia
despertado para remediar la situasion , nimai y sus amigos ya habian
escapado.

Algunas veces ellos ataban las puertas del vecindario desde afuera
entonces ellos no podian dejar la casa para usar el lavatorio externo.

Cuando las personas dentro de la casa hacian una conmocion , nimai

salia corriendo.

Dia y noche el senor de vaikuntha y sus amigos desarrollaban

interminables travesuras.

No habian limites para las travesuras del senor visvambhara, y aun a

si ,sri misra nunca lo corrigio.

Un dia sri misra fue llamado fuera de su casa por alguna rason y
nimai se sentia enojado por que no se le era permitido estudiar.

Las ollas usadas para cocinar las ofrendas del senor vishnu eran
puestas afuera en una pila para limpiarlas. Nimai decidio sentarse en
lo alto de estas ollas contaminadas.

Amablemente escuchen con individida atencion este confidencial

incidente . El servicio devocional llega aser perfecto por escuchar
sinceramente esta historia.

sentandose sobre las pilas de las ollas contaminadas como si este

fuera un trono real, sri gaurasundara miraba alrededor con una
jugetona sonrisa desde sobre sus labios.
Su tonalidad dorada estaba salpicada por el tizne negro de las ollas
contamindas. el se veia como una muneca de oro oscuresido por el
sandalo dulcemente aromatizado y la pasta aguru.

Muchos amigos fueron adonde madre saci y le informaron, " nimai

esta sentado sobre lo mas alto de las ollas contaminadas. "

Madre saci estaba molesta cuando ella lo vio. " mi querido nino ese
no es un sitio propio para sentarse;" lo regaño ella .
"Tu no puedes jusgar entre las cosas limpias o sucias despues de
todos estos años ?
" tu no sabes que uno debe bañarse despues de haber tocado una
olla sucia?"

El senor nimai respondio . "ustedes no permiten que yo estudie ,

como esperan que yo conosca las diferencias entre las cosas limpias
o sucias ? Yo soy tan solo un bramana ignorante.

" yo soy un tonto sin educacion sin ninguna idea sobre lo que es
limpio o sucio. yo veo todas las cosas como una sola , mi vision no es
dual. "

Despues de su discurso nimai reia desde lo mas alto de su asiento de

ollas sucias.
En ese momento el senor manifesto el humor del senor dattatreya ,
la encarnacion de krsna como el hijo de Atri.

Su madre inquirio, " ahora que tu te has sentado en sitio sucio ,

como vas tu a limpiarte.?"

Pero el senor visvambhara respondio, "madre , tu tienes una

mentalidad extremedamente infantil. Yo nunca estoy situado en un
sitio contaminado.

" Donde quiera que yo estoy , ese sitio llega aser el mas santificado.
Ganga devi y todos los otros sitios de peregrinaje residen
naturalmente alli.

Limpiesa o suciedad son imaginarias . esto es una forma

condicionada de pensamiento. Que puede haber de error en el
creador o en su creacion?

"Dejarnos imponer algo , esta contaminado de acuerdo alas

etiquetas sociales y a las opininones de los rituales vedicos. Si yo , la
suprema pureza absoluta, toca esto, entonces que contaminacion
puede permanecer?

" En realidad , estas ollas no estan en absoluto contaminadas porque

tu has cocinado para el senor vishnu en ellas.
" Los utensillios de la cocina del senor vishnu nunca pueden estar
contaminadas. por lo contrario ellos pueden purificar todo los sitios
simplemente por su toque.

"Similarmente , Yo no resido en en sitio degradado ni sobre un plano

materialista, todos estan purificados con mi contacto."

Despues de hablar de la no dual verdad absoluta justo como un nino

habla de topicos ordinarios, ninai reia. Por la influencia de su
potencia ilusoria, nadie pudo comprender a fondo estas palabras.

No obstante todos ellos reian condescendientemente al discurso del

pequeno nimai mientras sacimata le insistia que se fuera a banar.

Nimai no dejaba las olas , entonces sacimata intentaba convenserlo,

"ven rapidamente antes que tu padre venga y muestre a todos esto".

Peo nimai permanecia inflexible. "si ustedes no me permiten estudiar

, entonces yo no me movere de este lugar. Yo estoy hablando
claramente. "

Los vecinos se volvieron a la madre de nimai y le preguntaron, " por

que prohiben a niami continuar con su educacion?
"Muchas personas ensenan a sus hijos con esmerado cuidado. Cuan
afortunados son ustedes que su joven hijo desee estudiar por su
propio acuerdo.

" Cual de todos tus enemigos ha recomendado dekar a tu hijo en la

casa como un tonto ignorante?

"Nimai no es culpable en lo mas minimo de esta situacion. "

Volviendose a nimai ellos decian , " vamos nino si desde hoy no se te
es permitido estudiar entonces tu debes continuar tu trabajo de
destruccion propiamente. "

Sentado en lo mas alto de las ollas , nimai reia dulcemente y las

afortunadas almas que lo veian flotaron en un oceano de absoluta
felicidad.

La madre tuvo ella misma que bajar al nino. todo el tiempo el senor
gaurasundara se veia como un hermoso zafiro azul , y continuaba
riendose dulcemente.

Nimai hablo de la no dual verdad absoluta en el humor de suprevia

encarnacion del senor dattatreya , pero nadie pudo captar la
importancia debido ala influencia de la potencia ilusoria del senor
vishnu.
La piadosa madre saci tomo a nimai para un bano y al mismo tiempo
sri misra regresaba.
Madre saci le conto la historia entera a sri misra y se lamentaba, "
nuestro hijo esta enojado porque no se le es permitido estudiar."

Algunos vecinos le pedian al padre de nimai, " querido misra ,

nosotros sabemos que tu eres un alma de una alta mentalidad.
Sobre cual consejo prohibiste atu hijo continuar con su educacion?

"Cualquiera que sea el deseo del senor krsna siempre se hara

realidad, de esta manera descarta todas tus preocupaciones y
permite a tu hijo estudiar sin ansiedad.

Tu eres realmente afortunado que tu hijo quiera aprender por su

propia voluntad.

De esta manera escoge un auspicioso dia , inicia atu hijo con el

sagrado cordon de bramana y que comienze sus estudio una ves
mas propiamente.

Sri misra respondio, " Todos ustedes son mis mas queridos amigos ,
cualquier cosa que ustedes decidan yo debo consentirla."

Todas las actividades del joven nimai eran suprahumanas y aunque

todos los veian absolutamente maravillados, ellos nunca podian
entender sus profundos misterios.

Ocasionalmente piadosas y afortunadas personas venian a visitar a

sri misra y le informaban las cualidades suprahumanas de su hijo.

"Este nino nunca debe considerado un nino ordinario, " Aconsejaban

ellos.
"Situalo cerca de tu corazon con maximo cuidado".

El supremo actor de vaikuntha nimai, nimai, jugeteaba

traviezamente en su propio patio.

Entonces con el permiso de su padre , sri caitanya reanudo sus

estudios.
SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila capitulo 8

Todas las glorias a sri gauracandra quie es un oceano de

misericordia . todas las glorias ala radiante luna que ha aparecido en
la casa de sri misra y sacidevi.

todas las gloriias a la vida y alma del senor nityananda. Todas las
glorias a la casa del tesoro del canto congregacional , la religion de
esta era.

Todas las glorias al senor gauranga , a sus devotos y a sus

asociados. Solo por escuchar los pasatiempos del senor caitanya , el
servicio devocional al senor supremo es inmediatamente obtenido.

Mientras el senor caitanya vivia en la casa de sri jaganatha misra , su

verdadera identidad era mantenida en completo secreto y nadie
podia reconocerlo.

Hay tantos juegos como ninos en este mundo, y el joven nimai jugo
todos ellos . Quien sabe los nombres de todos estos juegos?

LOs maravillosos pasatiemps del senor caitanya han sido revelados

en los vedas y los puranas, en un corto tiempo todas las afortunadas
y piadosas almas escucharan acerca de ellos.

Totalmente absorto en el humor de un nino, el senor gauranga paso

muchos años.
El llego al ultimo momento a aceptar el sagrado cordon de bramana.

Cuando sri misra decidio iniciar a su hijo en el sagrado cordon de

bramana , el llamo asus amigos a su casa para esa ocasion. Ellos
llegaron en gran deleite y tomaron diferentes deberes para asistir la
ceremonia.

Las damas ulularon en glorificacion y cantaban las extraordinarias

cualidades del senor krsna mientras los musicos tocaban los
diferentes instrumentos- mrdangas, sanai y flauta .

Los bramanas cantaban los himnos vedicos y los oradores ofrecian

versos en glorificacion. La casa de sacidevi era inundada con gran
alegria- como sim la personificacion de la alegria hubiera hecho la
aparicion alli.
En el momento en que el senor gaurasundara estaba aceptando el
cordon sagrado, todos los planetas estaban favorablemente
posicionadas.

El mes , el dia y el momento eran todos auspiciosas cuando el senor

gauranga , quien es sri hari, acepto el cordon sagrado.

El cordon sagrado adornaba la hermosa forma del senor y era una

encantadora vision, ciertamente ananta sesa debio haber asumido la
forma de un cordon para circular el cuerpo de su amado senor.

El supremo senor gauracandra manifesto entonces su forma de

vamana.
Cualquiera que veia este maravillosos pasatiempo sentia ilimitada
felicidad.

Las personas veian una maravillosa aura espiritual emenando del

senor y ellos inmediatamente descartaban sus antropomorficas
visiones.

Con una vara en su mano y un bolso de tela colgando de su ombro ,

sri gaurasundara fue mendigando alas casa de sus devotos.

Cada hombre de acuerdo a su capacidad ponia la limosna en el bolso

de nimai y sentia gran satisfaccion. las damas tambien reian con
placer cuando ellas ponian sus limosnas en su bolso.

Sri saraswati devi , sri parvati devi , y las castas y dedicadas esposas
de otros grandes sabios aparecieron en la escena. Tomando la
posicion de las esposas de los bramanas , ellas dieron limosna al
hermoso nino bramana , nimai.

Viendo la radiante forma de vamana de nimai, todos reian con

satisfaccion y daban sus limosnas.

El represento el trascendental pasatiempo del senor vamana

simplemente para la redencion de todas las almas condicionadas.

Todas las glorias a la hermosa forma del senor gauracandra. por

favor pon esos pies de loto en el trono de mi corazon.

Cualquiera que escuche la narracion del senor visvambhara

aceptando el sagrado cordon consigue el supremo refugio de los
pies de loto de sri caitanya candra.

Nimai , el supremo senor de vaikuntha , desarrollo otros varios

pasatiempos mientras residia en la casa de sacimata. Estos
pasatiempos parecen ocultos en los vedas.
Nimai ya entendia la escencia de todas las escrituras incluso
mientras mientras estudiaba en casa , pero aun asi el deseaba
estudiar en compania de los otros.

Sri gangadas pandita , un residente de navadvipa, era una joya en

medio de los profesores. El no era otro que sandipani muni ( el
profesor del senor balarama y el senor krsna)

El era extremadamente sabio en la gramatica y nimai expresaba un

profundo deseo de estudiar con el.

Sri misra interpreto correctamente las indicaciones de su hijo y fue

con el a lacasa del erudito bramana , sri gangadasa.

Sri gangadasa pandita se levanto respectuosamente al ver a sri

misra y fue a encontrarlo. Despues de abrazarlo calurosamente, sri
gangadasa le ofrecio un asiento.

" yo te doy mi hijo" dijo jaganatha misra. "Por favor dejalo leer y
escuchalo , y personalmente ensenale todo. "

Sri gangadasa pandita respondio, " yo me siento inmensamente

afortunado a causa de este ofrecimiento. Yo le ensenare lo mejor de
mis habilidades."

Sri gangadasa estaba extremadamente complasido de tener a nimai

como su estudiante y siempre lo situaba al su lado como a un hijo.

Simplemente por escuchar una sola ves las explicaciones de sri

gangadasa , nimai podia captar su significado.

El podia refutar las explicaciones de sus profesores y entonces

restablecer esos mismos argumentos.

gangadasa pandita tenia cientos de estudiantes pero ninguno podia

debatir con nimai.

El profesor estaba extremadamente complasido con la extraordinario

inteligencia de nimai y el lo declaraba como su mejor estudiante.

En presencia de los argumentos de nimai los otros estudiantes en la

escuela bailaban com titeres.

En medio de los asociados de nimai , sri murari gupta , sri kamla

kanta, sri krsnananda y otros asociados eran prominetes como ellos.

Nimai desafiaba a todos poniendoles astutos argumentos sobre los

sofismos. Loa antiguos estudiantes , lo consideraban muy joven ,
simplemente reian sin dar refutaciones.
Cada dia despues de completar sus estudios nimai iva con los ninos
de su misma edad a banarse en el ganges.

Habian otros incontables estudiantes en navadvipa quienes que

tambien ivan a banarse en el ganges al mediodia despues de sus
clases diarias.

Habian muchos profesores en navadvipa y cada uno tenia muchos

estudiantes. los estudiantes de unprofesor continuamente retaban a
los estudiantes de los otros profesores.

Aunque nimai estaba unicamente en una temprana ninez , el tenia

una naturaleza travieza y continuamente comenzaba las disputas
con los otros estudiantes.

Un estudiante podia decir , " que inteligencia tiene tu profesor?" el

otro decia, " mira que estudiante soy yo".

En esta forma ellos comenzaban diciendose pequenos insultos los

unos a los otros. Despues ellos se salpicaban agua los unos contra
los otros y terminaban arrojandose arena.

Rompian en pelea y los ninos golpeaban a cualquiera que ellos podia

coger. Alguno podia tirar barro sobre el otro y entonces saltar sobre
el y tambien golpearlo.

Despues de jurar falsamente en el nombre del rey , algunos ninos

cogian a otros ninos y despues de pegarles fuertemente , nadaban al
otro lado del ganges para salvarse

El agua del ganges llego a estar enlodada por la salvaje lucha y el

chapoteo de los estudiantes.

Las mujeres noo podia llenar sus contenedores de agua y los

bramanas y otras respetables personas no podia tomar su baño.

Exhibiendo su naturaleza extremadamente inquieta , visvambbhara

raya fue de un ghat de bano al otro , encontrando en cada sitio un
grupo de estudiantes- una arena en la cual debatir o disputar- En un
ghat el jugaba con sus amigos.

LOs estudiantes avanzados prohibian juntarse y retarse, " Por que tu

siempre disputas con todos? dejanos ver cuan inteligente eres tu.
dejanos escuchate dar el proposito de la explicacion de los tratados
astrologicos en los almanaques. "

Nimai dijo, " esta es una muy buena verdad. El que quiera puede
preguntarme.
Un irritado estudiante dijo, " por que tu eres tan engreido?" Pero
nimai respondio, "Tu puedes preguntarme como tu quieras".

El estudiante dijo , "explica las leyes de las raises verbales. " nimai
respondio, "yo las explicare pero ustedes deben escuvhar
atentamente. "

Nimai , lla suprema personalidad de dios , es la fuente de todas las

potencias.
Naturalmente sus explicaciones acerca de las leyes gramaticales
eran muy autorizadas.

El retado estudiante alabo animai por sus explicaciones, y entonces

nimai dijo, " pero ahora escuchen refutar mis propios argumentos."

Nimai levanto las diccrepancias en sus propias esplicaciones , y dijo,

" Quiennen medio de ustedes tiene el poder de establecer cualquier
otro punto aparte y por encima de mis argumentos.?"

Los estudiantes estaban totalmente maravillados por los originales

argumentos de nimai, tan buenos como los argumentos que el usaba
para derrotarse asi mismo entonces nadie se atrevia a decir nada.
"bien", dijo el, "yo establecere los nuevos argumentos con los cuales
derrote los otros dos. "

Sri gauracandra dio sus nuevas explicaciones las cuales eran tan
hermosas y poeticas como las otras dos.

Todos los estudiantes estaban realmente impresionados y abrasaron

a nimai sinceramente.

Los estudiantes dijeron, "Ve acasa hoy , pero vuelve manana y

nosotros tendremos frescas preguntas para ti."

Jugando el rol de un estudiante cautivado en el conocimiento, nimai,

el senor de vaikuntha jugueteaba en las aguas del jahnnavi (el
ganges)

La erudicion de nimai era tan profunda que en la presencia de todos

los otros estudiantes de navadvipa, el se veia como el mismo
brhaspati rodeado por todos sus discipulos.

Mientras desarrollaba sus diarios deportes acuaticos, nimai y sus

amigos ocasionalmente nadaban a traves del rio hacia las riveras
lejanas.
Desde el tiempo en que el senor krsna se ejercitaba en las aguas del
rio jamuna , el ganges habia guardado un intenso deseo de tener léa
misma buena fortuna .
Aunque el ganges es adorado por las oraciones de tan grandes
personalidades como el senor brahma y el senor siva , ella no
obstanta deseaba lograr la elevada posicion del janmuna.

El supremo senor gaurasundara era un arbol de deseos el cula

continuamente llenaba ese deseo de jahnavi(Ganga)

Despues de un dia de deportes y bromas , sri gaurasundara volvia a

casa , adoraba al senor vishnu en la manera prescrita , ofrecia agua
al arbol de tulasi y se sentaba acomer.

Inmediatamente despues de su comida niami tomaba sus libros y

buscaba un sitio tranquilo para estudiar.

En este solitario sitio la gema de todos los senores se absorbia en el

estudio, haciendo anotaciones sobre diferentes aforismos.

Viendo el humor estudiosos de suhijo, sri misra flotaba en las ondas

de la felicidad , pero nunca revelo su placer a nadie.

En la intensa devocion parental el gozaba por la belleza inparalela de

suhijo, y en este humor el obtuvo la liberacion.

Aunque sri misra consideraba la felicidad de la liberacion algo muy

insignificante. para los devotos puros no hay felicidad entre la
liberacion o el disfrute burdo o sutil de los sentidos.

Yo ofresco mis incontables reverencias a los pies de sri jaganatha

misra cuyo hijo es el supremo senor de la ilimitada creacion material.

Sri isra continuamente flotaba en un oceano de felicidad

simplemente por ver a su encantador hijo,nimai.

La belleza de cupido se doblega ante el fresco florecimiento del

senor. sus muy exquisitas extremidades exudan de incomparable
encanto.

En la ansiedad parental sri misra tambien pensaba, " Yo espero que

ni las brujas ni los espiritus arrojen un embrujo sobre nimai".

Imaginandose lo peor, el inmediatamente oraba para que krsna

siempre le diera el refugio a su hijo. Nimai sobreentendia las
oraciones de supadre y se reia.

Sri misra oraba , "o senor krsna tu eres el protector de todo , por
favor mira a mi hijo misericordiosamente.

" los impedimentos de ninguna clase nunca aparecen en la vida de

alguna persona que recuerda tus pies de loto, mi senor.
Esos sitios llenos de pecado donde tu no eres recordado llegan a
estar infestados de brujas , fantasmas y espiritus demoniacos.

"o senor yo soy tu sirviente, entonces cualquiera de mis cosas son

autamaticamente tuyas.

"por esto yo oro para que ni los obstaculos ni las dificultades caigan
sobre mi hijo en ningun momento."

Sri misra continuaba orando con fe resuelta. Juntando sus manos el

rogaba por la misericordia del senor.

Un dia por los divinos arreglos sri misra tuvo un sueno el cual le
causoi un intenso deleite y extrema pena.

El se doblegaba sobre el piso y oraba, " o senor govinda, permite

animai permaneceer en mi casa. O senor krsna , esta es la unica
bendicion que yo te imploro, deja a nimai ser hogareño y vivir en la
casa. "

Sorprendida saci mata pregunto, "Por que tu has tan de repente

orado por las bendiciones del senor?"

"Hoy yo tuve un sueno" respondio sri misra. " En el sueno yo vi que

nimai rasuraba su sikha."

"Vestido con unas indescriptubles hermosas ropas de sanyasi,

Simultaneamente reia , dansaba , lloraba y cantaba el nombre de
krsna.

"Advaita acarya prabhu y todos los otros devotos circulaban animai y

disfrutaban del canto.

Yo vi a nimai sentado sobre ananta sesa (El sofa del senor vishnu), y
situo sus pies sobre las cabezas de todos.

"El senor bramha el senor sivay sri anata sesa cantaban , "jai
sacinandana".

"aunque todos al rededor estaban cantando oraciones jubilosamente,

yo solo estaba parado en silencio y con miedo.

"en un momento yo vi a nimai, seguido por millones ymillones de

personas, andando de ciudad en ciudad, dansando.

"incontables millones lo seguian cantando losnombres del senor hari

al unisono. Estos sonidos tocaban las muchas coverturas del universo
materrial."
"Mientras yo escuchaba la glorificacion de nimai fluyendo en todas
direcciones, Yo vi que los devotos lo seguian hacia nicala, puri.

Este sueno me causo mucxha ansiedad! Yo estoy temeroso de que

nuestro hijo llegue a estar desagradado con con los asuntos del
hogar y abandono la casa como un sanyasi.

"Eso que viste fue solo un sueno" Dijo madre saci pacificandolo. O
sabio esposo no te preocupes nimai no nos dejara.

"nimai no sabe nada pero sus libros y el piensan que en el

conocimiento esta todo."

Por causa de afecto parental , estas dos almas extremadamente

nobles continuaban discutiendo topicos relacionados al futuro de
suhijo.

No obstante, despues de unos pocos dias sri jaganatha misra

desaparecio en su forma pura de este mundo mortal.

Nimai lloraba amargamente por la desaparicion de su padre, tal y

como el senor ramacandra, cuando su padre el rey dasaratha dejo su
cuerpo.

Madre saci sobrevivio solo por causa de la irresistible atraccion de

nimai.

Es tan honda mi pena al discutir sobre este tema ,que yo he descrito

el insidente muy brevemente.

Nimai permanecia cerca a su afligida madre y consolando tambien su

propia pena.

Madre saci cuidaba asu uerfano hijo sin pensar en alguno otro
trabajo.

Si madre saci perdia a niami de vista por un momento ella se

desmayaba y sus dos ojos perdian sus vision.

Niami tambien reciprocaba. Dejando su amor y afecto fluiir

continuamente hacia su madre, el la calmaba consolandola , y con
palabras de esperansa.

"Madre por favor no desesperes. mientras yo este contigo nada te

perjudicara" le aseguraba a ella.

"Pronto yo te traere un regalo el cual es inobtenible incluso por los

semidioses como el senor bramha y el senor siva."
Madre saci simplemente contemplaba la bondadosa y hermosa cara
de nimai y olvidava su propia miseria. Como podia sentirse ella
desprotegida en su prescencia.

La suprema persoanlidadde dios estaba viviendo como el hijo de

madre saci.
Simmplemente por recordarlo , todos los deseos de uno llegan aser
satisfechos.

Como podia desesperarse madre saci? Niami le levantava el animo, y

ella alcanzaba una eterna forma de feliciadad.

El senor de vaikunntha estaba presente en navadvipa como un joven

nino bramana , Disfrutando la felicidad derivada de su propia
opulencia suprema .

La pobreza en su casa era solamente una caracteristica externa. los

pedidos de nimai eran las expresiones del autocrata todo opulento
senor de los senores.

Cualquier cosa que nimai pedia el la conseguia sin considerara su

disponibilidad..
Si sus demandas no eran suplidas, nada escapaba asu ira.

El rompia y golpeaba todo lo que estaba en su vista, y no pensaba

que el estaba perdiendo sus propias cosas.

A causa de esto , madre saci le daba a su hijo cualquier cosa que el

queria unicamente a causa de su profundo afecto por el .
Un dia cuando nimai se iba a banar en el ganges , el pregunto asu
madre acerca del aceite , el amalaki, y los otros ingredientes.

"yo quiero banarme en el ganges y tambien ofrecerle

adoracion,"decia el.
"Entonces dame una bella guirnalda yun aromatiico sandalo para tal
proposito".

"por favor espera unos pocos minutos mi querido hijo", dijo madre
saci . "yo tengo que ir y poner una guirnalda".

Nimai se ataco de ira como el senor rudra cuando escucho estas

palabras "yo voy a ponerla."

"Quieres ir ahora y traer una guirnalda? regañaba mientras entraba

violentamente ala casa.

Enfurecido el todos los potes de agua del ganges. Entonces con una
vara el rompia todos los potes o contenedores que el encontraba.
Como el supremo ,el senor independiente, el hacia todo lo que
queria. El arroz desvainado, el algodon , los granos, y la sal de todos
los utensilios rotos corrian como rios creados por el aceite , el ghee ,
y la leche regados.

Madre saci guardaba las preparaciones secas en bolsas detela que

colgaban del techo, pero nimai bajo todas las bolsas. El dispersaba
sus contenidos y con su ira el incluso despedasaba las bolsas de
tela. cuando nada en la casa permanecia entero , nimai dirigia su
furia hacia los mismos residentes.

Levantando su palo una ves mas, nimai comenzaba a golpear los

muros. Ninguna alma se atrevia a reprocharlo.

Despues de los muros el rompia las ventanas y las puertas , y

entonces el atacaba un arbol del patio con su palo dividido en ambas
manos.

Y sin un momento de remordimiento con la pataleta, el golpeaba el

piso con su vara y perdia totalmente el sentido.

temiendo por su vida madre saci se escondio en un rincon del

edificio.

El senor gaurasundara el propagador de los principios religiosos ,

llego a establecer la la eterna religion o sanatana dharma. El nunca
levanto su mano contra su madre.

Aunque su ira todavia herbia notablemente el se contubo de golpear

a su madre.

Habiendo demolido todo a su vista , nimai humeaba mientras

mientras rodaba en el polvo del patio.

Su hermosa forma dorada estaba cubierta con el polvo . Su gloria era

realmente indescribible porque incluso en esta condicion el era
totalmente encantador.

A lo ultimo el estuvo calmado y permanecio quieto en el polvo del

patio.

Este senor de vaikuntha llamado por su interna potencia "yoga

maya" con simplemente una mirada entro en un sueno "yoga nidra"
mientras permanecia sobre la dura tierra.

La trascendental forma del senor ananta sesa es el sitio de descanso

de nimai, y sri laksmi devi sirve eternamente sus pies de loto.

Esta suprema personalidad, quien es reconocido por los vedas

permanecia dormîdo en el patio de madre saci. La interminable
manifestacion cosmica emana de los poros de su cuerpo. Sus
sirvientes desarrollan el acto de la creacion, manutencion y
niquilacion. El senor brahma , el senor siva y otros elevados
personajes llegan a estar abrumados mientzras meditan en sus
trascendentales atributos. Aun asi este supremo senor nimai
permanecia permanecia pacificamente en el patio de saci.

El senor caitanya mahaprabhu saboreaba el gusto de su propia

percepcion y entonces cayo dormido , mientras los semidioses
miraban con lagrimas de alegria.

Madre saci trajo la guirnalda para la adoracion de ganga devi y la

situo directamente en frente de nimai.

Ella sacudio el polvo de su trascendental cuerpo y lo levanto.

"Levantate hijo querido", decia suavemente. " tomatu guirnalda y ve

a adorar a gangfa devi como tu deseas ".

"lo que ha pasado es bueno, mi hijo. Yo espero que todos los

peligggros y dificultades se vallan afuera junto con los objetos rotos."

Sri gaurasundara estaba avergonsado pero se levanto y fue a

banarse.

Madre saci limpio la casa y cocino.

Ella no se sentia infeliz aunque todo habia sido despilfarrado por la

pataleta de nimai.

Madre yasoda en gokula tambien soporto los inquietos humores y las

actividades del senor krsna.

Como la madre universal , saci devi tambien soporto los inquietos

comportamientos de sri gaurasundara.

Tal y como nimai furiosamente rompio todo enla casa de madre saci,
hubieron muchos otros inquietos pasatiempos que el desarrollo. yo
pudiera narrar muchos de ellos .

Madre saci soporto todo con cuerpo alma y palabras mientras

pensaba que ella la mdre tiera en persona.

Despues de algun tiempo sri caitanya mahaprabhu , la suprema

persionalidad de dios , quien es lleno de maravillosos pasatiempos ,
volvio acasa despues de banarse en el ganges.

El adorodo al senor vishnu , ofrecio agua a tulasi y se sento acomer.

Satisfecho con la comida , nimai se lavo y mastico hojas de betel.

despues de algun tiempo madre saci rompio el siliencio. "Hijo mio
cual fue el proposito de tal destruccion ydespilfarro?"

"Esta casa , los muebles , toda la comida de granos, todo te

pertenece a ti , y la perdida es tuya ,. yo no soy la responsable."

"tu insistes que quieres ir a estudiar en todo momento , Aunque yo

tengo agotados los recursos en la casa. Que comeras mañana ?"

Nimai rio por las palabras de su madre. "El senor krsna es el

mantenedor . El nos cuidara, " Respondio nimai.

Con esto el senor de sarasvati tomo los libros en sus manos y se fue
a estudiar.

Por algun tiempo el permanecio en el gusto del conocimiento y en la

tarde el caminaba por las riveras del ganges.

de alli el regresaba acasa.

Llamando asu madre a un lado en secreto, nimai dio a ella dos tolas
de oro brillante.

"Vmadre el senor krsna me ha dado un tesoro. Cambialo por dinero y

compra lo que tu necesites..

Nimai fue ala cama , dejando aturdida a la pobre sacidevi tratando

de resover el misterioso comportamiento de su hijo.

"De donde a traido el oro" se preguntavba ella "tengo miedo de que

algun peligro nos acarreara esto.

Tan pronto como hay una falta para suplir nuestras necesidades . El
trae oro, y no solo una sino varias veces.

"El tomaria prestado este oro, o lo crearia con sus poderes misticos?
de donde o de quien habra tomado esto.?"

La noble madre sacii era una inocente y hulmilde mujer. Ella era
aprensiva incluso cuando estaba cambiando el oro por dinero.

Madre saci instruia a las personas, "Primero muestre el oro en

muchos diferentes sitios, entonces cambielo."

De esta manera nimai, el clandestino supremo controlador de todos

los poderes misticos, vivio en navadvipa.

Siempre viendolo agarrar sus libros en sus hermosas manos , nimai

se veia como cupido personificado mientras estduiaba en medio de
sus companeros. una marca de urdva tilaka adornaba su frente , y la
belleza de sus brillantes y hermosos cabellos podia robar atodos sus
mentes. el era la personificacion de la efulgencia trascendental y
alrededor de su hombro colgaba el sagrado cordon braminico.
su encantadora cara siempre sônriente era llena de deleite,
mostrando un grupo de brillantes dientes.tan maravillosos eran sus
ojos , y tan maravillosa era la encantadora forma en la cual el
plegaba su brillante dothi en tres veces en el cinturon.

quien quiera que contemple la belleza de nimai, lo contempla sin

pestanar los ojos. Nadie podia pasar cerca a el sin levantar un
comentario como, "que extraodinaria belleza!"

nimai thakura podia dar tan maravillosas explicaciones de cualquier

cosaque incluso su maestro sentia inconmesurable placer cuando
escuchaba esto.

Sri ganga das pandita personalmete honraba a niai tras considerarlo

el mas alto de todos los estudiantes.

El profesor dijo," mi nino por favor continua estudiando atentamente

y yo estoy seguro que pronto vas a a ser un gran erudito y profesor."

Nimai dijo, " senor , una ves usted ha bendecido a alguien , que
puede detenerlo de lograr el titulo de bhattacarya?"

No habia ningun estudiante que pudiera responder a las preguntas

de nimai.

El ismo establecia una ley de principio , pero en el finla el podia

refutar sus conclusiones.

Y si alguien no podia explicar un principio, nimai lo explicaba

perfectamente.

mientras se banaba ,, mientras comia , mientras caminaba o

mientras hacia alguna otra actividad, nimia pensaba unicamente en
las conclusiones de las escrituras.

en eta forma nimai permanecio absorto en la melosisdad del

conocimiento y la educacion sin revelarse en el mundo ciego y llleno
de ofensas un mundo espiritual.

la sociedad entera habia llegado a estar desprovista de servicio

devocional al supremo senor hari y las personas estaban
procupadas.

Grandes festivales eran tomados en honor de hijos y parientes. nada

en la sociedad encontraba valor aparte de de la busqueda de la
manutenciondel cuerpo, el bienestar familiar y otra actividades
mundanas.
Las personas en general buscaban flicidad por medio de las
aspiraciones mûndanas , y la sociedad de los vaisnavas se
lamentaba por esta situacion.

Los vaisnavas cantaban los nombres de krsna, y se lamentaban en

sus oraciones, " o supremoi senor narayana , por favor se
misericordiosos con todas estas entidades vivientes."

Y a la sociedad entera ellos decian, " Ustedes no han desarrollado

ninguna atraccion por el todo atractivo senor krsna , a pesar de
recibir esta rara nacimiento humano. Cuanto tiempo mas quieren
disfrutar de esa adversidad?

"Este extrano nacimiento humano que incluso los semidioses desean

esta siendo desperdiciado por ustedes en falsos placeres.

Nadie sigue os festivales que honran y glorifican al senor krsna , sino

que ellos desarollan ceremonias ritualisticas como matrimonios para
disfrutar ellos mismos mientras corren hacia las fauces de la
muerte."

Y una ves mas ellos oraban al senor, " Estas entidades vivientes te
pertenecen , o senor. tu eres el protector. Que capacidad tenemos
nosotros para hablarte? tu eres el padre supremo de todos."

En esta forma los devotos pedian el beneficio para todas ¨las

entidades vivientes y entonces cantabn las glorias de sri
krsnacandra.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Capitulo 9

Todas las glorias a sri krsna caitanya , el ilimitado oceano de la

misericordia. todas las glorias al senor niityananda , el mas querido
amigo de los afligidos.

Todas las glorias al senor , el tesoro de la vida y alma de sri advaita

acarya , y le incalculable tesoro de sri gadhadar pandita.
Toda las glorias al senor visvambhara , el hijo de sri jaganatha misra
y madre saci. Todas las glorias a todos los devotos quienes tan
queridos asociados del senor.
El senor anata sea aparecio en el distrito de radha por una orden
dada previamente por sri caitanya. El premanecio en el mundo
material de acuerdo al deseo trascendental de mahaprabhu.

sri nitianada prabhu, el senor de los gaudiya vaisnavas , aparecio en

la poblacion de ekacakra. su padre era un bramana llamado hadai
pandita y su madre era srimati parvati devi.

Desde su pronta ninez sri nityanada prabhu tenia una dispocicion

serena y una alta inteligencia. el era l recervorio de todas las
exelencias. su encantadora belleza opacaba la belleza de millones y
millones de cupidos .
Desde el tiempo del nacimiento de nityanada , todas las cosas
llegaron a ser auspiciosas en el distrito de radha. hambre , pobreza y
toda clase de perturbaciones eran totalmente dispersadas.
En el dia de la aparicion del senor caitanya en navadvipa , sri
nitiananda que estab todavia en radha , gritaba con jubilo.
El sonido de estos gritos lleno el universo y robo a todos sus
sentidos.

algunas personas especulaban , " esto debe ser un trueno" . Otro

pensaban que era el aviso de un inminente desastre. todavia otros
decian , " Nosotros sabemos la razon de este sonido, el senor
nitiananda, el senor de los gaudiya vaisnavas esta gritando en
extasis."
Las personas ofrecieron diferentes opiniones al respecto , pero naie
conocioa realmente al senor nityananda debido a su potencia
ilusoria.
El senor nityananda oculto su identidad y jugo alegremente con sus
otros jovenes amigos que era realmente manifestaciones de los
diferentes pasatiempos del senor krsna.

Los ninos se juntaron y hicieron un divino concilio donde algunos

tomaron el papel de la madre tierra y presentaron una peticion.

Estos ninos eran acompanados por muchos otros cuando ellos fueron
alas orillas del oceano de lechey ofercieron sus selectas oraciones al
senor krsna.

Un cierto joven nino oculto de los otros decia en una fuerte vos, " Yo
aparecere en gokula , mathura. "

en algunas noches , el senor nityananda reunia a sus jovenes amigos

y representaban el matrimonio de sri vasudeva con devaki devi.

Cerrando todas las puertas y ventanas del cuarto creaban un

desorden, el senor nityananda representaba el nacimiento del senor
krsna el cual tuvo lugar en lo profundo de la noche mientras el resto
del mundo dormia.
Entonces ellos cargaron al bebe krsna a su imaginario gokula dhama
y lo cambiaron por la niña bebe mahamaya, la potencia externa del
senor.
De esta manera ellos enganaron al malvado kamsa.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Capitulo 10

Todas las glorias al senor caitanya , sri gaurasundara . El es

controlador supremo de todos los ostro isvaras , y el mas querido
amor del senor nityananda. El posee una eterna forma
trascendental. O senor, nisericordiosamente mira sobre todas las
almas condicionadas. Todas las glorias a ti, por que tu eres el mejor
de los bramanas, el hijo de sri jaganatha misra. Todas las glorias a
tus devotos , las almas mas elevadas. Tu eres un oceano de
compasion, y tus hermosos ojos son como petalos de loto. Se
bondadoso , o senor , concedeme esta oracion, que yo pued
permanecer constantemente absorto en tu magnanimo caracter .

Por favor lea en este capitulo acerca de los placenteros pasatiempos

del senor caitanya como un joven erudito. El se absorbio totalmente
en la busqueda de la erudicion sin encontrar tiempo para ninguna
otra cosa mas. despues de completar sus diarios deberes
braminicos , temprano cada manana , el senor del universo, sri nimai
pandita, fue a la casa de sri gangadasa pandita. El esta acompanado
por los estudiantes que lo respetaban como una autoridad
escolastica y se consideraban sus disipulos.
el la casa de gangadasa el conducia los debates. muchos estudianes
que no estaban en su grupo,para el debate o que no presentaban a
su ttutor eran afrontados o rechazados por nimai y sus seguidores.
Despues de establecer sus argumentos en el debate, nimai discutia
los diferentes grupos que el habia hecho con su grupo, justo y como
los otros grupos lo hacian. murari gupta no estaba en medio del
grupo de nimai, entonces nimai lo confrontaba y refutaba sus
argumentos.

Nimai vestia su dothi limpiamente doblado al rededor de su delgado

y elegante cuerpo , y se sentaba en medio de los estudiantes en el
homor de un valiente principe. la decoracionde tilaka de pasta de
sandalo decoraba su brillante frente con unsuave dorado
resplandeciente , y su exquisito y regular grupo de dientes eran tan
efulgentes que el brillo de las perlas se veia deslucido en
compoaracion. a la edad de diesyseis años , la juventud de nimai
florecia como la primavera. el era una bella personalidad e incluso
cupido se sentia cautivado con su encanto.

La erudicion que el exhibio en sus pasatiempos como un erudito

lejanamente sobrepasaba el conocimiento y la sabiduria de
brhaspati. si alguno de los estudiantes trataba de aprender las
escrituras por si mismo , nimai rapidamente se burlaba de el.

El senor retaba , " quienes estan aqui? Hay tal gran erudito que
refute mis argumentos ?Sin incluso conocer las reglas de la propia
conjugacion algunas personas tratan de entender la gramatica por
ellos mismos y son tontos dentro de su complacencia.

A pesar de su vanidad acausa de su ignorancia ellos no pueden

responder mis argumentos propiamente."

Murari gupta escuchaba estas povocativas y jactansiosas palabras

del senor pero permanecia en silencio y continuaba haciendo su
trabajo. Aun nimai no lo dejaba en paz. El se buralaba de murari
gupta en todas las portunidades , pero viendo la calmada reaccion
de su querido sirviente , el senor esttaba realmente satisfecho.

Una ves nimai dijo a murari gupta , " tu ers un doctor vedico. por que
tu estudias la gramatica aqui? Ve con tus hojas y hierbas y has un
compuesto que pueda curar la enfermedad. La gramatica es
extremadamente dificil para aprender. Aqui no se hace mencion al
mucus , la bilis o la indigestion. Como quieres comprender algo en el
conocimiento dela gramatica por estudiar solamente tu mismo.?
Mejor dicho , ve casa y trata de curar la enfermedad."

Sri murari gupta era la expansion parcial de rudra , el senor siva, y

tenia un temperamente voolatil. y aun asi el senor no podia ver
ninigun rasgo de disgusto en el.

En respuesta murari gupta dijo, "O erudito bramana, por favor dime
una cosa, yo veo que tu molestas a todos. Por que eres tan
arrogante ? Sobre que tema no has recivido una resèpuesta propia
de mi? Sea que las discusiones fueran sobre reglas de verbos,
astrologia con sus diferentes propositos , o otras preguntas
filologicas, yo las respondia todas. Sin preguntar ni esperar para una
respuesta, tu me hacias ostentaciones.
Que quieres saber realmente? tu eres un erudito bramana , entonces
por que tu actuas asi ? Que mas puedo decir?"

"Bien, discute y analiza lo que tu has leido hoy"; dijo nimai.

Murari gupta comenzo sus explocaciones y el senor
inmediatamenmte las refuto.
Murariexplico en una cierto forma , pero el senor explicaba el mismo
tema en otra forma. A lo ultimo , el maestro , no su sirviente, acepto
la derrota.
Por la infuencia del senor murari exhibio gran erudicion y nimai
estaba extremadamente complacido por las explicaciones de murari.
el senor puso sus suaves manos deloto sobre murari gupta, y tras
recibir este sublime toque , murari experimeto indescribible felicidad.

"Este nimai no puede ser una persona ordinaria ," Pensaba murari
para si mismo. "Como puede ser posible para una persona ordinaria
poseer tan vasto conocimiento? Mi cuerpo sintio tal exitacion
espiritual solo por el toque de sus manos. Yo pienso que yo no debo
estar avergonsado de aprender bajo su instruccion.
No hay nadie tan inteligente y erudito en todo navadvipa."

Entonces murari gupta , el doctor ayurvedico, se presento al senor ,

"O visvambhara, yo aprendere bajo tu instruccion." En esta
afectuosa forma el maestro y su sirviente interactuaron. El senor
entonces llevo atodos sus amigos al ganges para bañarse . Los
divinos pasatiempos de sri caitanya como un erudito fueron
manifestados en este humor.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila capitulo11

todas las glorias a sri gauracandra , el supremo senor de todos los

senores. sus juveniles pasatiempos como un erudito revelaron su
atraccion por el conocimiento . El permanecia en navadvipa pero el
ocultaba su verdadera identidad. El mejor de los bramanas
gauracandra , gasto todos sus dias de juventud siguiendo sus
estudios . su lozana juventud podia derrotar la belleza de millones y
milloens de cupidos. Todas las partes de su cuerpo trascendental
eran la perfeccion de la belleza.
Sus brazos se extendian hasta abajo de sus rodillas y sus exquisitos
ojos eran como petalos de loto. Sus atractivos labios eran como betel
para masticar , y el estaba siempre vestido con finas y majestuales
ropas.
siempre en un feliz humor , el caminaba en medio de sus colegas y
discipulos , entreteniendolos con su brillante inteligencia. El era su
inquestionable lider en virtud de su superior inteligencia y
conocimiento. El andaba por toda navadvipa cargando sus libros
como si cargara a sarawati devi , la diosaa del conocimiento, en sus
manos, porque el es el senor supremo de la entera manifestacion
cosmica. Ningun erudito en navadvipa se atrevia a encontrar errores
en sus disertaciones. Unicamente el bramana gangadasa pandita,
una muy piadosa y afortunada alma, era capas de discutir con el
senor.

Las diferentes categorias de personas en navadvipa veian a

mahaprabhu en su propia forma . Los materialistas trabajadores
fruitivos que estaban ocupados en la familia y hogar lo veian como el
senor y experimentaban una inexplicable maravilla.
"tan admirable que todas las casa que el bendice siempre tienen
prosperidad,"Exclamaban ellos.
Las damas lo veian como el mas atractivo cupido . Pero en los
corazones de los ateos el los atemorizaba como el dios de la muerte.
Los eruditos estaban convencidos que brhaspati, el mas erudito
scerdote de los emidioses, habia tomado nacimiento sobre la tierra.
Pero los vaisnavas estaban seriamente consternados por gauranga y
su comportamiento.
"El esta provisto con tan sublime belleza fisica", Ellos tristemente
comentaban, " Todavia el no muestra atraccion por el senor krsna.
Que le traera todo su conocimiento y erudicion exepèto que años de
tiempo perdido." Los vaisnavas hablaban en esta manera a causa
que ellos estaban aturdidos por la potencia interna del senor.
Aunque ellos veian al senor supremo en persona ante ellos, no podia
reconocerlo.

Una ves un vaisnava encontro al senor y le pregunto, " Cual es la

utilidad desperdiciar tu tiempo en perseguir el conocimiento
material."

El senor reia por el interes de su devoto y respondio, " Realmente es

mi gran fortuna que tu me estes intruyendo para acptar el sendero
del servicio devocional. "

Estos son algunos de los intercambios de melosidadentre el senor

supremo y sus devotos. Aunque incluso los devotos -quue decir de
un hombre ordinario-no podian reconocer al senor mientras el
desarrollaba sus pasatiempos en el humor de un erudito.

Navadvipa era el sitio del conocimiento en esos dias y estudiantes y

eruditos venisn de todos lados. habian muchos devotos puros
vaisnavas en medio de lellos, especialmente de chatograma, quienes
habian venido a vivir cerca a las riveras del ganges.
Por el deseo del senor todos esos devotos vaisnavas habian
aparecido en navadvipa.
Abandonando todos los placeres fisicos y materiales, ellos estabn
totalmente capturados por los pies de loto del senor krsna. Ellos se
encontraban diariamente , estudiaban juntos y en solicitud - lejos de
las preocupaciones de la vida material- ellos discutian los
pasatiempos del senor govinda.

Sri mukunda era espacialmente querido por todos los otros

vaisnavas porque el podia derretir el corazon de todos con su
hermoso cantar. por las tardes, los devotos se reunian en la casa de
sri acarya y cuando mukunda cantaba las canciones devocionales del
senor krsna , los devtos perdian su compostura . Algunos lloraban,
otros reian fuertemente ,y otros todavia dansaban .Algunos perdian
las ropas y el control sobre ellos mismos y rodaban sobre el piso,
sintiendo gran extasis. Algunos cantaban fuertemente mientras
rugian como leones, y otros palmoteaban alos devotos fuertemente
sobre sus espaldas. Todavia otros tocaban simplemente los pies de
sri mukunda. El sitio entero llegaba a estar transformado edentro de
la mas feliz escena, y todos los vaisnavas olvidavan sus sus previos
sufrimientos.

El supremo senor gaurasundara estaba siempre complacido con

mukunda. Cuando quiera que el veia a mukunda el hiba rapidamente
a encontrarlo . Nimai se presentaba a mukunda con problemas , y
mukunda seriamente trataba de explicarselos. Pero el senor
inmediatamente respondia que estos argumentios de mukunda
estaban errados , e inavetiblamente aseguraba un argumento.
Mukunda llego aser un respetado erudito por tales encuentros con le
senor , y le discutia con el senor , presentando pros y contras
estableciendo sus argumentos. Claro que el supremo senor reconocia
sus devotos y disfrutaba tales intercambios.

Caitanya tambien acosaba a srivasa en esta misma manera cuando

quiera que el lo veia , Entonces mas vaisnavas trataban de evitar
encontrase al senor el cual simplemente desperdiciaba sus tiempo
en inutiles sofismas y argumentos. los vaisnavas estaban realmente
desapegados de los placeres materiales , estando totalmente
inmersos en el amor de krsna.
Por lo tanto ellos no encontraban interes en en alguno otro topico
aparte de los topicos de la consciencia de krsna.
Ellos no estabn inspirados en discutir con el senor sobre logica o
sobre otros tales topicos materiales. En todo caso , las invariables
interacciones terminaban con el senor haciendo broma de ellas. por
esto cuando alguno de ellos manchaba al senor , el cambiaba su
direccion y lo dejaba a distancia. Ellos disfrutaban unicamente los
topicos de la consciencia de krsna , aun asi cada ves que el senor se
encontraba con ello el les preguntaba unicamente acerca de logica y
otros temas materiales.

Un dia el senor estaba caminando por la calle principal con algunos

otros estuidiantes , mukunda venia pasando en esta via al mismo
tiempo , hiendo para su bano diaro en el rio. viendo alsenor desde
una distancia , mukunda rapidamente voltio y se fue. El senor vio a
mukunda partir disimuladamente y el preguntzo a su sirviente
govinda, "Por que este muchacho se fue despues de verme ?"
"querido bramana erudito , yo no se por que el ha partido"dijo
govinda.
"Puede ser que el tenga otro trabajo."
"Yo se porqque el se ha ido"; dijo gauranga . "El no quiere hablar
acerca de temas de materias mundanas. este muchacho solo estudia
las escrituras devocionales mientras yo hago malavares con la
astrologia , la teologia, las reglas delos verbos y la gramatica . Por
causa de que yo no hablo acerca de krsna el tiene que evitarme."
Usando severos terminos el pretendia difamar a mukunada pero
realmente el estaba muy complacido con el. En esta forma el revelo
simultaneamente su propia suprema identidad.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Capitulo 12

todas las glorias ala suprema personalidad de dios sri gaurasundara

y todas las glorias a los serviles seguidores del senor supremo.

Nimai estaba totalmente ocupado en desarrrollar sus

trascendentales pasaatiempos como un erudito en navadvipa.
Siempre con un libro en mano , el iva por navadvipa retando a todos
los eruditos y profesores desafiando sobre practicamente cualquier
tema de materia , pero nadie podia encontrar su retador. el senor
estaba decididod a estudiar unica,mente gramatica . y aun asi el
miraba alos aclamados y renombrados eruditos con desdeño . El era
un erudito auto satisfecho y fue por navadvipa con sus dicipulos y
estudiantes quienes eran muy afortunados devido a su asociacion.

Un dia el inexperadamente encontro a mukunda sobre el camino .

Cogiendolo por la mano , el senor pregunto, " Cual es la razon por la
que tu me evitas o te vas cuando tu me ves? Hoy dejame ver como
escapas sin responder mis preguntas."

"Como voy a derrotarlo hoy" pensaba mukunda . "Yo se que el esta

bien versado en la gramatica , entonces yo voy a preguntarle sobre
alankar (las figuras del lenguaje) y lo derrotare tan minusiosamente
que el nunca ostentara sobre mi otra ves."
El debate comenso y se arrojaban preguntas el uno sobre el otro. El
senor derotab cada explicacion de mukunda . Entonces mukunda
sugirio, " la gramatica es para ninos pequenos. Unicamente los
jovenes estudiantes discuten sobre estos temas. Nosotros debemos
mejor discutir las figuras del lenguaje."
"cualquier coasa que tu desees " Respondio nimai. Mukunda recitaba
dificiles y elevados slokas uno tras otro , haciend0o preguntas sobre
diferentes aspectos de las figuras del lenguaje. El omnipotenete
senor supremo enconmtro errores en cada una de sus composiciones
y destruyo todos sus argumentos . Mukunad fue incapas de
establecer algun nuevo punto.

"Hoy , vuelve a casa y por favor estudia tus libros propiamente" dijo
riendo el senor. " mañana , si tu quieres , yo te pondre la prueba otra
ves."
Mukunda tomo el polvo de los pies de loto del senor y se fue
pensando en este maravilloso incidente. "No es posible para un ser
humano poseer tal conocimiento"pensaba mukunda. " El esta bien
versado en todas las escrituras y temas . No hay nada que el no
conosca . El es un gran genio . Si unicamente el fuera un devoto del
senor krsna en tonces yo nunca dejaria su compania por un
momento."

El senor de vaikunta disfrutaba del humor de un erudito mientras

andaba por navadvipa. En otra ocasionel encontro a gadadhara
pandita . el agarro ambas manois de gadadhara y dijo, " Yo escucho
tu estudio logico. Tu debes responder mis preguntas antes de partir .
" gadadhara pandita acepto y el senor comenzo , " dime los sintomas
de la liberacion."

gadadhara respondio de acuerdo al conocimiento que el habia

obtenido de los libros pero el senor dijo, "tus explicaciones no
satisfacen los requisitos."

Gadadhra insistia, " de acuerdo alas escrituras la liberacionllega

unicamente despues de la extirpacion del sufrimiento extremo."

Nimai pandita , el senor de sarswati devi , la diosa del conocimiento,

situaba discrepancias en varios angulos de las explicaciones de
gadadhara pandita.No habia nadie que pudiera derrotar al senor,
nadie que pudiera ganar un debate con el.

"Gadadhara , tu debes ir acasa hoy , pero mañana nos

encontraremos otra ves y tu tendras otra oportunidad ," dijo nimai.
Pero gadadhara podia pensar unicamente en como escapar de la
asosiacion de nimai. el ofrecio el debido respeto animai y salio tan
pronto comofue posible. nimai continuaba caminando por navadvipa
con sus estudiantes.

Todos ahora reconociian a nimai como un erudito especialista y las

personas en general eran muy respetuosas con el. en la tarde el
senor se sentaba en medio de sus estudianies sobre las riveras del
ganges. nada en la creacion material podia compararse con su
encanto ya que el era constantemente adorado por laksmi devi , la
diosa de la fortuna.

Sri sacinandana explico las escrituras a todos los estudiantes se

sentaban al rededor de le para escucharlo. A veces por las nochhes
los vaisnavas venian sse sentaban a una distancia del senor
escuchando sus explicaciones con diferentes sentimientos de
admiracion y depresion.

" cual es el beneficio de poseer tan bello y tan vasto conocimiento si

uno no adora a krsna ?" comentaba un devoto.

Yo tengo que correr lejos cuando yo lo veo, para que no me coja y

me derrote con sus astutas preguntas, " dijo otro.

"Si el te coge tu no puedes escapar . El te obliga a quedarte com si el

tuviera la autoridad de algun govierno oficial, " Completaba otro.

"Pero su fuerza es tan extraordinaria," concluia un devoto, "Por esto

yo pienso que el es una gran personalidad. Aunque el nos molesta
con astutas preguntas , aun asi yo siento mucho placer cada ves que
yo lo veo. Yo no he encontrado nadie con su erudicion. la unica cosa
que me desalienta es que el no adore al senor krsna."

Los devotos sinceramente oraban para que nimai desarrollara algun

apego por los pies de loto del senor krsna . Ellos mismos se
postraban sobre las riveras del ganges y pedian al senor en favor de
nimai.

"O senor krsna por favor permite al hijo de sri jaganatha misra estar
siempre absorto en ti, dejando de lado sus otros propositos, " ellos
oraban. "Permitele adorarte siempre en amorosa devocion y
entonces nosotros podremos asociarnos con el."
Nimai recibio las bendiciones de los puros devotos vaisnavas . Como
la suprma personalidad de dios reside en el corazon de todos , el
conocia la mentalidad de los devotos.

Cuando quiera que el veia asrivasa y a otros elevados devotos el

siempre les ofrecia respetos. El acepto las bendiciones de los
vaisnavas , sabiendo que unicamente a traves de tales bendiciones
podia el amor de krsna ser logrado.

A menudo los devotos le preguntaban , " POr que tu desperdicias tu

tiempo persiguiendo el conocimiento material? Que ganaras?"

Otros advertian, "tu debes comensar a adorar al supremo senor

krsna inmediatamente. Cual es el objetivo ultimo de la eduacacion?
Este es unicamente conocer al supremo senor , y si tu fallas en este
punto entonces cula es la utilidad de toda tu erudicion?"
El senor afectuosamente respondia, " yo soy realmente afortunado
que todos ustedes esten intentando ensenarme el sendero del
servicio devocional a krsna.
Dentro de mi corazon yo se que cualquiera que reciba sus
bendiciones es el mas afortunado .
Yo siempre he pensado que yo tomare refugio de un devoto puro
vaisnava pero unicamente despues de haber estudiado un poco mas
de tiempo."

El senor converso afectuosamente con sus devotos en esta forma y

todavia permanecia indetectable por ninguno por la influencia de la
potencia interna, maya. El senor encanto atodos y robo sus
corazones. No habia nadie que no esperara ansisoso encontrarse una
ves mas con el senor. Los ciudadnos de navadvipa estabn
igualmente felices al encontrar a sri gauracandra y cuando quiera
que ellos lo veian le ofercian sus respetos.

Cada una de la personas de la ciudad veian al senor de acuerdo a su

propia mentalidad.
Las mujeres pensaban , " O , aqui esta cupido:"

Los eruditos le ofercian gran respeto pensando que el era brhaspati,

el sacerdote de los semidioses.

Los yogis misticos lo consideraban el ser perfecto, mientras los

ateos de mentalidad demoniaca y los pecadores lo miraban con
temor.

El encanto de nimai era irresistible. Quienquiera que conversasra con

el llegaba a estar cautivado como atado por los lazos del amor.
Aunque el actuaba como un fanfarron, exhibiendo su erudicion ,
todavia las personas lo escuchaban con afecto.
Incluso los musulmanes y otros sintieron afecto por el senor. Esto era
natural unicamente por a causa de la naturaleza magnanima del
senor.

El senor supremo de todos los planetas espirituales estaba

ensenando amuchos estudiantes en frente dela casa de mukunda y
sanjaja. Nunca se cansaban de debatir sobre algun punto , el senor
visbambhara , sri sacinandana , exibhio sus pasatiempos como un
erudito .
Ninguna de las afortunadas almas que tuvieron contacto con
gaurasundara incluyendo a mukunda y sanjaya no podian entender
la rason de su exaltacion en la compañia del senor . El senor de
vaikuntha habia ensenado todas las ramas de la educacion , Y el
ehibio este trascendental pasatiempo en el humor de un erudito para
el placer de todos.

Un dia el senor fingio estar enfermo de una cierta clase de desorden

y uso esto para revelar extaticos sintomas de servicio devocional. de
repente el dij una cosa mistica e indecifrable. Callendo por el piso el
rodaba al rededor rompiendo todo lo que tocaba. el rugia como
untrueno- como un luchador retando- y golpeando todo aquel que
venia cerca a el.
En un momento su cuerpo estuvo paralizado y en un siguiente
momento el cayo incosciente . estos que presenciaron la dolencia
estaban asustados . Las noticias se dispersaron que el estaba
sufriendo de un enredado transtorno y todos sus amigos fueron
rapidamente a tratar de ayudar. Buddhimanta khan , mukunda y
sanjaya fueron rapidamente a su casa con uhn grupo entero. Ellos
aplicaron diferentes medicamentos , aceites de hierbas mientras su
cabeza venia a una condicion normal. En realidad nimai estaba
finjiendo estra enfermo , entonces nadie podioa curarle de su
condicion. Su cuerpo entero temblaba incontrolablemente y
alternamente suspiraba y gritaba , poniendo a todos temerosos.

"Yo soy el senor del universo entero," dijo nimai . "Yo soy el
susutentador y mantenedor del universo y mi nombre es
visvambhara . yo soy esa misma suprema personalidad que es le
senor de todos los planetas espirituales, pero ninguno de ustedes me
conoce." En su locura el se presipitaba para coger a alguien . Aunque
nimai revelo su verdadera identidad durante su enfermedad, todavia
nadie lo reconocia a causa de la potencia interna del senor.

"Algun demonio debio haberlo poseido , " comentaba una persona.

Y otra inmediatamente preguntanba , " sera esto un trabajo de una
bruja?"
"El esta hablando constantemente , es por esto que el debe tener
algunna clase de enredado transtorno,"sugirio otra persona.

En esta forma cada uno ofrecia su propia opinion, pero ninguno de

ellos podia entender al senor realmente debido a la influencia de su
potencia ilusoria , la potencia interna del supremo senor vishnu.

las personas continuaban tratando de curar al senor aplicandole

applicandole una variedad de aceites en su cabeza y cuerpo . El
goteaba con aceite , mientras continuaba riendo como si la sustancia
de la existencia de un enredado transtorno estuviera afectando su
mente.
despues de algun tiempo el senor llego a la normalidad una ves mas
por su propia voluntad. Tales son los maravillosos pasatiempos del
senor supremo

Todos estaban aliviados y jubilosamene cantaron los nombres del

senor hari.
Su alivio era tan grande que ellos comenzaron a dar y recibir regalos
de los otros sin saber aquien los daban o de quien los recibian.
Todos ellos bendijeron al senor con una larga vida. Quien puede
compreder estas trascendentales actividades del senor de vaikuntha
si el mismo no los revela misericordiosamente ?
Los vaisnavas , que estaban acostumbrados que estaban
acostumbrados a dar buenos concejos al senor cuando quiera que
ellos lo veian , le aconcejaban ahora , "querido senor , por favor
adora los pies de loto del senor krsna. El tiempo es corto y el cuerpo
es temporal. pero que podemos nosotros enseñarte despues de todo
tu eres la persona mas erudita."

El senor reia en aquiescencia , y ofrecio a los vaisnavavas respeto , y

dejo a sus estudiantes estudiar en la casa de los piadosos mukunda y
sanjaya.
Su cabello todavia olia a dulce por los aceites medicales , el senor
gaurasundara se sento en medio de usus estudiantes y comeso a
enseñar . En esta reunion el sebor ses veia como una gema rodeaba
de muchass preciosas joyas. Es imposible de dar una anologia propia
a esto. Esta podia haber sidi el senor narayana en balarika asrama
sentado en medio en de su devotos como sanatana y otros. no hay
duda que sacinandana es el mismo senor narayana , la personalidad
suprema. de esta manera el represento sus pasatiempos de erudito
con sus estudiantes y devotos.

Despues de tomar las clases por muchas horas, gaurasundara y sus

estudiantes paraban al medio dia para banarse en el ganges.
despues de esto el senor volvia a casa para su adoracion diaria al
senor vihsnu.

el ofrecia agua a tulasi devi, la circumbalaba , y rntonces se sentaba

a comer mientras cantaba el nombre del senor hari. lasksmi devi
servia el prasada a su senor mientras madre saci observaba ,
absorviendose en la belleza del senor a su entera satisfaccion .
despues de comer el senor mascaba algunas hojas de betel a se
acostaba mientras laksmi masajeaba sus pies deloto. por un
momenzo el quedo en un trascendental sueño, y despues de
despertarse el una ves mas tomo sus libros en sus manos y dejo la
casa. afuera en la calle , sri gaurasundara daba y recibia gran placer
por hablar con alguien que el encontraba. nadie sabia que el era de
hecho el seno supremo, aunque todos le ofrecian sus respetos. la
suprema personalidad de dios sri sacinandana , caminaba
casualmente atraves de laciudad donde todos podian verlo aunque el
era inalcansable incluso por .los semidioses.

Un dia nimai fue a la casa del sastre . El sastre recibio a su huesped

con reverencia . "traeme una fina prenda,"dijo el senor , y el sastre
inmediatamente produjo una muy buena pieza.

"Cuanto tengo que darte por esto, " Pregunto nimai.

Cualquier coasa que tu quieras darme" respondio el sastre.

Nimai estimo el precio y dijo, " yo no tengo monedas hoy."

"Mi querido bramana respetado," Dijo el sastre, "Usted puede darme
eso en diez o quince dias . tome esta prenda y pongasela. si usted
esta satisfeecho usted puede pagarmela despues." El senor supremo
lanzo su misericordiosa mirada sobre el sastre y dejo el sitio.

En la casa del lechero nimai tomo ventaja de su posicion de

bramana. "Traeme algo de leche y yogurt," dijo gaiurasundar. " Hoy
yo acepptarer algo de caridad tuya. " Para el lechero nimai se veia
como cupido personificado a causa de su brillante belleza.
Cuidadosamente y con gran reverencia ellos lo sentaron
confortanblemente y comesaron a bromear con el. Afectuosamente
ellos lo llamaron tio.

"ven tio , ven tio ven a mi casa y toma algo de arroz," dijo un
lechero, agarrando el brazo de nimai mientras pensaba qie lo habia
tomado fisicamente. "no ven a mi casa por arroz . No te acuerdas
cuando tu comiste en mi casa previamente?"decia el otro
graciosamente .

Realmete niami nunca habia visitado sus casa salvo en sus previa
encarnacion como krsna . Los lecheros no podian conocer la
profundidad de ss bromas , ni nimai las revelaba. El estab satisfecho
con sus secretos . El lechero trajo leche , mantequilla clrificada ,
yogurt, crema y cuajada y ofrecio esto al seor.
El senor estaba complacido con el lechero y despues de bendecirlo
salio de su casa para la casa del perfumero.

El perfumero recibio al senor con gran respeto y ofrecio oraciones a

sus pies de loto. " querido hermano , traeme algunos buenos
perfumes, " Dijo nimai.
El perfumero inmediatamente fue dentro y volvio con su mejor
coleccion.

"cual es el precio,"Pregunto nimai.

"Tu sabes todo ," respondio el perfumero. "Seria propio para mi

preguntar cuanto debes pagarme? Toma ese perfume y usalo por
uns pocos dias. Si el perfume te satisface , tu puedes pagarme lo que
quieras." El perfumero unto el cuerpo de nimai con el fragante aceite
y recibio indescribible placer por el servicio. Como hubiera podido
permanecer inafectado mientras servia el hermoso cuerpo del senor
quien puede atraer los corazoness de todas las entiddades vivientes?
Nimai bendijo al perfumero y fue ala casa del florista .

El florista estaba maravillado de ver una persona tan

extremadamente encantadora.
El ofrecio sus reverencias al senor y con respeto y afecto le dio un
sitio para sentarse.
"Yo quisiera una guirnalda muy germosa pero yo no tengo nada de
dinero conmigo." Dijo nimai.

Notando los signos de la divinidad sobre el cuerpo del senor, el

florista dijo, "Tu no tienes que darme nada." El florista trajo entonces
una hermosa guirnalda y la situo al rededor del cuello del senor. Esto
complancio al senor que comezo a reir junto con sus estudiantes y
dicipulos que lo habian acompanado.
El senor bendijo al florista y fue al a casa del vendedor de hojas de
betel.

El comerciante vio que el tenia a cupido como sus visitante . Primero

tocando los pies de loto del senor , el comerciante ofrecio entonces
un asiento.

"Es mi gran fortuna que tu hayas visitado esta humilde residencia

mia." El preparo entonces espontameamente un grupo de hojas de
betel para el senor y se las ofrecio. " Por que me das ese grupo de
hojas sin haberlas pagado?" Pregunto el senor con una dulce sonrisa.

"Yo simplemente actuo por la inspiracion de mi corazon." Dijo el

comerciamte . El senor estaba complacido con la simple honetidad
del comerciante y estaba satisfecho masticando el grupo de betel
que le habia sido dado. El comerciante hizo un paquete de hojas de
betel y conotras valiosas especias sabrosas como alcanfor y lo
ofrecio al senor con fe respeto. En reaccion el recibio la misericordiia
sin causa del senor. Nimai continuo visitando las personas de
navadvipa en esta forma.
Siendo una replica exacta de mathura , navadvipa era una ciudad
opulenta incluso antes del advenimiento del senor . Sus lakhs de
personas se agrupaban atraves de la ciudad.

Todo esto fue prearreglado por el deseo senor. Navadvipa fue

prparada para recibir la encarnacion de la suprema personalidad de
dios.

Justo como el senor krsna habia hido atraves de mathura

encontrando los diferentes residentes, en esta encarnacion el senor
caitanya habia representado el mismo maravilloso pasatiempo.

El senor visito entonces la casa del vendedor dde caracolas. El

comerciante recibio al senor con gran respeto y ofrecio sus
reverencias a sus pies de loto.

" querido hermano, por favor traeme una hermosa caracola, " dijo
nimai.
El el comerciante entrego sus mas hermosa caracola y ofrecio sus
rverencias otra ves, ppero el senor pregunto"Como puedo quedarme
con ella si yo no traigo nada de dinero?"
"Respetado bramana , por favor lleva esta caracola a tu casa . Tu
puedes pagarme despues , o si no tu no pagas nada no importa." El
senor estaba satisfecho con el afecto del vendedor de caracolas y lo
bendijo.

En esta forma el senor visito a muchas casas en navadvipa y mostro

sobre cada una su misericordia. A causa de su gran fortuna , Incluso
hoy los residentes de navadvipa reciben el refugio de los piess de
loto de sri gauranga y sri nityananda.

La totalmenbte independiente suprea personalidad de dios , sri

gauracandra fue entonces a la casa del astrologo. El astrologo vio
una hermosa personalidad ante el, resplandeciendo con una
efulgencia espiritual, y humildemente ofrecio sus respetuosas
reverencias y un asiento.

"Yo escuche que tu eres un buen astrologo," Dijo el senor. "Dime

quien era yo en mi nacimiento previo."

El astrologo canto su gopala mantra y entro en meditacion. El Vio la

forma de cuatro brazos del senor krsna con la tonalidad de una
oscura nube de monson.
El senor estaba sosteniendo una cracola , el sudarsan cakra, la masa,
y la flor de loto en sus manos.El vio al senor envuelto en una divina
efulgencia con la joya caustuba al rededor de su cuello y su pecho
esta marcado con srivatsa. El vio entonces la prision en la casa de
kamsa , con vasudeva y devaki cargando al bebe recien nacido en la
oscura noche. Sri vasudeva cargo entonces al nino hacia gokula para
salvarlo.

Otra ves el astrologo vio al senor como un encantador nino de dos

brazos sin ropas. Las joyas al rededor de su cintura tintineaban
dulcemente con cada uno de los movimientos y sus manos estabn
llenas con crema de mantequilla. El astrologo vio los mismos signos
divinos sobre sri caitanya los mismos que el siempre veia sobre
gopala, la forma de krsna en la cual el meditaba diariamente.

Una ves mas la vision del astrologo cambio y el vio la curvada forma
del senor siamananda krsna tocando su flauta mientras las gopis al
rededor de le tocaban diferentes instrumentos. El maravillado
astrologo abrio sus ojos y observo la hermosa forma del senor sobre
la cual el continuaba meditando.

El oro entonces en vos alta al adorable senor gopala . " O gopala ,

por fdavor revelame la verdadera identidad de este joven bramana .
" El astrologo vio entonces en su meditacion al supremosenor con la
tonalidad de la hierba durba cargando un arco en una mano mientras
se sentaba en trono real. Una ves mas el vio alsenor como varaha el
jabali , sosteniendo la tierra entre sus colmillos mientras
magificamente la sacaba a la supreficie fuera de las profundidades
del oceano. El vio al senor nrsmha deva , la terrorifica encarnacion
mitad hombre mitad leon que aparecio para proteger a su devoto
puro. Entonces aparecio vamana en la arena de sacrificio de bali
maharaja segido por matsia el pez salvando las escrituras vedicas de
la destruccon en las aguas de la aniquilacion.

En su meditacion, el piadoso astrologo vio entonces al senor

balarama cargando sus arado divino ,Y despues de esto el vio a
jaganntha y a balarama con subrada parada entre ellos . Todas las
encarnaciones del senor aparecieron ante el astrologo , aun asi por
la energia ilusoria del senor , el no podia entender el profundo
significado de su vision divina.

El astrologo estaba confundido y pensab para si mismo, " Puede ser

que este bramana es un experto en cantar mantras para
encarnaciones , o puede ser que el es algun semidios en la forma de
un bramana tratando de divertirse y provandome.El ciertamente
posee una extraordinaria efulgencia. Puede ser que el halla venido
como un clarividente y astrologo para desonrarme.

El senor interumpio sus pensamientos y dijo, "Que ves? . dime,

quien soy yo. Dime todo en detalle."

"POr favor vete ahora," Dijo el confundido astrologo . " DEspues del
medio dia cuando ya haya cantado mis mantras propiamente , te
contare todo." Al senor le parecio bien y fue ala casa de querido
amigo sridhara.

El senor estaba siempre complasido con el comporatamiento de

sridhara y el utilizaba cualquier excusa para visitarlo. Ellos
conversaban confidencialmente y se bromeban el un al otro. En esta
forma podian pasar muchas horas en un dia , muy felismente.
Sridara ofrecio al senor reverencias y un asiento tan pronto como el
llego.
La calma de sridara y la apacible personalidad paraba en obios
contrastes con el tormentoso caracter de niimai.

"sridhra , tu siempre estas cantzando el nombre del senos hari,

entonces cual es la rasoc de tu sufrimiento? Tu estas sirviendo al
esposo y maestro de sri laksmi devi ,la diosa de la fortuna, entonces
porque tu siempre estas necesitado de comida y vestido?"

"Yo no estoy hambriento;" respondio sridara , "y como tu puedes

ver , yo estoy vestido . ellos no son ni de fina telas ni de buena talla ,
pero mi cuerpo esta cubierto."

"Pero sridara" argumento el senor , "Los vestidos estan rotos en

muchas partes y yo se que tu no tienes ni comino ni arroz en la casa.
mira alrededor tuyo. Todos los ciudadanos adoran a la diosa
candi( La madre durga) La destructora de todos los enemigos, y
ninguno de ellos sufre por la necesidad de comida , refugio , o
vestido."

Tu has hecho un buen apunte," respondio sridara , " pero hablando

generalmente, la vida de todos es casi la misma. El rey puede vivir
en un palacio rrodeado de opulencia y comiendo suntuosamente
mientras los pajaros viven afuera o en un simple nido en lo alto de
un arbol, y recogen su mismo humilde alimento. Pero basicamente
los enfoques de la vida de todos son similares. Por los designios del
senor cada uno dde nosotros debe encontrar las demansdas del
deber y en hacer esto nos vemos mas o meno sem,ejantes .
Personalmente prefiro vivir la vida como la estoy lidiando ahora."

"Yo estoy seguro que tu tienes una inmensa fortuna escondida en

algun sitio " Acusaba el senor," Y tu estas degustando opulenta
comida en secreto. Pronto yo lo hare saber a todos , y veremos
entonces como sigues engañando ala gente."

"Ven a mi casa , querido bramana," invito sridhara , "Y ves por ti

mismo. No debemos comensar un argumento aqui. "
"yo no voy adejarte ir tan facilmente," dijo nimai , "dime que vas a
darme de comer?"

"Yo simplemente estoy viviendo de vender algunas tasas de hojas , "

respondio sridhara. Que puedo ofrecerte contales ingresos,
respetado bramana?"

"Yo no voy a tocar tu escondido tesoro por ahota , yo lo tomare mas

tarde," aseguro nimai. "Pero si tu medas racimos de bananos o
algunas buenas bananas sin pedirme dinero, entonces yo no peleare
mas contigo."

Sridara pensaba para si mismo, " El es un bramana muy agresivo.

algun dia el podria incluso hasta pegarme. Pero incluso si el me pega
, que puedo hacer yo? Yo realmente no puedo proporcionarle
cualquiercosa que desee libremente diariamente. Pero yo veo que el
tiene una forma divina , el no es por ninguna forma una persona
ordinaria . Si el toma mis cosas pr la fuerza o por alguna otra astuta
forma , el es libre de hacer todo esto.Yo creo que es una gran
fortuna para mi , y apesar de pobreza yo continuare dandole
cualquier que el quiera."

Habiendo tomado sus decicion, sridhara respondio al senor, "

Querido braman tu no tienes que pagarme nada . Yo te dare
cualquier cosa que tu quieras con el corazon abierto y feliz. Toma tus
bananas y otroos vegetales, toma las tasas de hojas que yo tengo , y
por favor no pelees mas conmigo."

" Este si es un muiy satisfactorio argumento," dijo nimai. "no habran

mas peleas , pero por favor mira que yo tome bananas de buena
calidad, racimos y rabanos." Diariamente el senor comia con sridhara
de sus tazas de hojas , degustando sus bananas , racimos, rabanos y
cocinando de sridarha en general. Cuando una calabaza crecia sobre
el tejado de sridara , el senor lo cogia y cocinaba una preparacion
especial hecha con leche y especias picantes.

Un diel senor pregunto, " Sridhara , que ppiensas de mi ? Tan pronto

como me lo digas , yo volvere a casa."

Sridara respondia, " Tu eres un bramana, parte parcial del senor

vishnu.."

"No, tu no sabes ," dijo nimai. " Yo pertenesco la comunidad de

pastocillas y lecheros. Tu me ves como un joven nino bramana, pero
yo me considero un simple lechero."

Sridarha solo reia en los comentarios del senor, el no podia

reconocer su propio senor y maestro, estando ilusionado por la
potencia interna de senor.

"Sridhara, Yo te voy a revelar una esoterica verdad. Tu ves el rio

ganges? Yo soy la fuente del ganges."

"O nimai pandita! No tienes miedo de irrespetar a ganga devi en esta

forma?" Pregunto el perturbado sridarha. " Las personas llegan aser
graves y serias mientras maduran, pero tu friboéamente pareces
haberte doblado desde tu nines."

despues de estar con sridara por algun tiempo, nimai pandita volvio
a casa."
El entro al cuarto del templo del senor vishnu y sus estudiantes
tomaron esto como una indicacion y volvieron a casa tambien.

La brillante luna llena en la noche despertaba maravillosas

emociones espirituales en el senor nimai . Recordo como la luna de
vrindavan candra se levantaba en su corazon. la flauta de nimai
tocaba una exzraordinaria y hermosa melodia que unicamente
madre saci podia escuchar. la fluta que encanta la creacion entera
robo la consciencia de madre saci, llevandola volando de
extasis.lentamente ella recupero su conscinecia externa y deoues la
estabiliad de su mente mientras ella escuchaba la hermosa melodia.
La cautivante flauta parecia venir dela direccion de gaurasundara. La
musica condujo a madre saci desde su cuarto al templo donde ella
vio animai . el sonido de la flauta se detuvo completamente y sobre
el pecho de su hijo ella vio la brillante luna llena y el
incomprehensible firmamento. Ella estaba sobrecogida y maravillada
y miraba inquietamente en todas las direcciones antes de volver a su
cuarto. ella se sento a analizar lo que habia visto y escuchado , pero
no pudo encontrar una explicacion propia.
Madre saci era afortunada por ver los interminables fenomenos
supranaturales de nimai.
Algunas noches ella escuchaba muchas personas cantar , dansar y
tocar instrumentos como sui algun festival estuviera en progreso .
algunas veces notaba toda la casa , las puertas , las ventanas , y los
muros emenando una luz brillante. En algunos dias ella veia
hermosas mujeres divinas- tan atractivas como laksmi , la diosa de la
fortuna- caminando con flores de loto en sus manos .
Ocasionalmente ella veia efulgentes semidioses que aparecian y
desaparecian en un momento.

Las visiones de madre saci no eran ciertamente imaginaciones. Ella

era la personificacion del servicio devocional al senor supremo krsna
y todos los veda la glorifican. Simplememte su mirada sobre alguna
persona podia purificarla tanto que tambien podia tener las mismas
visiones trascendentales.

Sri gaurasundar, el supremo senor que es krsna mismo, vivio

incognito en navadvipa, simplemente disfrutando de su mismo ser.
Algunas veces el revelaba su propia identidad pero ninguno de sus
eternos servidores podia reconocerlo. en sus pasatiempos en
navadvipa el senor parecia ser muy arrogante , de hecho, nadie
podia igualar su arrogancia. Cuando el senor supremo desarrolla
algun pasatiempo, sus actividades no pueden ser igualadas por
nadie.Cuando el senor sentia como desarrollaba sus caballerescos
pasatiempos , nadie entonces podia reatba su maestria sobre las
armas . Y cuando el queria revelar sus amorosos pasatiempos ,
cautivava entonces el corazon de millones de bellas doncellas.
Cuando el queria disfrutar la opulencia , su opuelencia y
magnificencia eran inigualables . Ahora en su pasatiempo como un
erudito , no habia nadie que igualara su insolente arrogancia , y
cuando el mismo senor acepto la orden de vida de renuncia, quien
pudee igualarlo en devocion dedicacion y renuncia?Hay alguien en
los tres mundos que se le iguale? aunque en todas las encarnaciones
y pasatiempos el zenit de todas las ctividades es a morosa y
voluntariamente vencido en las manos de sus puros devotos
personales.

un dia el senor estaba caminando por la calle principal de navadvipa

rodeado por unos pocos de sus estudiantes discipulos. su
movimiento formas y comportamiento eran como el de un rey y el
portaba un dothi amarillo dorado exactamente como krsna. Una cara
que refeljaba un millon de brillantes lunas llenas tenia unos suaves
labios rojos. Las personas lo miaraban y decian , " El es cupido en
persona?" su exquisita frente llevava la marca del tilaka, sus manos
agarraban sus libros y tan pronto como alguno contemplaba sus ojos
como petalos de loto estaban libres de todos los pensamientos
pecaminosos y sus reacciones.
El senor tenia una inquieta naturaleza. Mientras el caminaba junto
con sus estudiantes e balanceaba sus brazos en una despreocuapada
forma . Srivasa pandita tambien pasaba caminando en este camino y
tan pronto el vio al senor sintio inmediatamente gran felicidad, El
senor ofrecio sus reverencias a srivasa pandita tan pronto como el lo
vio.

Srivasa pandita , la magnanima personalidad bendijo al senor

diciendo, " que peudas tu tener una larga vida " Entonces con una
risa el pregunto, Adonde vas ahora , mi querida personificacion de la
vanidad? En que inutil trabajo estas perdiendo tu tiempo en lugar de
estar adorando la senor krsna. Y por que tu gastas tus dias y noches
sin para de ensenar a la gente? Y por que no dejas alas personas
instruirse ellas mismas y asi para que conoscan a cerca del senor
krsna y el proceso de servicio devocional ? Cual es la utilidad de la
educaciom y el conocimiento si no es el servicio devocional la ultima
meta.? desde ahora no se debe perder incluso un simple momento
en actividades inutiles. Tu ya estas educado, ahora utiliza tu tiempo
en la adoracion del senor krsna".

"O respetado pandita, " Respondio nimai, "Yo estoy seguro que por
tu gracia , el servicio devocional a krsna es posible incluso para mi."

Graciosamente el senor dejo a srivasa pandita y fue a las riveras del

ganges . la belleza del senor era indescribible mientras el se sentba
en medio de sus estudiantes . Uno puede decir que el se veia como
la luna rodeado de un firmamento de estrellas. Pero esta analogia es
impropa , ya que la luna tiene defectos.
Su crecer y menguar disminuyen su gloria , mientras la estimulante
belleza del senor era continua. Por lo tanto una comparacion como
tal es inpropia para describir la belleza del senor. Compararlo con
brhaspati era tanbiem inadecuado ya que brhaspati era el maetro
espiritual unicamente de los semidioses mientras que el supremo
senor gauracandra el supremo refugioy preceptor de todas las
entidades vivientes. compararlo con cupido es tambien incorrecto ,
ya que al recordar a cupido se producen deseos materiales y por
ultimo pena en el corazon, Mientras que recordar al senor trae
purificacion y la libertad de la esclavitud material y por lo cual uno
puede disfrutar la felicidad de la vida eterna.

Tal parce que todas las analogias son impropias exepto una que yo
acepto con agrado en mi corazon. sobre las riveras del jamuna , sri
nandakumara krsna se sentaba rodeado de susjovenes amigos los
pastorcillos . Este mismo krsnacandra y los mismos vaqueritos se
sentaron tambien en las riveras del rio ganges .
Quie contemplara la encantadora cara del senor en ese momento
experimentaba inexplicable extasis. la forma efuljentemenete pura
del senor inspiraba muchas diferentes piniones de las personas que
estaban presentes alli.
Una persona dijo, " tan brillante efulgencia es imposible para un ser
humano." Otro opinaba, "este bramana debe ser una parte o una
expansiondel senor vishnu."

"El ha venido a cumplir la profecia que u bramana seria el rey de

bengala. yo puedo ver todas las marcas de la realeza en su cuerpo,"
Dijo otro.

La personas continuaban dando sus opiniones llegando tan lejos

como su inteligencia les pèermitia . Y nimai el centro de atrccion de
los residentas de navadvipa , se sento en medio de sus estudiantes ,
criticando y minimizando los otros profesores de nadia . El
minusiosamente derrotaba cualquier argumente en cualquier tema ,
y por su superior inteligencia el volvia a establecer los mismos
argumentos que el justo habia derrotado.

"Yo aceptare a una persona como erudita a quien tenga el corage de

venir y argumentarme " Desafiaba nimai . " Quien tiene suficiente
inteligencia para derrotar mis argumentos ?" En esta formma el
senor alardeaba y asi destruyo el ego falso de los eruditos de
navadvipa.

El senor tenia incontables estudiantes que los seguian . Las personas

simplemente venian y se ofrecian al senor. Todos los dias muchos
jovecitos bramanas venian y oraban alos pies de loto del senor, "O
gran erudito yo quiero estudiar contigo y asi yo podre aprender algo.
Por favor se bondadoso y cumpleme este deseo." El senor reia y los
aceptaba atodos ellos , y en esta forma sus estudantes crecian dia
tras dia.

La mas preciosa gema de los pplanetas vaikuntha se sento en medio

de los estudiantes sobre las riveras del rio ganges , revelando sus
maravillosos y placenteros pasatiempos.
Todas las piadosas personas podia ver al senor y todos en navadvipa
podian sentir au potencia espiritual. no hay forma para medir la
cantidad de fortuna que estas personas acumularon ni la felicidad
que ellos experimentaron solo por ver al senor. Uno podia llegar a
ser libre de la esclavitud material simpplemente por ver las
afortunadas almas cuyos corazones habian sido tocados por la feliz
existencia del senor supremo.

Pero hay de mi , yo he tomado unn pecaminoso y desgraciado

nacimiento . Yo no pude nacer en este tiempo. Mi vida esta privada
de esta hermosa vison trascendental del senor gaurasundara. A
pesar de todo esto , O senor gauracandra , Por favor otorgame la
misericordia que yo pueda recordar este pasatiempo tuyo en todos
los nacimientos. Donde quiera que tu y mi senor nityananda
desarrollen sus trascendentales pasatiempos con sus eternos
asociados , pueda yo estar tambien presente alli como tu humilde e
insignificante sirviente.
El senor sri krsna caitanya y el senor nityananda prabhu son mi vida
y alma.
Su insignificante sirviente , vrindavana dasa , ofrece esta humilde
cancion a sus pies de loto.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila Capitulo 13

Todas las glorias la senor gauracandra, la mas brillante lampara en

la rasa de los bramanas.
Todas las glorias al que inspira los mas proofundos sentimientos de
extasis en el corazon de todos sus devotos . Todas las glorias al
senor y maestro de govinda dasa , el guardian . Por favor posa tu
misericordiosa mirada sobre todas las entidades viviventes
condidcionadas. Todas las glorias al emperador de los bramanas y
laa mas alta joya en medio de los profesores. Todas las glorias a la
sociedad de los devotos de sri caitanya mahaprabhu.

El senor de vaikuntha , nimai , estaba inmerso en la melosisdadde un

insolente y arrogante erudito. La misma ciudad de navadvipa en
esos dias era una institucion, residencia de muchos eruditos y
profesores bien versados en todas las ramas delas escrituras . titulos
como bhattacarya , cakravarti , misra o acarya eran comunes
y el unico trabajo de estos eruditos era ensenar. Sus deportes eran
debatir y en sus ntolerantes e impacientes formas ellos hacia
cualquier cosa que fuera necesaria para ganar un argumento. Incluso
si un bien respetado erudito superior hacia validos apuntes , los otros
desagradaban con el.

El habito del senor nimai era constantemente reprender a los otros

eruditos y refutar sus argmentos bien frente de ellos. No habia
profesor en navadvipa que pudieran confrontar los argumentos del
senor y ofrecer una segunda opinion. Tan pronto como ellos veian al
senor, un miedo tal innundaba sus corazones que inmediatamente
llegaban a ser serviles. Quien quiera que conversara con el senor
incluso por azar llegaba a ser su dedicado sirviente.

La erudicion e intelecto del senor desde su temprana niñez era

conocida por todos. en sus corazones tambien sabian que el senor
nimai nunca podia sr derrotado por nadie . La simple vision del senor
creaba un sentimiento de temor y respeto en medio de los eruditos,
que naturalmente llegaban a ser sumisos en su presencia . Aun asi
su energia ilusoria evitaba atodos de conocerlo en realidad.
Unicamente cuando el senor se revelo por su propia voluntad alguien
podia entender su real identidad. Aunque el senor es le mas
munifisiente en todos aspectos , en unicamente por su deseo
personal que uno es capaz de percibir sus confidenciales y
trscendentales pasatiempos. En navadvipa el senor gauracandra
desarrolllo sus trascendentales pasatiempos en el humor de un
erudito escondiendo a todos su real identidad.

Una ves un educado pero desdeñador erudito portaba el titulo de

digvijaya- significa aquel que conquista eruditos en todas las
direcciones- llego a navadvipa.

El era un dedicado devoto de la diosa del conocimiento , sarasvati, y

el la cautivava por cantar mantra propisiador. La madre sarasvati es
realmente la madre universal , ella no es diferente de laksmi devi , la
eterna consorte dela suprema personalidad de dios , narayana.
LAksmi devi es la corporificacion del trascendental servicio amoroso
al senor supremo, ella es la potencia interna del senor y ella esta
siempre situada en su pecho.

Por el deseo y fortuna de los bramanas el recibio la bendicion de ella

para llegar a ser un erudito digvijaya. Para ella haberle dado tal
bendicion era algo facil , ya que ella es capas de bendecir a alguien
con el extraño regalo del servicio trascendental devocional al
supremo senor narayana. Habiendo recibido esta bendicion
directamente de la diosa sarsvati , el bramana procedio a viajar
atraves del pais , conquistando a los eruditos por donde quiera que
el hiba. todas las escrituras estaban en la punta de su lengua . nadie
en este mundo podia retarlo. muchos no podian incluso seguir sus
introducciones a las pricipales disertaciones , entonces el fue
imparable y sin retador por donde fuera.

Cuando la fama de que navadvipa era un centro de grandes eruditos

llego asus oidos , El fue alli con gran jubilo liderando una procedion
de elefantes , caballos y hombres. Las noticias se regaron como
fuego en cada cada casa de navadvipa , creando ondas de confusion.
Despues de conquistar los eruditos en todas las tierras , el digvijaya
habia llegado como ultimo a navadvipa. Los profesores de navadvipa
estaban muy alarmados cuando escucharon que el era un recipiente
directo de una bendicion de la diosa saraswati.

en esos dias navadvipa era el mas famoso centro de conocimiento en

el mundo entero. Si el digvijaya derrotaba sus eruditos la gloria de
navadvipa seria minimizada y el mundo entero escucharia su
fracaso. Todavia nadie tenia el corage de retarllo ya que el era el
recipiente directo de una bendicion especial de sarsvati. Se decia
que madre sarsvati misma aparecia sobre su lengua cada ves que el
hablaba . Como puede un simple humano derrotarlo? Los cientos de
eruditos battacarya residentes en navadvipa estaban inquietos con
ansiedad y abandonaon toda las sctividades , navadvipa se nevolvio
con exitacion mientras el momento de la prube de fuerza intelectual
se acercaba.
Todo esto fue descrito en dettalle a sri gauranga por sus estudiantes.
" Despues de conmquistar todas las partes del mundo, un digvijaya
pandita a venido a navadvipa a retar a nuestros eruditos en debate.
Se dice que el ha recibido un favor especial de la diosa sarasvati y el
entro a navadvipa en una gran procesion de caballos , elefantes ,
palanquines y hombres. El dijo que si no habian retzadores en medio
de los eruditos de navadvipa , el queriia una carta de victoria
impresa a su nombre."

El senor gauracandra escucho a sus estudiantes y con una sonrisa

les recordo acerca de la naturaleza del absoluto. "escuchhen
hermanos, yo voy a decirles la real situacion. El senor supremo no
tolera a nadie que se alaba en continua insolencia. Cuando quiera
que el encuentra a alguien cargado de arrogancia por alguna
cualidad personal, El invariablemente remueve la causa de su
orgullo. un arbol de frutas y una persna dotada con bzuenas
cualidades , inevitablemente se doblegaraan humildemente. ustedes
deben haber escuchado de grandes conquistadores como Hoi
Hoi,Nahusam, Benah, Narakah ravana, etc. Acaso se descuido el
senor de cortar su orgullo? El nunca tolera tal prepotente insolencia.
Aqui en navadvipa testificaran el final de este prepotente erudito."

El senor disfruto con sus estudiantes en esta forma. En la tarde el fue

a las riveras del ganges , salpicando algo de agua del ganges sobre
su cabeza , ofrecio sus reverencias y se sento entonces en medio de
sus estudiantes .El senor leyo algunos temas tales como la religion y
sus diferentes explicaciones de las escrituras. No obstante , nadie
entendia que el senor asiu ves estaba en que manera el podria
derrotar al digvijaya pandita.

"este brammana ha llegado aser extremadamnete arrogante y el

piensa que no hay nadie en este mundo que puede derrotarlo,"
Pensaba e lsenor. " Si lo humillo en frente de todos sera como una
vergonzosa muerte para el. Las personas lo deshonraran, y el
perdera todo y eventualmente el morira de humillacion.
Por esto yo debo confrontarlo secretamente en un sitio solitario y
aun asi asegurar su caida. En esta forma yo puedo eclipsar su
vanidad sin destruirlo."

Mientras el senor supremo estab pensando e esta forma el digvijaya

llego al ganges. En el oscuro crepusculo de la noche, el rio ganges se
veia radiante debajo de la luna llena en el suave y claro cielo. El
senor supremo era efulgente en medio de sus estudiantes y su
exquisita bellezy cautivava la creacion entera.
Una dulce sonrisa decoraba la dulce cara de luna del senor , y sus
dos hermosos ojos mostraban trascendenales miradas de
misericordia. Las perlas eran opacadas en comparacion con sus
dientes y sus radiantes labios eran facilmente confundidos con los
rayos del,sol. Con su suave y delicado cuerpo, el era la
personificacion de la compacion. Su perfecta cabeza estaba cubierta
con negruscos risos negros , su hermoso cuelo de leon reposaba
perfectamente sobre sus anchos hombros . El estab vestido con
dinas ropas exquisitas, su perfectamente proporcionado cuerpo era
largo y su corazon era unvuelto por su munificiente naturaleza
El cordon de bramana que colgaba suavemente atraves de sus
hombros era el arco de ananta sesa. Sus largos brazos se extendian
esbeltamente hasta sus rodillas y el urdhapurna tilaka decoraba su
hermosa frente capturando el corazon de todos.

Con su dhoti plegado elegantemente en su cintura , sri gauranga se

sentaba con las piernas dobladas en una postura de yogui ,
estzableciiendo y refutando varios argumentos en su usual manera
de discurso. muchos estudiantes se habian reunido alrededor de
mahaprabhu esa tarde , y el digvijaya estaba atonito de ver la
maravillosa asmblea. "este es nimai pandita ?" pensaba el.
Invisible para todos el permanecio hechizado por la extraordinaria
belleza del senor.
"Quien es esta persona?" Pregunto a uno de los estudiantes.
"Este es el famoso nimai pandita." Respondio el estudiante.

Despues de ofrecer sus reverencias al ganges , el digvijajya se

dirigio un poco mas cerca del senor . Viendolo el senor le sonrio y
afectuosamente le ofrecio un asiento. Habiendo conquistado ya a
todos los eruditos en la tierra, el digvijaya era naturalmente
tranquilo , pero en la precebcia del senor el estaba totalmente
atemorizado. Por el designo del omnipotento senor supremo , quien
quiera que se acerque a el en un humor de retador siente temor y
miedo.

El senor intercambio unas pocas palabras con el pandita y le hizo

unas pocas preguntas.
"Tu eres un extremadamente poeta versatil," dijo el senor . "No hay
tema que tu no puedas perfectamente describir. por esto , por favor
has alusion alas maravillosas glorias del santo ganges y asi
cualquiera que escuche esto estar libre del pecado.

En ete instante el digvijaya pandita comenzo a extensamente

componer y recitar versos sin paralelos en oracion al santo rio. Quien
pudiera imaginar las incontables formas en la cual el describio la
madre ganga! Rapidos versos pasabn sus labios y su vos resonaba
como un continuo trueno. parecia ciertamente que la misma madre
sarasvati habia aparecido sobre la punta de su lengua. Cualquier
cosa que el decia era ciertamente apropiada. era humanamente
posible encontrar errores en su composicion? Su composicion era
profusamente ornamentada con las mas expcionales figuras del
lenguaje aplicados a los topicos mas apropiados. sus palabras
usadas dejaban perplejos incluso alo mismos eruditos que estaban
peresentes. Por cerca de una hora el digvijaya compuso y recito sus
inigualables versos , semejando to tener fin para su brillante oracion.
Cuando al final acabo , el senor sonrio dulcemente y dijo," Tu poesia
era tan exepcional que nadie puede entender el significado, amenos
que tu los expliques . Los versos que tu has compuesto son
ciertamente apropiados para la glorificacion del ganges , pero te
rogamos que los analizes para nosotros."

Las dulces palabras del senor lo afectaron como una bebida

intoxicante y comenzo a expplicar sus versos. Pero tan pronto como
comenzo a hablar , el senor lo interrumpio apuntandole tres errores -
uno en el comienzo , uno en el medio y uno hacia el final de la
composiciondel pundita.

El senor dijo, " de acuerdo a la gramatica , las figuras del lenguaje

que tu has usado muestran numerosas imperfecciones. Por favor
dinos en que contexto tu los has usado."

El digvijaya pandita , el mas alto de los hijos favoritos de madre

sarasvati , perdio su inteligencia. el trato pero fallo en ofrecer
propias explicaciones a los errores citados por nimai. Sus debiles y
confusos intentos para defender su composicion trayeron mas
criticas de parte del senor que elucido entonces los errores en las
explicaciones y tambien en los versos. El sinparalelo talento del
pundita parecia desaparecer y la situacion era incomprhensible para
el. El no podia entender incluso ni su propia identidad.

El senor nimai dijo entonces," Deja este poema de lado por ahora y
compon uno otro." Ay , pero el gran pundita el conquistador mundial
era incapaz de componer un simple verso. El se sento ante el senor
en un estado de total aturdimiento.

Claro, incluso los vedas personificados llegan a estar perplejos en la

presencia del senor. Poderosas personalidades como ananta sesa, el
senor bramha y el senor siva- que pueden cada uno crear un
universo por su simple mirada- han sido tambien engañados por la
prescencia del senor. el aturdimiento del digvijaya pandita en frenta
de nimai no es sarprendente ya que incluso madre laksmi, madre
sarasvati y otras potencias internas del senor las cuales pueden
engañar la creacion entera, llegan aser engañadas ellas mismas por
el senor supremo ypor esto permanecen siempre en una posicion
inferior. El resitador de los vedas , el senor sesa, y el compilador de
los vedas , sri veda vyasa, estan incluso aturdidos en la presencia del
senor, que decir de un simple digvijaya pandita.

Es imposible para cualquier humano igualar las perisias del senor,

por esto, yo dijo, todas sus actividades son extraordinarios. Y
cualquier cosa que el senor haga es siempre por el beneficio ultimo
de el sufrimiento de las entidades vivientes , liberandolas de la
esclavitud material.
Mientras el pandita estaba luchando para admitir si ignomina
derrota, los estudiantes comenzaron a reir y a mofarse
exitadamente. El senor inmediatamentte los detuvo y hablo suaves y
tranquilizadoras al pandita , " Hoy debemos parar aqui. por favor
vuelve atu casa y manana podremos continuar nuestra discucion. Tu
debes estar cansado despues de haber compuesto tan extensa
recitacion. y es tambien muy tarde ahora , pronto sera la hora de
dormir."

El comportamiento del senor era tan gentil y compasivo que incluso

una persona derrotada no sufria en humillacion. Aunque el senor era
victorioso , aun asi decia palabras concernientes para los eruditos y
profesores de navadvipa. una ves mas el dijo para el digvijaya
pandita, " Por favor ve a casa ahora y estudia tus libros. MAnana yo
te hare unas preguntas y debes tratar de contestarmelas.." El senor
era tan misericordioso que a pesar de su victoria , el no deshonro al
gran erudito. Por esto todos se sentian complacidos. los eruditos y
profesores de navadvipa eran muy afectuosos con el senor a causa
de su dulce dispocision.

El senor y sus estudiantes dejaron la asmblea y fueron a casa, pero

el digvijaya se sento solo en absoluta verguneza y decepcion. El
pensaba para si mismo," Madre sarasvati misma me ha dado esta
bendicion. Yo no me he atravesado con nadie en el mund entero que
se atreviera a confrontarme en un debate. Ni los expertos eruditos
en las seis ramas filosoficas comop la logica , sankhia , patanjali
virmansa, etc. , ni los eruditos del sastra se oponian a mi autoridad.
Como es que el senor ha permitido a este insignificnte profesor de
ninos derrotarme en esta forma. ver el poder de madre sarsvati
socabar en esta forma me causa igual consternacion. Como habre yo
ofendido a la diosa que todo mi talento y conocimiento fueron
menospreciados en esta humillantze derrota? Yo debo tratar de
determinar la causa de esta situacion." Con esto el canto sus
mantras y se acosto a dormir.

En su sueno madre sarasvati miraba compasivamente al bramana y

le hablo confidfencialmente. "O erudito bramana , escuchame. yo te
revelare ahora el conocimiento que es desconocido incluso en los
vedas. si por alguna rason revelas este secreto a alguien ,
inmediatamente perderas tu cuerpo. La persona que te derroto hoy
es realmente el senor supremo de la entera manifestacion cosmica .
Y yo soy una sirvienta eterna de sus pies de loto, y sin timidez yo
vacile de pararme ante El.

"En el srimad bhagavatam es mencionado, Estando avergonzado de

su pasicion ala energia ilusoria no puede tomar precedentes, pero
estos que estan aturdidos por su continuo decir de tonterias, estando
absortos en pensamientos de `este soy yo` y `esto es mio". a causa
de la ncia del senor era imposible 'para mi aparecer en la punta de
tu lengua como yo lo hize en le pasado. yo perdi mi potencia pero
este no es mi error. Como puede esto ser diferente? incluso el senor
ananta sesa que describe los vedas con sus miles de bocas , el senor
bramha , el senor siva y todos los otros semidioses , lo adoran y
estan totalmente aturdidos en su presencia , que decir de mi? El es
la suprema verdad absoluta , eterna, pura ,indivisible e infalible. el
es el omnipotente senor supremo residiendo en le corazon de todos
como la super alma. La persona que aparecio ante ti como un joven
bramana no es otro que la suprema personalidad de dios , la ultima
causa dde desstruccion de la entzera manifestacion cosmica . El es la
cusa de las dualidades de la accion fruitiva,el conocimiento ,el
aprendizaje, lo bueno y lo malo, lo manifiesto y lo inmanifiesto, todo.

Es por su deseo que todas las entidades vivientes desde el senor

brama para abajo, experoimentan felicidad y miseria. el es la fuente
suprema de todas las encarnaciones como Matsya , Kurma y otras. El
es quien aparece como el senor varaha salvando l mundo, y otra ves
como nrsmha deva salvando a su devoto pralada. El aparece otra
ves como el senor vamana para engañar a bali maharaja y de esta
manera sus pies de loto llegan a ser la fuente de la madre ganga.

El aparecio en ayodhya como el senor ramacandra y desarrolo

muchos maravilloso pasatiempos , finalmente matando al demonio
ravana. El que es conocido como el hijo de sri vasudeva y sri nanda
maharaja ha ahora aparecido como un joven bramana inmmerso en
las melosidades de un erudito.

"En que parte de los vedas es revelada esta encarnacion del senor
supremo? Quien conocera acerca de esto si el senor mismo no revela
su verdadera identidad? LLegar a ser el mas grande de todos los
eruditos del mundo no es el real resultado de cantar el mantra que
yo te di. Tu has recivido el verdadero resultado, tu fuiste capaz de
ver en persona a la suprem personalidad de dios , el senor de la
entera creacion cosmica.

" O bramana, ve rapidamente hacia el y toca toma refugio de sus

pies de loto.
Rindete completamente a el. No interpretes mi consejo como un
sueño o una alusinacion. el poder escondido en le mantra que tu
cantas me ha traido aqui y me ha forzado arevelarte el mas
esoterico conocimiento de los vedas."

La madre sarasvati desaparecio despues de consolar al pandita. el

desperto de su sueño sintiendose purificado y afortunado. El
temprano amanecer habia justo tocado el cielo oriental cuando el
salio para la casa del senor. El se tiro a lospies denimai pandita y
ofrecio sus reverencias y el senor reciprocamente lo,levanto y lo
abrazo.

"por que, eres tu.? dijo el senor, " porque te comportas en esta
forma ? "
"Por que entonces yo puedo atraer tu misericordiosa gracia,"
respondio al pandita.
"Pero tu eres un famoso y erudito digvijaya . por que te aproximas a
mi asi?" Pregunto el senor.

"O senor de los bramanas eruditos , por favor escuchame. la mas

alta perfeccion en todas las actividades es recibida simplemente por
adorarte. Tu eres la suprema personalidad de dios, el senor
narayana. Tu has aparecido como un bramana en esta era de kali,
pero nadie tiene la potencia de percibir tu real identidad. la duda
entro en mi corazon en muchos momentos cuando tu me hiciste las
preguntas y yo permaneci en silencio. Ahora yo tengo una
realizacion personal que tu eres magnanimo y libre de cualquier
orgullo, y mi realizacion esta de acuerdo con el veredicto de todas
las escrituras vedicas.

"Tu me derrotaste tres veces y aun asi dejaste mi honor intacto. este
tal comportamiento es posible para otro aparte que el senor
supremo? Yo estoy convencido que tu eres esa suprema
personalidad de dios.

"Yo he viajado por todas partes-Bengala,Trihatta, Kasi, Gujarat,

Vijaya Nagara, Anga , Banga, Tailanga , Udra, y muchos otros sitios .
Los mas cualificados eruditos en cada sitio fueron derrotados por mi.
Ellos no podian incluso entender mis discursos, mucho menos
encontrarles errores. Pero en tu prescencia toda mi edcacion e
intelecto parecian escaparse- no se ha donde. Yo ahora realize que
esto no fue una extraordinaria proeza para ti, ya que tu eres el senor
y maestro de la madre sarasvati. Ella personalmente me revelo esto.

"Yo estaba revolcandome en la existencia material, pero por mi

inconmensurable buena fortuna yo vini a navadvipa y te encontre
cara a cara. Yo estaba cautivado e ilusionado por el deseo del
conocimiento material, Y en esta misma descepcion yo vagaba
descuidando el real y absoluto conocimiento. El destino me ha
favorecido y de esta manera te he encontrado personalmente. O
senor bondadosamente purificame con tu benevolente mirada y
destruye mi nescencia. Tu tienes una magnanima naturaleza y tu
estas inclinado a favoreser a lo otros , entonces no hay nadie aparte
de ti a quien yo pueda pedir refugio. O senor , por favor instruyeme
asi yo nunca mas dejare que impios deseos entren en mi corazon."

Como un humilde e insignificante hombre , el digvijaya pandita hablo

con arrepentimiento ante el senor. Sri gaurasundara respondio, " O
erudito bramana tu eres muy afortunado a causa de que madre
sarasvati reside en la punta de tu lengua . Pero conquistar el mundo
con conocimiento mundano no es el objetivo conveniente para uno
con real sabiduria. El conocimiento llega aser valorable unicamente
cuando estos argumentos adoran al senor supremo. Trata
cuidadosamente de entender. Cuando la muerte sorprende y alma
forzada de dejar su cuerpo , nadie puede llevar su conocimieno
material o su opulencia. Las eruditas y auto realizadas almas
rechazan completamente esta transitoria existencia fenomenal y se
ocuapn con indivisible fé en el servicio devocional del senor.

Ahora o bramana , deja de lado todas las ocupaciones externas y

utiliza tu tiempo para adorar a los pies de loto de sri krsna por el
resto de tuvida.
Recuerda que el fruto del verdadero conocimiento es aboresdo
cuando el corazon y la mente estan resueltamente apegados a llos
pies de loto del senor krsna . De todas las actividades , el servicio
devocional al supremo senor vishnu , es la unica manifestacion de la
verdad absoluta . Este es el concejo que yo te doy."

El senor gaurasundara abrazo al pandita y una ves mas los grilletes

de la existencia material se fueron del digvijaya. el senor dijo," O
bramana refrena tu arrogancia e insolencia , adora a krsna y se
bondadoso con todas las entidades vivientes .
Y se cuidadoso de no revelar a nadie eso que madre sarasvati te ha
dicho.
Revelar el conocimiento confidencial de los vedas a personas no
autorizadas reduce la duracion de la vida y lo desvia a uno del
sendero espiritual. ."

Haviendo recibido la instrucciondel senor , el digvijaya pandita

imploro el permiso para salir. El ofrecio repetidamente sus postradas
oblaciones a los pies de loto del senor y dijo oraciones sintiendose
afortunado y purificado.
Por la misericordia del senor , el bramana fue inmediatamente
bendecido con le desapego de los asuntos materiales, y la
persepcion de la absoluta verdad y la devocion al supremo senor. En
momentos la arrogancia y vanidad del bramana disminuyeron y
estaba tan humilde y sencillo como una hoja de hierba. El renuncio a
todo , sus elefantes, caballos, palanquines, dinero y sus indeseables
asociados que tenia previamente. La misericordia del senor
gauracandra tuvo tan milagroso efecto que que el bramana digvijaya
abandonno todo a viajo solo.

Esta misericordia pudo hacer a un rey dejar su palacio y tomar un

tason de mendigante . El remarcable ejemplo de esto fue srila rupa
gosvami que fue tambien conocido como Dabir Khas . El abandono
su majestuosa posicion y y vivio en el bosque de vrndavana. Un
sirviente de krsna puede ignorar la fortuna materia , el prestigio y la
posicion lo cual es deseado por el comun de la gente. alguna persona
que no haya realizado el valor del servicio devocionla la senor
supremo naturlmente considerara la posicion de un rey mas
confortable y envidiable.
Pero para el devoto de krsna , incluso la felicidad derivada de la
liberacion es insignificante , por esto un simple confort real es menos
que cualquier cosa .
LA realidad y la real felicidad se aceptan unicamente en la
misericordiosa mirada del senor supremo, y por esto los vedas
recomiendan a todos servirlo.

La maravillosa derrota del senor gaurasundara sobre el digvijaya y la

subsecuente conversion del pandita fueron pronto conocidas en
todas las direcciones de nadya.
Las personas estaban sorprendidas por las noticias y comentaban,
"Niam pandita debe ser realmente un gran erudito , ya que incluso el
digvijaya , el mas grande de todos los panditas , llego a ser humilde
por El. Nimai pandita se ha hecho digno de nuestra alabanza y su
fama se esparcira definitivamente."

Alkguno dijo," Si este joven bramana estudia logica , el puede

inmediatamente reclamar el mas alto titulo de bhattacarya ."

Pero otro sugeria," debemos conjuntamente ofrecerle el titulo de

badhi sinha ahora.

La potencia ilusoria del senor era tan fuerte que a pesra de testificar
sus milagros , nadie podia percibir su rela identidad. desde ese
momento las personas de nadia podian unicamente discutir sobre la
victoria del senor sobre el digvajaya .

Yo ofreco mis reverencias alos pies de loto de todos los residentes de

navadvipa por que eelos fueron bastante afortunados para ver las
trascendentales actvidades del,senor.

Cualquiera que fiel y atentamente escuche este pasatiempo del

senor derrotando al digvijaya pandita sera siempre victorioso, y
quien quiera que escuche acerca de sus cautivantes pasatiempos
como un erudito llegar aser inmediatamente su sirviente etreno.

Sri krsna caitanya y el senor nityananda prabhu son mi vida y alma.

Yo, vrindavana dasa , una insignificante alma , humildemente
ofresco esta cancion a sus pies de loto.

r
CHAITANYA BHAGAVAT..

ADI LILA capitulo 14

Todas las glorias a la suprema personalidad de dios gaursundara ,

que era el mas querido por nityananda prabhu. su cuerpo
trascendental esta compuesto de eternidad , conocimiento, y
felicidad. todas lsa glorias al senor que era la vida y almade
pradyumna misra , y todas las glorias al mas gran tesoro de sri
paramananda puri . Todas las glorias a ti mi senor , ya que tu eres la
vida y alma y la mas preciada joya de tods los devotos vaisnavas .

O senor por favor mira misericrddiosamente sobre nosotros , las

entidades vivientes , Y libera a todos de la esclavitud de la
nescencia. yo humildemente ruego atodos de por favor escuchar
con fe y atentamente a las maravillosas actividades de la suprema
personalidadde dios , el senor krsna , en su forma como un joven
bramana.

El senor de vaikuntha se absorvio en el humor de un erudito y paso

su tiempo en los deberes academicos con sus discipulos . En todo el
vecindario de navadvipa el era visto desarrolllando sus presumidos y
agradables pasatiempos. Pero en este tiempo todas las personas
inquuestinablemente aceptaban a nimai pandita como el superior
erudito y profesor de nabadvipa. Ricos , influentes y aristocraticos
hombres tomaban inmediatamente una humilde posicion por ver a
niami y ofrecian sus respetos. Sus muchas miradas provocaban un
sentido de temor y reverencia en los habitantes que estabn
totalmente cautivados por su encanto.

Niami pandita frecuentemente recibia regalos de de varias clases de

personas de navadvipa. El puso e perfecto ejemplo de un hombre de
familia y fue tan caritativo commo el senor supremo mismo. Cuando
quiera que nimai veia una persona pobre , el bondadosamente le
ofrecia comida , vestidos o dinero. en esta forma niai generosamente
distribuyo regalos alos pobres.

interminebles oleadas de huespedes visitaban la casa del senor. El

senor ofrecia acada uno su respeto de acuerdo a su posicion y rendia
su servicio a su entera satisfaccion. En algunos dias los sanyasis
visitaban su casa y el senor los servia bondadosamente. Una ves
veinte sanyasis de una ves , entonces el senor dijo a su madre que
que cocinara para todos ellos . Madre saci cayo inmediatamente en
ansiedad . por que ella no tenia nada para dar de comer a veinte
sanyasis.
Perdida en su problema no noto que alguien habia traido todos los
diferentes ingredientes que ella podia nesecitar y los dejo en la
cocina.Laksmi devi inmediatamente fue a la cocina y complacida con
los arreglos de los ingredientes , Ella hiso algunas preparaciones
especiales. Despues de cocinar el senor verifico los arreglos e invito
entonces a los sanyasis a sentarse.
El verifico el servir del prasada, el satisfiso a cada uno
personalmente. En esta forma el senor satisfizo todos sus huespede
y enseño al mundo como comportarse como un perfecto hombre de
casa.

El mas alto deber de hombre de casa es servir sus huespedes y ser

responsable en la vida domestica en este nivel. El hombre de casa
que no sirve ni satisface sus huespeddes propiamente es peor que
un animal o un pajaro. Incluso esos que a causa de sus previas
actividades impias tenian insuficientes medios para ser hospitalarios
puedenpor lo menos ofrecer un asiento, algo de agua y un sito para
descanzar.

Esta simple hospitalidad es suficiente pera satisfacer cuaquier

huesped si se hace con amor y afecto. Un hombre de casa que es
piadoso puede estar golpeado por la pobreza y poseer muy poco con
lo cual servir a un huesped, pero su disposicion debe ser
hospaitalaria. El puede ofrecer agua para tomar y un poco de agua
con la cual el huesped pueda lavar sus pies. El puede ofrecer una
estera de hierba en la cual el huesped pueda sentarse o descanzar
para que se refresque y el puede ofrecer dulces palabras para
complacer los fatigados oidos del viajero.El anfitrion debe esforzarse
con toda humildad para evitar que el huesped deje su casa y rogar
perdon por algun error en su humilde hospitalidad. Un hombrte de
casa que sinceramente trata de satisfacer sus huespedes incluso
pensando que sus medios son pobres , es considerado hospitalario.

La suprema personalidad de dios puso el ejempplo de un perfecto

hombre de casa y repetidamente pregntaba asus huespedes si
tenian alguna otra necesidad o si estabn satisfechos. Claro que Estos
huespedes eran las almas mas afortunadas por que srimati laksmi
devi, la diosa de la fortuna , yla suprema personalidad de dios ,
narayana, el propietario de la manifestacion cosmica ,
personalmente le dieron de comer a ellos.
A causa de las maravillosas actividades del senor supremo esta
divina comida la cual es deseada incluso por grandes almas como el
senor brahma y otros semidios era distribuida al comn de la gente y
a los ordiarios ciudaddanos en navadvipa.

Los veinte sanyasis que eran huespedes en la casa del senor nimai
llegaron a ser un tema de conversacion entre las personas. Alguno
decia, "Estos huespedes no pueden haber sido personas ordinarias.
Ellos deben haber sid el senor bramha , siva , sukhadev gosvami,
sriola vyasadeva , narada muni y otras grandes
personalidades.Quien mas podia ser elegido para comer en la casa
de sri gauranga que no es diferente del senor narayana con su
esposa laksmi devi?
El senor supremo ha aparecido en navadvipa y estas grandes
personalidades y semidioses deben haber conocido del advenimiento
y vinieron en la apariencia de sanyasis a tomar prasada en su casa.
Aparte de brhama , quien tiene la gran fortuna de comer en la casa
de mahaprabhu?"

Algunos otros expresaban su opinion asi," El senor supremo ha

aparecido para aliviar el sufrimiento de la humanidad. Junto con el
senor supremo, otros semidioses como brhma tambien han
aparecido , ya que eelos son los eternos asociados del senor
supremo. Aun en esta encarnacion el senor ha prometido que ,`yo
dare a las entidades vivientes eso que raramente es conseguido
incluso por el senor brhma y otros.` de esta manera , el senor
supremo distribuye prasada generosamente desdde su casa
simplemente liberando la miseria y necesidad de las entidades
vivientes del sufrimiento material."

Laksmi devi trabajo sin ninguna ayuda para servir a su senor y

maestro y aun asi siempre estaba en un feliz humor.viendo las
maravillosas cualidades y la piadosa naturaleza de laksmi devi , la
felicidaddde madre saci crecia cad hora y cada dia.
Desde temprano en la mañana ella trabajaba sola en las labores
domesticas , poniendo el ejemplo de una esposa ideal. En el salon
del templo ella decoraba el piso con auspiciosos signos hechos de
pasta colorante, ella dibujaba los diferentes signos del senor como la
cracola y el cakra. Ella tambien arreglaba la parafernalia requerida
para la adoracion del senor , como incienso , flores, lamparas , agua ,
etc. Ella adoraba a tulasi devi y tambien veia por las necesidades
de madre saci , sirvindola con gran afecto. los maravillosos atributos
dee la naturaleza de laksmi devi no eran notados por el senor
gauracandra , aunque el nunca los comentaba , el estaba
extremadamente satisfecho con ella.

Frecuentemente laksmi dvi se sentaba por largas horas masajeando

los pies de loto del senor en su regazo. En el momento cuando ella
servia a su senor asi , madre saci veia una brillante efulgencia
emanar de los pies de gauracandra. en otros momentos la fragancia
de las flores de loto inundaban la casa entera , y aunque madre saci
buscaba por todos lados , no poodia encontrar la fuente de la
fragancia. srimati laksmi devi , la diosa de la fortuna , y el supremo
senor narayana permanecieron incognitos e irreconocibles para los
residentes de navadvipa.

Sin alguna importante indicacion, el senor gauranga un dia anuncio

su deseo de visitrar bangladesh , la parte este de bengal, " Yo ire
por unos pocos dias", dijo el a su madre. El instruyo a laksmi devi,"
Por favor siempre mira por las necesidades de tu madre."

El senor reunio unos pocos de sus confidenciales devotos y se

preparo para su viaje. las personas se reunieron para verlo salir ,
pero mientras el senor partia , ellos atravesaron sus sitios
simplemente hiendo tras el. Era dificil para ellos dejar a sus ojos
fuera de la vista del senor.

Las mujers decian," La madre de este joven hombre debe ser muy
piadosa y afortunada , nosotros ofrecemos nuestras reverencias a
sus pies de loto. Afortunada tambien es la esposa de este joven
hombre , su nacimiento com una mujer ha llegado a ser digno solo
por recibir a tan exelente esposo." En esta forma los residentes
discutian las glorias del senor mientras lo veian partir. Era
unicamente por su misericordia que que los ordinarios residentes de
navadvipa podian verlo directamente, incluso los semidioses vieron
por largo tiempo al senor en esta forma.

El senor gaurasundara continuo su tranquilo viaje y al final llego a las

riveras del rio padmavali. La vista del rio era encantadora , Pequenas
olas plegaban constantemente la extennsa expansion de agua, y en
las dos riveras verdes bosques lineaban la poderosa corriente. El
senor era refrescado por la vision del rio y junto a sus amigos
nadaron en las claras aguas. Padmavali llego a estar totalmente
espiritualizada por el toque de los pies de loto del senor, y sus aguas
fueron de ahi en adelante capaces de purificar la creacion entera.
Padmavali era realmente un bello rio , sus ondulantes olas y su
rapida corriente complasian mas ala mente. Los encantadores
bosques sobre sus riveras era igualmente complasiente , tanto que el
senor permanecio alli por unos pocos dias. Era la buena fortuna de
padmavali que el senor la bendijo , jugando felizmente en sus aguas
justo como el habia jugado en el ganges en navadvipa.

Desde el momento en que el senor entro al este de bengala la tierra

llego a estar bendecida y permanece asi incluso hasta hoy. Los
residentes estaban felizes de saber que el senor habia pasado unos
pocos dias en las riveras del padmavali. Las noticias de la llegada del
senor se regaron rapidamante por todos lados. "Nimai pandita la
mayor joya de todos los eruditos y el mas grande de los profesores
ha llegado." anunciaban los residentes.
Los piadoso bramanas llegaban a recibir al senor y cada uno llevaba
un regalo para el.
Ellos ofrecieron sus reverencias a el y humildemente se
presentaron , "Nuesra gran fortuna debe ser inconmensurable por tu
haberte presentado en este pais."

"las personas del este de bengala hacian tremendos esfuerzos pèara

colectar fondos y preparandose para ir a navadvipa para estudiar
con le gran erudito nimai pandita"Dijo un bramana. " ppero por la
gracia divina del senor supremo este oceano de conocimiento ha
venido personalmente a uestras puertas . Tu eres ciertamente la
encarnacion de brshaspati , ya que ningun otro profesor puede
compararse contigo.
Cual sea la opinion mas cercana , esta comparacion es incorrecta.
Yo estoy convencido de que tu eres una parte empoderada por la
suprema personalidad de dios. Mi corazon me dice que es imposible
encontrar tal erudicion en alguien expto que del supremo. Todos te
presentamos esta humilde peticion , es nuestro gran deseo que nos
impartas conocimiento. En tu auscencia nosotros te habiamos puesto
en nuestras memorias , estudiando tus comentrios en medio de
nosotros mismos y tambien enseñandolos a los demas. Pero ahora tu
estas aqui en persona entonces por favor aceptanos como tus
discipulos, y deja al mundo entero conocer de tus maravillosos
pasatiempos."
El senor les rio a todos , dandoles seguridad y esperanza , y
permaneciendo en el este de bengala por algun tiempo, disrutando
de la tierra y las personas . Es por causa de este evento que los
residentes de bengala del este estan atridos al santo nombre y se
ocupan en el canto congragacional incluso hasta hoy.

En el momento de la composicion de este libro, un grupo de

demoniacas personas estaban tratando de descarriar a las personas
en general del sendero espiritual con malos consejos.
Estos pecadores afirmaban ser piadosos y engañaban a las personas
solo para llenar sus barrigas. Otro grupo de pecadores ofensores
dejaron de desarrolla r el canto congregacional del santo nombre del
senor y comenzaron en su lugar a cantar narayana , refirendose a
ellos mismos . Es muy obvio que estos hombres estan bajo las garras
de las modalidades de la naturaleza material, si no, entonces como
pueden descaradamente declarar que son el senor supremo?

En el distrito de raar vivia un hombre que externamene aparentaba

ser un bramana pero internamente era un pecador demoniaco. El se
declaraba ser gopala , el seor supremo, pero los mas inteligentes
hombres lo consideraban un malvado y perverso zorro .
Cualquiera que reclame ser el dios supremo , aparte de sri krsna
caitanya, es ciertamente la mas malvada alma , destinada a vivir
unicamentte en el infierno. Yo fuertemente declaro con mis dos
manos levantadas que la unica vredadera , suprema personalidad de
dios , el seor de la entera creacion material, es sri gaura hari . Solo
por recordar sus nombre uno llega a estar libre del enredo material,
Incluso por simplemente recordar recordar a su sirviente uno llega a
ser victorioso en todas las esferas de la vida.
Mira al rededor tuyo que el mundo entero esta cantando las glorias
de su nombre , entonces descarta tus malvadas concepciones y sirve
alos pies de loto del senor.

El senor gauracandra , el senor de vaikhunta , disfrutaba viajando en

el este de bengala , inmerso en el humor de un erudito. En las
encantadoras riveras del rio padmavali , el senor andaba a traves de
los bosques e impartia el conocimiento a largas reuniones de ansisos
estudiantes. Cientos venian de todos lados a sus concurridas
lecturas. Todos ellos tenian un pensamiento en mente , " Yo quiero
estudiar de nimai pandita." Tal era la extensa misericordia del senor
sobre ellos que en dos meses todos los que escuchaban llagaban a
ser sabios y eruditos . Aunque muchos llegaban simpplemente a oir
al senor , cientos de estudiantes volvieron a sus casas con grados.
En esta forma el senor paso su tiempo como un erudito en el este de
bengala.
Al mismo tiempo en navadvipa , laksmi devi estaba sintiendo los
dolores de la separacion de su senor. Ella nunaca hablo de su
soledad a nadie. Ella servia a msdre saci muy amorosamente pero
reducio su propia comida casi a nada. despues de la salida del senor
de navadvipa. Privada de su compañia ella sufria en silencio ,
llorando atrves de todas las noches , tratando de sopresar la
inquietud que se vertia en su corazon.
Incapaz de soportar por mas tiempo esta separacion del senor
supremo, sri laksmi devi,la eterna consorte del senor , dejo atras su
cuerpo trascendental y fue secretamente a encontrarse con el senor.
Sentada sobre las riveras del ganges, Laksmi devi fijo los pies de loto
del senor en su corazon y fue dentro de una profunda meditacion,
nunca mas volvio.
El choque yla profunda pena de madre saci son indescribibles, sus
lastimosas lamentaciones podian derretir las piedras. Ya que yo soy
incapaz para describir la melosidad de la tristeza experimentada por
madre saci , no ire mas lejos en los detalles si no que simplemente la
mencionare como un insidente de referencia . Los santos vaisnavas
fueron tambien golpeados con la pena por las noticias y ellos
vinieron para completar los rituales necesarios.

El senor supremo permanecio por algun tiempo en bangladesh y

volvio entonces por su propio deseo a navadvipa. Cuando los
residentes de bengala del este supieron que el senor se iva ,
inmediatamente colectaron regalos y presiosos tesoros para
darselos. ellos le regalaron oro, plata , vajillas , hermosas esteras,
suaves y calientes mantos y una variedad de ropas. Cada persona
tomo lo mas precioso que habia en su casa y felizmente lo ofrecia al
senor. En reciprocacion el senor bendijo a cada persona y acepto su
regalo. El senor supremo sr gaura hari personalmete visito cada uno
de los residentes y despues de despedirce salio para navadvipa.
Muchos estudiantes decidieron acompañar al senor a navadvipa
donde ellos podian estudiar con el.

Cuando el senor estaba por salir , un inteligente bramana , llamado

tapan misra se le aproximo. Aunqie tapan misra era un devoto puro y
bien versado en las conclusines de ls vedas, el no pudo encontrar
ninguna respuesta a sus preguntas sobre el perfecto sendero
espiritual y el ultimo y absoluto objeto de adoracion.
El constantemente cantaba el santo nombre de krsna , y aun asi el
se sentia insatisfecho en la auscencia de la propia practica espiritual.
El habia vivido en un perturbado estado mental por algun tiempo ,
pero a causa de su piedad el fue favorecido con una vision en un
sueno en una temprana mañana. Una efulgente persona que se veia
efulgente como un semidios le hablo unas confidenciales
instrucciones . "Escucha o bramana , tu eres una alma renunciada ,
entonces no te preocupes tanto . Pacifica tu mente . Ve y encuentra
a nimai pandita . El te explicara de todo lo que quieras saber acerca
del sendero espiritual y las metas espirituales. El no es un mortal
ordinario, sino la suprema personalidad de dios narayana. El ha
aparecido en este mundo material , aceptando un cuerpo humano y
desarrollando sus maravillosos pasatiempos trascendentales . Pero
yo te advierto de no repetir a nadie lo que acabo de decirte , ya que
estre conocimiento es lo mas confidencial. Este no es obtenible
incluso enlos vedas . si tu revelas esto sufriras entonces
insoportabnles penas vida tras vida."

El semidios desaparecio de su sueno y el bramana se levanto. El

estab emocionado por su maravillosa vision y derramo lagrimas de
felicidad. Convencido que su fortuna hania cambiado , el bramana
recibio una nueva vida y salio inmediatamente a encontrar al senor.
Cuando el alcanzo las riveras del padmavali el vio al senor
gaurasundara rodeado por cientos de discipulos . En medio de esta
encantadora escena el se tiro alos pes de loto del senor y se levanto
entonces con sus manos plegadas.

El bramana dijo ," yo soy una caida y miserable persona. por favor
mira misericordiosamente sobre mi y destruye mi aturdimiento. yo
no tengo conocimiento acerca del perfecto sendero espiritual y la
meta ultima de la vida humana. Se misericordioso e imparteme este
conocimiento. Mi corazon no quiere por mas tiempo el disfruta y la
juria material, por favor dime , o misericordoso senor , cual sera el el
ultimo refugio de mi alma."

El senor dijo, " O bramana, quien puede describir tu buen destino? tu

tienes deseo de adorar al supremo senor krsna , y este es el mas alto
y el mas perfecto sendero. Es muy dificil ser un devoto del senor
entonces el senor viene en muchos milenios para establecer los
propios estandares de religion. El aparece en cada una de las cuatro
yugas para establecer la parctica religiosa propia para cada yuga y
entonces el vuelve a su morada espiritual.
"En orden de liberar alos piadosos y anhiquilar alos demonios asi
como para restablecer los principios de la religion yo hago mi
adveniminetto milenio tras milenio."
El senor aparece en todos los milenios , aceptando diferentes
encarnaciones en diferentes tonalidades como blanco, rojo y
amarillo. Mas recientemente , el aparecion con una tonalidad
negrusca y fue llamado krsna .

En las cuatro yugas hay cuatro diferentes procesos autorizados de

religion para la elevacion de la sociedad humana. La practica
religiosa de la era de kali es el canto congregacional de los santos
nombres del senor krsna. El real proposito de la religion es de
satisfacer ala suprema personalidad de dios , el senor hari.
en diferentes yugas diferentes procesos fueron establecidos por el
mismo senor supremo consiguiendo este fin. En kali yuga la practica
religiosa recomendada es el canto congregacional del nombre de
krsna y este proceso incluye todos los oros procesos previos. Por
esto , en kali yuga cantar el santo nombre es la escencia de los
principios religiosos y ninguna otra practica religiosa puede ayudarlo
a uno a cruzar el oceano material de la nescencia.
Constantemente canten el nombre del senor en cualquier situacion.
Incluso los vedas fallan en describir las super exelentes cualidades
del canto del santo nombre del senor.
Escucha mi querido misra , en kali yuga no hay necesidad de severas
penitencias o de deesarrollar opulentos sacrificios , Quienquiera que
adore al suprmo senor krsna , es premiado con fortuna y exito. Ahora
vuelve atucasa y adora al senor krsna con indesviable fé y atencion,
abandonando la falsedad y las pretenciones. Por cantar el santo
nombre del senor hari, krsna , simultaneamente obtendras la
correcta ppractica espiritual y la meta ultima. En eta era de riña e
hipocrecia el unico medio de liberarce es cantar el santo nombre del
senor. No hay otra manera , no hay otra manera ,no hay otra manera
. Yo estoy repitiendo este gran canto para tu liberacion. Este
consiste de diesiseis nombres del senor supremo con ventidos
silabas : hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare
rama rama rama hare hare. Por constantemente cantar y adorar este
maha mantra , tu corazon sentira el primer florecimiento del amor
por dios, y entonces gradualmente entenderas la verdad acerca del
propio sndero espiritual y la ultima meta espiritual."

HAbiendo recibido tales sublimes instrucciones dl senor , tapan misra

ofercio repetidas oblaciones a sus pies de loto y dijo, "O senor , con
tu permiso , yo quisiera acompañarte."

El senor respondio, "Tu debs ir inmediatamente a varanasi , alli yo

revelare las respuestas a tus questionamientos."

El senor lo abrazo entonces , y el bramana sintio que en su cuerpo

entero surgia horripilaciones y extasis espiritual. El abrazo del senor
lleno a sri misra con inconmesurable felicidad. Mientras el,senor se
preparaba para salir , el misra cogio sus pies fuertemente y
confidencialmente narro su sueno entero. despues de escucharlo el
senor dijo, " Tu debes ser muy cuidadoso de no revelar esto a nadie."
El repitio la misma instruccion al bramana y entonces sintio que el
auspiciosos para salir habia llegado , riendo fuertemente salio para
navadvipa. Por esto el senor purifico la parte entera de bengala del
este y volvio entonces a casa.

El senor alcanzo navadvipa en la tarde , cargado con los regalos que

el habia recibido. El ofrecio plenas reverencias a los pies de loto de
su madre y le dio todos los regalos. Entonces el senor y sus
estudiantes salieron a bañarse en el ganges.
Aunque su corazon estaba roto con pena , madre saci se ocupo de
preparle la comida asu hijo.

Nimai pandita actuo como el maestro espiritual instruyendo a todos

sus estudiantes .
El los reunio y ofrecio profundas y repetidas reverencias al ganges , y
entonces se ejercito por algun tiempo en el agua . cuando su baño
estuvo completo el volvio a casa, desarrollo sus diarios rituales
religiosos y se sento a comer. El senor de los planetas vaikhunta, sri
gaura hari , comio con gran satisfaccion y fue entonces al salon del
templo. Sus parientes vinieron uno por uno recibirlo despues de su
larga ausencia. Ellos se sentaron alrededor de el mientras el
bromeaba y reia describiendo su estadia en bangladesh. Nimai
imitaba las extrañas habitudes de las persoans del esta de bengala y
todos reian. Ninguno de ellos menciono el fallecimiento de laksmi
devi , sabiendo que esto hiba a causar pena al senor.
Despues de algu tiempo , los parientes vovieron a sus casas , y el
senor se sento tranquilamente mascando betel y reflexionando sobre
la humoristica conversacion.

Madre saci evitaba encontrarse con el senor , permaneciendo en su

cuarto , afectada por la pena de la muerte de laksmi devi . Cuando
nimai encontro as u madre el vio las marcas del profundo dolor las
cuales marcaban su cara . En una dulce y confortable voz el dijo, "
Cual es la razon de tu dolor madre ? Yo he regresado de mi viaje en
buen estado, entonces tu deberias estar feliz, pero yo veo solamente
tristeza en tu cara . dime la verdad madre , cual es la razon? Las
palabras de su hijo simplemente incresentaron su pena y ella lloro
silenciosamente , incapas de hablar.

"Madre, yo se todo," dijo nimai, dime que le ha sucedido a tu nuera".

Algunos parientes caminaron hacia el para hablarle , " escucha nimai

pandita , su mente debe haber alcanzado los pies de loto del senor."
El supremo senor sri gaura hari permanecio en silencio, bajando su
cabeza mientras contemplaba la muerte de su consorte eterna y
esposa sri laksmi devi.
El dejo que la pena de la separacion lo envolviera , y aunque el era la
personificacion de todas las verdaes vedicas , el permanecio en
silencio. Como un ser humano ordinario , el demostro las emociones
de profunda tristeza , pero despues se controlo, El dijo , " causa de
los apegos corporales uno es tomado como esposo o hijo. Estas
relaciones ilusorias son causadas por la mala comprehencion.
O madre , por que te sientes triste? Como puedes esperar que
cambie esto lo cual es ordenado por el deseo del senor? Nadie puede
evitar el paso del tiempo , y todas las relaciones en esto son
temporales. Este es el veredicto de los vedas.

Las actividades de la entera creacion cosmica quedan en las manos

de la suprema personalidad de dios . Quien aparte de nuestro senor
traer alas personas unidas y luego separarlas? Por que estos arreglos
del senor supremo pueden hacerte tan infeliz? es la fortuna de la
esposa que ella pueda partir antes que su esposo. Esta es una
prueba de que ella era una muy piadosa mujer."

El senor trato de consolar a su madre con estas filosofiacs verdades ,

y todos sintieron el vcelo de latristeza disiparze por las
tranquilizadoras palabras del senor supremo. En esta forma el senor
d vaikhunta sri gaura hari desarrollo maravillosos pasatiempos en el
humor de un erudito.
Sri krsna caitanya y el senor nityananda prabhu son mi vida y alma.
Yo, vrindavana dasa , humildemente ofresco esta cancion a sus pies
de loto.

CAITANYA BHAGAVAT..
ADI LILA CAPITULO 15

todas las glorias al senor gauracandra y todas las glorias al senor

nityananda.
Bondadosamente ofreceme tus pies de loto para que entonces yo
pueda ponerlos en el mas interno nido de mi corazon. Todas las
glorias al senor gauranga y sus asociados, uno alcanza el servicio
devocional ala suprma personalidad de dios solo por escuchar los
maravilloso pasatiempos de sri caitanya.

El senor continuo desarrollando sus pasaatiempos como un erudito

sin que nadie deetectara su real identidad. El se levantaba temprano
cada mañana desarrollando sus diaros deberes religiosos, ofrecia
reverencias a su madre y salia a enseñar asus estudiantes.

Mukunda sanjaya era un sirviente eterno del senor era purushotama

dasa . el era tan afortunado que el senor fue a su casa cada dia a
enseñar.
Nimai se sentaba solo en el jardin en frente del templo de durga y
gradualmente sus estudiantes se reunian. Ocasionalmente algun
estudiante olvidaba marcar su frente con el urdhapunda tilaka .
Como elpropagador y mantenedor del sanatana dharma , nimai se
sentia obligado de proteger alas almas condicionadas de desviarse
del sendero de la religion. Por esto el nunca descuidaba de corregir
sus estudiamtes cuando fuera necesario. El castgaba al olvidadizo
nino a tal grado que el estudiante se sentia avergonzado y
ciertamente nunca mas ovidaria aplicar su tilka otra ves.

"Mi querido niño , Yo veo que tu no has te has puesto tilaka . Cual es
la razon para esto?" preguntaba nimai . La literatura vedica dice que
la frente que no porta la marca del tilaka es casi como un
crematorio. Yo tambien puedo entender de esto que tus parcticas
braminicas han sido practicadas ineficazmente. Ve a casa y
desarrolla tus deberes braminicos otra ves, y entonces con tilaka
sobre tu frente puedes volver ala escuela."

En esta forma el senor ensenaba atodos sus estudiantes

manteniendo los estandares propios de la practica braminica y
religiosa. El senor no modifico su arrogante espiritu, ni reservo
anadie sus criticas. Cualquiera que fuera negligente estaba elegido
para las estrictas correcciones del senor. El caracter de nimai era
siempre ejemplar , El nunca hizo bromas o rio en la compañia de una
mujer.
De hecho, el mantenia su distancia de las mujeres y evitaba
encontrarse con ellas.

Nimai especialmente gustaba de burlarse y encontrar errores en los

residentes de sri hatta, imitando su peculiar pronunciacion. Los
enfurecidos residentes de sri hatta replicaban, " O senor , de que
tierra eres tu? Dinos de que descendencia vienen tu padre ytu
madre?. Alguno de ellos no nacio en sri hatta? Tu mismo eres un
descendiente de sri hatta . entonces por que haces tantas bromas de
nosotros?" Entre mas trataban de castigar al senor , mas se burlaba
imitando su pronunciacion y hacindo chistes a costas de ellos. Esto
requirio una pequeña provocacion para que los enfurecidos llegaran
mas lejos y ocasionalmente uno de ellos perseguia al senor con
pusilanimes intenciones. la caseria era usualmente inutil ya que el
senor no podia ser cogido facilmente, y finalmente el molesto fiel
pisoteaba el ppiso en frustracion y gritaba blasfemias.
Ocasionalmente alguno se las arreglo para capturarlo y arrastrarlo al
magisterio local musulman para registrar la queja. Sus amigos
lleagron en el momento para pacificar alas partes en conflicto y
lograr algun entendimiento mutuo.

El senor tambien encontro la casa de una persona del este de

bengala.
El irrumpio adentro, destruyo las preparaciones y salio corriendo
fingiendo miedo.
En estaforma el creo estragos en navadvipa , pero el nuncatuvo
ningun insidente que involucrara una mujer.

En esta encarnacion, el senor supremo no escucho incluso ni

elnombre de una mujer.
Por esto , esas almas realizadas que estaban fijas en las conclusiones
de las escrituras nunca glorificaron al senor gauranga como
gauranga nagara, el senor en el humor de amante. Aunque todas las
clases de elogios son aplicables al senor, los sabios devotos puros
glorifican la naturaleza que el senor manifiesta en una particular
encarnacion.

En navadvipa la suprema personalidad de dios era nimai pandita , el

erudito. El senor de los planetas vaikhunta disfrito sus
trascendentales actividades como un profesor en la casa de sri
mukunda sanjaya . Todos sus estudiantes se sentaban al rededor de
el y el les enseñaba con gran placer . Algunas veces el fingia tener
un dolor de cabeza y pedia aceite medicado nasajeado en su cabeza.
Entonces el continuaba su discucion , sumergido una ves mas en su
intima espiritualidad.

Desde la temprana mañana hasta la tarde el ensennaba a sus

estudiantes y entinces hiba al ganges para bañarse. Entonces una
ves mas , desde la temprana tarde hasta la noche el continuaba sus
discuciones y enseñando. Si algun estudiante aprendia con nimai
durante un año el dejaba la tutela como un ppleno erudito novato
bien versado en las conclusiones de las escrituras.

Mientras el senor estaba absorto en sus actividades, madre saci

pensaba constantemente en el matrimonio del senor. Ella busco por
toda navadvipa una nuera conveniente para su nimai. Sri sanatana
misra era un muy piadoso y caritativo bramana, Un benevolente y
puro devoto de corazon del senor vishnu. El vivia en navadvipa y se
ocupaba en atender a sus huespedes y asis tir alas personas menos
afortunadas. Nacido de una noble familia , el era veraz y
autocontrolado. Como unerudito el ganaba el titulo de raja pandita y
como un caballero en navadvipa el personalmente mantenia a
muchas personas necesitadas.

La hija de sanatana misra era como laksmi devi en belleza y

caracter. Tan pronto como madre saci la vio , Ella estaba convencida
que esta señorita era la mejor escogida para ser la esposa de su hijo.
desde la temprana niñez la señorita se bañaba regularmente en el
ganges dos o tres veces al dia. Ella era dedicada y obediente a sus
padres y ella no tenia otro interes que la devocion por el senor krsna.
Cada dia cuando ella se encontraba con madre saci en el sitio de
baño en el ganges, ella umildemente ofrecia usus respetos . Madre
saci reciprocaba y la bendecia diciendo, " Pueda krsna bendecirte
con uun conveniente esposo." Pero mientras madre saci se bañaba
ella pensaba, " Esta señorita debe casarse con mi hijo." Sri sanatan
misra y todos sus cercanos parientes estabn igualmente ansiosos de
tener al senor como su nuero. Un dia madre saci envio por kasinhat
pandita y le dijo," Mi querido sri , tengo una propuesta , ve y dile al
raja pandita que si el desea puede ofrecer la mano de su hija en
matrimonio a mi hijo." Kasinath pandita procedio inmediatamente a
la casa de sri sanatana misra , repitiendo calmadamente el nombre
del senor en disfrute.

cuando el raja pandita vio a kasinath pandita en su puerta el

inmediatamente le ofrecio un asiento coon el debido respeto. "Que te
trae por aqui mi querido sri.?" pregunto sri misra.

"Yo he venido con una propuesta , si quieres yo te la revelare,"

Contesto kasinath pandita . " Tu debes ofrecer a tu hija vishnupriya
en matrimonio a visvamabara pandita. Yo pienso que es una perfecta
union. El es una personalidad divina , conveniente en todos los
aspectos para tu hija. Tu hija que es la personificacion de la castidad,
sera lo mejor apara el. Vishnupriya y nimai pandita me acuerdan ala
pareja divina krsna y rukmini, tan perfectamente unidos el uno para
el otro."

El raja pandita discutio la noticia con su esposa y parientes cercanos

y espero sus concejos y comentarios . Ellos contestaron
unanimemente. ," Cual es la necesidad para ir mas lejos con el
debate? Esta es una perfecta proposicion , has rapidamente todos
los arrglos necesarios." El raja pandita felizmente respondio a
kasinath pandita, " Yo he decidido casar a mi hija con visvambhara
pandita entonces procederemos con todos los arreglos. Si el senor
desea mi familia y ansestros seran granmente bendecidos por este
matrimonio con mi hija. Boandadosamente ve a su casa y diles todo,
yo estoy totalmente a favor de este ,matrimonio."

Sri kasinath pandita estaba extremadamente satisecho con el

resultado de su mision y le dijo rapidamente a madre saci todo lo
que habia acontesido. Madre saci estaba aliviada por que todo habia
salido bien . Sin perder mas tiempo ellos comenzaron los
preparativos.

Los estudiantes de nimai estaban jubilosos cuando las noticias de su

matrimonio les llego. Un hombre rico llamado Buddhimanta khan
ofrecio inmediatamente," Yo sostendre los costos del matrimonio
entero." Pero mukunda sanjaya objeto, " Mi querido hermano y
amigo, si tomas todas las responsabilidades , que se supone que
hare yo?"

"Escucha mi querido amigo ," Dijo buddhimanta khan " Yo no

permitire que este matrimonio llege a ser otra pobre boda de
bramana, yo hare tales arrgelos para que la boda de nimai haga
pensar atodos que un principe se esta casando."

Adhivas , una importante ceremonia antes del dia de matrimonio era

tomada en un auspicioso momento en medio de la gran alegria y
festividad. El area al lado para el actual matrimonio estab decorado
con colgantes de colores por los lados y atraves del techo. Poes de
agua con complicados diseños , lamparas de ghee, granos , yogurth ,
y cuerdas de hojas de mango joven estaban al rededor.
Diferentes ingredientes auspiciosos requeridos para una ocasion tal
fueron situados en el piso el cual habia sido hermaosamnente
dibujado con pasta de arroz coloreado.

Los devotos vaisnavas del senor , los bramanas y otros los otros
caballeros de navadvipa asistieron ala auspiciosa ocasion. Las
invitaciones habian sido enviadas a todos ellos pidiendoles que
asisitieran ala fiesta en la noche del dia de adhivas . Por la temprana
tarde los musicos ya habian comenzado a tocar. Fuertes y
melodiosos sonidos de mrndanga y otros tambores , shani , y
cimbalos eran llevados en todas direcciones. Los sacerdotes
comenzaron a cantar los mantras vedicos y las mujeres ululaban ,
añadiendo un festivo humor.

La mas alta joya de la raza de los bramanas , nimai pandita, se sento

en medio de los cantantes vedicos. Los ascerdotes y bramanas al
rededor de el sintieron surgir una oleada de alegria en su presencia .
Diferentes objetos para recibir formalmente alos huespedes eral
llevados por nimai pandita. El enguirnaldaba alos caballeros con
flores y aplicaba pasta de sandalo en sus frentes , ofreciendo acada
uno de ellos nueces de betel y hojas de betel de acuerdo ala
costumbre del momento.

La poblacion bramana en navadvipa era bastante en esos dias , por

esto incontables caballeros venian y se hiban sin dejar rastro.
Algunos de ellos eran muy coodiciosos y volvian uuna y otra ves ,
mezclandose con la multitud y fingiendo de haber llegado solo,para
recibir un regalo. Habiendo recibido invitaciones , personas llegaban
de distantes localidades y eran desconocidas los unos alos otros, A
pesar dee ta anonimato habia un fuerte espiritu festivo . El senor
tenia estaba en feliz humor y se manifesto como el perfecto
anfitrion.

"Da Todas la guirnaldas de flores , la pasta de sandalo y los otros

regalos a los huespedes por lo menos tres veces ," ordeno nimai . "
No pienses en los costos , solo dalos libremente a todos." Los
codiciosos bramanas que estaban esforzandose para tomar los
regalos gratis muchas veces fueron de repente detectados y
sintieron verguenza a acusa de la generosidad del senor. Los
bramanas eran queridos por el senor y l queria proteger su
religiosidad. Algunos hombres estaban cometiendo ofensas por
engañar al colectar regalos extras , por esto el senor dio la
instruccion de dar los regalos tres veces a cada persona . despues de
recibir los regallos tres veces , nadie queria mas , ellos estaban
satisfechos.

Nadie en medio de los millares de huespedes sabia que las

guirnaldas de flores , la pasta de sandalo y las hojhas de betel que
ellos habian recibidoeran realmente expansiones del senor ananta
sesa , sirviendo a su maestro la suprema personalidad de dios ,
nimai pandita.
En la profusa distribucion de regalos , algunas flores , pasta de
sandalo y hojas de betel cayeron al piso, y la cantidad de esos
remanentes eran suficientes para cinco opulentas bodas , sin contar
los regalos que eran llevados a casa por los huespedes . Todos los
visitantes estabn sorprenididos con todos los arreglos y salieron de la
boda alabando la opulencia de las ceremonias. Incluso el mas rico
hombre de navadvipa estaba impresionado ya que su padre no habia
gastado tantos lujos en sus matrimonios. la cantidad de flores , pasta
de sandalo , hojas de betel , nueces de betel, y los otros regals nunca
habian sido vistos en navadvipa.

El raja pandita , sri sanatana misra , estaba extremadamente feliz. El

y sus mas cercanos parientes asistieron al Adhivas , cargados con
valiosos regalos. Y en un auspicioso momento , el lelizmente aplico
tilaka en la frente del senor, justo como los vedas lo recomiendan. LA
exitacion del momento fue aumentetada por el fuerte cantar de los
santos nombres del senor hari accompañado por los musicos y las
mujeres ululando.

Habiendo completado todos sus deberes ceremoniales , el raja

pandita regreso a casa. Los parientes de nimai pandita fueron
entonces a la casa del raja pandita a desarrollar la misma ceremonia
Adhivas para vishnupriya. Cualquier cosa que era acostumbrada para
un matrimonio en estos dias fue desarrollado en medio de las mas
grande festividad.

Temprano en la mañana siguiente el senor fue a bañarse en el

ganges , y en su retorno fue directamente al templo para adorar al
senor vishnu .
De ahi el se sento con sus parientes cercanos y ofrecio reverencias a
sus antepasados para su satifaccion. El humor festivo era mantenido
por los musicos , dansarines y cantantes desarrollando una fuerte
sonoridad suficiente para que todos escucharan.
Todas las esquinas de la casa estaban decoradas, habian hermosos
dibujos sobre el piso, potes de agua, granos, yogurt, lamparas, y
cuerdas de auspiciosas hojas de mango que colgaban por todas
partes. Los coloridos festones ondulaban como banderas en el
viento, y el aire estaba lleno con festiva exitacion. Las castas
mujeres de navadvipa acompañaban a madre saci mientras
desarrollaba todos los acostumbrados y tradicionales rituales.
Primero ellas fueron al ganges para bañarse y despues , seguidos por
musicos , Ellos visitaron el pueblo de la deidad sasti donde ellas
oraron para sus bendiciones . Desde el templo ellas visitaron la casa
de diferentes parientes y despues volvieron a casa. Ella distribuyo
khoi, bananas, aceite, nueces de betel, hojas de betel y bermellon
alas mujeres que la habian acompañado y las satisfizo en todos los
aspectos. Por la voluntad del omnipotentte senor supremo, no habia
escazes de nada por esto madre saci generosamente distribuyo sus
regalos a las mujeres muchas veces mas. Ni una simple mujer
estaba insatisfecha . Ellas felizmente untaron aceite sobre sus
cuerpos y se bañaron.

LA casa de laksmi devi estaba tambien en un estado de gran

exaltacion , su madre estaba animada con felicidad . Inmerso en el
agua del extasis , El raja pandita gasto lujosamente y ofrecio a su
hija incondisionalmente al senor gaurasundara.
Despues de completar todos sus rituales el senor se sento a
descansar y desd este sitio el repartio humildemente comida y
vestidos a toda la asamblea de bramanas.
El ofrecio respetos a cada persona de acuerdo a su posicion y dio
caridad satisfaciendo las necesidades de cada persona. Los
bramanas bendijeron al senor y volvieron a sus hogares totalmente
satisfechos.

En la tarde los parientes llegaron para vestir al senor para su

matrimonio esa tarde. Ellos decoraron su cuerpo entero con pasta de
sandalo y aromaticos perfumes en diferentes partes de suu cuerpo.
En su frente ellos dibujaron una tilaka en forma de media luna con
pasta de sandalo, pusieron una hermosa corona brillante en su
cabeza y cubrieron su cuello con fragantes guinaldas de flores.
Un fino y costos dhoti de seda fue atada expertamente al rededor de
sus caderas, de un brillante amarillo dorado como la puesta del sol.
Sus rosados ojos como petalos de loto fueron untados con unguento
kaajal, negro como un abejorro. el tomo las tres auspiciosas brisnas
de hierba y una parte de un arbol de banana, mientras eyquisitos y
caros aretes de oro ocsilaban de sus orejas y otras valiosas joyas
decoraban sus brazos y su cuello. Cada uno de los parientes decoro
al senor de acuerdo a supropio gusto , colgando diferentes tipos de
joyas sobre el cuerpo del senor. Hombres y mujeres se maravillaban
con la exquisita belleza del senor. Ellos se olvidaban de si mismos
mientras contemplaban la belleza de la suprema personalidad de
dios.

Casi una hora antes de la hora del matrimonio los parientes

decidieron que el senor debia ir ala casa de la novia. " Debemos
comenzar el viaje", anunciaban . " Por una hora el novio desfilara a
traves de la ciudad antes de llegar ala casa de la novia."
Buddhimanta khann aparecio de repente con un hermoso palanquin.
Los musicos comenzaron de nuevo y los sacedotes comenzaron a
cantar los mantras vedicos; cantantes , dansarines y huespedes,
todos disfrutaban en un jubilooso clamor. El senor primero
circumballo a madre saci y le ofrecio sus respetos , despues ofrecio
respetzos a los bramanas y se sento sobre el pèalanquin en medio
de la alegre confusion el cual incluia las ululantes mujeres.

Era la temprana tarde y la procesion del matrimonio fue primero a

las riveras del ganges. La luna llena colgaba cerca por encima de sus
cabezas y destellaba en el agua del ganges. cientos de lamparas
estabban alumbrando y los musicos tocaban con gran entusiasmo.
En frente del palanquin del senor habian dos filas largas de los
empleados de la propiedad de sri buddhimanta khan seguidos por los
festones colgados de las coloridas banderas. En medio estabn los
bromistas, bromeando e invitando a reir.
Habia una variedad de dansarines desarrollando mucho diferentes
estilos de danza , mientras los incontables musicos tocaban al menos
cinco clases de tambores diferentes , cimbalos , caracolas , flautas,
campanas , timbales y una variedad de trompetas. Exitados
jovencitos dansaban en medio de los musicos y inmersos en la
festiva atmosfera , los mas viejos abandonaban su reserva y
disfruaban con los ninos mientras el senor reia en un feliz signo. En
la riveras del ganges ellos se detuvieron por un momento ,
cantando , dansando, y tocando los instrumentos antes de proceder
a la casa de la novia. Despues de ofrecer flores ala madre ganga, la
procesion entera siguio hacia la ciudad.

Cualquiera que presenciaba la procesion quedaba sorpendentemente

mmaravillado con su opulencia . "Yo he visto muchos extravagantes
matrimonios , pero yo nunca antes he visto nada como esto": dijo
una persona. Los residentes de navadvipa eran afortunados de ver
ala suprema personalidad de dios en persona como se balanceaba
pasando en su palanquin.

Los bramanas que tenian bellas hijas solteras en sus casas se

lamentaban, " Es una gran piedad y ciertamente mi infortunio que yo
no pueda dar a mi hija en matrimonio a este atractivo hombre joven.
Pero, que puedo hacer yo?"
Yo ofresco mis reverencias a los pues de loto de los residentes de
navadvipa que testificaron este trascendental pasatiempo alegre del
senor.

Despues que la prosecion habia pasado a traves de todas las

localidades de navadvipa ellos llegaron ala casa de sri sanatana
misra , el raja pandita.
Todos salieron de la casa , gritando y haciendo otros fuertes sonidos
de bienvenida para la procesion. El raja pandita llego para recibir al
senor desde el palanquin , ayudandolo a bajar y llevandolo adentro
donde ahbia sido preparado un asiento. La felicidad que el raja
pandita sentia era indescribible y el amor y respeto que el sentia por
el senor era visible en su cara mientras el acompañaba al senor
dentro de su casa. El ofrecio flores sobre el senor tambien como la
bendicion y la bienvenida.

La fiesta de recepcion por parte de la novia consistia en que los

parientes y sacerdotes venian con finas ropas , joyas y otros
preciosos regalos para el senor . La madre de la novia puso las tres
auspiciosas briznas de hierba sobre la cabeza del senory lo adoro
entonces con siete lamparas de ghee. En este momento laksmi devi ,
que habia sido vestida exquisitamente, se sento.

Los parientes de nimai pandita estaban impresionados y satisfechos

viendo tal beleza de la novia. Ellos dejaron al senor sobre su asiento
segun los rituales de matrimonio. Ellos colgaron una cortina
alrededor del senor , y laksmi devi circumbalo a sri gaurasundara
siete veces.
Entonces situandose ante el con las manos plegadas, ella ofrecio sus
respetuosas reverencias. los parientes arrojaban flores sobre la
pareja , y el airee se llenaba con la fuerte musica y las ululaciones de
las mujeres. Laksmi devi situo una guirnalda de flores en los pies de
loto de su senor ofreciendole su vida y alma.

El senor levanto su guirnalda y riendo dulcemente , la situo al

rededor de el cuello de ella. Una ves mas la pareja divina se ahogo
en la lluvia de petalos de flores.
Invisibles para los hombres comunes , semidioses como el senor
bramha ofrecieron tambien flores sobre sri laksmi devi y sri
gaurasundara. El grupo del senor gaurasundara competia con el
grupo de laksmi devi en oflecer flores y hacian felices sonidos.

Absortos en el acontecimiento , todos se olvidavan de sus propias

preocupaciones y tristesas.
Algunas veces el ladso del senor parecia ser victorioso y otra veces
el lado de laksmi devi semejaba ser mas entusiasta. El senor estaba
complacido al ver a todos complacidos en tan maravillosa forma.

Miles de lamparas brillaban ppor todos lados y los fuertes y alegres

sonidos de canciones e instrumentos llenaban el cielo. El mometo
llego para la novia y el novio de intercambia miradas , el
universoparecia inundarse con tumultuosos y alegres sonidos .
Entonces la divina pareja se sento y el raja pandita se sento con ellos
para ofrecer oficialmente a su hija al senor gaurasundara.
En medio de todos ls rituales y cantos de mantras, el matrimonio con
el raja pandita ofreciendo asu hija y orando para el plcer del senor.

Junto con su hija el raja pandita dio tambien buenas vacas llenas de
leche, muchas tierras y propiedades, camas y muebles, criadas y
sirvientes, y otros valiosos regalos. Laksmi devi se sento en la
izquierda del senor mientras los bramans encendian el fuego y
comenzaban el "Homa". Despues que todos los acostumbrados y
tradicionales rituales fueron completados , la novia y el novio fueron
dentro de un cuarto de recepcion muy bien decorado.

La cas adel raja pandita estaba transformada en vaikhunta , y los

huespedes llegaron disfrutando de la maravillosa fiesta. incontables
personas vinieron y todos sallian totalmente satisfechos .
Los recien casados pasaron la noche en la casa de laksmi devi en
medio de gran alegria.

LA felicidad que sanatana pandita sintio no puede ser descrita. El se

revelo en la misma inconsebible buena fortuna que recibieron
grandes sabios tales como, Nagaajit, Janaka, bhisma y jambuban que
tambien llegaron a ser suegros del senor krsna y el senor
ramacandra.
LA pareja divina paso la noche y la manana siguiente hasta el medio
dia en la casa de sanata misra. Entonces el raja pandita y sus
parientesdijeron adios al senor gaurasundara y vishnupriya. En
medio de la musica , el kirtan, las bendiciones de los bramanas y el
cantar de apropiados mantras para tal viaje , nimai ofrecio sus
respetos a los miembros mayores de la familia de sus suegros y salio
con laksmi devi en un palanquin a la cas de madre saci.

Las personas que elos encontraron por el camino los bendijeron y

felicitaron,las mujeres hablaban respetuosamente refiriendose ala
buena fortuna de la novia diciendo, " Ella es muy afortunada , ella
debio haber a adorado a laksmi devi por muchos nacimientos,"

Otros comentaban,"Esta pareja es justa como el senor siva y gauri."

Todavia otro decia," Ellos deben ser laksmi y sri hari."
"ellos son cupido y rati, o indra y saci , o ellos deben ser ramacandra
y sita devi."

Realmente, la buena fortuna de los residentes de navadvipa es

insondable, ya que ellos fueron capaces de ver al senor supremo y su
consorte eterna.
Tal era la grandeza de su piedad. Nadia entera era bendecida y lo
residentes experimentaban inrestrigido disfrute por ser capaces de
ver a laksmi devi y al senor gaurasundara , narayana.

Finalmente la pareja llego ala casa de madre saci. Acompanada por

otras mujeres, madre saci salio jubilosamente para recibir la divina
pareja en su casa, donde ella los sento en medio de en medio de
felices sonidos y musica. Como piede uno expresar la felicidad que
madre saci y todos los otros sintieron en la presencia de vishnupriya
y gaurahari?

Tan magnanimo es el supremo senor que uno llega a estar

completamente libre de todas las reacciones de las actividades
pecaminosas solo por mirar el trascendental lustre del senor.
Ademas uno llega aser elegido para entrar al cielo espiritual, los
planetas vaikuntha. Todas las clases de personas pudieron ver
al,seor ysu efulgencia espiritual . Poe esto el ha sido llamado el mas
compasivo, el unico amigo de las almas caidas.

Nimai pandita libremente distribuyo ropas y regalos a todos los

artistas, dansarines y mendigos que habian venido ala casa de
madre saci.
A los parientes y amigos bramanas, El dio suficientes regalos
satisfaciendolos a todos y el se satisfizo tambien. A buddhimanta
khan el senor dio un estrcho y afectuosos abrazo , dejandolo en
indescribible extasis.
De acuerdo a la literatura vedica , no hay fin para los
trascendentales pasatiempos del senor . Estas divinas actividades las
cuales transcurren en unas pocas horas no pueden ser descritas en
cientos y cientos de años de discurso.
Por mi parte yo doy simplemente breves descripiciones , y esto es
unicamente por su misericordia. Yo soy incapaz de describir
totalmente sus maravillosos pasatiempos.
Quienquiera que escuche a lea estas actividades trascendentales del
senor supremo puede ciertamente recidir en la eterna asocicion del
senor gauracandra.

El senor sri krsna caitanya y el senor nityanada prabhu son mi vida y

alma.
Yo , vrndavana dasa, humildemente ofreco esta cancion a sus pies
de loto.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila CAPITULO 16

Todas las glorias al senor gaurasundara, el amgo del pobres y

humildes.

Todas las glorias al esposo de srimati laksmi devi, el es el

omnipotente senor supremo , el mantenedor y controlador de todos
y todo.

Todas las glorias a ti , sri gaura hari , ya que tu descendiste a

proteger a tus devotos.

Todas las glorias gauracandra . El es la personificacion del santo

nombre, el amigo supremo y la suprema verdad.

Todas las glorias al senor gauracandra y a sus devotos . uno es

elevado ala plataforma del srvicio devocional puro simplemete por
escuchar sus trascendentales pasatiempos sinceramente.

Los topicos trascendentales narrados en el adi khanda de este libro

son como arroyos de puro nectar, ya que ellas describen los
encantadores pasatiempos del senor gauracandra. El supremo senor
de los pplanetas vaikuntha vivio en navadvipa como un hombre
decasa enseñando a sus estudiantes. El habia aparecido
especificamente para revelar y propagar el proceso del servicio
devocional puro al senor supremo, pero era su deseo que nadie
conociera su real identidad.

La entera sociedad humana estaba desproviista de cualquier

aspiracion espiritual , ellos estaban inmersos en bajos y pervertidos
disfrutes del cuerpo. Esos que tomaban discursos del bhagavad gita
y el bhagavatam no eran seguramente mejores ya que ellos no
instruyeron a las personas sobre la escencia de estas escrituras , el
canto congregacional de los santos nombres de dios. viendo la
desesperanzada posicion de las entidades vivientes , los devotos
vaisnavas del senor a menudo se encontraban, fuera de la vista
publica, y aplaudian y cantaban el santo nombre en extasis.

Las personas materialistas de nadia continuamente criticaban a los

devotos diciendo, " Cual es el proposito de gritar tan fuertemente!
despues de todo yo soy brahma y el absoluto reside dentro de mi ,
entonces por que discriminr entre el maesttro y el sirviente.?"

Otro furiosamene decia, "Ellos mendigan comida para llenar sus

barrigas y ellos gritan hari! hari! Debemos mandar abajo sus puertas
y destrozar sus casas!"

Los devotos estaban desalentados por estos despectivos apuntes y

el hecho de que ellos no tenan andie pra quejarse hacia su
desaliento incluso mas grande.
Por donde quiera que ellos miraran, los devotos encontraban una
poblacion desprovista de devocion hacia el senor supremo.
Ellos simplemete lloraban al senor krsna y se lamantaban de la dificil
situacion de la sociedad humana.

Por este tiempo srila haridas takhura llego anavadvipa , su cuerpo

brillaba devido al devocion pura por el senor supremo . Ahora
narrare las maravillosas actividades de srila hardasa thakura.
Quienquiera que escuche esta narracion recivira el completo refugio
del senor krsna.

Srila haridasa thakura nacio en un pueblo llamado buron , y a causa

de su precencia alli , muchas personas llegaron a estar purificadas y
tomaron el canto del santo nombre. despues de lagunos años el salio
de su pueblo y viajo a un sitio cerca al rio ganges. El finalmente se
establecio en el pueblo de phulia cerca a santipura.

Advaita acarya prabhu estaba muy contento al encontrar a srila

hardasa thakura en navadvipa y expreso su disfrute gritando
fuertemente. Haridasa estaba igualmete llevado por las ondas del
extatico amor de dios en la trascendental compañia advaita acarya
prabhu. Srila haridas thakur paso su tiempo andando sobre las
riveras del ganges cantando el nombre del supremo senor krsna.

Haridas no tenia en absoluto atraccion por el disfrute material .

El santo nombre del senor vibraba continuamente sobre su lengua,
creando una extraordinaria belleza en su boca. En ningun momento
el sintio apatia con su canto del santo nombre de krsna , el
permanecio absorto saboreando el gusto del nectar del servicio
devocional.
El ocasionalmente dansaba en extasis o lloraba en lamentacion
mientras en otras ocasiones permanecia en un estado de
inconsciencia. Algunas veces el hablo en misteriosas lenguas , y
despues explico el significado de sus palabras. todos los extaticos
sintomas del amor por krsna eran manifestados por el- profundo
llanto , horripilacion, risa , desmayos , transpiracion, etc- era comun
ver a srila haridas thakura dansando mientras cantaba las glorias del
santo nombre de krsna.

Las personas se reunian al rededor de el solo para ver las

incontenibles lagrimas de amor por dios que fluian profusamente de
sus ojos , empapando su cuerpo entero. Incluso los estrictos ateos se
maravillaban de su comportameinto. Las horripilaciones surgian
atraves de su cuerpo como miles e florecientes flores y incluso el
seor brama y el senor siva estabn sorprendidos por su devocion.

En el pueblo de phulia incluso los bramanas ritualisticos estabn

sinceramente impresionados si no anonadados por el extasis
espiritual de srila haridasa thakura. El santo era tomado con total
respeto por las personas del pueblo, y habiendo ganado su
confianza, vivia alli tranquilamente. El se bañaba diariamente en el
ganges y andaba libremente, cantando el santo nombre del senor.

La autoriada musulman local conocida como el Qazi llego a estar

envidioso de la popularidad de haridasa thakura y lo reporto al
nawab , "Este hombre esta actuando como un hindu , arrestelo y
castiguelo apropiadamente." Las envidiosas palbras del pecador qazi
provocaron una inmediata respuesta del igual pecador nawab , y
haridasa thakura fue arrestado y llevado fuera. Habiendo recibido la
misericordia del senor krsna , haridasa no temia de las autoridades
musulmanas nisiquiera la muerte misma. Con el nombre del senor en
sus labios , haridasa aparecio ante el nawab.

Cuando los devotos y otras piadosas personas en la localidad del

palacio del nawab , escucharon que el santo haridasa habia venido ,
ellos estaban exremadamente felices , pero cuando seguidamente
supieron que el habia venido cautivo por las reglas musulmanas ,
estaban horrorificados. Previamente muchas personas religiosas
habin sido terrorizadas y encarceladas por los musulmanes , estos
prisioneros estaban felizes al saber que haridas podia encontrarse
con ellos . Su presencia en su miserable situacion ciertamente
eerradicaria su sufrimiento. Los priisioneros incluso solicitaban a los
guardianes que les permitieran inrestrigida asociasion con srila
haridasa.
Cuando srila thakur fue llevado ala prision, el vio compasivamente a
todos los prisioneros que inmediatamente se postraron asus pies de
loto.
Sus largos brazos hermosos que se extendian hasta sus rodillas , sus
ojos de loto y su encantadora cara de luna encanto a todos. Ellos
ofrecieron sus mas sinceros respetos al santo, y despertaron amor
por krsna en sus corazones. srlia haridasa thakura estaba complasido
con la tremenda devocion que habia crecido en los corazones de
losprisioneros y los bendijo," Solo permanescan como ustedes
estan,"
Pero los miserables prisioneros no pudieron captar la profundidad de
esta bendicion y se sintieron desanimados.

Haridasa pudo ver la malcompreension y compsivamente les explico,

" yo los bendigo de permanescan como estan, pero por favor no se
sientan desanimados . Yo no puedo desearles ningun infortunio. yo
simplemente deseo que el amor que ustedes tienen ahora por el
senor krsna permanesca siempre la misma . Ahora cantando el santo
nombre de krsna y recordando sus pastiempos se inspiraran unos a
otros para conservar su devocion.

La violencia y la tirania estan ausentes en el mundo espiritual ,

entonces simplemente exclamen la ayuda de krsna y
constantemente piensen en el. cuando ustedes sean sacados de esta
prision no vuelvan a sus biejas formas materialistas ni se asocien con
degradados o pecadoras personas ya que uno nunca puede cultivar
amor por el supremo senor krsna viviendo mundanamente. Ustedes
deben saber por cierto que krsna es inobtenible por las personas
materialistas.

"Una mente absorta en lo material es formada por indeseables

yperversos deseos , el apego por la esposa , los hiijos , la familia , y
otras tales ilusiones llevan por la destruccion. Si por los divinos
arreglos una persona logra la plataforma de la devocion pura por
krsna , ciertas realizaciones llevan sobre el y gradualmente llega a
estar desapegado de la vida material, dandose een su lugar ala
adoracion del senor supremo. Si esta persona vuelve otra ves asu
vida materialista , su mente llegara a estar contaminada por
caprichosas y perversos deseos.

"Yo ciertamente no quiero permanecer prisionero por siempre , pero

yo oro para que ustedes desarrollen un desapego por por los
placeres materiales. Por favor canten el santo nombre del senor. Mi
bendicion era destinada a liberrarlos de su presente condicion
miserable y de asegurar que ustedes permanescan felices en el amor
por krsna . Yo veo igules atodos y deseo lo mejor para todas las
entidades vivientes . Yo oro para que ustedes desarrollen
influctuante devocion por krsna. No esten tristes , ustedes seran
liberados en dos o tres dias. Ustedes pueden creerme. Una ves
ustedes dejen la prision ustedes pueden vivir en el bosque o en su
casa , pero siempre piensen en krsna y traten de cultivar la vida
espiritual." Habiendo mostrado su irrestringida misericordia sobre los
prisioneros , haridasa fue ante el nawab.

A causa de supureza , srila haridasa thakura irradiaba una cierta

efulgencia la cual el nawab no pudo dejar de notar. El estuvo
respetuosamente cuando haridasa entro y ofrecio un asiento al santo
. Aunque el habia llegado a estar confundido , el nawab pregunto a
haridasa , " Que clase de mentalidad le ha sobrevenido? Sabiendo
que tiene la buena fortuna de llegar a ser un musulman , por que se
comporta como un hindu? nosotros no aceptamos incluso arroz
tocado por un hindu. Aun asi usted quiere ignorar su alto nacimiento
y llegar a pertenecer a una baja casta hindu? Descartar su propia
rasa , la tierra y la religion por otros es pervertido. como espera
obtener la plataforma de la liberacion si se comporta asi? Yo he
decidido castigarlo de acuerdo a los mandatos del coran entonces
usted estar libres de sus pecados."

Srila haridasathakura pacientemente escucho las amenazas y las

acusaciones del nawab , reconosiendo sus palbras como la energia
externa del supremo senor vishnu. Sin ningun temor , haradasa
simplemente al nawab y hablo en una dulce tranquilizadora voz, "
Miq uerido senor , hay solamente un dios para todas las entidades
vivientes. Las diferencias entre el dios musulman y el dios hindu es
unicamente el nombre. De acuerdo al conocimiento hindu y
musulman , y de acuerdo atodas las escrituras, sea el coran o
el,purana , dios es uno. El es el no dual, eterno , trascendenta , y la
absoluta verdad, infalible , perfectamente completo, y en esta
capasidad el reside en el caorazon de todos.

"El omnipotente senor es el controlador de todo. La entidad viviente

es movida por el deseo del senor supremo, y ella actua y trabaja
unicamente de acuerdo ala desiganacion del senor. El trascendental
nombre del senor supremo,sus actividades , cualidades, asociados y
morada son glorificados de acuerdo a las diferentes clases de
instruccion espiritual. Pero sin discriminar en que manera el es
adorado , el senor acepta el humor individual de todos de rendicion
hacia el. Por esto si ua persona siente aborrecimiento o envidia hacia
otra , finalemente estos sentimientos son reflejados en su realcion
con el senor. Cualquier cosa que tu veas de mi y ms actividades son
directamente manifestaciones del senor que mora dentro de mi.

Viendo desde otra perspectiva , una persona puede haber nacido en

una familia de bramanas pero si despresia su alto nacimiento el
demustra el comportamiento prevertido de un a de cuarta clase ,
una peresona inculta.Que puedes hacer los hindues con tal persona?
El esta forsado a actuar en formas degradadas a causa de
propensiones innatas , y en acurdo a esto el sufre o disfruta las
reacciones de sus actuvidades. Que puede ser obtenido al castigarlo
por las actividades que son parte intrinsica en su naturaleza? Mi
querido y respetado senor , por favor considerte estos puntos
seriamente , y si todavbia me encuentra culpable castigueme."

Los cortesanos musulmanes fueron sinceramente movidos por las

honestas palabras y presencia de haridasa thakura. Pero su sabiduria
no pudo penetrar el pecaminoso y envidioso corazon del qazi que se
volvio al nawab y le dijo," Tu debes castigar a este hombre! El es
demoniaco y perverso. Otros caeran bajo su influencia a llegaran
aser igualmente pecaminosos. El deshonrara nuestra religion y
camunidad musulmana. Por esto el debe ser apropiadamente
castigado. Si el quiere excusarse , debe predicar entonces de su
propia escritura."

El nawab intento otra ves, "Mi amigo , solo habe de su propia

escritura y acepte el sendero . Entonces no tendra nada que temer.
De otro modo, los qazia presentes se forsaran a castigarlo. Ellos lo
injuraraan e insultaran. Poe que permitiria que esto pase?"

"Cualquier cosa que el senor supremo desee que se a destinado a

suceder , nadie puede cambiar eso," contesto haridasa. "Cada uno
de nosotros sufre de acuerdo a la degradacion de sus ofensas
previas. Usted debe saber sin duda que usted es simplemente un
instrumento deldeso del senor. Incluso si mi cuerpo es cortado
enpedazos y pierdo mi vida, yo nuncadejare de cantar el santo
nombre del senor."

El nawab escucho la destemorizada respuesta del srila haradsaa

tkkura y se volvio al qazi, "Ahora cual es tu desicion para el?"
"Azotalo
en veintidos plazas de mercado hasta su muerte.." respondio el
envidioso qazi, "No hay otro juicio que yo pueda encontrar apropiado
. Si el vive a pesar del castigo , entonces yo concluire que es un gran
erudito que ha dicho la verdad."
Los guardias fueron llamdos y las ordenes dadas," Arrastrenlo hasta
su ultimo suspiro! El pecado de un muslman por incurrir en
convertirse un hindu unicamente puede ser castigado con la
muerte!"

Los designios envidiosos del qazi habian fructificado en le corazon

del nawab y srila hardasa thakura fue arrastrado afuera por los
guardias. De un mercado aotro elloslo golperon inmisericordemente ,
Sus oscuros corazones estaban consumidos por el odio hacia el
devoto puro del senor. Pero haridasa era un alma pura ,
completamente rendida al senor supremo, entonces con plena fe
cantaba el santo nombre del senor krsna. Tan absoto estaba en su
fervoroso canto que el no sentia nonguna pena.
Las poerosna piadosas y de buen corazon no podia soportar ver la
tortura aplicada a tan inocente persona. Algunos rogaban alos
guardianes detenerse mientras otros predicaban, " Si ellos continuan
torturando a este buen hombre , el reino entero estara arruinado."
Muchos de elos maldijeron al rey de muerte, mientras otros trataban
de detener a los guardianes fisicamente. Una persona se tiro alos
pies de los guerdianes y suplicaba , " Yo les dare cualquier
recompensa que ustedes quieran si ustedes detienen esta
inmisericorde golpiza." Pero ninguna de estas protestas evoco la mas
minima misericordia de los guardianes que continuaban arrastrando
a srila haradasa thakura de un mercado a otro , asotandolo
implacablemente.
Por la fracia del senor krsna , haradas sentia poca pena de sucuerpo.
Justo como pralada maharaja en el srimad bhagavatam que fue
torturado por los demonios, haridasa nunca sufrio nada. No es
unicamente haridasa libre de esta pena , quien quiera que recuerde
esta historia de haradas thakura tambien sera salvado de las
miserias de la vida. A pesar de todo su sufrimiento, un sentimiento
de haridasa era la piedad por los guardianes.
"O senor krsna , por favor se misericordioso con esta pobres almas
que ellos no lleguen aser castigados por mi culpa."

Nadie pudo detener los intensos guardianes que estabn

determinados a ver su asignacion hasta su muerte final. Aun con
todos sus golpes , haradas no mostraba signos de afliccion ya que el
estaba absorto en recordar el santo nombre del senor krsna. A lo
ultimo los guardianes tuvieron que detenerse sorprendidos. " Como
puiede un ser humano sobrevivir a tan brutal golpiza? Cualquier
persona ordinaria hubiera muerto despues de de haberlo golpeado
en lo primeros dos o tres mercados.
Nosotros lo hemos arrastrado continuamente atraves de ventidos
mercado y el todavia no muestra signos de muerte o pena.
Ocasionalmete el mira sonriendonos." Ellos concluyeron que el debia
ser una santa persona.

"O haridasa" suplicaban ellos , " por su culpa seremos ciertaamente

castigados. cuando el qazi vea que apesar de nuestra golpiza usted
sigue vivo, el ciertamnete nos matara en su lugar."
"Si mi sobrevivencia les trae tan terrible infortunio," respondio
haridas, " entonces yo dejare definitivamente mi cuerpo. solo vean
como muero."

Srila haridas thakura entro inmediatamente en un trance. Un devoto

puro del senor supremo posee todos los poderes misticos , entonces
sin ninguna alteracion srila haridas cayo sin vida, sin ningun trazo de
aliento. Los guardias musulmanes estaban atonitos pero
alegremente llevaron el cuerpo de haridasa thakura ante el nawab.
cuando el nawab ordeno a los guardias incinerarlo, el qazi protesto,"
no, si el es quemado el sera salvado y por ultimo el obtendra la
entrada al cielo. Aunque el tiene un alto nacimiento de musulman , el
se comporta como un bajo hindu, por esto es propio para el que sea
arrojado al ganges para que sufra eternamente como los perdidos
hindues. porser incinerado el llegaria ser elevado y liberado de sus
pecados."

En la orden del qazi los guardianes levantaroin el cuerpo de haridas

thakura y lo llevaron al ganges. Haridasa permanecio en su
moribundo trance, meditando en la suprema personalidad de dios. El
espiritu del senor krsna descendio entonces en el cuerpo de srila
thakura y llego aser tan pesado que era imosible moverlo . Los mas
fuertes guardias llegaron para ponerlo dentro de las aguas , pero el
permanecia en profundo trance y no podia ser movido.
Haridasa ya se habia ahogado en el oceano del amor por krsna , y el
no tenia ninguna persepcion del mundo alrededort de el. El no sabia
si estaba corporizado o vagando por algun lugar del universo , o en
lo prifundo de la aguas del ganges. Justo como pralada maharaja,
haridasa takura tenia la habilidad espiritual de constantemente
recordar al senor supremo. Tal extraordinaria capasidad no era
sorprendente para el corazon de hardasa que era la residencia
permanente del senor gauracandra.

Este episodio entero con srila haridasa takura es una replica de las
heroicas actividades de sri hanuman en sri lanka. Indrayit el hijo de
ravana , habiendo enviado el bramastra , una poderosa arma dada
por el senor bramha , capturo a hanuman .
Hanuman pudo haber escapado facilmente , pero mstros respèeto
hacia la potencia del senor brama, Hanuman se dejo atar por el
bramastra . Similarmente srila haridasa thakura pudo haber
escapado del castigo de los musulkmanes , pero dejandolos que lo
torturaran , el ensenno al mundo una leccion, a pesar delas extremas
miserias de la vida, uno nunca debe dejar de cantar el nombre de
krsna.

Dasa thakura estaba protegido directamente por el supremo senor

krsna govinda, entonces quienpuede perjudicarlo? Si uno
simplemente recuerda el nombre de de haridas - sin mencionar la
terrible prueba en manos de los musulmanes- uno llega a estar libre
de todas sus penas y miserias. Mas ciertamente srila haridasa takura
era uno de los mas cercanos y mas importantes asociados dela
suprema personalidad de dios , sri caitanya candra.

Haridasa flotaba rio abajo en las corrientes del ganges , y despues de

algun tiempo el recupero su conciencia , por el deseo del senor.
Totalmente despierto y sobrecojido por el extasis, el subio las riveras
del ganges y procedio hacia phulia,cantando fuertemente el nombre
de krsna mientras caminaba. Cuando los musulmanes vieron a srila
haridasa estabn convencidos que el tenia extraordinarios poderes
misticos.
Pureza y felicidad remplazabam los sentimientos de envidia y odio
en sus corazones. Ellos ofrecieron sus reverencias , adorandolo como
una muy santa persona. Por esta adoracion los muusulmanes
llegaron a ser libres de el enredo material. En la presencia del
nawab, haridasa paro de cantar y sonrio compasivamente al juez
musulman que estab parado respetuosamente con sus manos
plegadas.

Con una humilde y mansa voz el nawab dijo ," Yo ahora puedo
entender que tu eres realmente una santa persona. Tu has
realiozado la verdad absoluta , y tu has visto al unico senor supremo
en todas partes y en todos.. El conocimiento absoluto y la liberacion
-La cual los yogis misticos y los orgullosos filosofos alardean- a sido
facilmente obtenida por ti ya que tu eres un ser humano perfecto. Yo
he venido solo para verte, simplemnte impploro tu perdon.
Bondadosamente perdona mis ofensas que he cometido contra ti . A
causa de ver a todos igualmente , tu no tienes ni amigos ni
enemigos, no hay nadie en el mundo entero que pueda realmente
comprender tu real posicion. Tu eres un hombre libre en todo
aspecto. Tu puedes estar donde quiera que tu desees - en una
solitaria chosa o en una cueva en las riveras del ganges - Pero por
favor se misericordioso con esos que hemos cometido estas grandes
ofensas contra ti."

Todos - sean los elevados o los miserables - olvidan

automaticamente su vida mundana cuando ven los pies de loto de
srila haradasa takura .
Los musulmanes que habian estado lo suficientemente furiosos para
matarlo , aun asi fueron transformados y adoraron sus pies,
aceptandolo como un hombre santo. Despues de perdonarlos y
bendecirlos haridasa salio a phulia.

Con el santo nombre resonando desde sus labios , el llego a una

reunion de bramansa cerca a phulia. Los bramanas estaban muy
contentos por su llegada y ellos se reunieron en un estruendoso
kirtan. Mientras el dansaba en medio de ellos , el sintio un extasis
surgir a traves de su cuerpo, llorando, gritando, riendo, cayendo
desmayado, creciendo en horripilacion, y gritando fuertemente , el
cayo por el piso totalmente inmerso en el amor por dios. Los
bramanas no podia contener su ilimitado disfrute.

Despues de algun tiempo srila haridasa takura se calmo y hablo a los

bramanas que estabn sentados alrededor de el , " Mis queridos
bramanas amigos , no se sientan tristes con esto que me ha
sucedido. Este castigo lo tengo ciertamente bien merecido . Yo
estaba parado en la corte escuchando a los musulmanes blasfemar a
mi senor , por esto el senor me ha castigado convenientemente. Yo
estoy realmente feliz ya que mi castigo debio haber sida mas severo,
el senor me dejo salir facilmente. Uno va al infierno si uno escucha
blasfemias hacia la suprema personalidad de dios. Mis pecaminosos
oidos estaban llenos con esas blasfemias y el senor me ha dado un
castigo propio, entonces por esto yo nunca mas podre hacer esto
otra ves."

Srila haridasa paso su tiempo disfrutando el nectar del santo nombre

y dando su iluminadora asiciacion a los bramanas . Estos
musulmanes que torturaron a haridasa takura , y sus familias
tambien, fueron eventualmente destruidas. Hardasa salio del pueblo
y se dirigio a una cueva en las riveras del ganges donde se mantuvo
enlas dulcuras del santo nombre y las memorias de los pasatiempos
del senor supremo.
Diariamente el cantaba un minimo trecientos mil nombres de krsna.
Por la influencia de los sionidos trascendentales del santo nombre y
la sagrada prescencia de srila haradasa thakura , la cueva estaba
transformada en los pllanetas vaikhunta en el cielo espiritual.

En la cueva de haridasa vivia una larga y venenosa serpiente que

emitia tan fuertes vapores que ni un alma podia permanecer en la
cueva por mas de un momento. Las personas del pueblo venian
diariamente a visitar a haridasa , pero ellos no podian permanecer
por mucho tiiempo hablando con el . Aunque todos los visitantes
eran sacados por e venenoso aire, haridasa estaba completamente
inconciente de la presencia de la serpiente.

Los bramanas se preguntaban los unos a los otros acerca del aire
contaminado de la cueva y discutieron entnces el tema con un fisico
ayurvedico en phulia. Despues de algunas investigaciones ellos
determenron que una vevenosa serpiente habia construido su nido
de bajo de la cueva de haridasa.

Los fisicos pensaron fuertemente que hardasa debia desalojar su

cueva , ya que vivir con tan venenosa serpiente no era conveniente.
Ellos reunieron alos bramanas y se aproximaron a haridas
explicandole la situacion. " A causa de los vapores de una venenosa
serpienteque vive por debajo de tu cueva , nadie puede permanecer
aqui,"Explicaron.
"Tu debes tambier desalojar el sitio y encontrar una cueva
conveniente pra vivir."

"Yo he vivido en esta cueva por mucho tiempo , y nunca he sido

perturbado por esos vapores que ustedes hablan," respondio
haridasa. "Pero si ninguno de ustedes puede permanecer en la cueva
y esto les causa tal molestia, entonces yo saldre de aqui mañana. Si
es verdad que la serpiente vive aqui, y si no sale para mañana , yo
seguramente me ire. yo puedo asegurarales que alguno de los dos
se ira de esta cueva mañana. Por favor no se preocupen mas de este
problema. Yo estoy interesado que ustedes no desperdicien su
tiempo en inutiles ni mundanas charlas, Cada momento debe ser
utilzado para discutir topicos sobre la conciencia de krsna."
En el curso de esta discucion un milagro sucedio. la tarde habia
descendido graduallmte alrededor de los bramanas y haridas cuando
de pronto la sepente se deslizo fuera de su hueco. Su enorme y
espantoso cuerpo , atravesada con efulgentes rayas rojas, amarillas
y azules y coronada con una brillante gema, se deslizo
tranquilamente pasando alos bramanas y dejando la cueva para
siempre.

Su apariencia era algo amenazadora y atractiva , y mientras se

deslizaba , los bramanas recordaron a krsna como su unico refugio.
Despues que la serpiente salio la ardiente sensacion del airee
venenoso tambien se desvanecioy todos los bramanas estaban
satisfechos. Su fe en la extraordinaria potencia espiritual de haridasa
takura aumento ya que ellos entendieron que la serpiente habia
salido a causa de la afirmacion de haridasa para los visitantes.
Simplemente la vsion de haridasa discipa la nescencia innatay los
enredos materiales de uno. Aparte de su amor por haridasa ,el senor
supremo nunca minimiza o desatiende las palabras de haridasa.

Hay otro insidente similar realtivo a un encantador de serpientes. Un

dia en el jardin de la casa de un hombre rico este encantador de
serpientes estaba desarroollando una dansa de serpiente. El estaba
cantando un mantra especial acompañado por musicos tocando
mrndanga y mandira.
Haridas estaa pasando y se paro a un lado viendo la dansa de
serpiente.
Aunque el encantador de serpiente era un ser humano ordinario, por
la influencia de su mantra el podia dansar mientras pensaba que el
estaba poseido por el espiritu del rey de las serpientes, ananta sesa.
Con una encantadora melodia el cantaba el psatiempo del senor
krsna en el lago kalidasha donde el senor derroto a na demoniaca
serpiente llamada kalia.

Haridasa escucho atentamente el pasatiempo dee su amado senor

krsna, y subitamente fue movido por el extasis, el cayo inconciente
al piso. cuando el recupero la conciencia , el salto sobre sus pies y
rugia como un leon, dansando en extasis mientras el murmuraba
alegremente. El encantador de serpientes estaba impresionado con
la manifestacion de los extaticos sintomas de haridasa y se paro
respectuosamente a un lado.. Mientras los varios sintomas de
horripilacion, llanto y convulsion atravesaron su cuerpo , el rodaba
en el polvo , llorando en su amor por krsna. El recordo como su
amado senor habia salvado misericordiosamente a la serpiente kalia
y mientras el flotaba en el extatico trance , las personas alrededor lo
complasian cantando acerca de los pasatiempos maravillosos del
senor. El encantador de serpientes simplemente se paro al lado
sobrecogido por el respeto y la reverencia hacia haridasa. Cuando
su extasis subsisitio , haridasa se fue y el encantador de serpientes
reanudo su ejecucion.

Todos los que testificaron el extasis de haridasa sintieron un

estimulo espiritual y ellos untaron sus cuerpos con el polvo de sus
pies . No obstante un astuto y engañador braman en la multitud
decidio engañar a las personas.
"Yo tambien dansare aqui," se dijo a si mismo. " Yo puedo ver que las
personas no son muy inteligentes . Ellos estan ofreciendo tales
reverencias al este bajo nacido haridasa solo a causa de su dansa y
llanto, si yo , un bramana, tambien danso ylloro, ciertamente ellos
me adoraran tambien."
El bramana se tiro al piso y finguio inconciencia mientras fingia que
el habia caido en trance. Pero tan pronto cuando el toco el piso , el
bailarin encantador de serpientes llego a estar furioso, levanto una
vara y comenzo a golpear al bramana implacablemente. El lo gokpeo
una y otra ves en diferentes partes de su cuerpo hasta que el
bramana, aullando de agonia , se levanto y salio corriendo solo para
salvar su vida. El encantador de serpientes reanudo entonces su
dansa mientras la multitud entera permanecieron pasmados.
A lo ultimo , un hombre coonla manos plegadas pido al encantador
de serpientes el por que habia permanecido respetuoso al lado
mientras haridasa dansaba , mientras que el habia golpeado al
bramana por semejar la misma actividad.

El espiritu de ananta sesa que moraba dentro de el encantador de

serpientes hablo entonces en glorificacion a srila dasa thakura. "El
tema en materia de tu pregunta es muy confidencial. Aunque tal
topico es raramente discutido a causa de su alta naturaleza
esoterica, yo sin embargo respondere a tu pregunta. Cuando srila
dasa thakura estaba dansando en extatico trance, cada uno de
nosotros sintio un propio respeto y afecto por el espontaneamente
incrementarse. Pero el engañador bramana estaba simplemente
imitando a haridasa para recibir una barata adoracion de la multitud.
No por el amor por krsna , sino por la envidia hacia el devoto puro ,
el bramana se tiro sobre el piso fingiendo extasis .
Ademas , el interrumpio mi dansa. por perturbarme y por tratar de
imitar al devoto puro, yo lo castige severamente."

"Este arrogante y enganador bramana no tiene amor por krsna. Al

recibir el refugio del servicio devocional alos pies de loto del senor
supremo uno llega a estar libre del engaño. Por ver a srila haridasa
takura bailar uno llega a estar liberado del enredo material. incluso
el supremo senor krsna dansa cuando el vio a srila haridasa thakura
dansar. El universo entero llega alimpiarse de todas sus reacciones
pecaminosas solo por ver a srila haridasa thakura dansar.
El es realmente meritorio de su nombre- haridasa thakura, el
sirviente del supremo senor hari krsna , que brilla eternamente como
una luna en el corazon de sus devotos.

"Haridasa es afectuoso y compasivo hacia todas las entidades

vivientes, y el desciende como el eterno sirviente del senor supremo
en cada una de sus encarnaciones. El es totalmente libre de todo
error y ofensa hacia el senor supremo o sus devotos. Incluso en sus
sueños el nunca comete una ofensa .
Un momento de asociacion con haridasa puede purificar a cualquier
entidad vivientes y asegurarle el eterno refugio de los pies de loto
del senor supremo. Incluso el senor brama y el senor siva
constantemente desean su asociacion.

"Haridasa aparecio en la familia de un bajo musulman por la orden

del senor supremo , solo para enseñar a la sociedad humana que las
designaciones materiales como casta, credo , nivel de nacimiento , y
posicion familiar son todas ilusorias y por lo mismo inutiles. Si
undevoto puro del senor nace en una baja clase de familia, el no es
menos digno de adoracion, esa es la conclusion de las escrituras.
Por otra parte , si alguien nace en una sofisticada familia pero no
adora los pies de loto del senor krsna , entonces su alto nacimiento
es inutil ya que el vive justo como en el infierno.

Solo para provar la verdad de estas escrituras srila haridas tomo

nacimiento en una familia de casta baja. Pralada maharaja , uno de
los mas grandes devotos del senor , aparecio previamente en una
familia de demonios , y hanuman , el mas grande devoto del senor
ramacandra , nacio en la especie de los micos.
similarmente srila haridasa thakura aparecio en una familia de
musulmanes.

"los emidioses desean el toque de la trascendental y pura forma de

srila haridasa thakura , y madre ganga tambien ora para que sus
aguas sean santificadas por su prescencia . pero nadie nesecita el
toque de haridasa thakura , simplemente por verlo uno es
automaticamente liberado del eterno ciclo de nacimiento y muerte.
ademas , una persona que vea un devoto que ha tomado refugio de
los pis de loto de srila haridas thakura e tambien merecedor de la
libertad del enredo material.
Ni un millar de bocas ni un millar de oidos son sufisientes para
describir y escuchar las maravillosas cualdades de de srila haridasa.
tu eres una alma afortunada ya que tu pregunta me ha dado la
oportunidad de glorificar al devoto puro y te dio la oportunidad de
escuchar este topico trascendental . Desde el momento que una
persona dice el nombre de srila haridasa thakura , su ascencion ala
suprema morada del senor krsna es asegurada.."

Nagaraj, el encantador de serpientes , quedo en silencio. La reunion

de bramanas y piadosos caballeros se sentian realmente satisfechos
por su glorificacion a srila haridasa. Claro, ananta sesa es un puro
devoto vaisnava del senor supremo y esta siempre ocupado en
glorificar al senor y sus devotos, esta no fue la primera ocasion para
describir las supremas cualidades de haridasa.
La asamblea acepto la apreciacion del nagaraja a cerca de haridasa,
y el amor que cada persona sentia por haridasa se incrementaba.

Srila haridasa era un devoto puro del senor caitanya y aunque sri
gauracandra no habia todavia revelado el proceso del servicio
devocional al senor supremo, haridasa continuo demostrando su
amor ppor sri krsna.
Las personas en general estaban desinteresadas por el proceso del
servicio devocional , y ellos no podian entender el proposito oculto
de cantar el santo nombre de dios. A causa de una general apatia
hacia el santo nombre, el humor del servicio devocional estaba
ausente.
Las personas se burlaban e insultaban alos vaisnavas que se
ocupaban en kirtan, entonces los santos devotos se reunian en un
tranquilo sitio lejos de todos , donde ellos podian cantar y dansar sin
perturbacion . incluso entonces , los ateos furiosamente los
condenaban," Estos degradados brammanas destruiran
completamente este pais," se quejaban . Todo este canto y dansa
tan fuerte probablemente causara una hambruna en la tierra. estos
emocionales cantos son solo para llenar sus barrigas , sin realizar
qiue el senor vishnu toma su descanso en durante estos cuatro
meses de la estacion de lluvias. Ellos solamente lo perturbaran , y en
irritacion el enviara alguna calamidad natural. Estos tontos no
pueden entender la calamidad que ellos pueden causar?"

Otro hombre amenazaba, " si hay un incremento en el precio de la

comida de granos entonces yo os cogere uno por uno y los golpeare
fuertemente."
"Puede ser propio cantar fuertemente en una noche de Ekadasi ,
pero cual es la utilidad de diariamente recitar los nombres de
govinda ?" Preguntaba otro irritado ateo.

Los devotos sintieron verdadera compasion por las personas ateas, y

a pesar de sus hostigamientos , los devotos continuaban los kirtans.
Srila haridasa era uno de esos sinceros devotos que sentia pena al
ver que la mayoria de personas en la sociedad no estaban lo mas
minimo inclinadas al servicio devocional.
El continuo su fuerte cantar del santo nombre de krsna el cual las
extremadamente pecaminosas personas de la sociedad encontraban
insoportable.

Una ves en un pueblo llamado hari nadi un arrogante bramana

ofendio a srila haridasa . el grito furiosamente," Hey haridasa , por
que se comporta asi? Por que debe cantar tan fuerte? La actual
orden es cantar suavemente en su mente. Cual escritura le ordena
cantar tan fuertemente? Quien le ha enseñado este tipo de practica
religiosa? Aqui estamos en una asamblea de eruditos , usted puede
preguntarles a cerca del correcto metodo de adoracion."

Srila haridasa humildemente respondio, "Yo no conosco las

conclusiones de las escrituras a cerca de las glorias del santo nombre
de dios. Ustedes deben ciertamente conocer mas que yo.
Yo puedo unicamente repetir lo que he escuchado de eruditos como
ustedes.
El pricipal efecto de cantar el nombre de dios fuertemente es que
purifica el alma de uno mil veces mas que cualquier otra forma de
adoracion. En ninguna parte de las escrituras el cantar fuertemente
el santo nombre es condenado , por lo contrario, hay exelentes
beneficios los cuales han sido descritos en muchos sitios. en una
escritura dice," El cantar fuerte del nombre de krsna es mil veces
mejor que el cantar silencioso."
"Por que cantar fuertemente exede en miles de veces cualquier otro
proceso?" pregunto el bramana.

"Mi querido senor ,por favor escuche las conclusiones de los vedas y
el srimad bhagavatam." Mientras srila haridasa hablaba , el flotaba
en el oceano del amor por krsna y sus explicaciones reunian la
escencia de todas las escrituras. "O bramana, por favor trata de
entender que cuando cualquier entidad viviente- sea humano ,
animal, insecto, o pajaro- escucha el santo nombre cantado por un
devoto puro del senor , el va directamente al mundo espiritual ,
vaikhunta , despues de dejar este cuerpo.

En el srimad bhagavatam decimo canto , capitulo treinta y cuatro ,

verso diez yocho dice, " O senor cuando tu nombre es cantado por el
rendido devoto que ha sido purificado por el toque de tus pies de
loto y aunque el santo nombre sea escuchado aunque sea una bes
por una entidad viviente , esto puede inmediatamente purificar al
cantante y al oyente. No hay nada discutible en la forma en que el
rendido devoto purifica a las otras entidades vivientes. Las mas bajas
especies las cuales no no poseen la habilidad para cantar el nombre
del senor pueden ser liberadas solamente por escuchar el nombre
cantado por un devoto puro.

Uno que canta el santo nombre del senor para si mismo se libera el
mismo unicamente , pero alguine que canta el nombre del senor
fuertemente libera a cualquiera que lo escuche. El sonido del nombre
del senor es benefico para todos. Por esto todas las escrituras
afirman que cantar fuertemente el nombre del senor es mil veces
m,as efectivo que algunotro proceso religioso.

Ademas , en el naradiya purana hay una cita de pralada maharaja

diciendo, " Yo veo perfectamente logico el hecho que una persona
que cante el nombre del senor fuertemente es mil veces mas
piadosa que la persona que canta para si mismo , uno que canta
suavemente se libera unicamente el mismo pero uno que canta
fuertemente se libera el mismo y a cualquier entidad viviente que lo
escuche.."
"O bramana escucha cuidadosamente. Es facil entender para una
persona que actua para el beneficio de la sociedad entera ,
incluyendo los mas bajos animales , que una persona esta
ciertamente sobre una mas alta plataforma religiosa que una
persona que esta simplemente ocupada en su propia liberacion.
unicamente el ser humano ha sido dotado con la capacidad de
pronunciar el nombre del senor, un animal no puede.

Si fuertemente cantas puedes liberar esos desafortunados animales,

que no tiene esperanzas para la liberacion, entonces cual es el
perjucio de cantar fuertemente? Una persona egoista esta interesada
en su propio bienestar , pero un no egoista devotoesta ocupado en el
bienestar de todos . Si tu entiendes esto , tu puedes facilmenmte
determinar quien esta en la mas alta posicion. Y debes enfatizar que
el fuerte canto de santo nombre del senor es el mas eficiente tipo de
canto."

El tonto bramana llego aestar incluso mas enfurecido por las

inequivocas instrucciones de srila haridasa. El furiosamente
argumento, " O haridasa usted ahora ha llegado aser el maesro de
los vedas . Bien parece que usted ha propuesto el septimo
pensamiento filosofico, los otros seis han sido destruidos con el paso
del tiempo. esto ha sido anunciado en los vedas que al final de kali
yuga un sudra de bajo nacimiento propagara los vedas . Pero yo veo
que ya ha sucedido ante mi , cual es la necesidad de esperar hasta el
fin de kali yuga?
Usted engaña a todos actuando como un hombre santo , pero usted
esta visitando los hogares de los casados para llenar su barriga . Si
yo encuentro que sus explicaciones no son autorizadas o sin
autenticidad de acuerdo al sastra , yo cortare en tonces sus orejas y
su nariz."
Completamente ecuanime, Srila haridasa simplemente rio con las
asperas y vengativas palabras del caido bramana . Sin otra palabra ,
el se fue cantando fuertemente el santo nombre del senor. Los
eruditos de la asamblea eran tan pecadores como ese vicioso
bramana ya que ninguno acepto las correctas y autenticas
explicaciones de srila haridasa ni condenaron las las ofensivas
palabras del miserable bramana. Estos hombres eran bramanas solo
de nombre , mientras en realidad eran demonios. Su residencia fue
el infierno y ellos sufrieron incalculables miserias en las manos de
yamaraja , el dios de la muerte. En kali yuga los demonios naceran
que hostilizaran y ofenderan las piadosas personas.

El Varaha purana dice, " en kali yuga los demonios encontraran

refugio en las familias bramanas y torturaran a los trascendentalistas
que son almas escasas." todas las escrituras nos han estrictamente
prohibido tocar , escuchar y adorar a personas que viven en
apariencia de bramanas , uno llega a estar contaminado
simplemnete por su contacto. En el padama purana es mencionado, "
No hay necesidad de detalladas esxplicaciones , esto bramanas que
no son devtos del senor no debne ser repetados no tocados por
nadie." encontrar un braman no devoto es tan contaminante como
encontrar a un bajo come perro, por otro lado , un devoto puro del
senor , que nace en cualquier familia o en culaquier clase, puede
purificar el universo entero.

Unos pocos dias despues del incidente con srila haridasa thakura , el
caido bramana contrajo un severo caso de viruela tanto que su nariz
se callo. El fue justamente castigado por krsna por sus ofensas
contra el santo visnava.
Haridasa suspiraba en profunda depresion por el triste estado de la
sociedad humana la cual estaba absorta en la vida mundana.
Por un largo tiempo el habia deseado la asociacion de otros devotos
puros, el fue entonces a navadvipa donde los vaisnavas estuvieron
muy felices de verlo. Sri advaita acarya prabhu lo tomo en su pecho
dandole un amoroso abrazo, y los otros devotos mostraron su afecto
hacia el, justo como el reciprocaba sus emociones. Los ateos
continuaban sus criticas ofensivas a los devotos, mientras los
devotos continuaban sus trascendentales discuciones acerca de los
temas del bhagavad gita y srimad bhagavatam. Cualquiera que
escuche confe y devocion a estas narraciones encontrara el eterno
refugio a los pies de loto del supremos enor sri gaura candra.

Sri krsna caitanya y nityananda prabhu son mi vida y alma .

Yo , vrindavan dasa, humildemente ofresco esta cancion a sus pies
de loto.

SRI CAITANYA BHAGAVATA..

Adi Lila CAPITULO 17

Todas las glorias a sri gaurasundara, el suoremos enor de todos los

enores , el posee una hermosa forma trasendental y es muy querido
por sri nityananda prabhu.

Todas las glorias al senor ya que el es la vida y alma y el objeto mas

precioso del amor de todos los vaisnavas, bondadosamente concede
tu misericordiosa mirada sobre todas las entidades vivientes para
que ellas puedan llegar aser liberadas del enredo material.

Ahora escucha cuidadosamente las narracioines del senor

gaurasunadra hiendo para gayadhama. El senor de los planetas
vaikunta ahora vivia en navbadvipa como la mas alta joya de los
eruditos. La condicion de la sociedad humana se habia deteriorado
tan extensamente que habia un uncremento de la pobalcion atea, y
el proceso del servicio devocional habia llegado a ser muy extraño.
Las persona en general estaban atraidas por los temporales e
ilusorio placeres de los sentidos y esto entritecia profundamente alos
devotos.

Otra razon por la que los devotos vaisnavas estaben deseesperados

era porque el senor gaurasundara estab muy absorto en sus
propositos de erudito. La malvada y pecaminosa poblacion de
continuasba lanzando abusos a los devotos vaisnavas, y ellos
simplememte soportaban los insultos serenamente. El supremo
senor gaurasundara deseo en su corazon que ahora habia llegado el
momento para revelar su verdaera identidad y manifestar sus
pasatiempos tracsnedentales pereo primero el decidio visitar
gayadham, este era el deseo dela totalmente independiente
suprema personalidad gaurasundara,.

El desarrollo los ultimos ritos , la ceremonia sradha de su padre en

acuerdo a los veredictos de las escrituras y entonces acompañado
por sus discipulos procedio para gayadham . ekl senor habia estado
en muy felliz humor pensando visitar gayadham entonces tomando
permiso de madre saci el salio para gaya. el paso atraves de
muchas ciudades y pueblos y por el toque de sus pies de loto estos
llegaron a ser sitios de peregrinaje.

En el camino el senor discutia muchos topicos espirituales y explicab

dificiles conclusiones a sus discipulos , algunas veces bromeando y
otras en un serio humor, finalmete el llego a mondata. En la colina
mandara hay un muy famoso sitio , el senor visito los templos en la
colina y el templo de madhu sudan. Un dia mientras viajaban el
senor fingio tener fievre.
El senor de vaikhunta, la suprema personalidad ordenado para
enseñar a las entidades vivientes fingio tener fievre , justo como un
mortal ordinario. A medio camino de gayadham el senor contrajo
fievre , lo cual trajo ansiedad a sus disipulos.

Ellos trataron con varias medicinas de bajar la fievre pero el deseo

del senor que esa fievre persistiera. A lo ultimo el senor sugirio
unremedio, " El remedio para todos los sufrimientos es beber el agua
que ha bañado los pies de un bramana puro." Para enseñara al
mundo la posicion unica de un bramana puro el senor bebio el agua
que habia lavado los pies del bramana. Inmediatamente despues de
beber esta agua, El senor llego aestar saludable y su fievre se fue.
Tales actividades del senor son su real naturaleza, esto ha
sidodescrito en todas las escrituras vedicas.

En el srimad bhagavad gita se dice," Todos ellos que se han rendido

a mi, yo los recompenso apropiadamente. Y todos siguen mi sendero
en todos los aspectos, O hijo de pratha." Cuando el devoto
sinceramente desea llegar a ser un sirviente del senor entonces el
misericordioso senor le concede su eterno servicio. Por esto el es
conocido como Sevakvatsal o uni que es muy afectuoso con sus
sirvientes. El senor de buena manera acepta la derrota si esto
aumenta la posicion y el nombre de su devoto rendido.

como pueden los devotos que se han rendido totalmente a los pies
de loto del senor pensar por tan solo un momento en dejar el refucio
de los pies de loto del senor.
El senor continuo su viaje , ahora curado de su fievre, el fua la
peregrinaje de Kukkum.

El senor se baño y ofrecio adoracion a la alma desaparecida de su

padre y entzonces entro a gayadhama.

Al entrar en gayadham el senor ofrecio sus reverencias con sus

manos dobladas al santo lugar de pregrinaje. El llego al brahma
kunda y tomo su bano y adoro a su padre en la forma correcta. El
senor fue entonces a cakartier. El entro y vio los impresionates pies
de loto del senor vishnu , las guirnaldas de flores ofrecidas alos pies
de loto estaban apiladas alrededor. Uno nunca podia hacer cuenta de
todo el incienso , flores , prefumes ,vestidos, y ornamentos los cuales
eran ofrecidos a los pies de loto y que permanecen ahora al rededor.

Los bramans se veian como seres divinos y sentados alli describian

describian las maravillosas glorias de los pies de loto del senor. Ellos
decian," El senor vishveshnar, siva , tiene estos pies de loto siempre
cerca a su corazon, y ellos son la vida y alma de srimati laksmi devi.
la diosa de la fortuna. El senor supremo bendijo a bali maharaja por
posar estos pies sobre su cabeza, Ahora todos ustedes las almas
piadosas, ven estos mismos pies de loto. Solamente un momento de
sincera meditacion en estos pies de loto lo,salvara a uno
inmediatamente del infierno. estos pies de loto que son raramente
obtenidos incluso por grandes yogis misticos, ustedes tiene la
fortuna de verlos.

Madre ganga brota de estos pies de loto y las almas rendidas delé
senor siempre siempre colocan estos pies de loto en lo profundo de
sus corazones. Todos ustedes las almas afortunada , porfavor vean
estos pies de loto que yacen sobre la cabeza de ananta sesa."
Escuchando las maravillosas glorias de los pies de loto el senor
supremo, el senor gauranga se sumergio dentro del oceno de
felicidad extatica . Lagrimas fluian prifusamente de sus ojos de loto,
Y extaticos sintomas como horripilacion y convulsion se manifestaron
en su cuerpo trascendental por la vision de los pies de loto.

Poe le benefcio de toda la sociedad humana , por la buena fortuna de

todas las entidades vivientes , el supremo senor gaura candra
comenzo a manifestar el proceso del servicio devocional , el amor
por dios.

Todos los sacerdotes bramanas estaban maravillados por la vision de

un inparable arroyo como la madre ganges fluia de los ojos de loto
del senor. Po rlos divinos arreglos srila isvara puri estab tambien
presente alli en ese momento. Cuando el senor vio a srila isvara puri,
el ofrecio sus respetuosas obediencias con gran afecto.
Isvara candra puri tambien estaba muy contento al ver al senor
gauracandra y el lo abrazo muy amorosamente. ellos no pudieron
controlar su intensa felicidad al encontrarse el uno alotro y las
lagrimas fluian de sus ojos profusamente empapandolos a los dos.

El senor gauranga dijo," Ahora que he visto tus pies de loto mi visita
a gaya a sido exitosa y util. Las oblaciones ofrecidas en un sitio de
peregrinaje por los almas ausentes de los antepasados, surgen
efecto unicamente en estos para las que son destinadas, pero solo
por tu presencia tu has liberado inumerable almas de antepasados
difuntos. Por esto no hay sitio de peregrinaje que pueda ser
comparado contigo , de hecho tu esre el purificador ,incluso de los
sitio de peregrinaje. Entonces bondadosamente salvame de
ahogarme en el oceano de la existencia material, ya que yo estoy
rindiendo mi corazon , alma y cuerpo a tus pies.
La unica bendiciion que yo deseo de ties que tu me hagas beber el
nectar de los pies de loto de sri krsna."

Entonces isvara candra puri hablo," Escuchame pandita! Yo se muy

bien que tu eres una expansion del senor supremo. De otra manera
como seria posible poseer tan vasto conocimiento como tu o tan
trascendental naturaleza como tu tienes? Yo tuve un sueño la noche
pasada en el que me encontraba con el senor supremo y ahora
encontrando te a ti yo siento este sueño cumplido.

"Diciendote la verdad , o pandita, En tod momento yo estoy

sintiendo incresentar mi extasis en tu presencia. Incluso desde que
yo te vi en navadvipa , no ha estado nada mas en mi mente aparte
que tu. Cualquier cosa que yo he hablado es ciertamente la
verdad.Yo no tengo otra motivacion para hablar de esto. La felicidad
que uno experimenta en la presencia de krsna , yo la estoy
experimenteando en tu presencia."

El senor estaba muy complacido al escuchar las sinceras palabras de

su amado isvara puri. El dijo,"Es mi gran fortuna que yo te haya
encotrado ." Ellos estabn muy felices mutuamente felices en la
compañia del otro, hablando topicos confidenciales de la conciencia
de krsna . Srila vedavyasa en el futuro describira en detalle esas
discuciones entre el senor caitanya y srila isvara puri. El senro dejo
entonces a srila isvara puri, tomando su permiso para ir a bañarse y
desarrollar el sacrificio en honor de su padre , la ceremonia srrhda.

Despues de completar sus rituales necesarios de ofrecer obalciones a

su ppadre el salio para srinagar en bedgaya. En bedgaya el senor
supremo otra ves desarrollo una ceremonia sradha y el satisfiso alos
atentos bramanas con muy humildes y dulces palabras, esta fue su
forma de complacer a los sacerdotes. Desde alli el salio para Dakshir
mamusa y despues a rama gaya. En rama gaya el senor ofrecio ala
encarnacion del senor rama candra "sradha". El entonces salio para
yudhistir gaya y ofrecio reverencias a yudhistir maharaja.

Cada ves que el senor desarrollo una ceremonia sradha, los

sacerdotes bramanas se sentaban al rededor de le y cantaban
mantras. despues del sacrificio cuando las oblaciones fueron
ofrecidas dentro del agua, los sacerdotes bramanas estaban casi
abalanzandose sobre el ppara los alimentos y otros regalos. El senor
simplemente sonreia a atal comportamiento y misericordiosamente
corto los nudos del enredo material en sus corazones.
Desde alli el senor sri gauranga fue entonces a bhima gaya y
despues a siva ghaya y a brahma gaya y a varios otros sitios
sagrados. Cuando el llego a sourasa gaya el ofrecio un sacrificio
especial con 16 ingredientes especiales y ofrecio a todos reverencias
muy respetuosamente. En bramha kunda el senor tomo su baño y
despues en Gayashir oblaciones. Alli el senor ofrecio hermosas
guirnaldas de flores y ppasta de sandalo con sus propias manos , y
adoro los impresionantes de loto del senor vishnu . Completando su
peregrinaje por todos los sitios y satisfaciendo a todos los sacerdotes
bramanas el volvio a su sitio de residencia.

El descanso por un tiempo , y despues, sintiendose refrescado por el

descanzo , el hizo las preparaciones par cocinar. Mientras el
completaba la ultima preparacion srila isvara puri vino a visitarlo.
Intoxicado por el cantar del santpo nombre de krsna y sistiendo
extatico amor por el senor el camino dentro del cuarto
tambaleandose como si estuviera ebrio.

El senor inmediatamente dejo de cocinar y salio de la cocina y

ofrecio sus respetuosas reverencias y lo sento confortablemente.
Riendose , srila isvara candra puri dijo, " O pandita , yo he llegado
ciertamente al momento justo." El senor contesto, " Que buena
fortuna a reido sobre mi hoy trayendote aqui,yo te pido para que por
favor un poco de arroz de pasada." Srila puripada rio y dijo, " Pero
que te quedara.?"

El senor respondio, "yo cocinare ahora algo de arroz para mi." Srila
puri pada pregunto, " Cual es la necesidad de cocnar otra ves?
Cualquier cosa que ya hayas preparado podemos compartir entre
nosotros." El senor respondio riendo, " Cualquier cosa que yo ya he
preparado es para ti, y en poco tiempo yo puedo prepara algo otra
ves."

Sintiendo gran felicidad el senor exhibio tal misericordia hacia sri

isvara puri. Y sri pada puri no tenia otro pensamiento en mente que
aparte que krsna .
El senor sirvi a sripada pur con sus propias manos ysripada degusto
la comida del senor con gran deleite. Mientras esto estaba pasando,
Roma devi , lasksmi devi, la diosa de la fortuna personalmete
aparecio y cocino en la cocina para el senor estando invisible para
todos . Viendo entonces que srila puripada estaba totalmente
satisfecho el senor se sento a comer.

Estas trascentales actividades del senor y sus devotos son tan

maravillosas que cualquiera que las escuche con fe y sinceridad se le
inmediatamente otorgado el sin igual servicio devocuonal a los pies
de loto del seenor krsna.

Despues de la comida el senor arreglo para que sripafda puri

descansara. Como un discipulo que sirve a su maestro espiritual, el
senor comenzo a masajear a sripada puri con aceite perfumado.
Quien puede describir la elevada posicion de sri isvara candra puri.
Sri caitanya , la suprema personalidad de dios actuando como un
discipulo ideal fue al sitio de nacimiento de sir isvara candra puri. El
senor dijo, " Yo ofreco mis reverencoias al pueblo kumar, donde sri
isvara puri aparecio."

El senor fue espiritualmente tan conmovido por este sitio que el

derramo profusas lagrimas de amor por isvara puri y continuamente
repetia su nombre. El levanto una manotada de tierra y la amarro en
una esquina de su vestido . El senor dijo, " Esta manotada de tierra
del sitio de nacimiento de isvara puri es mi mas preciosa posecion."
Unicamente la suprema personalidad de dios es capas de
incrementar las glorias de sus devotos , lo cual es ejemplificado poe
le intenso amor del senor caitanya por sir isvara candra puri.

El senor dijo," Al ser cappas de asociarme contigo yo he satisfecho la

razon por la que vine a gaya. " El dia siguiente el senor fue a
encontrar a isvara puri y y se acerco a el para una iniciacion en un
mantra con dulces y humildes palabras . sri puripada dijo, " Como es
que tu pides una iniciacion de mantra de parte mia ? Yo puedo darte
mi vida y alma."

La suprema personalidad de dios ,narayana , el supremo instructos

espiritual , el maestro de todos, acepto iniciacion de sripada puri, con
una iniciacion de mantra conformada por diez silabas. El seor
circumbalo a sripada puri, y dijo, "Yo he rendido mi vida a ti , por
favor mira siempre sobre mi con una misericordiosa mirada, para
que entonces yo pueda siempre flotar en el ocenao del amor por
krsna." Sripada puro estaba conmovido por las palabras de senor y el
abrazo al senor colocandolo cerca de su pecho. Las profusas lagrimas
de amor fluyeron como torrentes de sus ojos empapandose el uno al
otro.

El omnisciente senor supremo permanecio en gaya por algun tiempo

distribuyendo su misericordia a srilapuripada muy profusamente. El
tiempo estaba lentamente aproximandose para que el sennor
revelara al mundo la razon para aceptar la encarnacion. Su amor por
krsna manifestaba un incremento dia tras dia. Un dia el sennor se
sento en un sitio solitario cantando y meditando en su mantra
especifico. el sennor estaba perdido en el estatico mundo de la
meditacion en el sennor supremo, y cuando recupero su cinsciencia
el empezo a lamentarse y agritar al sennor a su objeto de
meditacion.

" Oh mi krisna, oh mi querido sennor , oh sennor hare, tu ere mi vida

y alma, tu has robado mi corazon, ahora porque camino yo estoy
corriendo?

"en que direcion puedo yo encontrar a mi amado sennor?", El sennor

lloraba en intensa separacion de su amado sennor en una profunda
amargura. el sennor estaba totalmente absorto es saborear el nectar
del amor por krisna y rodeaba por el piso, y su cuerpo estaba
cubierto de polvo. El lloraba en su profunda afeccion, "donde esta mi
amado krishna y adonde se ha ido? dejandome?"

El sennor Nimay, por largo tiempo fue un serio y erudito profesor,

ahora exibia una extrema inquietud llegando a estar chocado por la
flecha del amor por Dios. El giraba por todo el piso llorando
fuertemente mientras flotaba en las ondas del extasis por la intensa
separacion de si mismo. Pronto sus estudiantes volvieron y trataron
al sennor con gran cuidado y ellos lo devolvieron a su condicion
normal. El sennor dijo, " todos ustedes vuelvan a sus casas, yo no
quiero volver mas a donde mi familia. Yo voy a ir mathura para
encontrar al amado sennor de mi corazon, sri krishna candra."

Todos los estudiantes usaban su inteligencia en varios medios para

dar calma y tanquilidad al sennor. El sennor de vaikuntha estaba
ahora en el humor de un inconfundible devoto y el estaba
constantemente absorto en el amor por Dios. Su corazon estaba
totalmente inquieto en la separacioon del sennor. El no podia
permanecer en ninguna parte tranquilo. En las muy tempranas horas
de una mannana el sennor salio inadvertido sin llamar la atencion de
nadie deseando irse para mathura. El estaba en un estado de transe
estatico. Y el gritaba a krishna mientras el caminaba, " oh sennor
krisna mi querido sennor, donde puedo encontrarte?"

Despues de alguna distancia el escucho una divina voz diciendo, "No

procedas ahora hacia mathura. El momento vendra para que tu
vayas a mathura pero por ahora vuelve a navaduvipa, a tu casa. Tu
eres la suprema personalidad de Dios el sennor de los planetas
vaiukauntha. Tu has venido dentro de este mundo material con
todos sus eternos asociados para liberar al mundo entero. Tu
propagaras el canto congregacional del santo nombre de Dios
alrededor del universo y distribuiras libremente a todos el mas
preciado objeto , el amor por Dios. Tu eres omnisciente, tu ya sabes
todo, nosotros sabemos la razon por la cual tu has descendido a este
mundo material.
Tu has venido a distribuir el objeto mas deseado cuyo nectareo gusto
echiza las mentes e incluso el sennor brama, el sennor siva, senatka
y otros sabios, y cuyas glorias el sennor anantasesa continuamene
canta.

Nosotros somos tus sirvientes eternos y es nuestro deber recordarte

tu encarnacion. Nosotros situamos este pedido en tus pies del otro.
Tu eres el mantenedor de todas las entidades vivientes, y la
suprema verdad independiente. Nadie puede obstaculisarte de
seguir tus propios deseos, pero mi sennor por favor vue a cas y muy
pronto iras a mathura."

El sennor sri gaurasundara volvio a casa sintiendose muy feliz

despues de escuchar el divino mensaje. su pelegrinaje habia
terminado en gaya y el sennor volvio ha navadvipa con todos sus
discipulos ya que el estaba comenzando la propagacion del santo
nombre de dios < distribuyendo el amor de Dios a todos. Despues
de su regreso de gaya un cambio definitivo habia sobrevenido al
sennor. El sintio los estaticos sintomas del amor por Dios
incrementarse dia tras dia. Quien quiera que escuche esta narracion
acerca del sennor iendo en un pelegrinaje por gaya con devocion y fe
el sennor gauracandra aparecera en su corazon.

Uno puede asociarse con el sennor krishna simplemente por

escuchar las actividades transcendentales de el y esta asociacion
con el sennor es eterna ya que el sennor nunca dejara solo a tan
devoto puro.

Yo estoy en capacidad de escribir algunos de los pasatiempos

transcendentales del sennor caitanya en este libro solo acausa de
que mi amado sennor y maestro mtianandaprabhu esta sentado en
el trono de mi corazon dictandome todo esto.

Es unicamente por su misericordia que yo puedo escribir estas

maravillosas actividades transcendentales del sennor.
Independientemente me seria imposible escribir todo esto.

Yo soy solo una marioneta hecha para danzar por el magico encanto
del mago supremo ,. el supremo sennor gauracandra, ya aue me
esta haciendo hablar acerca de sus transcendentales pasatiempos.

Las actividades transcendentales del sennor caitanya son eternas e

ilimitadas, sin comienzo y sin final. Por esto son insondables para mi.
Yo estoy simplemente escribiendo esto de algun modo. Por otro lado,
mi posicion es como la de un pajaro que vuela en el ilimitado
celeste. Este puede volar tan lejos como sea capaz de hacerlo. Los
pasatiempos y las glorias del sennor caitanya son como un oceano
sin orillas. Uno es capaz de narrar esto tan extensamente como la
misericordia recibida del sennor lo permita.
En el srimada bhagavatam(1.18.23) ha sido escrita , " los pajaros
pueden volar tan lejos como ellos sean capaces de hacer ,
similarmente los eruditos de acuerdo a su inteligencia describen los
pasatiempos transcendentales del sennor tanto como ellos los
conozcan.

Yo ofrezco mis caidas reverencias a los pies de todos los devotos

vaisnavas del sennor y entonces yo podre estar purificado de todas
mis ofensas.

Si alguien desea cruzar este oceano de la necensia y aogarse en el

oceano del nectareo amor por dios debe entonces tomar completo
refugio a los pies de loto del sri nityananda prabhu.

La mas grande esperanza que eternamente vive en mi corazon es

que el sennor caitanya mahaprabhu es el sennor de mi mas amado
sennor nityanada. Muchas personas dicen diferentes cosas acerca de
mi sennor , algunos dicen que el sennor es balarama. Otros dicen
que el es el mas amado por el sennor caitanya. y todavia otros dicen
que el es el maestro del poder supremo. Otros tambien dicen," yo no
puedo entender quien es el realmente. El debe ser un sanyasi
maestro espiritual o un altamente reconocido devoto del sennor o
debe tener alguna clase de relacion con el sennor caitanya, dejare
decir cualquier cosa atodos acerca de mi senor como ellos lo deseen,
pero yo tendre sus pies de loto siempre en mi corazon. Y para estos
desasgraciados pecadores agnosticos, que a pesar de todo mas
critican a mis senor, entonces yo los golpeare sobre sus cabezas.

Todas las glorias al senor nityananda prabhu que es la vida y alma

del senor caitanya mahaprabhu. Que pueda yo recibir el eterno
refugio de sus pies de loto.

Yo estoy cantanado constantemente las gflorias del senor caitaanya.

Que pueda yo tambien ser capas de asistirte en la gloroficaciojn del
senor caitanya. Mi primer y unico deseo es que yo pueda tener la tu
asociacion nacimiento tras nacimiento.

Cualquiera que escuche estas narraciones del senor caitanya como

se describen en el adi kanda de este libro ciertamente recibira las
totales bendiciones de sri gaura candra.

Despues de dejar gaya nimai pandita fue a donde isvara puri y lo

dejo volviendo a navadvaipa dham. Todos los residentes de
navadvipa dham estaban locos de felicidad con elregreso del senor,
como si un cuerpo muerto subitamente volviera ala vida.

El senor sri krsna caitanya y el senor nityananda son mi vida y alma.

Yo , vrindavana dasa, ofresco esta humilde cancion a sus pies de
loto.