Capitolul 4 din cartea Numeri

-lucrare de seminar la studiul Vechiului Testament-

Nume:Apostu Radu-Alexandru
Grupa: 1
Anul: 1
Secția : Teologie Pastorală
1.Descrierea
Cartea Numeri găsită astăzi sub forma unui capitol important din Sfânta Scriptură
este relatată de lungul veacurilor în mai multe traduceri ,importanța ei fiind una
statică și destul de importantă pentru poporul iudeu.Cartea Numeri o găsim sub
mai multe forme începand cu cea din ebraică B’Midbar (=în pustiu),apoi cea din
greacă Aριθμοί care înseamnă numere ,în pronunția neogreacă se pronunță
Arithmi,in latină numeri de unde si numele traditional din limba română.1
Specificăm de la începutul lucrări că acestă cartea face parte din cele 5 carți ale
pentateuhului lui Moise ,numită de evrei Tora.Cartea aceasta a avut ca scop
recesământul Istraeliților aflat în drum, în deșert sub conducerea lui Moise.
În epoca contemporană, cartea Numeri este tratată de cultura bizantină o
legătură strânsă între creștini autentici de astăzi ,în aprofundarea cunoștintelor pe
care ar trebui să le avem de acest episod profund a vechiului testament.
Datorită emancipării religiei în ultimele sute da ani ,trebuie înțeles și în accelași
timp specificat faptul că cartea numeri reprezintă fundamentul cel dintâi a clădirii
unei religii și în așteptarea unui scop ,numărătoarea aceasta fiind esențială în
dezvoltarea poporului istraelit și aflarea cunoștințelor pentru noi de astăzi.
În prima parte cartea relatează instituirea de către Dumnezeu a unor reguli
diverse de viaţă; în a doua parte Cartea Numerilor narează călătoria poporului lui
Israel în pustie timp de 40 de ani sub conducerea lui Moise şi a lui Aaron (apoi a
fiului său, Eleazar), luptele cu diverse popoare până la aşezarea în ţara făgăduită,
Canaanul. Cartea tratează teme diverse: păcate (gelozia, lăcomia de mâncare,
hula, curvia, idolatria, omorul voluntar şi involuntar, furtul, cârtirea , păcatul în
general; necurăţia, statutul leviţilor, juruinţele şi făgăduinţele, jertfele, unele
dispoziţii de drept succesoral, dispoziţii privitoare la Paşte şi alte sărbători, la
Sabat.
În primele trei versete ale capitolului 4 autorul evidentiază numărătoarea celor
buni de oaste excepție făcând leviții cauza fiind calitatea lor de sacerdoțiu ,de
asemeni trebuie specificat că vârsta intrării leviților în slujba cortului diferă de la o
traducere la alta,Anania indică 25 de ani,biblia din 1688 indică 20 de ani ,iar biblia
vulgata indică 30 de ani.Începutul slujirii levitice este de 30 de ani în raport cu

1 Preot Ioan Sorin Usca, ,, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi” pg.1
vârsta Mântuirorului.Dacă viata leviților începe la 30 de ani ,ea se încheie la 50 de
ani cauza fiind ,,slăbiciunile bătrâneții’’.
Versetul 6 evidențiază importanța chivotului legii el fiind păzit de 3 învelișuri în
timp ce celelalte lucruri aveau doar 2 învelișuri,aceste învelișuri aveau niște culori
care reprezentau niște simboluri iudaice.În continuare veretul 20 ne exprimă
părțile cele mai sfinte ale cortului ,chiar și privirea celor sfinte ar fi putut atrage
după ea pedeapsa divină.Cunoaștem cazul unui levit pe nume Uza care în timp ce
transporta chivotul la Ierusalim ,acesta era să se răstoarne iar din cer a fost
fulgerat.Versetul 20 arată atât importanta chivotului legii pentru poporul iudeu
dar și pedepsele pe care aceștia puteau să le aibe din cauza nerespectării unor
reguli asa zis sfinte.
La versetul 33 se relatează un episod despre un transport ale unor lucruri din
cort,aici își face apariția și personajul Iatamar preotul fiul lui Aron care se ocupa
cu supravegherea lucrărilor săvârșite.
Cartea Numeri evidențiază în primul rând o faptă importantă pentru poporul
istraelit deoarece s-a făcut un recesământ care a fost repetat peste aproape
câteva decenii.

2.Diferențe textuale
1.În romană :
-După text masoretic :
a) Gala Galaction: versetul 3 :,, Începând de la treizeci de ani și mai în vârstă și
până la cincizeci de ani pe toți cei care pot sluji cum se cuvine ca să facă
slujbă la cortul descoperirii.
Versetul 6 : ,,Să-l acopere cu un acoperământ de piele de vițel de
mare și sa întindă peste el o poală ,toată de porfiră violetă și apoi să
vârepârghiile prin vergi”
b) Cornilescu: versetul 3:,,De la treizeci de ani și mai sus,până la cincizeci de
ani ,pe toți cei care vin în această ceată,ca să lucreze la cortul întrunirii.”
Versetul 6:,,și să pună preste dânsa acoperământ de piele de vițel de
mare ,și să întindă preste tot un veșmânt vânăt,punând și pârghiile.”
 -După septuaginta :
c) Anania : versetu 3 :,,de la douăzeci și cinci de ani în sus până la cincizeci
,toți cei ce pot intra la slujbă să facă tot ce se cere în cortul mărturiei’’
Versetul 6: Deasupra vor pune un acoperământ de piele’n culoarea
iachintului, iar peste el vor aşterne un înveliş de lână violetă; apoi îi vor
pune pârghiille.
d) Septuaginta poliromului:versetul 1:,, de la douizeci si cinci de ani in sus,
pană la cincizeci de ani, pe toți cei ce intră să slujească pentru a face toate
lucrurile in cortul marturiei.”
Versetul 6:,, și să pună peste ea acoperemant de piele ca hiacintul și să
arunce peste el o penză toată ca hiacintul, și să petreacă drugii
[chivorului].”
2.În engleză
a) Jewish Study Bible (JSB) : versetul 1:,, from the age of thirty years up
to the age of fifty, all who are subject to service, to perform tasks for
the Tent of Meeting.”
Versetul 6 :,, They shall lay a covering of dolphin skin over it and
spread a cloth of pure blue on top and they shall put its poles in
place.
b) New English Translation(NETS) :versetul 1: ,, from twenty-five years
and above until fifty years, every-one who enters in to minister, to
perform all the tasks in the tent of witness.
Versetul 6: ,, and they shall put on ita a covering of blue leather and
throw on it a wholly blue cloth above and in-sert the carrying-poles.”
c) New Oxford Annotated Bible (NOAB) :versetu 1:,, from thirty years
old up to fi fty years old, all who qualify to do work relating to the
tent of meeting.”
 Versetul 6:,, then they shall put on it a covering of fi ne leather, and
spread over that a cloth all of blue, and shall put its poles in place.”

3.În franceză
a) TOB :versetul 1:,, de tous ceux de trente a cinquante ans qui sont
tenux de faire,leur sevice en travaillant dans la tente de la
recontre “.
Versetul 6:,,ils mettent dessus une house en seau de dauphin,ils
etendent sur l’ensemble une etoffe toute de pourple violette et ils
fixent les barres de l’arche”

3.Studiul cuvintelor și al diferențelor dintre diferite traducerii

(pentru primul verset,Numeri 4,1)
La acest verset apar două diferențe între traducerile după textul ebraic și cele
după Septuaginta.
În ceea ce privește traducerile din limba engleză analizate ,se observă că atât JSB
cât și NOAB redau aceleași sintagme prin ,,thirty years” și ,,tent of meeting “ ceea
ce înseamnă ,,30 ani “ și ,,cortul întâlnirii”.Cu toate acestea în NETS apar cele 2
două diferențe ,,twenty-five” și ,,tent of witness” ( care înseamnă ,,25 ani” și ,,
cortul mărturiei “.
Traducerea din limba franceză este la acest verset absolut identică și aceasta
propune varianta ,,trente (30 ) și la recontre ( întâlnirii) ,ca și JSB și NOAB.
În traducerile din limba română (a lui Cornielescu ) redă terminii în același mod
,,30 ‘’ și ,,cortul întruniri “
În ceea ce privește traducerile după Septuaginta se observă că ambele redau
aceeași idee ,care însă diferă semnificativ față de traducerile după textul ebraic.
4.Scopul
Scopul pentru care a fost scrisă: Mesajul cărţii Numeri este universal şi în afara
timpului. El le reaminteşte credincioşilor de războiul spiritual în care sunt angajaţi,
deoarece cartea Numeri este cartea slujirii şi a umblării poporului lui Dumnezeu.
Cartea Numeri face, în esenţă, legătura dintre primirea Legii de către israeliţi
(Exodul şi Leviticul) şi pregătirea lor de a intra în Ţara Promisă (Deuteronomul şi
Iosua )2

5.Testamentul-raportarea Vechiului Testament la Noul

testament
O temă teologică majoră din cartea Numeri dezvoltată în Noul Testament este
aceea că păcatul şi necredinţa, în special răzvrătirea, culeg judecata lui
Dumnezeu. 1 Corinteni spune în mod specific—şi Evrei 3.7-4.13 sugerează clar
acest lucru—că aceste evenimente au fost scrise ca exemple pentru credincioşi,
ca aceştia să le observe şi să le evite.3

6.Contextul istoric
La o lună şi jumătate după clădirea Cortului are loc cea dintâi numărătoare a
poporului (Numeri 1:1- 4:49). Acest recensămînt a fost necesar pentru a
determina capacitatea militară a naţiunii şi pentru a rândui aşezarea taberei lui
Israel în jurul Cortului. Fără nici o îndoială că numărătoarea a fost necesară şi
pentru reglementările administrative şi economice. Mulţimea de peste două
milioane de persoane avea nevoie de puţină ordine şi disciplină economică şi
administrativă. Apoi urmează marea tragedie: poporul refuză să se încreadă în
Dumnezeu pentru cucerirea Canaanului şi Dumnezeu hotărăşte să-i rătăcească
prin pustie timp de 40 de ani. După această perioadă are loc cea de a doua

2 ,,Cartea Numeri “<https://www.gotquestions.org/Romana/cartea-numeri.html > 07.martie.2021

3 ,,Cartea Numeri “<https://www.gotquestions.org/Romana/cartea-numeri.html > 08.martie.2021
numărătoare (Num. 26:1- 65). Toată mulţimea celor ce trecuseră de 20 de ani cu
prilejul neascultării, pieriseră deja în pustie. Numai Iosua şi Caleb au fost cruţaţi.
Ei vor conduce de acuma poporul. Au loc ultimele pregătiri înainte de a trece la
cucerirea ţării. Poporul adunat la Cadeş este numărat încă o dată. Numărul lor
este aproximativ egal cu numărul celor ce, cu 40 de ani în urmă, fuseseră scoşi din
Egipt.

7.Întrebări pentru textul biblic

a) Cine a scris ?
Cartea Numeri a patra carte a pentateuhului a fost scrisă de către
Moise.Denumirea sa provine de la recesământul poporului Israel ,facut de
Moise la porunca lui Dumnezeu.
b) Cine sunt personajele?
Personajele menționate în capitolul 4 sunt : Moise,Aron,Cahat,Eliazar fiul
preotului Aron ,Gherșon,Merari și Itamar.
c) Cum se desfășoară acțiunea personajelor?
Acțiunea începe prin primirea poruncii lui Dumnezeu de către Moise și Aron
Eleazar, ca mai mare peste căpeteniile leviţilor, supraveghea peste toate
cele ce ţineau de cort.
Având a purta cele mai sfinte părţi ale cortului, cahatiţii erau şi cei mai
primejduiţi,putând să greşească accidental; chiar privirea celor sfinte le-ar fi
profanat pe acestea şi ar fi atras pedeapsa divină.
Transportul lucrurilor mai grele, ca de pildă stâlpii şi tălpile lor, se făcea cu
care trasede boi. Sarcina lor nu era de loc uşoară, din cauza consemnelor
privind Cortul Mărturiei, atât de amănunţit amintite”57. Itamar, fiul lui
Aaron, supraveghea lucrările săvârşite de gherşoniţi şi de merariţi, când era
să se răstoarne; el a fost pe loc fulgerat”
d) Ce spune autorul?
Autorul relatează în acest capitol ,diferite slujbe ale leviților ,enumerarea
lor după familii ,dar și importanța chivotului legii și părțile cele mai sfinte
ale cortului.
 e) Unde ?
Acțiunea s-a desfășurat în timpul mersului prin pustie ,în deșert ,în timpul
robiei de 40 de ani ,înainte de a primi pămantul făgăduinței .

8.Concluzie
Prima etapă ne arată clar cum că Domnul își călăuzește poporul el aflându-se în
robia egipteană într-un necunoscut lăuntric,având ca scop final traiul
promis.Această etapă este una destul de importantă fiindcă se fundamentează pe
baza credinței și a încrederii în Dumnezeu având conștiința în purtarea lui de grijă.
În a doua etapă ne este reprezentat un eșec prin care unii din poporul istraielit
cad,pricina fiind neascultarea și necredința lor,ca cosecință a acestei neascultări
aceștia mai petrec încă 38 de ani în pustiu.În aceste 2 etape putem evidenția
condiția omului care poate cădea din egoism sau necredință.
A treia etapă reprezintă o generație nouă ,o generație care s-a născut după 40 de
ani după plecarea în robie urmându-i lui Iosua și Calep.Acestia sunt pregătiți
pentru a intra în țara promisă.Observăm cum Dumnezeu nu este un absent al
vieții noastre pentru că el este preocupat în fiecare zi de detaliile
acesteia.Dumnezeu încearcă să apere pe copii Lui de dușmani din iubire,de
asemeni observăm cum omul se poate împărtăși de aceste daruri ale lui
Dumnezeu,dar trebuie să subliniem faptul că Dumnezeu nu suportă păcatul.Dacă
omul are biruințe în această lume calitatea lui primordială trebuie să fie
curăția.Păcatul nu poate fi ascuns mereu pentru că rautatea nu este definiția
omului ,în schimb ce adevarul este,păcatul prin adevăr iar păcatul prin
recunoașterea lui și voința omului de a scăpa de acesta reprezintă biruința omului
asupra unei lumi perfide.
Păcatul poate să dispară de la om doar prin iubire așa cum spunea și
Dostoievski,,Fraţilor, să nu vă temeţi de păcatul oamenilor, iubiţi-l pe om şi în
păcatul lui, pentru că această iubire se aseamănă cu iubirea lui Dumnezeu şi este
o formă de iubire superioară acelor care trăiesc pe pământ. Iubiţi toată creaţia lui
Dumnezeu, toate firele de nisip împreună, şi fiecare în parte. Iubiţi fiecare
frunzuliţă şi fiecare rază de soare ce vă este trimisă de Dumnezeu. Iubiţi
necuvântătoarele, iubiţi plantele, iubiţi orice lucru.”4

4 Citate Ortodoxe, https://citateortodoxe.ro/autor/feodor-dostoievski> 11.martie 2021

9. Bibliografie
1.Biblia adică Dumnezeiasca Scriptură, Vasile RADU/Gala GALACTION
(trad.),Tipografia Fundației pentru Literatură și Artă «Regele Carol II», București,
1939.
2.Sfânta Scriptură ,Dumitru Cornielescu ,Edițiune nouă ,revăzută după testurile
originale și publicată de societatea biblică pentru Britania și străinătate,București
1921
3.Biblia sau Sfânta Scriptură ,versiune diortosită după septuaginta ,redactată și
adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania ,30 iunie 2012
4.Septuaginta,Volum cooedonat de Cristian Bădiliță ,Francisca Băltăceanu ,Monica
Broșteanu, Dan Slușanschi, în colaborare cu Pr.Ioan-Florin Florescu, colegiul noua
europă ,Polirom 2004
5. The Ewish Study Bible ,Adele Berlin and Marc Zvi Brettler, Editors Michael
Fishbane ,Consulting Editor Jewish Publication Society Tanakh Translation,Oxford
University Press.
6. A New English Translation of the Septuagint and the other Greek translations
traditionally includer under that title , Albert Pietersma and Benjamin G. Wright,
Editors Oxford University Press New York Oxford.
7. The New Oxford Annotated Bible ,New Revised Standard Version With The
Apocrypha ,An Ecumenical Study Bible, Michael D. Coogan, Editor Marc Z.
Brettler, Carol A. Newsom and Pheme Perkins, Associate Editors, Oxford
University Press.
8.La Bible,Notes Interograles Traduction Oecumenique,2011
9. Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi ,Preot Ioan Sorin Usca,
10.“https://www.gotquestions.org/Romana/cartea-numeri.html” Cartea
Numeri
11. Introducere în Studiul Vechiului Testament ,Alexandru Mihăilă, Iulie 2008
12. ,, https://citateortodoxe.ro/autor/feodor-dostoievski “ Citate Ortodoxe.