Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Asta [a fost] ca introducere. … Ideea formei este sa ne formeze si, daca forma
este corecta – si in biserica avem formele corecte (corecte in sensul de adevarate) ne
formam intr-un mod adevarat, dumnezeiesc. “Ismul” [trecerea de la forma la
"formalism"] se adauga atunci cand forma, ca tot ce este pacat, isi intrece masura,
atunci cand forma devine scop in sine, cand [de fapt] scopul este ajungerea la
Dumnezeu.
1
consta si forma exterioara, si masura, si altele. Dar formalismul este atunci cand
ramanem la forma. Or, noi trebuie sa stim ca mergem undeva si trebuie sa stim
catre ce mergem. Si aici, in general, despre asta am vorbit in seara asta. In particular,
fiecare suflet dintre voi trebuie, cu duhovnicul, cu citirile pe care le faceti, cu
cautarile voastre sa descoperiti practic, pe viu, pe pielea voastra incotro mergem.
Forma trebuie sa slujeasca acestui incotro. Daca studentul, fiindca este student, s-ar
simti nevoit o viata intreaga sa fie inconjurat de carti si “sa zgarie” cu cerneala niste
hartii fara sa ajunga nicaieri, ar fi echivalentul acestui formalism, de care am vorbit,
in rugaciune. Studentul vrea sa-si ia un doctorat, sa zicem, si el stie incotro merge, si
stie ce trebuie sa faca, de ce carti sa se inconjoare si ce sa zgarie pe acele hartii.
Asa si noi trebuie sa inhamam forma la un scop.
Scopul rugaciunii, in primul rand, este – nici nu stiu pe unde s-o apuc si de-aia
ezit cu cuvintele – as zice [ca] este un dialog intre om si Dumnezeu. Incep cu omul,
pentru ca noi ne stim mai bine decat pe Dumnezeu, Care ni se pare ca e tare departe.
Ar trebui sa incep cu Dumnezeu in toate, bineinteles. In acest dialog noi ar trebui sa
avem permanent un contact cu Dumnezeu si am incercat sa insuflu gandul asta de
mai multe ori cand am spus: sa trancanim cu Dumnezeu despre orisice. Sa nu
gandim abstract. De exemplu: „Ce-o sa fac maine, ca trebuie sa ajung acolo si trebuie
inainte sa merg dincolo si cum o sa ajung?” Pune un „Doamne” si gandul tau a
devenit rugaciune: “Doamne, cum sa ajung acolo, ca trebuie inainte sa merg
dincolo si nu stiu cum o sa fac. Ajuta-mi, Doamne!“ Si a devenit rugaciune si nu-i
mai putin importanta, nici mai putin lucratoare decat ceea ce numim, in general,
rugaciune.
Noi ar trebui, literal si practic, sa traim [cu Dumnezeu] asa cum traiesc doi
indragostiti. Ei nu-si fac o pravila ca sa se intalneasca zilnic zece minute, de la …
pana la … Dar daca se intalnesc, daca pot, dar… toata ziua tanjesc unul dupa altul.
Le e dor unul de altul, daca nu se mai vad, daca unul pleaca la distanta parca se rupe
ceva in el. Asa ar trebui sa simtim noi cu Dumnezeu. Avantajul cu Dumnezeu ar fi
ca Dumnezeul asta – [aparent] asa de indepartat – niciodata nu-i departe. Zici
„Doamne” si [chiar] inainte sa zici este cu noi, pentru ca este in noi, [chiar] daca nu
mai putem sa Il descoperim acolo.
Deci, rugaciunea cred ca trebuie sa o intelegem… – dau doua momente. Este acel
moment al pravilei cand, hai, in sfarsit, macar pentru… X minute sa scapam un pic
de povara vietii asteia si sa fim cu Dumnezeu in intimitate. Asta e ce ar trebui sa
2
descoperim, sub diferite forme. Ce forme? Uite ca Biserica ne-a dat multe forme.
Cu duhovnicul vostru sa va gasiti o forma si voi insiva, cu initiativa voastra, vedeti
ce-i bine. Cercati forme si vedeti cu duhovnicul, ce zice. Dar daca ce cautati este sa
fiti cu Dumnezeu, fie in pravila, fie in celalalt moment al rugaciunii, in toata
vremea, in tot locul, in multe, multe feluri… Care feluri? Ai nevoie de ceva:
“Doamne, cum sa… ?”… asa si pe dincolo. Ai reusit ceva: „Doamne, slava Tie,
multumesc!“. Ai un gand urat: „Doamne, uite ce este in mine“, spovedanie, imediat. Si
in multe alte feluri. Tot ce trece prin tine, prin viata ta, prin mintea ta, prin sufletul
tau, prin trupul tau: „Doamne!”, si a devenit rugaciune. In ambele cazuri cultivam
un fel de a fi, de a ramane cu Dumnezeu. Atunci, cand gasim o forma care ne ajuta,
forma este un ajutor practic, asa cum [este] bastonul pentru un om care nu poate sa
mearga, sau carjele. Dar, daca ajungem la Dumnezeu, vine un moment cand te poti
descotorosi de toate formele si vei simti…. Daca gleznele ti s-au intarit, mai vrei sa
mergi cu carje? Cine ar mai vrea sa mearga cu baston, cu carje? Le arunci la o parte.
Asa [e] si firescul vietii duhovnicesti. Cititi si: