AREAS DE LA CIENCIA Y EL

CONOCIMIENTO QUE SE RELACIONAN

CON LOS VALORES
FILOSOFIA
Uno de los sentidos que tiene la filosofía es como comprensió n de la conducta de la vida, en el cual
se acentú an las cuestiones prá cticas o éticas asumiendo un contenido moral. La filosofía “se
entiende como un conjunto de normas para la acció n”. San Agustín “no salgas de ti mismo, pues en
tu interior habita la verdad”. Otro sentido es “como ciencia de los valores universalmente validos”.
La axiología se ocupa de clasificar y jerarquizar valores, y dicha clasificació n habla de valores
artísticos, econó micos, éticos, religiosos, entre otros, la culminació n del acto educativo es la relació n
de valores. Respecto a los valores, que como se dijo Corresponden a la materia de filosofía, su
significació n etimoló gica es “amor a la sabiduría”.

La filosofía conoce por conocer. “se esfuerza por conocer lo cognoscible por excelencia”. Otro
sentido es como ciencia de los valores universalmente validos.

La filosofía es un saber que se distingue porque tiene un carácter científico, se capta de un modo
racional, su objeto material son tosas las cosas y su objeto formal es las causas supremas, es decir,
un conocimiento científico de las cosas supremas de las cosas.

AXIOLOGIA
Es la filosofía de los valores, trata de ellos en cuanto tales y de los llamados juicios de valor. Escobar
menciona que la axiología como su nombre lo indica, los valores. Su tema es específico el valor moral
por lo cual esta íntimamente ligada con la ética. La teología pedagógica y la axiología pedagógica nos da
la razón de lo que vale la pena alcanzar en el proceso educativo, por otra parte el concepto de moral se
refiere al deber ser de los actos humanos en orden a alcanzar la felicidad. El criterio de moralidad se
basa en la misma naturaleza humana.

El criterio de la moralidad no debe estar sujeto a cambios, porque si cambiara la naturaleza humana, ya
no podríamos hablar de moral, de hombre, razón y voluntad. Con la evolución del hombre y la ciencia no
evoluciona la moralidad. La pedagogía axiológica tiene como fin el conocimiento y aprecio de los valores
para que ellos señalen la ruta hacia el perfeccionamiento del hombre

ETICA
La ética es una rama de la filosofía, interés en a entraña o esencia misma del acto humano, es el
cual busca su valor de bondad, moral, penetrando así hasta las causas supremas de la
conducta humana. Se define la ética como el estudio del bien y el mal, de lo correcto y lo
erróneo, del deber y la obligación en la conducta humana y del razonamiento y elección sobre
ellos.

La ética es la teoría y la moral, es la práctica, es decir el valor ético que ha de convertirse en

virtud moral. Por otro lado, la moral se relaciona con los principios de lo correcto y lo incorrecto
en el comportamiento

VALOR
En filosofía, significa “el ser en cuanto deseado o la propiedad por la que algo es deseable. Es decir, el
valor es lo que hace a una persona o una cosa digna de aprecio”. Los principales son: amor, paz, justicia,
generosidad, dialogo y honradez. Respecto de la educación y los valores, desde la antigüedad el termino
valor ha sido usado para indicar la utilidad o el precio de los bienes naturales, y la dignidad y e merito de
las personas.

Se entendía por valor “lo digno de elección.” Kant había identificado el valor como “el bien en general”
después limitándolo al “bien objetivo”, excluyendo lo placentero y lo bello. Beneke afirmo que “la
moralidad no puede determinar una ley universal de la conducta sino que solo puede y debe determinar
el orden de os valores que debe preferirse en la elecciones individuales”. José Ferrater afirma que los
valores son “cualidades irreales porque carecen de corporalidad”. Lidio Nestor Riveiro menciona una
clasificación de los valores como vitales, cognoscitivos, estéticos, morales y de lo absoluto. Gutiérrez de
Alba, menciona “nos dan perfección de acuerdo a nuestra dignidad humana”.

“un valor será tanto más importante, ocupara una categoría más elevada, en cuanto perfeccione al
hombre en un estracto cada vez mas íntimamente humano” (Gutiérrez Sáenz, 1987).

GERARQUIA DE VALORES
Una de las características de los valores es presentarse ordenados jerárquicamente; Scheler, propone
cinco criterios (durabilidad, divisibilidad, fundamentación, satisfacción, absolutidad). Sanabria presenta
la tabla de valores de Scheler; en el nivel más bajo, lo agradable y desagradable; después, los valores
vitales de lo noble y lo vulgar; mas adelante los valores espirituales y finalmente valores religiosos.

ALGUNAS CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

“los valores no son directamente observables, pero sí lo son las aptitudes”; todo valor tiene una
polaridad, ya que puede ser positivo o negativo. Los valores son objetivos, además son
interdependientes. Los valores no son directamente observables, pero sí lo son las actitudes. Los valores
éticos son universales. Los valores pueden ser realizados, descubiertos o incorporados por el ser
humano, además, los valores se convierten en antivalores por exceso o por defecto.

Algunas características de loa valores:

Polaridad
Objetividad

Absolutidad

Interdependencia

Atemporalidad

Universalidad

“el valor no solo plantea conflictos entre un valor positivo y uno negativo, sino también entre dos
positivos, entonces hay que saber elegir entre los valores que interfieren”

DEFINICIONES RELACIONADAS CON EL VALOR

Se considera contravalor todo lo que él pueda dificultar al hombre a que sea más persona y que le resta
humanidad. Norma es “la explicitación a nivel colectivo de un valor” “educar en los valores es educar
moralmente, porque son los valores los que enseñan a l individuo a comportarse como hombre”. La
excelencia moral es el resultado del habito; nos volvemos justos realizando actos de justicia; templados,
realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valentía, decía Aristóteles.

Definitivamente, “ética y educación son dos realidades inseparables”

ENFOQUES PARA FOMENTAR LOS VALORES

Son cuatro los enfoques para fomentar valores: la inculcación, el desarrollo del juicio moral, la
clasificación de valores y el aprendizaje para la acción.

 En el modelo de inculcación el objetivo es internalizar o infundir determinados valores que son

deseables y conformar a los estudiantes de acuerdo con el interés de la sociedad
 En el modelo de desarrollo de juicio mora, “el desarrollo moral se realiza en una secuencia de
seis estadios, divididos en tres niveles, a través de los cuales el individuo consigue cada vez
mayor diferenciación e integración en su juicio mora ”
 El modelo de clarificación de valores tiene como objetivo “ayudar a los estudiantes a tomar
conciencia de aquello que constituye un valor en su vida” “la realidad de la orientación de sus
ideales”
 El aprendizaje para la acción “consiste en promover actividades de aprendizaje y vivencial en la
comunidad, en representar oportunidades especificas para actuar en los valores”
 El modelo basado en la evolución de sanciones “enfoca el crecimiento moral, y su
correspondiente fomento educativo, en función de una sucesión de sanciones según las etapas
evolutivas”
 E modelo basado en el desarrollo cognitivo, se considera que el juicio moral es el factor mas
decisivo en cada etapa de desarrollo, pasando de la heteronimia (moral de obligación) a la
autonomía (moral de cooperación)
  El modelo basado en la secuencia de actitudes morales sostiene que el desarrollo moral se debe
pensar en función de actitudes morales

Raths Harmin y Simon describieron siete subprocesos necesarios para que un valor pueda considerarse
como tal

1. Elegir de entre varias alternativas

2. Haber considerado minuciosamente las consecuencias de cada alternativa
3. Que la elección sea libre
4. Que sea algo que apreciemos y deseemos
5. Que la afirmemos públicamente
6. Que motive una acción repetida
7. Que esta acción sea consistente

La aclaración de valores es “una técnica que, a base de preguntas o actividades, ayuda a los individuos a
aprender el proceso de valoración y aplicarlo en áreas ricas en valores dentro de sus propias vidas”.
Dicha técnica consta de cuatro facetas, que son: la pregunta, la entrevista aclaradora, las estrategias y la
enseñanza a tres niveles.

Simon expreso que desearía que por padres no definieran mas lo moral de lo no moral; este método
hace de los estudiantes “busquen sus propios sentimientos, sus propias ideas, sus propias creencias […]
su propio sistema de valores” “un valor es lo que vale para ti y que tu prefieres”.

Finalmente podemos decir que algunos enfoques que mas siguen las universidades y escuelas de otros
niveles para la educación en los valores son el de inculcación y el de aprendizaje por la acción, el
desarrollo de juicio moral y el de adquirir hábitos morales, el de construir una personalidad moral y
otros mas, como transmisión de valores absolutos, de socialización, de autoconocimiento y autenticidad
moral.