¿ES O NO NECESARIO QUE LOS ADOLESCENTES CREAN EN LA

FE?

PRESENTADO POR:
HEIDY ALEJANDRA VIRGÜEZ

Parto por por decir que kolbertg, habla sobre el desarrollo del juicio
moral en los jóvenes.su trabajo y obra comienzo continuo en
el “centro para el desarrollo y la educación moral”etapas del
desarrollo moral según kohlberg el definió en tres niveles el
desarrollo moral, cada uno de los cuales está relacionado con
la edad. Estos niveles son: moralidad pre convencional; de los
4 a los 10 años. Conformidad con el papel común o
convencional que va desde los 10 hasta los 13 años y los
principios morales autónomos, de los 13 años en adelante.
Este hombre a hecho grades cosas por la moral de los
jovenes, aquí ya hay un conocimiento sobre las reglas, el
orden y las autoridades. Para el joven, el comportamiento
“bueno” consistirá en hacer sus propias oblaciones,
demostrando indudablemente el respeto por la autoridad y
mantener un orden social que se justifica el mismo. Es
centrarlo de manera que se le pueda aplicar todos los autos
como auto control, auto respeto etc.. Pero por otro lado
tenemos ausbell la zona del desarrollo proximal, su
proceso, solo se entiende lo que se descubre, ya que también
puede entenderse lo que se recibe. “un aprendizaje es
significativo cuando puede relacionarse mas con los jovenes
en el tema de ellos, sus vivencias, sus actitudes para hablarles
sobre lo que hay en los jovenes y de lo que puede ser de
modo no arbitrario y sustancial (con lo que el alumno ya sabe).
Este puente cognitivo recibe el nombre de organizador previo
y consistiría en una o varías ideas generales que se presentan
antes, que los jovenes con sus inexperiencias. Ha sufrido
 causas mayores y la existencias de los mas a llegado a ellos,
kolbert, ausbell, vigotski.

Ellos se caracterizan por ser pedagogos, lo que logran es penetrar con

sus enseñanzas el corazón de los discípulos, de todo un pueblo,
transformar su forma de vida, cambiar su percepción del mundo y
sus acciones para estos jovenes.lo que se busca hacer con los
jovenes es recuperar ciertos valores esenciales en los jóvenes
encontramos la expresión más llamativa de los problemas más
cruciales vividos por una época: ellos son los portadores de las
nuevas demandas y de la necesidad de re descubrir desde el
comienzo los motivos profundos que están en la base de la
experiencia fe; además, en estos últimos veinte años, con sus
comportamientos, han puesto al descubierto las graves
contradicciones de nuestra época, haciéndolas estallar de forma
tan improvisa como inesperada. El mismo análisis de la fe de los
jóvenes (dada por descontada y no siempre adecuadamente
analizada) presenta elementos de novedad y de contradicción: es
un fenómeno tan complejo y mudable, que se quedan en gran
parte anticuadas muchas categorías sociológicas que se usaron y
se sigue usando para los jovenes que lo necesiten..en ello se
relacionan los padre de los jovenes porque los impulsan a una
sociedad que exige, tener juicio y moral.el tema sobre los jóvenes
y la terminología de fe: hay que afrontarla desde la vivencia de
estos jovenes, que sepan proceder en abierta comunión con el
mundo que gira alrededor de ellos, pero con animosa
disponibilidad para todo lo que de bueno, bello, honesto y
válido proviene de las nuevas generaciones. Debemos ser
conscientes, de que tenemos que permanecer continuamente
inmersos en una vida en tensión.
yo pienso que a medida que va abansando las cosas así vemos
como todo cambia, ya nada es igual, ya lo cotidiano pasa
desapersivido, pero si debemos tener claro el porque sucede
estas cosas y en momento inusuales saberlos afrontar ....la fe
no se trata en creer en un dios supremo, lo que estos autores
nos hablan es de una fe que parte de lo general, vigosky trata
del aprendizaje significativo el espone que hay que
acompañarlos en su proceso, en su aprendizaje, en el elejir y
en el desidir, el enseña de una forma mas objetivamente que
esto se trata d e lo bueno. De la fe que es el supremo yo de la
consiencia.