Sunteți pe pagina 1din 4

Baltagul

-povestirea romanului pe capitole-


de M. Sadoveanu

motto: „stapane, stapane/Mai cheama s-un caine”

Capitolul I incepe cu amintirea de catre Vitoria Lipan a unei povesti despre


cosmologie1 spusa de Nechifor Lipan la nunti. Astfel Dumnezeu le-a dat tiganului cetera 2,
neamtilor surubul, jidanilor banii, rusului betia, boierilor rautatea si ticalosia. Muntenilor care
au ajuns cei din urma le-a dat „o inima usoara” buna intelegere cu celelalte natii si „muieri
frumoase”. Vitoria este descrisa „stand singurape prispa”, invartind absenta fusul. Aceasta se
gandea la Nechifor , sotul ei, care plecase dupa niste oi, la Dorna si nu se mai intoarse.
Situatia financiara a familiei este una buna. Vitoria si Nechifor „dragostea ei de 20 si mai
bine de ani” au avut 7 copii din care ramasesera doar 2 : Minodora si Gheorghita. Ultimul
coborase cu oile la iernat, Baciul Alexa ii trimite o scrisoare Vitoriei spunandu-i ca trebuie sa
plateasca la oieri. Parintele Danil ii citeste Vitoriei si o scisoare trimisa de Ghita C. Topor
„domnisoarei Vitoria Lipan” in care isi marturiseste dragostea. Vitoria critica despartirea de
traditia reprezentata de „catrinta si camesa” si de vechile superstitii: gunoiul nu trebuie
aruncat in fata soarelui. Vitoriei ii apare Nechifor Lipan in vis cu spatele intors catre ea,
trecand spre asfintit o revarsare de ape”.
Capitolul al II-lea : Vitoria il zareste pe Mitrea care coboara „inainte de vreme” cu oile
pentru ca are sa „vremuiasca”3. Vitoria il priveste in acest timp pe „cocosul cel mare
porumbac”4 care „se intoarse cu secera cozii spre focul din horn si cu piscul spre horn” dand
semne de plecare.
In capitolul al III-lea Vitoria se duce la parintele Danil Miles sa se sfatuiasca. Ii
marturiseste ca sotul ei a mai fost o data la Dorna, Pentru preot visurile nu sunt decat
„inselari” si aminteste cateva pricini ale intarzierii: boala sau”vreo pozna”. Apoi ii dicteaza
preotului o scisoare pentru Gheorghita in care se intelege cu baciul Alexa sa vanda din oile
„canarale”5 , iar de sarbatori sa vina acasa pentru ca el e acum „singur barbat la gospodarie”.
In cpitolul al IV-lea: Vitoria Lipan trece pe la baba Maranda, vrajitoarea pentru a afla
si parerea ei despre intarzierea sotului. Maranda stie ca va primi vizita Vitoriei demonstrand
prin aceasta ca are „unele tainice stiinti si mestesuguri”. Vitoria isi imagineaza ca „cel cu
nume urat” se afla fie in cateaua babei, fie intr-o „lada mare brasoveneasca”. Maranda ii
spune ca intarzierea sotului e legata de „una cu ochi verzi si cu sprancenele imbinate” dar
Vitoriase indoieste. Vitoria ii marturiseste ca tine post negru 12 vineri in sir.
Capitolul al V-lea: Gheorghita se intoarce inaintea sarbatorilor de la apa Jijiei, lasand
oile in grija baciului Alexa. Fiind trista, Vitoria nu se poate bucura de sarbatori. Intelese ca
dragostea ei pentru Nechifor „se pastrase ca-n tinerete”. Gheorghita isi aminteste de copilaria
lui la munte , constientizand ca de acum povara gospodariei va atarna pe umerii lui. Vitoria se
hotaraste sa faca un drum la Piatra si la manastirea Bistrita. Ei pleaca in calatorie, intr-o
sambata, la rasaritul soarelui . Drumul este greu caci trebuie sa se lupte cu troianul . Ajung la

1
Cosmologie- studiazăstructura şi evoluţia cosmosului, precum şi legile generale care îl conduc
2
cetera-vioara
3
a vremui- a fi vreme rea ( cu ploaie, ninsoare, viscol)
4
porumbac- pestriţ, cenuşiu, sur
5

referat.clopotel.ro 1
manastirea Bistrita: Apoi se sfatuieste cu parintele Visarion care o indeamna sa mearga la
Piatra, pentru a se face cercetari.
Capitolul al VI-lea: Cei 2 sunt gazduiti intr-o odaita de sub staretie6. Ajunsi in Piatra,
Vitoria intra la prefect. Desi nu mai era tanara , prefectul remarca frumusetea „neobisnuita” a
femeii . Aceasta ii marturiseste ca sotul ei e plecat de 73 de zile la Dorna sa cumpere oi si nu
s-a mai intors . Prefectul ii cere sa scrie o plangere pentru a se face cercetari. Ea nu asteapta
„de la dansii (autoritati) sprijin”. Datoria ei este sa il gaseasca pe Nechifor, deci va pleca
impreuna cu Gheorghita la drum. Ii va da o bucata de fier fierarului sa-i faca un baltag iar pe
27 februarie o va trimite pe Minodora la manastirea Varatecului (aici era sora mameiei,
Melania).
Capitolul al VII-lea . Pe 9 martie (sarbatoarea celor 40 de mucenici din Sevastia)
Vitoria se impartaseste si sfinteste baltagul. Preotul Miles, d-l Iordan, carciumarul si d-l David
vin la Vitoria. Aceasta stabileste pretul pe marfa dupace se sfatuieste cu parintele si cu d-l
Iordan. D-l David ar vrea sa se tocmeasca dar Vitoria refuza. Aceasta primeste pe marfa
38.000 lei pe care-i lasa pana a 2-a zi la parintele Daniil. Noaptea daduse la vite o dihanie, dar
vitoria ia pusca si trage , iar „2 umbre omenesti” se departeaza in fuga. Pornesc la drum pe 10
martie , intr-o vineri insotiti de dl. David. Vitoria stie ca sotul ei e mort „caci viu se poate
intoarce si singur”. Seara ajung la Gura Bicazului unde poposesc la han la Donea ; aceasta nu
l-a mai vazut pe Necchifor din toamna; pretind ca Nechifor ar trebui sa-i plateasca femeii
niste datorii. A doua zi asteapta sa curga strasinile pentru ca fiind sambata , d-l David nu avea
voie sa porneasca la drum decat pe apa; Seara poposesc la han in Calugareni, la d-l David .
Vitoria isi aminteste o legenda despre Piatra Teiului pe care i-o spusese Nechifor: diavolul ar
fi rupt noaptea piatra din varful Ceahlaului si ar fi adus-o in brate, s-o arunce in Bistrita, dar a
cantat cocosul, a lepadat-o si a fugit in pustie. Pleca de la hanul lui David, dar nu mai inainte
isi schimba in bani marunti cateva mii sa nu atraga atentia asupra sa.
Capitolul al IX-lea
Isi continua drumul pana la Farcasa. Pentru ca bate un vant rece, Vitoria decide sa
poposeasca acolo. Tot aici il zareste si pe subprefectul Anastasie Balmez. Intra in vorba cu un
barbat, cu mos Pricop, fierarul , la care vor fi gazduiti peste noapte. Mos Pricop isi aminteste
ca potcovise altadata si calul lui Nechifor pe care-l numeste „vretnic roman”.
Capitolul al X-lea incepe cu o descriere a muntenilor: „iuti si nestatornici”, „rabdatori
in suferinti”, respectand datinile de la inceputul lumii, „ferindu-se de alte neamurisi de
oamenii de la campie”, avand un adevaratcult pentru „barlogul lor”.
Cei doi isi continua drumul catre Borca. Aici zaresc o cumetrie7. Vitoria intra la
lehuza, pune pe fruntea nou-nascutului o hartie de 20 de lei. Preotul ii imparte pe munteni in 2
categorii: „cu bucurii si cu cantece” sau „dusmani capcauni”. „La noi nu sunt oameni de
mijloc”.
Ajunsi in la Cruci zaresc o nunta. Vorniceii8 au intins plosca si au ridicat pistoalele
obligandu-i sa bea in cinstea mirilor . Acestia respecta noul calendar pentru ca dupa vechiul
calendar ar mai fi fost inca in post (diferenta dintre cele doua este de 13 zile).
Merga la Dorna si apoi la Vatra Dornei pentru ca acolo s-au vandut toamna oi. La
cantelarie in Vatra Dornei afla de la un slujbas ca in prima saptamana din noiembrie
Gheorghe Aadamachi si Vasile Ursachi i-au vandut 300 de oi lui Nechifor Lipan apoi au
pornit impreuna la vale . Vitoria porneste apoi increzatoare catre Neagra pe urmele oilor.
Capitolul al XI-lea : Vremea s-a stricat . Ajunsi la marginea celei din urma Dorne
poposesc la o crasma unde sunt primiti de o femeie nu prea amabila . Atunci se duce in

6
stăreţie- locuinţa stareţului unei mânăstiri
7
cumetrie – petrecere, ospăţ la un botez
8
vornicel- flăcău însărcinat, la nunţile ţărăneşti, cu conducerea alaiului nunţii şi cinstirea oaspeţilor , cu
anunţarea darurilor, etc!

referat.clopotel.ro 2
celalalt capat al satului unde crasmarul Dumitru Macovei isi aminteste ca spre Sfintii
Arhangheli Mihail si Gavril au poposit la han 3 oieri dintre care unul era calare pe „un cal
negru tintat , purta caciula brumarie” si era „mester la vorba”. Tovarasii lui erau de treaba si
prieteni”, „unul era putintel la trup si negricios”, celalalt mai voinic, radea des si tare , iubea
bautura si avea buza de sus despicata ca la iepure. Trec apoi prin Paltinis, Darmoxa, Brosteni,
Borca cautandu-i urma din crasma . Apoi merg spre stanga parasind apa Bistritei si se opresc
in Sabasa. Afla de la feciorul crasmarului ca Stanisoare inseamna muntele cu cale serpuita si
prapastii. Aici se afla Crucea Talienilor . Feciorul crasmarului ii conduce pana in Suha . Aici
poposesc la crasma d-lui Iorgu Vasiliu. Afla ca turma a trecut pe aici dar erau 2 ciobani din
partea locului, din Doi Meri: Iepure sau Calistrat Bogza si Ilie Cutui. Vantul contenise;
Vitoria isi da seama ca Nechifor „cazuse jos, in vale” iar „in intuneric, incepea sa se faca
lumina [...] aici intre Sabasa si Suha, trebuia sa gaseasca ea cheia adevarului”.
Capitolul al XII-lea : Vitoria propune sa-i cheme printr-un argatel pe I. Cutui si pe
Calistrat Bogza „pentru o chestie mare la Primarie”. Cucoana Maria, sotia lui Iorgu Vasiliu o
insoteste pe Vitoria la primarie . Cei 2 spun ca nu au nici o datorie la Nechifor , ca s-au
despartit de el la Crucea Tlienilor si ca sotul ei s-a indreptat catre casa. In tot timpul discutiei
Vitoria a privit in jos, vrand sa para umila si in acelasi timp sa-si ascunda adevaratele
ganduri. Le promite sa mai treaca pe la ei, in speranta ca-si vor mai aminti ceva. Vitoria urca
soseaua cea serpuita peste Stanisoara, coboara in Sabasa, poposeste la d-l Toma si sotia lui
Catrina . Vitoria il gaseste pe Lupu „un dulau sur si flocos, cu urechile si coada scurtata, dupa
moda din munte a ciobanilor” in curtea unui gospodar in Sabasa .
Capitolul al XIII-lea : Vitoria merge din nou la Borca sa intrebe daca nu cumva
Nechifor a fost vazut cobor’nd din Stanisoara . I se raspunde ca „inapoi , venind cu fata , nu
s-a mai aratat”. Merge cu Gheorghita iar in Suha , cu Lupu in lantug. Lupu este „nelinistit si
reuseste sa gaseasca ceva. La inceput coboara Gheorghita, trimis de Vitoria, apoi femeia .
Aceasta il cheama pe celalalt Gheorghita, pe mort.
Capitolul al XIV-lea: Vitoria il pune pe Lupu de staja la cai, ii cere lui Gheorghita sa
privegheza mortuliar ea se duce in Sabosa, sa implineasca cele de cuviinta. Pentru ca se
insereaza, lui Gheorghita ii este frica sa stea singur in vagauna, se urca langa cal si caine,
unde adoarme. Este trezit de latratul cainelui care anunta sosirea Vitoriei, a d-lui Toma , a
„judetului satului” si a „unui strajer”. Vor mai avea de asteptat pana la ridicarea cadavrului .
Vitoria ii cere d-lui Toma pentru a 2 zi „paini douazeci, masline doua chile si scrumbii zece
si rachiu cinci garafi de cate o oca”pentru „pomenirea” lui Nechifor . Parintele coboara in
rapa pentru a-i face slujba. Autoritatile s-au intalnit in rapa a 3 zi. Vitoria prezinta faptele , nu
acuza pe nimeni, accentueaza necesitatea existentei unui martor si a unei dovezi ca cei 2 au
cumparat si oile lui (dupa legea muntenilor).
Capitolul al XV-lea: Anastase Balmez ii cheama ca informatori pe cei 2 gospodari: I.
Cutui, Calistrat Bogza. Intai vorbeste Bogza care si-a dori sa fie de fata si I. Cutui. Bogza
pretinde ca s-au despartit de Nechifor in varful Stanisoarei. Vitoria accentueaza necesitatea
existentei unui martor sau a unor dovezi . Cand iese, munteanca il intalneste pe Cutui caruia ii
spune ca Bogza il banuieste pe el, apoi intoarce cuvintele spunand ca trebuie sa fi mai fost
cineva prezent. Vitoria o intalneste pe gafita , nevasta lui Ilie Cutui care-i marturiseste ca sotul
ei isi tine baltagul acasa sub icoane si ca nu l-a spurcat.
Femeile (Vitoria si Maria) fac pregatirile pentru imnormantare: impodobesc un car cu
cetina si se aseaza in el un sicriu gol; sunt prezenti 3 preoti, 3 oameni cu buciume si 4 femei
bocitoare.
Vitoria aduna ramasitele mortului, le uda cui vin . le aseaza in cosciug; preotii tin
slujba iar Vitoria se ingrijeste de toate ritualurile inmormantarii: datina podurilor , bocirea
mortului. In momentul ridicarii capacului, C. Bogza isi inalta capul , privea mortul si era
„intr-o fierbinteala bolnava” iar I. Cutui statea departe de el. Cand se apropie de biserica,

referat.clopotel.ro 3
clopotele incp sa bata iar intreg satul se indreapta catre timitir. Maria termina ceremonialul
inmormantarii (vinul pentru stropit si gaina neagra care se da peste groapa) pentru ca Vitoria
vrea sa stea langa barbatul ei pe care-l plange (arunca un pumn de tarana peste sicriul coborat
in pamant).
Capitolulal XVI: La usa cimitirului i se da fiecaruia un sfert de paine si un paharel de
rachiu; praznicul se tine acasa la domnu Toma; pentru ca este in post li se dau de pomana
galuste de post si curechiprajit cu oloi de canepa. Munteanca se aseaza langa cei 2 gospodari
din Doi Meri. Ii cere lui Calistrat baltagul lui , apoi i-l da lui Gheorhitacare avea si el unul la
fel dar cel din urma „e mai vechi si stie mai multe”. Vitoria reconstituie crima: Nechifor era la
deal , in pasul calului, suind Crucea Talienilor , impreuna cu 2 oameni si cu cainele lui, Lupu.
Unul s-a grabit catre pisc pentru a vedea daca nu vine cineva iar al 2-lea venea in urma lui
Nechifor , ducandu-si calul de capastru. Era asfintitul soarelui . Nechifor a fost lovit in forta si
pravalit in prapastie impreuna cu calul. Cainele l-a atacat pe ucigas dar a fos palit cu piciorul
dedesuptul botului si s-a pravalit in rapa. Calistrat incearca sa-si recupereze baltagul.
Munteaca spune ca „pe baltag e scris cu sange” si ii cere lui Gheorghita sa elibereze cainele,
dar se incurca in lantug. Bogza il ataca, cainele se elibereaza, iar „feciorul mortului il paleste
in frunte pe criminalul tatalui sau. Cainele se repede la beregata lui Calistrat; doar jandarmii il
scot din gura cainelui. Calistrat marturiseste ca l-a omorat pe Nechifor pentru a-i lua oile si ii
cere iertare Vitoriei.
Vitoria planuieste ce are de facut: pomenile pentru cel mort, organizarea gospodariei.
Accentueaza ca nu o va lasa pe Minodora sa se casatoreasca „cu feciorul acela nalt si cu nasul
mare al dscalitei lui Topor”.

referat.clopotel.ro 4