Însemnătatea adevărată a ahimsei

“Sunt trei dimensiuni ale ahimsei. Prima şi cea mai evidentă, este dimensiunea fizică. A
doua este dimensiunea mentală, care include şi emoţiile. Şi a treia este dimensiunea
spirituală. Deci ahimsa, după opinia mea smerită, nu înseamnă doar să nu omori şi să nu
răneşti fiinţele cu conştiinţă sau oamenii, dar înseamnă şi să le protejezi viaţa lor. Nu
înseamnă doar să nu fii negativ, adică inactiv, pasiv, de exemplu spui că bine, eu nu
omor, nu cert, nu rănesc fizic, dar în schimb să le protejezi, şi în legătură cu acest aspect
indienii ştiu foarte bine ce să facă, deci nu voi da explicaţii mai departe despre acestea.

Deci mergem la nivelul mental, al doilea este aspectul emoţional şi aspectul mental. Să
presupunem că noi rănim pe cineva, inclusiv pe noi înşine, emoţional sau mental,
aceasta, după înţelegerea mea foarte smerită, este tot himsa. Deci ahimsa înseamnă că
noi nu rănim emoţional pe nimeni, intenţionat. Desigur că nu putem să ne ferim atunci
când nu înţelegem care sunt sentimentele celorlalte persoane şi este scuzabil atunci, dar
când putem, atunci să încercăm să evităm. Şi cred că acestea se continuă pe o cale
foarte lungă, de fapt toate preceptele hinduse, care sunt cinci sau zece precepte, adică
să nu furi, să nu minţi, să nu abuzezi sexual, să nu iei intoxicanţi şi toate celelalte, toate
acestea se pot rezuma la un singur cuvânt: “ahimsa”.

De exemplu, dacă iei substanţe intoxicante şi apoi le răneşti sentimentele celorlalţi şi îi

faci să fie supăraţi, îngrijoraţi şi plini de anxietate, aceasta este la fel, himsa. Să
presupunem că luăm partenerul sau partenera cuiva, fără consimţământul celuilalt, nu
ştiu pentru că eu nu mă amestec în viaţa personală a oamenilor, dar dacă este fără
consimţământ, atunci cauzăm supărare şi probleme şi durere pentru partenerul rămas
singur, şi mai departe, cauzăm stres mental şi supărări emoţionale pentru copii şi pentru
toţi cei care sunt implicaţi în familia respectivă. Deci mă gândesc că aceasta este himsa,
de asemenea. De aceea filozofia indiană pune accentul mereu pe ahimsa. Deci acesta
este aspectul emoţional şi mental.

Şi acum aspectul spiritual, să presupunem că nu înţelegem învăţăturile unui înţelept

foarte mare din vechime şi încercăm să le interpretăm într-un mod greşit, ca să se
potrivească scopului nostru sau pentru câştigul personal, poate să fie politic, poate să fie
financiar, poate să fie faimă sau glorie, orice. Şi aceasta este himsa, de asemenea,
pentru că îi facem pe oameni să regreseze în practica spirituală, îi determinăm pe
oameni să se degradeze pe ei şi să-şi minimalizeze gloria în ochii Domnului, să-şi
minimalizeze calităţile lor de Dumnezeu. După opinia mea foarte smerită, aceasta este
cea mai mare himsa.”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai

Convenţia mondială pentru respectarea tuturor vieţilor
Pune, India, 23 noiembrie 1997
„Preceptul non-violenţei este ca o aducere aminte pentru noi să încercăm mereu să
evităm distrugerea vieţilor altor fiinţe cât mai mult cu putinţă, deci noi nu le rănim
intenţionat şi nu avem nici un fel de violenţă în inima noastră.

Să vrei să omori şi să omori din accident sunt două lucruri diferite. Omorul şi „omorul”
sunt diferite. Omorul ca atare nu este rău, ci conştiinţa noastră care vrea să omoare este
rea. Este rău pentru noi, nu pentru cel ucis.

Deci să păstraţi preceptul non-violenţei este bine pentru voi, nu pentru alte fiinţe.
Pentru că dacă pierdem corpul fizic, putem să obţinem altul înapoi, deci cei care omoară
sunt cei care suferă, nu cei care sunt omorâţi. Deci în realitate preceptul non-violenţei
are menirea să ne aducă aminte să avem mereu o inimă plină de compasiune şi iubire.
Deci noi nu vrem să rănim intenţionat, pentru că intenţia noastră este cea care omoară.
Îi omoară pe alţii dar ne omoară şi pe noi, ceea ce este foarte rău.”

Din: „Esenţa non-violenţei”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
New York, SUA, 20 iunie 1994

„Dacă-ţi câştigi banii din sânge, atunci va apăsa asupra conştiinţei tale. Nu înseamnă că
eu vă interzic să o faceţi, eu vă spun care este secretul din spatele acestor principii.
Orice profesie care are de-a face cu ucideri, direct sau indirect, te va răni pe tine. Îţi va
răni sufletul pentru că este în principiul tău că nu vei încălca sau nu vei distruge, şi nu
pentru că este poruncă de la cineva.

Nici ţie nu-ţi place să fii tăiat în bucăţi şi dat la animale sau oameni ca mâncare, după
aceea. Dacă distrugem o formă de viaţă, este ca şi cum luăm o porţie din viaţa noastră.
Şi trebuie să plătim pentru aceasta, sub o formă sau alta, ca să acoperim gaura pe care
am făcut-o sau să acoperim porţia de viaţă pierdută din cauza noastră. Noi trebuie să
acoperim rolul acela pe care l-am îndepărtat cu forţa. Pentru că dacă rolul acela trebuia
dus la împlinire de un animal pe un anumit număr de ani şi voi l-aţi îndepărtat, direct
sau indirect, atunci aţi luat parte într-o crimă. Deci noi trebuie să jucăm rolul acela,
parţial, ca să umplem golul rămas sau să înlocuim partea care lipseşte.

De exemplu, la teatru sunt părţi diferite sau roluri diferite, dacă elimini una din actriţe
sau directorul o dă afară pe una din ele, atunci el trebuie să găsească o altă persoană ca
să umple rolul acela. Dacă nu, atunci el va avea probleme. El ar crea atunci pierderea
unui loc de muncă, a salariului şi asigurărilor, şi întreaga performanţă va fi stricată. Şi el
este cel care va avea probleme. Şi dacă tu îl ajuţi pe director să facă asta sau tu o elimini
pe actriţă, atunci şi tu vei avea mai multe probleme. Într-o formă sau alta va trebui să
plăteşti pentru asta, fie în bani, fie prin judecată şi mergi la închisoare, sau poate chiar
tu vei juca rolul acela.

Şi de ce n-ar trebui să mâncăm ouă? Este pentru că ouăle reprezintă ciclul reîncarnării,
dă impresia de a fi capabil să fii renăscut. De asemenea, ouăle atrag energia negativă.
Cei care practică magia ştiu asta. Ei folosesc ouăle ca să atragă entităţile de la oameni
atunci când vor să scoată spiritele negative de la persoanele posedate. Ei sparg ouăle ca
să atragă sufletul acela să plece. Pentru că atunci când spiritele decedate sau fără corp
văd ouăle, sunt atrase de ele, cred că vor fi renăscuţi din nou într-un corp. Deci se duc la
ou! Atunci ei iau oul spart şi îl aruncă afară. La fel, mirosul este neplăcut, fie că este
fertilizat sau nefertilizat.

Felul acesta de înţelegere este un precept secret ca să ajungi la viaţa eternă, nu este o
poruncă pe care eu vi-o dau prin forţă sau prin-un fel de autoritate. Este doar o formulă
secretă ca să ajungi la Împărăţia lui Dumnezeu.

Din: “Ahimsa şi să fii vegetarian: un precept secret pentru viaţa eternă”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Colorado, SUA; 14 mai 1991

Maestra vorbeşte despre post

(veganism)
„Noi trebuie să respectăm toate vieţile din planul creaţiei lui Dumnezeu. Noi putem să vedem şi
singuri că tot ce are viaţă se opune suferinţei, se opune morţii. Dacă omorâm sau vedem cum un
animal este omorât, atunci noi vedem că ele suferă şi încearcă să fugă, ceea ce înseamnă că
Dumnezeu le-a dat instinctul de a dori să trăiască. Deci dacă noi intervenim şi le luăm viaţa, atunci
noi ne amestecăm în voinţa lui Dumnezeu. De aceea, ar trebui să tratăm fiecare fiinţă la fel cum ne
place nouă să fim trataţi şi atunci şi viaţa noastră va fi binecuvântată cu graţie, longevitate şi
înţelepciune.

Din: "Respectaţi toate vieţile şi atunci şi viaţa voastră va fi binecuvântată”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Casa presei, Panama, 29 noiembrie, 1989

„Indiferent de religia sau credinţa noastră, noi ştim că animalele au suflet pentru că se pot mişca
după cum doresc. Orice fiinţă cu conştiinţă care se mişcă de la sine, care are intenţia de a se mişca şi
are minte ca să-şi comande mişcările, formează legături de afinitate cu multe alte fiinţe şi adună
experienţe multe şi îşi dezvoltă inteligenţa şi toate acestea duc la apariţia ataşamentului. Când
aceste fiinţe cu conştiinţă devin ataşate de inteligenţa şi experienţa lor acumulată, atunci ele devin
implicate emoţional în viaţă şi le este frică de moarte. Din cauza dorinţei lor de a trăi mult, de a avea
mai multe experienţe, activitate mai multă şi oportunitatea de a stabili legături şi de a învăţa de la
alte fiinţe, atunci inimile lor devin pline de afecţiunea pentru viaţă şi frica de moarte şi sentimentul
de ură, bunătate şi recunoştinţă.

Dacă noi mâncăm animale, atunci inconştient luăm asupra noastră câmpul lor magnetic care este
caracterizat de dorinţa puternică de a trăi şi de frica de moarte. Atunci noi rămânem blocaţi acolo, ca
şi cum am călcat într-un fel de clei şi piciorul nostru a rămas lipit acolo şi şi-a pierdut mobilitatea. Să
calci cu pasul pe nisip este în regulă, pentru că nu se lipeşte nimic de tine, fiecare material are
calitatea lui. Deci dacă noi ne lovim de calităţile animalelor de ataşament faţă de viaţă, atunci câmpul
lor magnetic plin de ură se ataşează de sufletul nostru, ne prinde în capcană, ne presează şi ne ia
libertatea.

Plantele nu se mişcă fără a fi legănate de vânt, deci ele au mai puţină experienţă şi inteligenţă. Cu
felul acesta limitat de conştiinţă, ele au ataşament mai puţin. Pentru plante, nu este o problemă atât
de importantă să moară şi să fie renăscute din nou, pentru că ele au experienţe şi ataşamente
puţine. Din contră, animalele au mai multe experienţe pentru că ele se pot mişca după cum doresc.
De exemplu, un câine se poate duce să-şi caute perechea şi o caută până a doua zi, gândindu-se:
„Oh, aceasta este mai frumoasă decât ultima!” Ataşamentul se naşte de pe urma situaţiilor de genul
acesta, de aceea ei sunt ataşaţi de viaţă. Sub influenţa acestor fenomene, toate animalele iubesc
viaţa şi le este frică de moarte. Dar cu plantele lucrurile nu stau aşa, pentru că ele au puţine
experienţe de care să se ataşeze. Deci atunci când consumăm plante, câmpul lor magnetic nu se
ataşează de noi.

În felul acesta nu putem să spunem că plantele şi animalele sunt la fel. Dacă ar fi aşa, atunci ar fi ca şi
cum spunem că guma de mestecat, nisipul şi pietrele sunt acelaşi lucru, ceea ce nu este adevărat.
Pietrele şi nisipul nu se lipesc de noi atunci când călcăm pe ele, numai guma de mestecat se lipeşte
de noi. Toate lucrurile au calităţi diferite, deci nu putem să spunem că plantele şi animalele sunt la
fel. Ele sunt foarte diferite. (aplauze) Noi putem să înţelegem natura lucrurilor prin a le observa, nu
pentru că Maestra Ching Hai a spus aşa şi pe dincolo sau Bodhisattvas au spus aşa şi atunci le
înţelegem şi noi. Este foarte simplu şi logic şi noi cunoaştem aceste lucruri de pe urma observaţiei.

Toate lucrurile din univers au calităţi diferite. Deci atunci când ne alegem regimul alimentar, desigur
că ar trebui să alegem mâncarea care ne împovărează cel mai puţin şi ne permite să practicăm mult
mai uşor şi să progresăm mai repede. Numai atunci nu vom fi legaţi sau traşi în jos de către câmpul
magnetic foarte greu.”

Din: “De la ataşamentul biologic la câmpul magnetic al hranei”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Kaohsiung, Formosa, 10 ianuarie 1990

„În ziua de azi unii din aşa numiţii medici sunt încă înclinaţi către teoria veche că oamenii au nevoie
de carne ca să supravieţuiască. Dar voi puteţi să găsiţi cărţi destule folosindu-vă de cercetarea din
alte domenii şi acolo mulţi medici spun că proteinele din carne sunt dăunătoare, toxice şi nu sunt
bune pentru corp. Şi ei au dovedit lucrul acesta de o mie de ori. Deci nu ascultaţi doar la o singură
teorie şi să fiţi convinşi de aceasta. Noi nu avem nevoie de carne în hrană, absolut deloc. Nimeni nu
are nevoie de aşa ceva. În realitate multă lume se vindecă de boli după ce încep să fie vegetarieni. Nu
este mai curajos aşa decât să asculţi de cealaltă teorie? Noi putem să fim hipnotizaţi să credem într-
un gen de teorie şi să ne convingem singuri de adevărul acestei teorii şi atunci credem că într-adevăr,
carnea este esenţială pentru noi. Dar nu este adevărat.”

Din: “Vegetarianismul vă face mai sănătoşi”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Boulder, Colorado, SUA, 9 martie 1991

„Să fiţi atenţi la ce mâncaţi ca să nu vă contaminaţi pe voi şi să faceţi ca celulele şi creierul să fie
ameţite, pentru că aceasta vă va împiedica progresul spiritual. Lui Dumnezeu nu-i pasă ce mâncaţi
voi, dar dacă noi ne otrăvim sistemul cu substanţe intoxicante sau mâncare cu impurităţi cum ar fi
carnea sau produsele animale, atunci celulele corpului şi creierul vor fi şi ele contaminate şi ameţite.
Şi în felul acesta nu vom fi capabili să gândim clar sau să stăm calmi în meditaţie ca să găsim sursa
fericirii şi a înţelepciunii.

Noi trebuie să stăm calmi şi liniştiţi în meditaţie. Atât în meditaţie cât şi în activităţile noastre de zi cu
zi, noi trebuie să practicăm ca să ajungem mai calmi şi să ne concentrăm mai mult în interior, ca să
contactăm sursa adevărată a naturii noastre dumnezeieşti. Şi de acolo mai departe noi putem să
avem grijă de problemele de zi cu zi şi de necazuri şi să ne facem viaţa mai fericită. Dacă ne
contaminăm celulele, creierul, sângele şi starea sentimentală, atunci o să fim într-o stare de confuzie
şi atunci nu mai suntem capabili să gândim clar deloc. Atunci când stăm în meditaţie, o să fim foarte
agitaţi şi neliniştiţi. Chiar dacă stăm calmi în meditaţie, viziunile noastre vor fi înnegurate de
influenţele negative de la otrăvurile pe care le-am introdus în corpul nostru. Deci nu înseamnă că lui
Dumnezeu îi pasă ce mâncaţi voi sau mie îmi pasă ce mâncaţi voi sau dacă mâncaţi puţină carne,
atunci o să mergeţi direct în iad! Nu este adevărat! Dar dacă vreţi să fiţi la fel ca Dumnezeu, atunci
trebuie să aveţi grijă ca tot ce faceţi şi tot ce mâncaţi este pur, ca să fiţi şi voi puri, de asemenea.

Tot ce mâncaţi voi aici este foarte pur şi igienic, pentru că ei folosesc mănuşi de plastic şi mască la
gură atunci când gătesc pentru voi. Chiar dacă ei au bacterii sau viruşi, totuşi nu-i transmit mai
departe către voi. Dar atunci când mâncaţi afară la restaurant, desigur că aceste lucruri nu vi le
putem garanta. Dar puteţi să recitaţi Numele Sfinte ca să purificaţi mâncarea şi să o oferiţi în numele
lui Dumnezeu mai întâi, înainte să o mâncaţi voi! În felul acesta diminuaţi foarte mult infecţiile.

Nici mie nu-mi pasă ce mâncaţi voi, dar ceea ce mâncaţi o să vă afecteze meditaţia, practica
spirituală, emoţiile, temperamentul, personalitatea şi felul cum gândiţi şi apreciaţi viaţa. Totul este
legat de aceasta. Atâta timp cât noi suntem în această viaţă materială, orice lucru material ne
afectează, de aceea trebuie să fim atenţi să mâncăm mâncare pură care are povară karmică cât mai
puţină şi suferinţă cât mai puţină, pentru binele nostru. Pentru că animalelor le este frică de moarte
şi sunt ataşate de viaţă, deci ele suferă foarte mult. Dacă sunt forţate să moară prematur pentru noi,
desigur că frica şi ura lor rămân în carnea lor atunci când noi o mâncăm. Şi de aceea şi noi devenim
uneori agresivi, agitaţi, nemulţumiţi şi chiar violenţi, la fel cum simt şi animalele înainte să moară.

Şi plantele au sentimente, nu sunt sentimente ca atare, ci reacţii la reflexe şi nu atât de puternice. La

fel, durata vieţii lor nu este foarte lungă cum este cea a animalelor, de exemplu. Frica lor nu este atât
de intensă şi în plus, ele cresc din nou. Poţi să tai ramura unui copac şi o să crească două sau trei.
Deci dacă noi tăiem copaci nu este o problemă, însă să plantaţi alţii în schimb. Sau dacă tăiem o
ramură, atunci să lăsaţi să crească alte trei în schimb, este în regulă aşa. Noi nu ne închinăm în faţa
naturii, ci ne folosim de natură şi în acelaşi timp protejăm natura pentru binele nostru. Fiinţele
umane sunt mereu pe primul loc. Unii fanatici spun că bine, atunci nu mai consumăm nici plante,
pentru că şi ele au viaţă. Şi eu le-am spus în regulă, atunci muriţi. Noi nu devenim fanatici, noi facem
totul pe calea de mijloc şi într-o manieră foarte blândă, la fel cu modul în care ne comportăm.”

Din: “Importanţa păstrării unui regim vegetarian”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Los Angeles, California, SUA, 5 iulie 1996

„Aşa cum ştim cu toţii, majoritatea bolilor vin de la consumul de carne din cauza antibioticelor cu
care sunt hrănite animalele, din cauza fricii care produce toxine în carnea animalelor. Din cauză că
noi consumăm toate aceste antibiotice, corpul nostru îşi pierde rezistenţa faţă de boli. În mod
normal corpul nostru este capabil să lupte împotriva bolilor, dar din cauză că noi consumăm prea
multă carne cu antibiotice, atunci corpul slăbeşte şi rezistenţa sistemului diminuează. De aceea orice
fel de boală ne poate afecta şi ne pune capăt vieţii şi este un păcat.
Acum, majoritatea oamenilor cred că dacă noi ne rugăm lui Iisus sau lui Buddha, atunci este suficient.
Însă, eu cred că trebuie să adăugăm la aceasta şi meditaţia şi un fel virtuos şi complet de a trăi.
Atunci o să ne apropiem foarte repede de eliberare şi de înţelepciunea noastră. De exemplu, dacă
noi practicăm împreună metoda noastră, pe care noi o numim Metoda Quan Yin, prin care noi
ascultăm la instrucţiunile lui Dumnezeu din interior, vedem înţelepciunea lui Dumnezeu cu ochiul
divin, păstrăm un regim vegetarian şi un fel virtuos de a trăi, atunci nu ne este frică de nici o boală.
Mulţi din iniţiaţii noştri se vindecă peste noapte, vorbesc de boli serioase care în mod normal
necesită intervenţii chirurgicale sau duc la moarte. Unii se întorc la viaţă de pe patul de moarte,
datorită puterii lor proprii de pe urma vieţii plină de virtuţi şi a puterii lui Dumnezeu care îi
protejează. Dacă noi deschidem această putere din interior folosind tehnica corectă, atunci puterea
aceea pe care o numim Natura de Buddha sau Buddha din interiorul nostru sau Dumnezeul din
interiorul nostru, o să ne protejeze 24 de ore pe zi şi o să ne protejeze şi după ce plecăm din corpul
acesta.”

Din: “Să vă activaţi puterea lăuntrică de imunizare”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Universitatea Berkeley din California, SUA, 13 octombrie 1989

„În ziua de azi sunt multe boli, boli diferite care omoară oamenii în fiecare zi, aproape 18 milioane pe
an. Pentru că unii din noi nu iau măsuri de precauţie ca să ne păzim corpul nostru preţios care ne-a
fost dat de la Dumnezeu ca să facem anumite misiuni pe pământ şi la fel, să ne realizăm
atotputernicia. De exemplu, noi fumăm prea mult, bem prea mult, mâncăm carne prea multă şi
atunci invităm toate aceste bacterii din carne să intre în sistemul nostru, etc. Şi toţi aceşti factori care
ne omoară ne fac vieţile mizerabile.

În realitate noi am putea să trăim o viaţă mai bună dacă ne organizăm mai bine şi dacă ne apreciem
corpul mai bine. Dacă consumăm numai mâncare nutritivă şi nu mâncăm doar că ne place şi mâncăm
în cantitate rezonabilă, atunci desigur că sănătatea noastră nu va fi în pericol aşa de mare. Vedeţi,
majoritatea vegetarienilor devin mai sănătoşi, nu-i aşa? Mulţi dintre voi aţi devenit mai sănătoşi
după ce aţi primit iniţierea şi aţi trecut la un regim vegetarian. Nu-i aşa? În realitate, spitalele sunt
pline de cei care consumă carne. Nici o problemă, noi putem să vedem dovada chiar aici.

Şi nu este numai din cauză că regimul vegetarian ca atare este mai sănătos, dar vibraţia este foarte
armonioasă cu cea a corpului nostru în timp ce vibraţia animalelor nu este aşa de armonioasă şi
liniştită. În realitate este foarte simplu să duci o viaţă simplă, sănătoasă. Nu ne trebuie medicamente
multe şi nici injecţii multe. Mulţi dintre noi ne rănim singuri pentru că introducem substanţe
otrăvitoare în corpul nostru. Altfel, dacă am şti cum să trăim o viaţă simplă, sănătoasă, atunci nu am
avea nevoie de medici aşa de mult. Şi atunci şi medicii ar avea vacanţă mai multă şi toată lumea ar fi
sănătoasă.

Din: „Noi putem să trăim o viaţă mai bună"

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Meditaţie de grup în Singapore, 29 septembrie 1994

Crizele de pe pământ
Anii din perioada 1994 – 1996 sau 1997 alcătuiesc perioada cea mai sensibilă a pământului. De aceea
s-au întâmplat multe incidente. În ultimele secole noi am adus multe daune planetei. Uneori faptele
noastre arătau ca şi cum noi ajutăm lumea sau facem ca lumea să progreseze, dar preţul a fost prea
mare! Noi, fiinţele umane, suntem prea ignorante. Pentru nişte bani în plus sau beneficiul afacerilor
noastre, noi am ignorat complet consecinţele din viitor. Deci acum ar fi mai bine să încetăm şi să
luăm în consideraţie situaţia noastră şi cea a generaţiei viitoare şi la fel şi trectul lumii. Noi am distrus
prea multe! De exemplu, putem să tăiem copaci dar ar trebui să şi plantăm, ar trebui să plantăm câte
2 copaci pentru fiecare copac tăiat! Putem să adunăm materialele uzate pentru reciclare, aşa este
foarte bine! La fel, putem să trecem de la un regim cu carne la unul vegetarian, pentru că regimul cu
carne a dus la epuizarea majorităţii resurselor pământului.

În fiecare an multe păduri sunt distruse pentru creşterea animalelor. Creşterea animalelor şi
producţia de carne pentru consum duc la distrugerea în fiecare an a pădurilor şi junglei pe o
suprafaţă echivalentă cu suprafaţa Angliei. Să creşti animalele duce la un consum foarte mare de
apă, furaje, timp şi sol şi solul acela nu mai poate fi folosit din nou. După ce copacii sunt tăiaţi şi
pământul este bătătorit de animale, trebuie să aştepţi 50 de ani ca să poţi să plantezi ceva acolo. La
fel, când copacii nu mai sunt, suprafaţa de sol expusă este spălată de ploile torenţiale şi duce la
eroziunea solului şi în felul acesta terenul devine un deşert uscat. Deci este ca o reacţie în lanţ când
un lucru îl afectează pe altul şi distrugerea nu este limitată, are multe aspecte. Sursele pure de apă
sunt folosite de animale pentru băut şi îmbăiat, deci ele lasă în urma lor apă murdară pentru noi şi la
fel, într-o cantitate insuficientă.

Noi am abuzat de tehnologie şi am distrus stratul de protecţie al atmosferei pământului. Lucrul

acesta a afectat planeta, de asemenea, deci pământul se încălzeşte. Dacă este cald, atunci nu sunt
ploi şi nu sunt pomi cu umbre. Fără ploi, copacii nu pot creşte şi fără copaci nu sunt ploi. De aceea
clima s-a încălzit mai tare şi să schimbă pe neaşteptate. Toate acestea ne afectează corpul şi îi
afectează pe copiii noştri, afacerile noastre, starea mintală şi multe alte aspecte şi într-un final va
afecta statutul moral al pământului. Fără hrană suficientă, preţurile vor creşte şi multă lume nu-şi vor
permite şi afacerile se vor înrăutăţi şi lucrul acesta va duce la faliment bancar. Oamenii fără bani vor
încerca să fure şi să facă fapte rele sau ajung pe drumuri, fără case. Atunci ei îşi fac rău singuri sau
chiar şi familiilor lor.

Toată lumea este responsabilă pentru salvarea pământului

Noi putem să ne schimbăm, să schimbăm lumea. Noi putem să salvăm lumea. Ar trebui să
reconstruim un fel de a trăi – să trăim o viaţă morală, să fim vegetarieni, să ne îmbunătăţim mintea şi
corpul fizic şi atunci vom avea rezultate imediat. Lumea noastră se va schimba dintr-o dată! Dacă
toată lumea ar planta pomi în loc să-i taie, atunci vom fi salvaţi foarte curând. În zece ani lumea nu
va mai fi la fel, nu va avea probleme aşa de mari. Este adevărat că există speranţă, dar numai dacă
toată lumea cooperează.

Dacă regimul vegetarian salvează lumea, atunci fiecare trebuie să se sacrifice puţin. Figurile politice şi
cele religioase au o influenţă foarte mare şi au autoritate asupra oamenilor. Ei sunt liberi să
folosească orice metodă, ei au televiziune, radio şi toate celelalte. Deci ar trebui să discute despre
orice, oricând, ar trebui să discute despre lucrurile bune, să răspândească regimul vegetarian şi
protecţia mediului înconjurător. Acestea sunt lucrurile bune care trebuie făcute, pentru noi şi
generaţia noastră viitoare.

Notă: acest fragment este din prelegerea “Modul de a salva lumea de la ziua de apoi”. Pentru
prelegerea completă vă rugăm să citiţi revista nr. 38.

„Dacă noi nu mâncăm carne, atunci nimeni nu mai omoară, nimeni nu mai creşte animale pentru
consum şi toată hrana furajeră stă acolo unde era şi ei o pot mânca şi să devină mai sănătoşi şi mai
puternici. Ar fi foarte bine pentru fiecare naţiune şi va fi bine şi pentru naţiunea noastră. Noi risipim
mulţi bani pentru arme şi pentru creşterea animalelor. Majoritatea terenurilor arabile sunt risipite în
ziua de azi pentru creşterea animalelor, a porcilor şi toate celelalte. Deci dacă noi folosim aceste arii
ca să cultivăm cereale integrale şi hrană completă şi sănătoasă, atunci cred că naţiunile vor beneficia
din ce în ce mai mult şi ţara noastră va avea mai multă pace şi nu mai este nevoie de armată pentru
apărare.

Dacă fiecare naţiune ar trăi după cum spune biblia, după cum spun învăţăturile budiste „să nu omori,
să nu furi” şi aşa mai departe, atunci lumea nu ar mai avea nevoie de conferinţe de pace şi nu s-ar
mai risipi atâta cafea şi şampanie şi prăjituri la masa rotundă de discuţii care nu duc nicăieri. Cu cât
vorbim mai mult despre pace, cu atât avem mai multe războaie pentru că o facem într-o manieră
inconsistentă. Dacă fiecare ar practica meditaţia şi ar consuma hrană integrală fără să implice nici un
omor, atunci lumea ar fi avut pace demult şi n-ar mai fi foamete deloc. Nu trebuie să renunţaţi la
avuţiile voastre, renunţaţi numai la consumul de carne şi ar fi destul ca să salvăm lumea şi să salvăm
şi sănătatea ţării noastre.”

Din: “Salvarea pământului prin renunţarea la regimul cu carne”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Universitatea Berkeley, California, SUA, 13 octombrie 1989

„Î: - Vă rog, puteţi să explicaţi despre suferinţa maselor? Oamenii sunt vinovaţi dinainte şi de aceea
suferă?

M: - Nimeni nu este inocent. Eu nu condamn pe nimeni, deloc. Totul este un proces de învăţare a
lecţiilor şi învăţatul este dureros. Atunci când te-ai trezit, atunci vezi lucrurile într-o lumină diferită şi
ştii că toate sunt lecţii de învăţat.

Uitaţi-vă la omorul în masă pe care noi îl facem în fiecare zi ca să păstrăm corpul acesta pentru 100
de ani! Câte vieţi trebuie să fie sacrificate – toţi peştii, toate animalele marine, toţi puii, toţi porci şi
toate vacile? Credeţi că toată această energie va fi dizolvată fără nici un război, fără suferinţă şi fără
boli fizice? Tot ce facem noi este înregistrat în atmosferă, nimic nu se pierde, este doar diluat cu o
energie diferită, sunt echilibrate de fapte diferite, dar nu sunt pierdute. De exemplu, dacă aerul a
devenit deja gheaţă după ce a fost apă şi dacă vrei să-l faci să dispară, atunci trebuie să-l pui sub
razele de soare, sub o lampă sau la căldură, ca să ajungă din nou sub formă de aer ca înainte. Deci
dacă noi omorâm, facem masacre în masă tot timpul, toate aceste animale suferă şi ele au la fel,
conştiinţă, gânduri şi o energie plină de ură şi toată această ură şi energie se condensează de la sine
într-o energie foarte puternică şi stă aşa în atmosferă. Şi când este prea multă, atunci rezultă în
suferinţa maselor.

Noi trebuie să plătim pentru tot ce folosim în acest univers fizic. De aceea, toţi Maeştrii au scos în
evidenţă un regim vegetarian, care costă cel mai puţin la nivelul diferitelor forme de existenţă.
Animalele au viaţă şi la fel şi plantele au viaţă, dar viaţa lor costă cel mai puţin. La fel ca atunci când
câştigi 100 de dolari şi vrei să cheltuieşti 200, desigur că o să faci datorii şi atunci ai probleme. Dar
dacă încerci să cumperi lucruri ieftine şi să te mulţumeşti cu costul minim ca să trăieşti, atunci nu
trebuie să-ţi faci griji despre datorii. De aceea alegeţi un regim vegetarian, fructe, nuci, lapte sau
brânză. Toate acestea au crime mai puţine, au conştiinţă mai puţină în ele. Dacă iei lapte de la o
vacă, atunci vaca moare? Dacă iei câteva alune dintr-un pom, atunci pomul va avea mai departe
alune destule ca să crească mii de copaci mai târziu, deci nu se pierde nimic. Dacă rupi o floare sau o
ramură dintr-o plantă, atunci o să crească şi mai multe din tulpina aceea şi vor face mai multe
legume. Deci în felul acesta noi ştim că regimul vegetarian este cel mai puţin dăunător şi costă cel
mai puţin.
Din: “Fiţi vegetarieni ca să evitaţi dezastrele şi să uşuraţi corpul şi mintea”
Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Universitatea Columbia, New York, SUA, 4 noiembrie 1989

„Î: - Care sunt beneficiile spirituale pe care le putem obţine dacă suntem vegetarieni?

M: - Beneficiile spirituale! Mă bucur că ai întrebat în felul acesta, pentru că înseamnă că tu te

concentrezi sau îţi pasă numai de aspectul spiritual. Majoritatea îşi fac griji despre sănătate, despre
regim şi înfăţişare atunci când vorbesc despre regimul vegetarian.

Aspectul spiritual al unui regim vegetarian este foarte clar la capitolul violenţă: „să nu omori”! Atunci
când Dumnezeu ne-a spus că să nu omorâm, El nu s-a referit numai la fiinţele umane. El a spus
„toate fiinţele”! Nu a spus El că a făcut toate animalele ca să fie prietene cu noi şi să ne ajute? Şi nu a
pus El toate animalele în grija noastră? El a spus: să aveţi grijă de ele şi să le conduceţi. Şi atunci când
îţi conduci subalternii, îi omori, îi mănânci că nu mai rămâne nici unul? (râsete.)

Deci acum tu înţelegi că atunci când Dumnezeu a spus că trebuie să o facem, atunci nu este nevoie
să-l luăm la întrebări. El a spus foarte clar, dar cine să-l înţeleagă pe Dumnezeu, cu excepţia lui
Dumnezeu? Eu vă invit să fiţi din nou la fel ca Dumnezeu, să fiţi Sinele vostru din nou şi nu alcineva.
Să meditezi la Dumnezeu nu înseamnă că voi îl slujiţi pe Dumnezeu, înseamnă că voi ajungeţi la fel ca
Dumnezeu. Voi realizaţi că voi şi Dumnezeu sunteţi una. „Eu şi Tatăl meu suntem una.” Nu a spus
Iisus aşa? Şi dacă el a spus că el şi Tatăl sunt una, atunci înseamnă că şi noi şi Tatăl lui suntem una,
pentru că şi noi suntem copiii lui Dumnezeu. El a spus că ce face el noi putem să facem chiar mai
bine. Deci putem să fim mai buni ca Dumnezeu, cine ştie? De ce să-l slujim pe Dumnezeu atunci când
nu ştim nimic despre Dumnezeu? Noi trebuie să ştim mai întâi pe cine slujim, la fel cum trebuie să o
cunoşti pe fata cu care o să te căsătoreşti înainte să te căsătoreşti cu ea. În ziua de azi ne-am
modernizat, nu ne mai căsătorim orbeşte deloc, atunci de ce să-l slujim pe Dumnezeu ca orbii? Noi
avem dreptul să-i cerem lui Dumnezeu să apară, să ni se facă cunoscut. Noi avem dreptul să alegem
pe care Dumnezeu îl slujim.

Deci acum vedeţi, este foarte clar din biblie că noi trebuie să fim vegetarieni. Din toate punctele de
vedere ştiinţifice, noi trebuie să fim vegetarieni. Din toate punctele de vedere medicale din nou, noi
trebuie să fim vegetarieni. Din toate punctele de vedere economice, noi trebuie să fim vegetarieni.
Din toate motivele compasiunii, trebuie să fim vegetarieni. Pentru a salva lumea cu spiritul, trebuie
să fim vegetarieni. În unele cercetări se spune că dacă cei din America ar mânca vegetarian măcar o
dată pe săptămână, atunci am putea salva 16 milioane de oameni în fiecare an. Din toate motivele,
chiar dacă nu mă urmaţi pe mine, nu practicaţi aceeaşi Metodă, vă rog să fiţi vegetarieni, pentru
binele vostru şi binele lumii.

„De ce să fim vegetarieni?” – o să mă întrebaţi! Vegetarieni – pentru că Dumnezeul din interior o

doreşte. Să omori este împrotriva principiului nostru de a nu dori să fim omorâţi. Noi înşine nu vrem
să fim omorâţi sau nu vrem să fim băgubiţi, este un exemplu. Acum, dacă noi facem aceste fapte faţă
de o altă persoană, înseamnă că o facem împotriva noastră şi ne face să suferim. Tot ce facem
împotriva noastră ne face să suferim. De exemplu, nu poţi să te baţi singur, nu poţi să te faci să rabzi
de foame, la fel, noi n-ar trebui să ucidem, pentru că este împotriva principiului vieţii. Şi ne face să
suferim, deci noi nu o facem. Nu înseamnă că în felul acesta ne limităm, viaţa noastră nu se limitează
numai la corpul acesta, ci se extinde şi la viaţa animalelor şi tuturor fiinţelor şi aceasta ne face să fim
şi mai mari şi mai fericiţi şi nelimitaţi.”
 Din: “Să fiţi eroi vegetarieni!”
Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
LBNU Stanton, California, SUA, 19 mai 1991

„Î: - Dacă animalele pot vâna pentru hrană, atunci de ce nu şi oamenii? În natură, vânatul este un
obicei normal în viaţă. Nu sunt şi oamenii o parte intrinsecă din natură?

M: - Atunci să te numeşti animal dacă vrei! Dacă animalele vânează pentru hrană şi la fel şi noi
vânăm pentru hrană, atunci suntem la fel ca ele şi asta înseamnă să ne denigrăm pe noi înşine. Dacă
vrei, desigur că poţi, cine te opreşte? Dar dacă vrem să fim mult mai nobili, să ne numim oameni,
atunci ar trebui să înţelegem ce trebuie să facă oamenii şi cum să-şi trăiască viaţa ca să fie un
exemplu pentru fraţii şi surorile noastre mai tinere. Dacă noi ne trăim viaţa la fel ca fraţii şi surorile
noastre mai tinere care sunt animalele, atunci nu suntem demni să facem parte din creaţia lui
Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a spus în primul capitol al Vechiului Testament că omul trebuie să
conducă animalele. Noi ar trebui să fim într-o poziţie superioară faţă de toate animalele. Acum, dacă
vrem să ne denigrăm şi să fim ca animalele, este în regulă şi aşa, este libertatea de a alege, dar dacă
aceasta este o alegere bună sau nu – tu trebuie să-ţi răspunzi singur. Eu cred că oamenii trebuie să
fie superiori faţă de celelalte fiinţe şi ar trebui să ducă o viaţă nobilă ca să fie un exemplu, pentru că
aceste animale vor evolua şi vor ajunge şi ele oameni în viitor. Dacă ele văd exemplul nostru rău,
atunci ele cum să ajungă mai bine? Noi ar trebui să fim învăţătorii lor.”

Din: “Treziţi-vă din vis”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Universitatea Harvard, Boston, SUA, 24 februarie 1991

„Î: - Scopul vieţii animalului aici pe pământ este ca să fie mâncat de fiinţele umane. Deci dacă noi nu
le mai consumăm, atunci ele vor muri toate fără nici un folos, nu credeţi?

M: - Nu, noi putem să mâncăm animalele dacă vrem, pentru că noi suntem mai puternici şi mai
inteligenţi decât ele, deci ele sunt neputiincioase în faţa noastră. Însă, se pune întrebarea dacă noi ar
trebui să ne folosim puterea şi inteligenţa ca să abuzăm de aceste fiinţe? Ele sunt mai slabe decât
noi, în timp ce noi avem deja alte opţiuni ca să supravieţuim. În afară de aceasta, în ziua de azi noi
creştem mult mai multe animale pentru consum, păsări, porci şi vaci, deci acum ele sunt în număr
mult mai mare decât în trecut. Şi după cum spune cercetarea ştiinţifică, suma imensă de bani şi
timpul şi terenul folosit pentru ceşterea animalelor ne slăbeşte planeta din punct de vedere
economic, financiar şi chiar şi la capitolul sănătate.

Chiar se spune că multe terenuri cu deşeuri, multe deşerturi sunt rezultatul creşterii animalelor în
trecut pentru că acolo unde sunt crescute vacile, solul nu mai poate fi folosit pentru agricultură. Noi
avem nevoie de multe furaje ca să fim capabili să hrănim animalele de consum şi alte animale şi
excrementele lor poluează apa din lacuri şi râuri la fel cum o fac şi îngrăşămintele care sunt
răspândite pe sol ca să producă iarna şi celelalte furaje pentru animale. Şi antibioticele şi
medicamentele care intră în sistemul animalelor, apa ca să le speli şi toate măsurile de igienă, toate
acestea costă foarte mulţi bani şi putere de muncă. Deci pe termen lung este o pierdere în afaceri
pentru lume, nu este bine pentru noi. Eu nu am dreptul să vă spun ce să mâncaţi, dar după cum
spune cercetarea, consumul animalelor nu este bun pentru noi sub nici un aspect: economic,
financiar, politic, medical şi în orice alt aspect. Şi nu v-am spus încă despre obligaţiile morale şi
sentimentele de vinovăţie care vin odată cu consumul de carne, v-am spus numai despre cercetările
ştiinţifice, despre aspectul ştiinţific.
Noi cu toţii avem moştenită în noi o iubire imensă, pentru tot ce mişcă, de aceea dacă consumăm
carne, atunci subconştient ne simţim vinovaţi şi dă naştere la boli şi la tot felul de sentimente
incomode şi nefericire în viaţa noastră. De aceea noi vă sugerăm că dacă vreţi să trăiţi o viaţă cu
adevărat fericită, cu adevărat liberă, fără remuşcări, atunci ar trebui să evitaţi să consumaţi fiinţele
vii.”

Din: “Să nu consumăm carne ne face mai sănătoşi şi mai liberi”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Tokyo, Japonia, 22 mai 1993

„Î: - Maestră, care este perspectiva dumneavoastră despre rolul omului în univers? Noi suntem egali
cu toate celelalte organisme inteligente şi cu emoţii, chiar şi cele care prosperă pe alte sisteme
planetare?

M: - Noi suntem cu toţii egali din punct de vedere spiritual. Însă, unele planete sunt mai avansate în
progresul spiritual decât noi şi altele sunt mai puţin avansate în progresul spiritual. Unele sunt mult
mai avansate în tehnologie în timp ce altele sunt mai puţin avansate în tehnologie.

Sunt tot felul de fiinţe în Univers şi Dumnezeu le-a creat aşa cum ne-a creat şi pe noi. Unele sunt mai
dure, energia lor este mai densă decât a noastră. Unele au densitate mai puţină, deci sunt mai
invizibile. Dar fiecare fiinţă din universul acesta este necesară şi are un rol vital în ansamblul creaţiei,
la fel cum fiecare cărămidă din această clădire este foarte importantă. Noi suntem conectaţi cu toţii
prin forţa invizibilă a iubirii.

De aceea trebuie să ne iubim unii pe alţii şi nu să facem război. Noi n-ar trebui să cauzăm ură sau
suferinţă pentru că depindem unii de alţii ca să trăim, numai că am uitat lucrul acesta. De aceea ar
trebui să fim buni şi cu animalele, de asemenea, deci ar trebui să fim vegetarieni.”

Din: “Toate fiinţele sunt conectate prin forţa invizibilă a iubirii”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Stockholm, Suedia, 31 mai1999

De ce oamenii trebuie să ţină post?

Angajamentul de a ţine toată viaţa un regim de post este o condiţie obligatorie pentru a
primi iniţierea în Metoda Quan Yin. Alimentele provenite din plante sunt permise în
acest regim, dar orice alt produs provenit din surse animale sau insecte, inclusiv ouăle,
sunt interzise. Sunt multe motive pentru aceasta, dar cel mai important vine de la Primul
Precept, care ne spune să ne abţinem să luăm viaţa fiinţelor însufleţite sau „Abţine-te să
ucizi”.

A nu ucide sau a nu răni creaturile din jurul nostru este evident în folosul lor. Mai puţin
evident este faptul că a ne abţine de a răni pe cineva este în egală măsură şi în avantajul
nostru. De ce? Din cauza legii karmei: „Ce semeni, aceea vei culege”. Când ucizi sau îi
faci pe alţii să ucidă pentru a-ţi satisface pofta pentru carne, îţi creezi datorii karmice, şi
aceste datorii trebuie plătite la urma urmei.
Prin urmare, în adevăratul sens, a păstra un regim de post este un dar pe care ni-l
oferim noi singuri. Ne vom simţi mai bine, calitatea vieţii noastre se va îmbunătăţi pe
măsură ce greutatea datoriei karmice se va diminua, şi ni se oferă accesul spre noile
realităţi subtile şi divine ale experienţei noastre lăuntrice. Se merită pe deplin preţul mic
pe care îl plătiţi! Argumentele spirituale împotriva mâncatului cărnii sunt convingătoare
pentru unii oameni, dar există şi alte motive evidente pentru a fi vegetarian. Toate îşi au
originea în felul firesc de a trăi, ele sunt în legătură cu sănătatea noastră şi modul de
alimentaţie, ecologia şi mediul, etica şi suferinţa animalelor, foametea din lume.

Sănătatea şi alimentaţia
Studiile făcute asupra evoluţiei speciei umane ne arată că strămoşii noştri au fost
vegetarieni de la natură. Structura corpului uman nu este potrivită pentru mâncatul
cărnii. Acest lucru a fost demonstrat de Dr. G. S. Huntingen de la Universitatea
Columbia, în lucrarea sa de anatomie comparată. El a arătat că toate carnivorele au
intestinul mic şi mare mai scurt, intestinul lor gros fiind drept şi neted. În contrast,
animalele vegetariene au ambele intestine - subţire şi gros - mai lungi. Din cauza
conţinutului scăzut în fibre şi din cauza densităţii mari de proteine din carne, intestinele
nu au nevoie de mult timp pentru absorbţia hranei, prin urmare, intestinele carnivorelor
sunt mai scurte decât cele ale ierbivorelor.

Şi la oameni - asemenea tuturor animalelor ce se hrănesc cu plante - intestinul subţire şi

cel gros sunt lungi. Împreună, intestinele noastre au aproximativ opt metri şi jumătate
lungime. Intestinul subţire este îndoit de mai multe ori, iar pereţii sunt încreţiţi şi nu
netezi. Pentru că intestinele noastre sunt mai lungi decât cele ale carnivorelor, carnea
pe care o mâncăm stă în intestinele noastre un timp mult mai lung. Drept consecinţă, în
această perioadă de timp carnea începe să putrezească şi să creeze toxine. Aceste toxine
se presupun a fi cauza cancerului de colon, de asemenea, ele sporesc efortul ficatului,
care are funcţia de a elimina toxinele. Aceasta poate declanşa ciroze sau chiar cancerul
hepatic.

Carnea conţine multe proteine urokinazice şi uree, care îngreunează activitatea

rinichilor şi le poate distruge funcţia. În fiecare kg de carne sunt 14 grame de proteine
urokinazice. Dacă punem celule vii în proteine urokinaze lichide, funcţia lor metabolică
s-ar degenera. Mai mult, carnea nu conţine fibre dietetice sau celuloză şi prin urmare
poate duce foarte uşor la constipaţie. După cum se ştie, constipaţia poate cauza
cancerul rectal sau hemoroizi.

Colesterolul şi grăsimile saturate din carne creează, de asemenea, boli cardiovasculare.

În Statele Unite ale Americii şi acum în Formosa, bolile cardiovasculare sunt cauza
numărul unu a mortalităţii.
Cancerul se situează pe locul al doilea în cauza morţii. Experimentele arată că fierberea
şi prăjirea cărnii creează o substanţă chimică (methylcholantherenul), care este un
carcinogen puternic.

Majoritatea oamenilor presupun că la ora actuală, carnea este curată şi sănătoasă

fiindcă se fac inspecţii la toate măcelăriile. În realitate, numărul vitelor, porcinelor sau al
păsărilor sacrificate zilnic este mult prea mare pentru a putea fi examinate în parte. Este
foarte dificil ca fiecare bucată de carne să fie analizată dacă are cancer sau nu, să nu mai
vorbim de examinarea fiecărui animal în parte. La ora actuală, în industria cărnii, dacă
este o problemă cu capul animalului, atunci capul este îndepărtat, dacă piciorul este
bolnav, atunci este îndepărtat. Numai partea bolnavă este înlăturată, iar restul este pus
la vânzare.

Dr. J. H. Kellogg, un vegetarian faimos, a spus: „Când mâncăm hrană vegetariană, nu

trebuie să ne mai facem griji din cauza cărei boli i s-a tras moartea. Şi asta îţi face masa
mai plăcută!”

Mai sunt şi alte motive de îngrijorare. Antibioticele, ca şi alte droguri, incluzând steroizii
şi hormonii de creştere, fie că sunt puse în hrana animalelor sau sunt injectate direct în
animale. A fost deja publicat faptul că oamenii care mănâncă aceste animale absorb şi
aceste substanţe în corpul lor. Există astfel posibilitatea ca antibioticele din carnea
animalelor să diminueze eficienţa antibioticelor folositoare omului.

Sunt şi oameni care consideră că regimul vegetarian nu este suficient de hrănitor. Un

expert în chirurgie, american, Dr. Miller, a practicat medicina în Formosa timp de 40 de
ani. El a înfiinţat un spital unde toate mâncărurile sunt vegetariene, atât pentru pacienţi,
cât şi pentru cei care lucrează în spital. El a spus: „Medicina pe care ne-o oferă azi ştiinţa
modernă s-a îmbunătăţit considerabil, dar ea nu face decât să trateze boala. Hrana este
totuşi cea care ne susţine sănătatea”. Apoi arată că: „Mâncarea din plante este o sursă
nutritivă mai directă decât carnea. Oamenii mănâncă animale, dar acestea la rândul lor
se hrănesc cu plante. Majoritatea animalelor au o viaţă scurtă şi suferă de aproape toate
bolile întâlnite şi la oameni. Este foarte probabil deci, ca bolile omului să provină din
carnea animalelor bolnave pe care o mănâncă. Prin urmare, de ce n-ar lua omul hrana
direct din plante?” Dr. Miller ne sugerează că noi nu avem nevoie decât de cereale,
păstăioase şi legume ca să luăm toate substanţele nutritive de care avem nevoie pentru
a ne menţine sănătoşi.

Majoritatea oamenilor cred că proteinele animale sunt superioare celor de origine

vegetală, deoarece primele sunt considerate a fi proteine complete, iar celelalte
incomplete. Adevărul este că unele proteine din plante sunt complete, iar prin
combinarea judicioasă a alimentelor se pot crea proteine complete din câteva surse de
proteine incomplete.
În martie 1988, Asociaţia Americană pentru Dietă dădea următorul comunicat: „Opinia
ADA este că regimurile vegetariene sunt sănătoase şi suficient de hrănitoare, dacă sunt
planificate în mod corespunzător."

Există credinţa falsă că cei ce se hrănesc cu carne sunt mai puternici decât cei
vegetarieni. Însă, experimentul făcut de profesorul Irving Fisher de la Universitatea Yale,
pe 32 de vegetarieni şi 15 mâncători de carne, arată că vegetarienii sunt mai rezistenţi
decât cei care consumă carne. Participanţilor li s-a cerut să stea cu mâna întinsă cât mai
mult posibil. Rezultatul testului a fost cât se poate de clar. Dintre cei 15 consumatori de
carne, doar doi au rezistat cu mâinile întinse între 15 şi 30 de minute; dintre cei 32 de
vegetarieni, 22 de persoane au rezistat cu mâinile întinse între 15 şi 30 de minute, 15
persoane peste 30 de minute, 9 persoane peste o oră, 4 persoane peste 2 ore, iar unul
din vegetarieni şi-a ţinut mâinile întinse mai multe de 3 ore.

Mulţi alergători pe distanţă lungă păstrează un regim vegetarian înainte de competiţii.

Dr. Barbara More, o expertă în terapia vegetariană, a terminat cursa de 110 mile în 27
de ore şi 30 de minute. În vârstă de 56 de ani, ea a bătut toate recordurile atleţilor
tineri: „Vreau să fiu un exemplu şi să demonstrez că aceia care păstrează un regim în
întregime vegetarian vor avea un corp puternic, o minte limpede şi o viaţă curată.”

Au vegetarienii destule proteine în hrana lor? Organizaţia Mondială a Sănătăţii

recomandă ca 4,5% din caloriile zilnice să fie derivate din proteine. Dar 17% din caloriile
grâului sunt proteine, broccoli conţine 45%, iar orezul 8%. Este foarte uşor să avem un
regim bogat în proteine, fără să mâncăm carne. Beneficiind şi de avantajul de a ne feri
de bolile cauzate de dietele bogate în grăsimi - ca de exemplu bolile de inimă şi cancerul
- regimul vegetarian este de departe alternativa cea mai bună.

Relaţia dintre consumul exagerat de carne sau alte produse animale bogate în grăsimi şi
bolile de inimă, cancerul de sân, cancerul de colon sau infarct, a fost deja dovedită. Sunt
însă alte boli care pot fi prevenite şi câteodată chiar vindecate printr-un regim
vegetarian scăzut în grăsimi: litiaza renală, cancerul de prostată, diabetul, ulcerul peptic,
litiaza biliară, artrite, gingivita, acnea, cancerul pancreasului sau cel al stomacului,
hipoglicemia, constipaţia, diverticuloza, hipertensiunea, osteoporoza, cancerul ovarian,
hemoroizii, obezitatea, astma.

În afara fumatului, nu mai există nici un alt factor cu un risc aşa de mare pentru
sănătatea omului cum este consumul de carne.

Ecologia şi mediul înconjurător

Creşterea animalelor pentru carne îşi are propriile urmări: distrugerea pădurilor,
încălzirea planetei, poluarea şi diminuarea resurselor de apă, eroziunea solului, abuzul
de resurse energetice, foametea la scară mondială. Folosirea pământului, a apei, a
energiei şi a forţei umane pentru a produce carne nu este un mod eficient de a folosi
resursele planetei.

Începând din 1960, 25% din pădurile Americii Centrale au fost distruse şi în locul lor au
fost create păşuni pentru vite. Se estimează că pentru fiecare 100 de grame de carne din
vitele crescute pe aceste păşuni, se distrug 15 metri pătraţi de pădure. În plus, creşterea
vitelor are o contribuţie semnificativă la producţia a trei dintre gazele răspunzătoare
pentru încălzirea planetei şi reprezintă, de asemenea, cauza majoră a poluării apelor -
sunt necesari aproximativ 22.400 de litri de apă pentru producţia fiecărui kilogram de
carne de vită. Pentru un kilogram de roşii, de exemplu, este nevoie doar de 260 de litri
de apă, iar pentru a produce un kilogram de pâine din grâu este nevoie de 1.260 de litri
de apă. Aproape jumătate din apa consumată în Statele Unite este folosită pentru
creşterea vitelor şi a altor animale de consum.

Mult mai mulţi oameni ar putea fi hrăniţi dacă resursele folosite pentru creşterea vitelor
ar fi folosite la producerea de cereale pentru a hrăni populaţia lumii. Un pogon de
pământ cultivat cu ovăz ar produce de 8 ori mai multe proteine şi de 25 de ori mai multe
calorii dacă ovăzul ar fi folosit la hrănirea populaţiei şi nu a vitelor. Un pogon de pământ
folosit pentru cultivarea de broccoli produce de 10 ori mai multe proteine, calorii şi
niacin, decât un pogon de pământ folosit pentru a produce carne de vită. Statisticile de
genul acesta sunt foarte numeroase. Resursele lumii ar fi folosite mai eficient, dacă
pământul folosit pentru creşterea animalelor ar fi cultivat cu plante pentru hrana
oamenilor.

Regimul vegetarian ne permite să păşim cu inima împăcată pe pământul acestei planete.

Pe lângă faptul că folosim numai ceea ce avem nevoie şi înlăturăm excesul, ne vom simţi
mai bine la gândul că nu trebuie sacrificată o fiinţă vie de fiecare dată când noi ne
aşezăm la masă.

Foametea din lume

Aproape un miliard de oameni suferă de foame şi malnutriţie pe această planetă. Peste
40 de milioane mor în fiecare an de foame şi majoritatea lor sunt copii. În ciuda acestui
fapt, mai mult de o treime din producţia de grâne a lumii este folosită pentru hrana
animalelor. În Statele Unite, vitele consumă 70% din producţia totală de grâne. Dacă am
hrăni oamenii în loc să hrănim aceste animale, nimeni n-ar mai suferi de foame.

Suferinţa animalelor
Ştiaţi că în Statele Unite sunt sacrificate zilnic peste 100.000 de vaci?

În ţările vestice, cele mai multe animale sunt crescute în ferme de producţie. Acestea
sunt construite pentru a produce un număr maxim de animale de consum cu o
cheltuială minimă. Animalele sunt ţinute la grămadă, mutilate şi tratate ca nişte maşini
de conversie a hranei în carne. Aceasta este o realitate pe care mulţi dintre noi nu o vom
vedea niciodată cu proprii noştri ochi. Se spune că: „O singură vizită la abator te face
vegetarian pe viaţă.”

Lev Tolstoi spunea: „Atâta timp cât vor exista abatoare, vor fi şi câmpuri de luptă.
Regimul vegetarian este cel mai bun test pentru umanitarism.” Deşi majoritatea dintre
noi nu încurajăm omorul, ne-am format deprinderea - susţinută de societate - de a
mânca cu regularitate carne, fără conştiinţa suferinţelor la care sunt supuse aceste
animale pe care le mâncăm.

Compania sfinţilor şi a altora

Încă de la începutul istoriei scrise aflăm că plantele au constituit hrana naturală a
oamenilor. Toate legendele greceşti şi ebraice relatează că la începuturi, oamenii se
hrăneau cu fructe. Vechii preoţi din Egipt nu mâncau carne niciodată. Mulţi dintre marii
filozofi ai Greciei ca Platon, Diogene şi Socrate, au pledat cu toţii în favoarea
vegetarianismului.

În India, Shakyamuni Buddha vorbea despre principiul de a nu răni nici o făptură vie. Îşi
atenţiona discipolii să nu mănânce carne, căci celelalte fiinţe se vor înspăimânta de ei.
Buddha a făcut următoarele observaţii: „Mâncatul cărnii nu este decât un obicei
dobândit. La începuturi, noi n-am fost născuţi cu acest obicei. Mâncând carne, oamenii
distrug sămânţa lăuntrică a Graţiei Divine. Cei care consumă carne se omoară şi se
mănâncă unul pe celălalt, în viaţa aceasta te mănânc eu, în viaţa viitoarea mă vei mânca
tu ..., şi tot aşa la nesfârşit. Cum vor putea aceşti oameni să scape vreodată dincolo de
cele Trei Lumi (ale iluziei)?”

Cei dintâi taoişti, creştini sau evrei, mulţi dintre ei au fost vegetarieni. Este scris în Biblie:
„Şi Dumnezeu a spus: V-am dat tot felul de seminţe şi tot felul de fructe pentru voi ca să
le mâncaţi, iar pentru animalele sălbatice şi pentru toate păsările, am făcut iarba şi
plantele cu frunze, ca mâncare.” (Genesa 1:29) Alte exemple din Biblie, despre
interzicerea cărnii: „Numai carne cu viaţa ei, adică sângele ei, să nu mâncaţi, căci viaţa
trupului este în sânge.” (Lev.17:11)

Dumnezeu a mai spus: „Cine v-a spus să omorâţi taurul şi capra şi să mi le oferiţi mie?
Spălaţi-vă voi înşivă de acest sânge nevinovat şi poate voi asculta rugile voastre; altfel,
îmi voi întoarce capul de la voi, căci mâinile voastre sunt pline de sânge. Căiţi-vă şi poate
vă voi ierta.” (Isaia 1:11-16) Sfântul Petru, unul dintre discipolii lui Iisus, scria într-o
scrisoare către romani: „Bine este să nu mănânci carne, să nu bei vin.” (Romani 14:21)

Recent, istoricii au descoperit multe manuscrise care pun o lumină nouă asupra vieţii şi
învăţăturilor lui Iisus. El a spus: „Aceia care mănâncă carnea animalelor se vor preface în
propriile lor morminte. Adevărat, adevărat vă spun că cel ce ucide va fi ucis. Acela care
ucide vieţuitoarele şi le mănâncă carnea, carnea celor morţi o mănâncă.”

Religiile indiene interzic de asemenea consumul cărnii. Se spune: „Oamenii nu pot avea
carne fără să omoare. O persoană care răneşte fiinţele însufleţite nu va avea niciodată
binecuvântarea lui Dumnezeu. Aşadar, feriţi-vă să mâncaţi carne!” (precept hindus)

Sfânta scriptură a islamului, Coranul, interzice consumul de animale moarte, sânge şi

carne.

Marele maestru Zen, chinezul Han Shan Tzi, a scris un poem în care condamnă cu
severitate consumul de carne: „Alergi fuga la piaţă să cumperi carne şi peşte ca să-ţi
hrăneşti soţia şi copiii. Dar de ce viaţa lor trebuie luată, ca să te ţină pe tine în viaţă?
Este nedrept. Asta nu te va apropria nicicum de Rai, ci te va face să populezi Iadul!”

Mulţi scriitori de renume, artişti, oameni de ştiinţă, filozofi şi personalităţi eminente au

fost vegetarieni. Toţi cei enumeraţi acum, au îmbrăţişat cu entuziasm vegetarianismul:
Shakyamuni Buddha, Iisus Cristos, Virgilius, Horaţiu, Platon, Ovidiu, Petrarca, Pitagora,
Socrate, Shakespeare, Voltaire, Newton, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau,
Leonardo Da Vinci, Charles Darwin, Benjamin Franklin, Emile Zola, Bertrand Russell,
Richard Wagner, Percy Bysshe Shelley, H. G. Wells, Albert Einstein, Rabindranath
Tagore, Lev Tolstoi, George Bernard Shaw, Mahatma Gandhi, Albert Schweitzer. Şi mai
recent: Paul Newman, Madonna, Prinţesa Diana, Lindsay Wagner, Paul McCartney şi
Candice Bergen, pentru a enumera doar câţiva dintre ei.

Albert Einstein a spus: „Cred că schimbările şi efectele purificatoare pe care regimul

vegetarian îl are asupra dispoziţiei fiinţelor umane, sunt binefăcătoare pentru omenire.
De aceea, este mult mai nimerit şi paşnic pentru oameni să opteze pentru
vegetarianism.”

Acestea sunt sfaturile comune ale câtorva dintre personalităţile marcante ale istoriei!

Maestra răspunde la întrebări

Î. - A consuma carne înseamnă a ucide fiinţele vii, dar a mânca vegetale nu este tot un
fel de a ucide?

M. - A mânca plante înseamnă de asemenea a ucide şi creăm unele obstacole karmice,

dar efectul este foarte mic. Practicând Metoda Quan Yin două ore şi jumătate pe zi,
putem scăpa de acest efect karmic. Pentru că noi trebuie să mâncăm pentru a
supravieţui, deci alegem hrana cu cea mai mică conştiinţă şi care suferă cel mai puţin.
Plantele conţin 90% apă, deci nivelul lor de conştiinţă este atât de scăzut, încât abia dacă
simt suferinţa. Mai mult, la multe dintre vegetale noi nu le tăiem rădăcina, ci doar
tulpina sau frunzele, favorizându-le chiar reproducerea asexuată şi creşterea. Deci în
realitate, rezultatul final este benefic pentru plante. Horticultorii spun că retezatul
plantelor le ajută să crească mai mult şi mai frumos.

La fructe este mult mai evident. Când fructele se coc, ele atrag oamenii cu parfumul,
culoarea şi gustul lor delicios, ca să le mănânce. În acest fel pomii roditori îşi răspândesc
seminţele pe o arie foarte extinsă. Dacă noi nu am aduna fructele pentru a le mânca,
acestea s-ar coace peste măsură, s-ar strica şi ar cădea la pământ, putrezind. Atunci
seminţele, din cauza crengilor umbroase ale pomului care împiedică razele soarelui să
pătrundă până la ele, ar muri. Deci, a mânca legume şi fructe este o tendinţă naturală,
care nu le provoacă nici o suferinţă.

Î. - Cei mai mulţi oameni au convingerea că vegetarienii sunt mai scunzi şi mai slabi, iar
carnivorii sunt mai înalţi şi mai robuşti. E adevărat?

M. - Nu, vegetarienii nu sunt neapărat mai scunzi şi mai slabi. Dacă regimul lor este
echilibrat, şi ei pot creşte înalţi şi puternici. După cum puteţi vedea, toate animalele
mari, ca elefanţii, girafele, taurii, hipopotamul, caii, se hrănesc doar cu vegetale şi fructe.
Sunt mai puternice decât carnivorele, foarte gentile şi folositoare omului. În schimb
carnivorele sunt foarte violente şi nu aduc nici un folos.

Dacă oamenii mănâncă carnea animalelor, vor fi afectaţi de instinctele şi calităţile lor.
Cei ce consumă carne nu sunt neapărat înalţi şi puternici, iar viaţa lor este în medie mai
scurtă. Eschimoşii sunt aproape în totalitate carnivori. Sunt ei foarte înalţi şi puternici?
Au ei oare o viaţă foarte lungă? Cred că acum înţelegeţi foarte clar.

Î. - Vegetarienii pot mânca ouă?

M. - Nu. Când mâncăm ouă, noi ucidem fiinţe de asemenea. Unii spun că ouăle din
magazine nu sunt fertilizate, deci mâncându-le nu ucidem. Aceasta este numai în parte
corect. Ouăle rămân nefertilizate doar pentru că condiţiile propice pentru acest
fenomen au fost înlăturate, iar ouăle nu şi-au putut urma procesul firesc de a deveni
păsări. Chiar dacă nu s-au putut dezvolta, totuşi ele conţin forţa vitală necesară vieţii.
Noi ştim că ouăle au în ele forţa vitală, altfel cum ar fi posibil ca ovalbumenul să fie
singurul gen de celule care ar putea fi fertilizate? Unii arată că ouăle conţin substanţe
nutritive esenţiale, proteine şi fosfaţi, necesare alimentaţiei omului. Dar proteinele le
putem lua şi din pasta de soia, iar fosforul din multe alte vegetale, cum ar fi cartofii.

Din trecut şi până în prezent se cunosc o mulţime de călugări care nu au mâncat carne şi
nici ouă şi cu toate acestea au trăit o viaţă lungă şi sănătoasă. De exemplu, Maestrul
Ying Guang a mâncat numai un castron de vegetale şi unul de orez la fiecare masă şi a
trăit 80 de ani. Mai mult, gălbenuşul de ou conţine colesterol, care este o cauză majoră
a bolilor cardiovasculare, situate pe locul întâi în Formosa ca şi în America. Nu e de
mirare să vedem că cei mai mulţi pacienţi sunt mari consumatori de ouă!
Î. - Oamenii cresc animale şi păsări de consum, cum ar fi porci, vite, găini, raţe, etc. De ce
nu putem să le măncăm?

M. - Deci? Părinţii îşi cresc copiii, atunci părinţii au dreptul de a-şi mânca copiii? Tot ce
are viaţă are şi dreptul de a trăi şi nimeni nu trebuie să le ia acest drept. Dacă studiem
legile din Hong Kong, vedem că şi sinuciderea este împotriva legii. Dacă este împotriva
legii să-ţi iei propria viaţă, ce să mai vorbim de a ucide alte fiinţe?

Î. - Animalele se nasc ca oamenii să le mănânce. Dacă nu le mâncăm ele vor umple

întreaga lume. Aşa este?

M. - Aceasta este o idee absurdă. Înainte de a ucide un animal, tu îl întrebi dacă vrea să
fie mâncat de tine sau nu? Toate fiinţele doresc să trăiască şi se tem de moarte. Noi nu
vrem să fim mâncaţi de un tigru, atunci de ce ar dori animalele să fie mâncate de
oameni? Oamenii au apărut pe pământ abia acum zeci de mii de ani, dar înainte să
apară oamenii au existat deja o mulţime de specii de animale. Au suprapopulat ele
pământul? Vieţuitoarele menţin un echilibrul ecologic natural. Să lăsăm lucrurile să-şi
urmeze balanţa lor ecologică. Acolo unde mâncarea este puţină şi spaţiul limitat,
aceasta va duce la o reducere a populaţiei, păstrând-o la un nivel corespun-zător.

Î. - De ce trebuie să fiu vegetarian?

M. - Eu sunt vegetariană pentru că Dumnezeul din mine o doreşte. Înţelegeţi? A

consuma carne e împotriva principiului universal de a nu vrea să fii ucis. Noi înşine nu
dorim să fim omorâţi şi nici prădaţi. A face rău altora înseamnă să ne facem rău nouă
înşine şi asta ne va aduce suferinţă. Tot ce facem împotriva altora ne face să suferim.
Noi nu putem să ne batem pe noi sau să ne înjunghiem. Tot astfel, nu avem voie să
ucidem, deoarece omorul contravine principiului vieţii. Înţelegeţi? Ne va face să suferim,
deci nu o facem. Asta nu înseamnă că ne limităm pe noi, dimpotrivă, vom extrapola
viaţa noastră spre toate formele de viaţă existente pe pământ. Viaţa noastră nu va fi
limitată numai în acest trup, ci va fi extinsă şi spre viaţa animalelor şi a tuturor fiinţelor.
Acest lucru ne face să ne simţim mai nobili, mai fericiţi şi mai liberi, bine?

Î. - Puteţi să ne vorbiţi despre regimul vegetarian şi cum poate acesta contribui la pacea
lumii?

M. - Da. Vedeţi, majoritatea războaielor care au loc în această lume se datorează

motivelor economice. De ce să n-o recunoaştem. Dificultăţile economice ale unei ţări
devin urgente când foametea începe să facă ravagii - fie datorită lipsei de hrană, fie
datorită distribuţiei inegale a acesteia între ţări. Dacă aţi citit în reviste despre
cercetările care se fac în legătură cu regimul vegetarian, atunci trebuie să fiţi la curent
cu ceea ce v-am spus. Creşterea animalelor pentru carne a dus economia noastră la
faliment, în toate aspectele. Aşa s-a ajuns la foametea în lume, cel puţin în ţările din
lumea a treia. Nu eu sunt cea care afirmă toate acestea.
Un american a făcut cercetări în acest sens, publicând şi o carte. Puteţi merge la orice
librărie şi veţi găsi cărţi despre studiile făcute despre regimul vegetarian. Puteţi citi
cartea lui John Robbins „O dietă pentru o nouă Americă”. El este un milionar faimos,
fabricant de îngheţată, care a renunţat la toate pentru a deveni vegetarian şi a scrie şi o
carte despre vegetarianism, curmând astfel tradiţia şi meseria moştenite din tată în fiu.
A pierdut o mulţime de bani, prestigiu, afaceri, dar a făcut-o de dragul Adevărului.
Cartea este excelentă. Pe lângă ea, sunt o mulţime de alte cărţi şi reviste care vă pot
informa despre regimul vegetarian şi contribuţia lui la păstrarea păcii în lume.

Vedeţi, hrănind vitele, am adus rezervele globale de hrană în pragul epuizării. Ştiţi câte
proteine, medicamente, apă, forţă de muncă, maşini, construcţii de drumuri şi câte sute
de mii de pogoane de pământ sunt risipiţi pentru ca o vacă să ajungă destul de bună
pentru a fi tăiată? Înţelegeţi? Toate acestea ar putea fi distribuite în mod egal ţărilor
subdezvoltate şi aşa am putea rezolva problema foametei. Dacă o ţară are nevoie de
hrană, probabil că va invada altă ţară pentru a-şi salva propriul popor. În timp, această
faptă negativă va crea retribuţia ei. Înţelegeţi?

Aşa cum semeni, aşa vei culege. Dacă noi omorâm pe cineva pentru mâncare, vom fi şi
noi ucişi într-un fel sau altul, tot pentru mâncare, data viitoare, în altă viaţă. Este
regretabil, noi suntem atât de inteligenţi, atât de civilizaţi, dar nu ştim de ce ţările din
jurul nostru suferă. Şi asta din cauza stomacului, poftei şi lăcomiei noastre. Ca să hrănim
un singur trup, noi omorâm atâtea fiinţe şi înfometăm atâţia oameni, şi asta fără să luăm
în discuţie şi cazul animalelor. Înţelegeţi? Acest păcat, conştient sau inconştient, va
atârna greu asupra conştiinţei noastre. Ne va aduce suferinţe: cancer, tuberculoză şi o
mulţime de alte boli incurabile, incluzând SIDA. Întrebaţi-vă de ce ţara dumneavoastră,
America, suferă aşa de mult? Are cea mai înaltă rată de cancer din lume, pentru că
americanii consumă multă carne - mai multă decât oricare altă ţară. Întrebaţi-vă de ce
China sau alte ţări comuniste nu au o rată aşa ridicată de cancer? Pentru că ei nu au
atâta carne. Înţelegeţi? Asta o spun cercetările, nu eu, bine? Nu mă acuzaţi pe mine.

Î. - Care sunt beneficiile spirituale pe care le vom obţine dacă devenim vegetarieni?

M. - Mă bucur că puneţi întrebarea în acest fel, asta înseamnă că într-adevăr puneţi

accentul în mod exclusiv asupra roadelor spirituale. Cei mai mulţi se gândesc doar la
sănătate, calorii şi dietă, atunci când aduc vorba de regimul vegetarian. Aspectele
spirituale ale dietei vegetariene sunt nonviolenţa şi neprihănirea.

Să nu ucizi. Când Dumnezeu ne-a spus aceasta, El nu s-a referit numai la oameni, ci la
toate fiinţele vii. N-a spus El că a creat animalele ca să ne fie prietene şi să ne ajute? Nu
ne-a dat El animalele în grijă? El ne-a spus să avem grijă de ele şi să stăpânim peste ele.
Când vă conduceţi subalternii, ce faceţi, îi omorâţi şi îi mâncaţi? Atunci veţi deveni rege
fără nici un supus în jur? Deci acum înţelegeţi ce a spus Dumnezeu atunci. Aşa trebuie să
facem. N-are rost să-i punem cuvântul la îndoială. Dumnezeu a vorbit foarte clar şi pe
înţeles. Dar cine poate să-L înţeleagă pe Dumnezeu, cu excepţia lui Dumnezeu? Deci voi
trebuie să ajungeţi Dumnezeu ca să-l înţelegeţi pe Dumnezeu.

Eu vă invit să fiţi din nou ca Dumnezeu, să fiţi voi înşivă, nu altcineva. A medita asupra lui
Dumnezeu nu înseamnă a-l sluji pe El, ci înseamnă a deveni una cu Dumnezeu, a realiza
că voi şi Dumnezeu sunteţi una. Eu şi Tatăl suntem unul. N-a spus Iisus aşa? Dacă el a
spus că el şi Tatăl sunt unul, atunci noi şi Tatăl putem fi de asemenea unul, pentru că şi
noi suntem copiii lui Dumnezeu. Tot Iisus a mai spus că ceea ce el poate face şi noi
putem, ba chiar mai bine. Deci putem fi chiar mai buni decât Dumnezeu, cine ştie? De ce
să-L slujim pe Dumnezeu atunci când nu-L cunoaştem pe Dumnezeu? De ce să avem o
credinţă oarbă? Trebuie mai întâi să-l cunoaştem pe cel căruia ne închinăm, la fel cum
vrem să cunoaştem fata înainte de a o lua în căsătorie. În zilele noastre este un obicei că
nu ne căsătorim înainte să ne cunoaştem unul cu altul. De ce să ne închinăm lui
Dumnezeu legaţi la ochi? Noi avem tot dreptul să-i cerem Lui Dumnezeu să apară în faţa
noastră, să ni se facă cunoscut. Noi avem dreptul să alegem pe care Dumnezeu vrem să
urmăm.

După cum vedeţi şi în Biblie scrie foarte clar că trebuie să fim vegetarieni. Trebuie să fim
vegetarieni din motive de sănătate. Trebuie să fim vegetarieni din motive ştiinţifice.
Trebuie să fim vegetarieni din motive economice. Trebuie să fim vegetarieni din
compasiune. Şi mai trebuie să fim vegetarieni pentru a salva lumea. Cercetările arată că,
dacă în Occident, în America, oamenii ar urma un regim vegetarian o singură zi pe
săptămână, am putea salva 16 milioane de oameni care mor de foame în fiecare an.
Deci, fiţi eroi, fiţi vegetarieni! Pentru toate aceste motive, chiar dacă nu urmaţi
învăţăturile mele şi nu practicaţi aceeaşi metodă, vă rog fiţi vegetarieni, pentru binele
dumneavoastră şi al întregii lumi.

Î. - Dacă fiecare ar mânca doar plante, se vor micşora resursele de hrană?

M. - Nu. Utilizând o parcelă de pământ pentru a o cultiva cu grâne înseamnă de 14 ori

mai multă hrană decât dacă am utiliza aceeaşi bucată de pământ pentru hrana furajeră.
Plantele de pe fiecare pogon de pământ produc 800.000 de calorii de energie. Dacă
aceste plante sunt utilizate pentru creşterea animalelor care vor fi mâncate ca hrană,
carnea lor va însemna doar 200.000 calorii. Asta înseamnă că în acest proces se pierd
600.000 calorii. Aşadar, în mod evident, regimul vegetarian este mult mai eficient şi
economic decât cel bazat pe carne.

Î. - Un vegetarian poate mânca peşte?

M. - Este în regulă dacă vrei să mănânci peşte. Dar dacă doriţi să fiţi vegetarian, este
bine să ştiţi că peştele nu e legumă (Râsete).

Î. - Unii spun că e important să ai un suflet bun şi nu neapărat să fii vegetarian. Are

aceasta vreun sens?
M. - Dacă cineva este atât de bun la inimă, atunci cum poate să mănânce din carnea
altei fiinţe? Văzându-le suferinţa, el nu ar mai fi capabil să le mănânce. A mânca carne
înseamnă să fii fără milă - cum ar putea un om bun la suflet să săvârşească aşa ceva?
Maestrul Lien Chih a spus odată: „Îi ucide trupul şi îi mănâncă carnea. Nimeni pe lumea
asta nu este mai crud, mai diabolic şi mai ticălos decât un asemenea om.” Cum ar putea
el să susţină vreodată că are un suflet bun?

Mencius a spus de asemenea: „Dacă l-ai văzut în viaţă, nu vei suporta să-l vezi murind şi
dacă l-ai auzit gemând, nu vei fi în stare să-i mănânci carnea; aşadar, adevăratul
gentleman să se ţină departe de bucătărie.”

Inteligenţa umană fiind superioară inteligenţei animalelor, oamenii pot folosi arme ca să
le facă neputincioase în faţa noastră, dar ele vor muri urându-ne. Un om care luptă cu
creaturi mai mici şi mai slabe decât el, n-are nici un drept de a fi numit gentleman.
Atunci când sunt ucise, animalele trec printr-o stare teribilă de agonie, teamă şi ură,
declanşând producerea de toxine care rămân în carnea lor, ca să-i rănească pe cei care o
mănâncă. Cum frecvenţa vibraţiei animalelor este mai mică decât a omului, ea va
influenţa vibraţia noastră şi va afecta dezvoltarea înţelepciunii noastre.

Î. - Este bine să fim doar „vegetarieni de convenienţă”? (Vegetarienii de convenienţă nu

evită în mod strict carnea. Dintr-o mâncare de legume cu carne, ei consumă doar
legumele.)

M. - Nu. Dacă, de pildă, hrana ar fi scufundată într-un lichid otrăvitor şi apoi scoasă
afară, ce credeţi, va deveni otrăvitoare sau nu? În Mahaparinirvana Sutra, Mahakasyapa
îl întreabă pe Buddha: „Când cerşim şi ni se dau vegetale amestecate cu carne, putem
mânca această hrană? Cum putem curăţa mâncarea?” Buddha i-a răspuns: „Trebuie
spălate cu apă şi separate vegetalele de carne, numai atunci le puteţi mânca.” Deci din
dialogul de mai sus se înţelege că într-un regim vegetarian, nu se pot mânca nici măcar
vegetalele care au fost amestecate cu carne, până nu le spălăm şi le curăţăm, să nu mai
vorbim de mâncatul cărnii! De aceea, se poate vedea clar că Buddha şi discipolii lui
păstrau o un regim strict vegetarian.

Totuşi, unii caută să-l ponegrească pe Buddha spunând că a fost vegetarian de

convenienţă şi că mânca şi carne când i se oferea. Aceste afirmaţii sunt în întregime
false. Cei care spun aceasta, fie că au citit prea puţin din Scripturile sacre sau nu au
înţeles Scripturile pe care le-au citit. În India 90% din populaţie este vegetariană. Când
oamenii văd cerşetori în haine galbene, ei ştiu că trebuie să le ofere doar hrană vegetală,
să nu mai vorbim de faptul că cei mai mulţi nu au carne de oferit!

Î. - Cu mult timp în urmă am auzit un alt maestru spunând: „Buddha a mâncat un picior
de porc, a făcut diaree şi murit.” Este adevărat sau nu?
M. - Categoric că nu. Buddha a murit din cauza unor ciuperci pe care le-a mâncat. Dacă
traducem direct din limba brahmanilor, această ciupercă se numeşte „piciorul porcului”,
deci nu este vorba de carne de animal, ci de ciuperca cu acest nume. La fel se întâmplă
în cazul fructului numit „longan”, ceea ce în chineză înseamnă „ochii dragonului”. Sunt
multe care nu par a fi vegetale după nume, dar în realitate sunt vegetale, ca de exemplu
„ochiul dragonului”. Ciuperca cu pricina în limba brahmanilor se numea „piciorul
porcului”, sau „bucuria porcului”. Amândouă denumirile sunt în legătură cu porcul.
Aceste ciuperci se găseau foarte rar în India antică şi erau un fel de delicatese, iar
oamenii le ofereau lui Buddha în semn de veneraţie. Ele cresc în pământ, nu la
suprafaţă. Ca să le găsească, oamenii se foloseau de un porc bătrân, căruia îi plăceau
foarte mult aceste ciuperci. Porcii le detectau prin miros şi când găseau vreuna,
scormoneau pământul cu piciorul ca să o scoată la suprafaţă şi să o mănânce. Iată de ce
această varietate de ciupercă a fost denumită „bucuria porcului” sau „piciorul porcului”.
Ambele denumiri se referă la acelaşi fel de ciupercă. Deoarece aceste denumiri au fost
traduse incorect şi pentru că oamenii nu au cunoscut originea expresiei, generaţiile care
au urmat le-au dat o interpretare falsă, socotindu-L pe Buddha, în mod greşit, drept un
mâncător de carne. Este un fapt de-a dreptul regretabil.

Î. - Cei cărora le place carnea spun că ei o cumpără de la măcelar şi deci nu ei sunt

ucigaşii. De aceea nu este nici un păcat să o mănânce. Este adevărat?

M. - Este o mare greşeală. Ştiţi doar că măcelarii omoară animalele pentru că oamenii
vor carne.

În Lankavatara Sutra, Buddha spune: „Dacă nimeni n-ar consuma carne, nu s-ar săvârşi
nici un omor. A mânca carne sau a ucide fiinţe vii este unul şi acelaşi păcat.” Din cauza
uciderii a tot mai multe fiinţe însufleţite, noi avem dezastre şi calamităţi naturale.
Războaiele, de asemenea, sunt provocate de prea multe omoruri.

Î. - Unii spun că deşi plantele nu produc substanţe toxice cum ar fi ureea sau urochinaza,
totuşi cultivatorii de fructe şi legume folosesc pesticide, care sunt dăunătoare sănătăţii
noastre, aşa este?

M. - În cazul în care fermierii folosesc pesticide sau alte substanţe de înaltă toxicitate,
cum ar fi DDT-ul, acestea pot duce la apariţia cancerului, infertilităţii şi a bolilor de ficat.
Toxinele, ca DDT-ul de exemplu, se acumulează în grăsimi, în special în grăsimile
animale. Când mâncaţi carne, luaţi şi aceste pesticide foarte concentrate sau alte
otrăvuri, care s-au acumulat de-a lungul anilor până animalul a fost gata de tăiat. Aceste
acumulări pot fi de 13 ori mai mari decât cele din fructe, vegetale sau grâne. Noi putem
spăla pesticidele care au fost stropite pe suprafaţa legumelor şi fructelor, dar nu putem
spăla toxinele acumulate în carnea animalelor. Procesul acesta de acumulare are loc
pentru că aceste pesticide se acumulează de la sine. Astfel, consumatorii, care constituie
ultima verigă a lanţului biologic, sunt cei mai periclitaţi.
Experimentele făcute la Universitatea din Iowa arată că aproape toate pesticidele găsite
în corpul uman provin din consumul de carne. Ei au descoperit că pesticidele găsite în
corpul vegetarienilor sunt cu 50% mai reduse faţă de cele găsite în corpul
consumatorilor de carne. De fapt, sunt şi alte toxine în carne, pe lângă pesticide. În
procesul de creştere al animalelor sunt folosite chimicale care le fac să crească mai
repede, le schimbă culoarea sau gustul cărnii sau ajută la păstrarea ei, etc. De exemplu,
substanţele derivate din nitraţi, care ajută la păstrarea cărnii, sunt foarte toxice.
Cotidianul The New York Times din 18 iulie 1971 scria: „Cele mai mari pericole care
ameninţă sănătatea consumatorilor de carne, o constituie poluanţii invizibili din carne,
cum ar fi: bacteria din somon, resturile de pesticide, conservanţii, hormonii şi alte
chimicale.” Pe lângă toate acestea, animalele sunt vaccinate, iar serul poate rămâne în
carnea lor. De aceea, proteinele care se găsesc în fructe, nuci, alune, soia, porumb,
lapte, sunt mult mai pure decât cele din carne, care conţin 56% impurităţi insolubile în
apă. Cercetările arată că toate aceste toxine fabricate de om pot duce la cancer sau alte
boli, precum şi la malformaţii congenitale. Aşadar, este mult mai potrivit pentru femeile
însărcinate să păstreze un regim vegetarian pur, pentru a asigura sănătatea fizică şi
spirituală a copiilor. Bând mult lapte puteţi obţine necesarul de calciu, din boabe puteţi
lua proteine, iar din fructe şi legume puteţi lua vitaminele şi substanţele minerale
necesare organismului.

Scrisă de Hui-Ming Toh, Auckland, Noua Zeelandă 

(original în limba engleză)

Veţi deschide vreodată frigiderul şi să scoateţi 20 de porţii de macaroane şi să

le aruncaţi grămadă la gunoi şi apoi să mâncaţi numai o porţie? Sau ce spuneţi
dacă aţi sacrifica 16 metri pătraţi de pădure tropicală pentru un singur prânz sau
aţi arunca 11365 litri de apă în canalizare? Desigur că dumneavoastră nu faceţi
aşa ceva! Totuşi, consumul unei jumătăţi de kg de carne este cauza la toate
acestea. Consumul de carne este cauza folosirii ineficiente şi a distrugerii
resurselor şi mediului nostru înconjurător, este cauza suferinţelor imense ale
animalelor şi are un efect distructiv asupra sănătăţii noastre. De exemplu, dacă
consideraţi ceva ieşit din comun să frigeţi un câine ca garnitură la piureul de
cartofi, atunci de ce nu aveţi aceeaşi atitudine când frigeţi alte animale şi mai
blânde?

Un raport al Naţiunilor Unite a indentificat că "vacile şi nu maşinile reprezintă

pericolul cel mai mare pentru mediul nostru". Raportul oferă evidenţe că
turmele din ce în ce mai numeroase de animale de consum reprezintă cel mai
mare pericol pentru climă, păduri şi fauna sălbatică. Animalele de la ferme
produc de 130 de ori mai multă cantitate de excremente decât întreaga
populaţie de oameni a Statelor Unite şi gunoiul acesta concentrat sfârşeşte prin
a ne polua apa, distruge solul şi contamina aerul. Mai departe, gazul şi mizeriile
eliminate de corpul lor emit mai mult de 1/3 din metan, care încălzeşte lumea
de 20 de ori mai repede decât dioxidul de carbon. Consumatorii de carne sunt
responsabili pentru întreaga producţie a acestui gunoi, care reprezintă 39010 kg
pe secundă. Dar dacă renunţaţi la produsele animale, nu mai sunteţi
responsabili deloc pentru toate acestea.

Mai departe, gustul nostru pentru carne aduce pagube şi rezervoarelor cu

resurse care nu se mai reînnoiesc. Aproximativ 10m3 de apă sunt necesari
pentru producţia unei jumătăţi de kg de carne de vacă. În schimb, se cer numai
0,110 m3 de apă pentru producţia unei jumătăţi de kg de roşii şi 0,527 m3 de
apă pentru o jumătate de kg de pâine integrală. Jumătate din cantitatea de apă,
80% din terenul agricol din Statele Unite şi aproape toată recolta de soia şi
peste jumătate din cerealele lumii, sunt folosite la creşterea animalelor. În timp
ce facem toate acestea, un miliard de oameni suferă de foame şi subnutriţie şi
24000 de copii mor în fiecare zi pe lângă lanurile de grâu destinate fermelor de
animale din Vest. Însă, foametea lumii ar fi eliminată imediat dacă resursele
noastre limitate ar fi folosite eficient prin a le converti în terenuri agricole
pentru hrana populaţiei.

Cunoaşteţi că 130 de milioane de animale sunt omorâte anual în Noua

Zeelandă? Majoritatea animalelor sunt crescute la ferme industriale, un sistem
care se străduieşte să mărească producţia cu un cost minim. Ca rezultat,
animalele suferă dureri imense, mintal şi fizic, în fiecare secundă a vieţii lor.
Ele sunt înghesuite în spaţii murdare şi fără ferestre şi nu-şi vor creşte puii
niciodată, nu vor vedea pământul sau să facă vreo activitate naturală pentru
felul lor de a fi. Ele nici măcar nu simt soarele pe spatele lor şi nu respiră aer
curat până în ziua când sunt urcate în camioane cu destinaţia abatorului. Peste
90 de milioane de animale din Noua Zeelandă suferă aceste condiţii şi sunt
conştiente când li se taie gâtul ca apoi să fie lăsate să sângereze până mor.
O altă practică nemiloasă a fermierilor aplicată foarte des este să lase păsările
fără mâncare timp de 14 zile ca să le şocheze corpul şi să producă ouă mai
multe pentru consum. Şi din cauză că cocoşii nu folosesc la nimic în industria
cărnii, în fiecare an 1 milion de cocoşi sunt îngropaţi de vii sau puşi în saci şi
apoi sufocaţi. Şi mai mult, la abatoare, puilor li se taie gâtul şi apoi sunt
scufundaţi într-un cazan mare cu apă fierbinte ca să le smulgă fulgii în timp ce
multe păsări sunt încă în viaţă.

Chiar şi în ziua de azi, pentru marcarea vacilor pentru identificare, fermierii

pun fierul roşu încălzit direct pe carnea lor în timp ce ele urlă de durere. Ca
urmare, animalele au arsuri de gradul trei iar testiculele boilor le sunt smulse
din scrot fără medicamente împotriva durerii. Ca să le mărească suferiţa,
terenul unde pasc animalele este saturat cu chimicale şi inhalarea lor este cauza
problemelor respiratorii cronice, ceea ce face ca ele să respire în durere.

Vacile folosite pentru lapte sunt impregnate repetat şi viţeii lor sunt luaţi
deoparte ca oamenii să bea laptele care este destinat lor. Vacile sunt puse la
maşini de câteva ori pe zi şi prin folosirea manipulării genetice, a hormonilor
puternici şi a mulgerii intensive, vacile sunt forţate să produce de 10 ori mai
mult lapte decât ar produce în mod normal. Toate acestea duc la inflamaţii
foarte dureroase a ugerului lor, inflamaţii de care suferă aproape 50% din vacile
producătoare de lapte.

Animalele din fermele industriale de azi nu au nici o protecţie legală împotriva

violenţei care de altfel ar fi ilegală dacă ar fi aplicată animalelor de casă:
neglijenţă, mutilare, manipulare genetică şi program de drogare care duce la
dureri cronice şi infirmităţi şi uciderea lor violentă. Nuvelistul şi poetul Robert
Louis Stevenson a spus că: "Noi consumăm cu poftă cadavrele, pasiunea şi
organele creaturilor care ne plac cu propriul nostru cadavru." Şi totuşi,
animalele de la ferme nu sunt mai puţin inteligente sau incapabile de a simţi
durerea decât câinii şi pisicile a căror companie o apreciem.

Toate acestea sunt demonstrate de reportajele frecvente despre vacile care sar
peste garduri de 2m ca să scape de la abatoare, merg 14km ca să fie reunite cu
viţeii lor sau înoată să treacă râul ca să fie eliberate. La fel şi porcii, ei sunt
animale foarte interesante aşa cum a descoperit Dr. Donald Broom, consilier
ştiinţific al guvernului din Anglia: "porcii sunt capabili cognitiv să fie foarte
sofisticaţi. Chiar mai mult decât câinii şi cu siguranţă mai mult decât un copil
de 3 ani."

Cel mai important pas pe care puteţi să-l faceţi ca să salvaţi planeta şi să
diminuaţi suferinţa oamenilor şi a animalelor este să deveniţi vegetarieni. Un
regim alimentar fără carne şi bogat în carbohidraţi, proteine, fibre, acizii
omega-3, vitamine şi minerale, asigură hrana optimă şi duce la formarea unor
obiceiuri alimentare care susţin sănătatea pe tot timpul vieţii. Evidenţe
convingătoare puteţi găsi în această carte: "Studii chinezeşti", scrisă de
profesorul T. Colin Campbell care spune: "în următorii 10 ani, unul din
lucrurile pe care le veţi auzi este acela că proteinele animale sunt unul din cele
mai toxice alimente ... riscul îmbolnăvirii creşte dramatic când în regimul
alimentar este prezentă chiar şi o cantitate mică de proteină animală." Studiile
au arătat că, copiii care sunt vegetarieni au un coeficient de inteligenţă mai
mare decât colegii lor şi vegetarienii trăiesc în medie cu 6 sau 10 ani mai mult
decât cei care consumă carne. În plus faţă de acestea, ei au cu 55% mai puţin
riscul de a face boli cardiace şi cancer, iar consumatorii de carne au şanse de 9
ori mai mari de a ajunge obezi. Hrana vegetariană ne asigură toate substanţele
nutritive de care avem nevoie, dar fără grăsimile saturate, colesterol şi
contaminanţi.

Însă, tot în contextul acesta, mulţi aduc argumente că şi plantele au viaţă. Este
adevărat, însă plantele au doar 10% conştiinţă în timp ce animalele au o
conştiinţă echivalentă cu cea a oamenilor. Din moment ce plantele nu pot
merge, senzaţia de a experimenta durerea este foarte mică. În felul acesta,
plantele diferă complet din punct de vedere fiziologic faţă de animale. Dacă
tăiaţi o ramură sau frunzele unui copac, vor creşte din nou mai multe. Pe de altă
parte, animalele nu doresc să fie cioplite regulat în felul acesta. Puteţi să-i tăiaţi
piciorul unei vaci şi să vă aşteptaţi să-i crească alte 4 picioare în schimb?

Creşterea animalelor pentru mâncare dăunează foarte mult planetei noastre.

Mediul înconjurător, resursele şi sănătatea noastră se deteriorează şi deşi mulţi
dintre noi nu acceptă scuze când vine vorba de omor, oamenii au dezvoltat
obiceiul acesta, sprijinit de societate, de a mânca carne fără să cunoască prin ce
trec animalele pe care le mâncăm. Se spune că o vizită la un abator te face să
devii vegetarian pe viaă, pentru că suntem noi cei care suntem cauza ţipetelor
de durere şi a fricii animalelor. Deci ... dacă mai doriţi vreodată să frigeţi un
animal blând, să vă aduceţi aminte că nu faceţi decât să consumaţi carnea unuia
din animalele voastre iubite din casă. Însă singura diferenţă este că animalul
acesta a fost torturat.

Fiţi vegani în toate aspectele

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Meditaţie de grup în Austin, Texas, SUA , 14 august 1994

Însemnătatea non-violenţei
Garson, Maestrul Zen din Japonia, i-a învăţat pe discipolii lui în felul acesta: multă lume
este împotriva uciderilor pentru că ei spun că vor să salveze toate fiinţele cu conştiinţă,
inclusiv animalele şi chiar furnicile. „Bine, asta este în regulă” - a spus Maestrul. „Este
corect. Noi ar trebui să protejăm animalele, chiar şi insectele. Însă, aceste persoane care
vorbesc despre vegetarianism şi despre protecţia animalelor şi insectelor, aceştia
omoară alte lucruri. De exemplu, ei omoară timpul, ei îşi distrug proprietatea, ei distrug
economia planetei. Ei omoară politica, omoară bunurile de natură politică, ca un
exemplu.” Acest lucru noi îl putem vedea peste tot, nu mai este nevoie de dovezi.
El a mai spus de asemenea: „Dincolo de acestea, o persoană care vorbeşte mereu şi
predică despre idealism sau despre religie şi care nu este iluminată, fără să le ofere
oamenilor iluminarea adevărată, acest gen de persoane omoară religiile.” În acest caz,
se spune în carte, aceste persoane care vorbesc dar nu sunt iluminate, care vorbesc fără
să le ofere oamenilor iluminarea, ei omoară budismul – Maestrul era un călugăr budist,
deci el putea vorbi numai despre budism.

Deci sunt mai multe feluri de a ucide. Povestea este scurtă, dar noi o putem dezvolta la
nesfârşit. Dacă o persoană pierde timpul şi îi face şi pe alţii să-şi piardă timpul discutând
nimicuri mereu, discutând mult la telefon şi atrăgându-i şi pe ceilalţi în conversaţii lipsite
de sens sau în activităţi lipsite de sens, făcând multe lucruri care nu sunt necesare
pentru corp, vorbă sau spirit sau nu sunt necesare pentru nimeni, uneori sunt chiar
dăunătoare, aceste persoane ucid de asemenea.

Multe persoane distrug economia planetei. De exemplu, uneori ei au prea multă

mâncare, ei cultivă foarte mult şi au recolte foarte mari. Atunci, din cauză că vor să
menţină preţurile ridicate, ei aruncă totul în mare. Nici măcar nu hrănesc animalele sau
nu le dau la cei săraci. Numai ca să păstreze banii, să menţină preţurile ridicate, este
lipsit de sens. Oricine care cultivă legume sau orice fel de plante, se roagă mereu la
Dumnezeu pentru o recoltă bună şi atunci când au o recoltă bună, când Dumnezeu le dă
destul ca să împartă, ei o aruncă. Şi atunci se plâng: ”Cum se face că Dumnezeu nu este
corect?” Pentru că data viitoare nu mai este nici o recoltă. ”Ah, de ce nu este apă, de ce
nu plouă?” Înţelegeţi?

La fel ca în Texas. Ei au făcut un lac mare numai ca să crească peşte şi au luat multă apă
din Austin, din apele subterane, numai pentru asta. Acesta este un exemplu de a ucide
oamenii, pentru că dacă pământul nu produce repede destulă apă, dacă nu plouă, toată
lumea de aici moare. Dacă nu este apă destulă, atunci nu mai cresc copaci, nu mai sunt
recolte, nu mai este hrană şi copiii vor muri. Acesta este un exemplu, nu vreau să spun
că şi voi faceţi acest lucru, dar unu sau doi tot mai continuă să facă aşa.

Deci în cazurile acestea, să fii vegetarian nu ajută foarte mult, pentru că tu simţi
apăsarea asupra corpul şi nu poţi să fii limpede la minte şi meditezi fără nici un rezultat.
Şi atunci îmi faci probleme şi mie, pentru că nu poţi să asculţi la ceea ce spun eu, nu poţi
să înţelegi şi nu poţi să fii una cu mine în interiorul tău, astfel că ai dubii despre
învăţătura mea. Şi de asemenea, îi atragi şi pe alţii în dubiile tale, alături de tine. Unele
persoane sunt încă slabe şi au nevoie de ajutorul tău, atunci tu îi îndepărtezi pentru că
tu însuţi nu eşti destul de stabil.

Deci să fii vegetarian nu înseamnă numai să mănânci tofu şi să te fereşti de peşte şi

carne, dar înseamnă ”ahimsa”, înseamnă non-violenţa care include o mulţime de
aspecte, aşa cum a menţionat Maestrul Garson.

Cultivaţi pacea prin meditaţia din interior

Nu este nevoie să merg mai departe, probabil că voi înţelegeţi deja. Sunt multe tipuri de
ucideri. Dacă o persoană practică liniştea şi pacea din interiorul nostru dar face gălăgie
oriunde merge, atunci este un ucigaş de asemenea, pentru că omoară atmosfera plină
de linişte acolo unde merge. El îi face pe oameni să fie nervoşi, îi face pe oameni să nu
se simtă bine în preajma lui, îi face pe oameni să nu vor să-l mai vadă. Deci nu contează
câtă varză şi tofu mănâncă, nu face nici o diferenţă, el rămâne ca un animal. Înţelegeţi
ce vreau să spun? Pentru că o persoană adevărată, o fiinţă umană adevărată aduce pace
şi bucurie oriunde se duce, aceasta este o fiinţă umană adevărată.

Deci nu este necesar să vorbim despre Tărâmul lui Buddha sau despre Împărăţia lui
Dumnezeu sau orice altceva, înainte ca noi să ne descoperim pacea noastră din
interiorul nostru. Noi trebuie să ne-o dezvoltăm în interiorul nostru, astfel că oriunde
mergem noi să reprezentăm această pace.

Noi suntem pacea, noi suntem îngeri, noi suntem Împărăţia lui Dumnezeu, noi suntem
Buddha. Nu trebuie să aspirăm mereu la un alt Tărâm al lui Buddha dacă aici, pe această
planetă, facem tot o mizerie. Acesta este locul în care trăim în acest moment şi este
singurul pe care ne bazăm pentru hrană, pentru ajutor, pentru suport, ca să ne putem
dezvolta. Deci nu avem nici un drept să creăm probleme, indiferent unde mergem. Noi
nu putem decât să aducem pace, să dăruim şi să ne sacrificăm, aceasta este calea unui
practician spiritual. Nu trebuie să mergi peste tot şi să le spui oamenilor că tu eşti
vegetarian şi meditezi, care este folosul dacă tu nu meditezi în interiorul tău, dacă nu
eşti un vegetarian în interiorul tău? Înţelegeţi ce vreau să spun?

Dar este în regulă, eu vă acord un timp pentru schimbare, dar nu prea mult, nu doi, trei
sau patru ani. Două sau trei luni sunt destul! Voi vă aşteptaţi la copiii voştri când sunt
aşa de mici să asculte de tot ce le spuneţi voi, să respecte tot ce le spuneţi voi. Aşa este?
Le spuneţi: ”Voi să înţelegeţi imediat, să fiţi genii, să fiţi primii pe clasă!” Şi să-şi facă
munca de acasă în felul în care vreţi voi şi să se comporte ca adulţi. Însă voi, atât de
mari, şi nu vă puteţi schimba în câteva luni! Deci cum îi învăţaţi pe copiii voştri? Dacă voi
sunteţi aşa, atunci mai bine să lăsaţi totul deoparte, mai degrabă să îngenunchiaţi în faţa
copiilor voştri şi să le spuneţi: ”Îmi pare rău că te-am certat.” Voi nu sunteţi demni de
nimic atunci, noi trebuie să reprezentăm ceva înainte să le vorbim oamenilor. Dacă nu,
atunci sunt numai vorbe goale, nimeni nu ascultă sau chiar dacă ascultă, ei simt că în
interior nu este adevărat.

Raiurile şi iadurile sunt toate create de minte

Mai este un alt Maestru zen japonez, un călugăr zen care locuieşte într-un templu. Şi era
un samurai care a venit să-l viziteze. Cunoaşteţi samuraiul? Este cel care practică cu
sabia. Deci el a venit să-l viziteze şi l-a întrebat pe Maestru: „Poţi să-mi spui dacă raiul şi
iadul există cu adevărat?” Şi Maestrul a spus: „Da, sunt raiuri şi sunt iaduri.” Dar
samuraiul nu l-a crezut. „Poţi să-mi dai o dovadă? Trebuie să-mi dovedeşti, altfel cum
pot să te cred?” Maestrul a spus: „Pentru ce să-ţi dovedesc?” Atunci samuraiul a spus:
„Dacă nu-mi dovedeşti, atunci nu te cred.” Atunci maestrul a început să-l certe. A spus:
„Uită-te la tine, cine eşti tu ca să mă ameninţi aşa? Ah! Faţa ta arată ca a unui cerşetor
slab şi murdar de afară şi tu crezi că eu mă sperii de tine? Poţi tu să mă convingi că eşti
un samurai? Faţa ta este atât de urâtă, atât de nemernică şi tu arăţi atât de slab. Ah!
Crezi că mă poţi speria?” Atunci samuraiul şi-a scos sabia spunând: „Îţi voi dovedi.” Deci
maestrul a zâmbit şi a spus: „În regulă, poţi să deschizi uşa iadului acum, dacă vrei.”
Atunci samuraiul a fost şocat, a realizat că Maestrul a vrut să-l înveţe în acest fel, deci şi-
a pus sabia înapoi în teacă. Atunci Maestrul a zâmbit din nou şi a spus: „Acum tu
deschizi din nou uşa raiului.” Deci …(aplauze)

Cred ca mulţi dintre voi ştiu deja această poveste, dar este ca un exemplu. Da! Noi
decidem dacă este rai sau iad. Înţelegeţi? Oriunde mergem şi aducem fericire şi pace şi
armonie pentru ceilalţi, atunci noi creăm raiul. Şi când mergem undeva şi îi facem pe
oameni să fie agitaţi, să fie nervoşi sau nu vor să ne mai vadă sau creăm probleme şi îi
perturbăm, acesta este timpul în care creăm iadul. Este foarte simplu.

Deci mereu, în fiecare zi, să vă cercetaţi împărăţia din interiorul vostru, care poartă o
deschideţi. Sunt mereu două feluri ale noastre, Ying şi Yang, felul pozitiv şi felul negativ.
Noi trebuie să ne situăm la mijloc, mereu în echilibru. Altfel, dacă ne scufundăm prea
mult în negativ, atunci toate faptele, vorbele şi gândurile noastre vor fi negative. Dacă
ne scufundăm prea mult în pozitiv, atunci vom fi dezechilibraţi de asemenea, pentru că
noi încă trăim în această lume, trebuie să fim practici. Nu putem ca în fiecare zi, 24 de
ore, să închidem ochii şi să fim în şamadi, chiar şi atunci când conducem maşina. (râsete)
Nu vă recomand acest lucru.

Să fiţi vegetarieni la vorbă, faptă şi gând

Sunt multe feluri de vegetarianism, voi trebuie să le înţelegeţi. Este o vorbă în Au Lac, ei
spun că vegetarianismul cu inima este cel mai bun. De ce se spune aşa? Pentru că
faptele, vorbele şi gândurile noastre trebuie să fie unite, uniforme, nu numai să mâncăm
vegetarian, aceasta este numai la nivelul faptei. Şi atunci când vorbim, noi vorbim ca şi
cum avem foarfece sau pietre ascuţite şi tăiem peste tot, aceasta nu este o vorbă
vegetariană.

Dacă spunem că mâncăm vegetarian dar gândurile noastre sunt foarte violente şi
tăioase şi nu ne pasă despre ceea ce simt ceilalţi, suntem mereu egoişti, încercăm mereu
să luăm totul numai pentru noi mai întâi, cu orice preţ şi cu preţul sentimentelor şi
convenienţei celorlalţi, atunci nu este bine. Nu este bine pentru noi, pentru familie şi
mai departe nu este bine pentru naţiune şi pentru întreaga lume.

De aceea chinezii spun că: „Mai întâi noi trebuie să ne dezvoltăm sinele nostru, Sinele
adevărat, Înţelepciunea, atunci putem să avem grijă de familia noastră, mai departe
putem să avem grijă de naţiune şi mai departe putem să facem pace în toată lumea.” Şi
aceasta este adevărat.
Dar majoritatea oamenilor vor să facă pace mai întâi pe planetă. Ştiţi, ca săritura de
broască, repede, repede! Altfel spun: „Oh, să avem grijă de noi înşine? Asta o ştiu deja”.
„Să am grijă de familia mea? Oh, soţia mea o poate face.” „Să am grijă de naţiune? Oh,
preşedintele Clinton o face. Eu mă ocup cel mai bine de întreaga planetă.” Aşa cred ei,
dar ar fi mai bine dacă începem cu noi înşine.

Animalele
„Animalele sunt fraţii şi surorile noastre şi este foarte important ca noi să ştim cum să convieţuim cu
ele, în armonie şi cu respect, pentru că ele sunt aici cu un motiv. Voi puteţi să vedeţi că anumite
păsări şi animale au o muncă specială de făcut în această lume. Unele din ele cum ar fi vulturii, de
exemplu, curăţă chiar şi gunoaiele. Desigur că fac mizerie în urma lor, dar asta este! Munca aceasta a
lor are de-a face cu tot mediul înconjurător, cu echilibrul ecosistemului planetei noastre. Ei ajută la
echilibrul naturii astfel încât atmosfera să fie menţinută în stare bună şi curată.

Toate au un rol, de exemplu pomii sunt aici ca să dea oxigen planetei, fără pomi noi murim, chiar aşa
este, vom muri! Fără pomi murim pentru că nu mai avem oxigen, şi va fi apă mai puţină pentru că nu
mai sunt copaci care să absoarbă apa şi să menţină umezeala existentă. Deci tot ce este pe această
planetă, inclusiv noi, suntem conectaţi unii cu alţii şi ne ajutăm unii pe alţii ca să ne facem viaţa aici
mai confortabilă şi să trăim mai bine.

Dacă nu ştim lucrul acesta, atunci ne omorâm pe noi, de fiecare dată când omorâm un copac sau
omorâm un animal, noi ucidem o parte mică din noi înşine. Dacă trebuie să tăiem copacii, atunci ar
trebui să plantăm mai mulţi, de exemplu să plantăm încă trei copaci. Însă, chiar şi atunci, copacii
aceia trebuie să crească, deci dacă aveţi intenţia să tăiaţi copaci, atunci ar trebui să plantaţi alţii
dinainte, pentru că, chiar şi în aceste condiţii se cere mult timp ca un copac să fie capabil să producă
aerul curat pentru noi şi să absoarbă aerul murdar. Copacii mai mari şi mai bătrâni au o capacitate
mai mare să facă lucrul acesta în comparaţie cu copacii mai tineri, chiar dacă ar avea aceeaşi mărime.
La fel cum, de exemplu, atunci când eşti mai bătrân ai abilităţi mai multe şi cunoştinţe mai multe,
inclusiv înţelepciunea spirituală, şi noi creştem la fel.”

Din: „Respectând toate vietile ajută la mentinerea echilibrului naturii”

Prelegere de Maestra Suprema Ching Hai
Florida, S.U.A., 6 iunie 2001

„Câinii spun salut la toată lumea, este atât de frumos! Ei ştiu ce-ţi trebuie şi sunt foarte terapeutici
pentru că ei ştiu cine are nevoie de iubire. De exemplu, ei fac parte din programele de la spital şi din
casele de bătrâni şi cele pentru copiii bolnavi, câinii sunt aduşi acolo doar ca să-i iubească pe oameni.
Persoana pe care câinele o linge sau pe care îşi pune laba, se simte foarte bine după aceea, pentru că
simte iubirea. Animalele iubesc necondiţionat! Chiar dacă s-ar putea să nu te mai vadă din nou
niciodată, ele îţi dăruiesc totul, tot ce au, un câine linge pe oricine iubeşte.

Câinii şi pisicile mai ales ştiu exact ce se petrece, deci vin şi ating persoanele care au nevoie de ele.
Câinii care vizitează casele şi spitalele sunt deja antrenaţi, ca să nu fie chiar fără nici un regulament,
ei vin şi vizitează bătrânii sau copiii sau cei cu boli incurabile şi fac ca oamenii să se simtă minunat.
Pacienţilor le place atât de mult că vor şi mai mult, pentru că, câinii au darul acesta de a comunica
iubirea fără să spună sau să facă ceva. Noi putem să repetăm “te iubesc” cât este ziua de lungă şi
nimeni nu ne crede, poate pentru că nu spunem ceea ce este adevărat!
Majoritatea oamenilor nu poate să ştie ce este în sufletul unui câine pentru că, câinii nu vorbesc. Noi
nici măcar nu ne înţelegem unii cu alţii ca oameni, deci este foarte dificil pentru un om să înţeleagă
sufletul unui câine. De aceea, după un timp s-ar putea să spună „câinele nu este bun de nimic” şi să-l
dea afară. Lagărele de animale sunt pline cu câini care sunt gata să fie omorâţi, dacă nu sunt
adoptaţi, după o zi sau o săptămână pot să fie omorâţi.

Oamenii nu au răbdare, ei vor să omoare imediat, ei nu înţeleg că este o fiinţă în viaţă şi desigur că
după o vreme şi câinii fac probleme, dacă nu sunt antrenaţi cum trebuie, atunci nu se comportă cum
trebuie. Atunci persoana respectivă se supără din cauză că, câinele poate să roadă mobila sau alte
lucruri. Majoritatea nici măcar nu ştiu că şi câinii au nevoie de jucării, au nevoie de companie şi de
timp ca să se joace cu stăpânii lor, nu doar să mănânce mâncare şi să păzească casa. Chiar şi câinii de
pază au nevoie de afecţiune, la fel ca toată lumea.

Mai ales dacă iei un câine singur sau o pisică singură, atunci ei te consideră ca fiind partenerul lor sau
membrul familiei lor. Uneori chiar se îndrăgostesc de tine sau cel puţin devin foarte, foarte ataşaţi de
tine. Deci dacă voi sunteţi în situaţia de a fi partenerul lor şi nu vă pasă de nevoile emoţionale ale
animalului, atunci desigur că şi el ajunge deprimat sau distrugător şi creşte şi devine foarte
nedisciplinat. Şi atunci noi dăm vina pe câini că sunt răi.

Cum poate un câine să fie bun dacă este legat de gât cât este ziua de lungă, în soare, fără să poată să
meargă undeva sau să facă ceva? Câinele nu are nici o companie, nici un fel de iubire, numai
mâncare. Chiar şi noi, oamenii, nu trăim numai pentru mâncare, la fel, noi ştim să facem multe
lucruri şi putem să facem tot ce vrem. Noi putem să alegem să facem multe lucruri ca să ajutăm la
dizolvarea depresiei sau singurătăţii, şi chiar şi atunci ne plângem că suntem singuri, că suntem
izolaţi şi aşa mai departe.

Noi avem opţiuni foarte multe, putem să facem cât de multe activităţi ne dorim, dar câinii nu pot!
Dacă legi un câine de un copac, atunci ce să mai facă? Sau dacă îl ţii închis cât este ziua de lungă până
seara când vii acasă sau îl încui în casă pentru 18 ore pe zi? Apoi vii acasă, îi dai ceva să mănânce, îl
mângâi pe cap şi îi spui „băiat bun” şi apoi „noapte bună”! Deci multe persoane iau câinii şi pisicile
acasă şi se gândesc că sunt ca nişte jucării, ei îi numesc animale sau jucării, dar de fapt nu sunt.
Animalele sunt fiinţe minunate, au multe daruri pe care noi nu le avem, oamenii nu realizează lucrul
acesta şi tratează animalele foarte rău.

În Biblie Dumnezeu a spus că „am să fac animalele ca să vă fie de ajutor”, asta înseamnă că sunt
prietenii noştri. De aceea n-ar trebui să ne hrănim cu ele sau să le tratăm rău, pentru că intenţia lui
Dumnezeu atunci când a creat animalele a fost ca ele să ne fie de ajutor. Ei ne ajută în diverse feluri,
de exemplu un câine ciobănesc, şi ei trebuie antrenaţi în profesia lor, chiar şi un câine ciobănesc
trebuie antrenat ca să ştie cum să aibă grijă de oi.

Multă lume antrenează câinii pentru vânătoare, ca să omoare, ceea ce nu este bine. Dacă oamenii îşi
uită câinii afară şi nu au grijă de ei, atunci câinii ajung plini de purici şi căpuşe şi suferă foarte mult,
dar din moment ce nu pot să vorbească şi nu pot să se îngrijească singuri, atunci ei sunt dependenţi
de stăpânii lor. Şi sunt atât de credincioşi şi loiali că nu se duc deloc în alte părţi, chiar şi să caute
ajutor. Deci dacă se întâmplă să fim singura persoană care este responsabilă şi îl neglijăm, pe el sau
pe ea, atunci este ceva foarte nemilos, nu este omenesc.
Dacă nu le doriţi, atunci mai bine să nu luaţi animale, dar dacă le aveţi, atunci ar fi bine să le trataţi
frumos. Este muncă foarte multă dar răsplata este că ele o să vă iubească la nesfârşit, îşi vor da viaţa
pentru voi, dacă ar fi cazul.

Atunci când citesc povestiri despre animale nu pot să nu le iubesc, în afară de a avea iubire pentru
toate fiinţele, totuşi, poveştile acestea îţi ating sufletul şi te fac să iubeşti animalele şi mai mult. Deci
aceia care sunt neglijenţi cu animalele sau nu ştiu cum să le trateze bine, ei sunt ignoranţi. Ei nu
cunosc câinii, ei nu ştiu natura din interiorul acestor fiinţe minunate, ei se gândesc că nu sunt decât
animale. Poate pentru că ei sunt mai mici decât noi, şi de aceea ne uităm la ei ca fiind inferiori, dar
nu este drept.”

Din: „Recunoaşteţi natura minunată a animalelor”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Florida, S.U.A., 6 iunie 2001

În realitate lumea aceasta aparţine tuturor, inclusiv animalelor. De aceea noi urmăm regula
veganismului, pentru că lumea aceasta a ajuns să existe din cauza puterii de a gândi a tuturor
fiinţelor care există pe această planetă. Noi am dorit locul acesta, deci el există, incluzând şi
animalele. Dar când venim în această lume, atunci noi ne gândim că ne aparţine nouă, cu toţii se
gândesc că le aparţine lor, ca urmare noi am început să facem să dispară ceilalţi „străini”, cei roşii, cei
negri, cei galbeni şi aşa mai departe.

Cei roşii au vrut să scape de cei albi, şi cei albi au făcut ca negrii să dispară. Şi negrii şi albii şi galbenii
laolaltă au făcut ca animalele să dispară, şi tot aşa mai departe. Deci noi am uitat că suntem co-
proprietari, nu suntem singurii proprietari. De aceea n-ar trebui să omorâm animalele şi să le
mâncăm şi desigur că n-ar trebui să omorâm nici o altă fiinţă. Dar în numele politicii, al patriotismului
sau religiei, uneori noi ucidem şi ne justificăm omorul cu multe scuze pline de glorie.

În realitate nu este corect să procedăm aşa, pentru că noi ucidem azi dar în viaţa care vine noi
suntem cei care sunt ucişi, şi ca atare războaiele continuă mereu în lumea noastră şi noi ne întrebăm
mereu de ce!? Dar nu este nimic de mirare, atunci când semănăm ceva, atunci culegem fructul
respectiv. Chiar şi în Biblie se spune: „Aşa cum semeni, aşa vei culege!” Iar pentru aceia dintre noi
care nu au suferit deloc efectul războiului sau alte conflicte, înseamnă că noi nu am semănat
seminţele violenţei. Deci dacă vom continua în felul acesta, chiar dacă nu practicăm meditaţia, chiar
dacă nu-l slujim pe Dumnezeu în mod oficial sau nu suntem înregistraţi în felul acesta, tot vom fi
renăscuţi în siguranţă, ca fiinţe umane sănătoase, pentru că noi nu am plantat seminţele distrugerii,
ale războiului sau ale violenţei.

Din: „Împărţiţi lumea aceasta cu toate fiinţele”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
San Jose Vegetarian House, California, S.U.A., 30 iunie 1994

Î: - Multă lume dispreţuieşte animalele şi abuzează de ele sau ei se folosesc de ele, le exploatează, le
consideră ca având valoare mai mică şi le chinuieşte. Eu iubesc animalele şi aş dori dacă
dumneavoastră puteţi să ne spuneţi ceva despre valoarea animalelor?

M: - Da, de aceea eu îi sfătuiesc pe oameni să fie vegetarieni, noi procedăm aşa ca să ne extindem
iubirea şi spre fraţii şi surorile noastre care nu se pot apăra atât de bine şi sunt mai slabi ca noi. În
Biblie Dumnezeu a spus că: „Eu am făcut toate animalele ca să fie prietenii tăi şi să te ajute.” El nu
ne-a spus că să le mâncăm.
Î: - Aş putea să fiu fericit cu Dumnezeu, chiar dacă nu sunt vegetarian?

M: - Tu ştii singur răspunsul: „aşa cum semeni, aşa vei culege”! Dacă noi provocăm suferinţa oricărei
fiinţe, direct sau indirect, atunci nu putem să ne simţim complet nevinovaţi, şi ca urmare nu putem
să fim fericiţi în întregime. Putem să fim fericiţi numai până la un anumit nivel.
Din prelegerea Maestrei Supreme Ching Hai
Helsinki, Finlanda, 30 mai 1999

Ca să ajute la înălţarea nivelului de conştiinţă al omenirii şi implicit, al planetei noastre, Maestra Supremă
Ching Hai pledează necontenit ca oamenii să adopte cât mai repede un stil de viaţă cu compasiune, cu grijă
faţă de mediul înconjurător şi toate celelalte fiinţe cu care noi, ca oameni, avem binecuvântarea să împărţim
această planetă. Încălzirea globală nu este decât rezultatul ignoranţei noastre şi a unui stil de viaţă lipsit de
compasiune faţă de animale şi mediul înconjurător. Maestra Supremă Ching Hai a ţinut nenumărate
conferinţe internaţionale şi a fost invitată să ţină cuvântări la multe forumuri internaţionale de discuţii,
arătându-le celor prezenţi că numai prin adoptarea unui stil de viaţă vegan (de post) şi cultivarea calităţilor
nobile din noi înşine, vom putea să continuăm să trăim pe această planetă ca civilizaţie umană. Tehnologia
fără înţelepciune nu este suficientă, ştiinţa fără compasiune nu echilibrează karma (răsplata) pe care noi o
producem continuu prin faptele noastre violente. Maestra spune: "pacea începe de la masa noastră, pacea
începe cu noi înşine."

Noi vă oferim acum o serie de cărţi online (în limba engleză) pe care le puteţi încărca gratuit şi care conţin o
parte din prelegerile Maestrei Supreme Ching Hai despre soluţiile pentru încălzirea globală şi paşii imediaţi
care sunt necesari ca să salvăm planeta. Fie ca înţelepciunea Maestrei să găsească rezonanţă în inimile
noastre!

Fiţi Vegani! Faceţi Pace!

Felul în care trăim noi acum este o condiţie foarte degradată a ceea ce suntem noi cu
adevărat. Noi suntem copiii lui Dumnezeu care sunt numai iubire şi bunătate. Noi
suntem moştenitorii Raiului. Însă noi am uitat. Vă puteţi imagina un Dumnezeu care vine
aici pe pământ şi omoară tot ce vede ca să mănânce? Îmi pare rău, dacă ar fi un
Dumnezeu aşa, eu nu vreau să fiu copilul Lui. V-ar place să fiţi copiii unui astfel de
Dumnezeu?

Bine, nu. Mulţumesc. Mulţumesc. Sunteţi foarte buni. Acum, dacă Dumnezeu este tot
numai milă, compasiune, iubire şi noi suntem copiii lui Dumnezeu atunci nu credeţi că ar
trebui să mergem ca nişte copii ai lui Dumnezeu pe pământ?

Noi trebuie să mergem pe calea compasiunii şi iubirii. Noi trebuie să-l reprezentăm pe
Tatăl nostru dacă noi vrem să-i glorificăm numele Lui. Noi ne rugăm mereu, în fiecare zi:
„Slăvit să fie numele Tău în Ceruri şi la fel şi pe pământ”. Dar cum îi slăvim noi numele
Lui? Noi trebuie să-l reprezentăm pe El.
Noi ne rugăm mereu lui Dumnezeu pentru că noi credem că Dumnezeu este milos,
protector, plin de compasiune şi iubitor. Şi noi suntem copiii lui Dumnezeu, noi trebuie
să reprezentăm aceste calităţi. Noi suntem aceste calităţi: noi suntem iubirea şi
bunătatea. Însă noi am fost îndrumaţi greşit, dezinformaţi şi am uitat. Deci vă rog să vă
aduceţi aminte. Aceste calităţi sunt în adâncul nostru deci noi ştim că trebuie să fie ceva
mai bun decât vedem noi în jurul nostru.

Noi avem exemple în istoria noastră despre fiinţe umane care au trăit o viaţă foarte
înălţătoare şi ei continuă să strălucească până în ziua de azi, nu doar învăţătorii spirituali
ci şi filozofi ca Platon, oameni de stat ca Socrate, matematicianul Pitagora, poetul Ralph
Waldo Emerson din America. Ei au fost cu toţii vegetarieni. Sunteţi surprinşi? Nu, nu
sunteţi. Nu păreţi suprinşi pentru mine. Deci voi ştiaţi toate acestea. Toţi aceşti oameni
minunaţi, ei sunt vegetarieni sau vegani. Deci dacă îi studiem cu atenţie o să vedem că
fundaţia unei vieţi civilizate aşa cum a fost predată de ei este regimul vegan.

Dieta vegană este unul din primele, singurul şi cel mai mare act de compasiune, de a nu
răni alte vieţuitoare şi de a nu strica mediul. Dacă comparăm o dietă pe bază de carne cu
o dietă vegană, dieta pe bază de carne cere de 14 ori mai multă apă, de 6 ori mai multe
grâne, de 10 ori mai multă energie şi de 20 de ori mai mult teren, în timp ce distruge
preţioasa pădure tropicală.

A fi vegan este o afacere bună şi cu privire la meritele pline de virtute şi cu privire la

conservarea singurei case pe care o avem. Cu cât producem mai puţine daune planetei
şi locuitorilor ei cu atât mai puţin avem de plătit. Noi plătim mult acum şi o să plătim şi
mai mult dacă nu oprim industria animală (de carne).

Cu cât ne exersăm mai mult iubirea şi protecţia binevoitoare faţă de celelalte fiinţe cu
atât vom fi cei mai măreţi din lume şi cu atât mai mare va fi sentimentul din inima
noastră în Împărăţia Raiului. De aceea Maeştrii mari şi alte suflete iluminate din trecut
ne-au învăţat unul şi acelaşi lucru şi anume că dacă noi nu vrem să fim răniţi noi trebuie
să încetăm să-i rănim pe ceilalţi. Să vă uitaţi la toate religiile, toate spun la fel, aceeaşi
propoziţie, aceeaşi semnificaţie. Tot ce este bun pentru noi ar trebui să-l facem bun
pentru ceilalţi, aşa cum semănăm aşa vom aduna, fără greşeală. Şi de aceea ei ne-au
învăţat să nu mâncăm animale şi să fim vegani.

Dacă facem acest salt este o schimbare foarte mică în dieta noastră, în loc de carne, în
loc de proteine animale noi să alegem proteine vegetale, care oricum sunt de prima
clasă. Proteinele animale sunt de clasa a doua, de ce? Pentru că ele au consumat
vegetale şi fructe de prima clasă şi apoi noi le mâncăm carnea lor. Aceasta este a doua
clasă. Noi suntem oameni, de ce alegem lucruri la mâna a doua? Nu se potriveşte pentru
noi. Deci noi trebuie să facem acest salt.

Noi trebuie să facem acest salt, doamnelor şi domnilor, pentru că dacă-l facem Era de
Aur o să fie aici imediat, anunţând timpul unui trai în pace fără pierderea perpetuă de
vieţi, fără morţi timpurii de zecile de miliarde în fiecare an! Torturate şi omorâte pentru
plăcerea noastră trecătoare, pe care o putem mereu înlocui. Carnea poate fi înlocuită.

Sunt atât de multe minuni ale vieţii pe pământ pe care le avem de experimentat şi de
descoperit, atât de multă cunoaştere ştiinţifică care să fie revelată, explorată şi
inventată şi tehnologii incredibile care să fie descoperite şi dezvoltate! Sunt sisteme
sociale mai bune. Acestea sunt lucruri dincolo de nivelul actual al logicii şi chiar şi al
imaginaţiei noastre dar ele pot fi realizate doar prin racordarea la înţelepciunea şi
puterea noastră creativă.

Ca să ne deschidem această înţelepciune noi trebuie să îndepărtăm mai întâi

substanţele obstructive, dăunătoare, care ne blochează şi ne obstrucţionează cum sunt:
carnea, lactatele, peştele, ouăle şi toate produsele animale. Aceste lucruri ne
obstrucţionează inteligenţa noastră, ne încetinesc progresul nu doar spiritual, moral ci şi
tehnologic de asemenea.

La final, în afară de motivele noastre personale de a dori să întâmpinăm era de aur, noi
mai avem şi planeta de luat în consideraţie. Sunt sigură că ştiţi că planeta este pe
punctul de a fi pierdută oricând, acum. Deci acest salt în conştiinţă trebuie făcut şi ca să
salvăm planeta şi celelalte fiinţe care merită o lume armonioasă în care să trăiască.

Dacă fiecare face acest salt atunci noi putem salva planeta. Eu vă promit, cu toată
onoarea pe care o am şi Dumnezeu îmi este martor. În acelaşi timp noi ne înălţăm pe
noi, ceea ce ar fi trebuit să o facem cu mult, mult timp în urmă.

Maestra Supremă Ching Hai 

Încălzirea globală
Un mesaj urgent de la Maestra Supremă Ching Hai 
Conferinţă de presă, Cancun, Mexic, 18 decembrie 2010
Bună ziua, membrilor nobili ai presei din Mexic, în special celor de aici, din Provincia
Quintana Roo. Eu doresc cu adevărat să vă transmit, înainte de toate, aprecierile şi
respectul meu, pentru efortul şi devotamentul pline de curaj în a raporta tot adevărul şi
toate ştirile importante, ca să asiguraţi publicului informaţiile corecte.

Noi suntem azi aici ca să vorbim despre situaţia periculoasă a planetei noastre. Mai întâi
de toate, noi îi mulţumim Raiului pentru că ne-a protejat până acum. Noi suntem încă în
viaţă aici, ca să putem discuta aceste lucruri azi. Aceasta se datorează milei Raiului şi la
fel, efortului fizic şi spiritual al fiinţelor de pe pământ şi al tuturor sfinţilor de pe pământ
şi de Sus, că lumea noastră există încă. Noi le mulţumim tuturor.
Şi prin grija plină de atenţie a presei pentru acest subiect, noi putem discuta împreună
despre soluţie. Eu am venit să vă ofer ajutorul meu smerit în eforturile dumneavoastră
mari, cu speranţa că prin munca dumneavoastră nobilă şi puternică, noi putem salva
lumea noastră de la cauzele distructive care ameninţă lumea noastră. Toate acestea
sunt ca noi să trăim să vedem că generaţiile viitoare, copiii noştri, o să se bucure de
condiţii mai bune decât noi acum.

Aceste condiţii, îmi pare rău să o spun, se înrăutăţesc şi sunt extrem de urgente. De
exemplu, noi pierdem gheţarii continentali ai lumii care asigură apa pentru mai mult de
un miliard şi jumătate de oameni. Regiunile afectate de secetă s-au dublat în ultimele
trei decenii. Şi incendiile, inundaţiile şi uraganele de categoria 5 sunt mai dese şi mai
puternice ca niciodată. Acum sunt aproximativ 25-40 de milioane de refugiaţi climatici,
şi ar putea fi un miliard în următoarele câteva decenii. Unde se vor duce ei?

Între timp, gazul metan puternic care este îngheţat sub stratul de pământ a ajuns ca o
bombă cu ceas din cauza creşterii temperaturii în Zona Arctică şi acum se poate să ducă
la o catastrofă climatică ireversibilă. Noi trăim cel mai rău scenariu posibil şi oamenii de
ştiinţă strigă cât pot de tare ca noi să punem frâna de urgenţă acum, şi cât mai tare.

Însă, soluţia pe care o propunem noi, cum ar fi concentrarea pe reducerea

combustibililor fosili, nu ne dă rezultate destul de rapide pentru noi, deoarece CO2,
atunci când este degajat în atmosferă, stă câteva secole şi chiar mai mult. Cercetătorii
ne spun acum că trebuie să profităm de avantajul emisiilor de durată scurtă, de exempu
gazul metan care încălzeşte atmosfera de 100 de ori mai mult decât CO2 dar dispare
mult mai repede, în 9-12 ani, şi carbonul negru (sau fumul negru) care generează de
4.470 de ori mai multă căldură decât CO2 dar dispare în câteva săptămâni. Acestea sunt
gaze de seră foarte, foarte periculoase, dar ele dispar mai rapid. Dacă le eliminăm, o să
răcim planeta în câţiva ani. Deci, frâna de urgenţă de care avem nevoie şi locul de unde
să începem este industria cu animale. Pentru că industria de animale, zootehnia, este
cea mai mare sursă de gaz metan produs de om, şi este de asemenea şi cea mai mare
sursă de carbon negru sau fum negru, fiind responsabilă pentru cel puţin 51% din toate
emisiile de gaze de seră care încălzesc planeta noastră.

Deci, dacă oprim industria cu animale, atunci o să oprim încălzirea globală, repede şi
simplu. Mai mult, dacă folosim tot terenul arabil al planetei să-l cultivăm bio, atunci o să
absoarbă 40% din CO2 din atmosferă. Deci, stop industriei zootehnice şi în consecinţă
vom opri 91% din căldură, din efectul încălzirii.

Mai sunt şi alte evidenţe convingătoare ca să oprim industria zootehnică şi producţia de

carne, pe care sunt sigură că le vom lua în consideraţie, pentru că este o soluţie ieftină,
însă majoră, pentru multe probleme serioase cu care ne confruntăm acum pe planeta
noastră. Industria zootehnică este producţia hranei pe invers. În realitate, aşa zisul
produs este foametea, războiul, moartea şi distrugerea, şi poate că distrugerea întregii
planete, a vieţii pe această planetă. Felul în care mergem acum cam aşa arată. Alte
produse aferente sunt criza de apă, criza de hrană, poluarea aerului, apei şi solului,
defrişarea, deşertificarea, zonele moarte din oceane şi pierderea biodiversităţii. Noi
folosim pentru industria de carne şi lactate aproape jumătate din producţia de grâne a
lumii, majoritatea resurselor noastre de apă, aproape jumătate din peştele pescuit este
pentru a hrăni puii şi porcii, şi 30% din terenul fără gheaţă al lumii. Cu două hectare de
pământ noi putem hrăni fie 1 consumator de carne sau 80 de vegani sănătoşi (vegani =
oameni care nu consumă produse animale).

Vestea bună este că dacă toţi oprim consumul de carne şi lactate, atunci ne putem
reface ecosistemele protectoare, oprim peste 60% din pierderea biodiversităţii, salvăm
4/5 din costul economic de rezolvare a emisiilor pe 50 de ani şi mult, mult, mult mai
multe. Desigur, noi salvăm vieţi, vieţi umane, prin a opri toate bolile datorate
consumului de poduse animale, şi oprim încălzirea globală ca să salvăm planeta.

Şi ar trebui să încetăm şi cu peştele pentru că industria de pescuit a dus la pierderea

şocantă a 90% din peştii mari din oceane. Noi trebuie să o oprim ca să refacem viaţa
marină de la stagiul actual de colaps total. Noi putem întări sănătatea publică şi să oprim
toate bolile fatale legate de consumul de carne, bolile cronice, de la bolile de inimă, la
cancer şi pandemiile de gripă virală.

Orice altă soluţie în afară de cea vegetariană nu va merge pentru situaţia noastră de
acum. De exemplu, îmbunătăţirea creşterii peştelui, chiar şi cu cele mai bune metode,
tot nu a reuşit să oprească poluarea la scară mare a oceanelor. Şi când spunem că noi
creştem animale „bio” sau captăm metanul din gunoi ca să reducem emisiile, aceste
metode sunt de departe sub aşteptările noastre. Chiar şi în cazul captării metanului din
gunoiul animal, o cantitate de trei ori mai mare este degajată în atmosferă din procesul
de digestie al animalelor. În plus, această tehnică nu poate fi considerată deloc ca
energie curată, când aceeaşi fermă de animale distruge mediul înconjurător prin alte
zeci de căi diferite.

Dar toate aceste lucruri pe care vi le-am raportat cred că le cunoaşteţi deja, pe toate sau
unele din ele. Şi noi le mulţumim tuturor oamenilor de ştiinţă buni şi cercetătorilor
sârguincioşi ai lumii. Dar acum, este timpul urgent ca să transformăm aceste date de
urgenţă pe care le ştim în acţiuni constructive, care sprijină viaţa. Noi trebuie să ajutăm
la eliminarea acestui omor în masă a zeci de miliarde de animale în fiecare an, nu doar
ca să oprim consecinţa schimbării catastrofale a climei, ci şi ca să salvăm bunătatea
originală sădită în inima noastră, a oamenilor.

Noi trebuie să ne salvăm bunătatea şi iubirea din noi, prin a trăi şi a lăsa să trăiască, prin
a-i proteja pe cei slabi şi fără apărare, pentru că noi suntem oameni, suntem copiii lui
Dumnezeu. Ar trebui să ne comportăm ca Dumnezeu: cu milă, cu compasiune,
protectori, iubitori şi buni. Toate religiile ne-au învăţat în acelaşi fel, adică să trăim fără
violenţă, în armonie cu natura. Lumea nu are nevoie doar de hrană şi bani, ci şi de
infuzie spirituală. Într-adevăr, energia spirituală pozitivă este ceea ce ne-a susţinut
lumea până acum, ne-a ajutat să progresăm şi să evoluăm în multe feluri.

De aceea, stimaţi ziarişti, doamnelor şi domnilor, misiunea dumneavoastră nobilă nu

este doar de a salva această planetă, ci şi de a restaura bunăvoinţa din inima oamenilor.
Pentru că, după toate acestea, ce merită să fie salvat, dacă nu cele mai bune calităţi din
noi înşine? Noi trebuie să ne modelăm viitorul bazat pe virtute şi compasiune. Atunci,
toate generaţiile de după noi o să prospere şi să înflorească.

Toate urările mele din inimă şi tot sprijinul meu. 

Raiul să vă binecuvânteze şi să vă protejeze, mai ales la datorie. 
Vă mulţumesc că aţi venit!

„Cursul de acum al schimbării climei este mai rău decât cel mai rău scenariu preconizat
de Panelul Interguvernamental despre Schimbarea Climei (IPCC) de la Naţiunile Unite,
cu stricăciuni şi efecte deseori fatale care se văd deja prin evenimente extreme acum ar
fi uragane, inundaţii, secete şi valuri de căldură.

Chiar dacă lumea reduce emisiile de gaze de seră, planeta o să aibă nevoie de timp ca să
se refacă din cauza gazelor care sunt deja în atmosferă.

De aceea este necesar să ne concentrăm pe gazele de scurtă durată, şi anume metanul.

Metanul reţine de 72 de ori mai multă căldură decât CO2, pe o perioadă medie de 20 de
ani. Cea mai mare sursă de metan este industria zootehnică, care este într-adevăr una
din cauzele de frunte ale încălzirii globale si de aceea trebuie oprită.”

Maestra Supremă Ching Hai

“Zootehnia este una din cele mai semnificative contribuabile la cele mai serioase
probleme de azi ale mediului. Se cere acţiune de urgenţă ca să se remedieze situaţia.”

Dr. Henning Steinfeld, 

şeful Secţiei de Informaţii şi Legi pentru Zootehnie de la FAO, ONU.

“Zootehnia este principalul contribuabil al despăduririi. Zootehnia este cea mai mare
sursă de poluare a apei. Zootehnia produce mai multe gaze de seră decât tot transportul
din lume combinat.”

Raportul “Umbra lungă a zootehniei”- ONU

„Încetaţi să daţi vina pe CO2 pentru fiecare problemă a încălzirii globale de pe planeta
noastră. Industria de carne trebuie învinovăţită. Industria de carne este cea pe care să
ne concentrăm ca să o oprim, să o abolim. Ca să oprim schimbarea climei şi să oprim
risipa pădurilor şi a terenului, încetaţi să ocoliţi acest subiect. Vorbiţi la obiect: industria
de carne trebuie oprită.

Cea mai deşteaptă cale de a opri înrăutăţirea încălzirii globale este prin a fi vegani. Sună
foarte simplu dar este cea mai bună soluţie, cea mai eficientă şi efectul o să fie simţit
aproape imediat. Fără această schimbare principală şi venită la timp, indiferent ce
încercăm să facem nu va merge, pentru că este insuficient ca să îndepărtăm relele pe
care le-am acumulat.

Mai mult, problemele cu care ne confruntăm acum – cum ar fi încălzirea atmosferei,

criza de apă, criza de hrană şi deşertificarea – pot fi eliminate foarte repede prin oprirea
producţiei de carne. Opriţi-o acum, nimic mai mult!”

Maestra Supremă Ching Hai

“Nu consumaţi carne. Aceasta este ceva ce IPCC-ul se temea să spună mai devreme, dar
acum noi am spus-o: vă rugăm consumaţi carne mai puţină, carnea are amprentă mare
de carbon.”

Dr. Rajendra K. Pachauri

“Nimic nu va fi mai mult în beneficiul sănătăţii omului şi a creşterii şansei de

supravieţuire a vieţii pe pământ ca evoluţia spre o dietă vegetariană.”

Albert Einstein

„Aşa cum am menţionat înainte, noi trebuie să ne ocupăm de rădăcina problemei.

Rădăcina problemei este cauza încălzirii globale şi rădăcina aceasta este lipsa noastră de
bunătate faţă de fiinţele de lângă noi.

Fiecare acţiune duce la o reacţiune şi aceasta este ceva foarte ştiinţific.

Vedeţi, dacă semeni un sâmbure de măr, o să obţii un pom şi acest pom, după un timp,
o să facă fructe, mere pentru noi. Acesta este cercul vieţii. Dacă omorâm, nu ne putem
aştepta la viaţă din asta. Fiecare acţiune aduce fructe similare după aceea. Nu sunt
vorbe religioase, sunt ştiinţifice.

Deci acum, rădăcina problemei noastre este că noi nu am fost buni cu fiinţele de lângă
noi: vieţuitoarele care simt, merg, acţionează, iubesc, cum ar fi animalele, de toate
formele şi mărimile. Şi noi nu am fost buni cu mediul nostru. Deci, noi am masacrat
animalele, conlocuitorii noştrii, şi ne-am distrus mediul, adică am despădurit şi am
distrus apa, am distrus aerul. De la toate acestea, nu ne putem aştepta la un rezultat
bun.
Aceste gemete, mizeria de nedescris şi durerea acestor animale în suferinţă care trăiesc
în mizerie, asuprite, înghesuite şi torturate în cuşti mici şi care trăiesc în întuneric în
fiecare zi, nu văd niciodată lumina soarelui şi la fel, agonia lor extremă înainte şi după ce
sunt ucise, au cutremurat Raiul şi pământul.

De aceea, dezastrele naturale, secetele, sunt acolo ca să spele aceste fapte rele ale
oamenilor şi să servească ca o avertizare şi în acelaşi timp să le arate oamenilor să se
schimbe în mai bine, ca viitorul să fie mai luminos, mai fericit, şi ca atare nu va mai fi nici
o suferinţă, similară cu cea a animalelor.

„Ce semeni, asta vei aduna.” Orice carte sfântă ne învaţă asta, deci oamenii trebuie să se
trezească, altfel o să suporte consecinţele ca atare.

Deci, ca să rezolvăm problema cu care ne confruntăm acum, trebuie să ne inversăm

acţiunile. Trebuie să fim buni cu fiinţele de lângă noi. În loc să le ucidem, să le
masacrăm, să le sacrificăm, noi trebuie să avem grijă de ele, să fim buni cu ele, să le
îngrijim. Şi în loc de despădurire, noi trebuie să plantăm din nou copaci. Să avem grijă de
orice mediu pe care-l avem. Şi în loc să poluăm planeta, aerul, trebuie să recurgem la
energia verde şi sustenabilă. Simplu, să ne inversăm acţiunile.

Ar trebui să fim racordaţi la energia universală, la legea iubirii din natură. Dacă oamenii
nu respectă alte forme de viaţă, atunci viaţa oamenilor va fi în pericol, pentru că noi
suntem cu toţii interconectaţi.

Noi depindem cu toţii unii de alţii ca să supravieţuim, până la râma aceea mică care face
terenul arabil. Dacă oamenii renunţă la omor şi aleg un stil de viaţă fără produse
animale, ei o să culeagă recolta seminţelor păcii şi bunătăţii.

Noi ne rugăm ca să fie oameni suficienţi care să o facă, şi cât mai repede, pentru că
acum nu mai avem timp prea mult.”

Maestra Supremă Ching Hai