MITUL PESTERII – IDEI PRINCIPALE

PARTEA I:

Este prezentată starea existentă (de facto) în încăperea subterană, specifică oamenilor legaţi, al
căror univers se reduce la observarea umbrelor ce se proiectează pe un perete, datorită focului
aflat în spatele lor:

- peștera reprezintă lumea închisă, limitată, redusă la posibilități minime de cunoaștere;

- oamenii legați simbolizează condiția limitată a existenței umane, redusă doar la
iluzie/prejudecată, pentru că singura modalitate cunoscută de ei este cea a umbrelor;
- umbrele reprezintă universul de referință al oamenilor legați, și prin confundarea lor cu realitatea
ele reprezintă iluzii – ele nu au o existență de sine stătătoare, ci sunt condiționate atât de lumină,
cât și de obiecte;
- zidul, ca loc al proiecției umbrelor, este cadrul existenței oamenilor legați prin faptul că este
cadrul de semnificare a realității lor;
- focul este simbolul cunoașterii specifice peșterii, o cunoaștere limitată, imperfectă, degradată,
redusă la aparență (trimite la ceva care se ivește și se instituie într-o modalitate senzorială,
accesibilă simțurilor);
- obiectele semnifică realitatea peșterii, una redusă la aparențe pentru că singura modalitate de
cunoaștere a lor este cea sensibilă;
- drumul de ieșire arată posibilitatea depășirii stadiului limitat al existenței;

PARTEA a II-a:

Platon descrie eliberarea unui om și întoarcerea acestuia către o lume care are un mai mare grad
de realitate decât ce considera el.

- stările de durere și orbire resimțite în contextul eliberării atestă depășirea unui tip de existență, și
accederea la un nivel superior;
- refuzul de a accepta noua realitate indică necesitatea unui proces în care sensul lumii se instituie,
un proces prin care semnificația realității se construiește treptat, prin apropierea progresivă de
noul stadiu;
PARTEA a III-a:
Se descrie urcușul (ascensiunea) celui eliberat din peșteră către lumea exterioară acesteia, o lume
dominată de prezența Soarelui (Adevăr);
 - cunoașterea progresivă a realității solare arata ca atingerea adevărului se obține în etape, fiecare
etapă fiind un progres și un alt nivel de existență;

- astrele, luna simbolizează lumea Ideilor ca fiind singura realitate;

Soarele are o dublă semnificație:

1. Este simbolul cunoașterii veritabile, prin care desemnăm ajungerea în dimensiunea Ideilor;
2. În ansamblul Ideilor există o Idee care are un statut mai important comparativ cu celelalte, iar
această Idee este Ideea Binelui = cea care conferă strălucire, puritate și perfecțiune celorlalte Idei,
fără însă să putem vorbi de o degradare a Ideilor, de aspecte relative sau impure în sfera Ideilor
- primatul Ideii Binelui în raport cu celelalte Idei nu este nici cronologic, nici cauzal sau valoric;
- Ideea Binelui Platon o gândește în sens metafizic nu moral, ca Idee ce asigură și certifică celelalte
calități ale Ideilor;
- reflexiile constituie primele realități cunoscute de omul eliberat și sunt cele care exprimă într-o
primă fază Ideile; în ansamblul teoriei lui Platon ele sunt elemente de legătură între lucrurile
sensibile și Idei, și vor fi identificate de Platon cu numărul matematic;

Partea a IV-a

Se descrie coborarea (întoarcerea) în peşteră a celui care a cunoscut realitatea veritabilă;

- coborârea indică posibilitatea demersului descendent de la Idee la lucruri sensibile, demers

corelat cu cel ascendent de la lucruri sensibile la Idee;

Mitul Peşterii ilustrează demersul progresiv, gradual de la un stadiu inferior de existenţă la

existenţa în dimensiunea Ideilor; Demersul ascendent este fundamentat pe considerarea fiinţei ca
fiind ierarhizată, stratificată (fiinţa este înţeleasă ca ansamblul modalităţilor de existenţă, ca fiind
“ceea-ce-este”).

Conform Mitului Peşterii nivelurile ontologice (= de existenţă) ale fiinţei sunt:

nivelul ontologic…………………….. nivelul epistemic

umbre…………………………….…..lb.gr. pistis (credinţă)

obiecte sensibile……………………...lb.gr. doxa (părere, opinie)

reflexiile……………………………...lb.gr. dianoia (cunoaşterea matematică/intelect)

Ideile…………………………………lb.gr. episteme (cunoaşterea supremă/Ştiinţa)