CONCLUSIONES HEREDEROS DEL PLANETA

Reflexión Interna del proceso Herederos del Planeta

• Tendencia a pensar que la política sólo tiene que ver con el voto
electoral

• Utilización de los jóvenes para apalancar procesos electorales

• Bajos niveles de conocimiento sobre la política pública y los procesos a

seguir para conseguir una participación

• Importancia de que se generen derechos particulares para los

campesinos, lo cual podría impulsarse desde los jóvenes.

EJE IDENTIDAD Y CULTURA

• Imposibilidad de contar con espacios físicos (infraestructura), si las hay

no siempre son las más adecuadas.

• Politización de espacios culturales o delegación en personas que tienen

conflictos con las comunidades, lo que dificulta el acceso a los espacios
existentes

• Dificultades de acceder a los espacios culturales, están dados para

ciertos grupos de personas, no para toda la oferta cultural existente en
las comunidades. (Concentración de oferta cultural)

• Promoción y transmisión del conocimiento intergeneracional

• Reconocer que hay otras formas de expresiones culturales además de la

danza, música (cine, fotografía, teatro)

• Educación formal como medio de promoción de las expresiones

culturales, aunque solamente se da en casos específicos como
programas culturales de las IE.

• Si bien hay espacios para prácticas deportivas, están destinadas

principalmente para otros grupos poblacionales.

• Creación de una oferta cultural diferente o en otros tiempos distintos a

momentos específicos como fiestas patronales

• Promoción de las zonas veredales (intercambios culturales), para

acceder a otra oferta diferente a la que existe en cabeceras municipales
o corregimentales
• Cogestión para la presentación de proyectos que vinculen a los jóvenes,
adultos y niños. Ver que existen otras posibilidades para acceder
diferente a las ofertas estatales

• Conformación de juntas juveniles para generar propuestas y garantizar

la participación permanente de dicha población.

• Por parte del campesino existe una tendencia a sentirse avergonzado

cuando interactúa en espacios urbanos, por ello asume ciertas formas de
vestir, actuar semejantes a la tendencia de ser joven en la ciudad.

EJE COMUNICACIÓN Y PARTICIPACIÓN

• Existencia de medios locales de comunicación, a los cuales se acceden

fácilmente. Sin embargo la participación es vista solamente desde un
punto de vista de programación, más no la producción de contenidos.

• Acceso a los medios locales a través de medios digitales.

• Reconocimiento de los beneficios de las TIC, pero se hace evidente que

hay una brecha digital porque hay un desconocimiento de otros usos,
que podrían contribuir al desarrollo de las capacidades locales juveniles
y verlas como un medio de acceso a otros beneficios como empleo,
ventas, educación.

• Lograr que los centros educativos potencien las capacidades locales

juveniles a través de las TIC.

• Existencia de activos locales en cuanto a personas formadas en

comunicación popular. Sin embargo hay un desconocimiento de las
capacidades de liderazgo juvenil por parte de los comunicadores desde
las comunidades.

• Dificultades del ejercicio de la comunicación interpersonal en las

comunidades.

• Formas negativas de relacionamiento intergeneracional expresadas en

comunicación negativa de los jóvenes hacia los adultos.

• Reconocimiento de la importancia que tienen los medios locales

alternativos que pueden ser manejados por jóvenes. (altoparlantes)

• Falta de relacionamiento de los jóvenes con administraciones locales.

Una de las razones es la indiferencia ante el imaginario negativo que se
tiene de los líderes políticos y comunitarios.
 • Falta de formación con audiencias juveniles. Los jóvenes se
comprometen a tener mayor disposición para escuchar y asumir los
contenidos generados, analizarlos y proponer nuevas programaciones
que sean asumidas por ellos.

• Buscar estrategias para incluirse en las Juntas de Programación de

medios locales de comunicación.

• Existencia de ofertas comerciales de comunicación que afectan la

identidad y cultura del joven habitante en zonas rurales.

• Importancia de la comunicación oral intrafamiliar.

• Potenciar la inclusión de la producción de contenidos locales adelantados

por Herederos del Planeta en medios juveniles existentes por fuera del
proceso.

• Los padres expresan que los jóvenes deben asumir ciertas actitudes,

EJE MEDIO AMBIENTE

• Reconocimiento del agua como potencialidad y dificultades existentes en

las comunidades (tala de bosques, usos de fungicidas, contaminación y
acceso)

• Dificultades para establecer diálogos entre las zonas urbanas y rurales para
la conservación de los recursos naturales.

• Aprovechamiento de los medios y modos locales de comunicación, para la

sensibilización de las dificultades medioambientales existentes en las
comunidades.

• Potenciar el diálogo intergeneracional para un trabajo dinámico hacia la

conservación del edio ambiente.

• Buscar estrategias de comunicación y visibilización de las problemáticas

medioambientales

• Promocionar el buen uso del recurso hídrico en zonas rurales

• Asegurar la transmisión del conocimiento tradicional intergeneracional,

vista como un derecho de los jóvenes.

• Se necesitan tierras fértiles, pero también espacios de encuentro y diálogo,

para la conservación de las prácticas tradicionales agrobiodiversas.
• Falta de compromiso y participación del joven en el manejo del sistema
productivo (finca, reserva)

• Aún no se reconoce el trabajo en el campo como una forma de

empleabilidad, y existe tendencia a pensar que es mejor salir a la ciudad
para conseguir empleo.

• Desconocimiento de las prácticas agroecológicas como formas válidas de

producción y conservación que puede ser adelantado por el joven.

• Una de las motivaciones de salir hacia la ciudad es el acceso a las TIC.

• Debería existir una corresponsabilidad efectiva entre el Estado, la familia y

las IE para fortalecer el arraigo al territorio desde las ofertas educativas.

• Visión de la educación como posibilidades de empleabilidad, imaginario de

que sólo algunas carreras generan beneficios económicos en las que no
caben otras oportunidades de estudio que estén vinculadas con el campo.

• El tomar ofertas educativas en las ciudades no significa que los jóvenes

campesinos asuman actitudes distintas a las que le son propias en el
campo.

• Falta de una oferta educativa coherente a las dinámicas de conservación y

producción del campo. Además esta oferta no posibilita el arraigo al
territorio y el fortalecimiento de la identidad campesina.

• Valorar las prácticas educativas no formales y el conocimiento tradicional,

como una forma efectiva y real de educación existente en el campo.

• Reconocimiento de las reservas naturales como una figura de producción y

conservación válida, y que fortalecen las formas de vida digna en el campo.

• Necesidad de un análisis permanente del contexto rural, por parte de IE,

Estado, familias y jóvenes.

EJE EDUCACIÓN

• Existe aún una tendencia de priorizar la educación para los hombres, y las
mujeres permanezcan en el campo. (visión de género)

• Los jóvenes recomiendan promover la equidad de género en las familias

campesinas, para que se den espacios de participación y acceso a la
educación por parte de hombres y mujeres en zonas rurales.

• Dificultades de infraestructura vial y de transporte para asistir a las IE

• Permanencia de los profesores en las IE, que favorezcan procesos
educativos continuados y que aportan a un mejor aprendizaje en zonas
rurales.

• Existen ofertas educativas en los municipios, colegios en veredas y además

otras ofertas educativas no formales como ADC. En el caso de El Encano
está la Teleducación para estudiar el bachillerato.

• Los jóvenes perciben que el bachillerato académico no provee

oportunidades de empleabilidad, lo que sí les ofrece un bachillerato técnico.
Incluso algunos expresaron que las Universidades tienen preferencia por
ciertas modalidades de educación secundaria, para acceder a la educación
superior o técnica.

• Tendencia hacia elegir una educación técnica sobre la profesional, por

cuestiones de acceso, posibilidades financieras y menores
responsabilidades en el tiempo.

• Es posible articular la educación formal con las prácticas del campo.

• Los criterios de selección de las universidades públicas se basan en los

resultados de las pruebas de estado, y no en los derechos particulares que
podrían tener los jóvenes campesinos, para hacer efectivo la misión de una
universidad de acceso público.

• Dificultades financieras para permanecer en el campo y estudiar en la

ciudad. Asimismo dificultades para acceder a la educación superior, por los
altos costos que esto significa para las familias campesinas.

• Falta de oferta de docentes especializados en asignaturas para zonas

rurales. Existen casos en los que hay una sobrecarga de asignaturas en un
solo docente, lo que repercute en la calidad educativa para zonas rurales.

SALUD, RECREACIÓN Y DEPORTE

• Existen dificultades para acceder a espacios deportivos en zonas rurales,

incluso esto se presta para conflictos entre jóvenes y adultos.

• Es escaso acceder a oferta docente especializada para ciertas prácticas

deportivas.

• Ver el deporte no como un escenario para el conflicto, sino como un espacio

para la recreación y la convivencia.

• Que la escuela sea un escenario para la promoción de la salud. Esto para

disminuir los bajos niveles en la calidad de la oferta de salud en zonas
rurales.
• No se promueve la salud preventiva desde la seguridad alimentaria en
zonas rurales.

• Promoción desde la IE, familias y Estado de los juegos tradicionales, como

una forma válida de la recreación y deporte en zonas rurales. “Nuestros
juegos son sanos”

• Es importante para los jóvenes que las IE promuevan escenarios deportivos

a nivel veredal y corregimental.

• No existe una visión de las múltiples prácticas deportivas como

posibilidades válidas en zonas rurales, desde los jóvenes, las familias, las IE
y el Estado.

• No existe una oferta de calidad en Centros de Salud para los corregimientos

y veredas, en cuanto a personal, infraestructura y equipos.

• Cuando los jóvenes se integran para realizar prácticas de recreación y

deporte, en algunos casos éstas son vistas por los adultos y las
comunidades como una pérdida de tiempo y no se promueven estos
espacios.