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Embora os dez mandamentos (Êxodo 20: 3-17) sejam uma parte da lei mosaica que
define responsabilidades na adoração a Deus e no relacionamento com o próximo, eles
não são representados no Novo Testamento da mesma forma que no Antigo
Testamento, como uma lei a ser cumprida a fim de recebermos a bênção divina. “A
bênção, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que hoje
vos mando” (Deuteronômio 11: 27).
É bom lembrar que o capítulo 20 de Êxodo começa assim: “ENTÃO falou Deus
todas estas palavras, dizendo: Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da
terra do Egito, da casa da servidão” (Êxodo 20: 1, 2). Deus estava falando
diretamente ao povo hebreu e não através dele a toda a humanidade como
defendem os que pensam que os dez mandamentos não são parte da lei
mosaica e que estão em vigor hoje para todos nós. . “Na sua carne desfez a
inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si
mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz” (Efésios 2: 15).
O Novo Testamento revela um conteúdo espiritual mais acentuado desta parte da lei,
uma abrangência maior dos seus preceitos, colocando como “obras da carne”
(Gálatas 5: 19-21) a desobediência a Deus e a LEI DA FÉ (Rom. 3: 27), que é a lei
causadora da obediência a todas as regras divinas. “Mas a prostituição, e toda a
impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós... Nem torpezas, nem parvoíces,
nem chocarrices... Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento,
o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus” (Efésios 5: 3-5), porque estas
são obras da carne. Quando deixamos de ter confiança em Deus transgredimos a “lei
da fé” e por conseqüência praticamos o mal. Somente o novo nascimento em Cristo
faz-nos portadores da lei em nossos corações e, portanto, cumpridores da lei “da fé”.
“Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; e eu
lhes serei por Deus, e eles me serão por povo” (Hebreus 8: 10).