YORITOMO TASHI PUTEREA CALMULUI (DOCTRINA JAPONEZA) 1994 Zalmoxis Cluj - Napoca Lector: HORIA MUNTENUS ISBN 973 - 96759 -0-5 EDITURA ZALMOXIS Cluj - Napoca 1994 1MAESTRUL TUTUROR, Infeleptul Yoritomo Tashi spune: ‘veemurile de demult, multimea zeilor incarna virtutile sau pasiunile omenesti. Fiecare zeu pretindea cA detine taina fericiri fiintelor a cdror viata se desfagoaré pe pamant, Fiecare era sigur c& puterea lui are intaietate. $i bolta azurie rAsuna deseor in zgomotul revendicérilor, pe cat de vehemente, pe atat de hotarate. Un singur punet, totusi, intrunea toate aprobarile; ROLUL ENERGIE! IN DOMINAREA PUTERI! Inir-o zi, cerestii rivali, decisera sa se supund hotararil Judecatorului Suprem care cntéreste sufletele color ce parasesc Viata pémanteasca pentru a intra Tntr-o viat& superioara Unul dintre Nemuritor zise - Este incontestabil ci suprematia imi apartine. Int-o clipa va aratforfa mea. Un fulger strélucitor brazda noaptea. O lumina sangeranda color azurul inconjurdtor. Un bubuil napraznic, nebanuit pana atunci, incremeni pe tofizeii.O prépastie addnca se deschise, gata sd inghitd prada, Fiintele ceresti se indoird de insasi invuinerabilitatea lor.And detinatorul fulgerului tsi opri mania inchipuita canna 2 igerului igi opri mania inchipuita, Zeul -Forta mea este gi mai de temut. Privi spre mar! Abia termind aceste cuvinte gi marea se ridie8 1h valur Taspumate, urlatoare, In mugetul urtuni, o cavaicadd erescu $i se fepezi la asaltul munilor, amenint&nd sd urce pind la cer Jal, in glas st8giat, din omenire, se Tnalla spre zeu. El f4cu tun gest. Valutle, potolte, se imprdstiard in largi ondulai,lenege, sspaland domot nisipul malurilor,int-o migcare legandtoare. ‘Alunci, in nistea apdsdtoare, se au: Puterea in manifestarea fori brutale distruge, nu creeaza Puterea consid in arta de a supune oamenii gi a-i mentine vot sub legea bidndeti si nu a violent. Un cintee de Maut incepu s8 sune placut. Notele jucard ca nigte tluturagi. Apoi melodia se réspandi, cuprinse spatial azuriu, cBnd trista gi obosita, cdnd wibranta gi putemicd, impletindu-se intr-un plans sfdgietor, pentru a culmina intro marotlo tnumfala. Extaz Oupa stingerea ultimului sunet, nemuritoarele fele exprimau ined farmecul a cétui pulere subjugase toll zeit Pe toti? Nu. Unul dintre acesti nemuritori pasirase o atitudine neschimbitoare, nepatrunsé. Fulgerela nul inmarmureau, Asaltul Valuriior nu aducea in dchii sai Knit nici cea mai mic& urma de ‘eliniste. Ineantatea sunetelor prea sf nu trezeasca in el emotia de care toi erau misc Judecatorul Suprem ise adres = Tu esti surd, orb, ca murtorul de rand? Nul Aud gi va - Netubbural?Inima fa nu bate maijute sub stapanirea groazei? Sufletl tu ne infioard sub infuenta vrai em stOaze inioara 2 deed Suprem, irima mea bate, sufetul meu so infioara Fata ta nu se intunecd de groaza? Nu radiazé nici o stratucire? - Nu! EU SUNT CALMUL! Acola care ste $3-si disciplineze impresille, Gloria celorial este conditionatd de emoli, pentru ca nule st€panesc, La co serveste comanda fortelor natu, daca o melod; prin extaz, face s cada fulgerul din mana molesita de admiratio? 6 Care este puterea efectiva a celui ce poseda taina farmecelor dar tremurd in fata maniel stihilor? Sitacu, ‘Atunci Judecatorul Sulfletelor spuse: = Lui Ti apartine toata puterea, In el salagluieste adevarata {forta. Stapanind pasiunie, el se ridica mai presus de dominatia Naturi Nu se ded la demonstrat inutile. Puterea lui nu govaie Tn fala unei forte potrivnice. El rezista tuturor sugestillor zadarnice, nedemne de spirit, Pentru ca va Incredeli in judlecata mea, va spun: intr-adevar, "GALMUL ESTE MAESTRUL TUTUROR'! Mileniile care s-au scurs de-a lungul timpurlor nu au micgorat integritatea aggstel sentinte. Da, sirévechea legenda nipona spune adevarul: CALMUL ESTE MAESTRUL! Dintre toate insusinie aminite in aceasta povestire simbolica, singura care se afirna, este Calmu. Calmul cumpaneste nenorociile cataclismelor atrase asupra noast’é de catre mania forjelor pe care adeseor le consideram ca neinteligente, pe cand, de fapt, ele nu sunt decat urmarile inevitable ale unor gregeli care le-au pregatit apariia Calmul inlaturd efectele fascinatiei molesitoare gi vatéimatoare. Calmul, spune Yoritomo Tashi, nu este numai micsorarea efervescentei fizice, ci gi regulatorul neastampérului pasional Pasiunea, in senstl cel mai larg, cuprinde entuziasmul exagerat pentru arta si admiratia excesiva pentru ceatie Sensibilitatea superioard este intarita prin vointa gi stapanice de sine. Efervescenta fizicd, manitestarile prea emfatice depasesc Intotdeauna scopul hotérator dint inceput. Sunt putini entuziagti care s4 nu se gaseasca, la un moment dat, ingelati de exaltarea lor. Ceitalti, dusi de un elan necalculat, se vid adeseori netransportai In regiuni in care n-au dorit s& le viiteze, sau aruncat) in aventuri a ror posibilitate nu au presupus-o In cea mai mare parte a timpulul sunt snjenti, Cc, spirtele nestapanite de calm nu se apr victorios Entuziasti sunt intotdeauna ingelati de ardoarea nestépanita pe care 0 last s8 flarba in ei si care, ca un vin prea generos, turnat ae ae beers sanaara masurd. fe fa clara viziune a lucrurilor, substituind-o cu logioa Inclinata spre fantasmagorileiluzie, Cine se mira dacé hotérdrie luate sub stapanirea acestei exaltari dau loc la 0 serie de gesturi in dezacord cu rafiunea pura? Sidvechiul Shogun afin = Muli oameni confunda activiatea cu agitatia! Activitatea este actiunea solutiei mintale, izvorata dintr-o deliberare judi Infaptuita in lnistea sufletelor pacificate de vointa Activitatea este intotdeauna fecund’; ea nu se produce niciodata zadarnic. Alte, si-ar pierde numele si ar deveni agitate Agitatia corespunde unei nevoi instictive, comund tuturor acelora care confunda voit actul de reflex cu actul g&ndit. Primul degradeaza vitalitatea functionalé. Al doilea este insdsi expresia vitaltati Tn serviciul inteligentel, Agitatia trezeste remwuscari si uneori este uimarea lenei Numerogi sunt cei care pleaca fard scop, se oprese fara motiv Merg cand la dreapta, cand la sténga, pnd ce, gataind, cad de oboseala si privesc cu spaimé cum noaptea acoperd cerulcul draperia sumbra care ascunde drumul de intoarcere. Din mijlocul durertor se ridic8 fantoma unci aprobéri bine cunoscult, Fragiltatea lor mpiedicd s-o analizeze ust. Ei suntintim Urmériji de z4darnicia eforturilor savarsite; totusi, sunt fericti de a se ingela_pe et ingigi, de a-si potoli murmurul constiintel lor prin acea indoielnicd activitate, careia Ti devin de multe or prizonieti si care, In realitate, nu este decat o concesie fScuta lipsei or de tarie moral Sunt cunoscut acestislabi discipoli ai eneraiei, care sfargesc dezamagitl. Activitatea lor negandité este neputincioasa. De fapt, ea este un furt sdvarsit in dauna fortelor vitale care, pentru 2 deveni efective, trebuie sd fie conduse de poruncile unei vointe calauzitoare, Irecute prin toate fazele delibersnit mentale, Conceptia “mai binelui” si dorinja profunda de a o dobandi sunt premisele rezolufior udabile, Insd, pentru a acorda aspiralia ‘mentala cu realitatea, este necesard ptrunderea cuvintelor: CALMUL ESTE REGULATORUL NEASTAMPARULUI PASIONAL. Intr-adevar, acest neastampér pasional este impulsul faptelor obisnuite Calmul trebuie insdi 58 tina jn fraul rationamentului admiratia sau ura; Astfel, ih decursul timpulu, ele au propor care Inspaiménta chiar pe acela care Je-a iscal in iuteala tinereli sau in enfuziasmul efemer al diferitelor imprejurari 8 se Yotemo Tah ; Zee Yee A pine blo vetneare, pein a cunoaste surésul norocului si s& invatém s@ plecam urechea la cchemarea gloriel ae ‘cei mai bun mijoc cunoscut e realizarea calmului tn tire Intauirarea caimulul in noi ingine permite s& auzim murmurul vieti interioare, viatd care actioneazé cu totul altmintert decal vea adit prin gesturile obignuite, Viata interioara e geneza pentru toate Inctele mari. Ea creeaza gandurile deme si mijloace nobile pentru. a Je tnfaptui La fel cu zeul din legendd, cel ce practica viata interioara poate auzi Tunetul Fulger al furtuniior care cauté s8 zdruncine Waite $2 gia popoarelor. El raméne dropt gi fine piept uraganui de7in tte cauze potrivnice. Poate rezistaispitirlor, care il pandese la cotituriie marilor drumuri ale vietii, cAci merge cu pas sigur catre un scop precizal, sub scutul calmuli. Flamura idealista, gaseste in tacore sprjinul spiiului, zestrea celor destinati victoriel 5