Antropocentrism este convingerea că ființele umane sunt cele mai importante
entități din univers. Antropocentrismul interpretează sau privește lumea în termeni de valori și experiențe umane. termenul poate fi folosit interschimbabil cu humanocentrismul, iar unele se referă la conceptul de supremație umană sau excepționalism uman. Antropocentrismul este considerat a fi profund încorporat în multe culturi umane moderne și acte conștiente. Este un concept major în domeniul eticii de mediu și al filozofiei de mediu, unde este adesea considerat a fi cauza principală a problemelor create de acțiunea umană în ecosferă. Cu toate acestea, mulți susținători de antropocentrism stat care acest lucru nu este neapărat cazul: ei susțin că un sunet viziune pe termen lung recunoaște că mediul global trebuie să fie făcută continuu potrivite pentru oameni și că adevărata problemă este superficială antropocentrism. Antropocentrism, de asemenea, cunoscut sub numele de homocentricism sau umane supremacism, a fost postulat de către unii ecologiști, în cărți, cum ar fi Confesiunile unui Eco-Războinic de Dave Foreman și Furie Verde de Christopher Manes, ca fond al sistemului (dacă nedeclarate) motiv pentru umanitate domină și vede nevoia de a "dezvolta" mai Pământului. Antropocentrism este considerat de unii a fi problematică centrală conceptul de mediu în filosofie, în cazul în care acesta este utilizat pentru a atrage atenția asupra creanțelor-un mod sistematic părtinire în tradiționale de Vest atitudinile față de lumea non-umane. Val Plumwood a argumentat care antropocentrism joacă un rol analog în verde teorie la androcentrismului în teoria feministă și etnocentrism în anti-rasist teorie. Plumwood apeluri umane-centrarea "anthrocentrism" să subliniez acest lucru în paralel. Una dintre primele extins eseuri filosofice abordarea etica de mediu, John Passmoremodelului Responsabilitatea Omului pentru Natură a fost criticat de apărătorii de ecologie profundă , din cauza sale antropocentrism, de multe ori a pretins a fi constitutiv de tradiționale gândirii morale Occidentale. într-Adevăr, apărători de antropocentrism în cauză cu criza ecologică susțin că menținerea sănătoasă, mediu durabil este necesar pentru bunăstarea umană spre deosebire de dragul ei. Potrivit lui William Grey, problema cu un "superficial" punct de vedere nu este faptul că este centrată pe: "Ce e în neregulă cu adâncime mică de vedere nu este preocuparea lor despre bunăstarea oamenilor, dar că ei nu consideră suficient în ceea ce că bunăstarea este format. Conform acestui punct de vedere, avem nevoie de a dezvolta un îmbogățit, fortificate antropocentric noțiunea de interes uman pentru a înlocui dominantă pe termen scurt, în secțiune și cu privire la sine concepția." La rândul său, Plumwood în Mediu de Cultură: Criza Ecologică de Motiv a susținut că lui Grey antropocentrism este inadecvată. Mulți devotați ecologiști cuprinde o oarecum antropocentric pe bază de vedere filozofic sprijinirea faptul că ei vor argumenta în favoarea salvarea mediului de dragul de populațiile umane. Grey scrie: "ar trebui să fim preocupați de a promova un bogat, divers, și vibrante biosferei. Dezvoltarea umană poate fi cu siguranță incluse ca o parte legitimă a astfel de o înfloritoare." O astfel de preocupare pentru bunăstarea oamenilor în mijlocul înflorirea vieții ca un întreg, cu toate acestea, este declarat a fi imposibil de distins de cea a ecologiei profunde și biocentrismul, care a fost propus ca o antiteza de antropocentrism și ca o formă generală de antropocentrism.