Un mesaj din lumea cealalt

Aceasta e o ntmplare real, istoric, care a avut loc n urm cu muli ani i pe care Autoritatea competent a decis s o fac public. De aceea a ajuns s fie cunoscut n toat lumea. Totui, mai sunt nc persoane care nu o cunosc i de aceea am dorit s o expunem din nou n aceast ediie, preluat dintr-o traducere din german care poart acordul (imprimatur) Vicarului de atunci de Roma, Arhiepiscopului Aloysius Traglia i aprobarea superiorului Manuel Romero, cenzorul religios catolic de Catania, motiv pentru care textul pe care vi-l vom prezenta s-a bucurat i continu s aib licena ecleziastic. Jeremias Lopez CU LICENELE TREBUINCIOASE IMPRIMATUR E Vicariatu Urbis (Roma), 9. IV. 1952 + Aloisius Traglia, Arquiepiscopus Caesarinsis Vicesgerens Aprobare ulterioar Cenzorul: P. Manuel Romero Catania, 5. XII.1963 N.B. n numeroasele episcopii s-au atentificat aceste licene ecleziastice.

O VOCE DE DINCOLO DE MORMNT

Protagonistii intamplarii
Tinerele Clara i Anita lucrau mpreun ntr-o ntreprindere comercial din (Germania). Ceea ce le unea nu era o prietenie intim, ci un simplu sentiment de colegialitate. Lucrau n acelai birou, foarte aproape una de cealalt, astfel nct nu putea s lipseasc un schimb de idei. Clara recunotea deschis c este catolic i simea nevoia de-a o sftui i instrui pe Anita, deoarece aceasta se manifesta superficial i dezinteresat de cele religioase. Petrecur ceva timp mpreun, apoi Anita se cstori i plec de acolo. n toamna acelui an, 1937, Clara i petrecu vacana pe malul lacului Garda, la poalele Alpilor Tirolezi. Spre jumtatea lunii septembrie, mama ei i trimise o scrisoare din satul unde locuia spunndu-i: Anita N. a murit, , victim a unui accident de main. A fost nmormntat ieri , la Wadfriedhof, n cimitirul din pdure. Vestea o impresiona pe Clara, care tia c prietena ei nu fusese foarte religioasOare a fost pregtit pentru marea trecere? Murind aa de neateptat, cum s-a prezentat oare, n faa lui Dumnezeu?... n dimineaa urmtoare participa la Sfnta Liturghie, se cuminec i se rug din toat inima pentru sufletul prietenei sale. Dup ceva timp, la ora dousprezece i zece minute noaptea, avu loc ceea ce putu s aud i s vad, provenind din cealalt lume

Ceea ce i aduse la cunotin defuncta

Clara, nu te mai ruga pentru mine! Sunt condamnatn iad! Dac i vorbesc despre aceste lucruri s nu crezi c este datorit prieteniei noastre. Nu, noi nu mai iubim pe nimeni. Sunt obligat s o fac.. i i mrturisesc c a vrea s te vd i pe tine n acest loc, unde eu voi rmne pentru totdeauna. Nu te supra c i doresc rul. Aici toi gndim la fel; voina noastr este pietrificat n ceea ce voi numii ru. De asemenea, cnd facem ceva bun, cum fac eu acum deschizndu-i ochii asupra a ceea ce se petrece n infern, trebuie s tii c nu o facem cu bune intenii. i aminteti? Acum patru ani ne-am vzut pentru prima dat i ne-am cunoscutTu aveai 23 de ani, i erai deja de o jumtate de an acolo, nainte de-a veni eu.

M-ai scos din anumite dificulti - deoarece eu eram la nceput i mi-ai dat ntotdeauna sfaturi bune. ns, ntre noi fie vorba, ce crezi c nseamn bune? Pe atunci eu ludam dragostea ta pentru aproapele. Acum, judecndu-te de aici, spun: Ce ridicol! Ajutorul pe care l ddeai era pur cochetrieaa cum bnuiam eu n timpul vieii. Cci noi aici nu gndim nimic bun despre nimeni. Zburdlniciile copilriei mele i cele din tineree tu le cunoti, deoarece i le-am povestit deja. Acum voi completa ceea ce am omis s-i spun. Dup planurile, prinilor mei, eu nu ar fi trebuit s m nascAm aprut ca o nenorocire, la un moment nepotrivitn ziua naterii mele, cele dou surori aveau deja 14, repectiv 15 ani Ce bine ar fi fost s nu m fi nscut niciodat, pentru a nu trebui s sufr aceste chinuri!...Ct de bucuroas a renuna la existena mea, ca la o hain de cenu pe care vntul o mprtie peste tot pn nu mai rmne nimic din ea! Dar nu se poate. Eu trebuie s s exist aa. n situaia n care m gsesc acumcu o existen euat. Cnd tatl i mama mea, nc tineri, s-au mutat de la ar la ora, ambii au pierdut contactul cu biserica i au nceput s aib legturi cu persoane care nu practicau religia, cu necredincioi i cu atei. S-au cunoscut ntr-un salon de dans. Dup o jumtate de an au trebuit s se cstoreasc Dar stropirea cu ap sfinit, primit n Sfnta Tain a Cstoriei, nu le-a servit la nimic; mama nu mergea la biseric dect vreo dou duminici pe an. Nu m-a nvat niciodat s m rog. Se pierdea n treburile casnice de fiecare zi, dei situaia noastr economic nu era rea. Cuvinte ca i rugciune, Liturghie, educaie religioas, biseric, le pomenesc cu mare dezgust. Mi-e sil de toate acestea, la fel cum i ursc pe toi cei care merg la biseric i, n general, pe orice om sau orice lucru. Suntem chinuii din toate prile. Tot ceea ce ne-a ndemnat s ne ntoarcem nainte de-a muri, orice amintire a lucrurilor trite sau cunoscute, este pentru noi un chin. Ne face s suferim foarte tare faptul c am refuzat harul lui Dumnezeu. Ce chinuri de nedescris!...Nu mncm, nu dormim, nu ne micm! Suntem nlnuii din punct de vedere spiritualViaa noastr const din plnsete i scrnit din dini. Suntem cuprini de fum, urm n mijlocul chinurilor! Auzi? nghiim ura cum ai nghii apa; ne urm ntre noi. Dar cel mai mult l urm pe Dumnezeu. Vreau s nelegi. Cei fericii din Cer l iubescDeoarece ei l pot vedea fa n fa, n frumuseea Sa strlucitoare, ceea ce i face peste msur de fericii, fericire care nu se poate descrie. Noi tim asta, iar acest fapt ne nfurie peste msur 3

Oamenii de pe pmnt nu-L vd pe Dumnezeu, dar l pot cunoate prin intermediul creaiei i revelaiei i astfel l pot iubi. Cel credincios iar asta o spun strngnd din dini care mediteaz i l contempl pe Cristos, cu braele pironite pe cruce, nu poate s nu-L iubeascns cel pe care Dumnezeu l pedepsete cu dreptate, din cauza ofenselor pe care I le-a adusaa cum este cazul nostru acesta nu poate dect s-L urasc din toate puterile i cu toat voina sa rutcioas, dorind s fie venic departe de El. Hotrrea de ur luat pe pmnt, nainte de-a muri, se perpetueaz n venicie i niciodat nu vom reveni asupra ei. Poi nelege, astfel, de ce Infernul este venic: pentru c ncpnarea noastr, ndrtnicia de care dm dovad, niciodat nu ne prsete. (Nota autorului: n ciuda buntii
infinite a lui Dumnezeu)1

Trebuie s recunosc c Dumnezeu e ndurtor pn i cu noi. Am spus c trebuie deoarece a vrea s mint, ns nu pot. Multe lucruri i le spun mpotriva voinei mele. De asemenea, njurturile pe care a vrea s le spun, trebuie s le pstrez pentru mine. Dumnezeu a fost ndurtor cu noi; deoarece nu ne-a permis s fim n via att de ri cum am fi vrut noi, ceea ce ar fi mrit vina noastr, i, n consecin, suferinele noastre actuale. El ne-a fcut s murim nainte de vremecum a fost cazul meu, intervenind cu alte circumstane, dup marea Sa ndurare. Chiar i acum se poart cu mil cu noi, deoarece nu ne oblig s ne apropiem de El. Fiecare pas pe care l-a face spre El ar mri suferinele mele, aa cum focul te arde cu ct te apropii mai mult de el. Te-ai ngrozit cnd i-am spus c, odat, puin nainte de prima mea Sfnta mprtanie, tatl meu mi spuse: Anita, strduiete-te s merii o rochi frumoas cu aceast ocazie; restul sunt poveti Tresrirea ta m-a impresionat, ns acum mi-ar provoca doar rsul. Pe atunci eram acceptai la Prima mprtanie doar de la vrsta de doisprezece ani, ns la acea vrst eu eram deja cuprins de mentalitatea i distraciile lumiiaa c acest eveniment n-a lsat nici o urm n inima mea. Nu i-am acordat nici o importan. Faptul c muli copii sunt primii la Prima mprtanie la apte ani ne nfurie peste msur. Facem tot posibilil pentru a convinge lumea c la aceast vrst copiilor le lipsete pregtirea necesar. Ne bucurm dac nainte au comis un pcat de moarte

Dumnezeu i-a artat Sfintei Brigitta o scen n care Isus vorbea cu Lucifer i l ntreba: De ce nu ceri ndurare? Satana rspunse: Prefer s sufr chiar mai mult dect s-i cer ndurare; niciodat nu voi ngenunchea naintea Ta. De aici ncpnarea celor din iad, din cauza veniciei pedepselor pe care trebuie s le ndure. (Viaa Sfintei Brigitta, pag. 66, Ed. Cuesta, 1913, Valladoid)

Astfel, Ostia ce alb nu le va folosi la nimic; n schimb, acum, credina, sperana, inocena botezului sunt fore vii pentru ei. i aminteti c acestea erau ideile mele nc de pe cnd triam. i-am amintit despre tatl meu. De multe ori se certa cu mama. Atunci nu i spuneam aceste lucruri, doarece mi era ruine. Acum aceast ruine mi se pare ridicolPentru c aici, ntre noi, ne mndrim cu pcatele noastre Prinii mei nu dormeau de mult n aceeai camer. Eu dormeam cu mama, iar tata n camera de alturi, pentru a putea fi liber s vin la ce or voia. Bea mult, risipind astfel banii familiei. Surorile mele lucrau, dar aveau nevoie de ceea ce ctigau. Mama ncepuse s lucreze i ea, pentru a ctiga ceva. n ultimul an al vieii, tata o btea pe mama foarte mult, mai ales cnd nu-i ddea bani pentru buturCu mine, n schimb, a fost ntotdeauna foarte amabil. ntr-o zi - deja i-am povestit asta i atunci te-ai suprat pe mine i capriciile mele ntr-o zi, de dou ori, mi-a fcut pe plac, schimbndu-mi pantofii, deoarece forma i tocul nu erau dup ultima mod. n noaptea n care tata avu atacul de apoplexie mortal, se ntmpl un lucru pe care, de teama unei interpretri neplcute, i l-am ascuns. Acum ns m simt obligat s i-l spuneste foarte important, pentru c atunci, pentru prima dat, am fost asaltat de spiritul suferinelor care acum m chinuie. Dormeam n camera mamei, iar respiraia ei regulat mi spunea c somnul ei era profund; deodat o voce m chem pe nume i m ntreb: Ce vei face dac tatl tu moare? Eu deja nu-l mai iubeam pe tata, din cauza purtrii fa de mamaiar de atunci nu am mai iubit pe nimeni! Aveam doar respect pentru cei care mi fceau pe plac, cci a iubi (= fr egoism i cu iertare), este caracteristic doar pentru cei care triesc n harul lui Dumnezeu!...Am rspuns, deci, acelei voci, fr a ti de unde vine, spunndu-i: Nu, tata nu va muri! Dup cteva minute am auzit din nou aceeai voce spunndu-mi: Ce va fi dac moare tatl tu? Atunci mi-am amintit cum de multe ori tat venea beat acasstriga i o maltrata pe mamacum ne umilise n faa lumiiaa c am strigat suprat: Ar fi bine! (Astfel cel ru a obinut din partea mea o dorin rea) Dup aceasta, vicleanul ispititor nu a mai insistat. n ziua urmtoare, mama a vrut s intre pentru a aranja camera tatlui meu, dar o gsi nchis cu cheia. Tatl meu nu ieise nc. Bnuind c ar fi bolnav, am forat usa, i l-am gsit ntins pe pat, pe jumtate mbrcat, deja mort. S-a constatat c murise din cauza apoplexiei, datorit alcoolismului.2
2

Observaie. Poate c Dumnezeu a condiionat mntuirea tatlui de o fapt buna a fiiceipe care dintotdeauna a iubit-oCe responsabilitate pentru toi! A lsa s treac ocaziile pentru a face bine aproapelui!...Cci, spune Sfnta

Sufletul condamnat i continu relatarea

Marta K. i tu ai reuit s facei s fiu primit n Asociaia TinerilorInstruciunile Directoarelor, domnele F. i G., mi s-au prut adaptate modei parohialeJocurile erau distractive i dup puin timp m-am integrat. mi plcea, mai ales excursiile. De cteva ori chiar m-am spovedit, superficial ns. Nu am gsit nimic ce m-ar putea acuzaConversaiile i gndurile rele nu aveau pentru mine nici o importanIar pentru fapte grave nu eram nc destul de corupt. n cteva rnduri tu mi-ai spus: Anita, dac nu te rogi, te vei osndi!Cci ntr-adevr m rugam foarte puin i fr nici un chef. Aveai dreptate Toi care ard n iad nu s-au rugat niciodat sau nu s-au rugat destul Rugciunea este primul pas spre Dumnezeu, este pasul decisiv. n special rugciunea ctre Maica lui Cristos, al crei nume noi nu l pronunm niciodat. Aceasta devoiune i smulge diavolului o mulime de suflete pe care el le crede ale sale. Continui cu povestirea mea, fiind cuprins tot mai mult de mniepentru c sunt obligat la aceastaRugciunea este cel mai uor lucru pentru oamenii de pe pmnt; i acest lucru, att de simplu, condiioneaz mntuirea fiecruia. Cel care se roag cu perseveren primete atta lumineste ntrit ntr-o aa msur, nct chiar i cel mai mare pctos se poate schimba. n ultimii ani ai vieii, eu nu m mai rugam i din aceast cauz am pierdut Harul, fr de care nimeni nu se poate mntui Aici unde sunt acum, nu mai primim nici un hari chiar dac ne-ar fi trimis, l-am respinge cu mnie i ur. Toate fluctuaiile existenei de pe pmnt s-au terminat n aceast via. Pe pmnt, omul se poate ridica din starea de pcat la cea de Hari din Har poate cdea n pcat, uneori din cauza slbiciunii, alteori din cauza rutii. Dup moarte, aceste fluctuaii dispar, deoarece se datoreaz imperfeciunii omului de pe pmnt, liber, ns aici noi am ajuns la stadiul final. Chiar i ntre voi, odat cu trecerea anilor, aceste schimbri au loc tot mai rar. Totui, pn n clipa morii, oricine are posibilitatea de a se ntoarce la Dumnezeu sau de-a-L respinge. n general, ca i cum ar fi dus de un curent, omul se comport n faa morii aa cum a fost obinuit s o fac i n timpul vieii.

Biblie: Celui care cinstete pe tatl su i se iart pcatelei va fi ascultat rugciuneaVa avea via lungn ziua pericolului acestea vor fi amintite (Ecl 3, 1-10), pentru a fi salvat, pentru a ajunge la fericirea venic

Obiceiurile rele sau bune sunt cele care l duc n Cer sau n Iad. Aa s-a ntmplat i cu mine. De muli ani triam departe de Dumnezeu. De aceea, chiar i n ultima clip, am ales s fiu contra lui Dumnezeu. Lucrul fatal pentru mine nu a fost acela de-a fi comis multe pcate, ci faptul de-a nu fi dorit s m ntorc la DumnezeuDe multe ori m rugai s ascult predicile i s fac lecturi spirituale. Nu am timp, era de fiecare dat rspunsul meuDe aceea, voina mea a nceput s fie tot mai lene, mai slab. Din cauza acestei situaii, nc nainte de ieirea mea din Asociaia Tinerilor, mi s-a prut foarte greu s m ntorc de pe acest drumEram mereu trist i descurajat, pentru c erau attea lucruri care se opuneau convertirii mele. M simeam cuprins de laitateSunt sigur c tu nu i-ai dat seama de nimic. Pentru tine prea lucrul cel mai simplu. ntr-o zi mi-ai spus: Anita, f o spovad buni totul va fi reparat. Eu eram de accorddar diavolul, lumea i trupul erau mai puternice dect mine. Niciodat nu am crezut n ispitele diavolului; acum trebuie s-i spun c el are o putere foarte mare asupra persoanelor care i se druiesciar eu eram una dintre ele. Doar multe rugciuni, personale i ale altora, multe sacrificii i suferine, ar fi putut s m smulg din ghearele lui. Iar aceasta doar treptat. Dac n ziua de azi sunt mai puini posedai exterior, cei posedai din punt de vedere intelectual sunt muli. Eu l ursc pe diavol. Dar mi place viclenia sa, pentru c totul e cu scopul de-a v pierde i pe voi; aceasta este plcerea s i a spiritelor rele care l nsoesc de la nceputul veacurilor. Ispitele vin nu de la noi, cei condamnai, ci de la aceste spirite czute. (Ef 6:12) De fiecare dat cnd reuesc s mai condamne un suflet, cresc i chinurile, pentru c aici ne urm reciproc i astfel va fi nc un suflet care i va ur pe ceilali. Iar acum s continui cu povestirea meaDei mergeam pe crri strine de Dumnezeu, El mi urmrea paii. Fceam i acte de caritate naturale, din impuls, datorit temperamentului meu altruist. Uneori intram n biserici i doream s m convertesc. Cnd o ngrijeam pe mama mea bolnav, n ciuda lucrului mult de la birou, nu mi-a lipsit mngierea din partea lui Dumnezeu. i aminteti? Odat m-ai dus la capela spitalului la ora dupsprezece. Atunci am simit ceva n interiorul fiinei mele i am fost la un pas de-a m converti! Chiar am plns!...ns imediat distraciile lumii au reaprut cu o i mai mare for, luptnd cu Harul; iar bobul de gru s-a sufocat ntre spini.3

Nota autorului: Mt.13, 22

La birou mi se spunea ntotdeauna c religia este doar un sentiment i asta a fcut s ndeprtez Harul din viaa meaUneori m-ai certat pentru c n loc s ngenunchez am fcut doar o mic nclinaie. Spuneai c e o dovad de lenedar nu i-ai dat seama c nc de pe atunci eu nu mai credeam n prezena lui Cristos n Sfntul Sacrament. Acum cred c exist, aa cum crezi c exist furtuna dup urmele pe care le las n urma sa. Astfel mi-am creeat o religie dup propriul meu gust. Susineam prerea comun ntre persoanele de la birou, cum c, dup moarte, sufletul migreaz (prin rencarnare) spre o alt fiinDe aceea, problema vieii de dincolo nu m prea interesa. Aceasta eroare mi-ai artat-o cu pilda bogatului Epulon i a sracului Lazr, n care Cristos ne-a artat c, dup moarte, unul a mers n iad iar altul n snul lui Avraam. (= locul celor drepi, care, dup moartea lui Isus, este Cerul)4 Toate aceste adevruri de credin mie mi se preau poveti din Evul Mediu. De aceea mi-am inventat un dumnezeu falsdestul de idealizat pentru a putea fi numit dumnezeu, destul de ndeprtat de mine, pentru a nu putea avea nici o relaie cu el, nedeterminat, pentru a-l putea prsi n ziua n care nu mi-ar mai fi fost pe plac asemntor unui zeu panteistic al lumii, pur teoretic sau miticAcest dumnezeu nu avea nici un cer pe care s mi-l ofere i nici un iad unde s m alunge. Eu l lsm n pace i la fel fcea el cu mine. n asta consta religia mea. tii deja c ceea ce i face plcere creezi imdeiat. De-a lungul anilor am fost convins de aceste idealuri, care, dei neltoare, mi permiteau s triesc linitit. Doar un singur lucru ar fi ngenuncheat mndria mea: o durere mare i profund, cci este scris c Dumnezeu i pedepsete pe cei pe care i iubete (Evr.12,6), adic pe cei care accept suferina, lucru pe care nu l-am primit.5

Explic alte circumstane agravante

ntr-o duminic de iulie, Asociaia Tinerilor a organizat un pelerinaj. Mi-ar fi plcut s mergdar o imagine diferit de cea a Fecioarei Maria era pe altarul inimii mele: cea a lui Max N., patronul magazinului de lng biroul nostru. Cu cteva zile nainte am glumit i am rsi chiar n acea duminic m-a invitat ntr-o cltorie de plcere, deoarece persoana cu care ieea de obicei era n spital. i dduse i el seama c eu l priveam cu plcere
4

Sf. Pavel a condamnat nvturile despre rencarnare, spunnd: Se tie ca oamenii mor o singura dat, i dup aceea este judecata. (Evr. 9, 27) 5 Precizare: Venerabila Sor Benigna Consolata (1885-1916) spunea c Domnul i-a transmis c suferinele, crucea, sunt cel mai mare dar pe care i-l poate da unui suflet, dup cel al harului. Sfntului Gabriel de la Dolorosa (18381862) i-a fost destul s sufere cu resemnare i mult dragoste fa de Maica Domnului o boal grav timp de un an i jumtate, pentru a ajunge la sfinenie la vrsta de 24 de ani.

n timpul acestei plimbri, Max se ntrecu n galanterii. Poi fi sigur c discuiile noastre din acea zi nu au fost la fel de edificatoare ca ale voastre. n ziua urmtoare m-ai mustrat la birou c nu am fost la pelerinaj. Eu i-am vorbit despre orele plcute petrecute mpreun cu domnul Max. Prima ta ntrebare a fost: Ai fost la Sfnta Liturghie? i-am rspuns rznd: Cum a fi putut s merg dac ntlnirea fusese planificat la ora ase dimineaa? i am adugat: Dumnezeu nu are o mentalitate aa de strmt ca a preoilor si. Acum ns trebuie s i spun c Dumnezeu n ciuda buntii Sale infinite cntrete lucrurile cu mai mare precizie dect preoii. Dup acea plimbare cu domnul Max am mai trecut doar o singur dat pe la Asociaia Tinerilor. Aceasta a avut loc n noaptea de Crciun, pentru c acel moment avea ceva care m atrgea, dar n interiorul meu deja m simeam ndeprtat de voi. Serate, baluri, excursii, au nceput s se perinde fr ntrerupere. Max i cu mine ne certam din cnd n cnd, dar el a tiut ntotdeauna s m mpace. Dup ieirea din spital a celailalte amante, aceasta a fost foarte suprat. Spre norocul meupentru c starea de calm artat l fascin pe MaxA ajuns s m prefere pe mine celeilalte din cauza calmului i a rcelii exterioare, dar el nu tia ce se petrece n interiorul meu. Aceste sentimente m-au pregtit excelent pentruinfern; cci erau de inspiraie diabolic, n sensul cle mai strict al cuvntului. M ntrebi de ce i vorbesc despre aceste lucruri? Pentru ca s tii care a fost drumul care m-a ndeprtat de Dumnezeu. Trebuie s tii c ntre mine i Max nu s-a ajuns niciodat la gradul de familiaritate la care ajung azi tinerii. tiam c a fi sczut n ochii lui dac m-a fi druit lui nainte de vreme i de aceea am reuit s m abin. Totui eram dispus la orice, n momentul n care a fi crezut c ar fi potrivit. Trebuia s-l cuceresc pe Max i pentru acest scop nici un pre nu mi se prea prea scump. Dragostea noastr cretea cu fiecare zi. Eu eram destul de cult, deschis, pentru a reui s-l atrag de partea mea. n ultimele luni nainte de cstorie am reuit s-l ctig doar pentru mine. ns acesta a fost i sfritul religiozitii mele. N-am tiut s armonizez stima pentru el cu dragostea pentru Dumnezeu din cauza pasiunilor, care sunt ca o otrav, astfel nct m-am dedicat exclusiv lui Max, pe care am ajuns s-l idolatrizez, n timp ce m idolatrizam i pe mine nsmi, cutnd satisfacerea tuturor dorinelor i plcerilor mele, suprndu-l, astfel, de attea ori pe Domnul. De asemenea, la birou, i criticam pe preoi, pe bunii catolici, indulgenele Tu ncercai s aperi toate acestea, fr a bnui c n interiorul meu, eu cutam de fapt o scuz care s mi lase contiina linitit, cutam o motivare a lipsei mele de credin.

n sufletul meu, m ridicasem mpotriva lui Dumnezeu. Tu nu puteai s nelegiM vedeai ca pe o catolic, nc, iar eu m strduiam s par astfel, ndeplinind toate obligaiile mele ecleziastice exterioare. Chiar mi fcea plcere aceast simulare, aceasta ipocrizie. Sfaturile tale la problemele mele erau bune dar nu aveau nici un ecou n fiina mea. Astfel am nceput s ne separm din ce n ce mai mult, dar acest lucru nu mi-a produs nici o durere, mai ales c eu m cstorisem. nainte de nunt m-am spovedit ru, dup care m-am mprtit. Trebuia s respect aparenele. Referitor la aceste aspecte, soul meu i cu mine gndeam la fel. Era vorba despre o formalitatei am ndeplinit-o. Voi condamnai o astfel de cuminecare. Oricum a fost i ultima Viaa noastr de cstorii a nceput s curg normal, favorabil. Nu aveam divergene de opinii. Mai ales, evitam apariia copiilor, care ar fi presupus o greutate n plus. Soul meu dorea un urmaunul singur. Dar puin cte puin am reuit s-l fac s renune la aceasta. Haine dup ultima mod, mobile de lux, ntlniri la o cafea, plimbri i cltorii cu automobilul, multe distraciiasta era ceeea ce doream eu cel mai mult. Am petrecut o lun de miere care a durat un an ntreg, plin de distracii, din momentul nunii pn la moartea mea neateaptat. n fiecare duminic fceam o alt excursie cu maina sau mergeam n vizit la rudele soului meu. De mama mea nu vroiam s mi amintescmi era ruine cu ea. Rdeam mult, dar nu eram fericit n sufletul meu. Simeam n interiorul meu un gol inexplicabil, ceva care m nelinitea; ideea c ntr-o zi aceste clipe plcute se vor sfri. mi aminteam adesea ceea ce auzisem ntr-o predic din anii tinereii: c Dumnezeu rspltete orice fapt bun, iar cnd nu o poate face n viaa viitoare o face n cea prezent. n plus, am motenit o avere din partea mtuii Lotte, iar soul meu a reuit s adune i mai mult, astfel nct am putut s transformm casa noastr dup moda cea mai elegant. Lumina credinei i a religiei ajungea la noi din ce n ce mai decolorat, mai tears, devenea tot mai ndeprtat. Barurile i hotelurile n care ne petreceam excursiile ne ndeprtau tot mai mult de Dumnezeu. Dac de-a lungul cltoriilor noastre am vizitat i vreo biseric, a fost pentru a vedea partea artistic a acestora, operele de art pe care le adposteau. Atmosfera religioas a catedralelor se pierdea n criticile amnuntelor: un clugr tcut, mbrcat n straiele sale, sau ct de ciudat era c acetia s fabrice buturi, ecoul clopotelorAceast dorin de-a critica orice ma ndeprtat i mai mult de Harul care, din cnd n cnd, btea i la poarta mea.

10

ncercam s acopr nelinitea care caracteriza starea mea de spirit, rznd de scenele medievale, de picturile care reprezentau infernul, cu diavoli cu coada lung, care i torturau groaznic pe cei condamnai i i introduceau n nite vase enorme, pline cu foc Clara! Acum i pot spune c realitatea este mai teribil dect ceea ce se vede n acele picturi! Rdeam de acel foc i odat chiar am aprins un chibrit pe care i l-am apropiat de nas, ntrebndu-te dac mirosea a iad. Tu l-ai stinsAici nimeni nu poate stinge flcrile focului. Te asigur c focul despre care se vorbete n Biblie nu nseamn chinul contiinei, nu focul este foci trebuie neles la propriu, dup cum spune Evanghelia: ndeprtai-v de la Mine, blestemailor, mergei n focul cel venic trebuie neles n sens literal. Vei spune: Cum poate sufletul (spiritual) s ard n focul material?...Te ntreb i eu: Cum poate s simt sufletul tu focul, atunci cnd pui degetul deasupra unei flcri?...Sufletul nu se arde, dar suferina e resimit de ntreaga persoan. Aici ne aflm n mijlocul flcrilor. Sufletele noastre sunt lipsite de spontaneitatea natural i liber; aici noi nu putem gndi ceea ce vrem nici cum vrem. Nu te mira de aceste cuvinte ale mele. Aceast stare n care m aflu, care vou nu va spune nimic, pe mine m arde fr a m consuma. Chinul nostru cel mai mare const n a ti cu siguran faptul c niciodat nu l vom mai vedea pe DumnezeuNe chinuie acest gnd, cu att mai mult cu ct pe pmnt ne lsa indifereni. Ct timp cuitul este pe mas, eti linititse vede c este ascuit, dar nu te rnete ncearc s te tai i vei vedea cum eti cuprins de durere. Acum ne chinuie pierderea lui Dumnezeu, n timp ce pmnt doar ne gndeam la asta. Nu toate sufletele sufer la fel. Cu ct rutatea este mai mare, cu att pcatele sunt mai mari i mai grave, cu att chinurile sunt mai insuportabile! Condamnaii catolici sufer mai mult dect ceilali, din alte religii, deoarece au primit mai multe haruri, mai mult lumin, dar nu au tiut s le foloseasc. Cel care a avut o inteligen mai mare sufer mai puin dect cel mai puin nzestrat. Cel care a pctuit din rutate sufer mai puin dect cel care a pctuit din slbiciune. Pedeapsa fiecruia este proporional cu vina sa; dac nu ar fi aa, ura mea ar fi nemsurat. mi amintesc c ntr-o zi mi-ai spus c nimeni nu merge n iad fr consimmntul su, dup cum i-a fost revelat unei sfinte. Atunci am rs, dar ulterior m-am gndit c totdeauna este timp pentru a te schimba. Totui, aveai dreptate. nainte de moartea mea neateptat, nu mi-am imaginat iadul aa cum este. Nimeni nu poate nelege ce este aici, ct timp este n via. Eu aveam presimirea c, dac mor, voi merge n lumea celalat repede, ca o sgeat, iar acolo voi suferi consecinele atitudinii mele fa de Dumnezeu. 11

Cum i spuneam, n-am vrut s m schimb, fiind prea cuprins de mediul lumesc cu relele lui obiceiuri.

Moartea neateptat
Moartea mea neateptat avu loc astfel: Acum o sptmn (i vorbesc dup modul vostru de a calcula i msura, deoarece, din cauza suferinelor pe care le ndur, mi se pare c sunt aici de mii de ani), soul meu i cu mine am fcut ultima noastr excursie. Ziua era superb i m simeam foarte fericit, sentiment care a durat toat ziua. La ntoarcere, fiind deja sear, soul meu fu orbit de luminile unei maini care venea cu mare vitez din fa. Pierdu controlul volanului, i, n momentul ocului, am exclamat: Jesses! (Isus), dar nu ca pe o rugciune, ci din cauza disperrii. Am murit n urma unei dureri acute, ceea ce nu reprezint nimic n comparaie cu pedepsele actuale. Nu mi-am dat seama de altceva! i voi spune ceva ce mi s-a ntmplat n acea diminea, ceva ce ar fi schimbat cursul evenimentelor. Trecnd cu maina n faa unei biserici, mi s-a prut c aud o voce care-mi spunea: Ai putea s mergi s asculi Sfnta Liturghie! Era o voce slab Rspunsul meu decisiv Nu a ntrerupt acea voce. Eu am continuat: Trebuie s termin odat cu aceste lucruri. mi asum orice consecin! Iar acum, ntr-adevr, sufr consecinele!... tiu ce s-a ntmplat dup moartea mea, cu soul meu, cu mama mea, la fel cum tiu i ce s-a ntmplat cu cadavrul meu i cu slujba de nmormntare, deoarece aici posedm cunoaterea preternatural. Despre restul lucrurilor care au loc pe pmnt, tim doar confuz. Ne bazm pe intuiie, n legtur cu ceea ce ne intereseaz direct. De aceea vd foarte clar unde eti tu acum. Cnd m-am trezit din ntuneric, dup impact, m-am vzut cuprins de o lumin orbitoare. Locul era chiar cel n care czusem, iar cadavrul meu era acolo! Aveam impresia c sunt ntr-un teatru, cnd n sal, deodat se sting luminile, cortina se mic ncet i se deschide o scen apocaliptic: Scena vieii mele!...Sufletul meu se vzu pe sine nsuic ntr-o oglind. Am vzut harurile pe care le-am clcat n picioare, din copilrie i pn la ultimul Nu adresat lui Dumnezeu. M simeam ca un asasin care particip la proces, fiind de fa i victima sa. S m ciesc? ... Niciodat! S-mi fie ruine? ...Nu aveam nici un motiv!...Fr a vedea pe nimeni, simeam privirea lui Dumnezeu aintit supra mea. Ce s fac? Singurul lucru care mi trecu prin cap a fost s fug. La fel ca i Cain, fugind de la locul unde zcea cadavrul fratelui su Abelastfel sufletul meu fugi din acel loc fatidic.

12

Aceasta a fost judecata mea particularAm auzit vocea Judectorului divin i sentina sa nemiloas: ndeprteaz-te de la mine Atunci sufletul meu a cobort n locul chinurilor venice.

Concluzia Clarei
n acea diminea, cnd trgeau clopotele pentru Angelus, tremurnd nc din cauza nopii trecute, m-am sculat i am fugit n capel. Inima mi btea foarte tare. Puinele persoane pioase, care la acea or se aflau acolo, m priveau mirate...se gndeau c starea mea se datoreaz fugii spre capel. O doamn din Budapesta, surznd, mi-a spus: Domnioar, Isus vrea s fie slujit cu inima, nu n grab. Dar imediat i ddu seama c altul era motivul strii melei ncerc s m consoleze, n timp ce mi spunea: Doar Dumnezeu mi este suficient!. Da, El singur mi ajunge n aceast via i n cealalt. Vreau s m pot bucura, ntr-o zi, n Cer, chiar dac pe pmnt voi avea parte doar de sacrificiiNu vreau s merg n iad! Concluzie Dumnezeu a ascultat-o pe aceast tnr, cci a intrat ntr-un Convent, de unde, la puin timp, sufletul ei se nl spre Ierusalimul Ceresc.

(extras din cartea lui Juan C. Sanchez Venturra- Ferrer Exist infernul?)

13