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Training Of Trainers Program

El Desarrollo Social Del Niño

Jayne M. De S. Arellano

Primary Level

Noviembre 2009
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Esquema Desarrollo Social

 DEFINICIÓN

 EL DESARROLLO SOCIAL EN RELACIÓN A LAS ETAPAS DE

DESARROLLO

 LOS TRES EMBRIONES

EL EMBRIÓN FÍSICO
EL EMBRIÓN PSÍQUICO O ESPIRITUAL
LOS PERIODOS SENITIVOS
EL EMBRION SOCIAL

 EL NACIMIENTO DEL HOMBRE SOCIAL

 LA FILOSOFIA DE VIDA DEL JOVEN

 LAS CONTRIBUCIONES DEL AMBIENTE PREPARADO A LA VIDA

SOCIAL DEL NIÑO

 EL PAPEL DE LA GUIA

 EL AREA DE VIDA PRACTICA

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El Desarrollo Social Del Niño

DEFINICIÓN
La palabra social concierne a una colectividad humana, a las relaciones
interindividuales. La palabra individual tiene un significado especial cuando
hablamos del acercamiento de la Dra. Montessori a la educación. Ella escribe. “Es
un hecho que no se puede desarrollar el individuo fuera de la sociedad y no se
puede tener una verdadera sociedad que no esté formada por individuos.” 1
El singular concepto de la Doctora de la sociedad por cohesión ha viajado, junto a su
filosofía educativa, por todo el mundo. La sociedad pacífica y solidaria que creó con
los niños fue verdaderamente un descubrimiento significativo y ejemplar para la
sociedad adulta. Para ser exactos, ella creó el ambiente preparado donde vivían en
libertad, fueron los niños que desarrollaron la armonía, el respeto y la sociedad por
cohesión. La manifestación del espíritu espontáneo e innato de los niños para el
trabajo y la cooperación, la exploración y aprendizaje fue y es la base de la vida
armónica en comunidad.
El desarrollo social, como dice la Doctora, no se aprende y no se acaba, empieza
temprano y continúa durante toda la vida. Ella escribe, “Siento que es un sendero
difícil que seguimos y tenemos que buscar a alguien que nos puede enseñar algo
más práctico. Este alguien que nos puede enseñar es el niño. El niño nos puede
revelar el origen de la sociedad y mostrarnos el camino sobre esta cuestión tan
complicada. Nuestra tarea es ayudar al niño y observar lo que nos puede revelar.”2

EL DESARROLLO SOCIAL EN RELACION A LAS ETAPAS DE DESARROLLO

Desde su concepción el embrión físico trae todo lo necesario para su desarrollo. La
madre tiene la responsabilidad de cuidarse en todos aspectos, físicos y emocionales
para que el embrión llegue a termino en óptimas condiciones.
Desde que nace el niño dirige su propia construcción desde adentro. Dra.
Montessori marca esta etapa en rojo que significa que es una etapa difícil y contiene
peligros que pueden interrumpir la sana evolución del niño. Requiere ciertas
condiciones para prosperar como el amor de la madre o quien lo cuida, alimento,
protección, estímulo y libertad de explorar su ambiente. El adulto no puede enseñar
en esta etapa de la mente absorbente inconciente, solamente quitar obstáculos y
acompañar, permitiendo al niño seguir su construcción psíquica, física y espiritual.
La libertad de elegir es crucial para su sana evolución porque afecta su auto-estima
y su independencia. Cuando no puede elegir de acuerdo a sus potencialidades y
leyes síquicas, puede resultar en desviaciones que impidan su progreso.

En la siguiente sub-etapa, de tres a seis años, hay un proceso hacia la conciencia y

cuando el niño se incorpora a La Casa de Los Niños sus experiencias aumentan y
su círculo social se amplía. Las actividades con propósito expanden su mente y su
control de movimiento, la posibilidad de resolver problemas y seguir sus intereses, la
concentración, armonía y contacto con otros niños de diferentes edades dan bases
sólidas para el ser social. Hacia el final de esta etapa Dra. Montessori lo llama el
embrión social.
En la siguiente etapa de seis a doce años sigue siendo un embrión social pero hay
cambios importantes en las manifestaciones sociales del niño. Existe una mayor
identificación con el grupo. Dra. Montessori nos explica que el niño en esta etapa
quiere salir, necesita ampliar su mundo.
1
Montessori, Maria. Moral and Social Education. AMI Comunications, 1984. P.1
2
Montessori, Maria. Moral and Social Education. AMI Comunications, 1984.p. ¿
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La imaginación que ahora está desarrollada permite al niño conocer muchos

aspectos de la historia, fabulas, leyendas e innumerables cuentos que estimulan
más exploración. También es instrumental en el reconocimiento de los sentimientos
del otro.
Las reglas de los juegos ahora tienen un sentido para el niño, los juegos
organizados le interesan mucho. La posibilidad de jugar deportes organizados,
participar en los Scouts, y tener abundantes oportunidades de compartir
experiencias dentro y fuera del ambiente facilita una vida social plena.
En el grupo generalmente surge un líder para diferentes actividades pero todos son
capaces de trabajar en diferentes aspectos hacia una meta común y así forman
lazos fuertes.
Las lecciones que antes eran principalmente individuales son ahora grupales
favoreciendo el sentido de comunidad.
La búsqueda de la moral, constatando con los adultos el bien y el mal lleva al niño al
interés en la justicia social.

“La moral tiene al mismo tiempo un lado práctico, que gobierna las relaciones
sociales y un lado espiritual que preside sobre el despertar de la conciencia del
individuo.
Es difícil hacer real las relaciones sociales si uno usa solamente la imaginación; la
experiencia práctica es necesaria. Uno no puede despertar la conciencia hablado
acerca de ella.”3

En la etapa de doce a dieciocho años nace el hombre social, es otra vez una etapa
marcada en rojo por la Dra. Montessori. Requiere orientación moral de alguien
preparado para ya establecer con seguridad sus propios principios. Cuestiona todo
lo que le dice el adulto, reflexiona y busca la verdad para llegar a sus propias
conclusiones. Pertenecer a un grupo es de lo más importante en este periodo y su
apariencia y vestimenta lo marca como uno que es parte de un grupo.

El joven adulto de dieciocho a veinticuatro años ha ya establecido sus principios

morales. El medio social donde se desenvuelve le marcará, en gran parte, sus
opciones vocacionales. Busca en su futuro independencia económica y sus
elecciones vocacionales van en esta dirección.

LOS TRES EMBRIONES

EL EMBRIÓN FÍSICO
El embrión, desde la concepción, se desarrolla de acuerdo a un plan predeterminado
creciendo de acuerdo al mandato de su DNA. Si la madre lo nutre, lo protege y cuida
a ella misma el embrión debe llegar a termino con sus potencialidades intactas.

EL EMBRIÓN PSÍQUICO O ESPIRITUAL

El bebé crea su ser psíquico en secreto, no se puede observar esta creación. Desde
su nacimiento el pequeño necesita un ambiente físico preparado con alimento,
confort y estímulo, también requiere un ambiente espiritual que lo protege y lo nutre
con cariño y amor para desarrollar sus potencialidades. Solamente el bebé humano
necesita tanto tiempo fuera de la madre para lograr un pequeño grado de
independencia.
Dra. Montessori llamó a esta criatura en el proceso de creación
el embrión psíquico o espiritual. Ella escribe, ”Ninguna otra criatura experimenta
esta cansada sensación voluntaria para hacer existir lo que todavía no existe, de ser

3
Montessori, Maria. From Childhood to Adolescence. (Oxford, England: Clio Press, 2006) p. 13
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obligado a dar ordenes a facultades para activarlas y disciplinarlas.”4

Del nacimiento a los tres años el infante y después el niño crea y construye su ser
único e irrepetible.
Pertenece a un grupo social que es su familia y su evolución, al inicio de su vida,
depende de ella. La mente del niño absorbe los patrones de su cultura, lenguaje y
costumbres, de su momento histórico a partir de las impresiones que recibe de la
vida a su alrededor. La mente absorbente es clave en este proceso de adaptación
del niño a su entorno.
La familia es el medio natural donde se desarrollan los sentimientos de pertenencia
y donde el niño experimenta sus primeras relaciones sociales que son importantes
para la integración con la familia, la comunidad, la escuela y en general con la
sociedad.
Al principio el infante depende totalmente de su familia y de su comunidad para el
complejo proceso de maduración. El niño sigue directivas interiores que le motiven a
independizarse en pasos graduales. El desarrollo afectivo, intelectual, y espiritual
que ofrece la familia lo prepara para una vida independiente con bases sólidas en
los valores humanos.
Está independencia es fundamental para la evolución de la personalidad del niño y
así para su individualidad e identidad.
En esta primera etapa de su desarrollo se le llama un embrión espiritual porque su
proceso hacía la independencia es muy largo y la relación con su entorno es tan
fuerte que afecta todo su ser. Es el nacimiento psicológico donde procura crear y
definir su personalidad integrando todos sus aspectos.

LOS PERIODOS SENSITIVOS

Los periodos sensitivos son los que impulsan al niño a llevar al cabo actividades y
tener experiencias que estimulan su maduración. Mediante el orden, movimiento,
lenguaje y refinamiento sensorial hace contacto con su ambiente y es este contacto
y la experiencias que provocan que dan forma a su desarrollo.
El orden y la orientación son decisivos en el proceso de la seguridad en si mismo,
critica para una vida social positiva. Cuando el niño sabe que está pasando y que
pasará construye confianza en sí y en sus cuidadores. Reconocer lugares,
situaciones y rutinas desde nacer, fortalece su orden y orientación.

El movimiento; la coordinación motora fina y gruesa permiten al niño llevar al cabo

actividades con propósitos que son esenciales para la inteligencia, la concentración,
la integración del cuerpo y mente del niño. Moverse con gracia y de manera
coordinada permite una mejor relación con su ambiente y con los demás.

El lenguaje es necesario para gran parte de la comunicación entre humanos. Tener

un lenguaje claro y rico facilita la relación del niño con sus compañeros, adultos y
demás personas con quienes tiene contacto. Ser comprendido por las demás
personas ayuda a la auto-confianza del niño.

EL EMBRION SOCIAL

Nos dice Dra. Montessori, “¿Pero qué es la vida social si no es la resolución de

problemas sociales, comportándose con propiedad y persiguiendo propósitos
aceptables a todos?” 5
Se refiere al niño de seis a doce años que se relaciona con el otro de manera mas
4
Montessori, Maria. The Secret of Childhood. (New Cork, N.Y. : Balantine Books,
1972) p. 35
5
Montessori, Maria. The Absorbent Mind. (Adyar, India: Kalakshetra Publications, 1967) p. 224
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conciente. Nace el sentido moral y relaciones morales que se despiertan en la

conciencia del niño. Dice Maria Montessori, “Es en esta edad que nace el concepto
de la justicia simultáneamente con el entendimiento de la relación entre los actos de
uno y las necesidades de los demás. El sentido de la justicia que frecuentemente
falta en el hombre se encuentra durante el desarrollo del niño pequeño.” 6
“En esta edad se fortalece la sociedad por cohesión que inició en la etapa anterior.
La armonía en el ambiente es necesaria para construir una sociedad armónica. Así
se enseña la paz y así se construye una sociedad pacifica, basada en la cohesión
por voluntad. A diferencia del niño de la casa de los niños que logra una sociedad
basada en la cohesión por sentimiento.”7

EL NACIMIENTO DEL HOMBRE SOCIAL

En la etapa de doce a dieciocho años Dra. Montessori nos dice que nace el ser social.
Escribe “El adolescente verdaderamente nace por segunda vez. Estamos delante de
un ser social que no existía antes pero ha nacido, lleno de debilidades y nuevas
necesidades.” 8

Ella marca esta etapa en rojo que significa una etapa crucial en el desarrollo que
resultará en un joven adulto.
Sabemos que los cambios físicos y hormonales generalmente causan confusión y
cambios de humor en esta edad.
Una notable disminución intelectual y de memoria es común en esta fase y existen
investigaciones científicas que confirman la teoría de Dra. Montessori sobre las
coincidencias entre esta etapa y la primera.
Es en esta etapa que empieza la transición a ser un adulto y un miembro que inicia
su contribución a la sociedad. La transición es tanto física como psicológica porque
la mentalidad del joven que vivía con su familia cambia al adolescente que entra a la
sociedad.
Dra. Montessori nos dice que tiene básicamente dos necesidades; requiere
protección durante su transición física y ayuda a
entender la sociedad donde vivirá. Más allá de las costumbres y valores de su
familia busca su propia identidad. Afuera de su círculo de iguales, sus códigos de
comunicación son prácticamente ininteligibles. (por ejemplo: música, vestuario,
modismos de lenguaje, etc.)
Es el fin de un ciclo y el principio de otro. Es el momento de dirigir sus estudios hacia
las personas que han colaborado en el progreso de la humanidad, para darse
cuenta que su trabajo futuro puede aportar al entendimiento y amor entre los
hombres. Su vida en un ambiente armónico con respeto y comprensión, apoya en
todos sentidos esta transición.

LA FILOSOFIA DE VIDA DEL JOVEN

El joven adulto de dieciocho a veinticuatro años ha pasado por todas la experiencias

de formación y estamos ante un hombre o mujer que ha desarrollado un
entendimiento profundo del otro. Solo así puede ser un ser social en todo sus
sentidos.
“No es posible tomar en consideración el ser humano solamente cuando es un
hombre, el individuo humano tiene que ser tomado en consideración mucho antes.
El que un día quiere verse frente a un hombre, tiene que haber buscado primero al
niño. Separar las varias fases de la vida es absolutamente absurdo.
6
Montessori, Maria. From Childhood to Adolescence. (Oxford, England: Clio Press, 2006) p. 6
7
8
Montessori, Maria. Buscar en old computer
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El adulto es el resultado de un niño.”9

LAS CONTRIBUCIONES DEL AMBIENTE PREPARADO A LA VIDA SOCIAL DEL

NIÑO DE LA CASA DE LOS NIÑOS

Los elementos esenciales del ambiente de la Casa de los Niños responden a las
necesidades del individuo pero también al desarrollo de una vida en conjunto, de
respeto, armonía y unión al grupo. Contribuye de las siguientes maneras:
 El material está limitado a uno de cada objeto. El niño aprende a
esperar su turno para su uso y volverlo al estante listo para el
siguiente compañero, así la paciencia y el respeto hacia el trabajo del
otro se incrementa cotidianamente.
 La mezcla de tres edades contribuye a la vida social del grupo porque
los pequeños admiran y quieren ser como los grandes. Los niños
grandes enseñan y cuidan a los pequeños. La oportunidad de ser
pequeño, mediano y grande durante los tres años en la Casa De Los
Niños da experiencias diferentes que probablemente no tendrán en
su familia donde siempre ocuparán el mismo sitio en relación a sus
hermanos.
 Escribe La Doctora, “El encanto de la vida en sociedad
reside en el número de diferentes personalidades que
uno conoce.”10 Ella nos asegura que los niños
“grandes” se vuelvan los héroes de los chicos, los
inspiran.
 En un grupo establecido son los niños “antiguos” que apoyan la
adaptación de los “nuevos”. Recordando límites, ordenando
materiales, dando lecciones y en general modelando un
comportamiento generoso y cortés.
 Se permite al niño resolver sus propios conflictos, problemas,
dificultades, etc. Ni el adulto y menos los niños ofrecen ayudas
innecesarias. Aumentando así la seguridad del niño en sí mismo y por
consecuencia su adaptación, el control de los impulsos, aceptación
de límites, resolución de conflictos, comunicación, etc.
 Ofrece actividades con propósitos útiles e inteligentes donde puede
enfocar su atención y llegar a la concentración.
 Libertad de movimiento con propósito.
 Límites claros y congruentes.
 Fomenta la independencia.

EL PAPEL DE LA GUIA

 La guía ofrece solamente la ayuda necesaria. No interfiere mientras el

niño sigue la reglas de conducta establecidas.
 Quita obstáculos pero deja retos.
 Ella modela su comportamiento, lenguaje, movimientos, etc.
 Respeta toda actividad del niño que no perjudica a él o a otros.
 Es congruente y se comporta de acuerdo a lo que ha mostrado en las
lecciones de gracia y cortesía.
 Apoya el proceso de socialización del niño fomentando la comunicación,
9
Montessori, Maria. From Childhood to Adolescence. (Oxford, England: Clio Press,
2006) p 89
10
Montessori, Maria. The Absorbent Mind. (Adyar, India: Kalakshetra Publications, 1967) p. 225
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el respeto y la ayuda mutua.

 Ella es la representante y la líder en esta pequeña sociedad.
La Doctora nos dice que, “ Nuestro deber es aprender de él en lo inmediato y
servirle lo mejor que podemos.”11

EL AREA DE VIDA PRACTICA

Las actividades de Vida Práctica involucran al niño en sin número de

situaciones sociales. En la primera etapa ciertos ejercicios como por ejemplo
lavar trastes o preparar el refrigerio, se pueden llevar al cabo con dos niños
fomentando así la cooperación. Aunque el pequeño hace las actividades
para sí mismo, a poco tiempo conforme evoluciona su conciencia del otro,
empieza a hacer las cosas para la comunidad. Estas son las dos etapas del
trabajo de Vida Práctica.
En la segunda etapa el niño trabaja ya no para el puro placer del jabón en la
mesa sino lava la mesa porque esta sucia y el ambiente del grupo requiere
una mesa limpia.

“Los niveles mas elevados de perfección llegan mediante la vida social.”12

En mi experiencia cuando el grupo de La Casa De Los Niños logra la normalización

(por lo menos en la mayoría de los niños) las manifestaciones de la cohesión no
tardan. La libertad y disciplina que lo lleva a la normalización hace su “magia” y el
resultado es la cohesión del grupo. Los niños son capaces de construir una pequeña
sociedad ordenada donde se observa respeto, cariño, paz y alegría. Como insiste
Maria Montessori si la sociedad adulta aprendiera de los niños sería un mundo
mejor.

11
Montessori, Maria. The Absorbent Mind. (Adyar, India: Kalakshetra Publications, 1967) p. 77
12
Montessori, Maria. The Absorbent Mind. Adyar, India: Kalakshetra Publications, 1967) p.224