El Tiempo Visual

Torpedo N° 2

Desde un punto de vista antropológico hemos instalado que el ser humano sería un constructo;
esto, en el sentido que no se encuentra concluido o cerrado en su proyecto biológico. Según esto, el ser
humano vive un proceso hominizador en el lenguaje; a él se debe como ser vivo distinto a otros animales.
Esta inconclusión es al su mayor debilidad y al mismo tiempo su mayor fortaleza; el estar siempre
inconcluso lo hace inestable, pero es también lo que le permite tener la capacidad de creación de cultura
y de libertad. Tan importante es el lenguaje, que a través de él es que determinamos los Modos de Ver y
vivir la realidad subjetiva, social y temporal.

La inconclusión en el lenguaje también ha determinado diversos sistemas de concebir y percibir

el tiempo; y con ello, diversas maneras de apreciar y producir la realidad visible, (el arte). Es posible que
la conciencia de muerte (la seguridad en que moriremos) haya contribuido de manera importante a captar
la temporalidad y a tratar de resistir simbólicamente - artísticamente entre otras -el paso del tiempo. Las
tumbas, la momificación, los grandes monumentos y ritos funerarios son un buen ejemplo de ello.

Existe un tiempo “real”, un tiempo físico que, aunque relativo, conforma la materia en ciertos
sistemas y ciclos del universo que conocemos.

Pero también existe un tiempo subjetivo, un tiempo humano relacionado a sus características
biológicas, psíquicas y culturales; a ese transcurrir temporal le llamamos “temporalidad”. Esa
temporalidad afecta de modo importante la representación visual y su efecto en lo artístico.
Han existido (y existen) culturas que perciben y viven el tiempo de manera CIRCULAR; es
decir, en esos contextos el tiempo no “avanza” como una flecha que corre desde el pasado hacia el
futuro,, sino que al igual que el Sol o los planetas, se repite a ritmo de eterno retorno; ahí la historia
misma es un ciclo que se repite desde el amanecer al anochecer. Así también los regímenes agrarios
(siembra, cultivo y cosecha), los regímenes de mareas, ritos religiosos etc. La estructura del tiempo
circular cuenta con “Momentos Magnos” , siendo estos aquellos eventos especiales que marcan el ritmo
de los ciclos como las efemérides, solsticios, equinoccios; hoy en día estos momentos magnos
corresponden a fechas importantes, cumpleaños, abrazo de año nuevo, y demás ritos que se repiten año
tras año, ahora también con provecho mercantil.

El tiempo LINEAL en tanto, transcurre desde el pasado más remoto y corre hacia el futuro, hacia
las utopías. En ese tipo de temporalidad se afirmó la Modernidad, ser moderno es estar en el presente
proyectado al futuro - “el tiempo es oro” decían los modernos -. El Modelo Lineal lleva consigo la idea de
“progreso”; el pasado está muerto e importa lo por venir. El pasado nunca se repite. Es en ese modelo
temporal en el que se basa el concepto de ESTILO Y VANGUARDIA ARTÍSTICA. La Vanguardias
procuran romper con un estilo anterior (por suponerlo obsoleto) y “avanzar” hacia otro estilo que de
cuenta de los cambios acaecidos.

¿Cómo sería percibido el tiempo en nuestra cultura?

Los medios de comunicación de masas (Mass Media) la tecnología satelital, Internet, la

velocidad de los medios de transporte, etc. tienden a “constreñir” el tiempo al presente, un tipo de
presente que parece cada vez más breve y fugaz. Paradojalmente, esa misma brevedad ha hecho anhelar
el pasado, revivir simbólicamente culturas y modas antiguas, “retro”. De ahí que, desde la perspectiva
temporal, estaríamos en un nuevo paradigma vivencial y estético que, simplificado, consiste en “plegar
el tiempo” trayendo al presente épocas pretéritas y también supuestamente futuras (Ciencia Ficción): El
Arte Contemporáneo se basa en estar en el “aquí y el ahora” sin embargo en ese aquí y ahora podemos
hallar vestigios de otros tiempos, de técnicas, citas, conceptos y procedimientos arcaicos, primitivos
incluso. Pero el arte contemporáneo evita la nostalgia, se trata de articular procedimientos y estrategias
móviles, mediante las cuales se puede hacer uso del pasado artístico, pero en bien de producir
visibilidades de asuntos actuales. La actualidad permite desplazamientos y articulaciones temporales,
Ejemplo: Comparar la pintura de Jean Michel Basquiat con el arte rupestre.

Prof. Edgardo Neira