Praclicn.

Htnrgica
Anul I, Teologie Pas/ora!ci, SemestruJ al II-lea

1.- Triodul:
Una dintre cele trei mari perioade lilurgice ale anului liturgic care incepc din
Duminica Vame$ului $i a Fariseului ?i fine pana in Samba/a cea Mare (inainte de Pa�ti), Mai
este numita �i perioada prepascala.
Cartea de cult care cuprinde cantarile, citirile §i regulile tipiconaJe din perioada
r
liturgica a Tiodului. Are in total 10 siiptiimtini care ne pregatesc �i ne provoaca la o sincera
cercetare de sine �i la un serios demers aJ intregii noastre fiinte pentru intalnirea �i vie\uirca
cu §i u1 Hristos eel rastignit §i inviat. Compunerea celor mai multe canoane ale Triodului a
fost facuta de SfantuJ Teodor Studitul ("i-826) �i de fratele acestuia losif Studitul (j-830), care
au completat cantarile mai vechi ale Sfmtilor Cosma al Maiumei �i Andrei Criteanul, din
secolul al VIII-lea.
Denumirea caqii provine de la numarul odelor (cantarilor / peasnelor) din canoanele
Utreniei acestei perioade. Etimologic, cuvantul triod provine din grecescul triodion 'tf)l(;)otov,
format din cuvintele "tria" (-rpm), trei, �i "odi" (ro81i), oda, adica cantare in trci ode / strnfe.
Spre deosebire de canoanele cuprinse in Octoih �i Minei in Triod acestea nu sunt formate
numai din opt (noua) ode, ci de regula din trei (pentru zilele de rand) $i din opt (sambuta �i
duminica) sau noua (Canonul Sfantului Andrei Criteanul). in cursul saptamfinii Canoancle
Triodului au doar trei cantari: luni cantarile 1, 8 $i 9; mar{i 2, 8 $i 9; miercuri 3, 8 $i 9; joi 4, 8
$i 9; vineri 5, 8 ?i 9. Sfunbata $i Duminica au canoane obi?nuite cu 8 cantari.
Dumnicile Triodului :
A) Duminicile pregatitoare pentru Postului Mare: 1.- Duminica Vame?ului ?i a
Fariseului, 2.- Duminica Fiului Risipitor, 3.- Duminica Infrico?3tci Judecati, nurniiii $1 a
lasatu1ui sec de came, 4.- Duminica Izgonirii lui Adam din Rai, numita $i a ierWrii sau a
Jasatului sec de branza. in aceasta perioada premergatoare. �iserica ne prcgate�te pcntru
postire, dar ne �i introduce incet-incet in atmosfera Postului Mare. Siiptamana care urmeaza
Duminicii Vame�ului �i Fariscului este una de dezlegare la toate (nici miercmea �i vincn.:a nu
se poste�te 1n aceasta saptamana). Saptamana care urmeaza Duminicii Fi11lui Risipitor estc
una normala - adica se poste�te miercurea �i vinerea. Dupa D11mi11ica infrico�atci Judec£i!i, nu
se mai mananca came, ci doar oua, pe�tc �i produse lactate (inclusiv miercuri $i vineri).

-•i-
 B) Duminicile specffice Postului Mare: 1.- Duminica Ortodoxiei, 2.- Duminica
Sfantului Grigorie Palama, 3.- Dwninica Sfintci Cruci. 4.- Duminica SH\ntului loan Sciirarul,
5.- Dwninica Sfintei Maria Egipteanca, 6.- Duminica Floriilor, sau lntrarea Domnului in
Ierusalim.
Canonul Sftintului Andrei" Crileanul estc specific Triodului. Spre deosebin.: de celela.lte
canoane el are toate cele noua cantari. Se cite$te cate o partc in primele palr(1 zile, din prima
saptamana, din Postu1 Mare, la Pavecernita cea Mare; iar 111 saptamana a cincea, (joi, la denia
de miercuri seara), 1aDenia Canonului eel Mare, se cite$te in intregime.
Siiptiimtina Patimilor este specifica prin deniile din fiecare seara a acestei siiptamani,
prin Cina cea de Taina, prin· cele 12 Sfinte EvangheJii, scoaterea Sfanlului Epitaf f prin
ProhodulDomnului.
In Postul Mare se savar$eSC toate cele trei Sfinle liturghii:
- Sranta Liturghie a SrantuJui loan Gura de Aur se savar$C�e in fiecare Sfo11bfitii din
post $i in Duminica Floriilor, iar la Buna Vestire $i la alte hramuri care cad 111 post se
sa-vfu"$e$te combinatii cu Vecernia;
- Sfanta Liturghie a Sfantului Vasile eel Mare se sava.r$C�e in primele duminici din
post, iar in Joia $i Sambata cea Mare se savar$e$te combinata cu Vecernia;
- Sfanta Liturghie a Daruritor mai inainte sfinfite, care este o randuiala speciala $i
frumoasa combinata cu Vecernia, se savar��e in toate zilele de rand ale saptam111ii, afora de
zilele aliturgice.
Zilele a/iturgice din Postul Mare sunt: miercuri $i vineri Saptamana Bn'.inzei intre
Duminica Infrico�tei JudecaJi $iDuminica Izgonirii Jui Adam din Rai, luni $i maqi in prima
saptiirnana din Postul Mare $i vineri in Saptamana Patimilor.
&oaterea Sfintei Cruci se face in Duminica Sfintei Cruci din Postul Patimilor (vezi
randuiala in Triod la duminica respectiva). Aici trebuie retinuta toata randuiala. Ase ve<lea $i
specifica diferenta dintre scoaterea sfintei Cruci de laDuminica Sfintei Cruci, din Postul Mare
$i inalfarea Sfintei Cruci de la praznicul Inal�arii Sfintei Cruci, din Liturghier $i Mineiul pe
luna septembrie, de la data de 14 septembrie. Aici trebue invaiata inclusiv ectenia intreita cu
cererile specifice.
Capetele (capitolele) lui Marcu (fost egumen al Manastirii Sfantul Sava) cuprind
explicaµi specifice pentru perioada Triodului. Ele se gasesc la srfir$itul Triodului $i arati'i cum
se canta slujbele praznicelor imparate$1i $i ale sfinJilor mai de seama care cad in timpul
r
Tiodului potrivit situaJiei calendaristice de acum a Biseericii noaslre.
 Perioada aceasta este intre 24 januarie �i 8 mni. Slujhclc :,;:irhii: ,,·ilnr nwi i;i1pnrtnntc
ale sfintilor �i praznicelor imparate�ti cu data ncschimhatoarc sc gflscs,; in Mi1,ci<.: �i s..: dinla
impreuna cu ale zilelor corespunzatoare din Trod. Accstea sunt:
1. Sfintii Trei lerarhi (30 ianuarie);
2. intampinarea Domnului (2 februarie);
3. Sf'antul Sfinfitul Mucenic Haralmnbie (lO febnmri<.:);
4. intaia :,i a doua aflarea a Cinstilului Cap al Slantului loan 13otczfllurul (24
februarie);
5. Sfintii 40 de Mucenici (9 martie);
6. Buna Vestire (25 martie);
7. Sf'antul Ierarh Calinic de la Cemica (11 aprilie) �i
8. Siantul Marele Mucenic Gheorghe (23 aprilie).
Rugaciunea Sfantului Efrem Sirul este specifica Sfantului �i Mc1rdui Post. Randuiala
acestei rugaciw1i se face in toate zilele Postului celui Mare, afara de s{imbcte �i duminici. la
toate slujbele biseri�ti de peste zi. Ea mai poate fi adaugala de fiecare cre�tin ,� pr:1Yila lui
de rugaciune, dimineafa �i seara. insa se poate rosti cu mintca �i in altc rnomcnrc ale zilci.
ca�tigand astfel muJt folos duhovnicesc.
Textul acestei rugaciuni tl gasim la randuiala Miczonopticii din toatc Lilclc. din
Ceas]ov:
Doamne $i Stiipallul viefii mele, Du/111/ trfuuliiviei, al grijii de multe, al iubirii de
st,1piinire Ii al griiirii i11 de§ert, 1111 mi-I dll mie. (o mctanic mare);
Jar Duliul curlifiei, al gandului smerit, al ri'ibdiirii $i al dragostei. diimie,"ite-1 mie
slugii Tale. (o metanie mare);
A1a Doamne, lmpiirate, diiruiefte-mi en sii-mi viid greyelile mele Ii s,11111 osfillllesc
pefrate/e meu, cii bi11ec11vtmtat eiti ill vecii vecilor. (o mctanic nrnrc).
Apoi se rostesc aceste stihuri astfel:
D111m1ezeu/e milostivfii mie p,1ciitosului. ( o inchinaciunc );
Dmnuezeule, curafefle-m,1 pe miue piiclilos11!. ( o iochinaciunc );
Ce/ ce m-ai zidit, Dumnezeule mi/11ie$le-mii. ( o inchinaciunc);
Fiirli de 11umiir am gre§il, Doamne iart,i-mii. ( o inchinaciunc ).
Stihurile se repcta de trei ori, cu 12 inchinaciuni. iar apoi �c roste�te din mm
rugaciunea, cu inchinaciuni la prirnele doua strofc. inr la ultima cu mctanie mare.
 2.- Mineiu!:
Denumirea este luata din limba greaca (in gn;aca vcchc: M11v(1.: ov, nu. ni - �u1v· Ito<;,
a, ov, "lunar") ?i este o carte de cult (liturgici.1, sau biscriccascaJ cc con!ine slujbele
sarbatorilor cu data fixa �i ale sfintilor pentru liecare zi din luna de pesl'e anul biscriccsc. Sunt
deci douasprezece-mineie, pentru cele douasprezece luni ale anului. ·
Traditia slava cunoa�te trei versiuni de n,ineie:
I. Versiune integrala a mineielor, care cuprinde slujbele specifice ciclului fix anual 111
integralitatea sa, adica slujbele specifice ale fiecarui sffint 111 parlc. rrecum $i ale fieci.'irei
sarbatori cu data fix.a;
2. Versiune care este o culegere a imnelor �i rugaciunilor ce se adn:scazJ tulllror
sfintilor din acela� grup (apostol, episcope, mucenic, calugi.1r etc.), dupa cum ;,i i 1 nnele �i
rugaciunile comune sarbatorilor dintr-o aceea�i grup5 (praznicele imparatc?ti ale
Mantuitorului Hristos, ale Maicii Domnului, sarbatorile Sfintei Crucii. ale sfin1ilor ingeri. ale
Sfantului loan Inainte Mergatorul). Aceasta versiw,e poate fi deci utilizala �i pentru sfiniii
care nu au (sau nu mai au) astazi o slujba a lor, sau a caror slujba este incompleta. ln parohiile
mai sarace aceasta versiune putea lua locu1 celor 12 mineic;
3. Versiune a mineielor continand slujbele marilor sarbatori �1 a sfintilor celor mai
importanti.
In traditia liturgica romaneasca Bi-serica Otiodoxa din Tarile Romfine a folosil pentru
t:raducerea mineielor variantele grece�ti (Constantinopo1 $i Venetia), din mai mu Ile motive:
I . vechimea traclitiei manuscrise grece$ti;
2. legaturile Tarilor Romane cu Sfantul Munte Athos;
3. influenta liturghiei grece�ti in epoca fanariola;
4. dependenta de veacuri a Bisericii romane fata de Patriarhia de Constantinopol.
Foarte important, din Minei, este troparul ?i comlacul sfilnlului sau ale sJintilor din
ziua respectiva.
Treoparul $i condacul se folosesc la toate cele $8pte laudc inclusiv la Sfrinta Liturghie.
Troparul se gasC$te la s�itul Vecemiei, iar condacul la cantmea a 6-a din canonul
sf'antului de la Utrenie.
in fiecare duminica, mai pufin duminicile care sunt praznice mari (Duminica Floriilor,
Duminica invierii), troparele se pun astfel:
- la Vecernie se pun: troparul Invierii pe glasul de rand aJ Ocloihului, uupa cum esle
precizat $i in calendarul liturgic (o data), Slava .. troparul Sfantului zilei (din Minei); �i
 acum ...troparul Nascatoarei de Dumnezeu nl ii;vicrii. din Oct1)ih. Ct'; ti<• 1:-i gla:,ul ,>c c;1n.: s-a
cantat troparul sfantului;
- la Utrenie se pun: troparul Invierii pc glasul de rand al Ocloilwlui. dupfi cum cstc
precizat �i m calendarul liturgic (de doua ori), Slava .. troparul Slantului zilci (di11 rvlinei); Si
acum ...troparul Niiscatoarei de Dumnezeu al lnvierii, din Odoih. eel de la glasul pc care s-a
cantat troparul sfantului;
- la sfiir;;itul Utreniei se pune troparul Astlizi m{t11111ireu... dincl estc de r:11,d unul din
glasurile I, 2, 3, 4 ;;i fnviat-ai din morm{mt ... cand este de rand unul din glasurilc 5. 6. 7, 8.
Cand avem doi sfinp se pune mai intai lroparul Invierii, apoi troparul primului sfrinl,
Slava ...troparul celui de-al doilea sfiint, $i acum ... a Nasciiloarei ·de Oumnzeu dupa glasul
troparului celui de-al doilea sfant.
Daca nu se gase;;te troparul la sfiir�i/11/ Vecerniei. vom merge, duptt imlica1iile
respective, la sfaq;itul Mineiului, unde vom gasi: froparele de ob�te ale sfin�ilor ;;i troparcle
Nascatoarei de Dumnezeu, pe fiecare glas. care se canta la Vccernic, la Utrcnic,(dupa
Dumnezeu este Domnul...) ?i la sfar?itul Utreniei.
De exemplu:
- La Vecernie se pune troparul srantului (o data), Slava .. $i acum .. lropar:d Nasditoarei
de Dwnnezeu dupa glasul troparu]ui srantului ;;i pentru ziua de rand in care nc allam (de la
Dumnezeu este DomnuJ ...);
- La Utrenie, dupa Dumnezeu este Domnul... se pune troparul sfftntului (d� doua ori).
Slava .. $i acum.. troparul Nascatoarei de Dumnezeu dupa glasul tropnrului slantului �i pe111ru
ziua de rand in care ne aflam (de la Dumnezeu este Domnu I ... );
- La sfaT?itul Utreniei se pune troparul sfantului (o data). Slava .. $i acurn .. 1roparul
Nascatoarei de Dumnezeu dupa glasul troparului sfantului ;;i pentru ziua <le rand i11 care ne
aflam (de la sfw1;itul Utreniei).
Cand sunt doi sfin{i se pune intii troparul primului slant, Slavil ... troparui cclui de-al
doilea sfant, $i acum ... troparul Nascatoarei de Dumnezeu, dupa glasul troparului celui de-al
doilea sf'ant.
La praznicele imparate;;ti troparele se pun, dupo imiica�iile din Mineie $i anume: la
Vecernie o data, la Utrenie de trei ori (la Dwnnezeu este D01111111/ .• . ) �i o data la siar;;itul
Utreniei.
Pentru zilele de rand din perioada Postului Mare lrebuie s5 pu11cm troparclc spcciale
dupa indicatiile din Ceaslov.

-6-
 3.- Penticost8lJrVJI:
Perioadii Uturgicii din anul bisericcsc care 1nccpc din ::.i11u fm ierii M,'\ntuilnn.!ui lisus
Hristos �i �ine pana la Duminica Tuturor �fin{;/or.
Carte liturgicii. ce cuprinde cantarile de veselie ale lnvierii !Vlant11itorului lisusHrislos,
din ·cele 8 siiptiimiini, citite la slujbe, in aceasta perioada. Ea n fosl alu7t uitc7 tic ,V<rn/11/ lo.\:{/"
Studitul, Arhiepiscopul Tesalonicului �i vade�te, prelulindeneu, bucuria cca mmc a cre�li11ului.
Numele Penticostarului vine de la grecescul Pentikostarion. perioada de cincizeci de
ziJe ale caror cantari le cuprinde (Cincizecime = pcntikosti).
Dumnicile Penticostarului = 1.- Duminica lnvierii. 2.- Du111i11ica Jui Toma, 3.­
Duminica Femeilor Mironosife, 4.- Duminica Slabanogului .(paraliticul), 5.- Du111i:1ic1 Femcii
Samaritence, 6.- Duminica Orbului din na�tere (joi saptamana a 6-a. la 40 ck zile de la
Invierea Domnului = Inalµrea Domnului), 7.- Duminica SfinDlor Piirin�i de la Sinodul i'ntai
ecumenic, 8.- Duminica Pogorarii Duhului Sfant (Cincizecimea), 9.- Durninica Tuturor
Sfintilor.
Siiptiim<ina Luminatii este cea mai importanta sapti:irnanii din c111ul bisericesc. U?ile
imparate�ti �i cele diacone?ti ram.an deschise la toate slujbele. In toata Saptamaw1 Lui 11inata,
in cuprinsul slujbelor nu se fac cereri de ie1tare, nu se cite�c din Psahin:. Sfiinta I ,irurghie din
ziua Invierii este aceea�i pentru fiecare zi din saptamana luminata. Specilice pentru liecare zi
sunt Apostolul �i Evanghelia zilei.
Slujbele pentru: sfe?tanie (aghiazma mica, sfintirea apei). inmormantare ?i ccle �aple
laude sunt specifice acestei perioade. Cele 8 glasuri biserice�ti se schimba zilnic nstfrl incat in
saptamana luminata se succed toate cele 8 glasuri, care in mod normal se schimbii di11 8 in 8
saptamani.
fnceputul pascal este specific pentru toate s1ujbele din &"iplamiina luminatft ?i se pune
�i la odovania Praznicului Invierii, in miercurea dinaitea lnalfarii Domnului.
PreotuJ din fafa Sfintei Mese, cu lumanarea ?i sfanta cruce 111 milna stang5 �i didelniln
in mana dreapta da binecuvantarea: Slavii $/intei $-i Celei de o.fiinfli $i de via/£1jt'kiituarei $i
nedespiirtitei Treimi, totdeauna, acum ?i pururea $i fn vecii Pec:ilor.
Cantarefi-i: Amin!
Preotul Troparul Invierii: Hristos a lnviat din morti. rn moortea pe moorte cc1/clind, $i
celor din morminte viatii diiruindu-le, (o data), cantarefii: Troparul invierii (o dal5). prcolul
Hristos a lnvial din morfi, cu moartea pe moarte calcand iar cantarl!}ii. $i cu/or din 111on11inte
viafii diiruindu-le.
 Preotul din fata Sfintei Mese stihul: illl'ia::.:t7 Dur 111c ''r'. :·isi;;i!i(/l!-Yc' l'l"t?i111,r:;;:i l,ui si
1

fugind de la.fi.1ta Lui cei ce-L urlisc pe DrJn.rnl.

Cantaretii Troparul Invierii: Hristos {I fnvial din mor/ .... ( <' dat:1 ).
Preotul din partea de miazazi: Precu111 se i111prc7$lil' ,li11J111f �1 11u ,noi <!.,1e: pr,:rn111 se
tope$te ceara de /afatafocului.
Cantaretii TroparuJ Invierii: Hristos {/ inviol din 111or/i.... (0 datit).
Preotul din partea de rasarit a Sfintei Mese: A$a pier J"7c6lo$ii de lajctfo Jui /Jumnezeu
iar drepfii se veselesc.
Cantarepi Troparul Invierii: Hristos a lnvial din morti,... (o data).
. .
Preotul din partea de nord a Sfintei Mese: Aceastu este ziua pe care afacut-u Oomnul.
sii ne bucuriim $i sci ne veselim intru ea.
Cantaretii Troparul Invierii: Hristos a l,111iut din mor(i.... (o dat:1).
Preotul: Slavii...
Cantareµi Troparul invierii: Hristos a inviat din mor(t.... (o data).
PreotuJ: $i acum...
Ca.ntarepi Troparul lnvierii: Hristos a h1viat din morti.... ( o data).
Preotul: Hristos a lnviat din morti, cu moarlea pe muorte cc7/cci11d
Cantare{ii: $i celor din morminte viata daruindu-le.
Foarte importante sunt �i rugaciunile: invierea Jui Nrislos velli! i sa ne
inchinam, Sfiintului Domnului /isus Hristos; unuia Celui tara de pfit:at. Crucii
Tale ne inchinam, Hristoase, �i Stania invierea Ta o /Jud;im :;i o 111,,rim:· ca Tu
e�ti Dumnezeul nostru, afara de Tine pe a/tu/ nu jlim, m1111cte T,'jv numim.
Venifi tofi credincio1ii sa ne inchinam Stintei invierii Jui Hristos; ca, iata, a venit
prin Cruce bucurie la toata lumea. Totdeauna bineciinlam pe Domm,1, laudam
invierea Lui; ca, rastignire rabdand pentru noi, cu moartea pe moarle a ca/cat.
$i Lumi11eazii-te, lumi11eazii-te, 11ou/e Jerusalime, di slava Dom1111/ui peste ,;,,,. a r<'isl1rit.
Salta acum �; te bucurii, Sioane, iar tu, Cura/ti Ntisc,itoare de D1111111eze11, vese/e.�te-/e iutru
iuvierea Celui niiscut al tiiu.
Penticostarul ne prezinta: mvafiituri penlru stantul artos din Sflpliimfinu Lu111ina1u. cnre
se face la manastiri; inva{aturi pentru uscarea $i pregatirea Stnntului Agne� ce sc ilcpo7.itcazli
in Sfantul Chivot de pe Sranta Masa; cum se face inmormanlarea in Saplam,ln,1 Lwninata:
cum se cite$te Paraclisul in Saptamana Luminata; cum se citesc cciisurile $i celdafle laude;
 cum se face sfintirea apei la Izvorul Tamad11irii �i cum '>t: !i1,c st1rb:iio;1rca Sff11 1tului Mare
Mucenic Gheorghe.

4.- AcatistieruJ:
Carte de cult care cuprinde acatistele ce au aprobarea Biscricii.
in Romania, prima editie sinodala a Acatistierului a losl lipariW. 111 �muf 1971.
Un acatistier cuprinde:
acatiste in cinstea Sfintei Treimi, a Mantuitorului lisus Hristos. a Maicii DL1111nului,
a Sfintei Cruci, a Sfinplor Ingeri $i a sfiniilor cu polieleu;
paradise;
canoane de rugaciuni $i
randuiala Sfintei Imparta$iri.

5. Molitfelnicul:
Denumirea lui: "Molitvelnic", gr. euxri, "rugaciune". �i 11.gyco "a aduna, a pune
impreuna," sl. molitviniku, sau "Slujebnic", Trebnik "carlea Lrebuinfelor".
Carte liturgica care cuprinde randuiala savar�irii sfinlelor taine �i a ierurg•ilor, adica
slujbele pentru diferitele trebuinfe �i imprejurari din viata �i de la moarte. Aceste carfi de
slujba sunt foarte diferite din punct de vedere al continutului �i aranjamentului.
Cea mai cuprinzatoare edifie este sux,oX.oywv w �tsya sau Moliftcl11icul •11,u-c �,
conJine rugaciunile pentru preoti, diaconi �i citeti pentru 13otez $i Slanta Liturghie. mai
confine slujbele pentru celelalte �ase taine �i pentru alte ierurgii, s1ujbe de binecuvantarc (care
in rasarit sunt adesea numite de sfinjire).
Ceea ce este distinctiv pentru Moliftelnic este faptul ca, in general, acesla coniine
slujbe care nu sunt fixate pentru o anumita zi din catendarul Bisericii, ci sunt slujite atunci
cand apare aceasta trebuinfa.
Rugaciunile din cuprinsul Jui au fost compuse in difcritc timpuri; a.�a. de e.\'.emplu, in
secolele IV �i V s-au compus rugaciuni pentru indcpflrtarca duiiurilor rdc de ditre
SfantulVasile eel Mare �i Srantul loan Gura de Aur. Randuiala inmonnantfu-ii sc imbogafe:;;te
de catre S:ffintul Mitrofan, mitropolitul Niceei. Ce! mai bogat in continut este Evhoiogiul
mitropolitului Petru Movila, tiparit in Iimba slavona la Kiev, in anul I 646, sub Litlul de
"Trebnic", care sta la baza Molitfelnicului rusesc de azi.
Exista doua variante principale: Molitfelnicul MaTe �i Molittel11icul Mic.
Moliftelnicu] mare sau Cartea mare a trcbuin�clor cuprinde:
 - Tainele �i alte rituri de sfinfire, care Tnsotcsc onwl di: ia 11:, ·1,·rc �i p{1,1:'i ;1 1 ,ccarc:i
din trup;
- Rugaciuni scurte pentru diferite trcbuintc.
Cartea mica a trebuintelor este un extras din Cartea mare a trchuin!clor din motive de
comfort, cu scopul de a avea o carte mica pentru slujirc, in spi:cial pcntrl1 acck slt�jbc care sc
slujesc in afara bisericii.

6. Psaltirea:
Carte din Vechiul Testament cunoscuta �i sub numelc de l'salmii lui Darid confine
imne �i poeme atribuite in mod tradit ional profetului �i rcgdui D.ivi'd. strfimos al Domnului
nostrum lisus Hristos. Practic fiecare aspect al rugaciunii cfltrc Dumnezeu csl<:: ac1)rcril 111
Psaltire.
Un comentator modem a descris Psaltirea ca fiind un fir aurit care trece rrin frumosul
ve�mant care este shtjba divina a Bisericii Ortodoxe. Intr-ac.lcvar. Psallirca formcaz{\ ccntrul
fiecarei slujbe ale Ceasurilor, al Sfintei Liturghii �i ale celorlalte servicii divine ale Bisericii.
Psaltirea este atat de predominantii 111 rugaciunea �i slujirea ortodoxa inc£11 SIDnltilloan
Gura de Aur a spus ca oriunde s-ar uita in Biserica, gase�te Psaltirea ca liind "p rima, ullima �i
centrala".
Psaltirea este imparfita in 20 de catisme. Fiecare calisma eslc la nindul ci :mpariita in
trei stari. Fiecare stare confinand de obicei 1-3 capilolc. Exccpiie face l':-almul 118_ Oatorita
lungimii sale acest capitol constituie intrea ga Catisma a XV II-a.
Fiecare s:ffinta slu jba contine par ti fixe din Psaltire care sunt cititc sau cantatc de
fiecare data cand se oficiaz.a aceste slujbe. In plus, anumite slujbe ale Ceasurilor contin
anumite citiri randuite de catisme. Acestea se rotesc zilnic astfci indl in al:1rn Postului
P�telui Psaltirea sa fie citita in intregime intr-o saptamana.
in timpul S:ffintului �i Marelui Post, citirea catismelor estc grflbita asllel indl Psultirea
sa fie cititam intregime de doua ori intr-o saptamana.
La inceputul citirii din Psaltire zicem:
Veni�i sane inchinam Imparatului nostru Dumnczeu;
Veniti sane inchinam $i sa cadern la Hristos !mparatut nostru Dumnezcu ?i
Veniti sa ne mchinam $i sa cadem la Insu�i Hris10s lmparallll �i Dumnezcul nostru.
La trecerea de la o stare la alta rostim: Slava .... Si acum .... /\liluia, Aliluia. Aliluia
slava Tie Dumnezeule; Aliluia, Aliluia , Aliluia slava Tic Dumnczeule: /\liluia. A:iluia. Aliluia
slava Tie Oumnezeul nostru slava µe; Doamne miluc�te (th.: lrci 0r1). Siad .... �i nc11111.... iar
 la sfar?it punem: Slava ... , �i acum..., Aliluia, Aliluia. Alilt:i.1 :,),ivfl Ti,; l Ju11111c;_,.: lie /11 1 1ui 11 ,
Aliluia, Aliluia slava Tie Dumnezeule; J\liluia, Aliluin, Ali;ui:1 slavfi Tic Dum·1t·zc1:i 1,os1.-u
slava Tie.
Cei mai importanti psalmi sunt: psaJmul 50 lvfilue:;;11,. mr"i l)u1111rc;.e11/e .... ;>i i>:,:ilmul
142 Doamne auzi rugiiciu11ea mea ..., care se folosesc la rnajorilalca s/i11telor si ujbc �i care·
trebuie sa-i $tim foarte bine.
Psaltirea mai cuprinde PolieleuJ cu marimurile pentru praznicek: TmpariHc�ti �i pentru
sfintii cu polieleu; Paraclisul Maicii Domnului $i un pomelnic pcntru vii si pentru cci ndorm i ri
foarte frumos.

7. Ceaslovul:
Fiecare cre$tin ortodox folose$te Ceaslovul pentru pravila zilnidi. iar la sfi;1tck slujbe
este foarte des folosit, mai ales m perioada Triodului.
De retinut: 1. Troparele de la Rugaciunile diminerii: S1:ulfi!!dt!-'Ie di,, .'·1 .,11n. c11de111
ciitre Tine, Bunule, �; clintare i11gereasct'i strig{'im 'fie, Pulemice: .::iyfint, Sftint, -�1ft11 1 e:;ti,
Dunu,ezeule,· pentru rugiiciunile ingerilor Tiii, miluie:;te-ne pe ,wi.
Slava ... Din pat �; di11 som11 m-ai ridical, Doa11111e; 111i11tea mea o lumiw,ozii, brim"
�; buzele mele le descltide ca sli Te laud pe Tine, Prea Sfr?11tii Treime: Sf/int, 0_1fr 1 1t, !)_'(0111
e�ti, Dumnezeule,· pentru rugiiciunile tuturor sfi11filor Tlii, !11i/11 ie�le-11'! re noi
�i acum••• Fiirii de veste Judeclitorul va veni :;ifapteleflecliruia se vor descoperi. Ci
cu fricii. sii strigiim in miezul nopfii: Sfiint, Sfi,ut, Sfr1nt qli: D11m11a.e11/e; ,,e,,tru
Niisciitoarea de Dumnezeu, miluie�te-11e pe 11oi.
2. Troparele de la Rugaciunile de seara (lroparele de w11ili11(fi). <.:are s� foin�csc l.:1 111ai
multe randuieli �i slujbe: Miluie§te-1te pe 11oi, Doa11111e, 111iluie:;te-11e p,· noi, ci'i,
nepricepiindu-11e de nici un riispuns, aceastii rugiiciune ad11ce111 'fie, ca wmi Sliipf111, 11oi
pii.ciito�ii robii Tiii,· miluie�te-ne pe noi.
Slava ... Doam11e, miluie�te-ne pe 11oi, cli 111/ru Tine r1111 niidlijduit; 1111 Te mi1 11 ia pe
11oifoarte, 11ici pome11ifariidelegile 110astre, ci cautl'i �i acum ca wr mi/osliv :;i ,,e 111iloie:jle
pe noi de vriijma�i ,w�tri, cii Tu e�ti D11mneze11/ nostm :.,·i uoi suntllm pO/)IJni/ Tr,u, toJi
lucrul miii11i/or Tale si
• m,mele Tiiu. c/iemr'im.
Si acum... U�a milostivirii desc/ride-o uouli, bi11ect1vftntrrlli Nrisc/itoure de
Dumnezeu, ca sii 11u pierim cei ce 11iidlijdui111 111/ru Tine. ,:i sii 11,: ·1 d 1f.i1i111 pri TiJ1c din
1 1 11

.
nevoi, cii. Tu esti mfmt11irea neamului creslinesc.
,
 VECEHf.U,.. i:l,\ · E:
- PREOTUL: aflandu-se in fa(a Slinlci Mcsc. /;1;•c· ; ,.: i11c.ir 1 .�-:iu1,i. s:~1n1,;� .il:inla
Masa, dupa care ridica perdeaua sfintelor u�i �i. ::iv:.1ncl culiP ,u· ile c;q :,i :,ind j;;v, ·>in·i11o:11 cu
epitrahilul, roste�te binecuvantarea midi: ,,Bi11ec:uP[111/ul i's/c' I )11 1 1:11,-�,,,,f 11osrr11. 101d�•r11ma.

acum # pururea Ji fn vecii vecilor, �i se inch inti cu evlavic.

- STRANA: raspunde Amini. , dupa care se rostesc rugaciu11i le incepfito:irc. im:cpdnd
cu Slava Tie, Dumnezeul nostru, slava Tie, �i continu5nd cu lmparatc ccn·sc ... Slinte
Dumnezeule... Preasfanta Treime... �i Tata.I nostru ...
- PREOTUL: roste�te ecfonisul rugaciunii Tami nus:ru ... : .. (."Ct a Ta cstc impfiri'i!in �i
. .
puterea �i slava, a Tatalui �i a Fiului �i a Sfantului Duh, acu111 �i pururi ;-i i11 vccii vccilor ...
- STRANA: - raspunde Amjn �i imedial eel n:imluit cilc�tc Ps:ilmul 103:
,,Binecuvinteaza, suflete al meu, pe Domnul. .. ". cu inlJO'-'Ut.:en::a Vcniti sa 11c inclii11;11n ....
rostita de trei ori. (in perioada de la invierea Domnului pfini"! lu init/ /an:o Do111n11l11i sc clc7 wt
aceastii binecuvdntare, dar se cdntii de Lrei ori /-Jristos a inriw �i se cill'Sll' imetliot />s. I 05).
- PREOTUL: - in timpul imediat urmator dupa inceperea cilirii J > salmului luiind
Liturghierul fu mana dreapta �i finandu-l apropiat de piepl. iese prin u�a de mi::izlinoupLe
(nord) a altarului �i, stand in fata u�ilor impa.rate$ti, i$i descope.rti c,1pul �i cile�te in t:,i11f1 cde
�apte rugaciuni ale Vecemiei, inchinandu-se la tinalul lic,·ifrci rug:1ciu11i. D11pii iwhcierea
citirii rugaciunilor, i�i acopera capul �i a�teapta inchcicrea t:iti,·ii Psaltmdui, dupJ ,:arc r1 1 :-:Lqlc
Ectenia mare: .,Cu pace Domnului sane rugam ... ', apoi intra 111 sL :iltnr, prin L1$:1 dinspre
miazazi (sud).
- STRANA: Fericit barbatul... stihurile alese din psalmii Calismci l.
- PREOTIJL: Ectenia mica: Iara �i iara, cu pace Domnului sft ne rugrtm ... , di11 sf. altar,
din fafa Sfintei Mese. din fata Sfintei Mese, pe care o i11c11cie cu eclonisul: .. Ca .i Ta este
imparapa... ",
- STRANA: Doamne, strigat-am catre Tine, auzj-ma ... (Psalmul 140) �i Cu glasul mcu
catre Domnu] am strigat..., (Psalmul 141), apoi stihirile ghlsului de rf111d al i11vicrii. d11Lalc din
Octoihul Mare (sau Octoihul M:ic), Triad sau Pcnljcostar. p11·cu111 :�1 stihirile Sf"in!;l,.ir. duH:.Hc
din Minei.
- PREOTUL: cand strana canta stihul Sc7 se indrep!e::e rng(ici.tneo meo. w tt7mliio
fnainJea Ta, prime�te cadelnija de la paraclisier �i punfind 'in caiuic tamaia nc.cesara, o
binecuvinteaza cu mana dreapta, rostind rugiici unea spec I lidi.:
Hristoase, Dumnezeul nostru, intru mirns de buna mirca:;mil dt1h(ivnicc: 1 -.;•·il., p · care
primind-o intru jeri:felnicul Ti eel mai pn!Sus de ·!.!ri!ri,
1
!!·in1i(1.:-!l(' ;u 11 ;i bani!