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Marquardt.
Circula pela internet um artigo de apologética, sob o título acima, que resume o
pensamento da Igreja Católica sobre os protestantes. A pedido de um irmão da
Fé Reformada, elaboramos a devida refutação a cada uma das questões
levantadas. Vejamos:
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Universal. O católico Martinho Lutero, um dos expoentes da Fé Reformada,
teve a coragem de protestar contra a venda de indulgências, um comércio que
estava denegrindo o Cristianismo. A partir daí, o Cristianismo, sob a graça de
Deus, seguiu seu caminho livre das heresias. A ruptura foi necessária num
momento em que o catolicismo pretendia se estender por todo o mundo,
sempre com a ameaça de colocar na fogueira seus opositores. Então o
Cristianismo seguiu seu caminho com a verdade bíblica, tendo
unicamente Jesus como Senhor, Mediador, Advogado e Intercessor, conforme
as Escrituras (Pr Airton)
R - Fazemos o que Deus quer que façamos, ou seja, que nos dediquemos à
leitura de sua Palavra, e nela meditemos dia e noite (Salmos 1), pois sabemos
que "toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para
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repreender, para corrigir, para instruir em justiça, a fim de que o homem de
Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra" (2 Tm 3.16-
17). O acesso à Bíblia não é proibido na Igreja de Cristo. Qualquer um pode ler;
tendo dúvida, pede ajuda aos mais entendidos. Para isso, há escolas
dominicais e cursos teológicos. Todo crente deve saber manejar bem a palavra
da verdade para apresentar-se a Deus aprovado (2 Tm 2.15). Deus não quer
ignorantes de Sua Palavra. Podemos recorrer também ao Espírito Santo que
não está preso numa redoma de ouro e guardado num cofre; Ele está em nós
(Sl 51.11; Lc 11.13; At 2.4; Ef 1.13; Rm 8.9; 1 Co 3.16,19) e nos ajuda em
nossas fraquezas, pois Ele é uma Pessoa (Rm 8.16,26; Lc 12.12; 14.26; 1 Co
2.13).Temos iluminação pessoal? E Jesus não disse que somos a luz do
mundo e sal da terra (Mt 5.13,14)? (Pr Airton).
4- Não sou protestante porque a doutrina não tem unidade, as igrejas não
são infalíveis em questões de moral e fé. Suas hierarquias não são
rígidas, os preceitos são secundários. A salvação está em somente crer
em Cristo, mas sabemos que não basta somente crer, pois, é preciso
viver a fé, e vivê-la em santidade. Daí os Mandamentos. Daí a moral que a
Igreja ensina. Dizer que a salvação vem somente do crer em Cristo, é
continuar vivendo vida injusta ou dissoluta, é mentir à própria
consciência.
5- Não sou protestante porque apesar deles lerem a Bíblia (embora sem
alguns livros e com interpretações diversas) não possuem nenhuma
autoridade superior Infalível, para declarar que uma palavra tem tal
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sentido, e exprime tal verdade.
6 - Não sou protestante porque eles negam a Tradição oral. Sendo que na
própria Bíblia, Paulo recomenda os ensinamentos de viva voz (Tradição)
que nos foram transmitidos por Jesus e passam de geração em geração
no seio da Igreja, sem estarem escritos na Bíblia. Confira em (2 Tim
1,12-14).
Mais um detalhe: para ser apóstolo, deveriam existir dois requisitos básicos:
“(At 1:20-22) - Porque no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua
habitação, E não haja quem nela habite. Tome outro o seu bispado. É
necessário, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em
que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, começando desde o batismo de
João até ao dia em que de entre nós foi recebido em cima, um deles se faça
conosco testemunha da sua ressurreição”.
Nenhum outro homem, além dos doze, merecia tal título. Paulo foi chamado
Apóstolo dos Gentios devido ao seu chamado, não se considerava como um
dos doze e depois dele nenhum outro homem mereceu este título, por não
preencher os requisitos básicos do apostolado. Portanto, a autoridade
apostólica morre com o último apóstolo, João, restando seus ensinamentos
escritos, o que aliás foi o mais importante critério para determinação do Cânon
do Novo Testamento pela Igreja Primitiva.
R – Jesus também disse, claramente: “Eu sou a porta. Todo aquele que entrar
por mim, salvar-se-á. Entrará e sairá, e achará pastagens” (Jo 10.9). Só um
louco interpretaria literalmente essa palavra e admitiria que Jesus é uma porta
e que os cristãos são ovelhas comedoras de capim. Ele disse: “Eu sou a videira
verdadeira [fonte de vida espiritual], e meu Pai é o agricultor; vós sois os
ramos” (Jo 15.1,2,5) Nem por isso admitimos que Jesus é uma árvore, o Pai é
um plantador de arroz, e os cristãos são ramos. Está claro que essas
expressões são figurativas. Ao dizer “Isto é o meu corpo” estava dizendo,
realmente “Isto representa o meu corpo”. Se levarmos em conta a
interpretação literal, Jesus ao levantar o pão estaria levantando seu próprio
corpo. Ademais, naquela oportunidade, como todas as vezes por ocasião da
ceia do Senhor, o pão continua com gosto e sabor de pão, bem como o vinho
continua com o cheiro e sabor de vinho. Esses elementos não se transformam
numa mágica no corpo de Jesus. Se assim fosse, Jesus teria engolido a Si
próprio. Jesus não entra em nós pela ingestão do Seu corpo, mas entra em
nossa vida quando O aceitamos de todo o nosso coração como Senhor e
Salvador (Rm 10.9) (Pr Airton).
R - “Tu ésPedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja” (Mt. 16.13-20). O
catolicismo vale-se dessa passagem para afirmar que os papas são
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sucessores de Pedro. Nenhum dos modos de entender essa passagem dá
suporte à posição católica. “Sobre esta pedra” poderá referir-se à firme
declaração de Pedro, de que Jesus era “o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mt
16.16). Admitida a hipótese de a referência ser a pessoa de Pedro, este
(Petros, pedra, em grego) seria apenas uma pedra no fundamento apostólico
da Igreja (Mt 16.18), não a rocha. Pedro admitiu que Cristo é a principal pedra,
a pedra principal, angular, preciosa, de esquina (1 Pe 2.7-8). E mais: a) No
primeiro concílio em Jerusalém, Pedro apenas introduziu o assunto (At 15.6-
11). Tiago teve participação mais importante: assumiu a reunião, deu seu
parecer e fez um pronunciamento final (At 15.13-21). b) Paulo não diz que
Pedro é a coluna da Igreja, mas que as “colunas” (no plural) são “Tiago, Cefas
e João” (Gl 2.9); c) Paulo declarou que a Igreja é edificada “sobre o
fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Jesus Cristo, a pedra
angular” (Ef 2.20); d) Pedro não instituiu o celibato, pois era casado (Mt 8.14);
e) Pedro não era e não se considerava infalível, pois foi advertido por Paulo
porque ele não procedia “corretamente segundo a verdade do Evangelho” (Gl
2.14); f) A Bíblia diz que Cristo é o fundamento da igreja cristã, e que “ninguém
pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo”
(1Co 3.11); g) A Igreja primitiva perseverou na “doutrina dos apóstolos”, e não
na de Pedro (At 2.42). Finalmente, Pedro não aceitava adoração (o beija-mão,
o ajoelhar-se aos pés) conforme Atos 10.25-26. (Pr Airton).
11- Não sou protestante porque eles não aceitam o sacramento do perdão
e da reconciliação. Sendo que Jesus entregou aos Apóstolos e seus
sucessores, a faculdade de perdoar ou não os pecados, e agir em nome
dele. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados;
àqueles a quem não perdoardes, não serão perdoados" (Jo 20,23)
12- Não sou protestante porque Jesus disse que edificaria sua Igreja
sobre Pedro (Mateus 16,18), e as igrejas protestantes são constituídas
sobre Lutero, Calvino, Knox, Wesley, etc...Entre Cristo e estas
denominações há um hiato...Somente a Igreja Católica remonta até Cristo.
13- Não sou protestante porque Jesus prometeu à sua Igreja que estaria
com ela até o fim dos tempos (Mateus 28,20), e os mesmos se afastam da
única Igreja de Cristo, para fundar novas igrejas; que se vão dividindo,
subdividindo e esfacelando cada vez mais, empobrecendo e pulverizando
a mensagem do Evangelho.
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14 - Porque o subjetivismo protestante entra pelos caminhos do
racionalismo e vêm a ser os mais ousados roedores das Escrituras (tal é
o caso de Bultmann, Marxsen, Harnack, Reimarus, Baur...) Outros
preferem adotar cegamente o sentido literal, sem o discernimento dos
expressionismos próprios dos antigos semitas ; o que distorce, de outro
modo, a genuína mensagem Bíblica.
R - No dia que a Igreja de Roma excluir o Padre Quevedo, que diz que o diabo
não existe, no dia que a Igreja de Roma excluir os padres que acreditam em
reencarnação, como os exibidos no Fantástico de 11 de Novembro/2001, no
dia que a Igreja de Roma excluir o padre Gozzi que acha belo e puro o
Candomblé, nesse dia eu vou acreditar que a Igreja de Roma não aceita
SUBJETIVISMOS em seu meio... antes disso... é mera HIPOCRISIA E
FALÁCIA.
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19- Não sou protestante porque esta diluição do protestantismo e a perda
dos valores típicos do Cristianismo, estão na lógica do principal fundador
Martinho Lutero;que apregoava o livre exame da Bíblia ou a leitura da
Bíblia sob as luzes exclusivas da inspiração subjetiva de cada
protestante; cada qual tira das Escrituras "o que bem lhe convém".
R - Deus não divide sua glória com ninguém (Is 42.8). Ele é soberano e
somente a Ele devemos adorar (Mt 4.10). Maria morreu. A tentativa de
comunicação com os mortos é abominação ao Senhor (Is 8.19; Dt 18.10-12).
Na parábola do rico e Lázaro, Jesus informa que os mortos nada podem fazer
pelos vivos (Lc 16.19-11). Bem-aventurada quer dizer feliz. Maria foi uma
pessoa feliz. Jesus chamou de bem-aventurados os pobres de espírito, os que
choram, os misericordiosos, os limpos de coração, etc (Mt 5). Então, por ter
sido chamada de bem-aventurada, Maria não ficou investida das prerrogativas
de mãe de Deus, mãe da humanidade, assunta aos céus, advogada
nossa, sempre virgem, imaculada, depositária de preces, rainha dos céus,
trono de sabedoria, etc. O nome da santa Maria é pronunciado por qualquer
cristão, observando-se tudo o que a Bíblia diz sobre ela (Pr Airton).
Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a
SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente
da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).
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(retorne a http://solascriptura-tt.org/Seitas/ Romanismo/
(retorne a http://solascriptura-tt.org/ Seitas/
retorne a http:// solascriptura-tt.org/ )
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