Valores

LOS VALORES HOY...
UNA MIRADA DESDE EL MOVIMIENTO GUÍA - SCOUT

PRESENTACION
La importancia de que una sociedad se sustente sobre valores sólidos, acordes con su herencia cultural, es
incuestionable.
Por otra parte, la tarea de educar a la niñez y juventud de una sociedad es tarea de muchos agentes. Entre ellos,
distinguimos como vital a la familia, esencial a la escuela y colaborando con ambos reconocemos la labor que el
Movimiento Guía y Scout desarrolla en cuanto a complementar dicha educación.
A partir de estas dos premisas: la necesidad de una sociedad con valores y la tarea complementaria a la educación,
nuestro Movimiento intenta aportar lo suyo, con un estilo diferente y entretenido, a niñas, niños y jóvenes del mundo
con valores firmes y profundos, desde hace ya más de noventa años.
Los valores no sólo contribuyen a la armonía de las relaciones entre las personas, sino también tienen un efecto
directo en la comunidad local y por ende en el desarrollo del país. Esto se debe a que hay valores cuyo campo de
acción es amplio, considerando tanto el área personal, como la social y la laboral. Por esto, si formamos a nuestros
jóvenes con valores profundos, estaremos construyendo una sociedad que será capaz de definir sus prioridades y
orientar su comportamiento futuro con una visión más elevada y optimista.
Nuestra intención con esta publicación es dar una mirada al campo de los valores y conocer cómo éstos se desarrollan
al interior del Movimiento, para así poder entregar herramientas que orienten a guiadoras y dirigentes sobre la
educación de los valores, buscando con esto identificar y clarificar los valores implícitos en el método educativo del
Movimiento Guía y Scout.
El presente análisis se plantea sobre la base de dos puntos de vista; el primero plantea la premisa que los valores no
son propios del Movimiento, y que sólo hay algunos de ellos que nos identifican más claramente; el segundo punto
señala, que al hablar de valores debemos dejar de lado todos aquellos juicios y conceptos moralistas, debido a que
ellos no nos permiten apreciar la universalidad del tema a la hora de optar entre un valor u otro.
Por otro lado, este documento no tiene como propósito impulsar el inicio de largas jornadas o seminarios maratónicos.
Sólo busca favorecer el encuentro entre guiadoras y dirigentes, entre jóvenes y adultos, a través de lo que nos
caracteriza: conversaciones informales, intercambio de experiencias, coloquios alrededor de una fogata, reflexiones
caminando a lo largo de una playa, entre muchas otras posibilidades.
Estamos seguros que estas alternativas favorecerán la educación en los valores. Creemos que no basta sólo con
publicar documentos sobre valores, explicitando y definiendo una determinada cantidad de ellos. El contar con
publicaciones quizás nos permite ordenar el tema, pero no debemos olvidar que los valores:
• NO SE ESCRIBEN, SINO QUE SE VIVEN
• NO SE CUENTAN, SINO QUE SE TRANSMITEN
• NO SE ENSEÑAN, SINO QUE SE EDUCAN
• NO SE APRENDEN DE MEMORIA, SINO QUE SE INTERNALIZAN
Guías y Scouts de Chile- Zona de la Frontera- Material de Apoyo al Sistema Modular / DP02 / Page numbers Page numbers– 21Page
numbers / 2004
Esa vivencia, transmisión, educación e internalización de valores se debe producir principalmente en el diario vivir de
la Unidades y Grupos, en las actividades de programa que permiten efectivamente desarrollar en su integridad a los
niños y jóvenes, en el testimonio cotidiano que guiadoras y dirigentes transmiten a los menores. Esa es la fuerza de los
valores en el Movimiento Guía y Scout.
INTRODUCCION
¿ QUÉ SON LOS VALORES SEGÚN DIVERSOS AUTORES?
Son metas, ideales que puede alcanzar el hombre.
Es todo aquello que no nos deja indiferentes, que satisface nuestras necesidades o que destaca por su
dignidad.
Son las actitudes positivas, esas disposiciones permanentes de ánimo para obrar en consonancia con las
grandes convicciones de lo que es bueno, mejor y óptimo, las que nos permiten descubrir qué valores posee una
persona. Las actitudes son la demostración tangible de los valores.
Los valores, por ser cualidades, son entes parasitarios - que no pueden vivir sin apoyarse en objetos
reales - y de frágil existencia, al menos en tanto adjetivos de los bienes, las cosas o los objetos.
A fin de distinguir los valores de los objetos ideales, se afirma que estos últimos “son”, mientras que
los valores no “son”, sino que “valen”
Valor es una experiencia subjetiva, la idea con que lo conocemos, los ideales a los que aspiramos, y
además, es real, existe o es realizable en torno nuestro. Todas las regiones del ser: psicológico, lógico, ideal, y
real están penetradas al valor, basta afinar nuestra mirada para descubrirlo en todas las regiones.
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN: SU RELACIÓN CON LOS VALORES
Antes de conocer los valores que se desarrollan generalmente a través de las actividades que el Movimiento propone a
niñas, niños y jóvenes, es interesante dar una mirada por la filosofía, disciplina que se ha dedicado al estudio de los
valores, con mayor ahínco desde mediados del siglo XX. No obstante ello, no debemos olvidar que el estudio de los
valores es una disciplina muy antigua, y que los primeros hombres dedicados a este tema fueron Aristóteles, Sócrates
y Platón, allá en la antigua Grecia.
En filosofía, la ciencia que estudia los valores recibe el nombre de axiología. La axiología viene del griego, áxios que
significa valioso, estimable, digno de ser honrado y lógos, ciencia. Desde el punto de vista de la filosofía, en sentido
general es equivalente a la teoría general de los valores, la que intenta establecer la esencia y naturaleza del valor y de
los juicios de valor.
En esta disciplina podemos encontrar las propiedades o características que suelen atribuirse a los valores, entre ellas:
1) Objetividad: los valores no son expresiones subjetivas, no son cosas ni añaden nada esencial a las cosas que
“valen”. Son objetivos en el sentido de que podemos descubrirlos tal como podemos descubrir algunas verdades
científicas.
2) Irrealidad: los valores no se demuestran, se descubren o se investigan. Así, la belleza de un cuadro pictórico no se
puede demostrar; lo máximo a que se puede llegar es a intuir o no su belleza.
numbers / 2004
3) Intemporalidad: pues los valores no están sujetos en función del tiempo.
4) Inespacialidad: los valores no ocupan espacio.
5) Inconmensurabilidad: no se pueden medir con un patrón de medida establecido.
6) Absolutismo: no dependen del sujeto que los capta, ni del espacio, ni del tiempo.
7) Polaridad: se presentan necesariamente como positivos o como negativos (disvalores); por ejemplo: bueno - malo,
útil - inútil.
8) Jerarquía: no todos valen igual; para cada individuo unos valores son más importantes que otros y la consecuencia
de uno a otro nos lleva a un valor mayor.
9) Incompatibilidad: no pueden darse simultáneamente todos los valores; de ahí la tendencia natural de elegir unos
con preferencia sobre otros.
En filosofía, las principales escuelas que han tratado la problemática de la realidad de los valores son cinco:
1) Existencialismo: su representante es J. P. Sartre (1905-1980), para quien la totalidad de lo real queda dividida en
dos sectores: el ser y la nada. El ser es la materia. Frente a él quedan el espíritu, los posibles, los valores y el reino
de la verdad; es decir, la nada. Por consiguiente, el valor, para J. P. Sartre, es la “nada”.
2) Escuela austríaca y de Praga. Subraya el subjetivismo del valor y preconiza que el valor depende de la aparición o
impresión personal; los valores no son, sino que valen. Representantes de esta posición son A. Meinong (1848-
1921), Ch. Ehrenfels (1859-1932) y R. Muller Freienfels (1882-1949).
3) Neokantismo de Baden. Está representado por W. Windelband (1848-1915), H. Münsterberg (1863-1916) y R.

Rickert (18632-1936) fundamentalmente, para quienes los valores son forma apriorísticas de la realidad, están lejos
de todo real. Lo real surge de la conjunción de la forma y la experiencia.
4) Fenomenología. La escuela fenomenológica dedica al tema de la axiología una atención preferente. Sus principales
representantes son: M. Scheler, N. Hartmann y los españoles J. Ortega y Gasset y M. García Morente. Para la
fenomenología, los valores no son ni la reacción subjetiva ante los estímulos exteriores ni formas apriorísticas de la
razón, sino objetos ideales, más allá de la realidad física o psíquica, captados mediante intuiciones emocionales de
orden superior, no sensible. Son, pues, cualidades ideales que se nos presentan ordenadas jerárquicamente de
mayor a menor y separadas en dos polos; de ahí que a cada valor se opone su antivalor. Estas cualidades que se nos
oponen y nos determinan no las hacemos, sino que nos las encontramos. Los valores están separados del mundo de
lo real, pero tienen objetividad y consistencia propias. De ahí que sean concebidas como apriorismos materiales.
El error fundamental de esta escuela es que, al separar el ser del valor, falta la fundamentación última.
5) Realismo de los valores, que sostiene que los valores se hallan enraizados en el ser, son algo real en identidad
parcial o total con el ser, con el que están íntimamente enlazados. Son representantes en esta posición los
escolásticos -principalmente Santo Tomás-, algunos filósofos neoescolásticos, como F. Suárez, y otros axiólogos,
como Rudolf Hermanan Lotse (1817-1881), R. Le Senne (1883-1954) y L. Lavelle (1883-1951).
numbers / 2004
En este sentido, son diversas las clasificaciones jerárquicas de los valores realizadas por los especialistas en la
axiología. El profesor R. Marín Ibañez expone sintéticamente las más importantes.
Münsterberg Rickert Scheler Ortega y Gasset Le Senne Lavelle

Lógicos Verdad Conocimiento. Verdad Intelectuales Verdad Intelectuales
Estéticos Belleza Estéticos Estéticos Arte Estéticos
Éticos Moralidad Lo justo Morales Moral Morales
Metafísicos Santidad Lo santo Religiosos Espirituales
Amor. Felicidad Agrado Amor Afectivos
Vitales Vitales Vitales
Útiles Económicos
Una vez visto la generalidad del estudio de los valores, veremos como éste es abordado desde la educación, materia en
la cual nos vemos profundamente comprometidos.
La problemática axiológica constituye el capítulo central de la pedagogía. La axiología pedagógica o “pedagogía de

los valores” señala que la educación es “incitar al hombre a la internalización de valores para lograr su
perfeccionamiento a través de la realización de su proyecto personal de vida”. Esta realización del proyecto vital
supone -como señala Marín Ibáñez- preferir, seleccionar y estimular como paso previo a su realización, fomentando
las actitudes hacia ellos, dando a cada valor la importancia que merece.
Desde este punto de vista, y tomando como referencia la actitud connatural al hombre de apertura hacia sí mismo,
hacia los demás, hacia el mundo físico y cultural y hacia Dios, tal como señala Scheler en su obra El puesto del
hombre en el cosmos y el Propósito del Movimiento Guía y Scouti, la educación debe fomentar los valores que cubren
las tres dimensiones fundamentales del ser humano:
1) Dimensión de la supervivencia, natural o corporal;

2) Dimensión cultural, y
3) Dimensión trascendental.
De un modo sucinto, presentamos la jerarquización axiológica que Marín Ibáñez propone en cada una de estas
dimensiones:
1) Dimensión de la supervivencia: a) Valores técnicos, o instrumentos a través de los cuales el hombre prolonga y
fortalece su acción para transformar al mundo en beneficio propio; b) Valores vitales, que comprenden la
afirmación de la total realidad psicobiológica del hombre, esto es, sus motivaciones primarias, tendencias,
impulsos, etc.
2) Dimensión cultural: a) Valores estéticos, es decir, aquellos en los que se manifiestan primordialmente la armonía y
la sublimación de la realidad; b) Valores intelectuales, o aquellos que buscan la estructura de los objetos y la
penetración en los mismos, a partir de la realidad objetiva; c) Valores éticos, aquellos que dirigen al hombre como
ser individual y social hacia el deber ser.
3) Dimensión trascendental, que incluye los valores que trascienden lo inmediato y posibilitan una explicación. Se
incluyen: a) La “cosmovisión o comprensión global de todo el universo, en la que el hombre integra el sentido de
la vida, y b) La religión o valor supremo al que el hombre puede abrirse si es entendida como plenitud de la
indigencia humana y respuesta última al sentido del mundo.
numbers / 2004
Una síntesis comprensiva de la jerarquización axiológica expuesta, así como de las actitudes básicas a fomentar, y que
deben ser tenidas en cuenta a la hora de formular los currículum de las instituciones educativas, nos la ofrece Marín
Ibáñez:
VALORES “CURRICULUM”
(en los que se despliega la unidad personal) (completo equilibrado)
Naturales Útiles Tecnologías aplicadas.
Hombre Deportes y recreación.
Vitales Educación para la salud
en Estéticos Expresión Habilidades manuales
Espirituales Musical y Escrita
sus Intelectuales Dimensión internacional
Y Matemáticas
dimen- Vida al aire libre
Culturales Dimensión sociocultural
siones Morales Sociales Educación para la paz y el desarrollo
Individuales Educación para la comprensión humana
Trascendentales Del sentido último del Educación de la fe
mundo y la vida
Ahora bien, a la hora de elaborar el curriculum hay que tener en cuenta las siguientes consideraciones:
1. El valor universal tiene prioridad sobre el particular. De ahí que deben prevalecer los distintos tipos de lenguaje
(verbal, plástico, dinámico y musical) y los conocimientos instrumentales (como conceptos, leyes, teorías, métodos
y habilidades que permiten adquirir nuevos saberes) sobre aquellos otros conocimientos de menor usualidad o cuyo
empleo es más limitado y esporádico.
2. Los valores más profundamente humanos deben prevalecer sobre los menos humanos.
3. No se pueden separar los valores por constituir partes de un todo coherente.
4. La educación ha de posibilitar la ampliación permanente y constante del ámbito de los valores, de un modo que
suscite en el educando el conocimiento de hábitos y actitudes hacia el máximo rango y número de valores.
Estas consideraciones exigen en los que intervienen en la tarea de planificar la educación la mayor cohesión y la
elaboración de un diseño curricular lo más interdisciplinario posible.
Por otra parte, la problemática axiológica tiene gran importancia como medio educativo, por cuanto su conocimiento y
aceptación por parte de los niños y jóvenes contribuye a la formación de su personalidad, puesto que los valores están
presentes en las seis áreas de desarrollo definidas por Guías y Scouts de Chile.
A modo de ejemplo podemos comparar el curriculum en Guías y Scouts de Chile, es decir su propuesta educativa, con
la clasificación jerárquica de Lavelle. Dicha clasificación jerárquica reúne por grupos clasificatorios un conjunto de
valores que son complementarios entre sí, de acuerdo a la dimensión que desea desarrollar. Les recordamos que esta
comparación no es taxativa.
numbers / 2004
En resumen, LAVELLE GUIAS Y SCOUTS DE CHILE
se puede Intelectuales Creatividad
afirmar que Estéticos Corporalidad
“la calidad Morales Carácter – Sociabilidad
de la Espirituales Espiritualidad
educación Afectivos Afectividad
viene Económicos
determinada
por la dignidad, profundidad y extensión de los valores que hayamos sido capaces de suscitar y actualizar”
ALGUNOS CONCEPTOS CLARIFICADORES
En innumerables publicaciones que tratan el tema de los valores se vierten una serie de conceptos como los de ética,
moral, virtud, y en sí valor. A continuación presentamos la definición de estos conceptos:
Ética y Moral
La palabra ética viene del griego ethos, que significa el espíritu característico de una persona o institución. También
significa comportamiento.
La ética, en el lenguaje moderno, es un cuerpo sistemático de normas que rigen la actividad humana desde el punto de
vista de la bondad. Así, el objeto material de la ética son las normas y el objeto formal es la bondad.
La palabra moral viene del latín mos, que significa costumbre. Después la misma palabra evolucionó en latín a mores,
maneras y moralis, moral. Las costumbres son adecuadas si buscan realizar la voluntad de Dios.
Hoy en día los términos moral y ética se usan en forma indistinta. Aún así, la ética se usa más en referencia a los
fundamentos teóricos y principios que regulan las costumbres, mientras que la moral se usa más en relación a la
aplicación práctica de esos principios.
Valores
Los valores, en su expresión genérica, pueden ser de dos tipos, morales y no-morales. Sin embargo, cuando se habla
de enseñanza de valores no se habla del término genérico, sino de los valores morales.
Los valores morales, tales como la responsabilidad y la honestidad, implican una obligación. Nosotros nos sentimos
obligados a pagar nuestras deudas, a mantener nuestras promesas, a preocuparnos por nuestros seres queridos, etc.
Los valores morales nos dicen lo que DEBEMOS hacer.
Los valores no-morales no tienen una obligación asociada. Ellos expresan nuestra valoración subjetiva por ciertos
bienes y actividades. Por ejemplo, podemos atribuirle un gran valor a tomarnos un café después de comer, o a
escuchar música, o a correr en una playa. Podemos percibir que ciertas actividades tienen un gran valor, pero no
tenemos obligación alguna.
Algunos filósofos también definen las emociones morales, como otro concepto importante. Se distingue entre dos
clase de emociones morales: las guiadas por reglas y las emociones altruistas. Las primeras son aprendidas en
función de principios y creencias socialmente aceptadas. La emoción se siente cuando se trasgrede la regla. La
condición necesaria para la manifestación de la emoción guiada por regla es la posibilidad de romper la regla. En las
numbers / 2004
emociones altruistas, por el contrario, la persona no se siente obligada a cumplir una regla o comportamiento, pero
siente preocupación por otros. La condición necesaria para la manifestación de una emoción altruista es la percepción
y reconocimiento que la otra persona (o grupo) no lo está pasando bien.
Virtudes
Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos,
ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón (y la fe, para los creyentes).
Una forma sencilla de entender la relación entre valores y virtudes se explica a continuación. Los valores morales
podemos asociarlos a principios éticos (por ejemplo un valor es la verdad), mientras que las virtudes las podemos
asociar a comportamientos (por ejemplo la honestidad). Ambos, verdad y honestidad, están relacionados, pero no son
el mismo concepto, aunque uno sin otro no se conciben.
Sin ser rigurosos, debido a que hay virtudes cuyo ámbito de acción es general, podemos clasificar las virtudes en dos
grandes grupos; se distingue entre virtudes morales y virtudes laborales. Esta división es una simplificación con
motivos de direccionar los objetivos educacionales y reconocer que a los distintos grupos le aplican distintos énfasis
metodológicos. Los nombres de cada grupo son esquemáticos y no reflejan la complejidad del tema. En realidad,
todas las virtudes están relacionadas y su campo de acción es amplio.
a) Virtudes Morales: se trata de excelencias del alma relacionadas con una exitosa relación social con otras personas y
que constituyen un elemento favorable en la construcción de una comunidad civilizada. Son virtudes morales:
La sobriedad, la templanza, la amistad, la sencillez, la compasión, el pudor y la humildad.
La honestidad, el respeto, la generosidad, la prudencia, la lealtad, la responsabilidad, la fortaleza y la justicia.
Este segundo grupo de virtudes morales tiene también relación directa con el mundo laboral, no sólo enriquecen las
relaciones entre las personas, sino el trabajo o productividad.
b) Virtudes laborales: son las que permiten enfrentar con éxito empresas humanas en distintos campos de acción, arte
y conocimiento. Sin embargo, su aplicación también se requiere en el hogar. Distinguimos entre ellas:
La obediencia, el orden, la perseverancia, la laboriosidad, la paciencia, la flexibilidad, la audacia, el optimismo y la

creatividad.
RELACIÓN ENTRE LOS VALORES, LA LEY, LA PROMESA Y LOS PRINCIPIOS
LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
Según los estatutos (Título I, artículo 2), los fines de la AGSCH son:
“El objeto de la Corporación será:
a. Promover y practicar en todo el territorio de la República de Chile, el movimiento juvenil y el método de

formación Guía y Scout, creados por Roberto Baden Powell en 1910 y 1907, respectivamente.
numbers / 2004
La finalidad del Movimiento Guía y Scout, complementando al hogar y la escuela, consiste en el desarrollo
integral de la personalidad de los jóvenes, capacitándolos para ejercer plenamente su libertad e integrarse solidaria
y servicialmente en la comunidad en que viven.
Para cumplir esa intención formativa, el método Guía y Scout propone a los jóvenes un conjunto de actividades,
con responsabilidades progresivas de acuerdo a su crecimiento, que ellos aceptan libremente y que se desarrollan
en un ambiente espontáneo, de permanente camaradería y de vida al aire libre.
En la promoción y práctica del método Guía y Scout, la Asociación se sujetará al espíritu que anima a las
Hermandades Guía y Scout a nivel mundial, que se desprende de sus objetivos, fines y principios y de los
acuerdos de las respectivas Conferencias Mundiales.
b. Ofrecer a la juventud un programa de formación integral, que comprenda todos los aspectos de la personalidad,
incluida la capacitación en habilidades manuales y profesionales; que introduzca la constante inquietud por la
propia superación; que valore y desarrolle individualmente las particulares condiciones personales, que conduzca
a la persona al pleno dominio de sí misma, a su integración a la sociedad y que promueva y acepte una constante
renovación pedagógica como respuesta a las necesidades de la juventud y de la sociedad, de acuerdo a los
principios fundamentales del método Guía y Scout.
Así, la educación objeto de la Asociación, se define como integral, permanente, personalizada, liberadora y en
continua renovación.
c. Promover el desarrollo del ser natural de la mujer y del hombre a través del método Guía y Scout, respetando la
íntima naturaleza de una y otro, propiciando el crecimiento educativo de sus convergencias conjuntamente con
reconocer pedagógicamente sus características diferenciadas, lo que la Asociación garantiza por la aplicación de
metodologías y programas que respeten las diferencias de edad y sexo.
d. Agrupar y organizar a las personas que practican el método Guía y Scout, propiciando la unidad en la acción de
todas ellas.
e. Difundir por todos los medios los principios pedagógicos y las realizaciones de los Movimientos Guía y Scout.
f. Organizar programas y actividades destinadas a otros movimientos de la juventud y de la comunidad en general, y

en las cuales se busca capacitar y organizar a los jóvenes, a la vez que desarrollar sus organizaciones, respetando
la autonomía y espontaneidad de las distintas comunidades juveniles.
g. Colaborar, de acuerdo al espíritu del movimiento, con los padres de familia y las escuelas; con el Estado, las
Iglesias y sus respectivas organizaciones, en su función educacional, y con toda iniciativa que busque la
formación de una juventud sana y fuerte, equilibrada, consecuente con sus responsabilidades para con Dios, con
los demás y consigo mismo, y comprometida con su comunidad.
h. Colaborar en la forma más amplia posible con todas las instituciones que tengan fines similares “.
El propósito del Movimiento es “contribuir al desarrollo integral de los jóvenes, proporcionándoles oportunidades
para que realicen plenamente sus posibilidades físicas, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales, como
personas, como ciudadanos responsables y como miembros de sus comunidades locales, nacionales e internacionales.“
numbers / 2004
Como vemos, el énfasis del Propósito educativo del Movimiento es aportar al desarrollo del pleno potencial y a una
identidad armonizada de cada individuo. Este desarrollo debe basarse en los principios fundamentales según se hallan
expresados en la Promesa y en la Ley, y los cuales unen a las guías y scouts sean cuales sean sus antecedentes
culturales, geográficos, políticos o espirituales. Los principios fundamentales son los valores que el Movimiento y sus
miembros universalmente consideran apropiados.
Para la juventud es muy importante la búsqueda; y el desarrollo y la aceptación; de los valores como el desarrollo de
su identidad personal. Buscan pautas de comportamiento y valores con los cuales identificarse, primero aceptándolos
sin cuestionar y luego sintiendo la necesidad de cuestionarlos antes de haberlos comprendido y aceptando. A través
del programa educativo, la Asociación está en capacidad de ayudar a sus miembros a desarrollar, fortalecer y aceptar
ciertos valores.
LA PROMESA, LA LEY Y LOS VALORES
Cada guía o scout en el mundo tiene una promesa que hacer y una ley que cumplir, que en principio son las mismas
para todo el mundo sólo que están formuladas de acuerdo con la cultura de cada Organización Guía o Scout. La
Promesa y la Ley de la AGSCH describen los principios fundamentales del Movimiento sean cuales sean las
diferencias de religión, cultura y sociedad de los miembros de la ésta.
La Promesa y la Ley originales fueron redactadas por Lord Baden-Powell, el fundador del Movimiento y, aunque los
textos originales pueden aparecer como anticuados, los principios fundamentales que en ellos se expresan siguen
teniendo vigencia. La Asociación ha actualizado el texto de la Promesa y la Ley a fin de utilizar un lenguaje moderno,
ya que de lo contrario, si se las presenta a los jóvenes de hoy en su lenguaje original los jóvenes podrían encontrarlo
difícil de entender, reconocer el compromiso que implica adherirse a éstas y, consecuentemente, podrían no tomarlo
con la seriedad debida.
Los valores que rigen las ideas de las personas son los principios y las creencias morales que les son importantes y
según los cuáles intentan vivir. Estos valores son influenciados por la sociedad y la cultura que rodean a las personas y
también por el sexo y la edad del individuo. Lo más probable es que los valores difieran de persona a persona. Los
principios fundamentales o valores de la Asociación de Guías y Scouts de Chile se componen de varios elementos. La
Promesa describe la responsabilidad personal que conlleva el ser guía o scout, mientras que la ley es un código de vida
positivo basado en las responsabilidades descritas en la Promesa. Cada persona, cuando hace la Promesa al unirse al
Movimiento, se compromete a asumir tal responsabilidad personal y a vivir según el código positivo. Los valores
expresados en la Promesa y en la Ley forman la base para la toma de decisiones por parte de la persona e influyen el la
forma como la interacción con los demás debe realizarse.
La guía o el scout debe estar consciente de la promesa y de la Ley, no sólo de los textos adoptados por la Asociación,
sino de las actitudes y los valores en ellos contenidos y de la interpretación de las actitudes y los principios de acuerdo
con su cultura y sus antecedentes personales.
INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE LA PROMESA
La Promesa original emplea las palabras “honor” y “deber”, las cuales pueden parecer anticuadas, pero que pueden
interpretarse como “responsabilidad”. También usa la frase “hacer cuanto de mi dependa”, lo que no implica la
promesa de hacerlo todo perfectamente, sino hacerlo de acuerdo con la capacidad de la persona que hace la Promesa.
Los elementos de la Promesa pueden explicarse e interpretarse de la forma siguiente:
numbers / 2004
El deber hacia Dios Reconocimiento y búsqueda de la espiritualidad.
Deber hacia la patria Aceptación del concepto de responsabilidad hacia la comunidad en

que se vive
Ayudar al prójimo en
cualquier circunstancia
Vivir la ley Guía/Scout Responsabilidad de las acciones propias
El deber hacia Dios es reconocer los principios espirituales y la responsabilidad personal de buscar una dimensión
espiritual - y vivir de acuerdo a ella - superior al ser humano. Esta dimensión espiritual no se ata a religiones ni
instituciones religiosas reconocidas sino más bien es la convicción de que existe algo más grande que el ser humano,
una convicción que moldea el carácter e influye en las acciones de forma positiva.
El deber hacia la patria y ayudar al prójimo en toda circunstancia tiene que ver con el respeto y con asumir
responsabilidades en la comunidad en que vive. Esta comunidad puede ser tan pequeña como un vecindario o tan
grande como La Tierra. La responsabilidad implica preocuparse por el bienestar de los demás, influenciar en la
sociedad y proteger el medio ambiente. Se trata de respetar, aceptar y apoyar al prójimo sin consideración de
nacionalidades, culturas, religiones, sexos, aptitudes físicas y mentales, etc. Las palabras claves son ayudar a los
demás y practicar la amistad internacional. Los principios del Movimiento se oponen fundamentalmente al racismo, la
discriminación y la intolerancia.
Obedecer la Ley Guía/Scout implica responsabilidad hacia sí mismo/a, con los demás, una norma de vida. Es aceptar
la responsabilidad de sí mismo para asegurar la autodisciplina sobre sus propios actos y su desarrollo. Una persona
tiene que aceptarse y comprenderse a sí misma para poder amar y comprender a los demás.
Existen otros muchos valores que se expresan en la Promesa, valores que necesitan ser identificados en la medida en
que éstos se relacionan con la sociedad y los antecedentes la guía o el scout.
INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE LA LEY
Así como en el caso de la Promesa, la Ley ha pasado por cambios de redacción, persiguiendo el mismo fin, el ser más
cercanas a los jóvenes de hoy, pero siempre expresa una norma común de vida. He aquí una lista de los elementos que
abarca la Ley, junto a un listado de los valores relativos según fueros identificados por los participantes de diversas
jornadas en los últimos años:
LEY ↔ VALORES
1. Son dignos de confianza ↔ responsabilidad; honor; confianza; honestidad
2. Son leales ↔ lealtad; sinceridad; justicia
3. Sirven sin esperar recompensa ↔ servicio; generosidad; sencillez; caridad
4. Comparten con todos ↔ fraternidad; solidaridad; tolerancia; respeto
5. Son alegres y cordiales ↔ alegría; cordialidad; humor; optimismo; esperanza
6. Aman la naturaleza porque en ella ↔ fe; contemplación; respeto; amor; templanza
descubren a Dios
7. Saben obedecer y nada hacen a medias ↔ obediencia; responsabilidad; constancia; respeto;
tolerancia; franqueza
numbers / 2004
8. Son optimistas ↔ optimismo; sentido del humor; alegría; esperanza;
positivismo creatividad
9. Cuidan las cosas porque valoran el ↔ respeto; responsabilidad; laboriosidad;
trabajo
10.Son puros de pensamiento palabra y ↔ sencillez; sobriedad; pudor; fe; coherencia;
acción autenticidad; veracidad
Desde luego, lo anterior son sólo ejemplos. Cada persona necesita establecer su propia lista de valores que se
relacionan con la Ley y que sean aplicables a su propia situación social. Compara los valores arriba mencionados con
los valores que tu haz desprendido en algún momento para ver como se armonizan.
Cualquier programa educativo debe reflejar éstos valores. Adicional mente para cada persona será necesario añadir y
adaptar la lista de valores señalados más arriba para que resulten apropiados a su cultura, medio, entorno y desarrollo.
La guía y el scout deben ser estimulados a lograr una mejor calidad de vida de modo que pueda asumir mayores
responsabilidades y adquirir conciencia de su propio desarrollo y sus propios principios.
COMO PROMOVER Y TRANSMITIR VALORES
Los valores se promueven a través del programa educativo de una Asociación, pero es la guiadora o el dirigente quien
los transmiten a los demás a través de su actitud y forma de vida. Se debe alentar a los jóvenes a desarrollar conciencia
de su propia norma de vida. La Promesa y la Ley siempre deben estar presentes en las actividades.
Además de los valores que se fomentan a través del cúmulo de experiencias que los jóvenes viven a través del
programa educativo, también es posible desarrollar actividades especiales para incrementar su conocimiento respecto
a sus propios valores.
Promesa y Ley = Valores
↓
nacional
Necesidades → Meta ← Áreas del

Desarrollo
local ↓
Fines del aprendizaje
Método → ↓
Guía y Scout
Actividades
↑
VALORES EN LA PROMESA
En nuestro Movimiento, podemos encontrar la Ley y los Principios dentro de la Promesa.

Los Principios a los cuales hacemos referencia son la relación consigo mismo, la relación con los demás, la relación
con el mundo natural y el reencuentro con la esperanza.
numbers / 2004
Cada artículo de la Ley y los Principios en sí reúnen a un determinado número de valores. Si nos detenemos a hacer el
ejercicio, tendremos como probable resultado el siguiente cuadro:
PROMESA VALORES
• compromiso personal, hacia un ideal de vida
• el asumir responsabilidades
• la persona integral, la vida, aceptación de sí mismo,
la capacidad y esfuerzo personal por el desarrollo
Por mi honor prometo, (el esfuerzo, “todo cuanto de mí dependa”)
hacer todo lo que de mi dependa • la solidaridad, la participación, la existencia y
para cumplir mis deberes con Dios aceptación del “otro yo” como dimensión propia de
y la patria, la persona, el bien común y fraternidad con toda las
ayudar a los demás en toda circunstancia personas
y vivir la Ley Guía y Scout • la dimensión espiritual, integradora y animadora de
toda la persona en el proceso de su realización, el
asumir su fe como opción de vida
Según lo expuesto, nuestros niños y jóvenes, al adherir voluntariamente a la Promesa, se comprometen a vivir de
acuerdo a valores implícitos en la Ley. Algunos de aquellos valores son la confianza, la responsabilidad, la amistad,
la laboriosidad, el optimismo, la lealtad, la sociabilidad, la tolerancia, entre otros.
VALORES EN LA LEY
Podemos hacer grandes listados de los valores que se desprenden de la Ley. Sin embargo, éstos sólo son letra muerta
si permanecen en tinta y papel. Los valores adquieren vida en la medida que los ponemos en práctica y los reflejamos
en cada una de nuestras acciones.
A continuación se presenta un cuadro que relaciona para cada artículo de la ley Guía y Scout una serie de valores.
Este cuadro es completamente subjetivo, por lo que te invitamos a reflexionar sobre lo que presenta y compartir tus
opiniones respecto a él. ¿Crees que falta señalar algún valor en un artículo? ¿Crees que sobra alguno en particular?
Conversa con tu Consejo de Grupo, equipo de Unidad y con los jóvenes e intercambia tus apreciaciones sobre lo aquí
expuesto.
LEY VALORES
la guía y el scout:
1. son dignos de confianza responsabilidad; confianza; honor
2. son leales lealtad; sinceridad; justicia
3. sirven sin esperar recompensa servicio; generosidad; sencillez; caridad
4. comparten con todos fraternidad; solidaridad; tolerancia; respeto
5. son alegres y cordiales alegría; cordialidad; humor; optimismo; esperanza
6. aman la naturaleza porque en ella fe; contemplación; respeto; amor; templanza
descubren a Dios
7. saben obedecer y nada hacen a obediencia; responsabilidad; constancia
medias
8. son optimistas optimismo; sentido del humor; alegría; esperanza; creatividad
numbers / 2004
9. cuidan las cosas porque valoran el respeto; laboriosidad
trabajo
10.son puros de pensamiento palabra y sencillez; sobriedad; pudor; fe; coherencia; autenticidad; veracidad
acción
LISTADO GENERAL DE VALORES
ALEGRÍA
Cualidad o estado de ánimo habitual del que se siente bien en la vida, tiene tendencia a reír y encuentra fácilmente
motivos para ello.
Sinónimos: alborozo, jubilo, contento, gozo, regocijo.
Disvalor: tristeza, aflicción.
AMISTAD
Tener con algunas personas intereses, metas y valores comunes, unido a esto un gran efecto que se traduce en
procurarse ambos una evolución plena.
Sinónimos: cariño, afecto, inclinación, apego, devoción.
Disvalor: enemistad.
AMOR
Sentimiento experimentado por una persona hacia otra, que se manifiesta en desear su compañía, alegrarse con lo que
es bueno para ella y sufrir con lo que es malo.
Sinónimos: ternura, estimación, cariño, adoración.
Disvalor: odio.
ARMONÍA
Relación entre personas cuyas voluntades marchan de acuerdo en un ambiente en que se encuentran bien unas con
otras, sin reñir o discutir. Ambiente agradable.
Sinónimos: concordancia, paz, fraternidad, conformidad, entendimiento, avenencia, amistad, acuerdo, concordia,
conciliación.
Disvalor: enemistad, desacuerdo.
AUDACIA
La persona audaz es la que inicia y realiza acciones, consciente de que con sus posibilidades reales y riesgos puede
alcanzar el bien propio y ajeno.
Sinónimos: valor, coraje, osadía, intrepidez, atrevimiento, desfachatez.
Disvalor: temor, miedo, pusilanimidad.
AUTENTICIDAD
Ser uno mismo, ser lo que se dice ser. Se aplica a las cosas que son realmente lo que aparentan o que designa el
nombre que les es aplicado.
Sinónimos: legitimidad, fidedigno, autoaceptación, autoafirmación, verdad, identidad, genuino, autoconcepto.
numbers / 2004
Disvalor: falsedad.
AUTOESTIMA
Actitud valorativa hacia uno mismo. Consideración positiva o negativa de sí mismo. Reconocer y valorar
objetivamente las propias habilidades y limitaciones, opinión que tiene una persona sobre su propia personalidad y
sobre su propia conducta. Normalmente lleva asociado un juicio de valor.
Sinónimos: autoaceptación, autoimagen, autoconcepto.
BONDAD
Cualidad de bueno, amabilidades o actos de atención que alguien tiene con otro.
Sinónimos: humildad, misericordia, benevolencia, piedad caridad, generosidad.
Disvalor: maldad
CARIDAD
Sentimiento que impulsa a auxiliar con cuidados, consuelos, etc., a quien los necesita. Amor al prójimo, humanidad.
Sinónimos: altruismo, filantropía, compasión, piedad, misericordia, amor.
Disvalor: egoísmo.
CIVISMO
En un sentido amplio, hace referencia al conjunto de cualidades del buen ciudadano: sentido de la responsabilidad,
disciplina, supeditación del interés individual al interés común, etc. En este sentido, el civismo implica la adaptación y
aceptación de las normas y leyes que rigen a una comunidad organizada.
Sinónimos: patriotismo, humanitarismo, civilidad.
Disvalor: ncivilidad, anarquía.
COMPAÑERISMO
Tipo y grado de conciencia social. Hace referencia a una actitud abierta, amigable y cooperadora hacia las personas
con quien se trabaja o se estudia. Es una manifestación de solidaridad y, por tanto, basada más bien en la cooperación
que en la competitividad.
Sinónimos: camaradería, armonía.
COMPRENSIÓN o EMPATÍA
Es la capacidad de ponerse en el marco de referencia del otro, sin perder el suyo propio, buscando un bien conjunto.
Capacidad de participar en los sentimientos o ideas de otra persona, para así comprenderlos y comprender a ésta.
Ponerse en el lugar de otro.
Sinónimos: agudeza, entendimiento, perspicacia, inteligencia, talento, condescendencia, conciencia, identificación,
altruísmo, simpatía, juicio, conocimiento, discernimiento.
CONFIABILIDAD
numbers / 2004
Acción de fiarse del carácter, habilidad, fortaleza o verdad de una persona o de algo. Confiar, esperar con firmeza y
seguridad.
Sinónimos: seguridad, fe, tranquilidad, esperanza.
Disvalor: desconfianza.
CONSECUENCIA
Característica que se atribuye a las personas cuyos actos van en consonancia con los principios o ideología que
profesa. La consecuencia corresponde al desarrollo o asimilación de la lealtad como valor.
Disvalor: inconsecuencia
COOPERACIÓN
Ayuda que se presta para la ejecución de una acción determinada, actividad coordinada de dos o más personas que
persiguen un objetivo común.
Sinónimos: ayudar, auxiliar, contribuir, colaborar.
CORDIALIDAD
Cualidad de cordial, actitud cordial, relación entre las personas que se tratan con afecto y están contentas unas con
otras.
Sinónimos: afabilidad, sinceridad, amabilidad, llaneza, afecto.
CORTESÍA
Correcto, guardador de las normas establecidas para el trato social.

Sinónimos: amabilidad, atención, consideración, buena educación, respeto.
Disvalor: descortesía
CREATIVIDAD
Ingenio, habilidad o talento para innovar, para inventar cosas o para encontrar medios de cualquier clase que permita
resolver dificultades. El término creatividad significa innovación valiosa y es de reciente creación.
Sinónimos: ingenio, inventiva.
DISCIPLINA
Orden y forma de conducta impuestos mediante leyes y normas procedentes de la autoridad competente o
autoimpuestas, así como el modo de actuar acorde con tales normas y leyes.
Sinónimos: observancia, orden, subordinación, obediencia
Disvalor: indisciplina
ESPERANZA
Estado de ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que esperamos o deseamos. Confianza en que ocurra o en
conseguir cierta cosa que se desea.
Sinónimos: ilusión, creencia, confianza, fe, optimismo.
Disvalor: desesperanza
numbers / 2004
FE
Creencia en algo sin necesidad de que esté confirmado por la experiencia o por la razón propia. Conjunto de creencias
de alguien, de un grupo o de una multitud de personas. Significa entre muchas definiciones, creer algo a alguien.
Sinónimos: dogma, convicción, creencia, convencimiento, confianza, esperanza, aseveración, testimonio,
afirmación, seguridad, certificación.
Disvalor: incredulidad.
FELICIDAD
Estado de ánimo que se complace en la posesión de un bien, la concreción de un anhelo, la satisfacción de una
necesidad. Predispone a la persona a mostrarse contenta, amable y afable. Situación del ser para quien las
circunstancias de su vida son tales como las desea.
Sinónimos: alegría, bienestar, goce, júbilo, gusto, ventura, dicha, satisfacción
Disvalor: Infelicidad, desventura, tristeza.
FIDELIDAD
Observancia de la fe que uno debe a otro. Cualidad de fiel. Se aplica a la persona cuyo comportamiento corresponde a
la confianza puesta en ella o a lo que exige de ella el amor, la amistad, el deber, etc..
Sinónimos: devoción, lealtad, apego, constancia, veracidad
Disvalor: Infidelidad.
FLEXIBILIDAD
Adaptar nuestras conductas con rapidez a los marcos de referencia de cada persona o a otras situaciones, sin
abandonar por ellos los principios o valores personales
Sinónimos: manejable, dominable, manuable, dúctil, dócil, plástico.
Disvalor: inflexibilidad, rigidez.
FORTALEZA
Es la capacidad de resistir el mal, soportar las molestias, o entregarse con valentía, acometiendo una acción en favor
de un bien mayor.
Sinónimos: vigor, resistencia, fuerza, potencia, firmeza.
Disvalor: Debilidad.
FRATERNIDAD
Amistad o afecto entre hermanos o entre los que se tratan como tales, por ejemplo, la hermandad Guía y Scout. La
persona fraterna, tiene conciencia de hermandad con los seres vivos del planeta, producto de ser todos, partes
interrelacionadas en el milagro de la vida, actuando en coherencia con esto.
Sinónimos: armonía, hermandad, concordia.
Disvalor: enemistad.
GENEROSIDAD
numbers / 2004
La generosidad es la cualidad de actuar con los otros en forma desinteresada y alegre, teniendo en cuenta el bien del
otro, aunque cueste un esfuerzo. Cualidad de generoso. Generoso: magnánimo de alma, noble, de sentimientos
elevados; inclinado a las ideas y sentimientos altruistas, dispuesto a esforzarse y sacrificarse en bien de otros;
refractario a los sentimientos bajos, como la envidia o el rencor.
Sinónimos: desprendimiento, altruismo, abnegación, magnanimidad, nobleza, esplendidez, esfuerzo, valentía,
denuedo, valor.
Disvalor: avaricia.
HONESTIDAD
Es la demostración tangible de la grandeza del alma, de la generosidad del corazón y de la rectitud de los
sentimientos. La honestidad es enemiga de la mentira, del hurto y del engaño; defiende con ahínco la verdad, la
honradez y el respeto, lo que permite a quien la posee mantener la frente levantada y la mirada serena. Incapacidad de
engañar, defraudar o apropiarse de lo ajeno.
Sinónimos: honradez, sinceridad, verdad, respeto, decoro, decencia, moderación, honra, pudor, castidad, recato,
pudicia, pureza
Disvalor: deshonestidad, hipocresía.
HUMOR
Buena disposición en el que uno se encuentra para hacer una cosa. Buen humor: propensión más o menos duradera a
mostrarse alegre y complaciente.
Sinónimos: jovialidad, gracia, humorismo, agudeza, alegría, buen carácter, temperamento, genio.
Disvalor: enojo, huraño.
INICIATIVA
Cualidad de la persona capaz de idear, inventar, crear o emprender algo. Literalmente, acción de adelantarse a los
demás en el hablar o en el obrar. Cualidad que mueve a esa acción.
Sinónimos: delantera, anticipación, adelanto, creatividad, ingenio, inventiva, proposición.
Disvalor: dejadez, pereza.
INTEGRIDAD
Cualidad de íntegro. Íntegro: se aplica a la persona que cumple exactamente y con rectitud los deberes de su cargo o
posición.
Sinónimos: probidad, rectitud, honradez, equidad, pureza, castidad, virginidad, perfección, plenitud.
Disvalor: deshonestidad, imperfección, falsedad.
JUSTICIA
Virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece. Dar a cada cual lo suyo. Lo que debe hacerse, según derecho o
razón.
Sinónimos: rectitud, ecuanimidad, equidad, igualdad, probidad.
Disvalor: Injusticia, parcialidad
LABORIOSIDAD
numbers / 2004
La persona laboriosa, tanto en su trabajo profesional, como en su quehacer diario, cumple eficaz y productivamente,
teniendo como fin su autorrealización y con un sentido progresivo y trascendente
Sinónimos: trabajado, diligencia, asiduo, aplicado, responsabilidad.
Disvalor: pereza.
LEALTAD
Se aplica a la persona incapaz de cometer falsedades, de engañar o de traicionar, así como a sus palabras o actos. La
persona leal es capaz de mantenerse firme en su respaldo a una causa, a un ideal, a una institución, a otra persona, sin
que interesen las circunstancias. En la adhesión a los otros, acepta los vínculos implícitos, reforzando a lo largo del
tiempo el conjunto de valores que representan.
Sinónimo: adhesión, verdad, sinceridad, veracidad, rectitud, seguridad, fidelidad, nobleza, acatamiento.
Disvalor: traición, engaño.
LIBERTAD
Capacidad de la persona para autogobernarse y librarse de cualquier determinismo, apoyada su decisión en criterios
racionales. Determinar la propia conducta. Ser dueño de sí mismo. Capacidad y posibilidad de elección entre varias
opciones.
Sinónimos: autonomía, independencia, autodeterminación.
Disvalor: prisión, dependencia.
OPTIMISMO
El optimismo consiste en la actitud que nos impide caer en la apatía o en la desesperación o en la depresión frente a
las adversidades. El optimismo es el más próximo familiar de la esperanza. Confiar equilibradamente en uno mismo,
en las posibilidades y ayuda que otros pueden aportar; confiar en los demás. En cualquier situación distinguir lo
positivo en sí y las posibilidades de mejorar, que existen, como las dificultades y obstáculos que se oponen a esta
mejora, afrontándolos con fortaleza y alegría.
Sinónimos: esperanza, seguridad, confianza, tranquilidad.
Disvalor: pesimismo.
ORDEN
Disposición metódica de las cosas regularmente clasificadas. La persona ordenada jerarquiza, organiza sus
actividades, distribuye su tiempo, de acuerdo a la lógica y a la ley natural, con el fin de lograr sus metas.
Sinónimos: regla, método, sistema, meticulosidad.
Disvalor: desorden, confusión, caos.
PACIENCIA
Virtud que consiste en sufrir sin perturbación del ánimo los infortunios y trabajos. Espera y sosiego en las cosas que se
desean mucho. Tranquilidad para esperar, calma. Capacidad para padecer sin rebelarse o sin desesperarse, capacidad
para aguantar cosas pesadas y molestas, capacidad para hacer cosas minuciosas o pesadas. Capacidad para superar las
molestias presentes con paz interior, con la serenidad de que el bien deseado tardará en llegar.
Sinónimos: sosiego, calma, espera, sufrimiento, tolerancia, mansedumbre.
Disvalor: impaciencia .
numbers / 2004
PERSEVERANCIA
Es llevar a cabo las acciones necesarias para alcanzar lo decidido, aunque disminuya la motivación o surjan problemas
internos o externos. Cualidad de la persona que intenta firmemente y con constancia conseguir sus propósitos y
objetivos. Firmeza y persistencia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos.
Sinónimos: constancia, persistencia, tesón, firmeza, tenacidad.
Disvalor: Inconstancia, volubilidad.
PRUDENCIA
Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo, para seguirlo o
huir de ello. Es la capacidad de analizar y comprobar información antes de tomar una decisión, evaluando sus
consecuencias.
Sinónimos: moderación, templanza, cautela, buen juicio, cordura, sensatez, discreción, madurez.
Disvalor: necedad, impertinencia, insensatez.
PUDOR
La persona que posee pudor cuida y respeta su intimidad y la de los demás. Mantiene su seguridad interior
resguardada de extraños, rechazando lo que pudiese dañarle, mostrándola sólo cuando sirve a su bien o al de los
demás.
Sinónimos: castidad, decencia, decoro, sobriedad, templanza, moderación, recato, pureza, pudicia, honestidad,
reserva.
Disvalor: indecencia, deshonestidad.
RESPETO
Actuar o dejar de actuar, valorando los derechos, condición y circunstancias, tratando de no dañar, ni dejar de
beneficiarse a sí mismo o a los demás. Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad.
Sinónimos: consideración, veneración, acatamiento.
Disvalor: desacato.
RESPONSABILIDAD
Sentido del deber. Conciencia de las propias responsabilidades y obligaciones y disposición a obrar de acuerdo con
ellas. Dícese de la persona que pone cuidado y atención en lo que hace o dice.
Facultad que permite al hombre interactuar, comprometerse y aceptar las consecuencias de un hecho libremente
realizado. La persona toma o acepta decisiones y asume el resultado de ellas, lo mismo de sus actos no intencionados,
buscando el bien común y procurando que otras personas hagan lo mismo.
Sinónimos: cumplimiento, cargo, obligación.
Disvalor: irresponsabilidad.
SAGACIDAD
Astucia o capacidad para darse cuenta de lo que conviene. Capacidad de prever y prevenir las cosas. Se aplica al que
percibe la verdadera naturaleza de las cosas y lo que hay oculto en ellas.
Sinónimos: sutileza, perspicacia, astucia, cautela, prudencia, picardía.
numbers / 2004
Disvalor: ingenuidad, candidez, inocencia.
SENCILLEZ
Es el valor que permite celebrar los propios logros, las metas conquistadas, los reconocimientos recibidos, sin olvidar
jamás las limitaciones, flaquezas y debilidades humanas, que no desaparecen con la presencia del éxito. La persona
sencilla, se da a conocer claramente tal como es, siendo congruente su interioridad con lo que muestra a los demás.
Sinónimos: simplicidad, humildad, modestia, naturalidad, ingenuidad.
Disvalor: presunción.
SENSIBILIDAD
La sensibilidad humana es comprender las necesidades básicas del hombre, tolerar las debilidades humanas y dar el
lugar que les corresponde a los sentimientos de amistad, afecto, cariño y amor.
En el sentido amplio, es la capacidad de receptividad a las influencias externas y a estímulos sensoriales. También se
usa como la capacidad de emocionarse (emotividad), de ser influido en la esfera afectiva. Es la capacidad de sentir
emociones y el grado en que éstas se manifiestan.
Sinónimos: emotividad, ternura, cariño.
Disvalor: insensibilidad.
SERENIDAD
Es la capacidad de no ofuscarse ni perder el control de los propios actos ante situaciones difíciles o enojosas. Aplicado
a las personas y, correspondientemente, a su estado de ánimo, aspecto o palabras - poco a las acciones - , aunque si se
aplica, por ejemplo, a resolución.
Sinónimos: tranquilidad, calma, sosiego, paz
Disvalor: intranquilidad
SERVICIO
El servicio o la servicialidad se apoya en la absoluta igualdad entre los hombres y el deseo sincero de hacer algo por
los demás. Nace del deseo de compartir y de la convicción de que sólo quien siembra cosecha. El servicio generoso
no solo constituye un beneficio para el otro y la posibilidad de mejorar el mundo, sino el acceso a la propia realización
personal. La servicialidad es la disposición a estar muy dispuesto a ayudar, hacer un favor o prestar un servicio de
cualquier clase a otra persona.
Sinónimos: servicialidad, acomedido, atención, colaboración, cooperación, asistencia, ayuda, trabajo.
Disvalor: desinterés, egoísmo, indiferencia, desatención.
SINCERIDAD
Manifiesta, si es conveniente a la persona idónea y en el momento adecuado, lo que ha hecho, visto, piensa y siente,
con claridad de su situación personal o la de los demás.
Sinónimos: franqueza, honestidad, realidad, veracidad, candidez, transparencia.
Disvalor: Hipocresía
SOBRIEDAD
numbers / 2004
Reducido a lo necesario y apartado de lo superfluo o que vive y actúa con moderación y austeridad. Aplicado a las
personas, y correspondientemente, a sus costumbres, palabras, etc.
Sinónimos: moderación, austeridad, frugalidad, humildad, simpleza, mesura, cautela, integridad.
Disvalor: inmoderación, irreverencia, presunción.
SOLIDARIDAD
Disposición de ánimo para actuar siempre con sentido comunitario. Relación entre las personas que participan con el
mismo interés en cierta cosa, particularmente, que se sienten unidas en la comunidad. Actitud de una persona con
respecto a otra u otras cuando pone interés y esfuerzo en una empresa o asunto de ellas.
Sinónimos: servicialidad, colaboración, cooperación, asistencia, servicio, unidad, asociación.
Disvalor: aislación, desinterés, indiferencia, egoísmo.
TEMPLANZA
Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en moderar los apetitos y el uso excesivo de los sentidos,
sujetándolos a la razón. Realiza un orden en el interior del alma, del propio yo, haciendo un todo armónico de una
serie de componentes dispares. Es una autoconservación desprendida, donde el hombre tiene puesta sobre sí mismo la
mirada y la voluntad; su falta provoca la autodestrucción porque se degeneran en forma egoísta las energías destinadas
a la autoconservación.
Sinónimos: moderación, sobriedad, continencia, humildad, mesura, prudencia.
Disvalor: intemperancia, inmoderación, desorden, incontinencia, irreverencia, libertinaje, exceso.
TOLERANCIA
La tolerancia permite a las personas entender que cada ser humano es único e irrepetible, que tiene derecho a sus
propios criterios, juicios y decisiones; que los intereses, deseos y necesidades son particulares; que las metas,
propósitos e ideales ajenos no tienen que coincidir necesariamente con los propios: que la pluralidad es una condición
real de la sociedad. La tolerancia acepta la posibilidad de los errores personales y de los otros, de las equivocaciones
propias y de los demás. Actitudes y conductas de flexibilidad y autocontrol como respuesta a estímulos que
contradicen, se oponen o incluso violentan el sistema de valores, creencia, opiniones, etc., de un individuo
Sinónimos: pluralidad, respeto, consideración, veneración, anuencia, permiso, indulgencia.
Disvalor: intolerancia
ANEXOS
Frente al desarrollo de los valores debemos considerar que debemos respetar el ritmo personal de crecimiento de los
niños y jóvenes. Ante esto, se han realizado diversos estudios, entre los que encontramos el realizado por David Isaac,
Director del Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad de Navarra, y uno realizado por el Club Deportivo de
la Universidad Católica. Este último se realizó directamente con niños chilenos. Los cuadros siguientes se refieren a
las edades más propicias para internalizar los diferentes valores.
VALORES SEGÚN EDADES
VALORES 0 -7 años 0 - 12 años 13 - 15 años 16 - 18 años

Cardinal dominante justicia fortaleza Templanza prudencia
Teologal dominante caridad fe Esperanza
numbers / 2004
Humanas preferentes obediencia fortaleza Pudor prudencia
sinceridad perseverancia Sobriedad flexibilidad
orden laboriosidad Sociabilidad comprensión
paciencia Amistad lealtad
responsabilidad Respeto audacia
justicia Sencillez humildad
generosidad Patriotismo optimismo
VALORES SEGUN EDADES - CHILE
CAMPOS 7 - 10 11- 13 14 Y MÁS OBJETIVO

VALÓRICOS VALORES AÑOS AÑOS AÑOS CONDUCTA
RECTORES TERMINAL
⇒ Fortaleza ⇒ Fortaleza ⇒ Vigor ⇒ Tesón
⇒ Templanza ⇒ Serenidad ⇒ Templanza ⇒ Sobriedad
Valores ⇒ Esperanza ⇒ Caridad ⇒ Fe ⇒ Esperanza Autoestima
Individuales ⇒ Responsabilidad ⇒ Responsabilida ⇒ Autonomía ⇒ Conciencia
⇒ Perseverancia d ⇒ Laboriosidad ⇒ Constancia
⇒ Sinceridad ⇒ Perseverancia ⇒ Honestidad ⇒ Rectitud
⇒ Sinceridad
⇒ Prudencia ⇒ Sagacidad ⇒ Razón ⇒ Prudencia
⇒ Humildad ⇒ Modestia ⇒ Sencillez ⇒ Humildad
Valores ⇒ Generosidad ⇒ Bondad ⇒ Generosidad ⇒ Solidaridad Fraternidad
Sociales ⇒ Optimismo ⇒ Confianza ⇒ Optimismo ⇒ Alegría
⇒ Amistad ⇒ Compañerismo ⇒ Amistad ⇒ Sociabilidad
⇒ Paciencia ⇒ Paciencia ⇒ Tolerancia ⇒ Comprensión
⇒ Justicia ⇒ Justicia ⇒ Equidad ⇒ Flexibilidad
⇒ Lealtad ⇒ Compromiso ⇒ Fidelidad ⇒ Lealtad
Valores ⇒ Obediencia ⇒ Obediencia ⇒ Disciplina ⇒ Respeto Honor
Deportivos ⇒ Orden ⇒ Orden ⇒ Iniciativa ⇒ Eficiencia
⇒ Patriotismo ⇒ Cooperación ⇒ Patriotismo ⇒ Civismo
⇒ Audacia ⇒ Coraje ⇒ Audacia
F E L I C I D A D
BIBLIOGRAFÍA
♦ GUÍAS Y SCOUTS DE CHILE. Proyecto Educativo. Guías y Scouts de Chile. Santiago, Chile 1996. 16 páginas.
♦ GUÍAS Y SCOUTS DE CHILE. Objetivos Terminales del Proyecto Educativo. Guías y Scouts de Chile. Santiago,
Chile 1989. 28 páginas.
♦ GUÍAS Y SCOUTS DE CHILE. Desarrollo Evolutivo. Guías y Scouts de Chile. Santiago, Chile 1996. 72 páginas.
♦ GUÍAS Y SCOUTS DE CHILE. Guías de Programa todas las Ramas. Guías y Scouts de Chile. Santiago, Chile.
♦ SICA, MARIO. Las huellas del fundador. Movimiento Scout Católico. Barcelona, España 1982. 157 páginas.
numbers / 2004
♦ REVISTA YA. Para abrir la mente. El Mercurio. Santiago, Chile 1995. 240 páginas.
♦ BRAVO, NINA. Valores Humanos. Red Internacional del Libro Ltda. Santiago, Chile 1995. 214 páginas.
♦ UNELL, BARBARA C., WYCKOFF, JERRY L., PH.D.. 20 Valores que usted puede transmitirle a sus hijos.
Editorial Norma S.A. Colombia 1997. 285 páginas.
♦ GONZÁLEZ ERBA, GERARDO. Educar juntos. Guías y Scouts de Chile. Santiago, Chile 1989. 101 páginas.
♦ SALESMAN, ELICER. Secretos para triunfar en la vida. Ediciones Paulinas. Santiago, Chile 1991. 163 páginas.
♦ GRASS PEDRALS, JUAN. Valores y virtudes. Citibank. Santiago, Chile 1995. 244 páginas.
♦ MORA G., GUILLERMO E.. Valores humanos y actitudes positivas. McGRAW-HILL. Colombia 1995. 116
páginas.
♦ BRAHMA KUMARIS, World Spiritual University. Valores para vivir, una iniciativa educativa. Manual para
educadores II. Comité Español del UNICEF y Brahma Kumaris. España 1998. 120 páginas.
♦ FRONDIZIE, RISIERE. ¿Qué son los valores?. Fondo de Cultura Económica. México 1990. 236 páginas.
♦ SALINAS, ROLANDO. ¿Qué son los valores?, “Juventud, evangelio y valores”. CICE América. Chile 1994. 10
páginas.
♦ GALDONA PBRO., JAVIER. La iluminación de lo valórico en el scoutismo, “Juventud, evangelio y valores”.

CICE América. Chile 1994. 64 páginas.
♦ DIAGONAL SANTILLANA. Diccionario de las ciencias de la educación, tomo I y II. Nuevas Técnicas Educativas
S.A. México 1987.
♦ ORGANIZACION MUNDIAL DEL MOVIMIENTO SCOUT. El movimiento scout, un sistema educativo. Guías y
Scouts de Chile. Santiago, Chile 1999. 69 páginas.
♦ ASOCIACION MUNDIAL DE LAS GUIAS SCOUTS. Directrices para programas educativos. Asociación
Mundial de las Guías Scouts. Londres, Inglaterra 1998. 55 páginas.
AUTORES
Ana Lorena Mora Contreras

Patricio Criado Rivera
© Derechos Reservados a Guías y Scouts de Chile
Este documento es recomendado por la Comisión de Educación de Guías y Scouts de Chile como material
complementario para guiadoras y dirigentes.
numbers / 2004
i

Valores

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Valores

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LOS VALORES HOY...

UNA MIRADA DESDE EL MOVIMIENTO GUÍA - SCOUT

• NO SE ESCRIBEN, SINO QUE SE VIVEN

• NO SE CUENTAN, SINO QUE SE TRANSMITEN

• NO SE ENSEÑAN, SINO QUE SE EDUCAN

• NO SE APRENDEN DE MEMORIA, SINO QUE SE INTERNALIZAN

¿ QUÉ SON LOS VALORES SEGÚN DIVERSOS AUTORES?

Son metas, ideales que puede alcanzar el hombre.

FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN: SU RELACIÓN CON LOS VALORES

4) Inespacialidad: los valores no ocupan espacio.

5) Inconmensurabilidad: no se pueden medir con un patrón de medida establecido.

3) Neokantismo de Baden. Está representado por W. Windelband (1848-1915), H. Münsterberg (1863-1916) y R.

Münsterberg Rickert Scheler Ortega y Gasset Le Senne Lavelle

La problemática axiológica constituye el capítulo central de la pedagogía. La axiología pedagógica o “pedagogía de

1) Dimensión de la supervivencia, natural o corporal;

ALGUNOS CONCEPTOS CLARIFICADORES

La sobriedad, la templanza, la amistad, la sencillez, la compasión, el pudor y la humildad.

La honestidad, el respeto, la generosidad, la prudencia, la lealtad, la responsabilidad, la fortaleza y la justicia.

La obediencia, el orden, la perseverancia, la laboriosidad, la paciencia, la flexibilidad, la audacia, el optimismo y la

RELACIÓN ENTRE LOS VALORES, LA LEY, LA PROMESA Y LOS PRINCIPIOS

LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

“El objeto de la Corporación será:

a. Promover y practicar en todo el territorio de la República de Chile, el movimiento juvenil y el método de

f. Organizar programas y actividades destinadas a otros movimientos de la juventud y de la comunidad en general, y

LA PROMESA, LA LEY Y LOS VALORES

INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE LA PROMESA

Los elementos de la Promesa pueden explicarse e interpretarse de la forma siguiente:

Deber hacia la patria Aceptación del concepto de responsabilidad hacia la comunidad en

Vivir la ley Guía/Scout Responsabilidad de las acciones propias

INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE LA LEY

COMO PROMOVER Y TRANSMITIR VALORES

Necesidades → Meta ← Áreas del

En nuestro Movimiento, podemos encontrar la Ley y los Principios dentro de la Promesa.

LISTADO GENERAL DE VALORES

Correcto, guardador de las normas establecidas para el trato social.

VALORES SEGÚN EDADES

VALORES 0 -7 años 0 - 12 años 13 - 15 años 16 - 18 años

VALORES SEGUN EDADES - CHILE

CAMPOS 7 - 10 11- 13 14 Y MÁS OBJETIVO

♦ GALDONA PBRO., JAVIER. La iluminación de lo valórico en el scoutismo, “Juventud, evangelio y valores”.

Ana Lorena Mora Contreras

© Derechos Reservados a Guías y Scouts de Chile

S-ar putea să vă placă și