Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Cărţile de slujbă de la strană
La strană se folosesc următoarele cărţi de slujbă: Octoihul, Mineul, Ceaslovul,
Psaltirea, Triodul, Penticostarul, cărţi cu note.
1. Octoihul (numirea tradusă din greceşte ƒnseamnă „opt glasuri”).
Conţine slujbele bisericeşti pentru fiecare zi aşezate pe opt glasuri – c‡te un glas pe
săptăm‡nă. Glasul ce ƒncepe s‡mbătă seara şi se ƒncheie ƒn s‡mbăta următoare
dimineaţa. După terminarea glasului al 8-lea, iar se ƒncepe cu glasul 1-ƒi. Pentru
Duminici ƒn Octoih găsim: stihirile la Doamne strigat-am…, la stihoavnă şi la
laude, troparul glasului cu bogorodicina, sedelnele după catisme, antifoanele
ƒnvierii, canoanele, condacul ƒnvierii.
Pentru zi de r€nd: stihirile la Doamne strigat-am, la stihoavnă, la vecernie şi la
utrenie, sedelnele după catisme, canoanele. La sf€rşitul Octoihului sunt adăugate 5
capitole cu:
Troparele ƒnvierii de la polileul duminicii;
Svetilnele ƒnvierii şi stihirile Evangheliilor ƒnvierii;
Svetilnele zilelor săptăm‡nii;
Bogorodicinele troparelor aşezate pe glasuri şi zilele săptăm‡nii;
R‡nduiala parastasului -- pomenirea morţilor la mănăstiri.
Octoihul se foloseşte ƒmpreună cu Mineul. ‰n zi de r‡nd tipicul este arătat ƒn Mineu.
Dacă ƒn zi de r‡nd ƒn Mineu este arătată sărbătoarea mare (polieleu), Octoihul nu se
foloseşte, ƒn Postul Mare Octoihul se ƒntrebuinţează numai duminica ƒmpreună cu
Triodul.
2. Mineiul (numirea provine de la cuv‡ntul grecesc min -- lumină). Sunt Mineie
lunare, praznicale şi de obşte.
Mineiul lunar. Pentru fiecare lună a anului este c‡te o carte aparte -- Mineu lunar, ƒn
care se cuprind slujbele sărbătorilor şi ale sfinţilor la fiecare zi din acea lună. La
sf‡rşitul Mineului lunar, ƒn fiecare carte, sunt c‡te două capitole adăugătoare: ƒn primul
sunt troparele de obşte ale sfinţilor, ƒn al doilea -- bogorodicinele troparelor aşezate pe
glasuri şi zilele săptăm‡nii. Mineiul lunar se foloseşte ƒmpreună cu Octoihul. ‰n Postul
Mare Mineiul se foloseşte numai ƒn zi de r‡nd ƒmpreună cu Triodul, iar duminica --
numai c‡nd cade vreo sărbătoare din Mineu. De la Paşti şi p‡nă la Duminica Tuturor
Sfinţilor se foloseşte ƒmpreună cu Penticostarul.
Mineiul praznical cuprinde numai slujbele sfinţilor şi sărbătorilor mari, care se
oficiază şi la bisericile de la sate. Pe la noi se ƒnt‡lnesc numai tipărite cu litere
slavone.
Mineiul de obşte, ƒn Mineul de obşte nu se găsesc slujbe la anumiţi sfinţi sau
sărbători, dar numai slujbe “de obşte” la un apostol, la un ierarh, la un mucenic, la un
cuvios ş.a.m.d., fără să fie arătat la care sf‡nt anume. Unde se cuvine de zis numele
sf‡ntului este lăsat loc gol, ca citeţul să-l pună. Mai este ƒn Mineul de obşte şi slujba
din ziua de Paşti, slujba ƒnvierii (din Octoih) al glasului al 6-lea, slujba de obşte a
M‡ntuitorului, a Maicii Domnului, a Crucii, a Sf‡ntului Ioan Botezătorul, paremiile,
Apostolii şi Evangheliile de obşte, troparele Triodului şi ale Penticostarului, slujba
Acoperăm‡ntului Maicii Domnului.
Dacă biserica n-are Minee lunare, duminica slujba sf‡ntului se face pe Mineul de
2
obşte, ƒn caz de mare nevoie Mineul de obşte poate fi folosit ƒn locul Mineului
praznical, al Octoihului (săv‡rşind ƒn fiecare duminică slujba glasului al 6-lea cu
adăugirea troparului, bogorodicinei şi condacului glasului de r‡nd), şi chiar a
Triodului (săv‡rşind slujba de obşte a M‡ntuitorului cu adăugirea troparului şi
condacului duminicii corespunzătoare din Post (şi a Penticostarului) săv‡rşind la
Paşti slujba Paştelor, iar pe urmă Slujba ‰nvierii glasului al 6-lea cu elementele cuvenite
pascale şi cu adăugirea troparului şi condacului duminicii corespunzătoare de după
Paşti).
3. Ceaslovul conţine slujbele ceasurilor 1, 3, 6, 9 (de aici şi numirea cărţii), ƒn
Ceaslov sunt puse şi acele c‡ntări, nu prea mari, care se folosesc ƒn fiecare zi la slujbă,
ca: miezonopţiile, Psalmii de la Utrenie şi Vecernie, Măreşte suflete al Meu pe
Domnul…, stihurile stihurilor, slavosloviile, Bine este a se mărturisi Domnului,
Obedniţa, prochimenele de seară, Lumină lină, Acum slobozeşte, pavecerniţa mare şi
cea mică.
Adăugător ƒn unele Ceasloave mai sunt: Rugăciunile dimineţii şi de seară,
Troparele ƒnvierii de la polieleul duminicii, Troparele Morţilor, Troparele şi
condacele zilelor săptăm‡nii, Troparele şi condacele sărbătorilor mai mari, unele
acatiste şi altele.
4. Psaltirea (cartea Psalmilor) conţine cei 150 de Psalmi ai lui David ƒmpărţiţi
ƒn 20 de catisme. La ƒnceputul cărţii este tipic, unde se arată ce catisme ƒn care zi de
citit.
Adăugător Psaltirea mai cuprinde: mărimurile (velicianiile) la sfinţi şi sărbători
mari, C‡ntările lui Moisei, care se citesc ƒn Postul Mare ƒn zi de r‡nd, şi Canonul după
ieşirea sufletului. Catisme din Psaltire se citesc zilnic, afară de joi, vineri şi s‡mbătă
din săptăm‡na Patimilor şi toată săptăm‡na Paştelor.
5. Triodul (numirea din greceşte ƒnseamnă “Trei c‡ntări”). Conţine stihiri,
canoane şi tropare. Se foloseşte numai ƒn Postul Mare ƒncep‡nd cu Duminica
Vameşului şi a Fariseului şi termin‡nd cu s‡mbăta mare din ajunul Pastelor.
Duminica se foloseşte ƒmpreună cu Octoihul, ƒn zi de r‡nd - cu Mineul. C‡t ţine
Triodul ƒn Triod este arătat tipicul, adică ce şi din care carte de c‡ntat la slujbă
(afară de sărbătorile mari din Mineu, c‡nd tipicul ƒl arată Mineul).
Penticostarul (ƒn greceşte ƒnseamnă “Cincizecimea”, căci aşa se numeşte
perioada de vreme de la Paşti p‡nă la Duminica Mare). Conţine slujbele ƒnvierii şi
altele, care-s legate de perioada Pastelor. Se ƒncepe ƒn ziua de Paşti şi se termină ƒn
Duminica Tuturor Sfinţilor. Se foloseşte ƒmpreună cu Mineul. Acele c‡ntări, care se
cuvine de luat din Octoih, sunt date ƒn Penticostar. De aceea cartea Octoihului nu se
foloseşte ƒn vremea Penticostarului. Tipicul slujbelor, afară de sărbătorile mari din
Mineu, se arată ƒn Penticostar.
6. Cărţi cu note. Dacă la strana bisericii nu sunt cărţi cu note tipărite
(ale lui Berezovschi şi altele) sau transcrise de alţi dascăli premergători,
trebuincioase la slujbă ƒn cursul anului, dascălul singur este dator să-şi
transcrie de la alte biserici note: heruvici, mila păcii, mărimurile de la
utrenie şi de la liturghie pentru sărbători şi sfinţi mari, catavasii, prochimene
şi multe altele.
3
R‚nduiala vecerniei de s‚mbătă seara
S‡mbătă seara dascălul vine la biserică mai devreme şi-şi pregăteşte cărţile de
slujbă, găseşte ce glas este la r‡nd ƒn Octoih, cată ƒn calendar şi ƒn Minei ce sf‡nt se
sărbătoreşte şi ce fel de slujbă are, ce stihiri, tropare, bogorodicine, catavasii, condace
de c‡ntat, ce canoane de citit etc.
1. Preotul: Binecuv‡ntat este Dumnezeul nostru, totdeauna...
2. Strana: (c‡ntă) Amin.
3. Preotul: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie.
4. Strana: (c‡ntă) ‰mpărate Ceresc... (apoi citeşte), Sfinte Dumnezeule...,
Preasf‡ntă Treime..., Tatăl nostru...
5. Preotul: Că a Ta este ƒmpărăţia...
6. Strana: (citeşte) Amin. Doamne miluieşte (de 12 ori), Slavă... Şi acum...
Veniţi să ne ƒnchinăm... Psalmul 103 (Ceaslovul).
7. Preotul: Ectenia mare.
8. Strana: Fericit bărbatul -- catisma ƒnt‡ia.
9. Preotul: Ectenia mică.
10. Strana: (c‡ntă) Doamne strigat-am... pe glasul Octoihului şi pune stihirile
pe 10, ƒncep‡nd cu stihul: Scoate din temniţă sufletul meu... (Ceaslovul).
1) Dacă sf‡ntul din Mineu are 3 stihiri, punem 7 stihiri din Octoih şi 3 din
Mineu ale sf‡ntului;
2) Dacă sf‡ntul din Mineu are 6 stihiri, punem 6 din Octoih şi 4 din Mineu;
3) Dacă sf‡ntul din Mineu are după tipic polieleu ori priveghere, adică are 8
stihuri, punem 4 din octoih şi 6 din Mineu;
5) Dacă ƒn Mineu sunt 2 sfinţi şi am‡ndoi au stihiri, punem 4 stihiri din
Octoih şi 6 ale sfinţilor din Mineu; Dacă duminica va fi ƒnaintea prăznuirii ori după
prăznuire, punem 4 stihiri din Octoih, 3 ale sărbătorii din Mineu şi 3 ale sf‡ntului.
6) Dacă duminica se va nimeri şi ƒnaintea prăznuirii sau după prăznuire şi sf‡nt
cu polieleu, punem 3 stihiri din Octoih, 3 ale sărbătorii din Mineu şi 4 ale sf‡ntului;
7) Dacă duminica va cădea odovania unei sărbători din cele 12 mari, punem 4
stihiri din Octoih şi 6 ale sărbătorii.
Însemnare. Dacă sărbătoarea sau sf‡ntul din Mineu au paremii, ele se citesc
4
imediat după c‡ntarea prochimenului.
16. Preotul: Ectenia ƒntreită. (La primele 2 cereri ale ecteniei strana
c€ntă “Doamne miluieşte” numai c€te o dată, iar la celelalte c€te 3 ori).
17. Strana: ƒnvredniceşte-ne, Doamne...
18. Preotul: Ectenia “Să plinim rugăciunea noastră...”
19. Strana: Stihirile la stihoavnă din Octoih. La Slavă... stihira sf‡ntului
din Mineu, dacă are. Şi acum... stihira din Octoih, dar nu cea de unde s-au
c‡ntat stihirile stihoavnei, dar de la altă duminică, după glasul stihirii de la Slavă... a
sf‡ntului. Dacă sf‡ntul n-are stihira, atunci la Slavă... Şi acum... punem stihira
Octoihului glasului de r‡nd. La sărbători la Şi acum... punem stihira sărbătorii din
Mineu.
20. Strana: Acum slobozeşti..., Sfinte Dumnezeule...
21. Preotul: Că a Ta este ƒmpărăţia...
22. Strana: (c‡ntă) Amin. Troparul ƒnvierii glasului din Octoih, Slavă...
troparul sf‡ntului din Mineu, Şi acum... bogorodicina duminicală pe glasul troparului
sf‡ntului, dar nu pe glasul troparului ƒnvierii (o găsim la glasul corespunzător ƒn
Octoih sau la sf‡rşitul Mineului lunar).
23. Preotul: ‰nţelepciune!
24. Strana: (c‡ntă) Binecuvintează.
25. Preotul: Cel ce este binecuv‡ntat...
26. Strana: Amin. ‰ntăreşte Dumnezeule sf‡nta şi dreapta credinţă a
dreptmăritorilor creştini ƒn veacul veacului.
27. Preotul: Preasf‡ntă Născătoare de Dumnezeu...
28. Strana: Ceea ce eşti mai cinstită...
29. Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule...
30. Strana: Slavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh, şi acum şi pururea, şi ƒn
vecii vecilor, amin. Doamne miluieşte (de 3 ori), PC Părinte binecuv‡ntează.
31 . Preotul: Zice otpustul duminicii.
32. Strana: ((c‡ntă) Amin. ‰PS Petru...).
Însemnare. 1. Dacă sf‡ntul din Mineu are 2 canoane, ori este ƒnaintea
prăznuirii ori după prăznuire, ori este sărbătoare mare ƒn cinstea Maicii Domnului, ori
ziua hramului, ori se face odovania unei sărbători din cele 12 ƒmpărăteşti -- canonul
Crucii şi al ƒnvierii nu se pune.
2. Dacă este ƒnaintea prăznuirii sau după prăznuire şi este şi sf‡nt cu 2 canoane,
ori sunt 2 sfinţi, care am‡ndoi au canoane, ori este ziua hramului -- nici canonul
Născătoarei de Dumnezeu nu se pune.
Irmoasele ƒntotdeauna se c‡ntă ale primului canon, deci duminica se cuvine de
c‡ntat irmoasele canonului ƒnvierii din Octoih. După fiecare pesne se c‡ntă catavasia.
9
Lista sărbătorilor la care după obiceiul locului se cuvine de făcut slujbă
ƒn bisericile de la ţară din Moldova şi ce fel de slujbă adăugătoare se
face
Însemnare. Dacă preotul nu poate c‡nta mărirea, el numai cădeşte biserica, iar
mărirea o c‡ntă şi ƒn locul lui strana la clipos.
21. Preotul: Ectenia mică.
22. Strana: Citeşte sedelna “După Polieleu”.
23. Strana: (c‡ntă) Antifonul glasului al 4-lea: Din tinereţile mele...
24. Preotul: Să luăm aminte, ƒnţelepciune, să luăm aminte, prochimen glasul
al 4-lea... şi pronunţă prochimenul şi stihul lui, apoi jumătate de prochimen, luate
din Mineu şi strana ƒl c‡ntă.
25. Preotul: Domnului să ne rugăm.
26. Strana: Doamne miluieşte.
27. Preotul: Că sf‡nt eşti, Dumnezeul nostru...
28. Strana: Amin.
29. Preotul: Toată suflarea să laude pe Domnul.
30. Strana: Toată suflarea să laude pe Domnul.
31. Preotul: Lăudaţi pe Dumnezeu ƒntru Sfinţii Lui...
32. Strana: Toată suflarea să laude pe Domnul.
33. Preotul: (prima jumătate) Toată suflarea.
34. Strana: (a doua jumătate) Să laude pe Domnul.
35. Preotul: Şi pentru ca să ne ƒnvrednicim noi a asculta Sf‡nta
Evanghelie pe Domnul Dumnezeu să-L rugăm.
36. Strana: Doamne miluieşte (de 3 ori).
37. Preotul: ‰nţelepciune drepţi să ascultăm Sf‡nta Evanghelie pace tuturor!
38. Strana: Şi duhului tău.
39. Preotul: Din Sf‡nta Evanghelie cea de la ... citire.
40. Strana: Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie.
41. Preotul: Să luăm aminte (şi citeşte Evanghelia).
42. Strana: (după citirea Evangheliei) Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie, Ps. 50.
43. Strana: (c‡ntă pe glasul al 6-lea cel mare).
La un Sf‚nt
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh, pentru rugăciunile Sf‡ntului (cutare),
Milostive curăţeşte, mulţimea greşelelor noastre.
Şi acum şi pururea şi ƒn vecii vecilor amin, pentru rugăciunile Născătoarei
de Dumnezeu, Milostive curăţeşte, mulţimea greşelelor noastre.
Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta, şi după mulţimea ƒndurărilor
Tale, curăţeşte fărădelegile noastre. (Apoi se c‡ntă stihira din Mineu).
Despre canoane
La o sărbătoare a M€ntuitorului canonul se pune numai a M‡ntuitorului şi
pripeala: Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, slavă Ţie.
La o sărbătoare a Maicii Domnului canonul se pune numai a Maicii Domnului cu
pripeala: Prea Sf‡ntă Născătoare de Dumnezeu m‡ntuieşte-ne pe noi.
La Naşterea Sf€ntului Ioan Botezătorul şi la Tăierea Capului Lui canonul se
pune numai a Lui cu pripeala: Sfinte Ioane Botezătorule şi ƒnainte Mergătorule,
roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
17
La sărbătoarea Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel canoanele se pun numai ale
lor cu pripelele: Sfinte Apostole Petre roagă-te lui Dumnezeu pentru noi; Sfinte
Apostole Pavele roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
La alte sărbători ale Sf€ntului Ioan Botezătorul, la alte sărbători ale Sfinţilor
Apostoli şi ale altor Sfinţi ƒnt‡i se pune canonul Maicii Domnului şi apoi canonul
Sf‡ntului cu pripeala:
La 8/21 noiembrie: Sfinţilor Arhangheli şi ƒngeri rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru
noi.
La un arhanghel: Sfinte arhanghele (cutare) roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
La un prooroc. Sfinte prooroace (cutare) roagă-te...
La un apostol: Sfinte Apostole...
La mai mulţi apostoli: Sfinţilor apostoli (cutare) rugaţi-vă...
La 21 mai/3 iunie: Sfinţilor ƒntocmai cu Apostolii ƒmpăraţi Constantin şi Elena
rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
La 22 iulie/2 august: Sf‡ntă ƒntocmai cu Apostolii Mărie Magdalenă...
La un ierarh: Sfinte părinte ierarhe (cutare) roagă-te...
La 30 ianuarie/12 februarie: Sfinţilor Trei Ierarhi rugaţi-va...
La un cuvios: Cuvioase părinte (cutare)...
La mai mulţi cuvioşi: Cuvioşilor sau Preacuvioşilor) Părinţi rugaţi-vă lui
Dumnezeu pentru noi.
La o cuvioasă femeie: Cuvioasă maică (cutare)...
La un mucenic: Sfinte mucenice (cutare)...
La mai mulţi mucenici: Sfinţilor Mucenici rugaţi-vă...
La un mare mucenic: Sfinte mare mucenice (cutare)...
La un sfinţit mucenic (episcop, preot, diacon, mucenic): Sfinte sfinţite mucenice
(cutare) roagă-te...
La un cuvios mucenic (călugăr-mucenic): Sfinte cuvioase mucenice (cutare)
roagă-te...
La o muceniţă: Sf‡ntă muceniţă (cutare) roagă-te...
La c€teva muceniţe: Sfintelor Muceniţe...
La o mare muceniţă: Sf‡ntă mare muceniţă (cutare)...
La 9/22 septembrie: Sfinţilor şi drepţilor Ioachim şi Ana rugaţi-vă lui Dumnezeu
pentru noi.
La 9/22 decembrie: Sf‡ntă şi dreaptă Ana roagă-te lui Dumnezeu...
La Strămoşii Domnului (ƒnainte de Crăciun): Sfinţilor Strămoşi ai Domnului
(sau numai: Sfinţilor Strămoşi) rugaţi-vă...
La canonul celor 3 Coconi: Sfinţilor Trei Tineri rugaţi-vă...
La Părinţii Domnului: Sfinţilor Părinţi ai Domnului (sau: Sfinţilor Părinţi) rugaţi-
vă lui Dumnezeu pentru noi.
ˆn duminica de după Naşterea Domnului (dacă naşterea a căzut duminică,
sărbătoarea Sfinţilor se pune a doua zi după Naştere): Sfinţilor dumnezeieştilor Părinţi
rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
La pruncii ucişi de Irod: Sfinţilor Mucenici rugaţi-vă lui...
68. Preotul: La pesnea a 3-a zice ectenia mică.
69. Strana: Citeşte sedelna sau condacul de la pesnea a 3-a.
70. Preotul: La pesnea a 6-a zice ectenia mică.
18
71. Strana: Citeşte condacul şi icosul de la pesnea a 6-a.
72. Strana: La pesnea a 8-a ƒn loc de Slavă... Şi acum... citeţul zice: Binecu-
v‡ntăm pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sf‡ntul Duh Domnul, acum şi pururea şi ƒn vecii vecilor,
amin. Apoi corul c‡ntă: “Să lăudăm, bine să cuv‡ntăm şi să ne ƒnchinăm Domnului,
c‡nt‡nd şi preƒnălţ‡ndu-L pe D‡nsul ƒntru toţi vecii” şi după aceea c‡ntă catavasia
pesnei a 8-a.
73. (Preotul: (l‡ngă icoana Maicii Domnului): Pe Născătoarea de Dumnezeu
şi Maica Luminii... Dacă este o sărbătoare din cele 12 ƒmpărăteşti, cuvintele “Pe
Născătoarea...,” nu se zic şi preotul numai cădeşte toată biserica.
74. Strana: C‡ntă c‡ntarea Maicii Domnului: Măreşte suflete al Meu..., Ceea ce
eşti mai cinstită..., apoi irmosul la pesnea a 9-a. Dacă este o sărbătoare din cele 12
ƒmpărăteşti, ƒn loc de c‡ntarea obişnuită a Maicii Domnului din Ceaslov se c‡ntă
Axionul sărbătorii: Măreşte suflete al meu... şi irmosul de Sa pesnea a 9-a. Apoi se
c‡ntă pe glasul 1-ƒi irmoseşte stihurile sărbătorii de la pesnea a 9-a (unul sau mai
multe, dacă sunt) la fiecare tropar şi citeţul nu mai citeşte troparele.
Însemnare. Dacă preotul poate, el singur c‡ntă stihul “Măreşte suflete a!
meu...” de la Axionul sărbătorii dinaintea icoanei sărbătorii şi apoi strana c‡ntă irmosul
şi celelalte, iar preotul cădeşte biserica mai departe.
75. Strana: C‡ntă catavasia la pesnea a 9-a.
76. Preotul: Zice ectenia de la pesnea a 9-a.
77. Strana: Citeşte sau c‡ntă svetilna.
78. Strana:(c‡ntă) Toată suflarea să laude pe Domnul, lăudaţi pe Domnul
din ceruri, lăudaţi pre El ƒntru cele ƒnalte. Ţie se cuvine c‡ntare, Dumnezeule.
Lăudaţi pre El toţi ƒngerii Lui, lăudaţi pre El toate puterile Lui. Ţie se cuvine
c‡ntare, Dumnezeule (pe glasul stihirilor de la hvalite). Apoi se citesc Psalmii de la
hvalite şi la stihul pe 4: “Lăudaţi pre El ƒntru puterile Lui, lăudaţi pre El după
mulţimea măririi Lui” se ƒncepe c‡ntarea stihirilor la hvalite (laude) cu stihirile lor sau
se citesc.
79. Preotul: (după terminarea c‡ntării stihirii de la Şi acum...) Slavă Ţie, Celui,
ce ne-ai arătat nouă lumina.
80. Strana: C‡ntă Slavoslovia (Doxologia) cea mare.
81. Strana: C‡ntă troparul sărbătorii. Dacă se sărbătoreşte un Sf‡nt, se c‡ntă şi
bogorodicina duminicală.
82. Preotul: Ectenia ƒntreită (Miluieşte-ne pe noi...).
83. Preotul: Ectenia cu cereri (Să plinim...).
84. Preotul: ‰nţelepciune.
85. Strana: Părinte, binecuv‡ntează.
86. Preotul: Cel ce este binecuv‡ntat...
87. Strana: Amin. ‰ntăreşte Dumnezeule Sf‡nta şi dreapta credinţă a
dreptmăritorilor creştini şi sf‡nt Locaşul acesta ƒn veacul veacului.
88. Preotul: Preasf‡ntă Născătoare de Dumnezeu, m‡ntuieşte-ne...
89. Strana: Ceea ce eşti mai cinstită de c‡t heruvimii...
90. Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule, nădejdea...
91. Strana: Slavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh şi acum şi pururea şi
ƒn vecii vecilor, amin. Doamne miluieşte (de 3 ori). Părinte binecuv‡ntează.
92. Preotul: Zice otpustul.
19
93. Strana: Citeşte ceasul 1-ƒi. La sf‡rşitul ceasului 1-ƒi după rugăciunea
“Hristoase lumina cea adevărată...” imediat se c‡ntă Apărătoare Doamnă...
Dacă este vreo sărbătoare din cele 12 ƒmpărăteşti sau după prăznuire ƒn loc de
Apărătoare Doamnă... se c‡ntă condacul sărbătorii.
94. Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră...
95. Strana: Slavă... Şi acum... Doamne miluieşte (de 3 ori). Părinte
binecuv‡ntează.
96. Preotul: Zice otpustul cel mic.
97. Strana: Amin.
98. Preotul: Binecuv‡ntat este Dumnezeul nostru, totdeauna...
99. Strana: Citeşte ceasul al 3-lea.
La Catedrală
22. Preotul: Slavă Sfintei... (şi se ƒncepe Utrenia).
Şi ƒn Octoih la ziua lor toţi au canon. Afară de aceasta, ƒn Octoih mai este un
r‡nd de canoane la fiecare zi a săptăm‡nii: Luni şi marţi - de pocăinţă. Miercuri şi
Vineri - a Născătoarei de Dumnezeu. Joi - (a Sf€ntului Ierarh Nicolae, cum s-a arătat
mai sus), S€mbătă -- pentru morţi.
‰n Octoih toate aceste canoane sunt aşezate ƒn r‡nduiala următoare:
Luni: 1. A pocăinţei, la care se pune pripeala “Miluieşte-mă, Dumnezeule,
miluieşte-mă” (la unele biserici aici pun altă pripeală -- “Slavă pe, Dumnezeul nostru,
slavă Ţie”).
2. A ‰ngerilor (pripeala “Sfinţilor Arhangheli şi ƒngeri, rugaţi-vă lui Dumnezeu
pentru noi”).
Marţi: A pocăinţei (pripeala cea de luni).
2. A Sf€ntului Ioan Botezătorul (pripeala “Sfinte Ioane Botezătorule şi ƒnainte
mergătorule, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”.
Miercuri şi Vineri: 1. A Crucii (pripeala “Slavă, Doamne, cinstitei Crucii Tale”).
2. A Născătoarei de Dumnezeu (pripeala “Preasf‡ntă Născătoare de Dumnezeu,
m‡ntuieşte-ne pe noi”).
Joi: 1. Sf. Apostoli (pripeala “Sfinţilor Apostoli rugaţi-vă iui Dumnezeu pentru
noi”).
22
2. Sf. Ierarh Nicolae (pripeala “Sfinte Părinte Ierarhie Nicolae, roagă-te lui
Dumnezeu pentru noi”).
S€mbătă: 1. Tuturor Sfinţilor (pripeala “Toţi Sfinţii, rugaţi-vă lui Dumnezeu
pentru noi”).
2. A morţilor (pripeala “Odihneşte, Doamne, sufletele adormiţilor robilor Tăi”).
Afară de cele 2 canoane din Octoih ƒn fiecare zi se citeşte şi canonul Sf‡ntului din
Mineu. La ƒnceputul fiecărei pesne se c‡ntă irmosul primului canon (ƒn căzui dat din
Octoih), apoi se citesc troparele din am‡ndouă canoanele Octoihului şi ale celui din
Mineu cu pripelele lor.
Ultimul tropar la fiecare pesne al fiecărui canon, ca regulă, este al Născătoarei de
Dumnezeu, ƒn carte ƒnaintea lui sunt scrise cuvintele “Al Născătoarei” şi la d‡nsul
pripeala obişnuită al acelui canon se ƒnlocuieşte cu cea a Născătoarei ~ “Preasf‡ntă
Născătoare de Dumnezeu, m‡ntuieşte-ne pe noi”.
Uneori ultimul tropar la pesnele a 7-a, a 8-a sau a 9-a nu este al Născătoarei,
dar al Sfintei Treimi, ƒnaintea lui stau scrise cuvintele “Al Treimei” şi la d‡nsul se zice
pripeala Sfintei Treimi: “Preasf‡ntă Treime Dumnezeul nostru slavă Ţie”.
Aşa se face la toate pesnele primelor canoane (ƒn cazul nostru ale celor din
Octoih), dar nu şi al ultimului canon (al Mineului ƒn cazul dat), unde la penultimul
tropar al fiecărei pesne se zice la pripeală “Slavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh”,
iar la ultimul - “Şi acum şi pururea, şi ƒn vecii vecilor, amin”. Numai la pesnea a 8-a
ƒn loc de “Stavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh” se zice “Binecuv‡ntăm pe Tatăl, pe
Fiul şi pe Sf‡ntul Duh, Domnul”.
Catavasii ƒn zi de r‡nd se c‡ntă numai la acele pesne, la care se zice ectenie (3, 6,
9) şi la a 8-a, unde se c‡ntă “Ceea ce eşti mai cinstită...”, dar nu la toate pesnele ca
duminica. Ca catavasii se c‡ntă irmoasele ultimului canon (din Mineu) şi se găsesc
scrise ƒntre ghilimele ƒn Mineu la sf‡rşitul pesnelor arătate.
Însemnare. Toate trei canoane (din Octoih şi din Mineu) au la un loc, ca regulă,
12 sau 14 tropare. La unele biserici se citesc mai puţine --c‡te 2 tropare din fiecare canon
(adică pe 6, sau chiar şi numai-pe 4), iar “Slavă...”. “Şi acum...”, se zic la sf‡rşitul pesnei
fără tropare, ƒn acest caz troparele Născătoarei sau ale Sfintei Treimi nu se mai citesc.
18. Preotul: După catavasia de la pesnea a 3-a zice ectenia mică.
19. Strana: Citeşte sedelna din Mineu.
20. Strana: Pesnele a 4-a, a 5-a, a 6-a şi c‡ntă catavasia.
21. Preotul: Ectenia mică.
22. Strana: Citeşte condacul din Mineu.
23. Strana: Pesnele a 7-a şi a 8-a. La sf‡rşitul pesnei a 8-a la penultimul
tropar al canoanelor (ori după ultimul tropar, dacă se citeşte prescurtat) ƒn loc de
“Slavă Tatălui...” zicem: “Binecuv‡ntăm pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sf‡ntul Duh,
Domnul”. Iar ƒnainte de catavasie la aceeaşi pesne c‡ntăm: “Să lăudăm, bine să
cuv‡ntăm şi să ne ƒnchinăm Domnului, c‡nt‡nd şi preaƒnălţ‡ndu-L pe D‡nsul ƒntru toţi
vecii”. Apoi catavasia.
24. Preotul: Pe Născătoarea de Dumnezeu şi Maica Luminii...
25. Strana: (c‡ntă) Măreşte suflete al Meu pe Domnul..., Ceea ce eşti mai
cinstită...
26. Strana: Pesnea a 9-a şi catavasia.
27. Strana: (c‡ntă) Cuvine-se cu adevărat...
23
28. Preotul: Ectenia mică.
29. Strana: Citeşte sfetilna din Octoih, Slavă... a Sf‡ntului din Mineu, Şi acum... -
bogorodicina din Mineu. Miercurea şi vinerea bogorodicina se pune a Crucii din
Mineu.
30. Strana: Citeşte Psalmii de ia Laude (Hvalite) 148 şi 150, ƒncep‡nd
cu cuvintele: “Lăudaţi pe Domnul din ceruri...”. Apoi Slavă..., Şi acum..., Ţie slavă se
cuvine...
31. Preotul: Slavă Ţie Celui ce ne-ai arătat nouă lumina.
32. Strana: Citeşte Slavoslovia (Doxologia) cea de toate zilele.
33. Preotul: Ectenia “Să plinim rugăciunile noastre...”.
34. Strana: Citeşte Stihirile la Stihoavnă din Octoih. Dacă la Slavă..., Şi acum...
Sf‡ntul ƒn Mineu are stihiri, se pun şi ele. Dacă n-are, o punem pe cea din Octoih.
35. Strana: (citeşte) “Bine este a se mărturisi Domnului...” din Ceaslov. Apoi se
zice “Sfinte Dumnezeule...”.
36. Preotul: Că a Ta este ƒmpărăţia...
37. Strana: (c‡ntă) Amin. Troparul Sf‡ntului din Mineu. Slavă..., Şi acum...,
bogorodicina cea mică de la sf‡rşitul Mineului, aleasă după glasul troparului şi după
ziua săptăm‡nii. Dacă este vremea de p‡nă la prăznuire sau după prăznuire la Slavă...,
Şi acum..., ƒn loc de bogorodicina se c‡ntă troparul sărbătorii.
38. Preotul: Ectenia ƒntreită “Miluieşte-ne pe noi, Dumnezeule...”.
39. Preotul: ‰nţelepciune.
40. Strana: Părinte binecuv‡ntează.
41. Preotul: Cel ce este binecuv‡ntat Hristos Dumnezeul nostru...
42. Strana: Amin. ‰ntăreşte Dumnezeule sf‡nta şi dreapta credinţă a
dreptmăritorilor creştini şi sf‡nt lăcaşul acesta ƒn veacul veacului.
43. Strana: Citeşte ceasul 1-ƒi: “Veniţi să ne ƒnchinăm...”.
44. Strana: După rugăciunea ceasului 1-ƒi c‡ntă “Apărătoare...”.
45. Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră...”.
46. Strana: Slavă..., Şi acum..., Doamne miluieşte (de 3 ori). Părinte
binecuv‡ntează.
47. Preotul: Zice otpustul utreniei.
48. Strana: (c‡ntă) Amin.
49. Preotul: Dă vozglasul la ƒnceputul ceasului 3: “Binecuv‡ntat este
Dumnezeul nostru, totdeauna, acum şi pururea, şi ƒn vecii vecilor”.
50. Strana: Citeşte ceasul al 3-lea.
10. Preotul: (stihul 1-ƒi) Fericiţi pe care i-ai ales şi i-ai primit, Doamne.
11. Strana: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
12. Preotul: (stihul al 2-lea) Şi pomenirea lor ƒn neam şi ƒn neam.
13. Strana: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
14. Preotul: (stihul al 3-lea) Sufletele lor ƒntru bunătăţi se vor sălăşlui.
15. Strana: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
16. Strana: C‡ntă troparele cele de la vecernie, primul c‡nt‡ndu-l de 2 ori.
17. Strana: Citeşte catisma a 16-a.
18. Preotul: Ectenia mică.
19. Strana: Citeşte sedelna din Octoih, iar ƒn s‡mbăta Duminicii Mari - din
Penticostar.
20. Catisma a 17-a o citeşte preotul ƒn mijlocul bisericii şi se ƒmparte numai ƒn
2 slave, dar nu ƒn 3 ca ƒn totdeauna. In vremea citirii primei slave strana c‡ntă stihul
“Bine este cuv‡ntat, Doamne”, iar la slava a 2-a stihul “M‡ntuitorule, m‡ntuieşte-mă”.
Slava l-a ţine p‡nă la versetul 93 “ƒn veac nu voi uita ƒndreptările Tale, că ƒntr-ƒnsele
mai viat, Doamne”. Slava a 2-a se ƒncepe cu versetul 94 “Ai Tău sunt eu, m‡ntuieşte-
mă, că ƒndreptările Tale am căutat” şi ţine p‡nă la sf‡rşitul catismei.
Citirea catismei se ƒncepe ƒn felul următor. După ce se citeşte sedelna de la
catisma a 16-a strana c‡ntă pe melodie specială sau pe o singură notă 2-3 verseturi de
la ƒnceputul catismei, repet‡nd după fiecare verset stihul “Bine eşti cuv‡ntat, Doamne”.
Apoi preotul ƒncepe citirea versetelor mai departe şi strana c‡ntă rar, cu pauze nu chiar
mari (cam c‡te o dată la două-trei verseturi citite de preot) şi puţin mai ƒncet dec‡t
32
citirea lui, ca să se ƒnţeleagă citirea stihului “Bine eşti cuv‡ntat, Doamne”. Ultimul
verset din slavă strana ƒl c‡ntă şi repetă şi stihul.
21. Preotul: Ectenia mică morţească.
22. Strana: C‡ntă 2-3 verseturi din slava a 2-a a catismei, repet‡nd la fiecare
verset stihul “M‡ntuitorule, m‡ntuieşte-mă”. Mai departe citeşte preotul, iar strana
numai repetă stihul. Ultimul verset “Rătăcit-am ca o oaie pierdută...” strana ƒl c‡ntă şi
repetă şi stihul.
23.Strana: După terminarea catismei 17 imediat ƒncepe a c‡nta troparele
morţilor: “Bine este cuv‡ntat, Doamne, ƒnvaţă-mă ƒndreptările Tale”. “Ceata
sfinţilor...”. Preotul cădeşte toată biserica.
24. Preotul: Ectenia mică morţească.
25.Strana: (c‡ntă) Odihneşte M‡ntuitorul nostru..., Slavă..., Şi acum..., Cel ce ai
răsărit lumii...
26.Strana: Citeşte Psalmul 50.
27. Strana: C‡ntă şi citeşte canonul:
1. ˆn s€mbăta Lăsatului secului de came şi ‰n s€mbăta Duminicii Mari - al
hramului şi al morţilor cu pripeala “Odihneşte, Doamne, sufletele adormiţilor
robilor Tăi”.
2. ˆn s€mbetele a 2-a, a 3-a şi a 4-a din Post-- al sf‡ntului din Mineu şi al
Hramului p‡nă la pesnea a 6-a, iar ƒncep‡nd cu pesnea a 6-a canonul hramului se lasă
şi se citeşte ƒn locul lui canonul din Triod cu pripeală “Sfinţilor Mucenici, rugaţi-vă
lui Dumnezeu pentru noi”. Daca hramul este ƒn cinstea M‡ntuitorului sau al Maicii
Domnului ƒnt‡i merge canonul hramului p‡nă la pesnea a 6-a, apoi a sf‡ntului din
Mineu. De la pesnea a 6-a canonul sf‡ntului din Mineu merge ƒnt‡i, apoi cele patru
pesne din Triod.
3. ˆn s€mbăta Sf€ntului Mucenic Dumitru - canonul sf‡ntului din Mineu, al
hramului şi a Tuturor Sfinţilor din Octoih.
28. Preotul: La pesnea a 3-a zice ectenia mică obişnuită.
29. Strana: Citeşte condacul sf‡ntului de la pesnea a 6-a din Mineu. Atunci
c‡nd Mineul nu se foloseşte, citeşte sedelna din Triod sau din Penticostar,
30. Preotul: La pesnea a 6-a zice ectenia pentru
31. Strana: C‡ntă condacul “Cu sfinţii...” şi icosul “Tu ƒnsuţi eşti fără moarte...”
32. Strana: La pesnea a 8-a ƒn loc de Slavă... zice “Binecuv‡ntăm pe Tatăl, pe
Fiu! şi pe Sf‡ntul Duh, Domnul”.
33. Strana: La pesnea a 8-a ƒnainte de catavasie c‡ntă “Să lăudăm, bine să
cuv‡ntăm şi să ne ƒnchinăm Domnului, c‡nt‡nd şi preaƒnălţ‡ndu-L pe D‡nsul ƒntru toţi
vecii”.
34. Preotul: Pe Născătoarea de Dumnezeu...
35. Strana: (c‡ntă) “Măreşte suflete al Meu pe Domnul...” şi Ceea ce eşti mai
cinstită...
36. Preotul: La pesnea a 9-a zice ectenia mică obişnuită.
37. Strana: Citeşte svetilna din Triod sau din Penticostar. ‰n s‡mbetele Postului
Mare şi ƒn s‡mbăta Sf‡ntului Dumitru - din Octoih.
38. Strana: Citeşte Psalmii 148, 149 şi 150 de la laude: “Lăudaţi pe Domnul
din ceruri, lăudaţi pe El ƒntru cele ƒnalte...”. Dacă sunt stihiri la laude, se pun şi ele.
Dacă nu-s stihiri, zice Slavă..., Şi acum..., Ţie slavă se cuvine...
33
39. Preotul: Slavă Ţie Celui ce ne-ai arătat nouă lumina.
40. Strana: Citeşte Slavoslovia (Doxologia) din zi de r‡nd.
41. Preotul: Ectenia cu cereri “Să plinim”.
42. Strana: Stihirile la Stihoavnă din Triod, Penticostar sau Octoih.
43. Strana: Bine este a se mărturisi Domnului... Sfinte Dumnezeule...
44. Preotul: Că a Ta este ƒmpărăţia...
45. Strana: C‡ntă troparul sau troparele şi bogorodicina.
46. Preotul: Ectenia ƒntreită.
47. Preotul: ‰nţelepciune.
48. Strana: Părinte binecuv‡ntează.
49. Preotul: Cel ce este binecuv‡ntat...
50. Strana: Amin. ‰ntăreşte Dumnezeule sf‡nta şi dreapta credinţă a
dreptmăritorilor creştini şi sf‡nt locaşul acesta ƒn veacul veacului.
51. Strana: Citeşte ceasul 1-ƒi, la care pune troparele cele de la vecernie şi
utrenie şi condacul “Cu sfinţii...”.
52. Strana: (la sf‡rşitul ceasului 1-ƒi c‡ntă) Apărătoare Doamnă...
53. Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule...
54. Strana: Slavă..., Şi acum..., Doamne miluieşte (de 3 ori). Părinte
binecuv‡ntează.
55. Preotul: Zice otpustul zilei de s‡mbătă.
56. Preotul: Dă vozglasul la ceasul 3: “Binecuv‡ntat este...”.
La liturghia morţilor
34
SLUJBELE POSTULUI MARE
35
mijlocul bisericii l‡ngă mesele cu prinoasele credincioşilor. După prima Slavă se
zice ectenia mică pentru morţi. După a doua Slavă imediat se c‡ntă troparele morţilor şi
se cădeşte biserica şi numai după aceea se zice ectenia mică pentru morţi. Sedelna
Triodului. Psalmul 50. Canonul hramului şi din Triod cu pripeala: “Odihneşte,
Doamne, sufletele adormiţilor robilor Tăi”. La pesnele a 3-a şi a 9-a se zic ectenii mici
obişnuite, iar la pesnea a 6-a se zice ectenie pentru morţi, se c‡ntă condacul “Cu
sfinţii...” şi se face cădirea mică. Slavoslovia se citeşte. Ectenia “Să plinim...”. Stihirile
la Stihoavnă. .Ectenia ƒntreită “Miluieşte-ne pe noi...”, ƒnţelepciune. Ceasul I-ƒi.
Otpustul se face la sf‡rşitul ceasului 1-ƒi - cel de s‡mbătă dimineaţa. După Liturghie se
slujeşte panihidă.
Duminica Lăsatului secului de carne
Slujba se face pe Octoih şi Triod ca şi ƒn Duminica Fiului risipitor, ƒn săptăm‡na
aceasta numită albă se măn‡ncă şi lapte, şi ouă, şi peşte ƒn toate zilele; numai carne nu
se măn‡ncă.
Duminica Lăsatului secului de br‚nză
Slujba de face pe Octoih şi Triod ca şi ƒn duminica Lăsatului secului de carne.
Sfinţim şi 2 Agniţe pentru liturghiile de miercuri şi vineri.
Cinul iertăciunii
L‡ngă amvon, puţin mai la dreapta de centru, se pun icoanele M‡ntuitorului şi
a Maicii Domnului, sau măcar una dintre ele, pe analoi. Preotul ƒn epitrahil şi cu
m‡nicuţi iese pe amvon şi vorbeşte predică, ƒn care aminteşte, că astăzi este Lăsatul
secului şi m‡ine se ƒncepe Postul Mare — vremea de postire, de pocăinţă, de ƒmpărtăşire
cu Sfintele Taine. Creştinii sunt datori să ţină postul. Dacă cineva este bolnav sau are
altă pricină serioasă şi nu se poate posti tot postul, să postească c‡t poate şi c‡t va
posti, at‡ta plată va primi de la Dumnezeu. Cine va posti tot postul, plată de la
Dumnezeu va primi pentru tot postul, cine va posti jumătate de post, plată va primi
pentru jumătate, cine va posti o săptăm‡nă, -- pentru o săptăm‡nă, cine va posti 3 zile --
pentru 3 zile. Dar cine este bolnav tare şi Rostirea poate să-i strice sănătatea, acela nu
trebuie să se postească să nu facă mai mare păcat. Trebuie să ne postim nu numai
trupeşte, dar şi sufleteşte -- să lepădăm deprinderile şi obiceiurile rele. Dacă cineva are
deprinderea de a fuma, de a lua ceva străin, de a spune minciuni, de a ƒnjura, de a
blestema, acuma ƒn post este vremea potrivită de a ƒncepe a se debarasa de ele pentru
totdeauna, ca să se poată ƒmpărtăşi fără os‡ndă.
Este obicei vechi creştinesc, ƒntărit şi de practica Bisericii, ca ƒn ziua. Lăsatului
37
secului creştinii să se ierte unul cu altul. Şi acel creştin, de la care şi-a cerut cineva
iertare, este dator să-i dea, şi singur să-şi ceară iertare. Şi eu, zice preotul, măcar că-s
preot, dar şi eu sunt om şi am putut să greşesc cu ceva ƒnaintea Dumneavoastră şi de
aceea vă rog să mă iertaţi şi pe mine (şi fără să-şi facă cruce face metanie mare pe
amvon cu faţa spre oameni). C‡nd se scoală de jos blagosloveşte spre biserică şi zice
oamenilor, că Dumnezeu să-i ierte şi pe d‡nşii şi-i sfătuieşte, ca şi ei să-şi ceară iertare
unul de la altul. Apoi trec toţi credincioşii din biserică c‡te unul şi sărută icoanele de
l‡ngă amvon, pe urmă ƒşi cer iertare de la preot (preotul le răspunde “Dumnezeu să
vă ierte, iertaţi-mă şi pe mine”) şi sărută crucea şi m‡na preotului.
Strana ƒn vremea aceasta c‡ntă c‡ntări de pocăinţă: “Uşile pocăinţei...”,
“La r‡ul Vavilonului...” şi altele.
Duminica Floriilor
La vecernie toată slujba se face numai pe Triod a sărbătorii. A duminicii nu
se pune absolut nimic. Troparele şi la vecernie şi la utrenie se pun am‡ndouă
“ƒnvierea cea de obşte...” şi Slavă... Şi acum... “ƒngrop‡ndu-ne ƒmpreună cu Tine...”.
Veşminte verzi. De s‡mbătă ziua se pregătesc c‡ţiva snopi cu crenguţe de salcie
pentru a se sfinţi la utrenie şi ƒmpărţi la oameni.
La utrenie după citirea Evangheliei nu se c‡ntă “ƒnvierea lui Hristos
văz‡nd...”, dar strana imediat ƒncepe citirea Psalmului 50 şi preotul iese ƒn mijlocul
bisericii, unde-s pregătiţi snopii cu crenguţe de salcie şi de 3 ori ƒi cădeşte ƒmprejur,
apoi din Triod citeşte rugăciunea la sfinţirea sălciei, stropeşte snopii cu agheasmă de
3 ori, zic‡nd de fiecare dată “Se sfinţeşte salcia aceasta cu această apă sfinţită ƒn
numele Tatălui, al Fiului şi al Sf‡ntului Duh, Amin”. Apoi se aduce litia şi
urmează rugăciunile de la litie “M‡ntuieşte, Dumnezeule, poporul Tău...”
ş.a.m.d. ‰n vremea canonului oamenii trec şi sărută icoana sărbătorii şi preotul ƒi
unge cu untdelemn de la litie şi le ƒnm‡nează la fiecare c‡te o crenguţă de salcie
sfinţită. Cineva dintre oameni ƒl ajută pe preot, d‡ndu-i ƒn m‡nă pentru fiecare om
c‡te o crenguţă de salcie. P‡inea sfinţită de litie se taie şi se ƒmparte la oameni la
sf‡rşitul Liturghiei la un loc cu nafura.
Liturghia Sf€ntului Ioan Gură de Aur. Se c‡ntă antifoanele sărbătorii, dar nu
cele obişnuite. La vhodul cel mic cu Evanghelia preotul după cuvintele
„‰nţelepciune drepţi” mai zice tare şi stihul vhodului “Bine este cuv‡ntat Cel ce vine
ƒntru numele Domnului, binecuv‡ntat-am pe voi din casa Domnului, Dumnezeu este
Domnul şi S-a arătat nouă”. Strana nu mai c‡ntă “Veniţi să ne ƒnchinăm...” dar
imediat ƒncepe c‡ntarea troparelor “ƒnvierea cea de obşte...”, Slavă...
“‰ngrop‡ndu-ne ƒmpreună cu Tine...” Şi acum... condacul “Pe scaun ƒn cer...”.
‰n loc de “Cuvine-se cu adevărat...” c‡ntăm irmosul de la pesnea a 9-a a
canonului. Pregătim 3 Agniţe pentru luni, marţi şi miercuri.
Însemnare. Aşa se face vhodul mic (preotul zice stihul sărbătorii şi strana fără să
c‡nte “Veniţi să ne ƒnchinăm...” c‡ntă troparele şi la celelalte sărbători domneşti, care au
antifoane speciale: Paşte, ‰nălţarea Domnului, Duminica Mare, Schimbarea la faţă,
ƒnălţarea Sfintei Cruci, Crăciun, Botează.
Slujba Învierii
Se pregăteşte procesia: un om cu fanarul aprins ƒn m‡nă stă ƒn biserică
chiar l‡ngă uşa de ieşire. După d‡nsul alt om cu crucea, dacă sunt două cruci,
stau alături. Apoi steagurile c‡te două, c‡ntăreţii c‡te doi. P e a m v on ƒn
faţa uşilor ƒm pă r ăte şti stă c u fa ţa spre altar pălămarul sau alt om cu
sfeşnicul portativ sau cu o făclie aprinsă, ƒn dreapta şi ƒn st‡nga lui stau doi
oameni cu faţa spre altar, unul cu Evanghelia şi altul cu icoana ƒnvierii
aşezate pe prosoape curate şi rezem ate de piept. Preotul ƒncepe ƒn felul
următor. A v‡nd ƒn m‡na st‡ngă trisfeşnicul şi crucea, iar ƒn cea dreaptă
cădelniţa el cădeşte ƒnt‡i Prestolul de 3 ori ƒmprejur, apoi singur sau cu
ajutorul unor c‡ntăreţi c‡ntă cu jumătate de voce stihira glasului al 6-lea (ca
ƒmpărate Ceresc): “‰nvierea Ta Hristoase Dumnezeule, ƒngerii o laudă ƒn
ceruri (şi pe noi pe păm‡nt ne ƒnvredniceşte) cu inimă curata să Te
slăvim”. A poi se trage pierdeaua şi se c‡ntă aceeaşi stihira, dar puţin m ai
tare ca prima dată. D upă aceea de desc hid uşile ƒm părăteşti, se aprind
toate lum‡nările şi ƒn altar c‡ntă aceeaşi stihira numai pe jumătate p‡nă la
cuvintele: “o laudă ƒn ceruri” cu voce tare. C‡ntăreţii ƒncep a doua parte a
stihirii şi repetă toată stihira p‡nă se ƒnconjoară biserica. D acă c‡ntăreţii
ƒncep c‡ntarea, preotul iese din altar prin uşile ƒmpărăteşti, ƒnaintea
preotului merg ƒn pereche cei cu icoana şi Evanghelia, iar ƒnaintea lor
m e r ge c el c u sfe şnic ul. C lopotele tra g toa te f ără ƒntrerupere. Procesia
ƒnconjoară de 3 ori biserica şi se opreşte pe scări l‡ngă uşa bisericii, care
acuma este ƒnchisă. Preotul si ‡ cu faţa spre biserică, cu faţa spre d‡nsul şi
cu spatele spre biserică stau cei doi, care au ƒn m‡nă icoana şi E vanghelia.
Clopotele ƒncetează. ‰n unele Penticostare moldoveneşti se spune, că
preotul citeşte ƒnt‡i Evanghelia, ca din Evanghelie aflăm despre ƒnvierea
Dom nului, dar in cele ruseşti nu se spune nimic despre Evanghelie, Preotul
ƒncepe aşa: “Şi pentru ca să nu ne ƒnvrednicim noi a asculta Sf‡nta
Evanghelie pe D om nul Dum nezeu să-L rugăm”. C€ntăreţii: Doam ne
76
miluieşte (de 3 ori). P reotul: ƒnţelepciune drepţi să ascultăm Sf‡nta
E vanghelie pace tuturor. C€ntăreţii: Şi duhului tău. Preotul: De la m at
vei Sf‡nta Evanghelie citire. C€ntăreţii: Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie.
Preotul: Să luă m am inte (şi citeşte din E va nghelia de la M atei capitolul
28 versetele 1-16). După citirea Evangheliei c‡ntăreţii iar c‡ntă „Slavă Ţie,
Doamne, slavă Ţie”. Preotul pune Evanghelia ƒn mana celui ce o ducea,
binecuv‡ntează cădelniţa, cădeşte Evanghelia şi icoana ƒnvierii, c‡ntăreţii şi
pe toţi oamenii. Apoi făc‡nd cruce cu cădelniţa spre biserică zice tare,
apăsat şi rar vozglasul de la ƒnceputul utreniei: “Slavă Sfintei şi celei de o
fiinţă şi de viaţă făcătoarei şi nedespărţitei Treimi, totdeauna...”.
C€ntăreţii: Amin.
Preotul: (C‡ntă tare ƒn psaltihie ori cum poate de 3 ori troparul):
“Hristos a ƒnviat din morţi cu moartea pe moarte călc‡nd şi celor din
morm‡nturi viaţă dăruindu-le”.
C€ntăreţii: C‡ntă de 3 ori acelaşi tropar.
Preotul: (C‡ntă sau zice tare stihul 1) Să ƒnvie Dumnezeu şi să se
risipească vrăjmaşii Lui, şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe D‡nsul.
Strana: C‡ntă iar “Hristos a ƒnviat...” deplin pe aceeaşi melodie ca şi
prima dată, dar nu pe melodie repede, de ƒncheiere, cum fac unii. Preotul m ai
cădeşte odată pe toţi şi salută oamenii cu salutarea pascală: “Hristos a
ƒnviat”.
Preotul: (stihul 2) Precum se stinge fumul, să se stingă, cum se topeşte
ceara de faţa focului.
C€ntăreţii: Acelaşi tropar.
Preotul: (stihul 3) Aşa să piară păcătoşii de la faţa lui Dumnezeu, iară
drepţii să se veselească.
C€ntăreţii: Acelaşi tropar.
Preotul: (stihul 4) Aceasta este ziua, pe care a făcut-o Domnul să ne
bucurăm şi să ne veselim ƒntr-ƒnsa.
C€ntăreţii: Acelaşi tropar.
Preotul: Slavă Tatălui şi Fiului şi Sf‡ntului Duh.
C€ntăreţii: Acelaşi tropar.
Preotul: Şi acum şi pururea şi ƒn vecii vecilor. Amin,
C€ntăreţii: Acelaşi tropar.
Preotul: (c‡ntă jumătate de tropar) Hristos a ƒnviat din morţi cu moartea
pe moarte călc‡nd.
C€ntăreţii: (c‡ntă a doua jumătate) Şi celor din morm‡nturi viaţă
dăruindu-le. Apoi c‡ntăreţii c‡ntă de mai multe ori troparul ƒntreg p‡nă
preotul ajunge ƒn altar şi c‡ntăreţii la strană.
Preotul: (dinaintea Prestolului) Ectenia mare: “Cu pace Domnului să ne
rugăm”.
Strana: C‡ntă irmosul şi troparele pesnei a 1-a a canonului, la fiecare
tropar repetă stihul “Hristos a ƒnviat din morţi”, la sf‡rşitul pesnei iar repetă
irmosul ƒn calitate de catavasie şi apoi de trei ori c‡ntă troparul “Hristos a
ƒnviat din m orţi cu m oartea pe m oarte călc‡nd şi celor din morm‡nturi
viaţă dăruindu-le” pe melodie repede (“zacliucitelinoe”). ‰n vremea aceasta
77
preotul cădeşte Prestolul, altarul, pe cei din altar, iconostasul, strana, oamenii
din biserică şi termină cu iconiţele mici de la uşile ƒmpărăteşti şi cu colţul
Prestolului. ‰n vremea cădirii, după ce strana a c‡ntat catavasia şi de 3 ori
Hristos a ƒnviat... cel de ƒncheiere preotul zice ectenia mică şi salută oamenii
cu salutarea pascală. Trebuie să se stăruie, ca ectenia să fie terminată ƒnainte
de a cădi oamenii şi a-i saluta. ‰n ziua ƒnt‡ia de Paşti cădirea se face şi se zice
ectenie la toate pesnele canonului. Vozglasurile la ectenii se iau din Liturghier
sau din Penticostar. După ectenia de la pesnea a 3-a se c‡ntă ipocoiul, după
cea de la pesnea a 6-a se c‡ntă condacul, icosul şi “ƒnvierea lui Hristos
văz‡nd...” (de 3 ori), apoi “ƒnviind Iisus din morm‡nt...” (tot de 3 ori). La
pesnea a 9-a ƒnaintea troparelor ƒn loc de stihul “Hristos a ƒnviat din morţi” se
c‡ntă stihuri speciale: “Măreşte suflete al meu...”, “Magdalina Măria...” şi
altele. După ectenia de la pesnea a 9-a strana c‡ntă sfetilna “Cu trupul
adorm ind ca un muritor...” (de 3 ori).
Strana: C‡ntă “Toată suflarea...”, măcar un stih şi o stihiră de la glasul
I-ƒi şi apoi stihirile Pastelor: “Să ƒnvie Dumnezeu”. C‡nd strana ƒncepe
c‡ntarea stihirilor Paştelui preotul iese din altar prin uşile ƒmpărăteşti la
icoana ƒnvierii din mijlocul bisericii, sărută icoana şi se miruieşte. Trec şi toţi
oamenii din biserică, sărută icoana, se salută cu preotul cu “Hristos a ƒnviat”
şi preotul ƒi miruieşte.
După terminarea c‡ntării stihirilor Paştelor preotul se duce şi citeşte
din uşile ƒmpărăteşti cu faţa spre biserică Cuv‡ntul Sf‡ntului Ioan Gură de
Aur ƒn ziua de Paşti. Apoi strana c‡ntă troparul Sf‡ntului Ioan “Din gura ta ca
o lumină de foc...” din Penticostar.
Preotul: Zice dinaintea Prestolului mai departe ecteniile de la utrenie:
“Miluieşte-ne pe noi, Dumnezeule...” şi “Să plinim rugăciunea noastră cea de
dimineaţă...” cu rugăciunea din taină.
Preotul: ‰nţelepciune,
Strana: Părinte binecuv‡ntează.
Preotul: Cel ce este binecuv‡ntat Hristos Dumnezeul nostru...
Strana: Amin. ‰ntăreşte Dumnezeule Sf‡nta şi dreapta credinţă...
Preotul: (ƒn loc de Slavă Ţie, Hristoase... c‡ntă jumătate de tropar)
“Hristos a ƒnviat din morţi cu moartea pe moarte călc‡nd”.
Strana: (ƒn loc de Slavă... Şi acum... Doamne miluieşte de 3 ori, părinte
binecuv‡ntează - c‡ntă a doua jumătate a troparului pascal) “Şi celor din
morm‡nturi viaţă dăruindu-le”.
Preotul: Sărută Prestolul şi cu crucea ƒn m‡nă zice ƒn uşile
ƒmpărăteşti otpustul pascal “Hristos a ƒnviat din morţi cu moartea pe moarte
călc‡nd şi celor din morm‡nturi viaţă dăruindu-le, adevăratul Dumnezeul
nostru, pentru rugăciunile preacuratei Maicii Sale şi ale tuturor Sfinţilor să ne
miluiască şi să ne m‡ntuiască pe noi ca un bun şi de oameni iubitor”.
Strana: Amin.
Preotul: Blagosloveşte cu crucea oamenii ƒn trei părţi zic‡nd de
fiecare dată “Hristos a ƒnviat”.
Strana: C‡ntă pe melodie repede ca la sf‡rşitul pesnelor canonul de 3 ori
troparul “Hristos a ƒnviat din morţi...” deplin şi apoi stihul: “Şi ne-a dăruit
78
nouă viaţă veşnică. Să ne ƒnchinăm ƒnvierii Lui celei de a treia oară” pe glasul
al 8-lea tropăreşte.
Ceasurile la Paşti (se c‚ntă toate)
Preotul: L‡ngă Prestol zice vozglasul ƒncepător: “Binecuv‡ntat este
Dumnezeul nostru...”.
Strana: (c‡ntă) “Amin”, “Hristos a ƒnviat...” (de 3 ori), “ƒnvierea lui
Hristos văz‡nd...” (de 3 ori) şi celelalte.
La cuvintele: “‰ntru numele Domnului binecuv‡ntează părinte” preotul
zice vozglasul obişnuit de la ceasurile 3 şi 6 la toate ceasurile: “Pentru
rugăciunile sfinţilor Părinţilor noştri...”, la care strana răspunde “Amin”,
apoi c‡ntă troparul Pastelor “Hristos a ƒnviat din morţi...” pe melodie
obişnuită de 3 ori, Slavă... Şi acum..., Doamne miluieşte (de 3 ori), părinte
binecuv‡ntează. Preotul zice otpustul cel mic de duminică: “Cel ce a ƒnviat
din morţi Hristos adevăratul Dumnezeul nostru pentru rugăciunile
preacuratei Maicii Sale, ale preacuvioşilor şi de Dumnezeu purtătorilor
părinţilor noştri şi pentru ale tuturor sfinţilor, să ne miluiască şi să ne
m‡ntuiască pe noi, ca un bun şi de oameni iubitor”.
La fel se slujeşte şi ceasurile 3 şi 6, dar ƒntre d‡nsele nu se face otpust.
După vozglasul preotului de la ceasul 3 “Pentru rugăciunile sfinţilor
părinţilor...” strana c‡ntă “Amin”, apoi “Hristos a ƒnviat...” (de 3 ori) şi
imediat ƒncepe “ƒnvierea lui Hristos...” de la ceasul 6. După ceasul 6 se face
iar otpust. Otpustul de la ceasuri preotul ƒl face fără cruce şi fără salutul
obişnuit de la urmă de “Hristos a ƒnviat”.
‰n vremea ceasurilor preotul face proscomidia şi cădeşte biserica ca
ƒntotdeauna.
Liturghia la Paşti
După otpustul ceasurilor preotul ca ƒntotdeauna se roagă dinaintea
Prestolului de 3 ori cu m‡inile ridicate, zic‡nd ƒn loc de “ƒmpărate ceresc...”
troparul Pastelor “Hristos a ƒnviat din morţi...” (de 3 ori), apoi “Slavă ƒntru cei
de sus...” şi “Doamne buzele mele...”, sărută Evanghelia şi Prestolul, face cruce
cu Evanghelia deasupra antimisului şi zice vozglasul de la ƒnceputul
liturghiei: “Binecuv‡ntată este ƒmpărăţia...”, ia ƒn m‡na st‡ngă trisfeşnicul şi
crucea, iar ƒn cea dreaptă cădelniţa cu blagoslovenie şi c‡ntă de 3 ori “Hristos
a ƒnviat...”. După ce c‡ntă şi strana de 3 ori troparul preotul zice stihurile,
(sau le c‡ntă) pe r‡nd ca şi la ƒnceputul utreniei, cădind totodată Prestolul
ƒmprejur, tot altarul, iconostasul, strana, oamenii, iconiţele mici, colţul
Prestolului. C‡nd cădeşte oamenii preotul ƒi salută cu cuvintele “Hristos a
ƒnviat”. Urmează ectenia mare -- “Cu pace Domnului să ne rugăm”.
Strana: C‡ntă antifonul 1-ƒi.
Preotul: Zice ectenia mică cu vozglasul “Că a Ta este stăp‡nirea”.
Strana: C‡ntă antifonul al 2-lea, apoi “Unule născut...”.
Preotul: Zice ectenia mică cu vozglasul “Că bun şi iubitor...”.
Strana: C‡ntă antifonul al 3-lea. ƒn vremea antifonului al 3-lea preotul
citeşte rugăciunea vhodului şi face vhod cu Evanghelia. După ce
binecuv‡ntează vhodul, c‡nd strana a terminat de c‡ntat antifonul al 3-lea,
preotul zice cu glas tare “ƒnţelepciune drepţi!”, apoi tot aşa tare mai zice şi
79
stihul de intrare de la Paşti: „‰ntru adunări binecuv‡ntaţi pe Dumnezeu pe
Domnul din izvoarele lui Israil”.
Strana: (Veniţi să ne ƒnchinăm..., nu se c‡ntă) c‡ntă “Hristos a
ƒnviat...” ipocoiul “Venit-au mai-nainte de dimineaţă...”, Slavă... Şi acum...,
condacul “De Te-ai şi pogor‡t ƒn morm‡nt...”. Preotul sărută iconiţele,
binecuv‡ntează pălămarul cu sfeşnicul şi sărută Prestolul, apoi citeşte
rugăciunea “Dumnezeul cel sf‡nt...”.
Preotul: (vozglasul) Că sf‡nt eşti Dumnezeul nostru...”.
Strana: “Amin. C‡ţi ƒn Hristos v-aţi botezat...” (ƒn loc de “Sfinte
Dumnezeule...”). Urmează citirea Apostolului şi a Evangheliei, ƒn ziua ƒnt‡ia
de Paşti Evanghelia se poate citi şi ƒn c‡teva limbi, mai ales, dacă ƒn
biserică se roagă ƒn vremea aceasta oameni de mai multe naţionalităţi ƒi bine,
c‡nd preotul poate citi Evanghelia şi pe limba lor.
Urmează ectenia “Să zicem toţi...” şi celelalte ale liturghiei Sf‡ntului
Ioan cu următoarele schimbări:
1. Ectenia pentru morţi ƒn ziua de Paşti nu se pune, căci nici morţii nu se
ƒngroapă ƒn ziua ƒnt‡ia de Paşti, ca şi ƒn ziua 1-ia de Crăciun, nici panihidă nu
se slujeşte ƒn aceste 2 zile. Pomenire morţească nu se face p‡nă la Pastele
Blajinilor, numai dacă moare cineva ƒn săptăm‡na Paştilor.
2. ‰n loc de “Cuvine-se cu adevărat...” se c‡ntă “ƒngerul a strigat...” şi
irmosul “Luminează-te, luminează-te noule Ierusalime...”.
3. ‰n loc de “Bine este cuv‡ntat Cel ce vine...” (c‡nd se iese cu
Sf‡nta Ceaşă), de “Văzut-am lumina cea adevărată...” şi “Să se umple gurile
noastre...” se c‡ntă troparul “Hristos a ƒnviat” c‡te o singură dată.
4. ‰n loc de “Fie numele Domnului...” se pune troparul “Hristos a
ƒnviat...” pe melodie de ƒncheiere de 3 ori.
5. După rugăciunea Am vonului şi c‡ntarea de 2 ori “Hristos a
ƒnviat...” se face sfinţirea artosului. Măsuţa cu p‡inile artosului se mută pe
amvon ƒn dreptul uşilor ƒmpărăteşti. Preotul binecuv‡ntează cădelniţa şi
cădeşte măsuţa o dată ƒm prejur, citeşte rugăciunea de sfinţire a artosului
din Liturghier, Trebnic sau Penticostar, stropeşte artosul cu agheazmă de 3
ori, zic‡nd şi cuvintele sfinţite: “Se binecuv‡ntează şi sfinţeşte artosul acesta
prin stropirea cu această apă sfinţită ƒn numele Tatălui şi al Fiului şi al
Sf‡ntului Duh, Amin”. Apoi măsuţa se mută ƒnapoi l‡ngă icoana
M‡ntuitorului; se c‡ntă a 3-a oară “Hristos a ƒnviat...”.
6. ‰n loc de “Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule...” la otpust preotul c‡ntă
troparul Paştilor p‡nă la jumătate: “Hristos a ƒnviat din morţi cu moartea pe
moarte călc‡nd”.
7. Strana răspunde numai cu c‡ntarea sf‡rşitului troparului: “Şi celor
din morminte viaţă dăruindu-le”.
8. Otpustul se zice cel de la utrenie. ‰n Tipic scrie, că preotul face
otpustul la liturghie cu crucea ƒn m‡nă. ‰n Biserica Rusă este obicei de a-l face
cu trisfeşnicul. Apoi ca şi la utrenie preotul salută oamenii de 3 ori, iar strana
ca şi acolo face sf‡rşitul.
‰n Tipic se scrie, că uşile altarului răm‡n toate deschise p‡nă s‡mbătă
seara, c‡nd se ƒnchid ƒnainte de vecernie. Despre perdea nu se spune nimic. ‰n
80
Biserica Rusă nu se trage nici perdeaua. La noi ƒn Moldova este obicei, ca
după slujbă perdeaua să se tragă şi la uşile ƒmpărăteşti să se pună măsuţa cu
artos.
‰n săptăm‡na luminată cei ce slujesc liturghia se pregătesc ƒn felul
următor: ƒn loc de rugăciunile de dimineaţă şi de seară se citesc sau c‡ntă
ceasul Paştilor, ƒn loc de icoane - canonul Paştilor cu bogorodicinele,
celelalte se lasă.
Rugăciunile de intrare la liturghie ƒn săptăm‡na luminată se fac ƒn felul
următor:
1. Binecuv‡ntarea preotului,
2. “Hristos a ƒnviat...” (de 3 ori).
3. “Venit-au mai ƒnainte...”.
4. “De Te-ai şi pogor‡t ƒn morm‡nt...”.
5. “‰n morm‡nt cu trupul...”.
6. “Slavă...”, “Ca un purtător de viaţă...”.
7. Şi acum... “Ceea ce eşti lăcaş sfinţit...” (vezi la ceasuri).
8. “Preacuratului Tău chip...”.
9. “Ceea ce eşti izvorul milei...”.
10.“Doamne, trimite m‡na Ta...”.
După otpustul liturghiei preotul vorbeşte predică despre ƒnsemnătatea
ƒnvierii Domnului din morţi, apoi potrebeşte Sfintele Taine.
Sfinţirea Paştilor
Preotul ƒmbrăcat ƒn acele veşminte, ƒn care a slujit liturghia, sau ƒn
epitrahil, m‡nicuţi şi felon numai de la alt complect iese ƒn ograda bisericii,
unde oamenii aşteaptă sfinţirea paştilor, ƒnainte merge procesia (fanarul,
crucea, steagul), apoi c‡ntăreţii de la strană, care c‡ntă c‡ntări din slujba
Paştilor, şi la urmă preotul. Trag clopotele, ƒnt‡i se cădesc toate cele ce
trebuie sfinţite, apoi se citesc rugăciunile de sfinţirea ouălelor, br‡nzei şi
cărnii (pentru că unii oameni aduc tot odată pentru sfinţire şi alte lucruri, ca
icoane, cruciuliţi, se poate de citit şi rugăciunea la sfinţirea a tot lucrul) şi
apoi se stropesc toate cu agheasmă. Nu este greşeală, dacă ƒnt‡i se citesc
rugăciunile de sfinţire şi apoi se cădesc şi se stropesc.
La Naşterea Domnului
Din p‡ntece mai ƒnainte de luceafăr Te-am născut. Juratu-S-a Domnul
şi nu-i va părea rău: Tu eşti preot ƒn veac după r‡nduiala lui Melhisedec.
La Botezul Domnului
Binecuv‡ntat este Cel ce vine ƒntru numele Domnului; Dumnezeu este
Domnul şi S-a arătat nouă.
La ƒnt‚mpinarea Domnului
Cunoscută a făcut Domnul m‡ntuirea Sa ƒnaintea neamurilor şi a
descoperit dreptatea Sa.
La Duminica Floriilor
Binecuv‡ntat este Cel ce vine ƒntru numele Domnului; binecuv‡ntatu-
v-am pe voi din casa Domnului; Dumnezeu este Domnul şi S-a arătat nouă.
La ƒnălţarea Domnului
Suitu-S-a Dumnezeu ƒntru strigare, Domnul ƒn glas de tr‡mbiţă.
La Duminica Mare
‰nalţă-Te, Doamne, ƒntru puterea Ta; c‡nta-vom şi vom lăuda puterile
Tale.
La Schimbarea la faţă
Taborul şi Ermonul ƒntru numele Tău se vor bucura.
86
Cuprinsul
88