Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sufletul, relateaza „Exegeza asupra sufletului”, are un nume feminin si o natura feminina (are chiar si
pantec). Ea este virgina si androgina ca forma cand este singura cu Tatal ei, dar cand cade intr-un trup si
prinde viata, se murdareste cu multi amanti. Inselaciunile sufletului sunt multe, iar amantii ei o trateaza ca
pe o prostituata. Ea sufera cand intelege ca profita necuvenit de ea si cauta alti iubiti. Dar chiar si acestia o
obliga sa traiasca cu ei si sa o faca sclava lor, pentru satisfactia lor sexuala. Desi rusinat, Sufletul ramane
rob si supus, iar locuintele lui sunt bordeluri.
Captivitatea sexuala si psihica a sufletului continua, sustine textul, pana in ziua in care devine constienta de
situatia ei nefericita si se caieste. Ea cere ajutor de la Tatal ei si ii aminteste de vremea cand era inca
fecioara in casa Lui si ii statea alaturi. Vazand sufletul atat de parasit, Tatal o socoteste vrednica de
indurarea sa: ii face pantecele sa se intoarca spre interior, pentru ca sufletul sa-si recapete caracterul
feminin cuvenit. Aceasta intoarcere spre interior o protejeaza de contaminarea sexuala ulterioara. Dar
aceasta actiune nu este suficienta pentru a o conduce sa reproduca un urmas fara pata, asa ca Tatal ii
trimite din ceruri un mire, care este fratele ei, intaiul nascut al casei Tatalui. Pe masura ce mirele coboara
la suflet, ea se curata de murdaria adulterilor. Ea se impodobeste intr-o odaie de mireasa, dupa ce a
umplut-o cu parfum, si sta acolo, asteptandu-si adevaratul iubit. Nelinistea ei pentru sosirea lui se combina
cu frica: nu-si mai aminteste nimic despre el, asa cum uitase totul despre casa Tatalui ei. Cu toate acestea,
un vis ii va reda amintirea Lui. Momentul in care mirii se intalnesc din nou este descris senzual, iar
dragostea pasionala care li se alatura, chiar daca spirituala, este povestita in termeni mai proprii relatiilor
carnale. Copiii buni si frumosi (adica, in interpretare alegorica, idei virtuoase) sunt rodul acestei casatorii.
In cele din urma, sufletul se regenereaza si revine la starea anterioara, revenind in cele din urma la locul in
care era la inceput.
Eroina feminina din "Exegeza asupra sufletului" este imbracata in haina Sophiei. Itinerariul sufletului
aminteste indeaproape de calatoria Sophiei: dupa ce a parasit desavarsirea Pleromei, in cautarea unor noi
experiente, Sophia trece de la destrabalare la cainta si, in cele din urma, este acceptata din nou in locuinta
Tatalui ei.
Atentia acordata temei casatoriei si camerei nuptiale in „Exegeza asupra Sufletului”, in care Sufletul si
Spiritul se reunesc in cele din urma intr-o uniune androgina, ne face sa situam autorul tratatului intr-un
context gnostic valentian.Textul acorda, de asemenea, o oarecare atentie sacramentelor, desi nu in aceeasi
masura ca alte texte valentiniene din scripturile Nag Hammadi.
Exegeza asupra Sufletului
Sufletul feminin
Inteleptii care au venit inaintea noastra au dat sufletului un nume feminin. Ea este, de asemenea, de
natura feminina si chiar are uter.
Caderea sufletului
In timp ce sufletul era singur cu Tatal, ea era o fecioara si o forma androgina. Cand a cazut intr-un trup
si a intrat in aceasta viata, a cazut in mainile multor talhari. Acesti barbati nerusinati au trecut-o de la
unul la altul si incalcat-o. Unii au violat-o, altii au sedus-o cu daruri. Au pangarit-o si ea si-a pierdut
fecioria.
In corpul ei a devenit o desfranata si s-a dat tuturor si si-a considerat fiecare partener sexual ca fiind
sotul ei. Dupa ce s-a dat adulterilor nerusinati si necredinciosi pentru ca acestia sa o abuzeze, a oftat
adanc si s-a cait.
Dar cand si-a intors fata de la acesti adulteri, a alergat dupa altii, si au facut-o sa locuiasca cu ei si sa-i
slujeasca in paturile lor ca si cand ar fi stapanii ei. I-a fost rusine si apoi nu a indraznit sa-i paraseasca.
Multa vreme au pacalit-o facand-o sa creada ca o respecta ca niste soti credinciosi, adevarati. Dar in
cele din urma au plecat si au abandonat-o.
A devenit o sarmana vaduva pierduta. Era neputincioasa si nimeni nu i-a ascultat nici macar durerea.
Ea nu a primit nimic de la adulteri, in afara de mizeria pe care au lasat-o cand au facut sex cu ea. Copiii
pe care i-a avut de la adulteri sunt muti, orbi si bolnavi. Sunt tulburati.
Tatal ei de sus a observat-o. El a privit-o de sus si a vazut-o oftand de durere si de rusine si caindu-se
de desfranarea ei. Ea a inceput sa-l cheme in ajutor si a oftat din toata inima si a spus: „Tata, salveaza-
ma. Priveste, iti voi spune cum am plecat de acasa si am fugit din odaile fecioriei mele. Readu-ma la
tine insuti.”
Cand o va vedea in aceasta stare, o va considera demna de mila lui. Caci multe necazuri au venit
asupra ei pentru ca a plecat de acasa.
Duhul Sfant profeteste in multe locuri despre prostitutia sufletului. Spiritul a spus in profetul Ieremia:
"Daca un sot divorteaza de sotia sa si ea merge si ia un alt barbat, se poate intoarce ea vreodata la el? O
astfel de femeie nu s-a spurcat cu totul? 'Te-ai desfranat cu multi pastori si te-ai intors la Mine', a spus
Domnul. 'Ridica-ti ochii si vezi clar unde te-ai prostituat. Nu stateai pe strazi, spurcand pamantul cu
desfranarile tale si cu viciile tale? Si ai luat multi pastori ca o cale de poticnire pentru tine. Ai fost
nerusinata cu toata lumea. Nu m-ai chemat ca insotitor sau tata sau pazitor al fecioriei tale.'"
Este scris si in profetul Osea: "Vino, acuza-ti mama, caci nu trebuie sa fie sotia mea, nici eu sotul ei. Ii voi
indeparta desfranarea din prezenta mea si adulterul ei dintre sanii ei. O voi face goala ca in ziua in care s-a
nascut si pustie ca un pamant fara apa. O voi face fara copii cu un dor de copii. Nu voi arata nicio mila
copiilor ei, caci sunt copii ai desfranarii. Mama lor s-a jucat de-a desfranarea si si-a facut de rusine copiii.
Ea a spus: 'Voi fi o desfranata pentru amantii mei. Mi-au dat paine, apa, haine, vesminte, vin, ulei – tot ce
aveam nevoie'. Priveste, o voi opri ca sa nu poata alerga dupa adulterii ei. Cand ii cauta, dar nu ii gaseste,
ea va spune: 'Ma voi intoarce la fostul meu sot, pentru ca atunci eram mai bine decat acum.'"
Din nou se spune in Ezechiel: “S-a intamplat ca dupa multa stricaciune, a spus Domnul, ti-ai construit
un bordel si ti-ai facut un loc frumos pe strazi. Ai construit bordeluri pe fiecare alee si ti-ai irosit
frumusetea, ti-ai desfacut picioarele pe fiecare alee si ti-ai inmultit actele de prostitutie. Ai fost o
desfranata pentru fiii Egiptului, vecinii tai, barbati bine inzestrati.”
Ce inseamna „fiii Egiptului, barbati bine inzestrati”, daca nu taramul carnalului si simturile si lucrurile
pamantului prin care sufletul este pangarit in aceasta lume? Ea primeste de la ei paine, vin, ulei,
imbracaminte si alte lucruri exterioare care inconjoara corpul, lucrurile de care crede ca are nevoie.
Dar in ceea ce priveste aceasta desfranare, apostolii Mantuitorului au poruncit: "Pazeste-te de ea,
purifica-te de ea."
Ei vorbeau nu doar despre prostitutia trupului, ci mai ales despre cea a sufletului. De aceea, apostolii
scriu bisericilor lui Dumnezeu pentru ca astfel de lucruri sa nu se intample printre noi.
Cea mai mare lupta este prostitutia sufletului. De aici provine prostitutia trupului.
Astfel, Pavel le-a scris corintenilor si a spus: "V-am scris in scrisoarea mea: 'Nu va asociati cu
desfranate', adica prostituatele acestei lumi sau lacomii sau hotii sau inchinatorii la idoli, de atunci ar
trebui sa parasiti lumea."
Aici el vorbeste spiritual: "Caci lupta noastra nu este impotriva carnii si sangelui – asa cum a spus el –
ci impotriva conducatorilor lumii acestui intuneric si impotriva duhurilor raului."
Restaurarea Sufletului
Atata timp cat sufletul continua sa alerge incoace si incolo facand sex cu oricare pe care il intalneste si
pangarindu-se, ea va suferi ceea ce merita. Dar cand ea va percepe necazul in care se afla si plange
inaintea Tatalui si se caieste, Tatalui i se va face mila de ea. El ii va face pantecele sa se intoarca din
afara inapoi inauntru, astfel incat sufletul sa-si recapete caracterul propriu. Nu este asa cu o femeie.
Pantecele corpului se afla in interiorul corpului ca si celelalte organe interne, dar pantecele sufletului
este intors spre exterior ca si organele sexuale masculine, care sunt externe.
Cand pantecele sufletului, prin voia Tatalui, se intoarce spre interior, ea este botezata si indata se
elibereaza de poluarea exterioara impusa asupra ei, asa cum hainele murdare sunt inmuiate in apa si
sunt miscate cam pana cand murdaria este indepartata si sunt curate. Sufletul este curatit pentru ca
ea sa-si recapete ceea ce a avut la inceput, natura ei anterioara si sa poata fi restabilita. Acesta este
botezul ei.
Apoi, prin voia Tatalui, mirele a coborat la ea in camera nuptiala care fusese pregatita. Si a decorat
camera.
Aceasta casatorie a sufletului nu este ca o casatorie a carnii. Intr-o casatorie a carnii, cei care fac sex
unul cu celalalt se satura de sex si astfel lasa in urma lor povara enervanta a dorintei fizice si isi intorc
fata unul de la celalalt. Aceasta casatorie a sufletului este diferita. Cand partenerii se unesc, unul cu
celalalt, ei devin o singura viata.
Astfel, profetul a spus despre primul barbat si prima femeie: „Ei vor deveni un singur trup.”
Acesti parteneri au fost uniti initial unul cu celalalt cand erau cu Tatal, inainte ca femeia sa-l
rataceasca pe barbat, fratele ei. Aceasta casatorie i-a reunit din nou, iar sufletul s-a alaturat
adevaratei ei iubiri si adevaratului maestru, asa cum este scris: “Conducatorul femeii este sotul ei.”
Treptat, ea l-a recunoscut. Era din nou fericita si plangea in bratele lui cand si-a amintit de rusinea
fostei ei vaduvii. Ea s-a impodobit si mai mult, pentru ca el sa fie incantat sa ramana cu ea.
Profetul a spus in Psalmi: „Asculta, fiica mea, vezi si da ureche, si uita de poporul tau si de casa tatalui
tau, caci regele a dorit frumusetea ta, iar el este conducatorul tau.”
Conducatorul ei o pune sa-si intoarca fata de la poporul ei si de la multi adulteri cu care a fost candva,
sa se dedice regelui ei, adevaratului ei conducator, si sa uite de casa tatalui pamantesc, cu care
lucrurile au mers rau pentru ea, dar sa-si aminteasca de Tatal ei din ceruri.
Asa i s-a spus si lui Avraam: “Lasa-ti tara si rudele tale si casa tatalui tau.”
Renasterea Sufletului
Cand sufletul s-a impodobit din nou in frumusetea ei, ea a fost dornica sa se bucure de iubitul ei. Si el
a iubit-o. Cand a facut dragoste cu el, ea a primit de la el samanta, care este spiritul datator de viata.
Ea naste copii buni prin el si ii creste. Aceasta este nasterea minunata, desavarsita, admirabila.
Aceasta casatorie este desavarsita prin vointa Tatalui.
Sufletul trebuie sa se regenereze si sa devina asa cum a fost inainte. Asa ca sufletul s-a rascolit si ea a
primit cele dumnezeiesti de la Tatal, ca sa fie restabilita si sa se intoarca acolo unde era inainte.
De aceea a zis profetul: „Suflete al meu, lauda pe Domnul, totul in mine, lauda numele Lui cel sfant.
Suflete al meu, lauda-l pe Dumnezeu, care ti-a iertat toate pacatele, care ti-a vindecat toate bolile,
care ti-a eliberat viata de moarte, care te-a incununat cu mila, care-ti satisface dorul cu lucruri bune.
Tineretea ta va fi reinnoita ca a unui vultur.”
Cand sufletul va fi reinnoit, ea se va ridica si ii va lauda pe Tatal si pe fratele ei, prin care a fost salvata.
In acest fel, prin renastere, sufletul va fi mantuit. Acest lucru nu se datoreaza lectiilor practice sau
abilitatilor tehnice sau cartilor invatate. Mai degraba, este harul Spiritului, este darul milostivului
Dumnezeu, caci este de sus.
Astfel striga Mantuitorul: “Nimeni nu poate veni la Mine daca Tatal meu nu il atrage si nu-l aduce pe
acela la mine. Eu insumi il voi ridica pe acela in ultima zi.”
Asa ca trebuie sa ne rugam Tatalui si sa-L chemam din tot sufletul, nu in exterior cu buzele, ci cu
duhul, care este inauntru si a venit din adancime,
oftand, caindu-ne pentru vietile pe care le-am dus, marturisindu-ne pacatele, recunoscandu-ne
inselaciunea desarta si zelul zadarnic in care am fost, plangand pentru viata noastra in intuneric,
precum valurile se rostogolesc, jelind pentru noi insine ca sa ii fie Lui mila de noi, urandu-ne pe noi
insine pentru ceea ce suntem acum.
Din nou, Mantuitorul a spus: "Fericiti cei ce plang, caci vor fi milostiviti. Fericiti cei flamanzi, caci vor fi
saturati."
Din nou a spus: "Cine nu-si uraste propriul suflet nu poate sa ma urmeze."
Cainta are loc in intristare si mahnire. Tatal este bun si iubeste oamenii si aude sufletul care il cheama
si ii trimite lumina mantuirii.
Si iarasi a spus: "Ierusalim a plans si a plans, zicand: ‘Ai mila de mine’. El va avea mila de glasul
plangerii tale. Cand a observat, te-a ascultat. Si Domnul iti va da paine de suferinta si apa de asuprire.
De acum inainte cei care insala nu se vor mai apropia de tine. Ochiul tau ii va vedea pe cei care te vor
insela."
Trebuie sa ne rugam lui Dumnezeu noapte si zi si sa ridicam mainile spre El, asa cum fac oamenii care
navigheaza in mijlocul marii. Ei se roaga lui Dumnezeu din toata inima fara ipocrizie. Cei care se roaga cu
ipocrizie se insala doar pe ei insisi. Caci Dumnezeu examineaza ceea ce este inauntru si cerceteaza
adancurile inimii pentru a afla cine este vrednic de mantuire. Si nimeni nu este vrednic de mantuire care
inca iubeste locul inselaciunii.
Astfel este scris in poet: "Ulise statea plangand si indurerat pe insula. Si-a intors fata de la cuvintele lui
Calypso si de la trucurile ei si tanjea sa-si vada satul si fumul iesind din el. Daca nu ar fi primit ajutor din cer,
nu s-ar fi putut intoarce in satul sau."
Din nou, si Elena spune: "Inima mea s-a indepartat de mine. Vreau sa ma intorc in casa mea."
Ea a oftat si a spus: "Afrodita m-a inselat si m-a scos din satul meu. Mi-am lasat in urma singura mea fiica si
sotul meu bun, intelegator si frumos."
Cand sufletul isi paraseste sotul perfect din cauza inselaciunii Afroditei, care se intampla in actul conceptiei
in aceasta lume, sufletul sufera o dauna. Dar daca ea suspina si se caieste, va fi readusa in casa ei.
Cainta noastra
Israel n-ar fi fost o data vizitat de Dumnezeu si scos din tara Egiptului si din casa robiei daca nu ar fi
suspinat in fata lui Dumnezeu si nu ar fi plans din cauza muncilor sale apasatoare.
Daca ne caim cu adevarat, Dumnezeu, care este rabdator si plin de mila, ne va asculta. A lui Dumnezeu sa
fie slava in vecii vecilor.
Amin.
Va invit in grupul Mesagerii YHWH cu ACCES LIBER la Programul de TRANSFORMARE PERSONALA &
COLECTIVA – PLANETARA: www.facebook.com/groups/416485223045794/
Cu acces direct la Lumina Sursei, suntem sprijiniti in acest sens de Maestrii planetari, galactici, universali si
cosmici, de Arhangheli si ingeri, civilizatii interdimensionale avansate, Mahatma, Cristos si Duhul Sfant
(Prezenta Mamei Divine).
Ce ne propunem?
Prin lucrul cu tine insuti, ajuti de altfel intreaga PLANETA! Prin PREZENTA ta pe Pamant, in orice comunitate
si mediu, atata timp cat te dedici misiunii tale personale si colective in a-ti sustine propriul proces de
evolutie, dar si pe cel colectiv, totul in jurul tau se schimba, se transforma potrivit Planului Divin!
In fiecare sambata seara ne intalnim pe Zoom in vederea meditatiilor de grup, de aceasta data sub forma
meditatiilor ghidate. Meditatia ghidata propusa este menita in a va aduce la indemana absolut TOATE
resursele necesare pentru a accesa planurile superioare de constiinta, civilizatiile interdimensionale
avansate care sprijina Planeta Pamant, Noul Pamant si pentru a va pregati pentru contactul direct cu
CRISTOS si SURSA MAMA – TATAL DUMNEZEU.
Pentru meditatii zilnice colective in vederea Accesarii Constiintei Christice si Pregatirii pentru
INTALNIREA CU SURSA, va invit in grupul de Telegram: https://t.me/joinchat/JhFikQjq0CNmOTZk
Iermina
Meditatie Ghidata pentru Accesarea Constiintei Christice si Pregatirea pentru INTALNIREA CU SURSA:
https://www.youtube.com/watch?v=GkP8E...
Email: iermina.herciu@gmail.com
Meditatii audio INTALNIREA CU SURSA EHYEH ASHER EHYEH: https://iermina.com/eu-sunt-tot-ceea-ce-
sunt/
Facebook: https://www.facebook.com/IerminaHerciu/
Youtube: @Iermina33
SoundCloud: @Iermina33
Website: www.iermina.com