Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ati auzit de multe ori cunoscuti care atunci cand erau intrebati de afectiunea de
care sufereau spuneau ca neplacerile au inceput si s-au amplificat pe un fond
nervos dezechilibrat. Stresul, agitatia, nelinistea reprezinta de multe ori cauzele
incipiente ale multor afectiuni. Dar daca analizam cauzele stresului si ale
anxietatii, vom descoperi ca ele sunt mentinute de o gandire profund nefasta
caracterizata de agitatie haotica, dominata de ganduri negative, frica, dorinte
nesatisfacute, frustari, nefericire, etc. Vom prezenta in cele ce urmeaza cateva
idei cu caracter general menite sa conduca la o intelegere mai profunda a
cauzelor anumitor boli, precum si asupra relatiilor si legaturilor mai subtile care
exista intre minte si corp.
4. Dintre toate sugestiile, cea care opereaza direct in planul mental prin
intermediul gandurilor este cea mai importanta. In cazul sugestiilor rele,
negative pe care le mentinem inconstient sau spre care ne deschidem mintea,
acestea la randul lor au efecte distructive, perturbatoare, astenice si orienteaza
prin rezonanta negativa fiinta in cauza, in mod gradat, mai repede sau mai incet,
in functie de intensitatea si de predominanta lor, in sensul in care au fost emise.
Aceia care datorita receptivitatii accentuate la acest gen de sugestii rele se lasa
influentati si se complac in aceasta stare, vor suferi consecintele generatoare de
suferinta, mizerie si nefericire a acestor procese de rezonanta nefasta cu
energiile subtile ale raului, ale bolii, ale fricii, ale nefericirii, ale urii si ale suferintei
ce provin din sferele infernale din Macrocosmos.
5. In ceea ce priveste sugestiile mentale rele sau negative, noi trebuie sa fim
permanent extrem de atenti pentru a elimina orice sugestie negativa care
poate declansa efecte de rezonanta instantanee cu energii subtile malefice din
Macrocosmos, ce ii pot afecta atat pe ceilalti, cat si pe noi insine mai devreme
sau mai tarziu, in functie de puterea mai mare sau mai mica a gandurilor
negative.
10. O fata hidoasa, urata, acra nu apare niciodata din intamplare. Ea este
rezultatul gandurilor rele, urate. Ridurile care brazdeaza fata si o desfigureaza
sunt cel mai adesea urmele nesabuintei, patimei, mandriei. Uneori intalnim o
femeie in varsta de nouazeci de ani care poate avea fata luminoasa a unei fete
tinere, in timp ce o alta, care nu a ajuns inca la varsta medie are fata surprinzator
de imbatranita si consumata inainte de vreme. Una este rezultatul unei dispozitii
psihice placute si luminoase, iubitoare, elevate, fericite, evoluate. Cealalta este
2
rezultatul patimii, rautatii, egoismului, urii, abrutizarii, inchistarii, pervertirii si
nemultumirii.
11. Asa cum nu poti sa ai o locuinta placuta, luminoasa daca nu lasi aerul si
soarele sa intre liber in camere, la fel, un corp fizic, vital si puternic si o fata
luminoasa, fericita si senina nu pot sa fie decat rezultatul punerii in rezonanta
cu energiile subtile din Macrocosmos ale gandurilor de bucurie, voie buna, extaz
si seninatate. Nelinistea, frica, indoielile, pesimismul, suspiciunile aberante
demoralizeaza rapid intregul corp fizic si il fac vulnerabil la patrunderea bolii. In
acelasi timp gandurile impure, rele, distructive, chiar daca nu sunt materializate,
vor distruge mai repede sistemul nervos. Gandurile puternice, pure, divine,
sublime, elevate, inaltatoare, datatoare de dragoste, bucurie si fericire fortifica
trupul, umplandu-l de vigoare, farmec, tinerete, magnetism euforizant, armonie,
frumusete si gratie.
12. Corpul fizic este un instrument complex, delicat si plastic care raspunde
fidel la gandurile cu care este impregnat, iar obiceiurile inradacinate de gandire
vor produce in mod corespunzator si proportional cu intensitatea acestora
propriul lor efect, bun sau rau, asupra corpului fizic. Oamenii vor continua sa aiba
sange impur si otravit atat timp cat intretin si propaga ganduri intinate, rele,
infernale. Dintr-o inima curata, plina de dragoste, duiosie, abnegatie,
compasiune, fericire, bunatate rezulta totdeauna o viata curata, fericita, pura,
integrata in armonia divina si un corp fizic curat, sanatos si frumos. Dintr-o inima
intinata rezulta o viata intinata si un corp fizic nesanatos. Gandirea este izvorul
actiunii, al vietii si al manifestarii. Sa ne purificam izvorul si dupa aceea totul va
deveni pur, minunat si fericit.
3
transformat radical destinul ajungand dintr-un pungas inveterat, un faimos
intelept.
„Cel care va avea credinta cat un bob de mustar, va muta si muntii din loc.“
4
redobandirea starii de sanatate, o are credinta ferma in finalizarea cu succes
a procesului curativ. O imagine mentala adecvata, reluata mereu si mereu cu
incredere si entuziasm, accelereaza minunea grabnicei insanatosiri. Amplificarea
puterii curative sau regenerative este strans legata de ceea ce stim despre
aceasta, cat si de modul in care actionam. In caz de boala, cauta sa realizezi
starea de rezonanta cu energiile binefacatoare ale Naturii si actioneaza in
deplina armonie cu ele; astfel, Natura te va integra matern ca pe una dintre
creaturile sale si ti se va supune, sprijinindu-te din plin.
Citate
„Istoria lumii este aceea a catorva oameni extraordinari care au avut credinta
deplina in ei. Asemenea credinta face sa apara Divinul care este totdeauna in
spatele nostru. O fiinta umana care are o credinta mare poate orice, acesteia
totul ii este cu putinta. O asemenea fiinta va esua numai cand nu-si va mai da in
mod suficient osteneala sa manifeste puterea subtila infinita a Universului. Cel
ce va intelege aceasta va realiza cat de important este sa credem, inainte de
toate, in fortele noastre proprii“. Swami Vivekananda
„Fara indoiala, ne este usor si ne costa putin sa comitem raul; panta de cadere
ne este fara nici o dificultate accesibila, aflandu-se oricand la indemana. In fata
perfectiunii admirabile, a virtutii si a realizarilor extraordinar de inalte, zeii au
asezat, dimpotriva, efortul si sudoarea; calea care duce aici este abrupta, iar
accesul la ea este anevoios ori respingator pentru unii, plictisitor pentru ceilalti.
Insa, pe masura ce ne elevam spiritual, calea se netezeste si se indreapta sub
pasii nostri, conducandu-ne spre nemurire.“ Buddha
„Omule nebunule, tu faci minuni fara sa stii si nu cunosti aproape deloc puterea
formidabila a gandirii tale. Sa stii ca tot ce inchipuiesti este realizabil si se face
direct proportional cu increderea ta... ...de ce te feresti oare sa stai de vorba cu
tine insuti si sa te inchipuiesti, descoperindu-te un perfect zeu?“ Tudor Arghezi
„Nu exista intamplare sau noroc. Exista numai o inlantuire de cauze si efecte,
cuvantul intamplare nu exprima decat ignoranta noastra asupra anumitor cauze.
Totul in natura se supune legii; orice aspect rezulta la fel de necesar intocmai
precum revenirea ciclica a anotimpurilor. Curba descrisa de atomul usor, pe care
vanturile par sa-l poarte la intamplare, este reglata exact, intr-un mod tot atat de
precis ca si orbitele planetare.“ Laplace
5
Procedand astfel, comoara ascunsa va da in sfarsit roade.“
„Puneti-va in valoare cu mult tact, aratati-va dar comportati-va in mod firesc chiar
si atunci cand dati dovada de spontaneitate.“ Elmer Wheeler - „Cum sa
reusim cat mai bine in viata“
„Daca intr-o situatie noi nu avem deloc incredere in ceea ce urmeaza sa facem,
aproape ca nici nu mai este util sa incercam; indiferent care ar fi dorinta pe care
o vom formula, aceasta va fi sterilizata de lipsa credintei.“ Henri Durville
In traditia spirituala este stiut faptul ca orice afectiune a corpului fizic are si
anumite cauze subtile, profunde, mai precis porneste de la anumite greseli pe
care respectiva fiinta le-a facut de-a lungul timpului si care s-au concretizat sub
forma acelei boli.
Boala efectiva este de fapt o modalitate de a elimina din fiinta energiile negative
acumulate. Desi poate fi mai greu de acceptat si chiar si mai greu de simtit, mai
ales atunci cand esti bolnav, totusi orice afectiune poate fi privita chiar ca o forma
de gratie a lui Dumnezeu deoarece prin intermediul ei ni se atrage atentia ce
avem de facut ca sa ne reintoarcem la starea naturala de echilibru si armonie. O
data ce ne vindecam de o boala fiinta noastra este curatata de impuritati si chiar
sufletul ne este vindecat. Cumva, intr-un mod poate mai neplacut, boala si
suferinta pe care ea o comporta ne face in sfarsit sa renuntam la ceea ne facea
rau.
6
De aceea e necesar ca atunci cand suntem bolnavi, sa cautam sa intelegem de
ce a fost nevoie sa ajungem in aceasta situatie si ce lectie avem de invatat din
ea, ce atitudine interioara trebuie sa adoptam pentru a ne vindeca mai usor.
Pentru a grabi vindecarea este insa mult mai bine sa avem o stare de acceptare
si intelegere superioara a ceea ce ni se petrece ca fiind ceva necesar si chiar util,
decat sa ne plangem de mila si sa avem impresia ca o nedreptate s-a abatut
asupra noastra. Aceasta atitudine pozitiva, de incredere in noi si in Dumnezeu
Tatal precum si in puterea tainica a remediilor naturale, adecvate, pe care le
folosim, va face ca ceea ce e impur sa fie mult mai repede eliminat iar
vindecarea deplina, armonia si echilibrul sa reapara cat mai curand.
Dar, Descartes ale carui scrieri au fost introduse in Anexa Cartilor Interzise ale
Bisericii in anul 1667, considera ca cele doua interactioneaza in creier.
Folosindu-se de o capacitate analitica extraordinara, Descartes a ajuns la
concluzia ca "mintea este intr-un mod atat de intim dependenta de conditiile si
relatiile dintre partile corpului uman, incat orice om care va reusi sa stapaneasca
aceste elemente va revolutiona medicina".
7
Desi a fost nevoie de cateva secole, doctorii si psihologii au descoperit recent ca
mintea poate imbunatati procesul de vindecare a corpului, intr-un mod in care
medicina traditionala nu va putea niciodata.
Psihologii sanatatii
"Pacientii isi dau seama de legatura dintre minte si trup si isi doresc sa aiba mai
mult control asupra sanatatii lor. Deasemenea, centrele de asistenta medicala
accepta aceasta metoda neconventionala de vindecare..."
8
descoperiri revolutionare ale cercetatorilor in legatura cu modul de functionare al
creierului. Prima sustine ca o retea vasta de nervi impanzesc corpul in foarte
multe modalitati avand drept radacini terminatiile nervoase din creier. Cea de-a
doua afirma faptul ca creierul transmite in mod constant valuri de hormoni pentru
a regla sistemul digestiv si imunitar, valuri care apoi raspund mesajului chimic din
exterior.
9
stres; dupa 4 luni in care a trecut printr-un divort, o operatie la plamani,
internarea fiicei sale, moartea unui prieten apropiat si a mamei sale vitrege.
"Nu mai sunt deloc ceea ce eram inainte" spune Rogalski. "Mi-am acceptat
divortul. Am acceptat toate lucrurile din viata mea fata de care nu puteam face
nimic. Mi-am aranjat lucrurile in functie de importanta lor si am privit problemele
din toate perspectivele. Acesta este elementul cheie..."
Stresul cronic
Cand oamenii de stiinta vorbesc despre stres, ei se refera la stresul cronic care
dureaza cel putin 2 saptamani, nu la numeroasele varietati de depresie sau
frustrare pe care le experimenteaza oricine zi de zi.
"Se pare ca circuitele in partea cognitiva a creierului sunt foarte sensibile la stres,
si de abia am inceput sa ne dam seama de consecintele grave pe care acest
lucru l-ar putea avea la o persoana" spune McEwen. Caracteristica principala a
stresului cronic si a depresiei se numeste "sindromul bolii".
"Te simti ca si cum ai avea gripa sau ai fi racit" spune McEwan. "Te simti total
lipsit de energie, vezi lucrurile in ceata si nu iti dai seama de ce se intampla in
jurul tau. Te simti bolnav din punct de vedere fizic si de fapt nu esti. Toate
acestea se datoreaza hormonilor eliminati de creier care trimit un raspuns
daunator organismului".
10
Ruptura s-a produs, spune el, inca din epoca iluminismului din secolul 18, cand
oamenii de stiinta au decis sa studieze anatomia corpului uman iar Descartes a
fost unul dintre promotorii acestui curent. "Asta s-a intamplat deasemenea si in
perioada Inchizitiei", spune Jones, si Biserica Catolica a subliniat: "Rene, este o
idee magnifica dar vreau sa tii minte faptul ca mintea si sufletul apartin lui
Dumnezeu si Bisericii Catolice."
In urma cu 3 ani cand Seth Knocke avea 16 ani, tanarul suferea de greturi
puternice dupa ce manca. A consultat mai multi doctori insa in zadar, iar in final a
ajuns la Jones, care mai intai a incercat aparatura sa sofisticata. Medicamentele
impotriva greturilor n-au avut nici un efect. Apoi, Jones l-a tratat cu andidepresive
pentru a-i relaxa muschii netezi ai sistemului digestiv. Aceasta metoda a
functionat timp de 8 luni dupa care greturile au revenit cu aceeasi intensitate ca
si inainte.
Atunci Jones s-a hotarat sa apeleze la un psiholog, Laurie Keefer, acum membru
deplin al echipei de la Nortwestern. Jones si-a dat seama ca probleme lui
Knocke au inceput datorita unui virus stomacal care ii provoca greturi cand
manca. Chiar si dupa ce virusul a fost eliminat, mintea sa elibera substante
chimice care ii produceau greata oricand consuma alimente.
Pentru a stopa acest ciclu, Keefer a incercat sa-l trateze pe Knocke prin
autohipnoza, proces in care pacientul ramane constient dar relaxat ca si cum ar fi
gata sa adoarma, pregatind astfel creierul sa accepte informatii ce aveau sa
disocieze mancarea de greata.
11
Concentrandu-se asupra unei imagini luminate dintr-o camera intunecata,
Knocke il asculta pe Keefer care ii spunea sa-si imagineze ca se afunda intr-un
nor fin ca apoi sa cada intr-o barca ce plutea pe un lac linistit. Band apa
racoritoare din lac, Knocke isi imagina cum aceasta ii trece prin esofag si mai
apoi in stomac unde ii vindeca orice urma de greata.
Dupa 5 sedinte, senzatia de greata i-a disparut. De cate ori aceasta ameninta sa
revina, el apela la autohipnoza, racorindu-si stomacul cu o sorbitura de apa
racoroasa. Acum, "boboc" la Colegiul Beloit, el planuieste sa devina psiholog,
inspirat fiind de propria sa experienta in vindecarea bolilor prin autohipnoza. "Ei
spuneau despre creierul meu ca era ca hardul unui computer", spune Knocke.
"Ceea ce s-a stocat in memoria lui era senzatia de greata. Tot ceea ce trebuiau
ei sa faca era sa "formateze" aceasta senzatie si eu voi fi OK". Iritarile stomacului
sunt motivul principal pentru care oamenii apeleaza la gastroenterologi. De cand
terapia prin medicina alopata s-a dovedit a fi ineficienta pentru aceste boli, un
numar impresionant de fiziologi considera astazi ca mai intai trebuie tratat
creierul pentru ca mai apoi sa poata fi tratata boala in sine.
Holme a folosit mai intai tehnica prin care isi ghida imaginatia catre relaxare si
mai apoi a folosit autohipnoza. Acum un an a inceput tratamentul cu acupunctura
ca si tehnica utilizata in programul de reducere a stresului utilizat de Loyola. Nu a
durat mult timp pana cand sotul ei si-a dat seama ca nu este la fel de tensionata
ca inainte, apoi fiica ei a remarcat cat de bine se inteleg parintii ei.
"Am mai multa energie. Sunt optimista", spune Holme, care acum s-a vindecat
de cancer dupa ce a folosit radioterapia.
12
In 1995, cercetatorii Janice Kiecolt-Glaser si sotul ei Romanld Glaser de la Ohio
State University, au publicat un studiu inovator, care arata ca persoanelor care isi
ingrijesc rudele bolnave de Alzheimer, o sarcina de altfel foarte stresanta, le sunt
micsorate cu 24% sansele de vindecare a ranilor superficiale ale pielii, spre
deosebire de persoanele de aceeasi varsta si situatie economica similara care
insa nu au aceste obligatii.
Acest studiu a fost urmat de un altul care arata ca vindecarea ranilor la studentii
care urmeaza sa sustina un examen, dureaza cu 40% mai mult decat la studentii
care asteapta vacanta de vara.
Stresul face ravagii prin cortizonul eliberat, acesta fiind un hormon de stres, si
prin adrenalina eliminata, spune Glaser, directorul sectiei de Cercetare in
medicina complementara. Acesti hormoni cauzeaza pierderea echilibrului
hematiilor, schimbarea functiei lor si dereglarea sistemului imunitar.
Celulele imunitare incep sa elimine proteine inflamatorii care, daca sunt eliminate
in cantitati mici, pot grabi vindecarea dar, produse in exces distrug tesuturi in
intreg organismul crescand riscul aparitiei cancerului, a bolilor cardiovasculare,
osteoporozelor si diabetului.
De fapt, schimbam principiile medicale, spune el. "Medicii vor incepe prin a
intreba pacientii ce se intampla in vietile lor atunci cand intampina probleme
legate de boli infectioase sau cancere, boli metabolice, diabet sau obezitate.
Pentru ca acum stim motivul care afecteaza vietile lor si motivul producerii
acestor boli."
Primul indiciu, descoperit inca din anii 1900, de catre Walter Cannon de la
Harvard, arata ca stresul nu este doar o mare neplacere, dar poate nimici
organele interne. El a descoperit ca in orice moment de timp, cand oamenii se
simt amenintati, corpul reactioneaza neplacut prin cresterea presiunii sangelui, a
batailor inimii, prin crearea de contracturi musculare si prin respiratie ingreunata.
60 de ani mai tarziu, in acelasi laborator, al lui Cannon, Dr. Herbert Benson a
descoperit antidotul stresului: "relaxarea".
Reactia de relaxare
13
practicau meditatia transcedentala. El a descoperit ca doar prin simpla gandire,
acestia pot transforma functiunile corpului. Respiratia scadea cu 25%, consumul
de oxigen scadea cu 17%, tensiunea arteriala scadea iar bataile inimii erau mai
reduse.
Oamenii isi dau seama intuitiv, ca a face ceva pentru a-si calma sistemul nervos
ii ajuta, spune el. Un studiu din 2004 bazat pe fonduri federale a dovedit faptul ca
jumatate dintre americani practica o forma de relaxare, desi cei mai multi din
aceasta categorie nu impartasesc acest lucru cu psihologii lor.
Cand cei doi sunt pe acelasi plan, ies la iveala capacitati de vindecare
extraordinare. Daca te consideri in stadiul de vindecare, exista deseori
posibilitatea ca tu sa fii deja vindecat. Ar putea fi acesta raspunsul la toate bolile?
Desigur ca nu. Dar foarte multe medicamente isi fac probabil efectul, datorita
efectului placebo."
Interventiile psihologilor pot imbunatati vindecarea, dar oare pot ele prelungi
vietile pacientilor foarte bolnavi? Acest lucru ramane foarte controversat, in ciuda
faptului ca studiile facute pe acest domeniu arata un efect pozitiv al psihologiei in
medicina. Alastair J. Cunningham de la Institutul de Cancer din Ontario a
descoperit faptul ca pacientii bolnavi de cancer care inca mai sperau la vindecare
traiau mai mult decat cei care erau in acelasi stadiu al bolii dar care erau frustrati
de stres si depresie.
14
"Avem niste dovezi care ne arata faptul ca atunci cand oamenii se implica mai
mult in a se ajuta pe ei insisi, ei isi cresc de fapt rata de viata", spune
Cunningham. "Dar nu exista nici o garantie ca aceste lucruri se intampla cu
adevarat."
"Face ca ritmul cardiac sa fie mai lent, scade presiunea sangelui si reduce ritmul
respirator astfel incat sa nu fii nevoit sa respiri cadentat", spune Berk. "Se
instaleaza in celulele sistemului imunitar si produce schimbari benefice."
Studiul lui Berk in legatura cu pacientii care au suferit primul lor atac de cord,
arata faptul ca cei care se uita la o comedie jumatate de ora pe zi sunt in mod
semnificativ mai putin predispusi la un al 2-lea atac de cord in comparatie cu cei
carora nu le-a fost recomandat tratamentul prin umor.
15
dusman, ci, paradoxal, cel mai bun prieten, caci are curajul sa ne spuna verde in
fata ce, unde si cum gresim.
Boala este rodul unor convingeri false, adanc inradacinate in fiinta celui
bolnav. Atat de adanc, incat ajung sa ia forme materiale si sa se manifeste la
nivelul corpului fizic. Esenta tratamentului consta in dobandirea claritatii mentale
care permite descatusarea de aceste convingeri gresite. Este ca si vindecat cel
care intelege ca boala sa este licarirea care-l poarta catre intimitatea
propriei fapturi si se accepta drept ceea ce este, se impaca cu sine insusi si
are curajul de a se cunoaste si de a se transforma - procesul vindecarii in sine nu
mai este decat o chestiune de timp; cu conditia, ce-i drept, ca modificarile din
planul fizic (leziunile morfologice) sa nu fie prea severe (si deci ireversibile).
Boala este consecinta unor rezonante joase pe care cel bolnav le intretine,
avand falsa convingere ca este una cu ele. Ele isi au sorgintea in subsolul
constiintei, inaccesibil in mod obisnuit fiintei umane, dar pot fi percepute de catre
oricine, in stadiul incipient de manifestare, sub forma gandurilor si a trairilor
degradante. Acolo, in hrubele mentalului, mocnesc reprimate tendintele noastre
ascunse, negate, condamnate, ostracizate, natura noastra primara pe care nu
vrem sa o recunoastem din cauza prejudecatilor si a inhibitiilor nascute din
constrangeri sociale, familiale, religioase, politice, materiale, profesionale etc.
16
ca sunt doar o parte din el, diferita de esenta sa, sa le perceapa doar ca pe niste
fluxuri care ii parcurg structura tocmai din cauza frecventelor inferioare de
vibratie pe care le mentine in faptura sa. Un individ nu sufera atat pentru greselile
sale din trecut sau pentru ale altora, cat pentru greselile lui actuale, de fiecare
clipa. In acest sens, boala este un nepretuit indrumator. Localizarea si tipul ei nu
sunt niciodata intamplatoare, ci se coreleaza cu functia esentiala si/sau cu
semnificatia subtila a organului/tesutului/teritoriului afectat. Rostul bolii este de
a-i deschide ochii celui bolnav, de a-l scoate din ignoranta.
Fiecare dintre aceste aspecte are o zona a corpului predilecta la nivelul careia se
proiecteaza:
Mastoza fibro-chistica
Sanii sunt legati de unul dintre cele mai elevate aspecte ale feminitatii: iubirea
care se daruieste, ocroteste si hraneste. Nu este iubirea dominatoare (care isi
lasa amprenta mai ales asupra inimii) si nu vizeaza nici aspectele erotice (care
se proiecteaza mai ales in zona ovarelor). Pentru o femeie, iubirea materna este
cea mai implinitoare forma de iubire. Blocarea manifestarii acestui sentiment este
17
urmata de acumularea unor tensiuni in aceasta zona, cu aparitia de manifestari
in plan functional (dureri si diverse alte senzatii) si, in final, a patologiei organice -
cel mai frecvent, diverse forme de mastoza fibrochistica. Acest blocaj este, de
cele mai multe ori, o limitare, o distorsionare a capacitatii de a primi si a
transmite sentimente de afectiune.
Fibromul uterin
Chisturile ovariene
Orice fiinta umana are nevoie de o viata erotica implinitoare, ipostaza in care
aceasta isi va manifesta liber potentialitatea afectiva, daruind celuilalt din
preaplinul sau. In sens mai larg, orice om simte nevoia de a intra in relatii cu
semenii. Simbolic, femeia se ofera pentru comunicare si comuniune, se
deschide, urmand ca barbatul sa-i raspunda. Aceasta duce la o amplificare a
unor trairi launtrice, realizand o stare de tensiune afectiva, o efervescenta a
dorintei de a intra in relatie, de a fuziona, care, in cele din urma, debordeaza, se
manifesta in exterior, se exprima pe sine.
18
Reprimarea acestei aspiratii firesti va determina, in timp, aparitia initial a unor
senzatii (greutate, apasare, arsura, tensiune, intepaturi, junghiuri, dureri
nevralgice) si, in final, aparitia chisturilor ovariene (atunci cand in cele din urma
va prevala tendinta la conformism si inertie).
O femeie care are vreuna dintre aceste afectiuni trebuie sa o considere drept un
semnal ca perpetueaza o atitudine eronata prin care-si reprima energiile
feminine. Boala ii este nu un dusman care trebuie reprimat ori eliminat, ci un aliat
care o invata sa-si descopere natura proprie si sa o valorifice.
19
din anumite scheme comportamentale.
HIPOTIROIDIA
Scaderea secretiei de tiroxina sau hipotiroidismul determina insuficienta
tiroidiana, iar secretia foarte mare duce la hipertiroidie. Caracteristice pentru
bolnavii de hipotiroidism sunt: fata umflata, pielea uscata si aspra, activitatea
psihica si fizica reduse, parul rar si subtire, circulatia sangelui proasta, senzatie
de frig. Interesant este ca boala se intalneste de cinci-sase ori mai frecvent la
femei decat la barbati.
HIPERTIROIDIA
Secretia prea mare a tiroxinei duce la hipertiroidie, manifestata ca boala
Basedow, adenomul tiroidian, gusa polinodulara si alte boli. Simptomele acestor
bolnavi sunt: aparitia gusei, ochii bulbucati, pulsul cardiac accelerat, oboseala
aproape permanenta, tremuraturi ale mainilor si picioarelor, transpiratie excesiva,
agitatie si tulburari de comportament, intoleranta la caldura, scadere in greutate.
Este regiunea dintre fese si talpi. Ea cuprinde, de asemenea, cele patru mici
vertebre ale coccisului.
Este zona care face legatura cu Pamantul, de la care primim hrana si pe care ne
sprijinim la propriu si la figurat.
Persoanele care au probleme in aceasta zona sunt cele care resimt sentimente
de frica, de neliniste, legate de viata materiala, de existenta fizica.
Lipsite de credinta, ele se simt izolate, abandonate intr-un univers ostil si au
sentimentul ca sunt singure in fata greutatilor vietii.
Devin adesea foarte dependente de alte persoane sau chiar de anumite lucruri,
de care isi imagineaza ca depinde fericirea si armonia lor sufleteasca.
Frica lor exprima lipsa de incredere in propriile forte, nesiguranta in fata drumului
pe care il au de parcurs in viata.
In general astfel de persoane nu au un scop bine definit in viata sau, in cazul in
care il au, le este frica sa treaca la realizarea lui, asteptand ca toate imprejurarile
sa le fie propice.
Ele au nevoie de lucruri exterioare, fiinte sau obiecte, care sa le aduca
securitatea de care duc lipsa.
Adesea lasa impresia ca sunt in lupta cu o persoana din anturajul lor, pe care o
percep ca pe o amenintare, sau ca se opun unor conditii ostile din mediul lor de
existenta.
MESAJUL pe care il trimite corpul este acela de a deveni constienti de
propriile frici si de a restabili contactul cu puterea noastra interioara.
20
nu este deloc benefic. Va trebui deci sa actionam, sa avansam in viata cu mai
multa incredere si cu convingerea ca mergem pe drumul cel bun.
Talpi
Problemele de sanatate care afecteaza aceasta regiune sunt legate de frica de
viitor precum si de teama permanenta de a nu putea face fata propriilor
responsabilitati.
Este posibil ca dorinta de a ajunge cat mai repede la telul propus sa fie in
contradictie cu capacitatea noastra de a planifica etapele drumului.
SOLUTIA: Sa ne bucuram de viata si sa acceptam tot ceea ce ea ne asterne in
cale.
Calcai
Daca manifestam dureri sau problemele legate de calcai inseamna ca ne simtim
adesea neintelesi sau ca traim o stare de incertitudine cu privire la o situatie
viitoare.
SOLUTIA: Sa incercam sa comunicam, sa verificam intotdeauna care este
mesajul pe care ceilalti vor sa ni-l transmita, inainte de a ne simti neintelesi. Vom
avea surpriza de a constata ca totul se petrece in lumea gandurilor noastre si ca
de fapt nici nu avem atat de mare nevoie de a fi intelesi pentru a avansa in viata.
Varice
Varicele la picioare ne arata ca ne gasim intr-un loc unde facem ceea ce nu ne
place.
Sangele reprezinta energia vietii, bucuria. Cand venele pierd capacitatea de a
transporta sangele in picioare, inseamna ca traversam o perioada de pierdere a
vitalitatii, de lipsa de pofta de viata.
MESAJUL CORPULUI: Traiesti prea mult cu ideea ca ” n-ai de ales ” si ca”
trebuie sa faci asta”! E foarte important sa iubesti ceea ce faci, ceea ce lucrezi.
Daca nu iti place ceea ce faci ar fi mai bine sa-ti alegi o activitate care te atrage
cu adevarat.
De asemenea fa loc mai mult in viata ta placerilor si bucuriilor.
Unghii incarnate
Sunt un semn de ingrijorare si culpabilitate datorate faptului ca nu prea stim in ce
directie ar fi bine sa mergem. Avem in fata mai multe alegeri si ezitam.
MESAJUL CORPULUI: Linisteste-te! Nu trebuie sa te lasi tulburat de faptul ca ai
putea gresi! Viata insasi este o experienta si orice ai alege, daca o faci cu
cugetul curat, este o oportunitate de a experimenta si evolua.
21
Intelegerea substratului psihoemotional al diabetului are ca punct de plecare
semnificatia, pentru organism, a zaharului, a zaharurilor, adica a glucidelor
(propriu-zis, a glucozei), de fapt a gustului dulce. Este gustul hranirii, al iubirii
hranitoare, deci al iubirii materne, ocrotitoare, este gustul satisfactiei, al
deliciilor, al placerii, al vietii dulci, confortabile, care ne ofera bucuria micilor
noastre tabieturi, savoarea traiului tihnit, la adapost de zdruncinaturi.
Cel de tip I (zis si juvenil) este rezultatul absentei insulinei din cauza distrugerii
celulelor beta pancreatice printr-un proces inflamator (viral, autoimun sau
ambele, similar distrugerii celulelor hepatice in hepatitele virale)asadar, este
rezultatul unei agresiuni fierbinti, adica al unui exces de foc.
In cazul diabetului de tip II, insulina exista, cel mai adesea, chiar in cantitate mai
mare decat normal, dar ea nu mai poate actiona asupra celulelor, ca si cum
mecanismele de actiune nu ar mai functiona, ar fi inerte sau nu ar mai simti (nu
le-ar mai pasa de) prezenta hormonului. Subtil, el este consecinta unei existente
rutiniere, limitate la anumite tipare comportamentale si punctate de obisnuinte si
tabieturi. Acestea confera un soi de confort, de stabilitate, de bunastare, sursa de
satisfactii si placeri marunte, cotidiene, mereu aceleasi, din care persoana
respectiva nu ar iesi nici in ruptul capului. Simultan, se izoleaza de evenimentele
cu potential transformator, aceasta izolare se poate referi atat la refuzul de a le
trai, de a participa la ele, cat mai ales, in cazul ca ele se produc, la refuzul de a le
percepe si de a le accepta semnificatia.
22
responsabili pentru tot ceea ce ni se petrece) si de a ne mentine in aceleasi
tipare comportamentale, dar mai ales de a ne alina necazul prin complacerea in
micile noastre satisfactii (in general sedentare): mancam o prajitura sau ceva
bun, ne asezam in fata televizorului, ne apucam sa citim ziarul etc., ca pentru a
uita, a ne sterge din memorie ceea ce s-a petrecut. Ramanem neatinsi, nu
raspundem, evenimentul trece pe langa noi fara sa ne influenteze, fara sa ne
patrunda (ca semnificatie) si fara sa declanseze in noi nici o reactie
(transformatoare). Aceasta insensibilitate fata de evenimentele (aparent)
exterioare si, in schimb, cautarea permanenta a satisfactiilor marunte se rasfrang
atat la nivel subtil, creand premisele aparitiei insensibilitatii la insulina, cat si la
nivel grosier, deoarece alimentatia excesiva (folosita drept surogat pentru starea
de fericire si implinire) este cauza directa a obezitatii, la randul ei premisa a
aparitiei diabetului de tip II.
Pentru ca o forţă ostilă să obţină controlul unei alte ţări sau asupra
populaţiei respectivei ţări, fără luptă fizică, o primă etapă constă în crearea
unui cadru social, economic şi politic capabil să producă în mod constant
emoţii negative populaţiei, în distrugerea din interior a valorilor morale,
etice şi spirituale ale respectivei comunităţi. Pe un astfel de fond, oamenii
sunt receptivi la anumite influenţe exterioare negative iar emoţiile şi
gândurile lor pot fi uşor modelate şi controlate.
23
Un nou tip de război este în plină desfăşurare: un război al controlului minţii, al
manipulării gândurilor şi emoţiilor, de la distanţă.
Exersarea mentalului
24
va antrena anumite repercusiuni sau rezonanţe lăuntrice. Prin urmare vor surveni
unele fenomene diferite de consonanţă subtilă inefabilă în sfera funcţionarii
intime a celulelor cerebrale ale unui subiect în comparaţie cu cele care vor
apărea la un altul. Nu este deloc întâmplător că înţelepţii Extremului Orient care
au acces la o tradiţie milenară secretă, cunoscând criteriile după care o anumită
imagine mentală, un anumit sunet, o anumită idee sau culoare evocată lăuntric
va mobiliza dominanta caracteristică a unei fiinţe umane, punându-i mentalul în
starea cea mai favorabilă exersării meditaţiei profunde. Odată ce a evocat
imaginea, sunetul, ideea sau culoarea, subiectul învaţă să experimenteze în mod
liber gândul primar de impulsionare. Practicantul îşi lasă mentalul să manipuleze
imaginea, sunetul sau, altfel spus gândul primar, fără eforturi sau sforţări
tensionate de concentrarea lăuntrică.
Concentrarea
Este de ajuns deci ca retina să intre în contact cu lumina din ambianţă, pentru ca
aceasta să declanşeze în mod automat suficient de multă energie subtilă
25
vigilentă, pentru a activa cortexul cerebral. Invers, este suficient ca, deşi ţinem în
continuare ochii închişi, să ne gândim în mod sistematic şi activ la o problemă
oarecare, pentru ca undele alpha să dispară. Este semnificativ să menţionăm
însă că la subiecţii anxioşi sau foarte stresaţi, chiar dacă menţin ochii închişi, nu
se ajunge, adesea, la apariţia undelor alpha. În schimb s-a constatat că yoghinii
în meditaţie pot să deschidă ochii şi chiar să-i menţină deschişi, fără ca prin
aceasta undele alpha să dispară! Este un miracol? Trebuie să considerăm deci
ca perfect posibilă ipoteza conform căreia aceste unde nu corespund repausului
nostru privit în sensul său cel mai simplu, deoarece meditaţia yoghină nu este
nici pe departe o oprire a activităţi psihice, ci, din contră, o perioadă de maximă
creativitate superioară, în care fabulosul nostru potenţial cerebral este dinamizat
şi folosit într-o măsură mult mai mare.
26
corespunde momentului în care mentalul oarecum detaşat, se mişcă „în vid”,
liber acum de orice contact cu realitatea terestră. De altfel, absenţa blocajului
undelor alpha la deschiderea ochilor e cea mai bună dovadă a acestei detaşări
de lumea ambiantă, pentru a rezona amplu cu o lume nouă, spirituală, elevată,
sublimă, cu care se află în inefabilă rezonanţă (acord). Astfel,
electroencefalograma face dovada că meditaţia profundă este o stare biologică
particulară extraordinară, o veritabilă transformare şi o amplificare uriaşă a
funcţiilor cerebrale pe care nu o produc celelalte metode cum sunt hipnoza,
autosugestia, relaxarea simplă sau chiar experienţele de condiţionare datorate
sugestiei. Prin urmare, este evident că muşchii şi viscerele depind intim de
gradul de conştiinţă, însăşi viaţa vegetativă fiind rapid şi considerabil modificată
prin meditaţie.
Modificări spectaculoase
Acestea sunt în practică cele mai interesante şi au fost studiate în mai multe
laboratoare universitare mari, pe subiecţi voluntari, în timpul unor perioade
suficient de lungi pentru a permite studii comparative:
27
de oxigen la nivelul ţesutului.
Dat fiind că eliminarea de gaz carbonic este în mod proporţional menţinută,
aceasta declanşează, prin reflex involuntar, diminuarea ritmului respirator. Într-
adevăr, dacă se face contraexperienţa de a se diminua în mod involuntar propriul
ritm respirator, nevoia la nivelul ţesutului nu face decât să crească, căci gazul
carbonic nu mai este deloc eliminat în cantitate suficientă. Se poate ajunge
astfel, rapid, la o intoxicare şi experienţa nu poate fi menţinută fără tulburări
grave.
Relaxare profundă
O cale de salvare
28
acum că o asemenea creştere proporţională a aerobiozei este în mod special
binefăcătoare şi în prezent nenumăraţi cercetători vor să găsească mijloace
medicamentoase pentru a o obţine: acesta ar fi un tratament de calitate şi cu
totul natural al muşchiului cardiac, permiţând chiar prevenirea infarctului şi
tratarea anginei pectorale. Pe de altă parte, se ştie că neoplasmul este însoţit de
viraj anaerobic al metabolismului. Este deci logic să gândim că aceste curbe de
aerobioză nu ar însemna neapărat tratamentul cancerului, ci un mijloc util de a-l
preveni. Aşadar este evident că meditaţia profundă obţine aerobioza prin
frânarea activităţii simpatice, diminuarea noradrenalinei etc. La această
diminuare a activităţii simpatice nu se poate ajunge doar prin voinţă: este o parte
a sistemului nervos autonom şi toate experienţele care s-au făcut în vederea
condiţionării şi frânării simpatice au arătat că acest reflex dificil de înscris se
şterge foarte repede.
"Cei slabi nu pot ierta niciodata. Iertarea este atributul celor puternici."
"Ura te face mai mic, in timp ce iertarea te forteaza sa cresti dincolo de
limitele tale".
"A gresi este omenesc; a ierta este divin". Alexander Pope
"Bucuria inefabila a iertarii si a fi iertat formeaza un extaz care ar putea sa
trezeasca invidia zeilor".
"Iertarea este cheia spre actiune si libertate!"
"Ierţi atît cît iubeşti."
29
greşeala în mintea noastră. Trebuie să iertăm chiar dacă nu merită să fie
iertat, dacă nu de dragul lui, măcar de dragul nostru, pentru a nu mai suferi
de fiecare dacă cînd ne gîndim la acea persoană sau la acele întîmplări care
ne-au creat supărarea. Şi nu sîntem noi în măsură să judecăm greşelile
altora. Cu toţii avem un unic Judecător, Dumnezeu. Dar Dumnezeu, în imensa
Sa iubire cu care ne înconjoară, ne iartă greşelile noastre, dacă le recunoaştem
şi dacă implorăm smeriţi iertarea Sa.
Iertarea este remediul care ne poate vindeca mintea şi apoi şi sufletul. Iertarea
trebuie însă să fie totală, în profunzimea sufletului. Am iertat în întregime atunci
cînd, oricîte eforturi am face să ne reamintim, nu mai ştim care a fost cauza
supărării, pentru că ea a dispărut. Iertarea trebuie exersată, chiar dacă la început
ni se pare dificil. Cu timpul va deveni o obişnuinţă şi în cele din urmă ne vom
putea ierta şi pe noi înşine pentru toate rănile şi otrava pe care le-am creat.
Iertarea de sine duce la acceptarea de sine şi apoi la iubirea de sine.
30
a te supune controlului pe care îl exercită altul asupra ta... a te bloca într-o
secvenţă de acţiune/ reacţiune, de supărare/răzbunare, ochi pentru ochi,
într-o încleştare din ce în ce mai puternică, în care prezentul ar fi veşnic
depăşit şi devorat de trecut. Iertarea îl eliberează pe cel care iartă.
Iertarea nu este un eveniment brusc, rapid. Aşa cum o rană fizică nu se vindecă
doar dacă ai pus un bandaj pe ea, nici iertarea nu se petrece într-un moment de
regăsire plină de lacrimi. Iertarea este o călătorie, un proces. De aceea trebuie
să învăţăm să devenim răbdători şi persistenţi atunci cînd mergem pe drumul
iertării, avand ferm în minte capătul călătoriei, pacea interioară şi libertatea către
care tindem.
Partea cea mai interesanta este ca in acesti patru ani dr. Len nu a vorbit cu
nici unul dintre temutii sai pacienti. Mai mult, nici macar nu i-a vazut!
Cerintele sale la ocuparea postului de psiholog clinician au fost de a i se
31
oferi un birou si acces la dosarele criminalilor spitalizati.
Tot ce a trebuit sa fac a fost sa lucrez asupra propriei mele persoane, a
declarat ulterior dr. Len. Daca vrei sa vindeci pe cineva, inclusiv pe un
criminal bolnav psihic, o poti face vindecandu-te pe tine."
In prezent trecut de 70 de ani, dr. Len a ajutat cu succes de-a lungul carierei
sale, folosind aceasta metoda pe mii de persoane, lucrand inclusiv cu grupuri din
cadrul unor organizatii internationale prestigioase, precum UNESCO si Natiunile
Unite. Dr. Len detine un doctorat in psihologie obtinut la Universitatea din Iowa,
Statele Unite, dar el atribuie remarcabilul sau succes ca psiholog clinician,
practicilor de vindecare traditionale invatate de la Morrnah Nalamaku Simeona, o
femeie kahuna.
Cine sunt kahuna? In hawaiiana, huna se traduce prin secret, iar kahuna
prin pastrator al tainei, cunoscator al secretului, expert, maestru. Daca
vreti, kahuna reprezinta echivalentul mesterului in sistemul de bresle
medieval. Orice meserie, arta sau mestesug avea proprii sai kahuna.
Termenul a devenit insa cunoscut ca echivalent al samanului, vraciului,
preotului. Legendele abunda in descrierea puterilor acestor kahuna,
capabili sa realizeze vindecari miraculoase, sa influenteze vremea, sa
mearga pe carbuni incinsi, sa-si atraga prosperitatea etc.
Morrnah Nalamaku Simeona s-a numarat printre ultimii kahuna veritabili din
Hawaii, fiind numita oficial in 1983 de catre autoritati drept o comoara vie a
Hawaii-ului (living treasure of Hawaii). Ea a infiintat Foundation of I, o organizatie
nonprofit, menita sa raspandeasca filozofia si practicile psihologice ale vechilor
kahuna, inainte ca acestea sa se piarda. Metoda traditionala invatata de dr. Len
de la Morrnah Simeona si aplicata cu succes la Spitalul de Stat din Hawaii si nu
numai, poarta denumirea de ho'oponopono, care s-ar putea traduce prin a
indrepta lucrurile, a corecta o eroare.
32
proiectia in exterior a propriei noastre agresivitati refulate.
Daca seful ne spune ca nu suntem suficient de buni pentru postul pe care il
ocupam, atunci vorbele lui nu sunt decat o reflectare a ceea ce noi insine
gandim in sinea noastra despre noi.
Daca ne imbolnavim, este bine de stiut ca, pentru kahuna, trupul este o
casa pentru ganduri: cauza imbolnavirii rezida in negativitatea unui gand,
intr-o eroare de judecata.
In viziunea unui kahuna, mintea este asemeni unei gradini, iar gandurile
asemeni unor seminte. Ele incoltesc si dau roade. Trebuie sa avem grija ce
ganduri plantam in mintea noastra, caci, inevitabil, vom culege ceea ce am
semanat. Vestea buna este ca orice stres, dezechilibru sau boala pot fi
corectate, lucrand asupra ta. Nu este nevoie sa cauti raspunsuri sau ajutor
in afara ta. Si nimeni nu iti poate oferi informatii mai relevante decat cele pe
care le poti obtine singur, cautand in tine insuti, sustine Morrnah Simeona.
33
culpabilizeze in mod excesiv.
Accesul la miracol si, implicit, la supraconstient nu este posibil decat atunci cand
reincepem sa privim lumea prin ochii unui copil. E vorba despre redescoperirea
inocentei, nu despre cultivarea infantilitatii. Problema adultilor este ca si-au
pierdut inocenta, dar si-au accentuat infantilitatea, prin evitarea sistematica a
asumarii responsabilitatii. Kahuna afirma ca, reinstaurand inocenta,starea in
care nu judecam, nu punem etichete, nu suntem obsedati de castigul
personal ,viata noastra se poate schimba radical.
Actele violente ale acelor criminali bolnavi psihic din Spitalul de Stat din
Hawaii erau responsabilitatea lui, doar pentru faptul ca acestia aparusera in
viata sa.
Problemele lor erau creatia sa si, de aceea, tot ce a trebuit sa faca pentru a-
i vindeca a fost sa lucreze asupra lui insusi, sa stearga el insusi gandurile
care le-au generat. Exagerare dusa la extrem, am putea spune, chiar daca
descoperirile recente din fizica cuantica par a conduce la aceleasi
concluzii. Asta inseamna ca daca copiii nostri au o problema de sanatate,
ceva din noi a produs acea problema; daca partenerul de afaceri ne trage
pe sfoara, noi am facut ca acel lucru sa se petreaca; daca sotul ori sotia ne
inseala, noi am atras asta.
Dar cum putem sti care ganduri au creat-o? Nu va faceti probleme, spune
dr. Len. O parte din voi stie. Trebuie doar sa-i dati permisiunea sa o
faca."Cand judec o persoana, acea persoana devine un "prizonier al
gandurilor mele".
Cream lumea prin gandurile noastre, iar pentru kahuna aceasta nu este o
metafora. Este o realitate. In viziunea lor care este comuna cu cea a tuturor
religiilor Dumnezeu a creat fiinte perfecte, dar noi nu mai putem sa vedem
acest lucru, fiindca intre ceea ce exista in realitate si ceea ce vedem se
interpune gandul.
Noi nu mai vedem ce exista in realitate, noi nu ne vedem decat propriile ganduri.
34
Lumea este ceea ce credem ca este, afirma Serge Kahili King, doctor in
psihologie si o autoritate internationala in materie de huna. Psihologia moderna
tinde sa ajunga la aceleasi concluzii, de vreme ce afirma ca oamenii nu
reactioneaza la evenimentele in sine, ci la propria lor perceptie asupra
evenimentelor. Mai mult, studiile arata ca oamenii tind sa se conformeze
perceptiilor altor oameni. Altfel spus, daca spunem in mod repetat unui
copil ca este rau, el va ajunge sa se comporte ca atare. Daca unui angajat i
se lauda in mod repetat performantele, chiar daca acestea nu sunt tocmai
grozave, el va ajunge sa lucreze din ce in ce mai bine.
In limbajul unui kahuna, acest fenomen se exprima in felul urmator: daca eu
gandesc intr-un anumit fel despre o persoana, acea persoana devine un
prizonier al gandurilor mele. Asta inseamna ca el tinde sa se conformeze
perceptiei mele si, mai devreme sau mai tarziu, se va comporta in asa fel
incat sa-mi confirme perceptia despre el. Prin urmare, actele unei persoane
sunt o consecinta a ceea ce gandesc despre ea si trebuie sa-mi asum
responsabilitatea pentru acest lucru. De aceea, a nu judeca este singura
atitudine corecta vizavi de o alta persoana.
Daca este ceva de corectat, spun kahuna, atunci acest ceva reprezinta
erorile noastre de gandire. Asa stand lucrurile, atunci poate ca nu ar trebui
sa ne mire foarte mult ca dr. Len si-a vindecat pacientii, lucrand doar
asupra lui insusi.
Ce a facut exact doctorul Len pentru a-si vindeca pacientii? Am repetat
incontinuu: Imi pare rau. Te rog, iarta-ma, a declarat senin dr. Len. Asta-i
tot.
De-a dreptul socant! Banuiesc ca doctorului Len ii place sa socheze, sa surpinda
printr-o lovitura puternica si neasteptata, rutina noastra mentala. El spune ca
oamenii, in special vesticii, gandesc prea mult. Mai exact, sunt prinsi in
rutina unor programe care ruleaza inconstient. Contrar a ceea ce gandim
noi, el sustine cu tarie ca intelectul nu poate rezolva problemele. Cred ca
Einstein ar fi fost de acord cu el, din moment ce a declarat ca "o problema nu
poate fi rezolvata la nivelul de gandire care a generat-o".
CERE-TI IERTARE
De aceea, nu trebuie decat sa constientizezi problema pe care o resimti la
nivel fizic, emotional, mental etc., apoi sa incepi sa iti purifici gandirea care
a atras-o, printr-un proces de cainta si iertare.
Te rog, iarta-ma ca te-am facut prizonierul gandurilor mele si fiindca, prin
negativismul gandurilor mele, ti-am influentat in mod distructiv
comportamentul. Asa este in crestinism: ruga trebuie precedata de cainta
si de cererea iertarii. Asta este ceea ce poate face constientul: sa se
caiasca si sa ceara iertare. Restul este treaba supraconstientului, el este
armonizatorul, vindecatorul. Suntem prizonierii propriei minti si nu putem
evada folosindu-ne tocmai de minte temnicerul insusi.
35
Acest proces poate fi folosit in cele mai diverse situatii: cand suntem
bolnavi, cand cineva apropiat este bolnav, cand ne confruntam cu
probleme profesionale, financiare, sentimentale etc.
Daca problema tine de sanatate, atunci putem spune trupului:
Imi pare rau ca ti-am facut rau prin gandurile mele negative. Te rog, iarta-
ma.
Si repetam acest lucru cu sinceritate, pana problema dispare.
Daca copilul are probleme la scoala, putem repeta mental:
Imi pare rau ca ti-am creat aceste probleme prin gandurile mele. Te rog,
iarta-ma.
Este esential ca trairea sa fie autentica, iar cererea de iertare sa fie pe
deplin sincera. Consecinta imediata este un sentiment de iubire, iar dr. Len
si Morrnah Simeona declara ca acesta este un semnal ca vindecarea a
inceput.
Probabil ca la o prima citire vei respinge aceste lucruri, pe motivul ca sunt prostii,
povesti de adormit copiii. Dar kahuna afirma ca supraconstientul este receptiv
tocmai la limbajul de copil, ignorand formularile savante. Interesant este ca
psihanaliza a ajuns la o concluzie asemanatoare: interpretarile pretentioase,
destepte, intelectualizate nu ajung la pacienti.
Accesul la miracol, si implicit, la supraconstient nu este posibil, decat atunci cand
reincepem sa privim lumea prin ochii unui copil. E vorba despre redescoperirea
inocentei, nu despre cultivarea infantilitatii. Problema adultilor este ca si-au
pierdut inocenta, dar si-au accentuat infantilitatea prin evitarea sistematica a
asumarii responsabilitatii.
Kahuna afirma ca, reinstaurand inocenta starea in care nu judecam, nu
punem etichete, nu suntem obsedati de castigul personal viata noastra se
poate schimba radical: renuntam la a ne complica viata inutil si ne
redobandim bucuria de a trai, devenim mai creativi, ne adaptam mai suplu
si mai eficient schimbarilor; iar calitatea relatiilor noastre se imbunatateste
semnificativ.
IN LOC DE CONCLUZIE
Un medic din Statele Unite ale Americii, dr. Ira Byock, a lucrat foarte mult cu
bolnavi in faza terminala si a descris experientele si concluziile sale in doua carti
devenite best-seller-uri.
Una dintre ele se numeste The Four Things that Matter Most (Cele ce patru
lucruri, care conteaza cel mai mult) si se refera la cele mai frecvente declaratii pe
care bolnavii le fac celor apropiati pe patul de moarte. Acestea sunt:
IARTA-MA
TE IERT
MULTUMESC
36
TE IUBESC
Iertarea implică examinarea lucidă şi detaşată a suferinţei sau a rănii din toate
punctele de vedere, aceasta fiind apoi vindecată complet, prin intermediul
energiei subtile divine a iertării, care face să apară efecte simultane la nivelul
sufletului.
Vom rosti apoi de minim şapte ori această rugă simplă şi de fiecare dată, în
finalul ei, vom simţi cum în fiinţa noastră se revarsă, de sus în jos, prin
creştet, inundându-ne întreaga fiinţă, energia subtilă divină a iertării. Atunci
când această revărsare a energiei subtile a iertării divine încetează, trecem
apoi la cea de-a doua rostire şi continuăm la fel, cu fiecare rostire în parte.
37
iertăm cu ajutorul energiei divine a iertării. Şi în cazul acestei metode, este
stringent necesar să rostim de minim şapte ori ruga pe care am expus-o în
acest capitol, înainte să o punem în practică. Apoi, după ce ne-am încărcat
foarte bine fiinţa cu energia subtilă divină a iertării, vom trece la
următoarea etapa şi vom urmări să punem în practică cea de-a doua
metodă, pe care o expunem acum.
Imediat după aceea, vom începe să examinăm persoana care ne-a provocat
acea suferinţă sau acea durere, în afara contextului în care ea ne-a ofensat,
plasând-o, cu. ajutorul imaginaţiei creatoare, într-un context şi într-un
cadru complet diferit. De pildă, vom urmări sa ne imaginam cum anume
arată persoana pe care vrem să o iertăm pe vremea când era copil sau, şi
mai bine, ne vom aduce aminte, cât mai exact cu putinţa, de o anumita
situaţie sau conjunctură în care, la un moment dat, ne-am întâlnit şi atunci
ne-am înţeles chiar foarte bine cu ea.
Ar mai trebui adăugat că, în plus, iertarea dusă la bun sfârşit cu ajutorul
energiei subtile divine a iertării îl prezintă pe cel iertat într-o lumină nouă,
care este lumina cea tainică a iubirii, şi nu cea a judecăţii. Starea de
detaşare care se instalează la scurt timp după aceea, atunci când iertarea a
fost dusă la bun sfârşit, arată că am reuşit, fără îndoială, să iertăm în
totalitate. În cazul în care această stare de detaşare deplină nu se
instalează, vom relua procesul de mai multe ori, până când vom reuşi. Am
mai putea adăuga aici că, atunci când începem să acţionăm cu energia
38
subtilă divină a iertării, la început va fi mai greu. Apoi, pe măsura ce vom
dobândi experienţa necesară, ne va fi din ce în ce mai uşor să iertăm,
folosindu-ne de fiecare dată pentru aceasta de energia subtilă divină a
iertării. Aşa cum am arătat la început, iertarea atrage întotdeauna după sine
iertarea. Procesul de rezonanţă ocultă care se declanşează atunci este
inevitabil.
39
care presupune o mare putere de detaşare şi nu are aceeaşi eficienţă ca actul
iertării. Pe calea creştină, iertarea este măsura iubirii şi foarte des este
menţionată ca metodă eficientă de evoluţie spirituală. Ea este pomenită chiar şi
în rugăciunea fundamentală Tatăl Nostru.
40
îndelungat reprezintă un mare pericol. Oamenii au încercat în mod intuitiv
să dezamorseze, să scape de sentimentul de supărare, să nu-i dea voie să
se acumuleze. Modalităţile pentru a face acest lucru l-au constituit bocetul,
spartul veselei, diverse alte izbucniri nervoase. Însă atunci cînd supărarea
este ţinută timp îndelungat, ea devine cu mult mai periculoasă, afectîndu-
ne chiar şi sănătatea corpului nu numai pe cea a sufletului. Oamenii
sănătoşi, de regulă, nu-şi permit să ţină prea mult timp supărarea. Ura,
sentimentul jignirii, gîndurile nearmonioase în general, cauzează, prin
procesele de rezonanţă declanşate, apariţia unor substanţe toxice în sînge,
care cel mai adesea se depun la încheieturi, producînd reumatism. Lipsa
iertării, ura înverşunată, sînt cele mai puternice cauze ale bolilor; ele
întăresc arterele sau ficatul, afectînd chiar vederea şi sănătatea ochilor.
Aşadar, în loc să-i punem cuiva întrebarea: "Ce ai?", mai bine îl întrebăm:
"Cu cine anume ai ceva ?"
41
suporta fel de fel de accese de mînie, ţipete şi lacrimi, prin care mulţi ar
putea încerca să-şi impună voinţa. Să fim binevoitori dar fermi, dacă avem
dreptate. Să nu încurajăm răutatea sau egoismul. Putem să-i iertăm în
inima noastră pe cei care fac răul din plăcere şi să-i corectăm printr-o
acţiune exterioară fermă şi înţeleaptă. Să fim mereu în slujba binelui, nu a
intereselor meschine ale unora din jur. Fideli idealurilor noastre şi valorilor
spirituale înalte, să judecăm mereu prin prisma adevărurilor eterne, căci
numai Binele adevărat este bun pentru toţi.
Întrebat fiind ce este bunătatea, Alexandru Vlahuţă scria inspirat: "O frumuseţe
copleşitoare pe care o percepi direct cu sufletul". Să lăsăm aşadar şi noi
această frumuseţe să se manifeste în fiinţa noastră, să ne înnobileze sufletele şi
astfel vom pătrunde sensul cuvintelor lui Swami Vivekananda: "Lumea ne apare
bună şi pură doar dacă viaţa noastă este bună şi pură".
În această direcţie, Iisus a fost cît se poate de clar afirmînd că omul trebuie
să facă primul pas: Cere şi ţi se va da, caută şi vei găsi, bate şi ţi se va
deschide. Cînd omul se adresează lui Dumnezeu şi îi cere iertare pentru
cele înfăptuite, în sufletul şi trupul său se produc schimbări uluitoare. În
acel moment omul îşi recunoaşte imperfecţiunea, se deschide în faţa celui
ce ne-a creat şi primeşte de la acesta puterea pentru a se transforma în
bine, pentru a intra în armonie cu Universul. În Iudaism şi Creştinism există
o sărbătoare numită Duminica Iertării, cînd omul cere iertare pentru toate
ofensele şi nedreptăţile pe care le-a săvîrşit cu sau fără voie. Dacă acest
lucru se face cu sinceritate, intră în funcţiune mecanismul căinţei şi are loc
autopurificarea în subconştient. Astăzi însă, sensul căinţei este înţeles într-
un mod confuz. Pentru unii oameni pocăinţa reprezintă un şir de remuşcări
inutile, o autoflagelare sau părere de rău asupra a ceea ce a fost în trecut.
Prin asemenea trăiri, omul nu poate decît să-şi facă rău şi nimic altceva.
A te pocăi înseamnă a-ţi îndrepta toate forţele asupra propriei tale schimbări şi
niciodată să nu-ţi mai repeţi greşelile. În timpul căinţei are loc ruperea lanţurilor
dintre cauze şi efecte. În creştinism tîlharul răstignit pe cruce, care s-a pocăit, s-a
ridicat mai sus decît un sfînt pentru că el a avut nevoie de eforturi de zeci de ori
mai mari pentru a se întoarce către Dumnezeu. Aspiraţia prin căinţă către divin
determină înălţarea spirituală a omului, indiferent de greutatea păcatelor care îl
împovărează.
42
mare. Lipsa puterii de a ierta nu înseamnă doar lipsa calităţilor mai sus
menţionate, ci un blocaj enorm în calea evoluţiei spirituale. Puterea de a ierta nu
trebuie să cunoască limite, nu poţi să spui că ceva poate fi iertat, iar altceva este
de neiertat. Incapacitatea de a ierta este spaima egoului şi slăbiciunea lui,
percepţia predominant materialistă sau senzorială a vieţii. Atunci cînd cineva
spune că nu poate ierta, de fapt, el spune că nu vrea să ierte!
În primul rînd trebuie să învăţăm să ne iertăm pe noi înşine. Cel puţin odată
pe săptămînă este necesar să realizăm următoarele lucruri:
1. aşezăm pe o masă curată o icoană a lui Iisus sau orice alt simbol al
divinităţii pe care o aveţi în conformitate cu opţiunile dumneavoastră
religioase;
2. aprindem o lumînare şi oferim lumina acesteia ca ofrandă divinităţii;
3. rostim o rugăciune, de exemplu Tatăl nostru, de trei ori;
4. rememorăm pe rînd toate păcatele pe care le-am făcut cu trupul, cu
mintea sau cu vorbirea în zilele care au trecut de la ultima realizare a
acestui procedeu;
5. manifestăm o căinţă reală şi intensă faţă de Dumnezeu implorîndu-l să ne
ierte toate aceste păcate;
6. manifestăm o hotărîre fermă şi ne luăm angajamentul de a nu mai repeta
păcatele pe care le-am făcut;
7. ne iertăm pe noi înşine pentru fiecare păcat în parte;
8. aducem mulţumire lui Dumnezeu.
43
resentimente faţă de tine."
Inca din timpuri stravechi oameni au suferit de diverse boli, asa cum aflam din
diferite documente ale vremii, precum si din Biblie. Diferenta intre trecut si
prezent consta doar in faptul ca acum bolile au primit denumiri stiintifice. Dar ne
intrebam, desigur, ce este necesar pentru a apare vindecarea.
Exista chiar cazuri in care anumite fiinte s-au imbolnavit, de exact acea boala de
care vorbeau mereu si mereu. In aceasta directie este elocvent cazul unei femei
care spunea mereu: "Eu cred ca ma voi imbolnavi candva de artrita si ma voi
pipernici la fel ca mama si bunica mea". Fiul ei nu a dat importanta acestor
afirmatii, pana cand a venit ziua cand mama lui s-a pipernicit intr-adevar datorita
artritei si fu internata in spital. El i-a dus un exemplar din cartea mea "Puterea
extraordinara a subconstientului tau" si a rugat-o: "Mama, citeste asta". Ea a
facut aceasta si l-a rugat: "As dori sa te rogi tu pentru mine". Medicul curent ii
dezvaluise tanarului ca mama sa avea sa ramana tot restul vietii in scaunul cu
rotile.
44
subconstientul meu cu o reprezentare a integritatii, a vitalitatii si a unei
depline sanatati. Iubirea divina ma strabate si ea dizolva tot ceea ce nu o
egaleaza. Pacea divina umple sufletul meu. Energia cosmica din sursa
infinitei prezente vindecatoare ma cuprinde si coboara in profunzimile
subconstientului meu. Stiu ca, de fiecare data cand rostesc aceasta
rugaciune, intaresc subconstientul meu in aceasta credinta, pana cand voi
putea din nou sa umblu nestingherita si plina de bucurie". Fiul ei se ruga
pentru ea intr-un mod similar. A iesit din spital pe scaunul cu rotile, dar dupa o
luna s-a insanatosit deplin.
Acesta este doar unul dintre multiplele exemple referitoare la miracolele care
sunt posibile cu ajutorul credintei. Si aceasta deoarece tot ceea ce vom crede cu
toata fiinta noastra se va impregna in subconstientul nostru, care, la fel ca un
servitor credincios, fa face ca intr-o zi tot acestea sa devina realitate.î
45