Dreptul apare odată cu statul, atunci când societatea umană se structurează în forme de
organizare diferențiate din nevoia reală de a se apăra împotriva celor care atentau la existența
ei și în scopul unei gospodăriri mai bune a resurselor materiale. Nu doar statul poate asigura
forța de constrângere. Armata, biserica, grupuri criminale, economice sau revoluționare pot și
chiar au impus, uneori, regulile lor celorlalți sub amenințarea cu sanctiunea.
Dreptul pozitiv reprezintă totalitatea normelor în vigoare; este o parte a dreptului obiectiv.
În literatura de specialitate sunt considerați ca fiind cei mai importanți factori de configurare ai
dreptului următorii:
cadrul istoric
cadrul etnic
factorul internațional
factorul uman
..............................................................................................
Capitolul III - Elemente de istorie şi filozofie a dreptului. (Dreptul şi valorile sociale în contextul culturii şi
civilizaţiei universale. Conştiinţa juridică)
Capitolul V - Norma juridică. (Normele sociale. Normele juridice. (Definire, caracteristici, clasificare);
Structura logico-juridică a normei juridice (ipoteza, dispoziţia, sancţiunea)
Capitolul VIII. – Raportul juridic. (Condiţiile şi elementele (subiecte, conţinut, obiect) raportului juridic.
Specificul raportului juridic de constrângere.)
Capitolul X - - Elaborarea normelor juridice. Tehnica legislativă. (Noţiunea de elaborare a normei juridice.
Tehnica legislativă. Principiile şi etapele tehnicii legislative. Părţile constitutive şi structura internă a
actelor normative. Modificarea actelor normative. Limbaj şi stil în elaborarea actelor normative)
Capitolul XI - Interpretarea normei juridice. (Noţiunea, necesitatea şi obiectul interpretării normei
juridice. Formele, metodele şi rezultatul interpretării normelor juridice.)
Unitatea 1. Sensuri şi accepţiuni ale termenului “drept”. Ştiinţa dreptului sau ştiinţele juridice.
Explicarea noţiunii de „drept” înseamnă, de fapt, a răspunde la întrebarea: Ce este dreptul? Răspunsul la
această întrebare poate fi dat din numeroase optici şi puncte de vedere, aceasta datorită complexităţii,
importanţei şi implicaţiilor dreptului asupra relaţiilor sociale, a conduitei şi intereselor individului uman
şi al colectivităţilor socio-umane. Indiferent de varietatea răspunsurilor posibile la această întrebare, cel
puţin două aspecte ale problemei sunt necesare şi inevitabile, şi anume: explicarea etimologiei şi originii,
ale sensurilor şi accepţiunilor termenului „drept”1) în limbajul juridic şi, respectiv, explicarea conceptului
sau a categoriei de „drept”, a definiţiei dreptului. (vezi, cap. II)
Cunoaşterea şi explicarea fenomenului „drept” a constituit din cele mai vechi timpuri şi până în prezent
o preocupare legitimă nu numai a erudiţilor sau specialiştilor ci şi a omului simplu, a cetăţeanului.
Aceasta pentru că dreptul a avut şi are cele mai complexe interferenţe cu libertatea şi interesele omului
în societatea organizată ca stat. De aceea, primele reflecţii şi elaborări teoretico-explicative asupra
fenomenului „drept” au apărut încă în antichitate, în operele şi scrierile unor filosofi, împăraţi sau
„jurişti” ei epocii - cu deosebire ai antichităţii romane. Ele au fost continuate apoi în operele filosofice şi
politico-juridice ale Evului Mediu - mai cu seamă în perioadele renascentistă, iluministă şi a revoluţiilor
burgheze, ca în epoca modernă şi contemporană cunoaşterea dreptului să se dezvolte considerabil,
constituindu-se complexul sistem al ştiinţelor juridice, ca o ramură distinctă a ştiinţelor socioumaniste.
Până în secolul al XIX-lea când ştiinţa dreptului se va delimita într-o ramură distinctă a ştiinţelor,
explicaţia fenomenului „drept” era realizată din perspectiva filosofiei, moralei, eticii, a politicii, istoriei
etc., de unde şi marea diversitate de înţelesuri şi definiţii date dreptului. În acest proces istoric-evolutiv
multimilenar s-a decantat şi cristalizat concomitant atât forma semantică a termenului drept cât şi
diversele sale accepţiuni sau sensuri în care a fost şi este utilizat.
Sub aspect etimologic termenul sau cuvântul „drept” îşi are originile în cuvântul latinesc „directum”–
„directus” al cărui sens originar, exprima însă ideea de rectiliniu, în înţeles material sau fizic de „linie
dreaptă”, „unghi drept”, de ceva „direct” etc. O asemenea accepţiune a cuvântului „drept” este şi în
prezent utilizată atât în vorbirea curentă cât şi în limbajul unor specialităţi cum ar fi tehnica, matematica,
fizica etc. Totodată, la originile termenului „drept” a stat şi cuvântul latinesc „dirigo” care însemna a
cârmui, a dirija sau orienta, a conduce. Prin evoluţie şi combinarea acestor termeni, cuvântul „drept” a
început a exprima ideea de „conducere” sau „cârmuire dreaptă” a oamenilor, de a-i dirija pe linia
dreaptă a conduitei sau faptelor stabilite prin norme sau legi, de “a decide” în mod corect, “drept” în
baza legilor.
De la acest înţeles originar, termenul drept a primit încă din antichitate şi alte două accepţiuni: una
filosofică şi cealaltă juridică.
În accepţiunea filosofică termenul a fost utilizat încă de Aristotel, Platon şi alţi filosofi antici pentru a
exprima ideea de echitate, de justeţe, de dreptate, în înţeles preponderent etic (drept-nedrept, just-
injust, a da fiecăruia ceea ce i se cuvine, de a fi corect etc.).
În accepţiunea juridică termenul a fost consacrat pentru a exprima un alt conţinut: Prin „drept” a
început a se înţelege ansamblul de legi şi norme considerate “drepte”, “juste”, “corecte” care guvernau
viaţa şi activitatea de stat a unei societăţi, norme sau legi instituite şi aplicate de autorităţile puterii
statale având caracter obligatoriu fiind asigurate în aplicarea lor prin forţa de constrângere a statului.
Totodată termenul „drept” a mai fost utilizat şi pentru a exprima activitatea de aplicare a legilor în
înţelesul de „a face dreptate”, de „a înfăptui justiţia, dreptatea”. („Dreptul este - afirmau unii
jurisconsulţi romani - arta binelui şi a dreptăţii” - jus est ars boni et acqui).
În această accepţiune generică (juridico-filosofică) termenul „drept” s-a răspândit apoi treptat şi în alte
limbi, cu adaptările semantico-fonetice corespunzătoare, ca de exemplu: în limba italiană - diritto, în
limba franceză – droit ; în germană - Recht, în engleză - Right şi Law, în limba română – drept ş.a.
Trebuie observat în acelaşi timp faptul că în antichitate Romanii au creat un corespondent semantic al
termenului „drept”, şi anume, termenul „jus” - „jusum” (care la origini însemna „poruncă”, „a porunci”)
şi care, în diferite formulări şi asocieri cu alţi termeni, putea exprima existenţe distincte din sfera
dreptului, ca de exemplu : un ansamblu de norme sau legi dintr-un anumit domeniu – („jus gentium” =
“dreptul ginţilor” sau „jus publicae” = “drept public” sau „jus privatum” = “dreptul privat” etc.); sau,
putea exprima activitatea de înfăptuire a dreptului („justiţia”, „jurisprudentia” etc.); sau, exprima
denumirea unor instituţii sau persoane legate de aplicarea sau interpretarea dreptului - „jurisconsult”,
„juris”, „justiţia” etc. (Tot de la Romani vine şi cuvântul Lex = lege, în înţelesul ei de normă supremă de
drept.
În limba română termenii „drept” şi respectiv „juridic” (de origine latină) au dobândit mai multe
accepţiuni sau sensuri, după cum sunt utilizaţi în limbaj curent, de nespecialitate sau de specialitate
juridică (A se vedea în acest sens şi accepţiunile termenului în Dicţionarul explicativ a limbii române).
În limbajul juridic de specialitate termenul „drept” este utilizat fie singular, de sine stătător, fie în
corelaţie cu alţi termeni sau atribute exprimând astfel conţinuturi diferite. În acest fel, termenul „drept”
are mai multe accepţiuni, din care mai uzitate sunt: drept obiectiv, drept subiectiv, drept pozitiv, drept
material sau substanţial, drept procesual sau procedural, stat de drept, ordine de drept, ramură a
dreptului, sistem al dreptului, ştiinţă a dreptului, drept intern – drept internaţional, drept public, drept
privat etc.
— Cel mai larg, mai răspândit sens al termenului „drept” este acela de drept obiectiv. Prin drept obiectiv
se înţelege totalitatea normelor juridice dintr-o societate, ansamblul de norme instituite, elaborate şi
aplicate de organe competente ale statului, a căror respectare este obligatorie fiind garantate la nevoie
prin forţa de constrângere a puterii de stat.
Când termenul „drept” este utilizat fără un alt atribut se înţelege că este vorba de „dreptul obiectiv”,
adică de ansamblul de norme juridice existente în acea societate (De observat că în acest context
atributul „obiectiv” care însoţeşte uneori termenul „drept” nu are accepţiunea filosofică a cuvântului
„obiectiv”. Se ştie că în filosofie prin termenul „obiectiv” se înţelege o existenţă ce este independentă de
voinţa şi acţiunea subiectului uman, spre deosebire de termenul „subiectiv” care exprimă, dimpotrivă, o
existenţă ce ţine de voinţa sau acţiunea subiectului uman. În limbaj juridic, termenul „obiectiv” în
asociere cu termenul „drept” exprimă doar faptul că ansamblul sau totalitatea de norme juridice din
societate constituie o existenţă independentă de voinţa sau dorinţa unora sau altora din subiecţii sociali.
Aşadar, termenul „obiectiv” are în acest context un înţeles mai restrâns decât cel utilizat în accepţiune
filosofică).
— O altă accepţiune, cu totul diferită de prima, este exprimată prin termenul sau expresia de „drept
subiectiv”. Prin „drept subiectiv” se înţelege prerogativa (îndreptăţirea, îndrituirea) unei persoane,
subiect al unui raport juridic concret de a deţine un bun, a săvârşi un fapt sau acţiune, de a pretinde unui
alt subiect să dea, să facă sau să nu facă ceva, în virtutea normelor dreptului obiectiv. Cu alte cuvinte,
prin drept subiectiv se exprimă dreptul sau prerogativa ce aparţine unui titular sau subiect concret al
unui raport social determinat (De exemplu, toate drepturile civile: de proprietate, succesiune, drepturile
de creanţă etc. sunt drepturi subiective; sau drepturi constituţionale cum sunt: dreptul la viaţă, la
muncă, învăţătură, la vot etc. sunt drepturi subiective ale persoanei umane). De remarcat că în limbajul
juridic englez se face o delimitare şi mai netă între dreptul obiectiv şi cel subiectiv în sensul că pentru
dreptul obiectiv se utilizează termenul „Law” iar pentru dreptul subiectiv - termenul „Right”.
— Un alt sens al termenului „drept” este cel de „drept pozitiv”. Prin "drept pozitiv” se înţelege
totalitatea normelor juridice în vigoare la un moment dat. Prin această expresie sau termen se operează
distincţia în sfera dreptului obiectiv dintre categoriile de norme care au ieşit din vigoare, care nu se mai
aplică fiind trecute în „arhiva” istorică a dreptului şi, respectiv, categoria normelor care sunt în acţiune.
— Expresiile de „drept substanţial” sau „drept material” şi respectiv de „drept procesual” sau „drept
procedural” au următoarele accepţiuni: Prin drept substanţial sau material se înţelege ansamblul acelor
categorii de norme juridice care au un conţinut normativ propriu-zis, adică „normează”, stabilesc
conduite, fapte, acţiuni ale subiecţilor într-un raport juridic, în timp ce prin expresia "drept procesual"
(sau procedural) se exprimă categoria normelor juridice care cuprind în conţinutul lor proceduri,
modalităţi, mijloace prin care se aplică normele dreptului substanţial sau material. De exemplu, Codul
civil sau Codul penal cuprind norme ale dreptului material sau substanţial, în timp e Codul de procedură
civilă şi Codul de procedură penală cuprind norme de drept procesual. În unele acte normative mai
ample (Legi, Ordonanţe guvernamentale, Hotărâri ale guvernului sau în Hotărâri ori Decizii ale organelor
locale) normele de drept material (substanţial) şi cele de drept procesual sunt cuprinse în corpul
aceluiaşi act normativ. În acest caz normele de drept procesual (de procedură) sunt formulate de regulă
în partea finală a acelui act normativ sau sunt elaborate în acte separate ce poartă, în mod frecvent,
denumirea de „instrucţiuni” sau „acte de aplicare”.
— Termenul „drept” este utilizat în mod frecvent şi în accepţiunea de „ştiinţă a dreptului” sau de „ştiinţe
juridice”. Prin ştiinţa dreptului se înţelege acea ramură a ştiinţelor socio-umaniste care are ca obiect
cercetarea, explicarea şi interpretarea ansamblului de norme juridice precum şi ale activităţii legate de
elaborare şi aplicarea dreptului. În mod frecvent pentru expresia „ştiinţa dreptului” se utilizează şi
sinonimul: „ştiinţe juridice”. Ele exprimă în esenţă acelaşi conţinut, dar sfera lor de cuprindere este
diferită. Astfel, ţinând seama de distincţia făcută mai sus între normele dreptului substanţial şi a
dreptului procesual, în limbajul de specialitate juridică se consideră uneori că prin termenul „ştiinţa
dreptului” s-ar avea în vedere doar ramura ştiinţei ce are ca obiect sfera sau categoria normelor
dreptului substanţial (material) iar prin termenul de „ştiinţe juridice” s-ar avea în vedere ştiinţa
fenomenului juridic în ansamblul său avînd ca obiect de studiu atât ansamblul normelor dreptului
material cât şi al dreptului procesual, precum şi ansamblul de activităţi şi instituţii din sfera dreptului
cum ar fi, de exemplu, ansamblul instituţiilor şi activităţilor legate de elaborarea şi aplicarea sau
realizarea dreptului. Rezultă că spre deosebire de termenul „drept”, termenul „juridic” are în acest
context, dar şi în general vorbind, un înţeles şi o sferă mai largă de cuprindere. În acelaşi mod trebuie
înţelese, în limbaj juridic, şi expresiile frecvent utilizate ca alternative sau sinonime cum sunt: normă de
drept - normă juridică, raport de drept – raport juridic, „fapt” sau „act” de drept - „fapt” sau „act”
juridic, răspundere juridică etc.
— Ştiinţa dreptului are o istorie proprie a cărei particularitate principală constă în aceea că este o istorie
integrată şi nu doar conexă istoriei statului; ştiinţa despre drept şi ştiinţa despre stat nu pot fi separate,
tot aşa cum statul şi dreptul, nu pot fi concepute decât în organică legătură sau interdependenţă;
— Ştiinţa dreptului având ca principal obiect de studiu ansamblul normelor juridice (dreptul obiectiv),
ştiinţa acestui obiect va avea în mod virtual un pronunţat caracter normativ, fiind în esenţă o „ştiinţă a
normelor”;
— Ca orice ştiinţă şi ştiinţa dreptului (ştiinţele juridice) operează în demersul cunoaşterii cu noţiuni,
definiţii, concepte şi categorii proprii ca de exemplu: normă de drept, lege, act normativ, fapt ilicit,
răspundere juridică, raport juridic, subiect de drept, capacitate juridică etc., etc. Cu alte cuvinte, dispune
de un aparat conceptual propriu ;
— Spre deosebire de celelalte ştiinţe - cu deosebire faţă de ştiinţele naturii - ştiinţa dreptului foloseşte
conceptul de „lege” sau „legitate” într-un înţeles propriu. Dacă în sfera ştiinţelor naturii prin lege sau
legitate se înţelege esenţa fenomenului care trebuie descoperit, cunoscut şi utilizat în scopuri umaniste
şi ale progresului, în sfera ştiinţelor juridice „legea” exprimă - în sens larg - norma de drept, norma
obligatorie instituită şi aplicată de organe competente ale statului sau, în sens restrâns, exprimă norma
juridică cu cea mai înaltă forţă care se situează ierarhic deasupra tuturor celorlalte categorii de norme
de drept. Cu alte cuvinte, legea este izvorul de drept cu cea mai înaltă forţă juridică.
— Aşa cum am mai menţionat, ştiinţa dreptului se caracterizează, în principal în funcţie de obiectul pe
care îl cercetează - adică fenomenul juridic în ansamblul său, în care însă locul central îl ocupă ansamblul
normelor de drept (dreptul obiectiv). Acest ansamblu de norme nu este însă o existenţă în sine, izolată
de restul contextului social.
Dimpotrivă, dreptul este prin natura şi destinaţia sa un fenomen cu multiple şi profunde conexiuni şi
interferenţe sociale şi umane. De aceea, ştiinţa dreptului îşi va extinde în mod necesar sfera de
cunoaştere şi asupra acestor zone de interferenţă în care un loc important îl ocupă practica juridică în
toată complexitatea sa, scopul şi finalitatea dreptului. Trebuie observat însă că probleme cum sunt, de
exemplu, stabilirea scopului sau finalităţii dreptului sau, realizarea procesului de elaborare sau aplicare a
dreptului ş.a. nu constituie funcţii nemijlocite ale ştiinţei dreptului, ci şi ale altor domenii ale acţiunii sau
cunoaşterii cum sunt, bunăoară, domeniul politicii şi/sau ideologiei, ori cel al filosofiei dreptului. De
aceea, de exemplu, politica legislativă a unui parlament în elaborarea unei legi poate să ţină seama mai
mult sau mai puţin de concluziile şi teoriile ştiinţifice din doctrina juridică, legiferarea fiind o funcţie a
unei instituţii politice (parlamentul) cu activitate juridică. Deci, ştiinţa dreptului nu are implicit şi funcţia
nemijlocită de „a face şi/sau aplica” dreptul ci de a-l cerceta, studia, generaliza.
Este evident că obiectul ştiinţei dreptului nu constituie un monopol exclusiv al acesteia ci, este studiat şi
de alte ştiinţe - din unghiuri şi cu metodologii proprii - cum sunt: filosofia, sociologia, politologia,
economia, istoria, psihologia, antropologia etc. Prin aceasta ştiinţa dreptului va dezvolta legături
complexe şi cu aceste categorii de ştiinţe socio-umaniste. În fine, o importantă caracteristică a ştiinţelor
juridice rezultă şi din metodologiile proprii ale cercetării fenomenului juridic.
- instituţia juridică – o grupare relativ distinctă de norme prin care se reglementează o anumită categorie
de raporturi sociale;
- ramura de drept – un ansamblu mai larg de norme şi instituţii juridice delimitate, pe baza anumitor
criterii, într-o entitate structurală relativ distinctă;
Delimitarea şi corelaţia dintre noţiunile de “ramură de drept” (cuprinde o grupare mai largă de norme
care reglementează relaţii sociale relativ distincte ale unui anumit domeniu din ansamblul relaţilor
sociale; ex. Drept civil, Drept penal etc.) şi, respectiv, de “ramură a ştiinţei dreptului” (are ca principal
obiect de studiu ramura sau subramura de drept; se concretizează în lucrările ştiinţifice, monografiile,
studiile în legătură cu şi despre normele de drept care alcătuiesc ramura respectivă de drept).
Dreptul public cuprinde totalitatea normelor juridice, instituţiile şi ramurile dreptului care au ca obiect
reglementarea raporturilor dintre guvernanţi (dintre stat sau organele şi agenţii acestuia) cu persoanele
fizice sau juridice particulare, private. Normele de drept privat sunt imperative, în sensul că nici una
dintre părţile raportului juridic de drept privat nu poate deroga de la prevederile ei în mod unilateral sau
prin convenţie între ele. Mai puţin normele din sfera dreptului internaţional public. În sfera dreptului
public intră ramuri de drept cum sunt: dreptul constituţional, dreptul financiar, dreptul administrativ,
dreptul penal, dreptul internaţional public etc.
Spre deosebire de dreptul public, dreptul privat cuprinde ansamblul normelor juridice care
reglementează raporturile care se stabilesc între persoane fizice şi/sau juridice, luate ca particulari, ca
titulari de drepturi şi obligaţii subiective. Raporturile de drept privat izvorăsc din voinţa părţilor sau
subiectelor, care se află pe poziţie de egalitate juridică. În sfera dreptului privat intră ramuri ale
dreptului cum sunt: dreptul civil, dreptul comercial, dreptul familiei, dreptul muncii, dreptul procesual
civil, dreptul internaţional privat etc.
Distincţia dintre sfera dreptului public şi a celui privat ar putea rezulta, schematic, din următoarele:
- în raporturile de drept public, faţă de cel privat, întotdeauna, cel puţin unul dintre subiecte este organ
sau agent al autorităţii de stat, care acţionează în această calitate a sa;
- conţinutul specific al raporturilor de drept public situează subiectele sau părţile acelui raport în poziţie
de subordonare, de inegalitate juridică, în sensul că subiectele purtătoare ale autorităţii publice se
supraordonează juridic, având capacitatea de a impune persoanei civile, private sau organului ori
agentului public subordonat conduita cerută de norma juridică. Altfel spus, în sfera dreptului public
raporturile se desfăşoară pe verticală, în timp ce în sfera dreptului privat avem imaginea desfăşurării lor
pe orizontală, că raporturile dintre subiectele nesubordonate, care se găsesc pe poziţie de egalitate
juridică, chiar dacă una din părţi este organ sau agent al statului, dar care, în acel raport, nu acţionează
în calitate de “autoritate”, ci de titular al unor drepturi şi obligaţii subiective;
- prin normele dreptului public se asigură interesul general public, pe când prin normele dreptului privat
se asigură interesele proprii ale particularilor, realizarea unor drepturi şi obligaţii subiective ale părţilor;
- prin normele dreptului public sunt reglementate acele raporturi sociale în care există – de regulă – o
singură şi unilaterală manifestare de voinţă, aceea a autorităţii, pe când, prin normele dreptului privat
sunt reglementate raporturile care au la bază acordul de voinţă al părţilor;
- normele dreptului public au un grad de generalitate mai largă, reglementând conduita tuturor
cetăţenilor sau străinilor aflaţi în spaţiul de suveranitate al statului, pe când normele dreptului privat au
o sferă de aplicabilitate mai restrânsă, vizând, de regulă, anumite categorii de persoane, titulare ale unor
drepturi şi obligaţii subiective determinate.
Pentru conturarea conceptului de “drept” şi a definirii acestuia este necesară cunoaşterea a cel puţin
următoarelor aspecte:
1. specificul reglementărilor prin drept a relaţiilor sociale (a normativităţii juridice)
2. factorii de determinare ai dreptului.
3. corelaţia dintre drept şi morală.
4. definiţia conceptului de drept.
Societatea este o existenţă supusă unei mari complexităţi de norme: morale, etice, estetice, religioase,
economice, politice, ecologice, sanitare, sportive etc., inclusiv cele juridice. In cadrul acestei complexe
“normativităţi sociale”, normativitatea juridică (adică reglementarea prin drept a raporturilor sociale)
ocupă un loc aparte şi are un specific al ei care constă cel puţin în următoarele:
a) prin drept sunt reglementate doar acele raporturi sau relaţii din societate pe care “legiuitorul” (adică
organul de stat competent) le consideră a fi importante sau prioritare. Totodată, normativitatea juridică
are în vedere doar raporturile “de alteritate” (ad alterum), adică raporturile omului cu semenii săi, cu
“altul” sau cu “alţii”. De aceea, subiecţii (subiectele) unui raport juridic (raport reglementat prin norme
de drept) sunt întotdeauna cel puţin doi sau mai mulţi şi nu pot fi decât oamenii, luaţi individual sau în
forme organizate.
b) Normativitatea juridică are, în principiu, un caracter imperativ, general obligatoriu, în sensul că “toţi”
cei cărora li se adresează norma de drept au obligaţia să respecte dispoziţiile ei.
c) Conţinutul şi forma normelor de drept este distinctă, diferită de cea a celorlalte norme sociale.
A) Dreptul este un ansamblu de norme juridice. Sistemul dreptului există şi se menţine prin fidelitatea
faţă de propriile-i norme. Normele juridice se comportă ca „părţi” în raport cu „întregul”, adică cu
sistemul, dar şi ca „subsisteme” în raport cu propria lor structură. Asemenea subsisteme sunt instituţiile
juridice şi ramurile de drept. Instituţiile juridice cuprind totalitatea normelor juridice care reglementează
o anumită grupă unitară de relaţii sociale, instaurând astfel o categorie aparte de raporturi juridice.
C) Sistemul dreptului se caracterizează prin prezenţa unor legături specifice, ce se stabilesc între întreg şi
elementele sale. În fiecare sistem juridic şi în fiecare ramură de drept se reliefează unele idei generale şi
comune tuturor normelor din sistemul juridic sau din ramura de drept respectivă. Aceste idei
călăuzitoare sunt principiile de drept.
D) Sistemul dreptului nu este rezultatul „împărţirii” lui în ramuri, după cum nu este nici simpla sumă a
ramurilor de drept.
E) Sistemul dreptului se distinge de mediul său ambiant; el se distinge de toate celelalte instituţii sau
fenomene ale suprastructurii.
F) În interiorul sistemului de drept există o ordine ierarhică a subsistemelor sale, adică a ramurilor de
drept.
H) Sistemul dreptului, privit ca ansamblu al normelor juridice, este un sistem organizabil din afara sa,
prin activitatea normativă desfăşurată de către organele statului şi cu întâietate de autoritatea
legiuitoare.
Principalele ramuri ale dreptului românesc sunt: drept constituţional, drept civil, drept penal, drept
financiar, drept administrativ, drept procesual civil, drept procesual penal, dreptul mediului, dreptul
familiei, dreptul muncii, drept comercial etc.
Principiile dreptului sunt acele idei generale, cu caracter călăuzitor sau director, care orientează
elaborarea şi aplicarea normelor juridice într-o ramură de drept sau nivelul întregului sistem de drept
dintr-o ţară sau chiar pe plan internaţional. Ele reflectă cel mai bine sinteza cunoştinţelor şi
experienţelor umane decantate într-un domeniu pe care se întemeiază existenţa şi evoluţia acestora.
Principiile generale ale dreptului sunt, pe de o parte, rezultatul experienţei societăţii şi, pe de altă parte,
reflectă cerinţele obiective ale evoluţiei societăţii. Numai în măsura în care sunt astfel recunoscute,
respectarea lor poate asigura sistemului juridic în care sunt formulate unitate, echilibru, coerenţă şi,
totodată, “primenirea sa permanentă”.
Principiile generale dau măsura sistemului de drept, lor subordonându-se întreaga tehnică juridică, cu
activităţile de normare, interpretare şi realizare a dreptului. Principiile concrete decurg din principiile
generale şi constituie suportul de materializare a acestora.
O altă delimitare a principiilor dreptului constă în: principii ale sistemului dreptului intern şi principii ale
sistemelor de drept internaţional. În planul dreptului internaţional, o categorie aparte o constituie
principiile generale şi concrete ale dreptului conturate la nivelul Uniunii Europene.
Un alt aspect care trebuie avut în vedere în ceea ce priveşte principiile dreptului este forma pe care
acestea o pot îmbrăca:
- consacrarea expresă într-un text normativ;
- doctrinare, deduse prin interpretarea sistemului respectiv de reglementări juridice;
- desprinse din tabloul de valori al societăţii respective.
De aici derivă şi forţa de obligativitate juridică a acestora: imperativitatea principiilor se desprinde fie
direct din “litera” normei, când sunt expres formulate într-un act normativ, fie indirect din “spiritul”
actelor normative, prin analizarea raţiunii, scopului ori finalităţii normelor de drept.
Chiar dacă sunt formulate şi precizate la modul diferit în legislaţia naţională, regională sau
internaţională, prin însăşi existenţa lor, cu caracter pe zi ce trece mai imperativ, se recunoaşte
considerarea mediului ca făcând parte din patrimoniul comun al umanităţii.
Delimitări înţelesului noţiunii de “principiu” de înţelesul altor noţiuni asemănătoare, cum ar fi noţiunile
de: “concept”, “axiomă”, “postulat”, “normă generală”.
Principiile dreptului:
Categorii de principii ale dreptului:
- principii generale sau fundamentale
- principii comune mai multor ramuri de drept
- principii de ramură ale dreptului.
5.1. Etimologia şi sensurile termenului “stat”. Sensul dat astăzi termenului şi cui îi este atribuit (Niccolo
Machiavelli).
2. accepţiunea politico-juridică în care statul este înţeles ca ansamblul organismelor, mecanismelor sau
instituţiilor prin care se organizează şi exercită puterea, adică guvernarea societăţii.
5.3. Statul ca “putere de stat”. Noţiunea sau categoria politico-juridică de “putere”. Trăsăturile
definitorii ale noţiunii de “putere”. Concepţii şi teorii despre “putere”. “Puterea politică”. Puterea de
stat. Caracteristici. Instituţiile (organele) fundamentale ale puterii de stat. Forma de stat.
5.4. Legătura dintre stat şi drept. Orientări şi concepţii privind legătura dintre stat şi drept. Argumente
de ordin logic privind legătura stat-drept.
1.2. Normele juridice – parte integrantă a normelor sociale. Caracteristici ale normelor juridice.
a) Definirea noţiunii de normă juridică
b) Caracteristici generale ale normelor juridice:
- Caracterul general şi impersonal
- Caracterul volitiv
- Pot determina apariţia unor noi relaţii sau raporturi sociale
- Pot să prevadă şi să reglementeze raporturi sau efecte (consecinţe) juridice născute ca urmare a
producerii unor evenimente sau situaţii independente de voinţa oamenilor (decese, calamităţi naturale,
accidente, trecerea timpului etc.)
- Se adresează doar persoanelor care dispun de discernământ
- Au un caracter general-obligatoriu
- Au o aplicabilitate imediată, în sensul că produc efecte între momentul intrării lor în vigoare şi cel al
ieşirii lor din vigoare
- Reglementează raporturi sau relaţii sociale “de alteritate” (ad alterum).
- ipoteză determinată (când este prezentă, fiind expres formulată precizată de legiuitor)
- ipoteză subînţeleasă (relativ determinată) (când lipseşte din formularea normei juridice) poate lipsi din
conţinutul unui text-articol de lege, când poartă numele de ipoteză subînţeleasă.
- Sancţiunile pot fi clasificate după mai multe criterii, dintre care cele mai întâlnite sunt:
a) criteriul domeniului (al ramurii de drept) de aplicare, sancţiunile se pot clasifica, la modul general, în:
- Sancţiuni penale – se aplică pentru săvârşirea faptelor care constituie infracţiuni
- Sancţiuni civile – de regulă, constau în despăgubirile care trebuiesc plătite de autorul producerii unor
daune în patrimoniul altor persoane; nulităţile sunt o altă categorie de sancţiuni civile prin care se
anulează actele încheiate fără respectarea unor condiţii de fond sau de formă;
- Sancţiuni administrative – se aplică pentru săvârşirea de contravenţii
- Sancţiuni disciplinare – se aplică pentru nerespectarea obligaţiilor de serviciu; sunt specifice dreptului
muncii
Conţinutul noţiunii de “elaborare” a normei juridice. Principii în tehnica de elaborare a normei juridice:
- fundamentarea ştiinţifică
- respectarea unităţii de sistem a dreptului
- supremaţia legii
- accesibilitatea actelor normative.
4.1.3. Încetarea acţiunii în timp a normei juridice (abrogarea; ajungerea la termen; căderea în
desuetudine)
4.1.3.1. Abrogarea (ieşirea din vigoare) a normei juridice este actul de dispoziţie privind încetarea
acţiunii în timp a normei juridice, act care poate fi realizat numai de către organul de stat care a emis
norma supusă abrogării sau de către un organ ierarhic superior, şi numai printr-un act de aceeaşi valoare
juridică, respectiv superior.
4.1.3.2. Desuetudinea sau căderea în desuetudine, prin învechirea normei respective, care nu mai are
câmp de aplicare.
4.1.3.3. Ajungerea la termen sau expirarea termenului de valabilitate pentru situaţiile pentru care au
fost adoptate, în cazul normelor cu termen sau temporare.
Observaţie: Atenţie la utilizarea noţiunii de “dispoziţie de aplicare” individuală a normei juridice, care nu
trebuie confundată cu noţiunea de “dispoziţie” – ca element de structură a normei juridice!
b. Analogia nu este un principiul general al dreptului, aplicându-se limitativ, în anumite ramuri ale
dreptului – în dreptul civil, în dreptul comercial, în dreptul internaţional -, după cum permite însăşi
legea; analogia nu poate fi admisă în celelalte ramuri ale dreptului cum sunt: dreptul penal, dreptul
administrativ, dreptul financiar etc.
2. interpretarea neoficială – realizată de către alţi subiecţi, care nu au calitatea de organe competente,
oficiale, cu atribuţii de aplicare şi interpretare a normelor juridice, prin lucrări ştiinţifice, studii,
comunicări, conferinţe, dezbateri teoretice etc.; îmbracă forma opiniilor, concluziilor, propunerilor etc.
în legătură cu conţinutul general al normei sau cu aplicarea ei la diferite cazuri. Nu are forţă obligatorie
în soluţionarea unui caz concret.
2. Spre deosebire de celelalte raporturi sociale, raporturile juridice au câteva caracteristici proprii, cum
ar fi:
- Sunt reglementate prin norme de drept;
- Se desfăşoară (se stabilesc) numai între subiecţi umani – persoane fizice şi/sau juridice (întotdeauna cel
puţin două sau mai multe subiecte);
- Au un conţinut dublu voliţional;
- Sunt istoriceşte determinate de contextul epocii istorice în care se formează;
- Structura raportului juridic este tripartită, fiind constituită din subiecte (sau părţi),
- Acţiunea – ca “act juridic” – acţiunile juridice licite, care sunt săvârşite în conformitate cu normele de
drept şi cu scopul dirct, manifest de a produce efecte juridice.
- Noţiunea sau înţelesul termenului “act” – decurge din contextul în care este utilizat: act normativ, act
de aplicare, act juridic.
Persoana juridică:
– Statul – ca persoană sui generis
- instituţiile de stat
- regiile autonome, societăţile comerciale cu capital de stat sau privat, companiile, băncile organizaţii
obşteşti cu caracter nepatrimonial: sindicate, organizaţii de tineret, fundaţii, asociaţii, uniuni de creaţie
etc.
- Organizaţiile cooperatiste înfiinţate în condiţiile prevăzute de lege.
Principalele elemente constitutive ale persoanei juridice sunt: să aibă organizare de sine stătătoare; să
dispună de un patrimoniu propriu, distinct de cel al persoanelor care o compun; să aibă un scop şi o
activitate licite.
7.3.2. Conţinutul raportului juridic – ansamblul drepturilor şi obligaţiilor corelative ale subiectelor în
relaţia dată, drepturi şi obligaţii care sunt prevăzute de norma juridică.
7.3.3. Obiectul raportului juridic – elementul în legătură cu care subiecţii sau părţile raportului juridic îşi
stabilesc drepturile şi obligaţiile corelative.
- Obiectul raportului juridic desemnează scopul, interesul sau finalitatea realizării drepturilor şi
obligaţiilor din conţinutul acestuia, şi care constau, de cele mai multe ori, în dobândirea sau înstrăinarea
unor bunuri, obţinerea unor servicii etc.
- Obiectul raportului juridic îl constituie în general fenomenul în legătură cu care subiectele îşi stabilesc
sau revendică anumite drepturi şi obligaţii prevăzute în normele de drept. (conduita umană, lucrurile
sau bunurile materiale, valorile personale nepatrimoniale, rezultatul creaţiei intelectuale etc.)
7.4.1. Raportul juridic de constrângere – o categorie specială de raporturi juridice care se formează ca
urmare a săvârşirii unor fapte ilicite şi care antrenează răspunderea juridică şi aplicarea sancţiunii.
7.4.2. Specificul raportului juridic de constrângere decurge din specificul sau particularitatea
elementelor acestuia, adică din:
7.4.2.1. Calitatea specială a subiecţilor acestui raport:
a) statul – întotdeauna prezent ca reprezentant an autorităţii publice care prin organele şi aparatul
specializat al acestuia are competenţa de a exercita tragerea la răspundere şi, respectiv, constrângerea
prin aplicarea sancţiunii;
b) autorul faptei ilicite
7.4.2.2. Conţinutul raportului juridic de constrîngere – drepturile şi obligaţiile corelative ale statului (prin
organele sale abilitate) şi ale autorului faptei ilicite.
7.4.2.3. Obiectul raportului juridic de constrângere – constă în sancţiunea care se aplică de către
subiectul “stat” (prin organele abilitate în acest sens) subiectului “autor al faptului ilicit”.
8.2. Răspunderea juridică – un complex de drepturi şi obligaţii conexe, prevăzute de normele juridice,
drepturi şi obligaţii care iau naştere ca urmare a săvârşirii unei fapte ilicite, şi care constituie cadrul de
realizare a constrângerii de stat, adică de aplicare a sancţiunii.
8.2.3.2. Să existe conduita ilicită – conduita prin care este încălcată norma de drept.
8.2.3.3. Să existe vinovăţia – starea subiectivă ce îl caracterizează pe autorul faptei ilicite în momentul
încălcării normei de drept. Constă în atitudinea psihică şi de conştiinţă negative faţă de interesele sau
valorile ocrotite prin normele de drept. Apare ca o înlănţuire a manifestărilor pe linia dintre conştiinţi –
voinţă – acţiune. Este condiţia esenţială pentru aplicarea sancţiunii.
8.2.3.4. Să existe legătura cauzală dintre fapta ilicită şi rezultatul dăunător – una din condiţiile
fundamentale ale răspunderii juridice. Apare ca legătura dintre cauză şi efect.
8.5. Formele răspunderii juridice – se conturează în funcţie de domeniu sau ramura de drept în care a
fost încălcată norma juridică, pe lângă alţi factori ce trebuiesc avuţi în vedere (valorile sociale lezate,
gradul de pericol social al faptei ilicite, modalităţile de săvârşire a faptei ilicite, vinovăţia autorului ş.a.)
8.5.1. Răspunerea penală – ia naştere în urma săvârşirii unei infracţiuni – “fapta care prezintă pericol
socială, săvârşită cu vinovăţie şi prevăzută de legea penală”
8.5.2. Răspunderea civilă – intervine în materia dreptului civil pentru producerea de daune, pentru
nerespectarea condişţiilor de fond sau formă la încheierea unor acte etc.
8.5.4. Răspunderea disciplinară – instituţie specifică dreptului muncii – constă în sancţionarea faptelor
(abateri disciplinare) prin care o persoană încadrată cu contract de muncă a încălcat obligaţiile asumate
prin acest contract.
………………
CAPITOLUL XIV
RĂSPUNDEREA JURIDICĂ
1. Răspunderea juridică – Formă a răspunderii sociale
Omul acţionează într-o ambianţă socială, în cadrul căreia, parametrii comportamentului său sale sunt
evaluaţi prin norme sociale.
Viaţa socială se desfăşoară într-un cadru normat impus de nevoia organică de ordine şi justiţie.
Răspunderea socială nu este specifică numai dreptului, ea poate fi întâlnită în orice domeniu al vieţii
sociale, acolo unde se încalcă o regulă de conduită.
Răspunderea socială este un element component esenţial a oricărei forme de organizare, ea existând
încă din societatea primitivă. Socrate se întreba în antichitate dacă “este posibil să dăinuiască şi să nu se
surpe statul în care legile făurite n-au nici o putere, ci sunt călcate şi nimicite de fiecare particular?”1 De
fapt, ideea de răspundere este nedespărţită de personalitatea umană, având o profundă semnificaţie
morală.
a) Infracţiunea17 este forma conduitei ilicite care prezintă cel mai înalt grad de pericol social.
Codul penal prevede în art.17 că: “Infracţiunea este fapta ce prezintă pericol social, săvârşită cu
vinovăţie şi prevăzută de legea penală”. Prin pericol social se înţelege însuşirea unei fapte de a aduce
atingere sau de a cauza urmări grave unor relaţii sociale apărate prin norme de drept. Prezintă pericol
social18, orice faptă ce aduce atingere normelor juridice şi implicit valorilor ocrotite de ele. Deosebirea
dintre gradul de pericol social al infracţiunii19 şi cel al altor fapte ilicite, constă în gradul mai ridicat sau
mai scăzut al acestui pericol. Legiuitorul este cel ce califică o faptă ilicită ca având un grad mai ridicat sau
mai scăzut de pericol social, stabilind care anume fapte sunt considerate infracţiuni. Infracţiunea
prezintă un grad ridicat de pericol social pentru că pune în pericol valori sociale importante şi provoacă
urmări şi tulburări sociale grave. Art.18 din Codul penal stabileşte că, faptele ce constituie pericol social
sunt, acţiunile sau inacţiunile prin care se aduce atingere principalelor valori sociale, ocrotite de legea
penală: statului, suveranităţii, independenţei şi unităţii statului, persoanei şi drepturilor sale, întregii
ordini de drept.
Gradul de pericol social al infracţiunii este dat de următorii factori: valoarea obiectului infracţiunii;
mărimea şi natura urmărilor produse; persoana infractorului; atitudinea psihică faţă de faptă şi urmările
sale; modul de săvârşire; mijloacele folosite; locul şi timpul; rezonanţa socială a faptei infracţionale.
Infracţiunea este conduita ilicită, determinată expres de lege, ce produce consecinţe negative grave şi
care poate fi combătută numai prin pedeapsă. Nu există infracţiuni în afara temeiului legal, conform
adagiului latin “nullum crimen sine lege”. Art.2 din Codul penal stabileşte în acest sens că: “Legea
prevede care fapte constituie infracţiuni”.
Trăsăturile esenţiale ale infracţiunii sunt: pericolul social al faptei, săvârşirea cu vinovăţie a faptei şi
prevederea faptei ca infracţiune de legea penală. Aceste trăsături definitorii ale infracţiunii privesc:
aspectul material, obiectiv al infracţiunii (pericolul social); aspectul moral, subiectiv al infracţiunii
(săvârşirea cu vinovăţie) şi aspectul legal al infracţiunii (fapta să fie prevăzută de lege).
Subiecte ale infracţiunii pot fi numai persoane fizice; sancţiunea proprie infracţiunii este pedeapsa
penală, care este cea mai gravă sancţiune juridică, iar forma răspunderii juridice este răspunderea
penală.
Sancţiunile pentru infracţiuni vizează de regulă, libertatea persoanei şi acestea nu pot fi stabilite şi
aplicate decât de instanţa de judecată.
Răspunderea penală este aceea formă a răspunderii juridice care intervine ca urmare a săvârşirii unei
infracţiuni, care este fapta ilicită ce prezintă pericol social superior cantitativ oricăror altor fapte din
sfera ilicitului juridic (contravenţii, delicte civile, abateri disciplinare etc.)
Răspunderea penală este acel raport juridic penal de constrângere născut ca urmare a săvârşirii unei
infracţiuni, între stat ca titular al dreptului de a aplica sancţiune penală, pe de o parte şi infractor ca
titular al obligaţiei de a răspunde pentru fapta sa şi de a se supune sancţiunii penale aplicate, pe de altă
parte.
Răspunderea penală se caracterizează prin următoarele trăsături:
- temeiul răspunderii penale este infracţiunea;
- acţiunea penală se promovează din oficiu
- repararea prejudiciului cauzat prin infracţiune nu-l absolvă pe infractor de sancţiunea penală;
- răspunderea penală este subiectivă, ea se bazează pe culpa autorului, vinovăţia fiind temeiul său;
- răspunderea penală are caracter strict personal;
- răspunderea penală este limitată, în sensul că se referă exclusiv la fapta comisă;
- sub aspect probator, domeniul său de reglementare este guvernat de principiul prezumţiei de
nevinovăţie;
- răspunderea penală generează raporturi de subordonare;
- răspunderea penală nu poate fi stinsă prin acordul părţilor.
b) Contravenţia20, este forma conduitei ilicite ce prezintă un grad de pericol social mai redus decât
infracţiunea. Domeniul de reglementare al contravenţiilor aparţine dreptului administrativ.
Art.1. din Ordonanţa Guvernului nr.2/2001 privind regimul juridic al contravenţiilor, defineşte
contravenţia ca fiind „fapta săvârşită cu vinovăţie, stabilită şi sancţionată ca atare prin lege, prin
hotărâre a Guvernului ori prin hotărâre a Consiliului local al comunei, oraşului sau al sectorului
municipiului Bucureşti.
Trăsăturile esenţiale ale contravenţiei sunt: existenţa unei fapte săvârşite cu vinovăţie; fapta să prezinte
un grad de pericol social mai redus decât infracţiunea şi să fie prevăzută şi sancţionată prin “legi
contravenţionale”.
Aşadar, atât infracţiunea cât şi contravenţia sunt fapte ilicite săvârşite cu vinovăţie (din intenţie sau
culpă), ce prezintă pericol social, fiecare dintre ele putând constitui temeiul angajării răspunderii
juridice.
Contravenţia se deosebeşte de infracţiune prin aceea că, ea reprezintă un pericol social mai redus, cu
urmări mai puţin grave decât cele produse prin infracţiune.
Contravenţia este o abatere de la normele de drept administrativ21, având deci un caracter ilicit.
Subiectele contravenţiei sunt în general, persoanele fizice, persoanele juridice putând fi subiecte ale
contravenţiei numai când legea prevede expres această posibilitate.
Potrivit art.5 al Ordonanţei Guvernului nr.2/2001, completată şi modificată prin Legea nr.180/2002
sancţiunile contravenţionale sunt: avertismentul, amenda, contravenţia, munca în folosul comunităţii şi
închisoarea contravenţională. Amenda contravenţională este sancţiunea, cea mai frecvent utilizată
pentru încălcarea ordinii de drept prin fapte contravenţionale şi reprezintă suma de bani pe care
contravenientul trebuie să o plătească, individualizarea sa să aparţinând de regulă, agentului
constatator.22
Alături de sancţiunile contravenţionale principale se pot aplica şi sancţiuni contravenţionale
complementare: confiscarea lucrurilor destinate şi folosite la săvârşirea contravenţiei, precum şi
confiscarea lucrurilor, rezultate prin săvârşirea faptei contravenţionale.
Constituţia României din 2003, prin art.23 alin.13 stabileşte că: „Sancţiunea privativă de libertate nu
poate fi decât de natură penală.” În acelaşi sens dispune şi Ordonanţa Guvernului nr.108/2003 privind
desfiinţarea închisorii contravenţionale.23
Rezultă că singurele sancţiuni contravenţionale aplicabile în prezent sunt: amenda contravenţională şi
munca în folosul comunităţii.
Răspunderea contravenţională24 îşi are temeiul în săvârşirea cu vinovăţie a unei fapte contravenţionale
stabilită şi sancţionată ca atare printr-un act normativ emis de parlament, guvern, consiliile locale sau
judeţene. Aşadar, răspunderea contravenţională izvorăşte din fapta contravenţională, care generează
consecinţe materiale sau imateriale, socialmente periculoase. Subiectul activ al răspunderii
contravenţionale este autorul contravenţiei, iar subiectul pasiv este partea vătămată care poate fi o
persoană fizică sau juridică.
Ordonanţa Guvernului nr.2/2001 a introdus pentru prima dată în domeniul contravenţional principiul
răspunderii contravenţionale a persoanei juridice, o răspundere directă şi personală a persoanei juridice.
c) Fapte ilicite civile sunt acele fapte umane care cauzează unei persoane un prejudiciu. Prejudiciul
cauzat printr-un fapt ilicit poate consta în:
- violarea unui drept subiectiv, garantat prin lege unei persoane, situaţie în care este vorba de delict civil,
ce dă naştere răspunderii civile delictuale25;
- nesocotirea unei obligaţii personale legal asumate, când suntem în prezenţa unui fapt ilicit, ce dă
naştere răspunderii civile contractuale.
Delictul civil este un fapt păgubitor, al cărui rezultat se numeşte prejudiciu. Subiecte ale prejudiciului
civil pot fi atât persoanele fizice cât şi persoanele juridice, sancţiunea specifică este obligaţia de a repara
prejudiciul cauzat, iar forma răspunderii juridice este răspunderea civilă.
În principiu răspunderea civilă delictuală revine autorului faptei ilicite civile, conform principiului
răspunderii numai pentru faptele proprii. Cu toate acestea, Codul civil român reglementează unele
cazuri în care o persoană răspunde civil pentru prejudicii cauzate prin fapta altor persoane sau pentru
prejudiciile produse de lucrurile animale aflate sub paza lor juridică. Astfel, Codul civil instituie
următoarele forme ale răspunderii civile delictuale (conform art.998-1002) situaţii în care răspunderea
este delictuală:
- răspunderea pentru fapta proprie (art.998-999);
- răspunderea pentru fapta altuia26 (art.1000 Cod civil);
- răspunderea cauzată de lucruri, animale şi de ruina edificiului (art.1000-1002).
Răspunderea civilă este o răspundere materială ce constă în obligaţia celui care prin fapta sa a cauzat
altuia un prejudiciu, de a-l repara în limitele prevăzute de lege. Această formă a răspunderii juridice
reprezintă un instrument eficient de apărare şi protecţie a proprietăţii, mai ales în condiţiile în care
repararea prejudiciului material este mai sigură şi de multe ori mai rapidă decât atunci când intervine o
altă formă de răspundere.
Răspunderea civilă, ca formă a răspunderii materiale constă într-un raport de obligaţii în temeiul căruia
o persoană este obligată să repare prejudiciul cauzat altei persoane prin fapta sa, sau să repare
prejudiciul pentru care este responsabilă în cazurile prevăzute de lege.
Răspunderea civilă este considerată ca fiind sancţiunea civilă, cu un caracter reparator aplicată celui ce
prin fapta sa ca produs, daune (materiale sau morale) altor persoane.
Domeniul şi regimul juridic al răspunderii civile fac obiectul dreptului civil şi sunt reglementate de Codul
Civil şi legile civile speciale.
Răspunderea civilă prezintă următoarele particularităţi:
- intervine în cazul în care cel prejudiciat apelează la autorităţile statului;
- are ca finalitate satisfacerea intereselor celui prejudiciat;
- obligaţia de reparare a prejudiciului cauzat este o sancţiune civilă;
- are ca subiecte atât persoane fizice cât şi persoane juridice;
- are caracter patrimonial, sancţiunea civilă vizează patrimoniul autorului faptei ilicite.
Răspunderea civilă se prezintă sub două forme:
- răspunderea civilă delictuală, care intervine în cazul în care o persoană cauzează alteia un prejudiciu
prin fapta sa ilicită fără ca între autor şi persoana prejudiciată să existe vreo legătură contractuală.
Această formă a răspunderii civile se întemeiază pe obligaţia fiecărei persoane de a nu face nimic de
natură a dăuna altuia.
- răspunderea civilă contractuală, care intervine în cazul neexecutării sau executării necorespunzătoare a
obligaţiilor contractuale de către una dintre părţi. Această răspundere se întemeiază pe obligaţia părţii
contractante care a încălcat dispoziţiile asumate de a repara prejudiciul cauzat.
Cele două forme ale răspunderii civile au acelaşi scop: repararea prejudiciului cauzat unei alte persoane
printr-o faptă ilicită.
d) Abaterea disciplinară, este forma conduitei ilicite ce se manifestă prin încălcarea de către o persoană
încadrată în muncă, a obligaţiilor de serviciu.
Art.263 alin.2 din Codul muncii defineşte abaterea disciplinară ca fiind: fapta ilicită săvârşită de către
salariat, prin care acesta a încălcat normele legale regulamentul intern, contractul individual sau colectiv
de muncă, ordinele şi dispoziţiile legale ale conducătorilor ierarhici. Aceste obligaţii de comportare
alcătuiesc disciplina muncii.
Abaterea disciplinară constituie unicul temei necesar pentru declanşarea răspunderii disciplinare. Ea
prezintă un pericol social cantonat în domeniul raporturilor de muncă dintr-o unitate, producând urmări
dăunătoare asupra relaţiilor de muncă din acea unitate.
Abaterea disciplinară presupune întrunirea a două condiţii cumulative:
- calitatea de angajat;
- încălcarea unei îndatoriri de serviciu.
Obligaţiile de serviciu sunt cuprinse în legi şi alte acte normative, în regulamente de ordine interioară, în
contractul colectiv de muncă, în contractul individual de muncă, în normele privind protecţia şi
securitatea muncii, în statute în ordinele şi dispoziţiile legale ale conducătorilor ierarhici. În legislaţia
noastră nu se precizează expres care anume fapte sunt considerate abateri disciplinare, ci doar se indică
obligaţiile de serviciu a căror nerespectare atrage răspunderea disciplinară a persoanelor angajate în
muncă. Aşadar, abaterile disciplinare sunt prevăzute de legiuitor de regulă, prin arătarea obligaţiilor de
serviciu a căror nesocotire este sancţionată disciplinar.
Abaterea disciplinară are o sferă mai restrânsă a faptelor ilicite, deoarece le include numai pe acelea
prin care se violează obligaţiile legale de muncă. Atunci când prin statute profesionale aprobate prin
lege specială se stabileşte un alt regim sancţionator va fi aplicat acesta.
Subiect al acestei forme de conduită ilicită poate fi numai persoana care este încadrată în muncă,
subiectul abaterii disciplinare fiind întotdeauna determinat, circumstanţiat, având calitatea de salariat
sau de angajat pe baza unui contract de muncă.
Ca formă a răspunderii juridice, răspunderea disciplinară intervine pentru încălcarea regulilor de
disciplină, fără însă a se înlătura cumulul de răspunderi atunci când s-au lezat mai multe valori
proteguite de lege. Această formă a răspunderii juridice are caracter strict personal având rolul de a
ocroti “disciplina muncii, şi a producţiei, ordinea internă a unităţii. Răspunderea disciplinară nu înlătură
celelalte forme ale răspunderii juridice (penală, civilă, contravenţională)27. Răspunderea disciplinară nu
înlătură celelalte forme ale răspunderii juridice (penală, civilă, contravenţională).
Răspunderea disciplinară este instituţia specifică dreptului muncii care constă într-un ansamblu de
norme juridice privind sancţionarea faptelor de încălcare cu vinovăţie, de către orice salariat a
obligaţiilor anuale prin contractul individual de muncă, precum şi a normelor disciplinare.
Răspunderea disciplinară beneficiază de sancţiuni tipice, specifice, iar domeniul şi regimul ei juridic sunt
reglementate în Codul muncii (art.263-268).
Angajatul dispune de prerogativă disciplinară, având dreptul de a aplica, conform legii, sancţiunii
disciplinare salariaţilor săi ori de câte ori constată că aceştia au săvârşit o abatere disciplinară.
Sancţiunile disciplinare se stabilesc în funcţie de gravitatea abaterii disciplinare săvârşite de salariat,
luându-se în considerare împrejurările săvârşirii faptei, gradul de vinovăţie al salariatului; consecinţele
abaterii disciplinare; comportarea generală a salariatului.
Sancţiunea pentru abaterea disciplinară este sancţiunea disciplinară care, potrivit art.264 din Codul
muncii poate consta în:
- avertisment scris
- suspendarea pe cel mult 10 zile lucrătoare a contractului individual de muncă
- retrogradarea din funcţie pe o perioadă de până la 60 de zile
- reducerea salariului/indemnizaţiei de conducere cu 5-10% pe 1-3 luni;
- desfacerea disciplinară a contractului de muncă.
Alături de răspunderea disciplinară, Codul muncii stipulează şi alte forme de răspundere juridică:
răspunderea patrimonială, contravenţională şi penală.
Răspunderea patrimonială poate fi constituită în sarcina angajatorului sau a salariatului. Astfel, atunci
când din culpa angajatorului, salariatul a suferit un prejudiciu material în timpul îndeplinirii obligaţiilor
de serviciu sau în legătură cu serviciul, acesta este obligat să-l despăgubească în temeiul normelor şi
principiilor răspunderii civile contractuale (art.269 Codul muncii). Pentru pagubele materiale produse
angajatorului din vina şi în legătură cu munca lor, salariaţii răspund patrimonial (art.270).
4.5. Vinovăţia
4.5.1. Consideraţii generale
Vinovăţia este o condiţie obiectivă indispensabilă pentru angajarea răspunderii juridice fiind unul din
fundamentele importante ale acestuia, ce desemnează latura subiectivă a încălcării normelor de drept.
Orice act al conduitei umane (acţiune sau inacţiune) se caracterizează printr-o serie de trăsături
materiale, dar şi prin faptul că reprezintă o manifestare a voinţei şi conştiinţei omului.
Vinovăţia33 este starea subiectivă ce-l caracterizează pe autorul faptei ilicite în momentul încălcării
normelor juridice, stare exprimată în atitudinea psihică negativă faţă de fapta socialmente periculoasă şi
faţă de consecinţele acesteia. Vinovăţia este categoria juridică ce înglobează în conţinutul său un
ansamblu de procese intelective, volitive şi emoţionale care-l determină pe subiect să ia decizia ilicită şi
îl dirijează în activitatea de executare fizică a faptei ilicite.
În cazul vinovăţiei, săvârşirea faptei ilicite apare iniţial (înainte ca aceasta să devină realitate), sub forma
unei idei comportamentale concepută în planul conştiinţei individuale, la nivel intenţional. Urmează apoi
faza în care individul analizează motivaţiile acţiunii-inacţiunii sale, urmată de hotărârea de săvârşite sau
abţinere de la săvârşirea faptei ilicite. După ce procesul decizional s-a finalizat, manifestarea de
conştiinţă se transformă în manifestare de voinţă care direcţionează şi declanşează energia individului în
scopul realizării conduitei propuse.
Aşadar, vinovăţia presupune acţiunea a doi factori caracteristici:
- factorul intelectiv (conştiinţa), care presupune un anumit nivel de cunoaştere, de conştiinţă a
semnificaţiei sociale a faptelor şi urmărilor acestora, o aptitudine psihică a individului de a înţelege
semnificaţia faptei sale, de a discerne între cea ce este licit şi ilicit.
- factorul volitiv (voinţa), care presupune libertatea de deliberare şi de decizie din partea autorului
faptei.
- factorul intelectiv este premisa esenţială a factorului volitiv, lipsa factorului intelectiv, a posibilităţii de
cunoaştere, înlătură orice libertate a voinţei, astfel, între cei doi factori există o legătură indisolubilă, ei
se interferează şi se presupun reciproc; conştiinţa este factorul care creează cauzalitatea psihică, iar
voinţa declanşează cauzalitatea fizică a faptei.
Prin urmare, vinovăţia, presupune atitudinea conştiinţei individului în raport cu urmările faptei,
libertatea voinţei, asumarea riscului unui comportament, reprezentarea faptei şi urmărilor sale.
Pentru aceste considerente, numai un individ aflat în deplinătatea facultăţilor mintale poate concepe şi
aprecia caracterul ilicit al acţiunii sale şi a consecinţelor negative aferente acesteia. Deoarece
majoritatea indivizilor sunt normali din punct de vedere psihic, voinţa de a săvârşi actul ilicit se prezumă
până la proba contrară.
Pentru existenţa vinovăţiei este necesar ca voinţa individului să fi fost conştientă şi liberă, fapt ce
presupune prevederea rezultatului acţiunii, cunoaşterea raportului cauzal şi semnificaţia socială a
rezultatului produs.
Conştiinţa umană se caracterizează prin doi factori: un factor de prevedere şi altul de reprezentare. Prin
urmare, conştiinţa presupune că autorul faptei ilicite prevede consecinţele concrete, posibile să se
producă prin fapta sa şi reprezintă mintal legătura cauzală dintre actul său şi rezultatul dăunător.
Pornind de la aceste considerente, vinovăţia poate fi definită ca fiind atitudinea psihică a persoanei care
săvârşeşte cu voinţă o faptă ilicită, având în momentul executării reprezentarea faptei şi a consecinţelor
sale negative, sau, neavând reprezentarea faptei şi a urmărilor sale, a avut posibilitatea reală a acesteia.
A. Intenţia
Intenţia (sau dolul) este starea spirituală şi morală ce precede şi însoţeşte săvârşirea faptei ilicite. Există
intenţie atunci când persoana a avut reprezentarea corectă a urmărilor faptei sale. Intenţia constituie
cunoaşterea de către făptuitor a circumstanţelor de fapt (care formează conţinutul propriu-zis al faptei)
şi conştiinţa că acel fapt prezintă un pericol social.
Intenţia se caracterizează printr-un complex de factori psihici dintre care, rolul esenţial şi definitoriu îl
constituie cunoaşterea caracterului antisocial al faptei şi acceptarea consecinţelor sale negative.
În funcţie de atitudinea făptuitorului faţă de producerea rezultatului dăunător, intenţia se prezintă sub
două forme: directă şi indirectă, clasificare ce se bucură de o consacrare legislativă.
a. Intenţia directă
Art.19 lit.a din Codul penal prevede că, “există intenţie directă când infractorul prevede şi urmăreşte
rezultatul faptei sale”.
Aşadar, intenţia directă există atunci când făptuitorul îşi reprezintă fapta sa, modul de realizare,
anticipează consecinţele ei ilicite, urmărind astfel producerea acelor consecinţe. Intenţia directă se
caracterizează astfel, prin două elemente:
- prevederea acţiunii ilicite şi a rezultatelor acesteia, şi
- urmărirea producerii rezultatului dăunător.
Există intenţie directă, de exemplu, atunci când un individ descarcă arma asupra unei persoane, sau o
loveşte cu cuţitul în mod conştient. În cazul intenţiei directe, subiectul prevede urmările socialmente
periculoase ca rezultat al faptei având o atitudine ferm negativă faţă de acele relaţii sociale, ocrotite de
lege, precum şi o voinţă şi dorinţă hotărâtă de a săvârşi fapta şi de a produce rezultatul dăunător.
În cazul intenţiei directe, raportul cauzal este prevăzut şi se produce în mod cert sau aproape cert.
B. Culpa
Ca şi intenţia, culpa reprezintă un proces psihic, o atitudine a conştiinţei autorului faptei ilicite, la baza
căreia stau o serie de procese de natură psihologică.
Culpa34 este o formă mai uşoară a vinovăţiei, în care autorul faptei ilicite prevede rezultatul dăunător al
faptei sale, dar nu urmăreşte şi nu acceptă posibilitatea producerii lui, crezând în mod uşuratic că nu se
va produce sau nu prevede un astfel de rezultat, deşi trebuia şi putea să-l prevadă.
Definiţia culpei este dată de art.19 pct.2 (lit.a şi h) din Codul penal, care se referă la următoarele
modalităţi:
- culpa cu prevedere (imprudenţa, uşurinţa);
- culpa simplă (neglijenţa, neatenţia).
a. Culpa cu prevedere sau culpa prin imprudenţă, există atunci când făptuitorul a prevăzut posibilitatea
producerii rezultatul faptei sale, însă nu a acceptat şi nu a dorit acest rezultat, sperând în mod uşuratic,
fără temei, că nu se va produce.
De exemplu, un conducător auto conduce în stare de ebrietate o maşină pe drumurile publice,
producând un accident. În această situaţie, conducătorul auto a prevăzut posibilitatea producerii unui
accident de circulaţie, el nu a dorit acest lucru, socotind fără temei că nu se va produce, bazându-se pe
anumite elemente cum ar fi: maşina este nouă, el este un bun şofer etc., elemente ce se dovedesc a fi
insuficiente deoarece, deşi există, accidentul se produce, ceea ce dovedeşte că a acţionat în mod
uşuratic.
Culpa cu prevedere are ca trăsătură comună cu intenţia (directă şi indirectă) în general, prevederea
rezultatului faptei ilicite, iar cu intenţia indirectă, faptul că autorul nu urmăreşte producerea rezultatului
faptei sale. Culpa cu prevedere se deosebeşte de intenţia indirectă prin neacceptarea rezultatului de
către făptuitor, fiind convins, că acesta nu se va produce. Această convingere greşită trebuie să se
bazeze pe anumite împrejurări de fapt, calităţi personale, etc. şi nu pe întâmplare sau eveniment care s-
ar putea să nu aibă loc.
b. Culpa simplă, există atunci când făptuitorul nu prevede rezultatul faptei sale ilicite, deşi trebuia şi
putea să-l prevadă.
Culpa simplă se deosebeşte de toate celelalte modalităţi ale vinovăţiei (intenţia directă, intenţia
indirectă şi culpa cu prevedere), prin neprevederea de către făptuitor a consecinţelor faptei sale, în
condiţiile în care era obligat să acţioneze atent pentru a prevedea aceste consecinţe şi avea posibilitatea
să le prevadă în condiţiile concrete în care a acţionat.
Există de exemplu culpă simplă, când, un medic stabileşte un diagnostic greşit ceea ce va avea
consecinţe nefaste asupra pacientului; sau, un farmacist prepară greşit un medicament sau eliberează
un alt medicament din neatenţie; sau, casierul lasă casa de bani neîncuiată şi altcineva sustrage banii din
casă.
Pentru stabilirea vinovăţiei în această formă a culpei, se iau în considerare două criterii:
- criteriul obiectiv – prin care se urmăreşte să se afle dacă făptuitorul sau o altă persoană din aceeaşi
categorie din care făcea parte acesta (ca nivel de pregătire, experienţă) putea să prevadă rezultatul în
acele condiţii. Dacă nimeni nu ar fi putut să-l prevadă, lipseşte vinovăţia, fiind în prezenţa cazului fortuit
şi deci a exonerării de răspundere juridică;
- criteriul subiectiv – prin care se urmăreşte să se dovedească că făptuitorul şi orice altă persoană din
categoria din care acesta făcea parte era obligat să prevadă rezultatul dăunător. Dacă se constată că,
datorită particularităţilor psiho-fizice, intelectuale, pregătirii profesionale, făptuitorul nu putea sub nici o
formă să prevadă rezultatul, lipseşte vinovăţia, datorită imposibilităţii reale, subiective a făptuitorului de
a-l prevedea, şi nu datorită faptului că acel rezultat ar fi fost imprevizibil (ca în cazul fortuit).
În lipsa unor precizări legislative şi a unui punct de vedere unitar considerăm că, principalele modalităţi
ale culpei sunt: imprudenţa, nepriceperea, neatenţia şi neglijenţa.
Imprudenţa, presupune o acţiune în contradicţie cu normele de prudenţă, o lipsă de diligenţă.
Nepriceperea, este inaptitudinea de exercitare a unei activităţi sau profesii ce presupune cunoaşterea
unor reguli, principii, precum şi abilitate profesională, şi un anumit nivel de cunoştinţe de specialitate.
Neatenţia, ce constă în faptul că individul nu s-a străduit să vadă sau să înţeleagă ceea ce în mod normal
putea şi trebuia să observe şi să înţeleagă. Când neobservarea sau neînţelegerea unor împrejurări
datorate neatenţiei au dus la un rezultat negativ, dăunător, intervine răspunderea din culpă.
Neglijenţa, presupune omiterea de a lua măsurile şi precauţiile impuse de îndeplinirea unei obligaţii a
individului. Ea se poate realiza numai în legătură cu săvârşirea unor acte pozitive pe care o persoană era
obligată să le facă.
Intenţia şi culpa ca şi forme ale vinovăţiei implică atât un factor intelectiv cât şi un factor volitiv. Factorul
intelectiv este determinat de atitudinea conştientă a omului faţă de conduita sa, respectiv conştiinţa
caracterului antisocial al faptei şi al urmărilor acesteia. Factorul volitiv este determinat de actul de
voinţă, liber, al omului de a hotărî cu privire la fapta sa. Elementul volitiv şi intelectiv sunt prezente în
orice formă a intenţiei şi culpei şi ţin de atitudinea subiectivă a autorului faptei ilicite, care presupune,
aşadar, o activitate voluntară şi conştientă.
5.2.1. Condiţiile legitimei apărări, sunt condiţiile referitoare la atac şi la apărare. Astfel, se cere ca:
- atacul să fie material, adică să aibă un caracter fizic, obiectiv, reprezentat prin acte sau manifestări
fizice îndreptate împotriva existenţei valorilor ocrotite de lege. Atacul nu este material când se
realizează prin cuvinte sau în scris (ameninţări, insulte, calomnii), sau când există simpla presupunere că
se declanşează un atac;
- atacul să fie direct, adică să fie îndreptat în mod nemijlocit împotriva unei valori ocrotite de lege pe
care să o pună în pericol în mod nemijlocit (de exemplu, făptuitorul îndreaptă arma înspre victimă), fără
existenţa unui obstacol material (zid, uşă etc.);
- atacul să fie imediat, actual, adică în punctul de a se declanşa, de a da naştere unui pericol prezent,
iminent. Atacul viitor, ca simplă posibilitate, nu justifică legitima apărare;
- atacul să fie injust, fără temei legal, lipsit de orice justificare de drept. Această cerinţă impune ca atacul
să fie săvârşit de o persoană responsabilă, capabilă să înţeleagă caracterul just sau injust al atacului.
Când atacul vine din partea unui iresponsabil există stare de necesitate şi nu de legitimă apărare;
- apărarea să fie proporţională cu gravitatea atacului, ea neputând depăşi limitele necesităţii. Aceasta
înseamnă că, apărarea trebuie să fie de aceeaşi intensitate cu atacul, în sensul că, dacă atacul este grav
apărarea poate să aibă acelaşi caracter, iar dacă atacul este uşor, apărarea trebuie să aibă un caracter
uşor. Deci, trebuie să existe un raport de proporţionalitate aproximativă între fapta săvârşită în apărare
şi atacul ce a determinat nevoia de apărare;
- apărarea să fie necesară, pentru înlăturarea atacului;
- apărarea să fie spontană, adică să intervină pentru a preveni un atac iminent sau a înlătura un atac
actual;
- apărarea trebuie să rămână în limitele necesare, adică să înceapă în momentul declanşării atacului sau
imediat după începutul lui şi să se termine odată cu înlăturarea acelui atac.
Apărarea sau riposta la atac este considerată ca fiind o faptă pozitivă, o acţiune violentă, dar necesară,
prin care se încearcă înlăturarea stării de pericol creată de agresor.
Suntem în prezenţa depăşirii limitelor legitimei apărări în următoarele situaţii:
- când s-a declanşat apărarea înainte de începerea propriu-zisă a atacului, pe baza unei simple bănuieli;
- când apărarea continuă şi după ce atacul a fost respins;
- când există o disproporţie vădită între atac şi ripostă, în sensul că riposta are o intensitate mult mai
mare decât atacul, consecinţele sale depăşind cu mult atacul.
Se consideră însă, ca fiind în legitimă apărare şi persoana care din cauza tulburării sau temerii a depăşit
limitele unei apărări proproţionale (echivalente) cu gravitatea pericolului şi cu împrejurările în care s-a
produs atacul.
Din prezentarea făcută rezultă că, fapta considerată de lege ca fiind ilicită, săvârşită în stare de legitimă
apărare este comisă fără vinovăţie, nu pentru că cel ce a comis-o avea dreptul să o facă, ci pentru că nu
a avut posibilitatea să-şi determine şi dirijeze liber voinţa, situaţie în care lipseşte trăsătura esenţială a
faptei ilicite – vinovăţia.
5.3.1. Condiţiile stării de necesitate, sunt cele ce privesc pericolul şi acţiunea de salvare, respectiv:
- existenţa unui pericol care să creeze posibilitatea survenirii unor pagube sau suferinţe;
- pericolul să fie iminent, adică să fie pe punctul de a se declanşa, să fie ameninţător; un pericol
depărtat, trecut sau viitor nu implică o stare de necesitate;
- pericolul să fie inevitabil, să nu poată fi înlăturat altfel decât prin săvârşirea unei fapte ilicite. Deci,
acţiunea de salvare să fie necesară, să fie singura cale de evitare a pericolului;
- pericolul să fie grav, să pună în pericol valori sociale deosebit de importante (viaţa, sănătatea, un bun
important, un interes public);
- pericolul să fie fortuit, adică declanşarea lui să nu se datoreze intenţiei sau culpei celui aflat în stare de
necesitate;
- acţiunea de înlăturare a pericolului trebuie să se menţină în limitele necesităţii, să nu fie exagerată în
raport cu realitatea pericolului, cauzându-se urmări mai grave decât cele ce s-ar fi produs dacă pericolul
nu se înlătura;
- acţiunea de salvare să fie necesară, adică să reprezinte singura posibilitate de evitare a pericolului;
- acţiunea de salvare să fie o faptă ilicită;
- acţiunea de salvare să nu fie săvârşită de către sau pentru a salva o persoană care avea obligaţia de a
înfrunta pericolul (pompieri, salvamari, salvamontişti etc.) prin acţiunea de salvare să nu se fi cauzat
urmări vădit mai grave decât acelea ce s-ar fi produs dacă nu se înlătura pericolul, adică să existe o
proporţie între consecinţele pericolului şi răul produs, prin acţiunea de salvare.
5.8.1. Condiţiile necesare41 - pentru ca beţia involuntară sau fortuită completă să fie cauză de înlăturare
a conduitei ilicite sunt:
- săvârşirea unei fapte ilicite;
- starea de beţie să existe în momentul săvârşirii faptei ilicite;
- starea de beţie să fie completă, astfel încât persoana să fie lipsită de capacitatea fizică şi psihică;
- starea de beţie să se datoreze alcoolului sau unor substanţe narcotice;
- starea de beţie să fie accidentală, fortuită, adică să fie rezultatul unei întâmplări neprevăzute.
Beţia involuntară completă presupune lipsa conştiinţei şi discernământului datorită unor împrejurări
independente de voinţa individului. Efectele acestei stări constau în înlăturarea caracterului ilicit al
faptei şi deci a răspunderii juridice, deoarece lipseşte trăsătura esenţială a faptei, respectiv vinovăţia. De
principiu, săvârşirea unei fapte ilicite în stare de beţie involuntară nu atrage nici răspunderea penală nici
răspunderea civilă, răspunderea civilă va putea fi reţinută atunci când făptuitorul a provocat sau a ajuns
în această stare din propria sa culpă. Starea de beţie are un caracter strict personal şi va produce efecte
de împiedicare a constituirii caracterului penal numai cu privire la persoana care a acţionat sub imperiul
ei.
Beţia voluntară completă nu exclude caracterul ilicit al faptei, deoarece făptuitorul a putut să-şi dea
seama că poate ajunge în această stare. Ea poate constitui fie o circumstanţă agravantă, fie o
circumstanţă atenuantă.
„Să fim oameni. Să rămânem în continuare oameni: acestea sunt cuvintele asupra cărora nu am încetat
să-mi concentrez atenția în ultimii douăzeci de ani. Un oaspete rus mă prevenea, zilele trecute, că am
fost luat în vizor de către cea mai însemnată gazetă literară sovietică, acuzat fiind că nu m-ar preocupa
decât moartea, că nu m-aș uita decât în direcția morții, cum – pare-se – ar fi și firesc pentru un
reprezentant al unei civilizații burgheze agonizante. Cred, dragi ascultători, că ați putut constata cât de
absurd este acest reproș. Căci tocmai invincibila iubire pe care o am pentru viață mă împiedică să
subscriu la ceea ce aș numi <mortalismul> celor pentru care ființa umană poate fi oricând spulberată sau
zdrobită precum o mașinărie.
Gândurile acestea au, poate, o însemnătate aparte în clipa de față, când nu suntem deloc siguri dacă
milioane sau zeci de milioane de semeni ai noștri nu vor fi trimiși spre pieire în viitorul apropiat. Chiar
dacă răul cel mai rău nu poate fi evitat – și nu este câtuși de puțin sigur că va putea fi evitat la nesfârșit –
cred că trebuie, oricare vor fi fiind greșelile sau scăpările noastre (iar, în ce mă privește, sunt departe de
a-mi acorda mie însumi circumstanțe atenuante), trebuie, așadar, să ne reamintim cu recunoștință tot
ceea ce, de-a lungul existenței noastre, fie că ea va fi fost scurtă sau lungă, ne-a fost hărăzit de către o
atotputernicie (care nici nu mai are nevoie să fie numită), ca un fel de garanție ori sămânță pentru o
viață demnă de acest nume, adică o viață deopotrivă creatoare și frățească. C r e a t o a r e ș i f r ă ț e a s
c ă: cu această conjuncție aș dori să închei cele spuse de mine aici, ca un acord major într-un quatuor sau
o simfonie de Mozart, al cărui ecou se prelungește mult în noi înșine, – și rămâne acolo: nu doar în
urechea noastră, ci în inimă; nu doar ca o amintire, ci ca o promisiune de înveșnicire.“
Gabriel Marcel, fragment din ’La dignité humaine et les assises existentielles’, Aubier-Montaigne, 1964,
traducere din limba franceză de Luiza și Mihai Șora]
…………………………………