Las 7 Iglesias del Apocalipsis

Las cartas de Juan "a las siete iglesias que están en Asia" fueron dirigidas a grupos
reales de creyentes cristianos de la provincia romana de Asia (Turquía). Estos mensajes
describen condiciones existentes en esas iglesias en los días de Juan y proporcionan
consejo apropiado para sus necesidades particulares.

Por cuanto había más iglesias en "Asia" que las siete nombradas (El Evangelio llegó a
ser predicado en casi todo el mundo conocido en esa época. Bartolomé lo llegó a
predicar en Arabia e India,Etiopía por Mateo, Perisa por Simón Cananeo, Media,
Partia, Persia e India por Tomás, Grecia por Lucas y Roma por Pablo por
mencionar algunos lugares), algunos creen que las siete iglesias representan siete
etapas de historia eclesiástica, tomando las iglesias en el orden en que se mencionan, y
los sucesivos períodos de historia de la Iglesia en sucesión cronológica. Es una
conclusión que se ha derivado de la comparación de los rasgos salientes de aquellas
iglesias con ciertos rasgos característicos de la historia de la Iglesia.

Un estudio de la historia revela que estos mensajes son en realidad aplicables de una
manera especial a siete períodos sucesivos que cubren la historia entera de la iglesia
cristiana. A través de las Escrituras, el numero siete, cuando se usa simbólicamente, se
entiende por lo general como indicio de plenitud, perfección o sea para esta ocasión, la
iglesia en su plenitud en el tiempo.

El libro mismo no dice que las siete iglesias representan siete épocas de la Iglesia. Es
una conclusión que se ha derivado de la comparación de los rasgos salientes de aquellas
iglesias con ciertos rasgos característicos de la historia de la Iglesia.

Otros creen que se necesita forzar mucho la historia de la Iglesia para poder dividirla en
siete épocas que correspondan al carácter de las siete iglesias. Dudan si el orden
geográfico consecutivo en que se les nombra fue propuesto por Dios como cuadro del
curso de la historia eclesiástica. Algunos consideran la interpretación como mera
fantasía.

¿Cómo eran estas iglesias? Aunque representan distintas épocas, eran grupos reales con
personas iguales a nosotros. La historia nos dice que eran de la siguiente manera: dos
eran muy buenas: Esmima y Filadelfia. Dos eran muy malas: Sardis y Laodicea. Tres
eran en parte buenas y en parte malas: Efeso, Pérgamo y Tiatira.

Las iglesias buenas de Esmirna y Filadelfia se componían de gente humilde, y eran

perseguidas. Las dos iglesias malas, Sardis y Laodicea, incluían a las clases dominantes.
Estas ciudades, vistas como entidades, se habían hecho cristianas, pero eran todavía
paganas en su manera de vivir. De las tres que eran en parte buenas y en parte malas,
Efeso era ortodoxa pero se había vuelto indiferente. Pérgamo era herética, pero fiel al
nombre de Cristo aún hasta el martirio. Tiatira era herética, pero celosa, y crecía.

Si alguna vez te has preguntado: "¿Qué habrá pasado con estas Iglesias con el tiempo?",
aquí tiene la contestación.

La Profecía Cumplida:
"De entre las siete iglesias, solamente, a dos se les condena de manera absoluta y sin
esperanza de perdón: Sardis es muerta, y Laodicia es rechazada. En el día de hoy, estas
ciudades se hallan desiertas y deshabitadas. Solamente a dos se les alaba sin reservas, de
corazón y amorosamente: a Esmirna y a Filadelfia. Estas dos ciudades han conquistado
y ostentado la gloria de ser campeones del cristianismo a través de los siglos. A otras
dos se les dirigen alabanzas y cargos entremezclados: a Pérgamo y a Tiatira; ambas
todavía existen como ciudades florecientes. Solamente una iglesia había de ser quitada
de su lugar: Efeso, que fue trasladada a un lugar distante unos tres kilómetros, y es hoy
una aldea insignificante." - Sir William Ramsey.

Las 7 Iglesias del Apocalipsis

Iglesia Época Mensajero Periodo Exhortaciones Promesa al
abarcado vencedor
Efeso Época de "El que tiene Era "Arrepiéntete, "Daré a
Decadencia a las siete apostólica: y haz las comer del
fines de la estrellas en 31 - 100 primeras árbol la vida"
edad su diestra". obras"
apostólica
Smirna Época de "El primero Siglos II, III "Sé fiel hasta "No recibirá
Persecución; y postrero y IV, 100 - la muerte, y yo daño de la
los primeros que fue 313 te daré la muerte
300 años muerto, y corona de la segunda"
vivió" vida"
Pérgamo Época "El que tiene Siglos V y "Arrepiéntete" "Daré ... del
Imperial, la espada VI, 313 - mana
desde aguda" 538 escondido ...
Constantino una piedra
hasta el blanca ... un
Papado nombre
nuevo"
Tiatira Época Papal, "El Hijo de 538 hasta la "La que tenéis, "Le daré
siglos 6 al Dios" Reforma, tenedla hasta potestad
16, o la más o menos que yo venga" sobre
época papal. 1563 gentes ... le
daré la
estrella de la
mañana"
Sardis Desde la "El que tiene Desde la "Sé vigilante y "Vestido de
Reforma los siete Reforma confirma las vestiduras
hasta el 1798 espíritus de hasta 1798 otras cosas que blancas; y no
Dios, y las están para borraré su
siete morir" nombre del
estrellas" libro de la
vida, y
confesaré su
 nombre"
Filadelfia La era "El Santo, el 1798 - 1844 "Retén lo que "Lo haré
misionera Verdadero. . tienes, para columna en el
del siglo 19 El que abre que ninguno templo de mi
y ninguno tome tu Dios ... y
cierra, y corona" escribiré
cierra y sobre él el
ninguno nombre mi
abre" Dios"
Laodicea 1844 hasta la "El Amen, el Desde 1844 "Que ... "Le daré que
venida de testigo fiel y hasta el fin. compres oro se siente
Jesús verdadero, si Período del afinado en conmigo en
principio de Juicio fuego ... seas mi trono"
la creación investigador vestido de
de Dios" vestiduras
blancas unge
tus ojos con
colirio ... sé
pues celoso, y
arrepiéntete"