LA CRUZ DE CRISTO 4. No hay nada que revele la gravedad del pecado como la cruz.

INTRODUCCION a. Es el más poderoso incentivo para una vida de santidad.

1. “Te amo tanto que no puedo vivir sin ti”. b. No había modo alguno en que el justo Dios pudiese perdonar
con justicia nuestra injusticia.
a. Te lo demuestro: mira mis brazos abiertos en la cruz.

b. Prefiero morir a vivir sin ti.

II. La cruz era necesaria para el perdón (amor).
2. El símbolo de ese amor:
1. ¿Por qué no nos perdona Dios sin interponer la cruz?
a. Pez, cordero, paloma, el trono de Dios…
a. Como yo perdono a mi esposa. Como Él manda a perdonar.
b. El símbolo elegido fue una sencilla cruz.

c. Símbolo cósmico del eje entre el cielo y la tierra. b. Nos ensañó a orar “perdónanos como nosotros…”

d. La cruz ocupa el lugar central en la biblia y en la historia. 2. ¿Cómo un Dios santo no puede perdonarnos como lo hacemos
nosotros?
e. Hoy hablaremos de la cruz la mayor prueba de amor…
a. El perdón es para nosotros una obligación, para Dios es un
problema.

I. La cruz era símbolo de maldición y muerte, 1 Co. 1:18-23; 2:1 b. Es un problema entre la perfección divina y la rebelión
humana.
1. “Maldito por Dios es el colgado en un madero”. Dt. 21:23
c. El santo amor de Dios busca a los pecadores, pero se niega a
2. “Cristo nos redimió de la maldición hecho por nosotros maldición” pasar por alto su pecado.
Gal. 3:13.
3. ¿Cómo podía Dios perdonarnos, sin comprometer su santidad?
3. ¿Quién entregó a Cristo a la muerte? ¿Cómo podía expresar su santidad, al juzgar a los pecadores sin
frustrar su amor?
a. No fue Judas por dinero, no fue Pilatos por temor
4. La razón de preguntas erróneas es que no consideramos, la
b. No fueron los judíos por envidia, sino el Padre por amor. seriedad del pecado, ni la majestad de Dios.

III. La gravedad del pecado y la ira de Dios.
1. La palabra pecado está desapareciendo del vocabulario.
a. Muchas cosas que eran pecado ahora son crímenes o
enfermedades. Genes, hormonas, herencia
b. Ante un tribunal no le puedes echar la culpa de tus actos a
otros.
2. El pecado es incompatible con la santidad de Dios.
a. Los humanos no pueden ver a Dios y vivir
b. IL. Moisés, Isaías, Job, Daniel.
3. Ligada a su santidad está su ira.
a. Su ira es su santa reacción ante el mal.
b. Revulsión divina personal ante el mal.
4. Ni la santidad de Dios ni su ira pueden coexistir con el pecado.
a. Su santidad expone el pecado, su ira se le opone.
b. El pecado no puede en modo alguno acercarse a Dios
c. Dios no puede tolerar el pecado.
d. IL. La rumba t la iglesia, el robo, etc.
5. Metáforas que ilustran está verdad.
a. La altura. Al Dios de la creación y del pacto: altísimo.
• Totalmente inaccesible a los pecadores, trascendente,
• El habita con el humilde, pero al orgulloso no lo tolera.
b. Distancia: está lejos. “no te acerques por que el lugar…”
• Ponle limites al pueblo “no se acerquen”.
• El ser humano no puede acercarse impunemente a un
Dios santo. solo los santificados por Cristo.
c. La luz y el Fuego: la luz brillante enceguece.
• Ante el calor del fuego todo se consume.
• Ningún ser humano ha visto ni puede ver a Dios.
d. Vomitar: Dios no puede tolerar el pecado y la hipocresía.
• La tierra vomito a los cananeos.
• A los israelitas se les advierte no practicar el pecado…
• Ap. 3:16 a Laodicea “te vomitare de mi boca”
6. Las cinco metáforas ilustran la incompatibilidad entre la santidad
divina y el pecado humano.
7. no creemos que el pecado provoque la ira de Dios, porque
en buena medida el pecado no provoca nuestra propia ira.
CONCLUSION
1. Dios tenía que encontrar una solución que expresará tanto su
amor como su ira= Esa solución fue la cruz.

2. El pecado no es desliz el pecado es rebelión.

IL. Después de pecar no puedes levantar tu vista hacia arriba.

3. “Solo aquel que sabe lo grande que es la ira de Dios, se dejará

vencer por la grandeza de la misericordia”.

4. IL. Hay tiburones. (padre e hijos en un pequeño bote).

5. Mt. 16:24 “si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a si

mismo…”.

6. Llamado: Te amo tanto que no puedo vivir sin ti.

MATERIAL COMPLEMENTARIO

El siguiente material está desordenado, pero ayuda a reforzar

pensamientos del sermón.

8. El trasfondo de la cruz por lo tanto es una comprensión de la

gravedad del pecado y de la majestad de Dios.
 a. Su ira es su santa reacción ante el mal. Libre de malicia o
pecado
b. Moisés vio su espalda más no su rostro, la luz del sol pero no..
c. Isaías lo sobrecogió su propia impureza.
d. Job se arrepiente en polvo y ceniza
e. Ezequiel cayo postrado al suelo, Daniel sufrió desmayo.
f. En muchos casos se transfiere la responsabilidad ala sociedad
g. Los responsables son los genes, el desequilibrio hormonal, el
temperamento, los fracasos de nuestros padres, la educación.
En Roma se acostumbraba dejar un espacio de dos días entre la
sentencia y la ejecución.
La cruz no era un modo judío de castigo. Herodes con toda su
crueldad no recurrió a este tipo de ejecución.
La cruz del hombre Dios llegó a poner fin al castigo de la cruz e hizo
de ella un símbolo de la humanidad, progreso paz y amor.
Había tres clases de cruz en uso.
La cruz de san Andrés en forma de x, la cruz en forma de T y la cruz
latina ordinaria.
Jesús no nos llama a llevar su cruz, nos llama a doblegarnos, tomar
nuestra cruz y seguirlo. Jesús no nos llama a estar preparados para
morir en una cruz. Es más fácil morir por Cristo que vivir para
Cristo. La cruz se lleva por ser discípulo de Jesús. “cada criminal
que es ejecutado carga su propia cruz” Plutarco.
Jesús acepto la cruz con el propósito de salvar al hombre. Nosotros
aceptamos nuestra cruz, con el propósito de salvar a otros.
Dios ocupo nuestro lugar y llevo sobre si nuestros pecados,
sufriendo la muerte que merecíamos nosotros.
La pregunta básica es ¿Por qué murió Cristo?
Una vez atrapados por su amor y henchidos de gratitud, nos
dirigimos al mundo, para vivir nuestras vidas dedicados a su servicio.
El islamismo rechaza la cruz. Es vergonzoso que el mayor profeta
de Dios pudiera terminar en una cruz.
La muerte de Cristo es el punto central de la historia. Allí convergen
todas las rutas del pasado; por lo tanto de allí surgen todas las rutas
del futuro.
La cruz como instrumento de castigo fue empleada primero por los
barbaros y luego adoptada por Grecia y Roma.
¿Por qué murió Jesús? No murió, fue muerto, no fue muerto, murió
entregándose voluntariamente para cumplir la voluntad del Padre.
Murió nuestra muerte. La muerte que merecían nuestros pecados.
El propósito de su muerte se centra en nuestra reconciliación con
Dios.
Es imposible enfrentar la cruz de Cristo con integridad y al
mismo tiempo no sentir vergüenza por lo que somos. Allí
reconocemos que nuestro pecado es realmente grave. Porque
no había modo alguno en que el justo Dios pudiese perdonar
con justicia nuestra injusticia, salvo cargándola el mismo en la
cruz. (La cruz de Cristo 95. 3).
En la cruz, en su santo amor, Dios pagó el mismo por medio de
Cristo la deuda de nuestra desobediencia. El soportó en su persona
el juicio que merecíamos nosotros con el fin de obtener par nosotros
el perdón que no merecíamos. En la cruz se expresaron y se
reconciliaron eternamente, tanto la misericordia como la justicia
divina. El santo amor de Dios fue satisfecho.
Muchas cosas que eran pecado ahora son crímenes, ya no lo
resuelve el sacerdote, sino el policía, fiscal, las autoridades. Otras se
han vuelto enfermedades y las resuelve el psicólogo.
El hombre nunca peca simplemente debido a su debilidad, sino
porque se deja llevar por ella.
Hasta en el más torpe de los pecadores hay un destello de decisión
No es el destino, no su constitución metafísica, sin el mismo hombre,
en el centro de su personalidad, el que es responsable de su
pecado.
La Biblia toma en serio el pecado porque toma en serio al hombre. la
responsabilidad disminuida conlleva a disminuir la humanidad.
Vomitar es quizá una de las reacciones más violentas del cuerpo. las
practicas inmorales, e idolátricas de los cananeos eran tan
repulsivas que la biblia describe que la tierra vomito a sus
moradores. A los israelitas se les advirtió que si ellos cometían los
mismos actos la tierra los vomitaría. El repudio de la tierra no era
más que el repudio del Señor mismo.
Si bajamos a Dios a nuestro nivel no vemos necesidad de una
salvación radical y menos de una expiación radical para lograrla. En
cambio cuando vislumbramos la encegecedora gloria de la santidad
de Dios y el espíritu Santo nos convence de nuestro pecado, nos
presentamos temblando ante la presencia de Dios, consientes de lo
que somos, a saber, pecadores merecedores del infierno. Solo
entonces nos resulta obvia la necesidad de la cruz, que nos
sorprende que no la hayamos comprendido antes.

Jer. 6:14; 8:11.”curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo:

paz, paz y no hay paz”.

Los remedios superficiales se deben siempre a un diagnostico

equivocado, quienes lo niegan han sido víctimas del engañoso
espíritu de la modernidad que niega la gravedad del pecado.

Como podemos arrepentirnos, si no hay sentimiento de culpa. Como

sentir culpa si la responsabilidad de nuestros actos no es nuestra.

No hay gozo comparable al gozo del que se siente perdonado.

Reconocer la responsabilidad humana y por lo tanto la culpa, no

disminuye la dignidad de los seres humanos.