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Facultad de Arquitectura
Taller Max Cetto
Taller de Proyectos VIII
Jorge Torres Martínez
Reflexión Crítica sobre la Escultura Camino Hacía la Justicia en el Siglo XXII de Enrique
Carbajal (Sebastián)
Ahora bien, por una parte tenemos que en el desarrollo y ejecución del Campus Central aún
cuando siempre se buscó la integración plástica en cada uno de los elementos que lo
conformaban, no siempre se logró de la mejor forma, pues el propósito fundamental de la
Integración Plástica, más allá de lograr consolidar un objeto arquitectónico con algún
tipo de escultura o pintura, era que coexistieran sin que alguna de las disciplinas
predominara sobre las otras y que, al mismo tiempo, formaran un todo indivisible en que
nada se pudiera quitar1. De otra forma el resultado fue poco exitoso, pues tenemos algunos
ejemplos de escultura y pintura que fueron meros añadidos a la arquitectura.
Por otra parte y para ahondar en el tema de la integración de las artes en nuestro
campus, tenemos el Espacio Escultórico, que fue realizado para conmemorar el
cincuentenario de la autonomía de la Universidad Nacional. El carácter de este espacio
fue motivado por otras causas que las que basaron el proyecto del Campus Central. Este
espacio surgió originalmente con la concepción y para el desarrollo del arte como
investigación.
Lo que personalmente resaltaría como valor más importante de este espacio fue su proceso
de creación, desde el valor estético/simbólico de cada elemento, hasta la conformación de
un equipo multidisciplinario que supo entender el lugar, su morfología y ubicación en la
ciudad (como zona protegida) y su valor simbólico dentro de ella, para dar como resultado
este sitio. Es así que las impresiones y sensaciones que produce el espacio escultórico
tienen valor por sí mismas, valor que es más importante que los elementos físicos y las
partes construidas que lo conforman, que en vez de resaltar ante los ojos del visitante,
se vuelven parte inherente del espacio, parte necesaria para entenderlo.
1
Alejandro Aguilera, “La integración malograda” en Escultura Mexicana: de la academia a la instalación, México, INBA, Landucci
Editores, pp. 245-246
Las esculturas en el Espacio Escultórico presentan una identidad única, estas no terminan
en los límites de los materiales de su construcción sino que cada una sugiere su propia
prolongación en el espacio.2
A diferencia de la Escultura de Sebastián que en vez de ocuparse por hacer la lectura del
sitio y responder a ciertas cualidades (o retos) se erigió y requirió acciones de paisaje
y jardinería para adecuarse a ella, es decir, para que se vea bien en las fotos o libros
en donde se publique.
Iniciemos por el hecho de que las esculturas monumentales alrededor del mundo tomaron
fuerza en los años sesentas cuando el espacio al aire libre (público) comenzó a ser visto
mas conscientemente como una unidad en la cual podían participar objetos, señales y
símbolos que reconocieran y fomentaran una cultura en específico, hasta el hecho de que
un elemento de este tipo sirve como referencia tanto urbana como local para el lugar
donde se localiza.
En este caso la relación que guarda la escultura con la comunidad universitaria es muy
poco visible, tanto física como simbólicamente, pues el hecho de que la escultura sea
propuesta según el artista para que al pasar en el coche a gran velocidad, se vea un
movimiento y una transformación como símbolo de justicia3 no me parece suficiente como
motivo de elección de su sitio. Esto aunado a la inserción aleatoria en uno de los
espacios menos públicos de nuestra Universidad en donde llegar a pie es casi imposible y
permanecer ahí no representa ningún atractivo le resta razones para ubicarla en este
lugar.
2
Canseco Rodal, Raúl. López Durán, Daniel. Martínez Reyes, Iván. Trinidad Bacilio, Manuel. “Espacio Escultórico de Ciudad
Universitaria” [en línea]. Noviembre 2007. Disponible en la Web: http://culturaycomunicacionfi.blogspot.com/2007/11/espacio-
escultrico-de-ciudad.html
3
Suprema Corte de Justicia de la Nación. “Compromiso. Órgano Informativo del Poder Judicial de la Nación. Incorporan arte de
Sebastián a festejos de PJF por Bicentenario y Centenario” [en línea]. Marzo 2010. Disponible en la Web:
http://www.scjn.gob.mx/MediosPub/GacetaCompromiso/Documents/2010/gaceta201003.pdf
por el significado que tiene para la justicia.