Desencantamiento Del Mundo

German Toro Zapata

Universidad Nacional de Colombia – Sede Medellín
E-mail: germantorozapata@gmail.com

La modernidad no puede ser entendida únicamente como un simple periodo de la historia que abarca
desde el siglo XV hasta el siglo XVIII, también debe tenerse en cuenta que nos habla sobre la
construcción de una idea o, más bien, un ideal: lo moderno como una etapa caracterizada por el triunfo
de la razón sobre el pensamiento supersticioso y la consolidación de un sistema económico, político,
social y racional en el que las ideas religiosas quedan aisladas a las practicas voluntarias del mundo
privado y se espera que la ciencia y la tecnología lleven a un autentico progreso humano. [1]

Desencantar es deshacer el encanto, deshacer razones aparentes y engañosas, decepcionar, desilusionar,

y esto fue lo que paso en la época moderna cuando se da una creciente intelectualización del hombre que
resulta ser la base del desencantamiento del mundo.

El desencantamiento del mundo se produce cuando, al decir de Hegel, el bosque sagrado de toda la
tradición medieval y premoderna se transforma en "mera leña". Como la religión era la respuesta a cosas
inexplicables, y tenia un gran poder para determinar de forma significativa la practicas sociales, en este
desencantamiento la religión y los fenómenos sobrenaturales se ven confrontados con la fuerza
dominante de la razón y sus justificaciones y exigencias lógicas y demostrables. A partir de allí la magia
y la religión empiezan a ser sustituidas por la ciencia, las promesas de salvación se sustituyen por una
ética individual y comienza la veneración de la razón.

“Las instituciones, acciones y símbolos religiosos pierden significatividad y reconocimiento social” [2].
Se da una perdida del lo sagrado ya que junto con lo sobrenatural no tenían un lugar en los discursos de
la razón; la religión como acompañante del hombre en su búsqueda de la verdad plena de los fenómenos
que lo rodean, pierde su centralidad en las sociedades modernas, luego de haber ocupado este lugar
durante tanto tiempo en la Edad Media.

En esta época el hombre se da cuenta de que el mundo puede ser explicado no ya por la religión sino por
el mismo, a través del estudio de las causas y los principios de las cosas y las leyes que rigen la
naturaleza.

Aunque muchos afirman que los postulados de la modernidad nunca llegan a desaparecer el hecho
religioso de las conciencias de las personas, creo que cuando los científicos parecen haber desentrañado
los misterios de la vida, cada vez hay menos espacio para ese mundo “encantado” y premoderno.
[1]
LEMUS, Daniel. MORALES, Claudio. Historia Moderna y Contemporánea. México. Limusa, 2007,
p.103
[2]
MARDONES, José Maria. Para Comprender Las Nuevas Formas De La Religión. Navarra. Verbo
Divino, 1988, p.33