Tema 4

Faceți un scurt rezumat al sub-capitolului „Noi tendințe în gândirea și practica

eclezială” din cartea Bisericile emergente.

Autorul cărții „Bisericile emergente vestice” își propune să stabilească direcțiile de

dezvoltare ale serviciilor de închinare ale bisericilor baptiste din România, în sub-capitolul ,, Noi
tendințe în gândirea și practica eclezială”.

În America, Rick Warren evidențiază modelele eclesiologice după scopul care conduce
biserica respectivă. Sunt astfel biserici conduse de tradiție, de personalitate, de bani sau de
programe, pentru unele clădirea este cea mai importantă sau evenimentele bisericii iar altele sunt
conduse de oameni care sunt în căutarea adevărului.

Din punct de vedere practic, al desfășurării serviciilor divine, există două direcții
eclesiologice: biserici baptiste conservatoare și biserici baptiste reformatoare (contemporane).
Diferențele doctrinare ale bisericilor din țara noastră sunt destul de mici, baptiștii români fiind
uniți în jurul aceleiași mărturisiri de credință. Diferențele care există între biserici apar mai ales
în domeniul aspectelor practice ale desfășurării serviciilor divine.

Direcția conservatoare, este explicată prin reprezentarea modului clasic sau vechi de
desfășurare a serviciilor bisericești, cunoscut de majoritatea creștinilor baptiști cu ani de
experiență. De obicei, ele sunt fidele unui mod tradițional de organizare, credincioșii se întâlnesc
la biserică de trei ori pe săptămână, serviciul religios de duminica dimineața are o structură
standard: ora de rugăciune, ora de studiu biblic și serviciul divin. Întregul program se derulează
într-o atmosferă sobră, cântându-se cu orga, fanfare, orchestra și cor, iar membrii bisericii stau
așezați separat în funcție de gen. În aceste biserici pastorul are rolul de lider, fiind implicat foarte
mult în conducerea bisericii.
Bisericile baptiste reformatoare au apărut dorinței unor credincioși de a fi cât mai
relevanți, urmând exemplu bisericilor din Vest. Liderii bisericilor reformatoare au făcut
schimbări în modul de manifestare a închinării în biserică fără a modifica esența și etosul
doctrinar, teologic al bisericii baptiste. În general, serviciile divine ale bisericilor reformatoare
sunt mai scurte, iar rugăciunea este mai variata. Se cântă diverse genuri de muzică creștină,
studiu biblic pe grupe de vârstă și în general, un serviciu mai puțin sobru, lucru care se observă și
în îmbrăcăminte și în diferitele activități sociale. Bisericile reformatoare își propun să trăiască
mai mult în mijlocul societății, iar multe dintre ele sunt organizate în grupuri mici care se
întâlnesc în case.
Concluzia este că în România avem nevoie de ambele modele de organizare, bisericile
conservatoare reprezintă un factor de echilibru pentru cele reformatoare și invers. Ambele tipuri
de biserici își pot conjuga eforturile pentru a evita izolarea și irelevanța culturală, respectiv
derapajul principial sau chiar doctrinar. Totuși, există biserici care se află la granița dintre cele
două tipuri eclesiologice.
 Ce forme de organizare bisericească evanghelică credeți că vor supraviețui pe
termen lung în România? Argumentați.

Ca formă de organizare bisericească evanghelică, care va supraviețui pe termen lung în

țara noastră, va fi biserica în care se proclama adevărul doctrinar - Scriptura și care va avea
relevanță. În această continuitate, trebuie urmărită păstrarea unei doctrine sănătoase mai presus
de orice alt lucru, urmărindu-se să se evite orice formă de diluare și distorsionare a Scripturii. Se
pot copia modele care pot să funcționeze, într-un anumit context și pentru un anumit timp.
Biserica relevantă, este acea biserică care oferă Evanghelia oamenilor, care va fi funcțională
incluzând, predicarea Cuvântului, practicarea botezului și a Cinei, mentorarea membrilor,
practicarea disciplinelor spirituale, și a unei conduceri sănătoase biblice.