Pe. Bagot "D Soon at-enenres te — Me sorbeste Pecintele Sh fasion @qatu PE TREPTELE SUIRII CATRE CER Sfaturi penten cvedincigi despre Post, Botes, Me Fanta Smpéstzganis, Cunu Bata ate Soke = Siparitd cu Bincowsdntarce, Poca Sfittalus Qhicpiscop PLUEN pircopia Sucees 6 Rdavilo iar te Cat”edatr stmt comput PCP ARGATU IOAN Conse eaal ,CPs SUDIT TONUT- ROBERT Clee pc geben HARIUC CLAUD fot SUDITU LIVIASIRINA ARGATULNTA Cops Arkimandri arom Argue Trans penn cong a Ne Ceri) copra 2 Arkimandri rion Argue Gera Masti Cera) Deserierea CIP Biblioteti Nationale a Romaniei ARGATU, IOAN eset pane astm Argtu: Pe tape sii tre core brs loons Eu otro gered = FI is Crea. 2007 ISHN OTT T0656 219s ‘Pa. 270816082007 AVERTISMENT: . “Toate roti despre acs eine Ma eproducren paren scomerciaizaren ce pate Ie petoae su svelte inoue se pdepote ‘Aihetta ota once gi 0% Ea bene ‘Tape de aceretn intra Sepagu terial orale ‘usin lapeseanle coe camp v3nd Cuvient inainte ‘Siyrea proto Stantu Ata idosebislyjrea Stl Livi, este uty mare incor chiar perry putni ceres In tpl Sita urgi suits de preot. mite de artanghel si zecie de mide ingen, herwimi ce cu och! mul! serafimi ct cu eae gas arp ~ press la siyjiea prea ~ céntind cantarea de tna “Stn. Stn. Stnt © Donna! Savant (Lge Buco 1874p 122) ‘8 se ceveteze ins’ omul pe sie saga 68 manance din pane 8) ‘8 boa ln paar, cici cal ce manned bea cu need, oss i) ‘mananc si bes, nesocotiné tugul Donnului De aoeoa, mull dite va sunt popu! bina smu) au mun () Cac 1,28-20. ‘caste cwvnle infcogalore tebuie $9 calaureasce ttt pe credinios cat i pe pret 51 ma ales po pret, sy al Tailor iu) Dunnezeu s\n cela! tmp émpartistor al or calor regain Tata Taina a Spovedanie, prin pos ragach, miastono s) mpacarea cu ei cert sac nvr “Aca adovinyi méntutoare au caval pe Parnele Karon gat atta parohe ct la manastve in sigirea Slant Ato anole oan Argtu,nepou stu, pune initea celr ce bese pe Dumnezeu povetele pings pind sree procul si Impartasea currpul i singe Mértutorut, Cle spuse in acaste pagin! de pinle Saran Argaty sunt ‘martian preot care a suit la Stintul Aor cu prepa )acure Jetieca: cu conta adevaratu prt alu His, cu conga cd “Mantuiond va cere pretu socotalé cu a dat cul mu 2 dat tpg) singole Stu Crozu inate partly farion Argaty cansannate in aceste agin sunt tomeluite pe cwvatu ki Ounnezeu an Stina Sorta) vate Sfnglor Paring puttr de Dumnezeu seat ‘AL SUCEVET] RADAUTHLORCuvantul autorului, ea Mandstitea Comics, Ging Bucuresti, imi ra dag nor in ficare 21 i ani student. Facultatea de Tolagie din SGucueyt Ga care am ura cursunl, mia ofontaceast sans @ veh meld fe aproape de Sfaneul Cabin Gt moayee cata nu zahoveam nicko clip si md inhi se cer ajar gi foarte aproape de Pinnele Hanon Agata, marledafowms, (fatal fa scoala caruia md sdeam A fost 0 sans mare a nti male sil am pe Pintle Hanon ct zidar a temelismisuns de mas tr ‘Ni md sSturam si-Casclt mu oborvam cind ztua a trecu ‘Enum zelos, md dea once clips pe care o perdeam tnafara cit sfinict sale. Birintele ers un permanent icvor de fnvdtdtun Goucet “pli cu Gacra os $i luca eck", Lume. if imbuloca std fa rnd gi cte tre cle, pentru a fi in fata lita $a Gua Binecuvtntae, Cand deschidea usa, ofa se tumplea defame. Cumea nu avea mi dee I indemmam uncon ‘Pirate, mat facet opousd cso wt oii is gta ceva, ob sn fut sear Ges nu are mit de dummeavoastrd!" Pinte, 1 wn ton nd pl de bunstate im rdspunde: ‘Ce 8 accu 238 dorm ge ad ma astepte sf md scl, ou x6 mond $e sta de cle nemancat, eu sindtos so pin de sufeinte ale sufletula Pint de necozum ? Deo i- fie ml, nepoate, mu de mine nis etine sf pf mil cde fi proot. De abiae te as st a2, oft spun 8 ase mul de tine 8 tne ng ef. Spt: «statis amits vette mecasum sunt in me $c itd eroding pperantd van la prot credinioi edt de mare lrcbue fie mires prota’. Ca un lw stor ew ereion cet in mind, tam. Aon fost martor fa muie ezofin, A tet si auzit necazuri si sufonnte de care nu mam ginditwreodatd ct pot ensta. JAdmiram rdbdarea § intteperunen Pirinteli Avea multd ribdare, 0 nibdare de fier, rdbdare de ze funge, stdtea gi ascultaconfesiunes iecria, ¥ cu mult prcepere descoperea in once situapecauza $i remediul Pentru anu pierde comoara ivatiturilr sale $t de a-mi face din ele cued in dubounica pentru care md pregdteam, am tat sian inragistrat De multe on mi inva go md fndemna sical Nepoate, vei fi pret. ‘Vet sd nu te fenevest in a te raga st in @ ine postunte. Rugdciunea st postunle sd fe modul tau di vata DDaruf prepic pe care wei primi prin Rrocomie trebuie si-l faci fucrtor intdrindiel cu post 9 cu nagdciune, Pr ragdciune i cen de fa Dumnezen 35 te umineze in toate problemele viet $i sit descopere din tainele prone. Dacd mu cen, mu vet prim st nu vei sti de unde vine necacul credincisllor pe care-i vei pst sh cum poate fi fugit Be lingd post si ragdciune site pdsreci in cure trupeasc sd te feregt de pcate, cd afl, nu va fucra in tine Fara print fa firotone. Pe ling curdte trapeasc 9 sufeveacs sd ai credinta de aur in puterea lai Dumnezen, credinfd care si reverse, prin ea sd se intirease $i credinciog, Dacd vor ven bs tine credinciogt cu o oarecare inal saw umbrd de indoia, 8 preschimbi indoiala for in incredore Omului cu indotali nu i se primesc ragdcunale tale, Sd ve fergti de a te pine mindru i a fi laudéros. Cefor mandi Dumnecen fe stb impotrvd. Hara mw ucreaza din cauza mandrel gia tafe: preotuli. 5 mu fi certaret pentru cd intr in stpimirea clu ce aducegilceavd i dezbinare st ‘atunci fara devine nebucitor. Sd te fersti de pdcatul curvii, entra cd coi ce fac pacatulacesta cad din har. Sd feresti och $1 tema de la acest pacat pentru ed aru va sta depart. Sd mu fi cu ingiduingd cd © vorba de fermecdton, vrton, descantéton gi ghiitor’ pentru ci picnestt harul din tne. Sd nu fit ca © teste natura de vant sn toate parte pentru ca manu mu sta miro aga subjire frm. Vezi cite concurd fa lucrarea aru din preot? Degesbia 56 suprd unis cd nu pot fi fueron $i se multumese mai cu Gturghisiea crezind’ cds indeplinese datora de prev, ‘piemuind pe cet rivmiton in fucrarea prooeascd. Aceptia vor avea plata fanselor si a mai manor preattor din vremea Mantuito ral.” adajduiese cd vor fi mulfi care se vor fotos sufleteste citind aceste rindun$& prin ele panntele Hanon rémane viv in ‘Dupd moarteasfintic sale, md gindese cd as da dovada de egoism s mumi adun nottele si si'nu scr ata cat ma price, impirtdyindile intro formé modesté cradincoglor de care au nevoie $f celor care Fas iubit, au imbundtatt si s-au folosit de sfatul sing sale. Autorulapa (ereeeKeT DESPRE POST Bonte Pr. loan: “Stim ed, rugiiciunile pe care le faceti ln cererea credinciosilor sunt insotite de post aspru pe caret faceti personal, recomuandati si credinciosilor care vin cu diferite trebuinte sl posteasci sie. Va mugdm st precizati dact postul pe care-l recomanati pentru diferte trebuinte este o regula stabil dde Bisericd, sau mamai o recomandare din parten dvs. in calitate de duhoonie si doctor sufletesc? Vai cer si precizati ‘acest lucru, deoarece, amt intalnit pareri contradictorii din ppartea nor persoane chiar in materie de autoritate in Biserict care, nu accept: si nu inteleg ea autentice aceste recomandiri, le consideri inovatii in cult si retete personale Pr. Warion: Si fie bine de Iuat aminte, a nu se confunda randuiala Sfintei Biserici cu prvire la post Tanduila ce st# scr in Sfanta Tradifie de Sting Paring si predicata de la amvon de citte sljtori Sfintelor Altar, cu recomandatile pe care le fac eu sau alli duhovnic. Este bine stiut ci, Biserica a rinduit cele patra posturi mari cle peste an: Postul Mare (a Sf. Past), Postal Craciunult, Postal Adormisi Maicti Domnalu si Postal Sf. Apostli Petru si Pavel. Apo posturi deo Singura zi: miercurea 51 vinerea de peste an; InalareaOle sal Month Snr Sfintei Cruci (14 Septembrie); Taierea Capului Sf loan Botezatorul (29 august); Ajunul Criciunului si Ajunul Bobotezei. inafara de aceste posturi, randuiala Sfintei Biserici mai porunceste si postu stabilit de chiviarhul Jocului in anumite momente din viafa Bisericii, pentru diferite trebuinfe. Posturile sunt randuite de Sfanta Bisericd si, sunt obligatorii pentru fiecare crestin cu cateva exceptii sau dezlegari de la post: a batranilor neputinciosi, a bolnavilor, a femeilor insarcinate si a copiilor sub 7 ani. Ca forma, Sf. Bisericdstabileste doua feluri de post: ajiunare (post aspru) ~ nu se mananc nimi timp de 24 ore gi post sor ~ adiea, infranare de la manearuri de frupt (lapte, branza, carne gi oua). Dupa sfatul Sfintei Scripturi, postul trebuie mntotdeauna insogit de: spovedanie (cainja, intoarcerea dela paca, milostenie, fapte bune si impacarea cu aproapele Sfanta Scriptura, recomanda postul insosit de rugaciune ca arme in lupta cu diavoli, cu bolile si cu ispitele. Dau un exemplu in acest sens: la vindecarea copilului lunatic Mantuitorul, afirma: ,.Acest soi de diacoli mumai cu post si rugiciune iese"(Mc.929), Nu precizeaza ce fel de post, de cate zile si ce rugaciuni pot gonii pe diavoli. Daca citim , Viele Sfintilor”, vom descoperi ca, fiecare Stant Parinte, in lupta cu ispitele a practicat postul si rugdciunea in mod diferit. Fiecaruia, cum i-a descoperit Dumnezeu. Efectul rugaciunii sia ppostului, impactul lor in lupta cu ispitele gi incercarile {in mijlocul carora se aflau, a fost masura de apreciere Male Sloan Bigs A ple ite pentru fiecare situatie in parte. Consider ci felul gi forma postului si a rugaciunii, depind de forma gi felul incercarilor, depind de soiul si puterea diavolului care ne aduce necazul si Impotriva caruia trebuie sa uptam, daca vrem si ne eliberam din muncirea lui, Unii diavoli sunt mai mici si altii mai mari ca putere si misiune. in multe situagii, se aduna mai multi la un loc, ajutandu-se in lupta cu noi ca sa ne poata birui. De aceea, se recomanda, dupa caz_ si situatie, zile mai utine sau mai multe de post, post mai usor sat mai aspru, rugaciuni mai multe si mai mari (StLiturghie, StMaslu, Exorcisme, Acatiste, Sfestanie, s.am.d), metanii_ mai putine sau mai multe, lumanéri mai pufine sau mai multe, s.a.m.d. Numarul lor este diferit dar, se cauta ca, numarul sd aiba un simbol de care vrajmasul si se teama si sa asculte, asa cum ar fi numerele: ~1-in numele unui singur Dumnezeu; -3-Innumele Sfintei Teeimi; -7 In numele celor sapte Sé.Taine; -9-innumele celor 9 ceteceresti pe care le chemi In ajutor in Iupta cu cetele diavolesti; =12-In numele celor 12 Apostoli; + 13 -in numele color 12 Apostoli si a Maicii Domnului: = 40 in numele celor 40 de zile postite de Mantuitorul in Muntele Carantaniei respingand ispita sialungand pe diavoltradiie mai folosese si numarul numele celor 33 de ani traiti de Mantuitorul pe pamant, sau alte numere care ar reprezenta: spinii Sau Tanile Mantuitorului Hristos, ceca ce se practica mai mult la catolici. ins’, aceste numere nu au o justificata semnificatie, deoarece nu se pomeneste nicaieri in Sf. Scriptura sau in Sfanta Tradifi, cati spini au ranit capul Mantuitorului, cate picaturi de sange au curs, cate rani a suferit Mantuitorul in urma batailor pe care le-a primit. Deci, sunt niste apocrife de care trebuie 58 ne ferim. Trebuie $3 ne ferim, deoarece, nu stie nimeni exact numarul, si crezand in ceva ce nu este exact gi adevarat este pacat. $i diavolul poate zadarnici rugaciunile si postul daca ele nu se bazeazd pe un adevar. Nu ne ajuti la mantuire si. stim numaral bicelor primite, numarul spinilor, numarul ranilor, ‘numarul cuielor gi cat sange a curs, ci, Incredingarea ca Mantuitorul le-a rabdat pe acestea cu multa dragoste pentru a ne rascumpara prin ele. De multe ori se recomanda un fel de post si rugaciuni insa, rman fara efect si fird rezultat, fapt ce impune duhovnicului o cercetare mai atenta a cauzei Cauza poate fi lipsa de credin}a, necainfa pentru acatele grele sau armele cu care ne luptam trebuiesc mai intarite: postul si rugiciunea. in concluzie, sa nu se considere de catre nimeni ca, substitui in vreun fel randuielile bisericesti cu privire la post si rugaciune, Pe langa randuielile bisericesti statornicite de Sfintii Parinfi, pentru a spori si mai mult evlavia si ravna credinciosului care se vrea imbunatatit in cele duhovnicesti, fac recomandari pe care le consider utile si verificate In anii mei de pastoratie si care au dat rezultate sporite in lupta cu necazurile si Incercarile venite de la diavoli, Vreau sa precizez ca, niciodata nu le-am scris pe hartie si nu am lasat pe nimeni s-o faca. Sfaturile mele duhoynicesti sunt personale si nu randuieli bisericesti. Tu, daca ma inregistrezi acum, 88 fie pentru tine si sa le seri ca simple sfaturi Postul si puterea lui Pr. Toan: Vil rugiim, si ne spuneti clin experienta sfintier nonstre ceom legat de post si rugiciune, citeoa exemple, sfaturi saw aspecte de tainit a postulul ca arm in luptd cw ispitele, necazurile si diacoli, prezente in viata credinciosior. Pr. Harion: Mai intai, vreau s4 va spun ca orice post cat de mic da de furci diavolilor, si prin el cel ce osteste devine mai puternic, deoarece postul este infranare. Diavolilor, nu le place infranarea ci desfranarea, Prima ascultare la care i-a pus Dumnezeu pe oamenii Adam si Eva, a fost ascultarea infranarit - Sa se infrdneze si si nu manance din ceea ce i-a oprit. Pentru perioada postului inceteaza omul desfranat (in sens de neinfranare), Pentru diavoli, infranarea omului Inseamna chinuire, nereusire, muncé ostenitoare,Lee Tate Sn ign 14) Petpet ews ascujimea isteimii si chinul ei, vaiet si plans, pedeapsa, cédere din treapta, invergunare si razbunare. Diavolit hulesc pe omul infrénat, zicand dlespre el c& este: dlesfranat, incapafanat, impietrit, ticalos, pacatos, necredincios, mincinos, lacom, hot, ssa.m.d. Mai cheama alte sapte duhuri rele sii ajute ca foculispitelor si @ nalucinilor s4 rapund infranarea din com. Il biciuiesc si, astfel omul rabdand biciulispitelor care-i vin in post, pentru el Postul este Smerente. Pentru diavolii care din fire sunt mandri, smerenia omului postitor si infranat, este ca un foc sau jar de carbuni pe capal lr si fipa de usturime, Cel ce posteste smerindu-si trupal si sufletul, se malt si deschide calea catre Dumnezeu, Ca sa nil piarda, diavolt il {nconjoar, it intind curse sii arunca sigeti cu momeli dle trufie,crezand ca smerenia celui care posteste este dle supratafa si fara radacini, Chiar cu lauda postului cauta sil coboare pe om din smerenie, considerati ‘spita pozitiva. i trim laudarosi si lingusitoridintre casnicit sai sau dintre prieteni care, sil laude 5i sii aprecieze stareamorala, facindu-l si semene ca 2fstamicil,.. Diavolului, ti este de ajuns mumai 0 Secunda de neatente din partea omult, timp in care, ‘omul acceptand lauda celor din jar, ise fara chipul smereniei, Daca nu reugeste cu lauda —postului Incearcd cu ispita negating, adic cu batjocoritea ppostului, trimisand pe casnici si prieteni sil batjocoreaseé si sil desconsidere ca oarecind pe lov, ne Son Bae Gee i te poate.. poate... va simfi durerea méndriei sau mandria ranita si va zice in inima sa: ,. de ce postul meu, nu este aprecial de cei din jur, cin ew mit siritduiesc atat de mult?” Pentru cel ce cunoaste viclesugul diavolului si este cu adevarat smerit si cu smerenie incercata, va simfi in loc de durerea mandriei bucuria smereniei, bucurie exprimats in cuvintele din fericiri ale Mantuitoruluir , Bucurati-od si siltati cit plata voastrit ‘ulti este in ceruri"(Mat, 5, 12), ceea ce pentru diavoli vor fi mai multi carbuni aprinsi care-i vor arde. Cel smerit in inima sa, va zice: ,au dreptate prictenii mei, numai Dumnezeu stie dacit postesc cw vrednicie. Dact et ‘mi ules, atunci cw atit mai mult mi var hel diavolitdaeit postul mew nui adevdrat si plicut lui Dunmezeu". Pentru fomul incercat nu este greu 58 aprecieze ca, datorita puteriipostului ii vin atatea ispite din partea ‘yrajmagului, gi atunci se intaveste si mai mult in finerea postulu Daca ar fi sd vorbim despre rolul postului in viata credinciosului, mu am reusi si terminam Intr-o saptimand. Fu ag Imparti folosul postului in trei mari categorii si anume, prima: |-De a ne curitti trupul si sufletul. 4 ~ Curdfirea trupului de tot ce este animal, de grasimi si imbuibare, atunci cdnd ne infranam de a manca: carne, lapte, branza si ous,b Curatirea trupului de toxine, nicotind, fam, si alcool, atunci cénd ne infrinam de la fumat si bautur alcoolice > Curatitea trupeasca, atunci cind ne infanam de a mai avea reli conjugate - Curatirea sufletului, atunci cénd ne optim de la pacate, le spovedim, ne cdim, plingem pentru ele, Prin curafireatrupului, se curafa si sufletul 2-De a fi placuti lui Dumnezen. indeplinind toate poruncile ui Dunmezeu, implinirea faptelor bune, oprirea dela toata infitisarea raulul si practicarea zinc a milostenie. 3-De a ne inata si sfint. Indeletnicindusne ew ragaciunea zinc, cu mersul la Sfanta Biserica si participarea la fata Liturghie. Postul negru, sau ajunarea Pr. loan: Am tot ausit prin popor vorbinii-se de, postul negra”, exist as eo ce ne pte spume despre ell? Pr, Harion: Asa se spune in popor ,postul negra” Ia postul ca ajunare, adica nu manandi si mu bei nimic foata ziua, Faptul ci, nu se mananea nimic timp de 24 de ore la post i se spune ,negra”. In cigfile lturgice, ru ai sd gaseste aceasta denumite a postuli. Preotit au preluat din popor aceasta denumire i, 0 folosesc atunci cind recomanda ca cineva sa ajuneze, Consider i este gresit, dacfolosim si acest termen, este mai Le sate ete ton Bs expresiv, reliefeazd mai accentuat sensul de ceva grew sau ceva aspru. Cu privire la ajunare sau la postul negeu, am cateva sfaturi pentru cei ce vor sa ajuneze, 0 spun din experienta mea si anume: ‘+ in ziua in care ajunezi, sau fii post negru nu mananci nimic toata ziua. + Inilele de post, nu trebuie sa te cerfi cu nimeni, orice sar intimpla, oricat te-ar supara cineva, orice ispite ai avea, nici cu cei din afara si nici cu cei din casa. ffi invingi orgolile,ifi tai voia, iti stipanestifirea, treci cu vederea orice umbra a raului sau a réutafi cuiva, rabzi si ierti orice. Altéel, f-a furat diavolul postul, degeaba mai postesti, Nu uita ca, postul nu este numai abjinere de la mancare si bauturd ci si abyinere de la orice pacat si routate. ‘+ Nu trebuie sa dormi tn ziua postului, pentru ca nu cumva, diavolul sa rada ca ai vrut $4 treaca mai uusor gi mai repede postul ca si nu simfi osteneala si ‘greutatea lui © Nu te duci in vizite in ziua cnd postesti, pentru a nu fi servit cu ceva de mancare si ste descoperi ca postesti, Cand postesti, nu trebuie s spui la nimeni gi s& nu stie nimeni, adicd ,ciind postesti inchide-te in ‘mara ta casi te aiti oamenilor ef postest”. © Mancarea pe care ar fi trebuit so mananci inFe se Dit Sn Bate TB) Beta te acea zi imparte-o la sAraci,n-o patra pentru cand ai sa termini de postit pentru cd ai renunjat la ea finand post, Diavolii pot si rada sis zit cai facut economie sau c8 ai recuperat ce tebuia si consumi, Postul Intotdeauna trebuie insofit de milostenie, Daci esti sarac, macar ofelie de paine da celui flamand. ‘© Daca te simi slabit si simgi ca nu mai posi duce postul, pot lua tn cursul zile: o bucafica de anafora si 3 inghitituri de aghiazma. ‘© Daci nu pofi duce postul toata ziua si tntrerupi atunei nu manca mai mult decat o singura masa si tot de post, Daca ai mancat prea mult diavoli tau furat postul, spundnd c@ ai mancat cat pentru toata ziua in care ai postit. ‘+ Nu pofiintrerupe postul la orice or’, Dacs fi post pentru izbavire de vraji si descantece, pentru ci vrdjitori au anumite ore cand fi trimit pe diavoli la treaba, trebuie si fi cont de acest lucru, Uni trimit la ora 15, afi la ora 18, la ora 21, la ora 24,00. Trebuie sa déuci postul pana la aceste ore pentru ca s8 te gaseasca in post sis pofi respinge loviturilevrjitritor. + Postulajunare, incepe la ora 18,00 di anterioara gi fine pana in ziua de post la ora 24. * Gine nu poate duce pina la ora 24, se poate opri asa cum am arata, la ora 15, la ora 18, la ora 21. ‘+ Ora pana cand duci postal, reprezinta momente ale patimirii Mantuitorului lisus Hristos, si anume La ora 12 a fost rastignit Seo De Sin gta CTD") tate - La ora 15- si-a dat Duhul pe Cruce: “La ora 18 fost dat jos de pe Crace gi ingropat; = La ora 21-s-a asezat patra pe mormant find pecetluita = La ora 24 -s-a coborat Ia iad sfaramand portile de arama, risipind pe diavoli si scofand pe cei drepfi din iad In cazuri mai grele, pentru persoane demonizate si chinuite de diavoli, se poate fine postajunare timp rai indelungat, adica mai multe zile la rand (dupa caz si cine poate: 3,7, 9, 12,21, 40 zile). Odata pe zi se pot Jun 3 bucafele de anafora si un pahar de aghiazma (cu Motiftele St Vasite Cel Mare), Postul particular sau suplimentar si cum se tine Pr. Yoan: Vaan tot auzit vorbind despre "postul suplimentar’, ce fel de post este acesta st ce folos aduce in viata credinciosului? Pr. Harion: Post suptimentar", numesc eu, postul particular care este finut pentru diferite trebuinje pe langa posturile randuite de Sf. Biserica: cele 4 posturi de peste an si zilele oprite in cursul unui an. Daca apare un necaz mare si greu, un dusman invergunat care ne prigoneste, un proces greu, paguba sau o boald grea, patimiri din cauza vrajilor si a descantecelor, pentru persoanele care au pacate grelesi dupa ce s-au spovedit la duhovnic, sau pentra diferite trebuinge: reusire la examene, ajutor in casitorie, gasire de serviciu, spor si ajutor in afaceri gi alte trebuinte, se adaugé postul suplimentar sau particular. Postul suplimentar se face tot ca ajunare, nemancand si neband nimic toats ziua, in urmatoarele zile: LUNI, se ajuneaza pentru: ajutor la casatorie, reusita la examene, gasirea unui loc de munca, obtinerea de bunuri materiale, reusire la proces. Intaresti postul cu rugaciuni, citind: , Acatistul Miintuitorutui nostra lisus Hristos” si ,Acatistul Sfintilor Arhungheli: Mihail si Gaonil” cu credinga ci Sfintii Athangheli Mihail si Gavriil, find capetenii de ingeri, vor trimite pe pamant pe ingeri sa lucreze pentru tine ii post negru pana la ora 24, faci 40 de metanii, aprinzi 7 lumanari. La fiecare metanie, zici rugaiciunea ta: ,Doamne, iarti-mi picatele mele stale tutwror celor din casa mea, primeste nevrednica mea rugiciune si nevrednicul ‘meu post si déruieste-mi....(aici spui dorinfa pentru care fii postul). Dupa ce au ars complet cele 7 lumanari, spui si rugaciunea ta, catre Sfintii Arhangheli: "Sfintilor Arhanghelt Mihail si Gaoril si tof sfinti, duceti meorednica mea rugiciune si nevrednicul meu post la Bunul Dumnezeu, pentru iertarea picatelor mele, ale parintilor met (Pomenesti numete lor), ale sofulu(sotiei) mew (N), a copitlor mei (N), a bunicilor (N) si tot neal met, a celor morfi (pomenesti numele lor) si pentru...(aici spui dorinta pentru care fact postul si te rogi)'. Pentru ca postul si rugaciunile pe care le faci sa fie ascultate de Dumnezeu si implinite, mai inainte este bine si mergi Ia duhovnicul tau si si te spovedesti. Este bine sa faci © spovedanie generals, marturisindu-fi pacatele de cand erai mic si pana in prezent, pentru ca nu cumva din cauza unui pacat cu care L-ai suparat pe Dumnezeu, rugiciunea Ta s& nu fie ascultata. Sau , 58 se incapasineze diavolul care te necajeste de a pleca de la tine, pentru ca el find stapanul pacatului cu care te- al Intinat sa se creada si stapanul tiu. Elimind pacatul si impaca-te cu Dumnezeu si atunci Dumnezeu Te va asculta 51 te va ajuta. Ma refer in mod special la tinerii care vor S& se cdsdtoreasca si care au inceput viata cu pacatul destrandrii (a curviei, a sexulul), caleand porunca a 7-a ,Sil mu trdiesti in desfrinare” si care au ales pacatul in loc de binecuvantarea lui Dumnezeu pe care trebuia s-o primeasca prin Taina Cununiei. Daca esti cAsatorit (a), 58 nu te culei cu sofia(ul) in acelasi pat fn ziua cand postesti, chiar daca mu pacatuiti, pentru ca vi se socoteste ca intinare si ispita care va chinuieste. MIERCURI, se ajuneazi pentru: a te izbavi de napasta, de invinuirile celor ce te napastuiese pe nedrept, adici: est cinstit dar te face hot, esti hamic dar.te face lenes, esti curata dar te invinuieste ca esti desfranata, esti nebautor dar te face betv. Intaresti postal citind: , Acatstul Mintitoruls lsus Hrstos” $i ‘Acatistal ,Acopenimntul Maicit Dona”. Te rogt Iawhat Moe aan Sie Beale nt tea Maica Domnului si te acopere si si te izbiveasca de fnvinwiri nedrepte. Faci 40 de metanii, dup’ fecare metanie, ici ragaciunea ta: ,.Donnne, iart-mi pte mele stale tuturorcelor din casa nea, primeste necrednic mea rugiciune si neorednicul meu post s zoeste-mi de rriposta si fionmarle care mise adic 51 intone pe mtjasit me de fa rutate lor ct dragoste tre mine 38 familia mea sl gr not on suite de grit men... (aici psi dorinta pentru care fii postul). Aprinzi 7 Jamanari, pe care le poti arde fie in patra timpuri din zi (dimineata, la amiaza, seara si la miezul nopti, fie Ja terminarea postului (ora 24), daca nu ai imp in cursul lei din cauzaserviciulul sau al ator preocupari, Pentru ca postul si rugiciunile pe care le faci sd fie ascultate de Dumnezeu si implinite, mat inainte este bine sit mergi la duhovmicul tau si st te spovedest, pentru ca na cumva din cauza unui pacat cu care L-ai suparat pe Dumnezeu, rugaciunea Ta si nu fie ascultats, Impact-te cu toti care te-ai certat, pentru ca nu curva siti la rindul tau s8 fil vrajmagul 5i pizmataresul aproapelui tau, Dact nipasta if vine de la Sof (Sof), copii, paring, cu cei ce stalin casa, sau de la un vrajmas care urmareste dezbinarea familiet tale, este bine sa chemi preotul in ziua de post isi facdsfinfirea casei, 58 pun rugiciunile pent alungarea duhului necurat din casi, Sfantul M Moliftele Sf. Vasile cel Mare. Este bine si fi sprint tn post si ragiciunile tale, de rugiciunile a tei biserici Sy, est Haat Be Bagel sau manastiri, dnd pomelnic mai ales la 0 manastire unde se savargeste Sfanta Liturghie zilnic. Respecta cu stricteje regulile unui post adevarat si sa nu ai nici 0 umbra de indoiala,altfel, faci postul in zadar, VINERI, se ajuneaza: pentru izbavirea de vrajmasii stiufi i_nestiufi, pentru _alungarea duhurilor necurate si dezlegarea vrajilor sia Dlestemelor. intaresti postul, citind: _,Acatistul ‘Mantuitorului fisus Hristos”, ,.Acatistul Sfintulut Ciprian si lustina", ,Acntistul Sfinter Cruci”, Paraclisul Maict Donmutui. Faci 40 de metanii, la fiecare metanie zici rugaciunea ta: ,,Doanmne, iarki-mi pacatele mele si ale futuror color din casa mea, primeste nevrednica mea rugiciune si neorednicul men post si, izkdowste-m de irijmasi, de blesteme, de formece si descintece si de tot lucrul et necurat de la case mea, de lee di cast de ta ‘mine, Toati riutaten si se duc in pustie, unde om nu locuieste(ici spui dorinta pentru care fit postul)”. Aprinzi 9 lumanari (in numele celor 9 cete ceresti pe care le chemi in ajutor pentru a te apara in lupta cu cetele diavolesti). Lumanarile se ard. fie in cele patra timpuri din 23 (dimineasS, la amiaza, seara si la miezul noptii), fie la terminarea postului (ora 24). Lumanarile se pun in semnul Sfintei Cruci (5 pe verticala si 4 pe orizontala), cand le aprinzi le menesti (in gand): 3 pentru iertarea pacatelor, 3 pentru blesteme, 3 pentru farmece si dusmani. Mai inainte este bine s& mergi la duhovnicul tau si sa te spovedesti, pentru ca nu cumvale Se Saige BY Seung din cauza unui pacat cu care Lai suparat pe Dumnezeu, diavolul pe care vrei sil alungi de la casa ta si nu asculte, s4 se impotriveasca, s4 nu plece si ugiciunea Ta s8 nu fie ascultata, Chemipreotul (preoti) in ziua de post, sa faca sfintirea casei, s4 puna rugaciunile pentru alungarea duhului necurat din casa, Sfantul Maslu, Moliftele Sfantului Vasile cel Mare. La terminarea zilei de post, ora 24, se ia un pahar de aghiazma care sa sfinjit de citre preot cu citirea Moliftelor Sfantului Vasile Cel Mare si a Sfantului Joan Gura de Aur, se toarna peste aghiazma 9 picaturi din untdelemnul stint la Sf. Masta, Din faina de la St Maslu 0 amesteci cu aghiazma si untdelemn stint, 0 framanti si faci 7 turtite care, se vor coace pe plitd (nu In ule’). in fiecare dimineaga, pe nemancate, se ia timp de 7 zile, cate o turtita, In fiecare zi, dis-de-dimineata, se stropeste casa cu aghiazma zicind cuvintele: Si ind Dumnezeu $i se rsipeasc de a noi side ta cnsa noastn: tata fermecitura, toate enijile si descantecele, tot dgmanit st si mest si tot ural cel rt. i fg prin stropire cw aceast api sfinttd, in mumele Tata sal Flu sal Sfmtului Duh, Amin. Daca gasesti lucruri straine si dubioase prin curte, la poarté sau sub pres in fata casei, in fafa usii la intrare, cum ar fi: afe innodate, fire de par, legaturi de la mort, lumanari, pamant de pe morminte si alte bazaconii, nu le iei cu mana sau cu farasul si nici nu le maturi pana ce le stropesti mai intai cu aghiazma, agi mt tr zZicand cuvintele de mai sus: ,S@ vind Dumnezeu si si se risipeasc..", ca SA nu se urce diavolul trimis, pe faras, poi pe mana si sa intri cu el in casi, Dupa ce stropesti cu aghiazma iei lucrurile si le arunei la gunoi, undeva departe, nu in curt gi nici in casa Daca vin broaste la casa ta si cauta s& asa, mai intai le stropesti cu aghiazma, zicand: ,.Dact sunteti de la Dunnezew mergeti in drumul vostru st dact at fost trims, ducel-e inapoi la cine ot trimis” Dupa ce le-afi scos in drum cu lopata, faceti 40 de metanii. Daci sunt de la Dumnezeu vor merge mai ddeparte, iar daca sunt trimise cu diavolul, cu vraji, veti vedea un fum sau nor ridicindu-se si va merge in directia de unde au fost tximise vrai. YF Pentru vrajmasi se citesc trei psalmi: 3,30 si 142 zilnic. Vinerea poti sa postesti si pentru cei mori, mai ales pentru paringi (copiii care au fost blestemati pentru neascultare de catze print si nu au reusit si se ierte inainte de moartea paringilor pot si. posteasca pentru paringi) si pentru cei din neamurile noastre, ca Dumnezeu sa ierte pacatelor lor. Putem sa cuprindem nu numai pe rude ci si, pe: strain, cunoscuti si fost prieteni, Pentru morli vei face parastase, vei plati la manastiri 3.7 Liturghii, cu prescura, vin, untdelemn, pomelnic cu numele lor si 7 lumanati, pentru 40 de zile sau pentru mai mule timp (1-7 ani). in numele lor vei face in ziua cand postesti milostenie, rugénd pe Bunul Teste Sin Bate 2S intre in