Mitropolia Moldovei in prima jumatate a secolului al XIX-lea

 in 1803 a fost ales in scaunul mitropolitan Iasi carturarul Veniamin Costachi, care va
conduce peste 4 decenii viata spirituala si culturala din Moldova
 Vasile Costachi s-a nascut in 1768 la Rosiesti-Vaslui, a fost calugarit la 15 ani la Husi, luund
numele de Veniamin. Apoi a fost hirotonit ierodiacon si ieromonah, apoi eclesiarh al
catedralei din Iasi, iar apoi egumen la Manastirea Sf Spiridon din Iasi.
 La 23 de ani a fost alex episcop la Husi in 1792, apoi dupa 4 ani la Roman, iar in 1803
mitropolit al Moldovei.
 A pastorit ca mitropolit pana in 1842, cu doua intreruperi 1808-1812(din cauza rusilor) si
1821-1823(din cauza turcilor)
 ca mitropolit a ctitorit si a indrumat scoli nationale, printre care si seminarul de la
Socola(1803). A mai ctitorit si o scoala pentru calugaritele de la Agapia. In octombrie 1805 a
deschis la Iasi o scoala de cantari bisericesti si o scoala particulara pentru catareti bisericesti
la Manastirea Ioan cel Nou de la Suceava.
 A fost preocupat de invatamantul laic din Moldova, urmarind romanizarea lui. A avut
spirjinul marelui Gheorghe Asachi(1788-1869). Prin Gheorghe Asachi si cursul sau de
inginerie s-au pus bazele invatamantului politehnic la romani.
 Cei doi au deschis si ale scoli romanesti in Moldova: scoala incepatoare in manastirea Sf
Trei Ierarhi din Iasi(1824), o scoala normala si un gimnaziu tot la Sf Trei Ierarhi Iasi(1828).
Adauga cursuri de drept, limbi straine, muzica, un internat pentru copii saraci. Au organizat
un concurs pedagogic special pentru viitorii invatatori din scolile tinutale care sau deschis la
Roman, Husi, Botosani, Barlad, Galati, Focsani, apoi la Bacau, Piatra Neamt, Vaslui, Tecuci,
Targu Frumos.
 In 1834 s-a deschis prima scoala publica pentru fetele orasenilor in manastirea Barboi Iasi.
 In noiembrie 1834 s-au deschis la Iasi cursurile Academiei Mihaileana(Mihail Sturza,
domnitorul de atunci). Avea o facultate de filosofie, una juridica, inginerie, agronomie, arte
frumoase si filologie, biblioteca, laboratoare, muzeu de stiinte naturale, etc. Au trimis la
studii in strainatete tineri, pentru pregatirea lor ca si cadre didactice in cadrul academiei.
 In 1841 s-a deschis la Iasi prima scoala de arte si mestesuguri. Mitropolitul indemna pe
pastoriti sa isi dea copii la scoala
 in domeniul editorial tipografic Mitropolitul a reorganizat vechea tipografie a Mitropoliei si
a infiintat una noua la Manastirea Neamt in 1807(peste 130 de lucrari)
 A tradus in romaneste Talcuirea celor sapte Taine a lui Gavriil arhiepiscopul Filadelfiei
(1807), Chiriacodomionul la apostolii duminicilor de peste an al lui Nichifor
Theorochis(1811), Adoleshia Filotheos adica indeletnicire iubitoare de Dumnezeu de
Evghenie Vulgaris(5 vol, 1815-1819), Istoria Scripturii Vechiului si Noului Testament(3 vol,
1834), Istoria bisericeasca a arhiepiscopului Meletie al Atenei (5 vol, 1841-1843). s.a.
 o serie de traduceri au fost tiparite dupa moartea mitropolitului
 alte 30 de carti patristice au fost tiparite cu binecuvantarea si cu cheltuiala sa
 s-au tiparit carti de slujba, peste 70 de volume. Evanghelia de la Neamt(1821), Liturghierul,
12 Mineie si altele
 tot cu binecuvantarea lui s-au tiparit si carti istorice
 Mitropolitul a fost un mare ctitor de lacasuri sfinte: a inceput catedrala de la Iasi(1833), a
ctitorit doua paraclise(Neamt si Agapia), mai mult emanastiri in Moldova, Patriarhia
ecumenica, iar unele biserici grecesti au primit danii din partea sa.
 a fost implicat si in domeniul social-filantropic daruind sume de bani spitalului si farmaciei
de la manastirea Precista Mare din Roman. Toata averea sa a daruit-o spitalului de la
Manastirea Sf Spiridon din Iasi
 a avut si un rol politic: loctiitor de domn(caimacan) in 1807 si 1821, si presedintele de dpret
al Divanului tarii, apoi al Adunarii obstesti
 in timpul conducerii sale s-au pus in aplicare Regulamentele Organice, adica primele
constitutii romanesti scrise care au contribuit la modernizarea celor doua state(Moldova si
Tara Romaneasca)
 aceste regulamente se refera, printre altele, la cler(instituire, pregatire, judecare, starea
materiala, sociala si politica). Se maimentiona ca preotii urmau sa fie hirotoniti numai dintre
absolventii de seminar. S-a prevazut infiintarea unui seminar in fiecare centru eparhial in
Tara Romaneasca.
 in 1842 se retrage din scaunul mitropolitan, si a petrecut ultimii ani din viata la Manastirea
Slatina. A murit la 18 decembrie 1846, fiind ingropat la slatina
 i-au urmat la scaun Meletie Lefter(1844-1848, Sofronie Miclescu(1851-1860)
 la Episcopia Romanului au pastorit: Gherasim Clipa Barbovschi(1803-1826), Meletie
Lefter(1826-1844), Veniamin Roset(1844-1851). La Husi: Meletie Lefter(1803-1826),
Sofronie Miclescu(1826-1851)

Mitropolia Ungrovlahiei in prima jumatate a secolului al XIX-lea

 dupa Mitropolitul grec Nectarie a fost ales romanul Dionisie Lupu(1819-1821)

 dupa retragerea din scaun, a fost ales un ierodiacon de la Caldarusani, Grigorie, ales sub
numele de Grigorie Dascalul. Calugarit la Manastirea Neamt de Staretul Paisie
 Impreuna cu un monah Gherontie, inceput traducerea unor carti din limba greaca: Carte
Folositoare de Suflet, Ciriacodromionul la Evanghelii, Intrebari si raspunsuri blagoslovesti
ale Sf Atanasie cel Mare, Talcuire la cele patru Evanghelii ale lui Teofilact. Activitatea a fost
intrerupta de razboilul ruso-turc
 dupa moartea monahul Gherontie, Grigorie a tiparit cateva dintre traducerile prietenului sau
 s-a retras la Manastirea Antim si Cladarusani, unde a continuat activitatea de tiparire a
traducerilor: Cele sapte cuvinte despre preotie ale Sf Ioan Gura de Aur, Cuvant despre
preotie al Sf Grigorie de Nazians si Patericul
 ca mitropolit a fost preocupat de preotii de mir si de manastirile inchinate, inlocuind
egumenii greci cu cei romani. La presiunile rusiei, in 1827 preotii greci au fost reasezati in
drepturile lor
 a fost trimis in exil la Chisinau timp de trei ani, de tarul Rusiei, in urma ocuparii
principatelor din timpul noului razboi ruso turc(1828-1834). Abia in 1833 a fost repus in
scaunul mitropolitan.
 a tiparit traducerile sale chiar si in exil, la Chisinau.
 1834 a infiintat o tiparnita la Caldarusani, unde a tiparit Vietile Sfintilor, dupa cea de la
 Neamt.
 la 22 iunie 1834 a trecut la cele vesnice