Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rl: Modernismul este o miscare literara apartta la sfarsitul sec 19 , propunand forme noi de
expriniare artistica , prin reformare ori prin respingerea traditionalismului.
Poezia,,Eu nu strivesc corola de minuni a lumii" de Lucian Blaga, publicat[ in deschiderea
primului sdu volum ,oPoemele luminii"(1919), face parte din seria artelor poetice al[turi de
,,Testament" de Tudor Arghezi;i ,,Joc secund" de Ion Barbu..
Poezia se incadreazainmodernism prin inovatie formala de factura modernista , prin care se
renunta la elementele traditionale prozodice in favoarea dezvoltarii ideeilor artistice. Poezia este
o'
alcatuita din 20 de versuri , alternand versuri scurte si nu ucid" cu versuri lungi " cu mintea tainele
ce le-ntalnesc". Textul are o masur a de 2-13 silabe fiind ne structurat in strofe distincte nu are ritm
sau rima dar se respecta regulile conventionale , autorul folosind rima alba fsub ocii mei/ caci eu
iubesc / si flori si ochi si buze si morminte"
Metaforele revelatorii au rolul de a multiplica sensurile, imbogateste semnificatiile. In timp ce
metaforele plasticizante au rolul de a concretiza sensurile. Astfel metafora revelatorie "luminii'
devine simbol al cunoasterii. Ampla analogie cu lumina lunii , plasata intre linii de pauza ("si-
ntocmai cum cu razele ei albe luna/ nu micsoreaza citremuratoare/ mareste si mai tarc taina noptii " ) ,
are rolul de a accentua conceptia blagiana inedita asupra creatiei. Lumina lunii antreneaza imaginarul ,
R2: Tema poeziei este cunoasterea lumii exprimata printr-o arta poetica
Poeziaeste o arta poetica deoarece Blaga isi exprima conceptia despre artaliterara, despre
misiunea poetului si a poeziei , cuprinzand un continut incifrat pentru a carui intelegere este necesara
raportarea la conceptia sa filozofica exercitand doua tipuri de cunoastere : paradisiaca si luciferica .
Prima secventa care contine cunoasterea paradisiaca este numita metaforic ,,lumina altota" ,
distrugand misterul , ,,vrajartepat-runsului ascuns" ce se fundamenteazape rationamente logice dar
in acelasi timp cu o ratiune daunaiiffiireninA capabila sa produca revelatia.
, A doua secventa contine cunoasterea luciferica cu scopul potentarii misterului transformandu-
I intr-un mister amplificat. Spre deosebirea de cunoasterea paradisiaca , poetul patrunde mai usor in
rniezul tainei , cu ajutorul imaginatiei , sporindu-i farmecul si imaginatia. Cunoasterea luciferica este
introdusa prin conjuctia adversativa ,dar" din secvent a ,, dat eu/ sporesc a lumii taina" , care
rnarcheazao schimbare totala a planului , definind indivi<lualitateapoetica , specifica celui care
potenteaza progresiv,,tainele lumii".
Incheiere