Sunteți pe pagina 1din 6

Vanzatorul de droguri, liderul politic corupt, sotul care isi bate sotia, superiorul

"artagos", seful atoa-testiutor, sotul infidel, angajatul care spune mereu "da",
consilierul scolar indiferent, preotul "mai sfant decat tine", membrul unei bande, tatal
care nu are niciodata timp sa participe la programul scolar al copilului sau, antrenorul
care isi ridiculizeaza atletii cei mai bine pregatiti, terapeutul care isi ataca in mod
inconstient pacientii si cauta pentru ei un fel de "normalitate gri" -toti acesti barbati
au ceva in comun. Cu totii sunt de fapt baieti, care pretind ca sunt barbati. Si ei chiar
cred aceasta cu sinceritate, pentru ca nimeni nu le-a aratat cum este sa fii cu adevarat
un barbat matur. "Maturitatea" lor este in realitate o falsa maturitate, care trece cel
mai adesea nedetectata la majoritatea dintre noi. Astfel de barbati confunda mereu
controlul si comportamentul ostil si amenintator cu puterea. Insa in realitate, ei
manifesta vulnerabilitate si o mare slabiciune ascunsa - vulnerabilitatea baiatului ranit
emotional.
Ceea ce este cu adevarat tragic e ca majoritatea barbatilor raman fixati pe un nivel
imatur de dezvoltare. Aceste niveluri timpurii de dezvoltare sunt guvernate de
schemele interioare ale copilariei. Cand acestor scheme li se permite sa conduca in
locul a ceea ce ar trebui sa fie maturitate, ele ne determina sa actionam sub influenta
ascunsa a imaturitatii noastre copilaresti.

In cultura noastra, adeseori vorbim cu afectiune despre copilarie. Adevarul este ca


baiatul din fiecare dintre noi - cand acesta se afla intr-un loc potrivit in viata noastra -
este sursa starii de joaca, a placerii, a distractiei, a energiei, a deschiderii mentale, a
pregatirii pentru aventuri si pentru viitor. Exista insa si un alt fel de atitudine
copilareasca, ce ramane infantila in interactiunile cu noi insine sau cu ceilalti, in
situatiile in care se necesita manifestarea unei depline maturitati.
Structura Arhetipurilor
Fiecare dintre energiile potentiale arhetipale ale psihicului masculin - atat in forma lor
imatura, cat si in forma lor matura - are o structura formata din trei parti combinate
(vezi fig. 1).
In varful triunghiului este reprezentat arhetipul in deplinatatea lui. La baza
triunghiului arhetipul este experimentat sub forma sa bipolara disfunctionala sau
umbra. Atat in forma sa imatura, cat si in cea matura (deci atat in termenii psihologiei
Baiatului, cat si in termenii psihologiei Barbatului), aceasta disfuncti-onalitate
bipolara poate fi considerata imatura, atata vreme cat ea reprezinta o conditie
psihologica ce nu este integrata sau coeziva. Lipsa coeziunii in cazul psihicului este
intotdeauna un simptom al unei dezvoltari inadecvate; stalpii acestor forme ale
Umbrelor devin integrati si unificati.
Unii baieti par mai "maturi" decat altii; ei acceseaza - fara indoiala in mod
subconstient - arhetipurile copilariei mai mult decat altii. Acesti baieti au atins un
nivel de integrare si unitate interioara pe care altii nu l-au atins. Alti baieti pot parea
"imaturi" chiar si atunci cand tinem cont de imaturitatea specifica varstei. De
exemplu, este normal pentru un baiat sa se considere un...
... Acest baiat (si mai tarziu barbatul) vrea sa cunoasca "de ce"-ul tuturor lucrurilor. El
isi intreaba parintii: "De ce cerul este albastru?", "De ce cad frunzele?", "De ce exista
moarte?" Vrea sa stie tot ce se poate sti, "unde", "ce" si "cum" se petrece totul.
Adeseori el invata sa citeasca de la o varsta frageda, ca sa poata raspunde singur la
propriile sale intrebari. De obicei este un elev bun si un participant activ la discutiile
din clasa. Acest baiat este, de asemenea, talentat intr-unui sau mai multe domenii:
poate fi un bun pictor sau poate canta cu multa indemanare la un anumit instrument
muzical. Sau poate fi un foarte bun sportiv. Copilul Precoce este sursa a ceea ce
numim copii-minune, este originea curiozitatii noastre si a impulsurilor spre aventura.
El ne indeamna sa fim exploratori si totodata pionieri ai necunoscutului si
misteriosului. El este cel care ne determina sa ne miram de lumea din jurul nostru si
de cea dinlauntrul nostru. Un copil care se afla sub influenta puternica a Copilului
Precoce vrea sa stie ce ii tine in viata pe ceilalti oameni si ce anume il tine pe el insusi
in viata. El vrea sa stie de ce oamenii se comporta asa cum se comporta si de ce au
sentimentele pe care le au. Un astfel de copil are tendinta de a fi introvertit si
meditativ si are capacitatea de a vedea legatura tainica dintre lucruri. Este capabil sa
obtina o stare de detasare cognitiva fata de cei din jurul sau, cu mult inaintea
celorlalti de o seama cu el. Desi are preponderent o fire introvertita, el este, de
asemenea, extrovertit si se manifesta fata de ceilalti, dorind cu nerabdare sa le
impartaseasca intelegerea si capacitatile sale. Experimenteaza adeseori un impuls
puternic de a-i ajuta pe altii prin cunoasterea lui, iar prietenii sai vin adeseori la el
pentru a le oferi sprijinul si sfatul, precum si ajutor la temele de la scoala. Copilul
Precoce care este...
Acesta este barbatul care gandeste prea mult, care se blocheaza in pragul sansei pe
care o are in viata, fara sa o traiasca vreodata. El este prins in plasa pro si contra-
urilor in legatura cu deciziile sale si se pierde in labirintul meandrelor reflectiilor sale,
din care nu se poate extrage. Ii este frica sa traiasca, sa "paseasca in lupta". El poate
doar sa stea in patratelul lui si sa gandeasca. Anii trec si sfarseste prin a regreta viata
sterila pe care a dus-o, intrebandu-se cu uimire cand a trecut atat de repede. El este un
voyeur, un aventurier de fotoliu. In lumea academica este cel care despica firul in
patru. Nu ia niciodata vreo decizie, de teama sa nu fie una gresita. Din cauza fricii de
a trai, el nu poate participa la bucuria si placerea pe care alti oameni o
experimenteaza in viata. Daca este rezervat fata de ceilalti si nu impartaseste cu ei
ceea ce stie, in final se va simti izolat si singur. Mergand pana la a-i rani pe altii cu
tehnologia si cunoasterea sa - in orice domeniu si in orice fel - si izolandu-se fata de
orice tip de relatii cu celelalte fiinte umane, el se izoleaza astfel de propriul sau suflet.
Acum cativa ani, a rulat un episod din serialul "Zona crepusculara" (Twilight Zone),
in care era vorba despre un barbat posedat de Umbra Magicianului. Barbatului ii
placea sa citeasca si se considera superior semenilor sai. Respingea orice tentativa a
celorlalti de a-l cunoaste; desi oamenii incercau sa-l faca sa impartaseasca cu ei
cunoasterea sa considerabila, totusi el ramanea retras, refuzand orice contact. intr-o zi
a inceput un razboi nuclear si el a ramas singurul supravietuitor de pe Pamant. In loc
sa fie devastat de aceasta situatie, el a fost in culmea fericirii si s-a indreptat in graba
spre cea mai apropiata biblioteca. Acolo a gasit cladirea in ruine si mii de carti
imprastiate pe jos. Foarte bucuros, s-a aplecat spre cele care erau deasupra si si-a
scapat ochelarii printre daramaturi. Lentilele s-au spart.
Atunci cand suntem indiferenti, rezervati, cand nu relationam cu altii si nu le
impartasim lucruri care i-ar putea ajuta, ori de cate ori ne folosim cunoasterea pentru
a-i dezaprecia sau a-i controla numai pentru a obtine un statut superior sau pentru a
castiga mai multi bani pe seama lor, suntem identificati cu Umbra Magicianului ca
Manipulator. Intr-un fel, facem magie neagra, distrugandu-ne pe noi insine si pe cei
care ar putea beneficia de intelepciunea noastra.

Polul pasiv al Umbrei Magicianului este ceea ce noi numim Naivul sau "Inocentul".
"Inocentul" este o "transbordare" din copilarie in varsta maturitatii a polului pasiv al
Umbrei Copilului Precoce - Prostutul. La fel este si "Inocentul"; el vrea puterea si
statutul care se acorda de obicei barbatului Magician, cel putin in domeniile
sanctionate din punct de vedere social. Dar acesta nu vrea sa-si asume si
responsabilitatile care apartin unui Magician adevarat. El nu doreste sa impartaseasca
si sa-i invete pe altii. Nu vrea sarcina de a-i ajuta pe altii intr-un mod atent, pas cu
pas, asa cum este necesar in cazul oricarei initieri. El nu vrea sa fie un servitor al
spatiului sacru, nu vrea sa se cunoasca pe sine si cu siguranta nu vrea sa faca efortul
necesar pentru a detine si a canaliza puterea in mod constructiv. El vrea sa invete
numai atat cat ii este de ajuns pentru a-i devia pe cei care fac eforturi constructive. In
timp ce protesteaza impotriva puterilor sale ascunse, barbatul posedat de "Inocent",
"prea bun" pentru a face el insusi un efort real, ii blocheaza pe altii si cauta sa-i duca
la pierzanie. In timp ce Escrocul isi face smecheriile partial de dragul revelarii
adevarului, "Inocentul" ascunde adevarul pentru a obtine si a-si mentine statutul de
altfel precar. In timp ce Escrocul are ca scop...
... Barbatul care se afla in legatura profunda cu energia Amantului, isi experimenteaza
munca si pe cei impreuna cu care lucreaza, prin intermediul acestei constiinte
estetice. El poate "citi" oamenii ca pe o carte. Este adeseori extraordinar de sensibil la
schimbarile lor de stare si le poate simti motivele ascunse. Aceasta poate fi intr-
adevar o experienta dureroasa.
Astfel, Amantul nu este numai arhetipul bucuriei vietii. In capacitatea lui de a fi una
cu ceilalti si cu intreaga lume, el trebuie sa le simta si durerea. Alti oameni pot fi
capabili sa evite durerea, dar barbatul care este in legatura cu Amantul trebuie sa o
indure. El simte durerea de a fi in viata - atat in ceea ce-l priveste pe el insusi, cat si
pe ceilalti. Aici avem ca exemplu imaginea lui Iisus plangand - pentru orasul sau,
Ierusalim, pentru discipolii sai, pentru intreaga umanitate - si luand suferintele
intregii lumi asupra lui insusi.

Stim cu totii ca iubirea aduce atat bucurie, cat si suferinta. Realizarea faptului ca
acest lucru este in mod profund si inalterabil adevarat, are o baza arhetipala.
Apostolul Pavel, in faimosul sau Imn al iubirii, care proclama caracteristicile iubirii
autentice, afirma ca "iubirea suporta totul" si "indura totul". Si chiar asa este.
Trubadurii din Europa medievala cantau despre inefabila "suferinta din iubire", care
este pur si simplu o parte de neocolit a puterii sale.
Barbatul aflat sub influenta Amantului nu vrea sa se poticneasca de "barierele" create
de societate, luptand impotriva artificialitatii unor astfel de lucruri. Viata lui este
adeseori neconventionala si "dezordonata" - studioul artistului, masa de studiu a
studentului creativ, biroul sefului "hotarat". In consecinta, datorita...
... Dialogul imaginatiei active este o tehnica importanta de conversatie, la sedinte
executive sau conferinte, cu aceste forme de energii care ne poarta chipul, dar care
sunt eterne si universale. In dialogul imaginatiei active noi vorbim cu aceste energii,
contactand una sau mai multe dintre ele, si ne exprimam astfel punctul de vedere,
dupa care le ascultam raspunsurile. Adeseori este mai bine sa facem aceasta pe hartie,
scriind atat gandurile si sentimentele ego-ului, cat si gandurile si sentimentele
"oponentului", exact asa cum apar ele, fara a le cenzura. Ca in orice sedinta executiva
reusita, noi trebuie sa fim de acord sa contrazicem. In circumstante extrem de ostile
trebuie sa ajungem la un armistitiu simplu, daca este posibil, cel putin pentru
moment. Un astfel de exercitiu va va ajuta, printre altele, sa scoateti la iveala opozitia
si sa puneti pe masa majoritatea cartilor.
Avertizarea inseamna pre-inarmare.
Exercitiul poate sa para ciudat la inceput. Dar de cele mai multe ori, cateva propozitii
scrise vor dezvalui realitatea celorlalte puncte de vedere din interiorul psihicului
fiecarui barbat. Se poate petrece ca la inceput sa va blocati. Dar daca persistati in a
vorbi cu voi insiva, in cele din urma vi se va raspunde. Raspunsurile pe care le veti
primi pot fi neasteptate. Pot fi, de asemenea, linistitoare. Dar cu siguranta ele vor
veni.
Un sfat util: daca in decursul acestui exercitiu intalniti o prezenta foarte ostila, ceea
ce psihologii numesc "persecutorul interior", opriti exercitiul si consultati un
psihoterapeut bun. Probabil majoritatea dintre noi avem "persecutori interiori",
precum si "slujitori interiori".

S-ar putea să vă placă și

  • Lumina Raiului
    Lumina Raiului
    Document1 pagină
    Lumina Raiului
    Anonymous gqZ9hjt
    Încă nu există evaluări
  • Mihai Eminescu - de Ce in Al Meu Suflet
    Mihai Eminescu - de Ce in Al Meu Suflet
    Document1 pagină
    Mihai Eminescu - de Ce in Al Meu Suflet
    Teodora-Raluca Luca
    Încă nu există evaluări
  • Copilarie, Ana Blandiana
    Copilarie, Ana Blandiana
    Document1 pagină
    Copilarie, Ana Blandiana
    evelina
    Încă nu există evaluări
  • Izvorul Nopţii
    Izvorul Nopţii
    Document1 pagină
    Izvorul Nopţii
    Anonymous mJXze8
    Încă nu există evaluări
  • Floare Albastră Și Luceafărul
    Floare Albastră Și Luceafărul
    Document10 pagini
    Floare Albastră Și Luceafărul
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Carmen Sylva
    Carmen Sylva
    Document1 pagină
    Carmen Sylva
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • La Mare
    La Mare
    Document1 pagină
    La Mare
    Sabyna Burca
    Încă nu există evaluări
  • Ana Blandiana
    Ana Blandiana
    Document1 pagină
    Ana Blandiana
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Nenițescu
    Nenițescu
    Document2 pagini
    Nenițescu
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Octavian Goga
    Octavian Goga
    Document1 pagină
    Octavian Goga
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Ştiu, Fara CA Sa Pricep
    Ştiu, Fara CA Sa Pricep
    Document1 pagină
    Ştiu, Fara CA Sa Pricep
    cami_1012
    Încă nu există evaluări
  • Melancolie
    Melancolie
    Document1 pagină
    Melancolie
    PisuMic
    Încă nu există evaluări
  • Cântul Ştimelor Mării - Dan Botta
    Cântul Ştimelor Mării - Dan Botta
    Document1 pagină
    Cântul Ştimelor Mării - Dan Botta
    Berba Top
    Încă nu există evaluări
  • Stanescu Versuri
    Stanescu Versuri
    Document1 pagină
    Stanescu Versuri
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Prevert
    Prevert
    Document1 pagină
    Prevert
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Sylvia Plath
    Sylvia Plath
    Document2 pagini
    Sylvia Plath
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Gabrilela Melinescu
    Gabrilela Melinescu
    Document1 pagină
    Gabrilela Melinescu
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Fondaine
    Fondaine
    Document1 pagină
    Fondaine
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Arhetipurile Feminitatii Vazute in Trasaturile Lor Dominante
    Arhetipurile Feminitatii Vazute in Trasaturile Lor Dominante
    Document2 pagini
    Arhetipurile Feminitatii Vazute in Trasaturile Lor Dominante
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Serghei Esenin
    Serghei Esenin
    Document1 pagină
    Serghei Esenin
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Salvatore Quasimodo
    Salvatore Quasimodo
    Document2 pagini
    Salvatore Quasimodo
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Gabrilela Melinescu
    Gabrilela Melinescu
    Document1 pagină
    Gabrilela Melinescu
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Mircea Ivanescu
    Mircea Ivanescu
    Document1 pagină
    Mircea Ivanescu
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Kaisin Kuliev
    Kaisin Kuliev
    Document2 pagini
    Kaisin Kuliev
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Baudelaire Odt1
    Baudelaire Odt1
    Document1 pagină
    Baudelaire Odt1
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Baudelaire
    Baudelaire
    Document1 pagină
    Baudelaire
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Villon
    Villon
    Document1 pagină
    Villon
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Model Eseu Argumentativ
    Model Eseu Argumentativ
    Document1 pagină
    Model Eseu Argumentativ
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări
  • Model Eseu Argumentativ
    Model Eseu Argumentativ
    Document1 pagină
    Model Eseu Argumentativ
    Nicoleta Mateuțiu
    Încă nu există evaluări