LACAN, ESTADIO DEL ESPEJO.

Entre los 6 y 18 meses los bebes no tienen el dominio muscular ni el desarrollo

neurologico suficiente como para valerse por si mismos. El desarrollo visual ha ido
mucho mas alla de la evolución del resto del organismo. A esta edad el bebe no alcanza
la inteligencia de un chimpancé. El bebe se encuentra en un estado de indefensión y de
absoluta dependencia. El bebe tiene la capacidad de reaccionar de determinado modo
frente a su imagen en el espejo; esta reacción se manifiesta en distintos momentos:
primero fija la mirada en la imagen como si reconociese a alguien: luego sucede el
“ajetreo lúdico” que consiste en una especie de movimientos incoordinados que parecen
darle mucho placer al bebe, que observa estos movimientos en la imagen, y el tercer
momento que es lo que se llama “climax” y es el intento de lograr una imagen
fotográfica, una imagen estatica de si mismo frente al espejo.
Al bebe o seduce esta imagen mientras vea en esta imagen una perfeccion que el
todavía no posee. Le atrae la imagen completa de si mismo, que le devuelve el espejo.
Esta completud contradice sus caoticas sensaciones intero y propioceptivas.
Lo que ve frente a si el bebe es a otro que es dueño de sus movimientos. Cuando el
todavía no tiene en absoluto el dominio de sus propios movimientos. Lo que esta
viendo frente a si el bebe es entonces una imagen anticipada de el si mismo.
El estadio del espejo parte de la insuficiencia a la anticipación, va de aquello que
todavía no posee para ser dueño de si a la anticipación. La imagen tiene una función
formadora para el yo. La imagen tiene la capacidad de formar al yo. La imagen produce
una fascinación en la que el yo queda capturado. Esta imagen es el yo ideal. Es el
umbral del mundo visible, esto es, a partor de ese momento va a ver el mundo que lo
rodea y va a percibir la realidad a través de esta imagen-especular.
El ve en el espejo a otro: se constituye a partir de la imagen de otro. El yo es otro.
Esta experiencia refleja que es la capacidad formadora de la gestalt. Aquello que se nos
parece como incompleto o inacabado, hay una capacidad innata en el sujeto que hace
que aquello que esta incabado, tienda a completarlo según su experiencia. Esta
capacidad de formar gestalt posibilita que se de el narcisismo y el estadio del espejo.
Definicion del estadio del espejo: “El estadio del espejo es la matriz simbolica en la que
el yo se precipita de una forma primordial.” Matriz es un molde, una especie de molde
en el cual ell yo toma la forma.
El estadio del espejo se da en un espacio determinado que es el espacio especular. Esto
se rige por ciertas leyes que lo definen: 1 Es un espacio dividido en dos espacios
homogéneos por un plano que lo corta perpendicularmente. (La imagen del plano te la
paso en la facu). 2 A cada punto de uno de estos espacios le corresponde un punto y
solo uno en el otro, eso se llama correspondencia biunívoca. 3 La distancia de cada
punto respecto al plano es simetrica, o sea que la distancia de b al plano es la misma,
aun la del plano b’. Esto que hemos dicho no es ni mas ni menos lo que podemos
observar cuando vemos nuestra imagen en el espejo. Esta es la capacidad que tienen los
espejos de reflejar una imagen y crear la ilusión de que el espacio que esta detrás del
espejo tiene la misma extensión. Ese espacio que esta detrás de la placa de vidrio del
espejo es el espacio virtual, por lo tanto hay aquí una imagen real y una imagen virtual
del otro lado del espejo.
La forma primordial en la que el yo se precipita es el yo ideal. De un lado esta el yo,
del otro esta el yo ideal. Como yo ideal es la manera en que el yo se ve. El hombre no
vive su cuerpo desde el principio como una integridad, tiene vivencias de fragmentación
que solo se unen desde el exterior y en una imagen.
El tipo de libido que reviste este momento del estadio del espejo, es la libido narcisista.
El hecho de que la imagen completa de si la encuentre el sujeto, fuera de si, en otro, nos
lleva a la relación de este momento con la paranoia. El estadio del espejo, instaura el
conocimiento como conocimiento paranoico, todo conocimiento posterior es paranoico,
porque viene dado de afuera, nos es impuesto desde el exterior.
El yo del estadio del espejo, es el “moi” (french), ese yo se constituye viéndose en otro.
Cuando Lacan formula el estadio del espejo hace depender el deseo del sujeto, del deseo
del otro, del otro especular. El deseo es el deseo del otro.