Familia

Caracterul Universal al familiei

Sociologul si antropologul american George Murdock a analizat un numar de aproximativ 250 de
sociotati/culturi de diverse tipuri, si anume de tip vanator-culegator, pastorale, agrare, dar si
industriale.
Dupa ce a analizat aceasta cercetare , Murdock a observat faptul ca in toate aceste societati fara
exceptie exista forme de convietuire umana ce pot fi catalogate drept familie si aceasta in ciuda
diversitatii foarte mari a respectivelor societati.
In concluzie, familia este o institutie sociala ce are caracter universal.
George Murdock defineste familia ca reprezentand un grup de persoane ai carui membrii
locuiesc impreuna, iar intre acestia se stabilesc relatii de natura economica si de reproducere.
Din perspectiva lui Murdock, familia are drept caracteristici esentiale faptul de a locui impreuna
de a intretine relatii de natura sexuala intre persoanele adulte, prin urmare de a avea copii, de a
furniza resurse necesare vietii si de a desfasura diverse activitati in comun.
Desi familia in calitatea sa de institutie sociala are un caracter universal, totusi exista o foarte
mare diversitate in ceea ce priveste modalitatea de organizare si de concepere a familiei la nivel
global.
De exemplu in cultura traditionala Navajo aflata pe continentul american sotul nu locuieste
niciodata impreuna cu sotia sa,ci sotia locuieste impreuna cu mama ei si cu celelalte femei din
cadrul familiei.Sotul la randul lui locuieste impreuna cu ceilalti barbati. Relatiile dintre sot si
sotie sunt reduse la cele cu caracter intim.
Componentele fundamentale ale familiei:
Casatoria este definita din punct de vedere sociolog, drept acel eveniment prin intermediul
caruia ia nastere o noua familie.
O prima problema care trebuie discutata cu referire la familie este aceea a originii
persoanelor care se casatoresc. Din acest punct de vedere, exista o distinctie intre
exogamia si endogamie ( gamos = casatorie )

 Exogamia este aceea forma de casatorie dintre persoane ce apartin unor grupuri de
referinta diferite.
 Endogamia este aceea forma de casatorie dintre persoane ce apartin acelorasi
grupuri de referinta.
O alta problema care trebuie abordata in cazul familiei, este aceea a descendentei, iar
aceasta poate fi de 3 tipuri:
 Descendeta patriliniara atunci cand sunt recunoscuti doar urmasii din partea
tatalui:
 Descendenta matriliniara, sunt recunoscuti doar urmasii din partea mamei :
  Descendenta bilaterala, in cadrul caruia sunt recunoscuti ata urmasii din partea
mamei cat si din partea tatalui.
In ceea ce priveste problema autoritatii trebuie operata distinctia dintre patriarhat,
in cadrul caruia autoritatea apartine exclusiv barbatului, sotului, barbatului etc. si
matriarhat, unde autoritatea apartine femeii, sotiei, femeilor etc.
Forma de casatorie intalnita in cultura occidentala este monogamia ( monos =
unul, unic : gamos = casatorie ) insa la nivel global, nu numai ca nu este singura
forma de casatorie, dar nu este nici cea mai intalnita, ci poligamia ( polis = mai
multi, numerosi )
Poligamia este de 3 feluri si anume:
 Poliginia ( ginos = femeie) este forma de casastorie dintre un sot si mai multe
sotii:
 Poliandria (andros= barbat) este forma de casatorie dintre o femei si mai multi
barbati:
 Poligiandria, numita si casatoria in grup, destul de rar intalnita, ea este forma de
casatorie dintre mai multe femei si mai multi barbati.
De asemenea, trebuie realizata distinctia dintre familia de orientare, ce este
familia parintilor nostri, si familia de procreere pe care o intemeiem noi atunci
cand ne casatorim. Trebuie stabilita distinctia dintre familia nucleara, sau
conjugala, ce include parintii impreuna cu copii acestora, si familia extinsa,
sauconsancvilica, in care includem si celelalte rude de diverse grade.

Functiile sociale ale familie

Sociologul si antropologul american George Murdock a sustinut faptul ca familia are 4 functii
sociale fundamentale si anume:
1.Functia de reglementare a comportamentului sexual
2.Functia de reproducere
3.Functia economica
4.Functia educationala

Functia de reglementare a comportamentului sexual

Nicio societate/cultura nu permite oamenilor care o alcatuiesc sa-si manifeste in mod liber
sexualitatea asa cum doresc, ci, constata Murdock, in fiecare societate/cultura exista diverse
restrictii sau interdictii cu privire la aratarea comportamentului sexual al oamenilor.
Ex: In societatile cu un puternic caracter religios este interzisa practicarea sexualitatii in
perioadele de post, sau in perioada de doliu, sau in diverse societati atunci cand femeia se afla la
menstruatie etc.
Toate aceste interdictii sunt diferite de la o cultura la alta, insa, constata Murdock, exista si o
interdictie cu caracter universal, respectiv o practica sexuala ce este interzisa in toate societatile
fara exeptie, aceasta practic interzisa in mod universal este incestul ( practicarea sexualitatii cu
membrii familiei nucleare, cu exceptia parintilor).
Tabu-ul incestului are prin urmare caracter universal, dupa cum sustine Murdock.

Functia de reproducere
Are legatura directa cu reproducerea unei generatii. Mai mult decat ata, exista diverse societati in
care aceasta functie este asumata exclusiv de catre familie. Cu exceptia reproducerii, singura
modalitate a unei societati de a se putea dezvolta este reprezentata de cucerirea de noi teritorii.
Insa modalitatea cea mai potrivita pentru ca o societate sa se dezvolte are legatura cu aparitia
unei noi generatii. Insa, au existat si diverse comunitati de facura religioasa care nu au fost de
acord cu aceasta idee. De exemplu comunitatea Shakers ce sustinea faptul ca oamenii vor asista
la a doua aparitie a lui Iisus Hristos, si prin urmare ei trebuie sa fie pregatiti.

Functia economica
Se refera la faptul ca in principal persoanele adulte in cadrul familiei trebuie sa furnizeze
resursele necesare vietii. In societatile traditionale, familia era unitatea economica de baza; de
asemenea rolul economic al omului era aici in mod preponderent acela de producator al bunurilor
necesare vietii. Insa, in societatea actuala, rolul economic al omului a devenit acela de
consumator de bunuri si de servicii. In societatea actuala, rolul economic al familie are legatura
inclusiv cu teme precum petrecerea timpului liber, gestionarea activitatilor in functie de resursele
proprii etc.

Functia educationala
Mai este numita de Murdock drept functia de socializare a copiilor intre educatie si socializare
fiind o legatura directa. In cadrul familiei este socializarea primara, fapt care are legatura cu
fundamentarea unui sistem de valori specifice familiei, cu adoptarea anumitor comportamente a
unor convingeri etc.

Ulterior analizei lui Murdock, alti sociologi au sustinut faptul ca aceste 4 functii ale familiei nu
epuizeaza domeniul de studiu denumit familie si au propus, prin urmare, si alte functii ale
acesteia.
Functia de ofertire a unui suport emotional, a afectiunii
Functia de acordare a unui status social.

Paradigma feminista asupra familiei

Aceasta contrazice perspectiva clasica sustinand faptul ca familia nu este nici pe departe o
institutie sociala caracterizata de armonie de cooperare sau de natura emotionala dintre membrii
sai; caracteristica din perspectiva feminista este reprezentata de relatiile de putere.
Din perspectiva feminista, membrii familiei ocupa doua tipuri de roluri, si anume: pe de o parte
capul familiei, care intotdeauna este barbatul sau sotul, si ceilalti membrii ai familiei, adica sotia
si copii, pe de alta parte.
Familia nu este altceva decat o creatie de tip masculin in cadrul careia sunt scoase in evidenta
puncte de vedere de tip masculin, femeia/sotia fiind exploatata in cadrul vietii domestice,
casnice.
Familia reprezinta o creatie a societatilor de tip patriarhal, in cadrul carora, asa cum stim,
conducerea este rezervata intodeauna barbatilor.
Perspectiva feminista aduce prin urmare o critica consistenta la adresa, nu numai a familiei, ci si
a societatii in general ce a propus de a lungul istoriei exclusiv puncte de vedere masculine. O
analiza realista asupra familiei , considera feministele, scoate in evidenta faptul ca familia nu
aduce beneficii similare tuturor membrilor sai, ci mai ales barbatilor, sotilor; putem spune deci ca
familia este o forma de exploatare a femeii.
Astfel, intrebarea cu adevarat relevanta care se pune cu privire la familie este urmatoarea: cine pe
cine domina? In toate familiile fara exceptie, femeia este dezavantajata in raportul cu sotul.
Perspectiva feminista asupra familiei scoate in evidenta faptul ca faminilia este mai degraba o
structura economica, iar prin structura economica sunt intelese lucruri total diferite fata de
functia economica a familiei.
Sociologul Valerie Bryson, sustine faptul ca oprimarea femeilor este cel mai probabil singura
forma, sau daca nu singura cea mai mare forma de dominatie.
Viata casnica specifica familiei aduce beneficii doar barbatilor, familia ca institutie sociala,
nefacand altceva decat sa perpectueze exploatarea sociofamiliala a femeii. In familie exista deci
doua tipuri de roluri, pe de o parte capul familiei, pe de alta parte ceilalti membrii ai familiei ce
sunt total dependenti de capul familiei. In anumite culturi se considera chiar ca este absolut
imposibil ca femeia sa fie capul familiei deoarece acesta este diferit, ocupa o pozitie privilegiata
in raport cu ceilalti, intr-u cat asigura intretinerea lor.
Casatorie
Casatoria este acel proces prin intermediul caruia se intemeiaza o familie. In ceea ce priveste
trasaturile fundamentale, ale casatoriei in societatea moderna, actuala, o prima observatie care se
impune este aceea ca oamenii se casatoresc la o varsta semnificativ mai mare decat in urma cu 3,
4 decenii.
În ceea ce privește alegerea partenerului de viață există o noutate destul de semnificativa in
raport cu generatiile anterioare, ce isi alegeau partenerul de viata din colegii de la locul de munca
sau de la scoala, sau prin diverse recomandari.Aceasta schimbare se refera la aparitia
internetului, ce nu de putine ori reprezinta un mijloc prin intermediul caruia este ales partenerul
de viata astazi.
Motivul principal care sta la baza alegerii partenerului de viata, in societatea actuala, este iubirea.
Pe baza acestui sentiment oamenii intemeiaza relatii ce se bazeaza pe dragoste de natura erotica.
Trebuie subliniat faptul ca situatia asta nu a fost intotdeauna la fel, ca iubirea nu a reprezentat
motivul principal al casatoriei, in toate societatile din punct de vedere istoric, si nici astazi nu
este singurul motiv pentru care oamenii se casatoresc.
Spre deosebire de casatoria intemeiata pe iubire, exista conceptul de casatorie aranjata ce se
refera la o forma de alianta intre doua familii extinse ce apartin aceleiasi clase sociale. In cadrul
casatoriei aranjate exista un adevarat schimb de diverse beneficii/ bunuri intre membrii acestor
familii. Ex diverse forme de casatorie din Uzbekistan, casatoriile din cadrul societatii rrome.
Sociologul Shu-Ching Lee a facut o analiza vasta a familiei traditionale chineze ( Shu-Ching
Lee sustine ca familia traditionala chineza este caracterizata de relatia de consagvinitate, mai
exact, pe descendentii din partea tatalui ).
Familia traditionala chineza are o structura de patriarhal, fiind considerata drept o institutie
sociala fundamentala ce se bazeaza pe existenta unor reguli atat scrise cat si nescrise.
Trasaturile fundamentale ale familiei traditionale chineze sunt:
-stabilitatea;
-continuibilitatea;
-perpetuarea de-a lungul generatiilor.
Pozitia femeii/sotiei in cadrul acestei familii, este una oarecum secundara, in sensul ca aceasta
trebuie sa intrerupa relatiile cu familia din care provine dedicandu-se total noii familii, in timp ce
tatului ii este acordat intotdeauna respectul, copii trebuie sa-i acorde mamei latura afectiva.
In concluzie, familia traditionala chineza, presupune educatia copiilor in interiorul familiei, in
plus acestia fiind obligati sa respecte intr-u totul regurile din interiorul familiei, sau vor fi
pedepsiti foarte aspru.
Divortul
Divortul este acel fenomen, eveniment, in urma caruia o familie se destrama. In acelasi timp,
divortul este un fenomen social, ce a avut o crestere foarte ridicata, mai ales incepand cu a doua
jumatate a secolului al XX-lea, anii 60’
Tara unde rata divortului este cea mai ridicata fiind S.U.A. De altfel, in SUA exista o rata foarte
ridicata a casatoriilor, undeva in jur de 90% si chiar peste 90% dintre americanii in varsta de
pana la 45 de ani fiind casatoriti. Insa rata divortului este foarte ridicata, in jur de 40%.
Cauzele care au determinat cresterea foarte ridicata a divortului
1. Accentul pus pe individualism.
2. Disparitia sentimentului de iubire
3. Marea majoritate dintre femeile din societatea moderna au un loc de munca/profesie, prin
urmare nu mai sunt strict dependente de veniturile sotilor acestora.
4. Stresul vietii casnice
Divortul, cu precadere in mediul urban, a devenit un fenomen social acceptat ce nu mai atrage
dezaprobarea celorlalti. Simplificarea procedurilor juridice privitoare la divort.
In mod frecvent apeleaza la divort persoanele care s-au casatorit la o varsta foarte fragede, fiind
foarte tineri, experienta de viata fiind necasatorit a acestora, fiind foarte redusa.
Efectul de modelare a rolului se refera la faptul ca recurg la divort acele persoane ai caror parinti
au divortat. Nu este o lege in acest sens, ci doar o observatie.
Autoculpatirizarea copiilor
In anumite situatii, copilul este convins de faptul ca el este de vina pentru divortul parintilor sai,
mai ales in situatia in care experienta copilului este traumatizanta.

Violenta domestica
Este acel tip de violenta verbala, fizica, emotionala, sau care presupune un abuz sexual si este
savarsita de catre un membru al familiei in dauna sau impotriva unui alt membru al familiei sau
unor alti membrii ai familiei. Sociologul american Richard Gelles a sustinut faptul ca familia este
cel mai violent grup din societate cu exceptia politiei si a armatei cu mentiunea ca politia si
armata au fost creeate in mod special pentru a provoca si pentru a riposta in mod violent.
Tipuri de violenta domestica
 Violenta obisnuita de cuplu, din viata de familie – include palierul verbal, dar nu contine
o agresivitate iesita din comun, si nici nu se manifesta foarte des.
 Terorismul intim – episoadele de violenta domestica sunt foarte frecvente, gradul de
agresivitate poate sa fie foarte ridicat, traumele de natura fizica si psihica sunt foarte
ridicate.Principalul generator al acestui tip este barbatul in marea majoritate a cazurilor.
 Rezistenta violenta – este o consecinta directa a terorismului intim, in acest caz persoana
agresata, de obicei femeia, sotia, se decide sa riposteze.
Violenta la adresa copiilor se poate manifesta inca din stadiul prenatal, in care mama este
agresata, pentru ca ea este insarcinata aceasta agresiune afecteaza si copilul. Cu cat nivelul
inagalitatii dintre sexe este mai mare cu atat creste posibilitatea de a fi practicata violenta
domestica, aceasta are legatura cu ideea de control, de dominatie.

Stiluri de viata familiala specifice lumii contemporane

 Coabitarea se refera la acea situatie in care persoanele dintr-un cuplu traiesc, locuiesc
impreuna fara sa fie casatoriti din punct de vedere legal. In anglia peste 40% dintre copii
care s-au nascut de-a lungul unui an, s-au nascut din mame singure, necasatorite.
 Persoanele singure, care au decis sa ramana singure fara sa aibe un partener stabil.
 Casatoria fara copii
 Cuplurile de homosexuali reprezinta un alt grup de familie, din ce in ce mai frecventa si
recunoscuta legal in cele mai multe state din lume.