Burunsus Claudia-Patricia Pedagogie gr 1 anul 1

Bu Examen – Istoria pedagogiei

1. Augustin(354-430) activînnd în anii 397-401 a fost considerat un imoprtant părinte de

natura latină a bisericii. După o tinerețe petrecută în imoralitate s-a adresat la
creștinism. Toma D'Aquino (1224-1274) a fost un filozof și teolog al Bisericii. A
primit educație în Mănăstirea de la Monte Cassino după optează pentru ordinul
dominicanilor.
Aceștia doi au în comun credință.
Concepția augustină spune că ,,predarea presupune încurajare și stimulare nu coerciție
și control autoritar. Educația este în mod necesar o educație prin credință care duce la
iluminarea sufletului și descoperirea adevărului care înseamnă descoperirea lui
Dumnezeu.” Concepția tomistică spune că a învăța înseamnă a media între om și
Dumnezeu prin dezvoltarea propriei rațiuni și a rațiunii celorlalți profesorul trebuie să
își aleagă cu grijă cuvintele, exemplele, comparațiile pentru că el este cauza
cunoașterii la elev prin cuvinte semne pe care le vehiculeaza el cumpar adesea arta de
a preda cu arta de a vindeca.
Amândoi se bazează pe rațiune și credința.
Ambii își pun întrebarea:,, Cine te poate fi numit învățător?”. Amândoi spun că
Dumnezeu este învățătorul lăuntric și cel dintâi învățătorul prin excelență pentru că el
posedă perfecțiunea oricărei științe și vorbește în noi prin rațiune.
Toma însă spune că omul poate fi învățător la fel. De asemenea în concepția
augustinică profesorul este descris doar ca un îndumător și mentor, care îl învață pe
copil să descopere lumea singur. În concepția tomistică profesorul elimină obstacolele
ce apar pe calea elevului, prin aceasta accelerînd învățarea elevului său.

2. Pedagogia classică este centrată în secolele XVIII-XIX, reprezentanții ei fiind Jan

Amos Comenius (1592-1670), Jean Jacques Rousseau (1712-12-78) și Johann
Friedrich Herbart (1776-1841) etc. Trei trăsături definitive sunt:
Burunsus Claudia-Patricia Pedagogie gr 1 anul 1

1. Din natură copilul poate învăța și trebuie lăsat liber să poată învăța(J.H.
Pestalozzi)
2. Etica și filozofia practică sunt fundamentale(J.F. Herbart)
3. Comenius vorbea de Pansofie – cunoașterea întregului care este o tripla
cunoastere: cunoasterea lui Dumnezeu, cunoasterea lumii înconjuratoare si
cunoasterea de sine. În baza cunoașterii sunt: lumea înconjuratoare, spiritul nostru
si Sfânta Scriptura. Simturile, ratiunea si credinta sunt sursa de alimentare a
acestora.